【宗教文化】万灵文化教你如何看香头
教你看懂香谱图
教你看懂香谱图
教你看懂香谱图上香是上至帝王下至民间一
种非常普遍而传统的礼仪。
但绝大多数人都上完香就了事，不懂得在“香”上领悟出上天提示的吉凶之象！故在线财神网整理发表香谱图详解，供大家研究参考！
我们在佛像财神前上香，一般是上三柱香，随着时间的推移，三炷香会燃烧出不同的香型，这就好似我们一般所说的香谱图了。
人们把不同的香型进行收集整理，形成了二十四香谱图、四十八香谱图、七十二香谱图等不同版本。
密宗认为香型的不同呈现代表各种含义，蕴含着一定的祸福吉凶，因此密宗用焚香问路之法来断吉凶。
方法是在香炉内上三根香，香头齐平，并观察香进情况而断。
毕竟每次燃烧出的香型，确能一一对应图中所表示的情况。
佛堂供三柱香,是表示对佛法僧三宝的敬仰和恭敬。
由于自已的恭敬心和虔诚心，感得三宝加持。
自然就会有所表现。
所以学佛人就要明白了其中道理。
就不会执着了。
在任何时候全以恭敬心和虔诚心礼敬三宝祈求加持或者指点迷茫。
就会得到佛法僧三宝的指点。
参阅“详解七十二香谱图”，。
易学知识七十二香谱总图——七十二香谱详细释义（一）
易学知识七十二香谱总图——七十二香谱详细释义（一）七十二香谱详细释义（一）1、童工仔香表象：表法：童公仔满满是，五千岁赐给你，作为你家的守护神，保你万事平安又赚钱。
童公仔香烧香含义：经过一段时间的修行、积德行善，功德逐渐得到相应的喜报，烧得此香，得神明之庇佑，希望勿懈怠，一点一滴地去修持，家人平安，阖家安康兴旺。
2、正双园右字香表象：表法：天赐金仙麟，完功德双圆，圆满可喜放心。
正双圆右字烧香含义：金仙麟，乃池中之金鲤，经过蜕变之后冲上云霄，幻化为金龙。
此乃功德圆满之象，得此香者，法喜充满，功德无量，安康大吉，瑞气临门，一切皆诚心向善之善报。
3、大财神香表象：大财神香烧香图解表法：中路财神驾到，恭迎！大财神香烧香含义：中路财神乃五路财神之中的武财神赵公明，得此香者，近期财运亨通，事事顺遂，武财神多带来偏财，对于经商或者投资人士有更显著的表现。
4、孝服香表象：孝服香香谱图解：七日内家中有孝服穿。
孝服是提醒我们礼敬众生，或七日内家中有人穿孝服去参加祭奠之事。
孝服香的烧香含义有两层，一者是提醒我们在孝亲尊师孝众生上有漏洞，孝是恒顺之意。
二者是提醒我们有亡故人。
无论这个亡故人是自家或是眷属亲戚等，唯一的解决方法是大量的放生，特别中有重病号时，更显出它的重要。
5、增财香表象：增财香烧香图解：十日内有进财之兆。
短期内有进财之兆。
增财香的烧香含义财是养命之源，只要能成个人身，命中一定有财，只是财的多少有差异，前世施舍多的，今生富贵，前生施舍少的，今生贫穷。
增财香有两种含义；一者我们需要找人办事，迟迟不能办时出了增财香，是提示我们增加资金的抽入，当我们增财后，事情会很快办成功。
二者顺境时增财香的出现，是提示我们的谋略事项正确，可以放心地做，以后有进财之喜。
6、祖师香表象：祖师香图解表法：祖师来教，沐浴恭敬，香火受教。
祖师香烧香含义：祖师者，乃圣贤之人，在我们的生活中就是能给我们带来忠言、良言的人，可谓是我们的贵人；所谓忠言逆耳，也许有些话我们并不想听，但对我们有帮助的话语，即使听了不那么舒服，往往对我们有极佳的作用，所以要学会虚心听取他人的意见，洗耳恭听。
中国香道文化简介
中国香道文化简介中国香道文化简介2010-10-26 12:35:15| 分类：(～服饰o古文化| 标签：香道香料 |字号大中小订阅香是人类数千年来的良伴，几乎所有古老文明，都曾开发出自成一格的用香文化。
根据可考的历史记载，埃及是最早用香的民族，用香的起源早在公元前三千年左右；当时埃及人为了稳定香料来源，还曾兴起多场征战，这也难怪在二十世纪最重要的考古发现之一──图坦卡门金字塔里，会发现许多存放各式香料的容器，由此可见香对古埃及的重要性。
在上古时期，香还是尊贵地位的象征，所以古波斯的富贵人家，多半会在自家的花园里种植茉莉、紫罗兰、红玫瑰等种种珍贵香花，以衬显其地位。
在希腊，亚历山大大帝征服波斯后，从波斯带回各种珍贵香料，自此，用香也逐渐演变成希腊贵族阶级的身份象征。
至于将香的使用提升至信仰层面，则是东西方民族共通的特点。
古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进芳香类树木，就是为了在宗教仪式中使用；巴比伦人为了在祈祷或占卜中引来神明关注，而有焚香的习俗；希腊人是以燃烧木头或树脂的方式，来供奉神明或袪除恶魔；至于罗马人，则会在公祭和家祭中焚香。
对延续至今的各大宗教来说，香更是一不可或缺之物，如印度教、日本神道教、犹太教等，都有焚香礼拜的习俗。
至于基督教，在《圣经》里就有近三十处关于「香料」、「调香」、「香的应用」的记载；其中一则提到，在东方三贤人送给刚降生的耶稣基督的礼物中，就有两样是珍贵的香料；天主教的焚香仪式，则首见于四世纪的圣餐礼上。
