地聊→到响川 仁建制 3自翻忖 MMM
千家诗拼音版
1.春chūn 眠mián 孟mèng 浩hào 然rán春chūn眠mián不bù觉jué晓xiǎo，处chù处chù闻wén啼tí鸟niǎo。
夜yè来lái风fēng雨yǔ声shēng，花huā落luò知zhī多duō少shǎo。
2.访fǎng袁yuán拾shí遗yí不bú遇yù洛luò阳yáng访fǎng才cái子zǐ，江jiāng岭lǐng作zuò流liú人rén。
闻wén说shuō梅méi花huā早zǎo， 何hé如rú此cǐ地dì春chūn。
3送sòng郭guō司sī仓cāng王wáng昌chāng 龄líng映yìng门mén淮huái水shuǐ绿lǜ，留liú骑qí主zhǔ人rén心xīn。
明míng月yuè随suí良liáng掾yuàn， 春chūn潮cháo夜yè夜yè深shēn。
4.洛luò阳yáng道dào储chǔ光guāng 羲xī大dà道dào直zhí如rú发fā，春chūn来lái佳jiā气qì多duō。
五wǔ陵líng贵guì公gōng子zǐ，双shuāng双shuāng呜wū玉yù珂kē。
5.独dú坐zuò敬jìng亭tíng山shān李lǐ白bái众zhòng鸟niǎo高gāo飞fēi尽jìn，孤gū云yún独dú去qù闲xián。
2023-2024学年【部编版】语文六年级上册《期末考试卷》含答案
2023—2024学年第一学期期末检测六年级语文试题（时间:90分钟）积累与运用。
1. 用正楷字正确抄写下列句子，注意行款整齐、布局合理。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅______________________________2. 根据拼音和语境，在括号里写出正确的词语。
（1）臃肿的防护服下，我们看不清医护人员的面容，只看到他们quán shén ɡuàn zhù（）、动作chún shú（）地拆换棉签、采集样本，只听到那hé ǎi （）而又亲切的声音:“张嘴，啊——”直至全校师生采样wán bì（），他们又急匆匆地赶往下一所学校。
（2）德清作为第19届亚运会的xié bàn（）城市之一，将承办排球、三人制篮球两个竞赛大项。
届时，我们将以饱满的热情迎接国内外bīn kè（），为本次赛事tí ɡōnɡ（）最优质的服务。
根据要求完成选择。
3. 下列词语中“数”字的读音、意思与“所宝以百数”的“数”字相同的一项是（）A. 数一数二B. 如数家珍C. 数以百计D. 不可计数4. 下面没有错别字的一项是（）A. 忘忽所以暴露无遗张冠李戴B. 未解之迷余音绕梁自作自受C. 群马疾驰念念有词莹白似雪D. 轻歌曼舞别出新裁技高一筹5. 填空。
很多数字在我国的传统文化中都有特殊含义。
“五”字在成语、俗语、诗词中都极为常见。
人们习惯用（）形容缺乏乐感，用（）寄托对美好生活的向往。
A．五音不全 B．五谷不分 C．五味杂陈 D．五福临门6. 戏曲文化早已融入生活。
下列句子中，与戏曲有关的词语使用不恰当的一项是（）A. 我犯错的时候，父母为了教育我，总是一个唱红脸，一个唱白脸。
B. 每次演出，我们班的节目总是第一个出场，大家笑称我们是“压轴班”。
C. 一听娃娃饿了，妹妹连忙拿出奶瓶，有板有眼地开始给娃娃喂奶。
描写扶贫的诗词有哪些？
描写扶贫的诗词有哪些？
1、天桥扶贫
春雨柔绵燕子回，扶贫帮困命令随。
平身首次扎乡野，誓把荒山变果林。
2、赞天桥
凤冈西藏天桥乡，余凤思石四县交
乡去县城百余里，两村相抱大乌江
山高入云接天际，树木繁茂少荒郊
道路崎岖多险峻，脱贫修路最为高
3、坪头溪行
坪头风光入画图，乌江水碧群山殊
石板古道穿街过，丰年楹联相映红
遥看眼前思南境，白云深处古屋多
翻山越岭行此地，高歌一曲逐江波
4、土溪高坪行
小路直上松树林，林外风光真迷人
坐坐小山丛叠起，中央一坝名高坪
良田片片美如画，鸡犬声声林中鸣
地势太高常缺水，脱贫依赖土还林
5、癸未年有感
十八从军便离家，廿载奔波未有涯
不惑之年小涉宦，乡镇扶贫为农家。
镇川赋
镇川赋以“人杰地灵”为韵三河抱廓，一堡据津⑴。
南米脂，西横山，同仰秦月⑵；北榆林，东佳县，共趋时新。
驮蹄声远，车轮生翼驰南北；山曲情长，悲喜遏云唱古今。
狼烟挑西夏，将军破虏劫⑶。
胡马驰逐复易手⑷，明旌傍河筑戍堞⑸。
背干川陷套寇⑹，刘兴庄殉名节⑺。
无定河边骨，征人几伤别。
狼奔豕突话旧事，河清海晏看残碣。
屯垦生商机⑻，毛皮兴边地。
三盏盏灯明迎风骡队走西口，一串串铃响戴月驼帮下直隶。
贩夫挑肩风雪路，山客串户银货讫。
腋集裘，沙聚塔，锱铢积代凝心血；诚招客，信为先，梧桐引凤来天际。
一声镇川人，赊欠能随意。
有利皆赶早，无户不交易。
化域陋僻处，电讯开风气⑼。
五期风雨繁市井，富庆祥后百家起⑽。
一堡何其荣，东西商贾似江鲫；一市何其盛，南北商号如林立。
戍边引水泽阡陌，耕稼穑黄丰两季⑾。
农商两旺，塞上谁比！龙潭推八景，罗兀寺悬空⑿。
有桥称万善，牲市溯南屏⒀。
五楼星连文运茂⒁，一台戏演善恶明⒂。
山载万木秀，一园九州名⒃。
腰鼓步娴童叟舞，干炉香久行囊撑。
胜迹迎远客，人文光里风。
润兰善贾，捐产助学⒄；干臣重道，清誉声隆⒅。
暗夜星亮，赤帜先声⒆。
罹难杜夫子，勇殓白伯英⒇。
朱门多俊秀，青史彰绩功（21）。
兰鱼吐火梅郎顾（22），建义弄弦举座倾（23）。
博士敢夸后（24），健将登珠峰（25）。
轻利重诺敏机变，镇川精魂励群鹏。
休陶然，古堡新风须接力，信前路，来年芳菲别样红！甘州张佩荣拜撰（526字）二〇一五年二月三日七稿注：⑴抱：环抱，环绕。
镇川堡北瀕小川河，南临金鸡河，西傍无定河。
廓：城廓，城堡外墙。
据津：据：守卫，镇守；津：渡水的地方，关口。
⑵公元前221年，秦统一全国，镇川境域归上郡肤施，时，其聚居地在罗兀城。
⑶公元1081年（宋神宗元丰四年）北宋鄜延路兵马总管种谔率军大败西夏犯军，收复罗兀城，改名嗣武寨。
⑷历朝战火不止，此地屡在胡汉之间易手。
南宋初（公元1129年）金军攻占陕北，嗣武寨设县；元灭金，镇川隶米脂县辖。
⑸为防御蒙骑南侵，明嘉靖二十九年（公元1550年）延绥巡抚张珩在无定河东川修筑城堡，因城堡位于大川中部，起镇守川道作用，故名镇川堡，系明清无定河流域著名军事城堡之一。
《了凡四训》拼音版1
了li ǎo 凡f án 四s ì 训x ùn一y ī、 立l ì 命m ìng 之z h ī 学x u é余y ú 童t óng 年ni án 丧s àng 父f ù ，老l ǎo 母m ǔ 命m ìng 弃q ì 举j ǔ 业y è 学xu é 医y ī ，谓w èi 可k ě 以y ǐ 养y ǎng 生sh ēng ，可k ě 以y ǐ 济j ì 人r én ，且qi ě 习x í 一y í 艺y ì 以y ǐ 成ch éng 名m íng ，尔ěr 父f ù 夙s ù 心x īn 也y ě 。
后h òu 余y ú 在z ài 慈c í 云y ún 寺s ì ，遇y ù 一y ī 老l ǎo 者zh ě ，修xi ū 髯r án 伟w ěi 貌m ào ，飘pi āo 飘pi āo 若ru ò 仙xi ān ，余y ú 敬j ìng 礼l ǐ 之zh ī 。
语y ù 余y ú 曰yu ē ：“ 子z ǐ 仕sh ì 路l ù 中zh ōng 人r én 也y ě ，明m íng 年ni án 即j í进j ìn 学xu é ，何h é 不b ù 读d ú 书sh ū ？”余y ú 告g ào 以y ǐ 故g ù ，并b ìng 叩k òu 老l ǎo 者zh ě 姓x ìng 氏sh ì 里l ǐ 居j ū 。
期末复习之文言文系列《潼关》课件—七年级上册语文部编版
【文题解读】
选自《谭嗣同全集》(中华书局1981年版)。 潼关，在今陕西潼关县北，关城临黄河， 依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲， 历来为军事重地。这首诗写的是诗人途经 潼关的所观所想。
【作家作品】
谭嗣同(1865—1898),字复生，号壮飞，湖 南浏阳人。清末维新派政治家、思想家。 清光绪二十四年(1898)谭嗣同参加领导戊 戌变法，失败后被杀害，为戊戌变法“六 君子”之一。今辑有《谭嗣同全集》。
考点三：文本品析
1.请用自己的话描述诗歌第一、二两句描写的 景象。
天空中翻卷着一团团云雾，异峰崛起，久远的 高云簇拥着潼关古城，那景象壮阔极了。一阵 阵猎猎的秋风吹来，将清脆的马蹄声吹散了， 古城又显出了它的寂寞。
2.请赏析“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平” 这两句诗。
这两句采用拟人的修辞手法，生动形象地写出 了黄河与秦岭山脉的磅礴气势。所谓大河“犹 嫌束”、群山“不解平”,全是黄河、秦岭山 脉入潼关的磅礴气势在诗人心理上所引起的感 应，反应了这位少年诗人豪迈奔放的激情和冲 决封建束缚、追求思想解放的愿望。
【模拟演练】
阅读谭嗣同的《潼关》，完成各题。 潼关 谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
1.“秋风吹在潼关道上单骑孤行，任清脆的马 蹄声被猎猎的秋风吹散、吹远，飞入滚滚的云 涛里。
2.大河“犹嫌束”、群山“不解平”表达了诗人 怎样的豪情？
表现了诗人冲破封建束缚、追求思想解放的愿 望。
这首七言绝句通过对祖国山河壮丽景象的 描写，反应了少年诗人豪迈奔放的激情和 冲破封建束缚、追求思想解放的愿望。
【写作特色】
情感升华自然。所谓大河“犹嫌束”、群山 “不解平”,全是黄河、华山的磅礴气势在诗人 心理上所引起的感应，反应了诗人豪迈奔放的 激情和冲破封建束缚、追求个性解放的愿望， 而这同当时神州大地上崛起的变革图强的社会 潮流是完全合拍的。
四川灌县、西昌、宜宾、自贡等名胜古迹楹联
四川灌县、西昌、宜宾、自贡等名胜古迹楹联灌县都江堰二王庙--六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来灌县都江堰二王庙--誓水妙神功，更向星桥思道德降龙成世界，好从犀石悟谛筌灌县都江堰二王庙--大隐始著书，有文字五千言，独存精髓百家纷踵迹，辟江流一万里，要溯源头灌县都江堰二王庙--一拳石把混沌凿开，成陆海膏腴，二水中分沾再造七洞天让神仙居住，作狂澜保障，三川利济永千秋灌县都江堰二王庙--恢拓高功名父子创开天府古神仙灌县都江堰二王庙--东流不尽秦时水西望长陪太守祠灌县都江堰二王庙--万顷波光归稼穑四山云气栗蛟龙灌县都江堰二王庙--对面奇峰平地涌源头活水抱山来灌县都江堰二王庙--灌输益部成尧甸疏凿岷源绍禹功灌县李冰殿--深淘滩，低作堰，懿行昭垂，为准为则湾截角，正抽心，仪型作式，无颇无偏灌县二郎殿--开物凿离堆，深低诀六字相传，庙宇重开隆血食溉田导汶水，内外江万年乐利，桑麻依旧答神庥灌县二郎殿--生身继大禹治水神功，闵昏垫，去怀襄，淘滩作堰，与疏沦后先辉映，千百年猛兽并驱除，天下有溺犹已溺主座经祝融秉火焚焕，勤朴斫，涂丹雘，革故鼎新，俾人民远迩讴歌，十四县全川重坐镇，蜀道多难又何难集陆游句题灌县伏龙观--千年雪岭栏边出万里云涛座上浮灌县伏龙观--回狂澜于既倒奏流水以何惭灌县离堆公园--两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有州灌县离堆公园--完神禺斧椎工，陆海无双，河渠大书秦守惠揽全蜀山川秀，导江第一，名园生色华阳篇灌县离堆公园--峡口开通，不逊夏时疏凿江声莽朗，犹余秦代波涛刘映奎题灌县玉垒关--数千寻波翻浪涌，淘尽英雄，世事易推移，问谁作砥柱中流，不放大江东去亿万家棋布星罗，堆成图画，此邦真富庶，愧我乏治安上策，敢云吾道西来灌县玉垒关--玉垒峙雄关，山色平分江左右金川流远派，水光清绕岸东西灌县玉垒关--驾长虹于两岸带二江之双流灌县玉垒关--直与峨眉争秀色要从灌江觅源头灌县玉垒关--思波浩渺连三楚惠泽膏流润九垓灌县玉垒关--从李太守，分来席地惟庾子山，有此小园灌县玉垒关--花雨红飞云外树波光绿到水心果灌县玉垒关--誓水纪崇碑，两千年默托庥慈亭，然颂有绥丰，菑无羡溢穿江成沃野，三代下惠贴乐利信，属功追禹甸，绩迈泾渠灌县玉垒关--万井耕桑，肇端贤守两河关键，高踞上游灌县玉垒关--因地制宜，法训昭垂传六字代天行化，崇祠极享祀千秋灌县蔡佛田题城隍庙--聪明正直之谓神，清夜焚香，惟愿斯民教孝悌两旸寒燠以成岁，丰年报亨，长期列布颂升平灌口戏台--台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人何绍基题西昌邛海--野饮几人偕，快醉山中桑落酒郊居随处好，又逢湖上沈家楼西昌白塔--满目蓬蒿游子泪一盂麦饭故乡情白云叔题宜宾流杯池--楼伴曲池遗胜迹客来幽谷忆前贤宜宾流杯池--山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后裙屐杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来张大千题宜宾流杯池--亭下华芳舞江前石亦流黄济云题宜宾流杯池--池号流杯，飞羽觞而醉目石穿巨砚，映数塔以抹云宜宾流杯池--携有禹之鼎兰亭图，到此恍疑图上坐读过黄涪翁苦笋赋，者番才证赋中禅宜宾真武山--雄距巴蜀，势控滇黔，西南半壁古僰道怀拥金岷，浪催吴楚，万里长江第一城宜宾翠屏山亭--两岸翠屏山色秀一条碧玉水光寒柳倩题宜宾赵一曼纪念馆--铁骨铮铮，壮怀激烈，志讴三江流水丹心耿耿，与国同仇，魂击两岸青松自贡西秦会馆--钦崇历有唐有宋有元有明，其心实唯知有汉徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣西秦会馆--大义悉秉春秋，将相经纶儒事业精灵长悬日月，英雄气概佛心肠张大千题自贡王爷庙--结茅依古树移榻对青山张崇朴题自贡王爷庙--茶亦醉人何必酒菊犹傲雪况于松李汝南题自贡王爷庙--立脚怕随流俗转留心学到古人难自贡张爷庙--桃园季弟称神圣涿郡英雄有□灵自贡张爷庙--季汉神归天上去江阳灵自阆中来荣县钟楼--莫辞负钟声，关心城市万家，闻声各惜阴分寸试登临楼上，极目荣山千里，直上须来第一层柳倩题荣县大佛楼--世界本无私，庸人自扰，毋须慈航来普渡神州惊巨变，众志成城，坚信苦难可兴邦赵熙题荣县书阁--大宋小宋，大苏小苏，一朝难兄难弟，此地有二王合传古文今文，古体今体，独占好山好水，何人更高阁藏书吴玉章题荣县吴玉章故居--创业难，守业更难，须知物力维艰，事事莫争虚体面居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模邛崃文君井--酒肆人间世琴台日暮云邛崃文君井--君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史?停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳。
峡江号子台词
峡江号子台词
音绕川，人心震撼，峡江号子，直冲上云霄！艄公及纤夫，竭力齐声喊！
峡江礁石如林立，猿猱畏望江水寒。
长江滚滚过帆船，勇搏激流一身胆。
平摊启航号壮行，众志成城豪情飞云山。
一声号子九州凝神听，八面涛声四海昂首啸。
初闻恰似瀑起步，号音起伏响群山。
群山心宫绕妙音，松柏梧桐争先听：
西陵峡上，滩连滩，
我的连手,哟荷哟！
青滩,泄滩,崆岭滩，
哟荷，也荷哟荷荷。
滩滩都是鬼门关，
我的连手,哟荷哟，
百泉高奏曲，万籁皆应和，啸吟不绝萦肠肝。
开动帆船下险滩，一泻千尺腾狂澜。
号子高亢热血涌，齐心协力悬正帆。
再闻犹如江激荡，音律豪迈势奔放。
号角吹响无畏惧，战鼓猛擂朝前方。
群群游鱼跃水面，纷纷听：
船过三峡呀，
人心寒！哟荷也,荷哟荷荷，
最怕是崆岭呀，
鬼门关！
一声的号子，
我一身的汗！
一声的号子，
我一身的胆！
三声号子又一滩，
我的连手,哟荷也荷哟荷荷。
初中语文九年级《菩萨蛮书江西造口壁》PPT
菩
辛 弃
萨
疾
蛮
赏 诗析
句
西北望长安，可怜无数山。
【赏析】 “西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，
独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青 山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事， 却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。
菩
辛 弃
萨
疾
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赏 诗析
句
青山遮不住，毕竟东流去。
【赏析】
“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安， 但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二 语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不 住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流 去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。 在词人潜伏意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文 化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息·系辞》）。杜老《长江二 首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极深。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托， 则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。
菩
辛 弃
萨
疾
《游山西村》ppt课件
三读，描述画面，小组合作
跟随陆游脚步游览山西村，找出美 点。四人为以小组，组长分工，组内交 流，推优展示。
示例：
• 诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折 溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依 稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间 农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
知识备查
陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、
爱国诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。
20岁就定下报国之志。
30岁礼部考试名列第一，遭投降派打击，被除名。
40岁左右，受朝廷重用，北伐失利后被削职还乡。
50岁任参议官，因其他官员的诽谤，被罢官。
65岁再任史官，又因痛诉时局黑喑，再次被罢官。
84岁诗人仍不忘“收复中原”的大志，留下诗句
从诗体上看，这是一首 七言律诗 （体 裁的转换来叙述。
精读细研
说说尾联表达了作者的什么感情。
尾联是全诗的总结，写主人殷勤、客人 留恋。这不仅说明了诗人与当地村民相处得 非常愉快、融洽，也充分表露出诗人对山西 村和山西村村民无限喜爱的真挚感情，表达 了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。
堂清检测
1.《桃花源记》中曾言“便要还家，设酒杀鸡作食”，陆游在《游山西村》 里也有两句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”体现了相似的待客之道。 2.陆游在《游山西村》中通过写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接表现自 己对农村淳朴民风赞赏的诗句是：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。” 3.古诗常给我们以人生启迪：陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” （《游山西村》）让我们乐观面对人生波澜曲折。 4.陆游在《游山西村》中写出农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆的欢 乐情景的两句是“农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。 5.陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，写山 区农家的自然环境和风物景致，可谓妙笔传神。
6.2《插秧歌》课件统编版高中语文必修上册
一、给下列加点的字注音。
抛．秧(pāo) 兜鍪．(móu) 半霎．(shà) 莳未匝．(zā)
湿到胛．(jiǎ)
插秧歌 杨万里 〔宋代〕 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪(móu)蓑是甲，雨从头上湿到胛(jiǎ)。 唤渠朝餐歇半霎（shà），低头折腰只不答。 秧根未牢莳(shì)未匝，照管鹅儿与雏（chú）鸭
[任务设计]
2．诗歌的首联运用了哪些传神的动词来展现插秧的繁忙景象
的？ __[_答__案__]___诗__歌__的__首__联__以__极__其__通__俗__生__动__的___语__言__展__现__了__插__秧__的__繁__忙
景象__。__“__抛__”__“__接__”__“__拔__”__“__插___”__四__个__动__词__用__语__直__白__却__极__为__传__神__， 描绘__出__全__家__老__少__齐__上__阵__，__为__抢__农__时__忙__碌__不__停__的__场__景__。_____________
[答案] 1．田夫抛秧田妇接 小儿拔秧大儿插 2．秧根未牢莳 未匝 照管鹅儿与雏鸭
这首诗是一幅描画农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲” 看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请作简要赏析。
[答案] 此句在结构上有承上启下的作用；句中用“ 兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，暗示抢插稻秧 就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。
①____________ ②____________ [答案] ①雨中劳作 ②劝慰歇息
二、解释下列句中加点的词语。
1．笠是兜．鍪．蓑是甲：___________________________________ 2．雨从头上湿到胛．：___________________________________ 3．唤渠．朝餐歇半．霎．：___________________________________ 4．秧根未牢莳．未匝．：___________________________________
舟出巴峡翻译
舟出巴峡翻译
《舟出巴峡》
【清】王士祯
曲折真成字，沧波十月天。
云开见江树，峡断望人烟。
新月数声笛，巴歌何处船。
今宵羁客泪，流落竹枝前。
释义：巴峡弯曲的路线成了复杂的汉字，十月乘舟行驶在碧波荡漾的江面。
云雾散开看见江两岸的树木，峡的转弯处看见远处的云烟。
木洞的夜晚，一轮弯月挂在空中。
船上传来歌声，与岸上的歌声相对相答。
引起诗人羁旅之泪。
作者背景：
王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。
山东新城（今桓台县）人，常自称济南人。
清顺治十五年（1658）进士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚书，颇有政声。
清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。
诗论创“神韵”说，于后世影响深远。
早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。
擅长各体，尤工七绝。
好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。
康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。
近人称其书法为“诗人之书”。
博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。
响古箐的回声随笔散文精编
响古箐的回声随笔散文精编响古箐的回声随笔散文精编响古箐的夏天，杜鹃花开过了，鸡嗉子果花正当时，明晃晃的夺人眼球，如蝶儿满天飞。
有时在远远的山坡上绽放一两株，点亮一片翠绿。
“用无人机拍，放到抖音上不得了”，赖建东娴熟地驾驭着皮卡车，提醒我关上车窗，山路弯多又狭窄，不时有枝条探进车来。
这伙子是个八零后，白马雪山野生动物救护站站长，他的脾气和皮肤一样粗糙，却招人喜欢。
小赖大学毕业后一头扎进深山里，把媳妇留在xx，没少尝相思和奔波之苦。
“领导体贴我，我也不是一直在山上，到xx 我找你喝酒”，说完他笑起来。
体贴小赖的领导，钟泰肯定算一个。
见到这个魁梧沉稳如山的康巴汉子，我有点激动，一时竟不知从何聊起。
而且明显地，许多事你不问他不会说，说起来也是云淡风轻俱往矣。
钟副局长是白马雪山的传奇人物，16岁被招录进了白马雪山，干了一辈子野生动物保护，马上就要退休了。
我最早知道他时，他是“人民满意的公务员”，国务院表彰的。
而当你听了他的故事，难免对他肃然起敬。
他的同事兼生死兄弟，肖林老师刚出版了一本《守山》，把当年他们出生入死、孤独至极的野外科考经历公之于众，但也只是其中一小部分而已——《守山》是本好书，有血有泪有情怀有故事，令人手不释卷。
书有多精彩，他们的经历就有多难得多丰富。
在奔子栏管理所，钟泰退休同事六金是当年退伍军人转业来的，他绘声绘色地给我讲述，当年他和钟泰为了让北迁的滇金丝猴“回家”，如何差点死在山上，是钟局长救了他一命。
而在沈孝辉的《雪山寻梦》一书中，为保护当年“大学生绿色营”一行的安全，钟泰给司机师傅压阵，舍命冒险闯过泥石流。
周围人对钟泰的尊重自然而然，余建华拿过一次环保大奖，他捧着奖杯哭着说是钟泰让给他的，当然他自己也完全配得上。
我像只猎狗，竭力从余建华身上挖掘猎人的影子，眼神动作气息都不放过。
他年近七十，瘦削的脸颊如同峭壁，笑呵呵的话不多，沉默下来如同一泓秋水，对狩猎的经历不愿多谈。
但你可以称他为“最后的猎人”：从十四五岁到四十五岁，他的枪法和机警享誉白马雪山。
疯狂背古诗注音版245首
疯狂背诵古诗1滁州西涧（唐）韦应物2题西林壁（宋）苏轼 3终南望雨雪（唐）祖咏 4芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄 5望洞庭（唐）刘禹锡 6耶溪泛舟（唐）孟浩然7菩萨蛮书江西造口壁（宋辛弃疾 8黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白 9对雪（唐）高骈10江南逢李龟年（唐）杜甫 11杂诗（唐）王维12送元二使安西（唐）王维 13与诸子登岘山（唐）孟浩然 14赠花卿（唐）杜甫 15山中问答（唐）李白16同崔员外秋宵寓直（唐）王维 17途次望乡（唐）孟浩然 18富贵曲（唐）郑遨19饮湖上初晴后雨（宋）苏轼 20宿建德江（唐）孟浩然 21赠妇诗（东汉）秦嘉 22画佚名23泊船瓜洲（宋）王安石24白龙窟泛舟寄天台学道者（唐）常建 25塞下曲（唐） 卢纶 26思归 莫方27江畔独步寻花（唐） 杜甫 28秋日赴阙题潼关驿楼（唐）许浑 29长相思（宋）陆游30独坐敬亭山（唐） 李白 31山中留客（唐） 张旭 32闺情（唐） 孟浩然 33江上渔者（唐）范仲淹34赋得古原草送别（唐）白居易 35清明（唐） 杜牧 36春晓（唐） 孟浩然 37回乡偶书（唐）贺知章 38山中客访（五代） 李映39晓出净慈寺送林子方（宋） 杨万里 40相思（唐） 王维41客中初夏（宋） 司马光 42彩树歌（唐） 陈子昂 43蚕妇（唐）杜荀鹤44途中早发（唐） 刘禹锡 45蜂（唐） 罗隐韩愈 48晚春（唐） 韩愈 49鸳鸯篇（唐）陈子昂 50悼正弘禅师（唐）孟浩然 51别董大（唐） 高适 52夜雨寄北（唐） 李商隐 53题花山寺壁（北宋）苏舜卿 54春日（南宋） 朱熹 55悯农（唐）李绅 56示儿（宋） 陆游57游山村黄昏所见（明 靳书 58秋浦歌（唐） 李白 59夜会问答（唐） 皮日休 60登鹳雀楼（唐） 王之涣 61客广陵（唐） 王昌龄 62点绛唇（北宋） 王禹偁 63一去二三里 佚名64南乡子（五代） 欧阳炯 65乌衣巷（唐） 刘禹锡66题张十一旅舍三咏井（唐） 韩愈 67采桑子（宋） 晏殊68过南岳入洞庭湖（唐） 杜甫 69千秋节宴应制（唐） 张说 70商山早行（唐） 温庭筠 71又呈吴郎（唐） 杜甫 72公子行（唐） 贯休 73醉落魄（宋） 魏了翁 74望庐山瀑布（唐） 李白 75望天门山（唐）李白 76游悟真寺（唐）白居易 77江南春（唐） 杜牧 78归园田居（晋） 陶潜 79夜宿山寺（唐） 李白 80愤世少年行（清） 陈 中81逢雪宿芙蓉山主人（唐） 刘长卿 82鸟鸣涧（唐） 王维 83晓出闻书声 李玉 84望岳（唐） 杜甫 85池上二绝（唐）白居易 86拜新月（唐） 李端 87菊花（唐） 黄巢 88冬夜（唐） 白居易 89墨梅（元） 王冕 90壮志少年行 钟行 91江南 汉乐府92秋登兰山寄张五（唐） 孟浩然93谪潮州时途中作（唐）韩愈94江雪（唐）柳宗元95塞上听吹笛（唐）高适96夏日游晖上人房（唐）陈子昂97小池（唐）杨万里98戏水连捷99忆江南（唐）白居易100都下送辛大之鄂（唐）孟浩然101秋夕（唐）杜牧102逢病军人（唐）卢纶103静夜思（唐）李白104乐游原（唐）李商隐105听琴（明）江鸣106桂枝香（宋）王安石107七步诗（三国）曹植108登蓟城西北楼送崔著作融入都（唐）陈子昂109小儿垂钓（唐）胡令能110菩萨蛮（唐）韦庄111答崔侍郎、钱舍人书问（唐）白居易112访戴天山道士不遇（唐）李白113寻隐者不遇（唐）贾岛114悯农（唐）李绅115天净沙•秋思（元）马致远116忆母吴铭117寄天台道士（唐）孟浩然118游子吟（唐）孟郊119回车驾言迈（节选）佚名120村居（清）高鼎121山行（唐）杜牧122檀溪寻故人（唐）孟浩然123乞巧（唐）林杰125书湖阴先生壁（宋）王安石126悟（南朝）黎牧野127咏柳（唐）贺知章128征战齐沙129朝天子•咏喇叭（明）王磐130观放白鹰（唐）李白131移家别湖上亭（唐）戎昱132探春令（宋）赵长卿133诉衷情（宋）万俟咏134春宿左省（唐）杜甫135寓意诗五首（唐）白居易136凉州词（唐）王之涣137长安早春（唐）孟浩然138过零丁洋（南宋）文天祥139奉酬振武胡十二丈大夫（唐）韩愈140新晴野望（唐）王维141所见（清）袁枚142赠汪伦（唐）李白143从军行（唐）王昌龄144山村晚景佚名145元日（宋）王安石146山中寡妇（唐）杜荀鹤147竹石（清）郑燮148谒金门（宋）冯延巳149渔歌子（唐）张志和150望乡夕泛（唐）骆宾王151和朱使欣二首（唐）张说152惠崇《春江晚景》（宋）苏轼153绝句（唐）李商隐154夏日绝句（宋）李清照155玉楼春（宋）宋祈156牧童词（唐）李涉157竹里馆（唐）王维158早发白帝城（唐）李白159秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游160春霁早行（唐）骆宾王161寒食（唐）韩翎162长干曲（唐）崔颢163太湖诗（唐）皮日休164卜算子（南宋）刘克庄165苏幕遮（北宋）周邦彦166凉州词（唐）王翰167夜上受降城闻笛（唐）李益168满庭芳•茶（宋）黄庭坚169石灰吟（明）于谦170闻官军收河南河北（唐）杜甫171竹枝词（唐）刘禹锡172长歌行汉乐府173白雪歌送武判官归京（唐）岑参174赋新月（唐）缪氏子175蜀先主庙（唐）刘禹锡176赠友五首（唐）白居易177村雪夜坐（唐）白居易178零陵早春（唐）柳宗元179归至郢中（唐）孟浩然180他人骑大马（唐）王梵志181奉先张明府休沐还乡（唐）孟浩然182风（唐）李峤183与友生野饮效陶体（唐）韦应物184嫦娥（唐）李商隐185点绛唇（宋）汪藻186已亥杂诗（清）龚自珍187春晚书山家屋壁（唐）贯休188游园不值（南宋）叶绍翁189暮归符野190敕勒歌北朝民歌191题大庾岭北驿（唐）宋之问192四时（夏日）田园杂兴（宋）范成大193登飞来峰（宋）王安石194送杜少府之任蜀州（唐）王勃195公子行（唐）孟宾于196青青水中蒲（唐）韩愈197郑果州相过（唐）王维198田园观雨兼晴后作（唐）孟云卿199绝句（唐）杜甫200淮上与友人别（唐）郑谷201出塞（唐）王昌龄202题临安邸（宋）林升203四时田园杂兴（宋）范成大204晚泊浔阳望庐山（唐）孟浩然205酬晖上人独坐山亭有赠（唐）陈子昂206中秋夜（唐）李峤207山坡羊•潼关怀古（元）张养浩208自题墨竹（宋）刘延世209龟虽寿（三国）曹操210山雨（明）契逊211出郊（明）杨慎212乡村四月（南宋）翁卷213早春呈水部张十八员外（唐）韩愈214九月九日忆山东兄弟（唐）王维215哭杨兵部凝陆歙州参（唐）韩愈216赠刘景文（北宋）苏轼217鄂州南楼书事四首（北宋）黄庭坚218绝句（唐）杜甫219夜下征虏亭（唐）李白220和张丞相春朝对雪（唐）孟浩然221怨情（唐）李白222春夜洛城闻笛（唐）李白223青青陵上柏汉古诗十九首224梨花下赠刘师命（唐）韩愈225枫桥夜泊（唐）张继226观蜂蝶有感郭度史227浪淘沙（唐）刘禹锡228溯江至武昌（唐）孟浩然229林边拾趣白操230六月三十七日望湖楼醉书（北宋）苏轼231塞外杂咏（清）林则徐232古朗月行（唐）李白233塞上曲（唐）王昌龄234春夜喜雨（唐）杜甫235赠友人（南唐）苏明236清平乐（宋）张炎237遇物感兴因示子弟（唐）白居易238咏鹅（唐）骆宾王239奉送六舅归陆浑（唐）王维240咸阳值雨（唐）温庭筠241晓日（唐）韩偓242鹿柴（唐）王维243送人赴安西（唐）岑参244除官归京睦州雨霁（唐）杜牧245梅花（宋）王安石246江畔独步寻花（唐）杜甫247丰乐亭游春（宋）欧阳修1滁ch ú州zh ōu 西x ī 涧ji àn （ 唐t áng ） 韦w éi 应y ìng 物w ù独d ú怜li án幽y ōu 草c ǎo 涧ji àn 边bi ān 生sh ēng ， 上sh àng 有y ǒu 黄hu áng 鹂l í 深sh ēn 树sh ù 鸣m íng。
滇游日记翻译
滇游日记翻译二十七日（有缺文）余见前路渐翳，而支间有迹，可蹑石而上，遂北上攀陆之。
屡悬峻梯空，从崖石间作猿猴升。
一里半，则两崖前突，皆纯石撑霄，拔壑而起，自下望之，若建标竖物作表识空中，自上凌之，复有一线连脊，又如琼台中层，双阙并倚也。
后即为横亘大脊。
披丛奔而上，有大道东西横山脊，即东自鸡坪关山西上而达于绝顶者。
因昔年运砖，造城绝顶，开此以通驴马。
余乃反从其东半里，凌重座而上。
然其处上平下嵌，俯瞰莫可见，不若点头峰之突耸而出，可以一览全收也。
其脊两旁皆古木深翳，通道于中，有开处下敢山后。
其东北又峙山一围，如箕南向，所谓摩尼山也，即此山余脉所结者。
其西北横拖之支，所谓后趾也，即南耸而起为绝顶者。
故绝顶自南壑望之，如展旗西立，罗汉九层之脊，则如展旗东立；自北脊望之，则如展旗南立，后趾之脊，则如展旗北立。
此一山大势也。
若桃花管过脊，又在绝顶西南峡中，南起为香木坪之岭，东亘为禾字孔之脊，与罗汉壁、点头峰南北峙为两界。
此在三距西南支之外，乃对山而非鸡足矣。
若南条老脊，自香木而南走乌龙坝、罗汉壁、点头峰，又其东出之支，非老干矣。
山后即为罗川地，北至南衙，皆邓川属，与宾川以此山脊为界，故绝顶即属邓川，而曹溪、华首，犹隶宾川焉。
若东出之摩尼，则北胜、浪沧之所辖，此又以山之东麓鸡坪山为界者也。
从脊直北跳，雪山一指竖立天外，若隐若现。
此在丽江境内，尚隔一鹤庆府于其中，而雪山之东，金沙江实透腋南注，但其处逼夹仅丈余，不可得而望也。
由脊道西行，再隆再起，五里，有路自南而上者，此罗汉壁东静植岭道也；交脊而西北去者，此循后趾北下鹤庆道也；交脊而东北下者，此罗川道也，随脊而西者，绝顶道也。
于是再上，再纡而北，又二里余而抵绝顶之下。
其北崖雪痕能皑，不知何日所积也。
又南上半里，入其南门。
门外坠壑而下者，孙梯出铜佛殿道；由北门出，陆后脊转而西南下者，束身峡出礼佛台，从华首门会铜佛殿道。
而孙梯在东南，由脊上；束身峡在西北，由lu水槽中。
情歌故乡的灌顶温泉
情歌故乡的灌顶温泉雒平溜溜康定，地处鲜水河断裂带，地下岩层结构复杂，岩浆涌动，暗流交错，造就地面温泉甚多。
我沐浴过二道桥、木格措、老榆林、七色海、中谷、金家河坝、龙头沟、毛纺厂、白土坎、子耳坡和幸福桥温泉。
据《康定县志》记载，还有折多山垭口、苦西绒、普沙绒、宋玉、夹贺沟和热水沟温泉。
康定被誉为温泉之乡，那可是名副其实。
然而，在我一生中，最快樂最难忘的，还是儿时老榆林的灌顶温泉。
很多年没有去过了，回想曾去那里美好快乐日子，像微风荡漾的碧波，在脑海里泛起阵阵涟漪。
记得那年，我童年的铁杆伙伴尼玛泽仁和其他四个同学邀约第一次去灌顶玩，当时是没有交通工具的。
大清早，我们一行六人带上茶锅和打尖，开始了十多公里的徒步旅程。
过了公主桥，我们沿着折多河的小路，弹弓和俄多清脆声是我们壮胆的“武器”。
经过波罗罗、驷马桥、龙头沟、新玉林，耗费了三个多小时终于到达目的地一一榆林宫。
当我们一看到路坎下的灌顶时，路途的疲劳和艰辛早已抛到九霄云外。
伙伴们欢呼雀跃，那股快乐兴奋劲儿，言语难以表达！大家争先恐后，向路坎下冲去。
边跑边喊：“我们看到灌顶了！我们到达灌顶啦！”大家相互拥抱，快乐和自豪感写满了每个人的笑脸。
在当时，我们这个年龄段的大多数同学是不可能也不敢来的。
山脚下，我们第一眼就看到硕大的“灌顶”二字。
我们对旁边“咕嘟，咕嘟”冒出的热泉，更是感到新奇。
伙伴们情不自禁地伸出手，都去试它的温度。
好烫！我们急忙缩回手去，发出异口同声的惊叹，这口泉眼足有八十八度。
罗布很勤快，他忙着给大家捡柴烧茶去了。
我们转过身去，被靠近河中的“小山包”所吸引。
大家喊着叫着，蜂拥而至。
尼玛泽仁第一个爬上去，我们也不甘落后，先后爬了上去。
“小山包”顶端一口小泉眼，突泉喷射，泉气弥漫，云蒸雾绕，蔚为壮观。
令人格外新奇！试想几百年或上千年前，它肯定是榆林河中冒出的一口泉眼，长期的钙化物堆积至今，形成了一个圆锥体，越积越高，形如火山，高达四五米。
我冥思苦想，灌顶，灌顶，可能就是以此所命名的吧。
岳西县响肠古镇的作文
岳西县响肠古镇的作文一个山村叫千佛塔，一个老屋叫高屋，座落在大别山深处的岳西县响肠镇，山水俊秀，风光旎漪。
我生于斯，长于斯。
屋前是流水潺潺，屋后是松声涛涛。
小时候，我常随母亲到山上打柴割草。
记不清是哪年哪月的一个春日，我驮着扁担，母亲拿着绳子和弯刀。
母亲说：在最远最高的那个山凸包那里，有好柴火，还有杜鹃、兰花和野山茶。
打柴于我没丁点引力，倒是兰花、杜鹃和野山茶把我的心揪得紧紧。
我踩着母亲的脚后跟，紧走慢走，来到一个叫斗冲的山上。
斗冲，真是一个蜿蜒曲折的长冲。
仅从冲口到冲底，我和母亲就走了半个多小时；然后又花了好长时间，才爬到一个向阳的山坡。
一路上，淡淡的`兰花香气随风飘来，沁人心脾；山上，树木葱茏，杂草丛生，郁郁葱葱。
接近山顶，我举目四望，寻找着母亲说的杜鹃、兰花和野山茶。
母亲对我的心事了如指掌。
引我再爬上一个陡坡。
手指处，只见几棵茶树，没在茅草丛中和杂树林里，待风吹来，摇摆着娇嫩的枝苗，若隐若现。
我扒开茅草，数了数茶树，原来仅有四棵，相距密切，远者不过一米，近者枝叶相连，可谓是息息相依；鲜嫩的茶苗，像刚出世的婴儿，毛茸茸、红呵呵地立于枝头。
杜鹃较多，在这片山坡上，处处皆是。
我们来的正是时候，鲜红的花朵开得正艳，有伸出茅草丛而独树一朵的，也有钻出灌木林而旁枝怒放的，更多的是枝枝并列朝天而笑……杜鹃和茶树错间生长，相互交织，可谓是红花配绿叶——分外妖娆。
更有那兰花，身材矮小，但一点不影响她香气四溢。
一丛丛如宽韭菜叶般的绿须，半伏在地上，一枝或两枝花杆直傲苍穹，杆子四周开着淡黄淡黄的兰花，吐着兰舌，散着花香，把人引入芳香的世界。
我迫不及待的趴下，把鼻子埋到花香中，全身心地俯入花丛，已顾不得母亲到哪个山坡砍柴了。
我流连在花事中不知多久。
母亲说：来，摘野茶吧，这是最香最纯的茶呢。
母亲掏出手帕，铺在茶树边，用手肘拨开茅草，双手摘着嫩芽。
我也学着母亲的样子，可手肘怎么也不听使唤，茅草只是动动，又恢复原状，阻挡着我摘茶。
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①
[ 法]托克维尔
124 页-
{伦，庭团的民主) (上.) (叶'译本七北京，商务印书 11 ， f 艳 量 目的民主) (上.)，第 131){ 0
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在民族意识高度发展的国家里.国家本身就变成这种忠诚的唯 一 焦点，但
在实现全国彻底团结的道路上，还要经历许多阶段，在这些阶段上，对一 个地方和一个地区的忠诚可以达到与对整个国寂的忠铺同样的程度，有时
甚至更为重要 。 " 13> 国家掏建相政治整合过程中，如何包容地方多样性，如何代表和综合 不同的地方利益，都是地方主义的发展给民族国家构建提出的问题和挑
护"(1)。 而"传统国家本质上是裂变性的.其国家机器可以维持的行政极威 非常有限 。传统国家有边障(包括次位囊落边障)而无国界，这一事实表
明其体系整合水平相对有限 。 至关重要的是应该强调指出:作为‘社会体
系\传统国家如何有别于现代国家。大型传统国家内部存在异质性，因
( ( ! I J 扭'尔. 、罪 伊、直追矗
地乃主 义、 联邦主 义与新国军何理。阁制匮选撵
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而我们可以认为，它们是由·众多社会组成的 'J ∞ 绝对主义国家则是欧
洲从传统国家向民族国家演进过程中的中间形态，它显现出与传统国家形 态的"断裂 " 主要体现在 . ( 1) 行政力量的集中和扩张; ( 2) 新的法律
机构的发展
(3) 财政管理模式的交替运用 J 尤其是"与非个人的行政
在民族国家( nalion-states) 的语境中，地方主义和联邦主义是有着某 种相关性的两个概念，地方主义( localj.m) 作为 一 种表达人们对某一特定
地方认同和维系乃至扩大该地方利益的观念和行为，是人类社会发展过程
中自然产生的 一种社会现象和文化现象 。 但国家产生以后，地方主义又有
了政治层面的意义，即是指人们的地方政治认同和维系乃至扩大该地方利 益的政治意识和政治行为 。 联邦主义(federali.m) 则-般是指一个民族国 家中权力由中央与组成联邦的成员单位分享的思想和制度安排。联邦主义
①
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容易维持的制度.而且也未必能解决广大而多元的国家所面临的问题。 "②
二
民族国家构建及其制度选择: 1910 年代 中国政治的一个基本主题
一般认为，民族国家是迄今为止的人类历史 t走向中创造出来的最强有 力 、 也最为有效的政治单位 。 英国当代著名学者吉登斯说它"是拥有边界
的权力集装嚣，是现代时期最为杰出的权力集装辘"。它也是继传统国家
国;另一方面，建掏新的民族意识-现代中华民族观念 。@
同时，从总体上说 . 民族国家构建不是即时完成的，它甚至是一个漫
长和复杂的历史过程 . 充满艰辛和反复，尤其是在非西方的殖民地和半殖 民地国家，不仅受内外环境的影响加大，而且制度样本也会影响到制度选
择 。 美国著名历史学家斯特拉耶在《欧洲国家形成的历史经验》中指出:
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{联邦宜 人主量) (中译本). Jt 置，商务印书tJ.
② ③ ⑥
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栓. 2由2. 第 263
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[英]育'斯(民族-田.与暴力) (中惨本) .北 2页 ， 三 联销店. 1帽8 ， MI4S J( . [ 英]育'壁'既(!t簸一困.与.为 1. 第 147 Jt.
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⑧
{ 蔓 ] 矗尔. ， (民主 与金雄秩 序 一- Ydl! ft f~ 窜 到 世界 主立治 理 ) ( <1'谛事 ) .上1ft. 上 '‘人民出版社. !事 H 页 .
[ 蔓]维尔 《 荧 国政治) ( 中译本 ) . 北 京， 商务印书馆 . 19剧 ， 第 17 -18 页 .
地后主义 、 联邦主义与新团军何撞申阁制厦选撵
居民联合成为一个单-的国家"。前一种意见显然还是维罩原来邦联的状
态. ep 各州的强立存在;后一种意见则会使各州失去独立性.尤其是-些
较小的州会变成"个大国微不足道的一部分" 。 "在这两种局面下，即当
利害与理论发生对立时，理论总是服从现实 。 量后，立法者采取了一种折
中的办法.将理论上不可调和的两种制度强行调和起来" 。@一种既建立一
可见，联邦主义的制度安排是民族国家构建中对地方主义挑战于以权 额回应的产物，从这个意义上也可以说.地方主义是民族国家构建中联邦
主义这种新型国家结构形式的催生婆。反过来说，联邦主义则成为一种既 可能发挥地方主义正面功能，且可有效遏制其负面功能的制度选择 。 当 然，从整个意义上来说，作为"基础性国家制度"的联邦制.不是一种
地聊→
自翻忖
到响川
如喇师
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-丸-O!F代的申国
有时专指其观念形态.其制度形态即所谓联邦制 。由 在某些民族国家形成
和发展的历程中，地方主义和联邦主义形成了一种新型互动关系 。
一方面.地方主义的新发展，使民族国家构建有了新的制度形式 。 从 古代到近代，国家发展变化-个显著的特征就是国家增大"在 15 世纪晚
个强大的民族国家、又可以保障民族国家内部各成员单位的地方特性和利
益的新型国家结构制度由此产生 。
另一方面，联邦主义的思想和制度，保障和规范地方主义在民族国家 内的发展空间 。 在民族国东构建和政治整合过程中，联邦主义虽是-种从
分散到集中的思想和制度安排，但这种集中是-种充分包容和旅顺地方差 异性和地方不同利益为前提的，也就是说，地方主义在联邦制国家中是受 到保护的 。 对此.维尔在谈到美国的情况时指出..美国是从独特的殖民
战 。 正是为着解决这些问题和挑战，在民族国家构建的过程中， 一 种新的 政治理念种新的国家制度和国家结构形式-一联邦主义被创制出来 。 第-个联邦制的民族国家一一美国的诞生，就是一个典型的例子 。 被英国 分而治之的北美十 三 州.具有相同的宗敏 、 相同的语言、相同的民情和 几乎相同的法律 ， 并与共同的敌人进行斗争，因而可以说有强大的理由使 他们彼此联合起来.结成为 一 个单一 的国家 "。 "但是，由于他们一开始就
期，欧洲就包括了 5ω 个左右的独立政治单元.它们的边界划分常常是模 糊不糟的。但到 19∞年，这些政治单元的数目己减少到 25 个左右 。 " ② 中 国自豪代开始就形成了大-统的多民族国家，在直到中华民国成立前的两
千多年中，虽然疆城 、 人口 、 民族及行政区划等多有变化，但总体上是矿
大的 。 地榻的扩大和人口的增加使一个民族国家内部的地方性问题凸显， 地方的诉求、地方认同对国家构建鞠政治一体化产生 重 要影响 。 城如英国
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各自单独存在，拥有独自管理的政府，所以各自形成了自己特有的利益和
习惯.对于会使他们各自的重要性消失于全体的重要性中的坚固而完整的
联合表示反感 。 "也在构建民族国家时.产生了两种不同的意见，一种是
"把联邦建成一个各州保持独立的联盟，或一种召集各州代表在一起讨论 与共同利益有关的某些问题的大会..另 一 种是"把美洲各殖民地的全体
学者维尔分析美国政治的地方主义模式时所指出"对某 一 地区或某个社
会集团的依附属，向来是人们忠于自己的政治理想 、采 取政治行动的 一 种
最强大的动力 。 -个人一且把他自己同某 一 地区或某个社会集团的利益絮
絮地联系在-起，以致在那个范围以外他的生活就会失去任何真正的意
义，那么 ， 他就已经准备在必要时不惜牺牲自己的生命来维护那些利益 。
地社会中发展起来的，以偏重于强调地方性忠诚的方式逐渐扩展，榄跨整 个北美大陆的;同时. 1787 年形成的联邦主义的宪法结构丑为这些忠诚的 捋续表现提供了良好的机会。于是，区峨性的行为方式就成为美国政治史 上的明显特征 。.. ..在美国的全部历史上.. "地方主义也一直是政治的原动
力" 。@
当然，地方主义的发展在联邦国家内毫无疑问卫是受限和披规范的.
( traditional øtates) 绝对主义国家 (ab80lutisl states) 之后的现代国家形
式。曲在吉登斯看来.民族一国家存在于由他民族一国家所组成的联合体