香对天主教的重要，我们可从圣诞节举行的子夜弥撒，由教宗亲自提拿香钵，于香烟袅袅上升之际，虔诚祝祷的肃穆庄严景象里体会得到。
在中国，香的使用不但起源甚早，且与宗教有着紧密深刻的连结；这其中，佛教的用香不但起着推波助澜的作用，并在二千余年的历史长河里，持续地发挥它深远的影响力。
虽然从考古的发现得知，中国早在新石器时代，就可能有用于熏烧的器具出现；但在见诸于文字的史载中，则要到周朝才有正式的焚香纪录。
烧香为何一定是3根？每根分别代表什么？传统文化我们不能不知
烧香为何一定是3根？每根分别代表什么？传统文化我们不能不知清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——杜牧祭祀文化是我国的独特文化之一，也是贯穿我国历史的重要文化，贯穿了我国的每一段重要历史。
事实上，我国的祭祀文化要比现存所有宗教都要早，在蛮荒时期和部落时期，祭祀文化就已经形成，只不过和现在的祭祀文化形式上有所不同。
现在的祭祀文化中，最重要的特征就是烧香，无论是佛教、道教还是一些民间信仰，都离不开烧香这个形式，那么为何烧香会选择3根香呢，3根香当中的每一根香又分别代表了什么。
香的转折香在中国的历史中非常悠久，但在其成为祭祀文化的一部分之前，香属于民间生活物品，正所谓沐浴焚香。
在我国早期，香主要以香料的形式存在，一方面是为了掩盖身体的味道，因为那时洗澡并不像现在一样方便，即使是王公大臣，也很难做到每日都洗澡，身体不免有一些味道。
另一方面焚香还有着净化身体与心灵的意义，在重大节日、祈祷的时候，大家都会焚香沐浴，避免在重要节日的时候出现污浊之物。
不过在汉朝开始，香便出现了分类，随着中国传统宗教道教的发展和大量国外宗教的进入，香便和宗教产生了不可分割的影响，焚香更多意味着祭拜。
那么焚香的时候，为何一定要用三根香呢，这就和我国的宗教有关了。
三根香关于三根香，目前有三种主流的说法，第一种说法来自于道教的宗教信仰，道教由老子所创，相传当年老子一气化三清，渐渐衍生出了如今的神仙体系，在道教中，三清代表了最高级别的神，所以在祭拜的时候会选择用三根香。
对此，在民间也有神三鬼四的说法，所以祭拜神的时候需要用到三根香。
第二种说法来自于道教的传统著作《道德经》，道德经开篇阶段就有：“道生一、一生二、二生三、三生万物。
”从这里开始，道教就和三有了不可分割的联系，所以在烧香的时候，不仅需要有三炷香，还要叩首三次、行礼三次等。
第三种说法则来自于佛教，三柱香分别代表了佛教中的戒、定、慧，分别可以化解贪、嗔、痴三种罪恶。
道家的分香知识
道家的分香知识道家的分香知识--类似出马仙的观香分香法顾名思义：就是很简单的通过分辨烧香的过程中香和香灰所呈现的相来预测人，事，物的吉凶等的一种预测的办法。
既是方法也是技术。
人人可以学会，人人可以掌握的，希望大家能通过这个办法自己预测自己的吉凶。
现在我公布一点简单的，与有缘的人共同学习探讨，希望道友们指教。
在学习之前，我先写一点基本的常识，以后能用到的。
事先说明这不是文学也不是研究报告，知识简单的具体操作办法和吉凶的相法技术，关于设计易学方面的基础知识我要做一下简单的介绍，毕竟以后能用到希望有缘的能耐心读下去。
在我的啰嗦中进入高层次的预测领域，但是我相信只要用心几遍就能自我习而已用，从而是因明果，所谓天命难违，尽人事已定天命。
知天立命古无忧啊。
烧香必须具备的香炉，香。
我个人建议初用的应该选择圆形的香炉，香最好是草香或者土香，最好骄傲别有异味的。
分香法极为玄门的36 42 64 72 81 108天罡观香，今天我先说一下36根最简单的方法。
必须掌握的一点知识一、阴阳五行1、五行：金、木、水、火、土。
2、五行相生的关系：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土3、五行相克的关系：土克水、水克火、火克金、金克木、木又克土二、天干地支1、十个天干： " 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 "其中天干也有阴阳之分阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、己、辛、癸2、十天干的五行属性甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水3、十二个地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支的来源和太阳月亮每年会合十二次有关又代表十二个月，即正月为寅月、二月为卯月、三月为辰月、四月巳月、五月为午月、六月为未月、七月为申月、八月为酉月、九月为戌月、十月为亥月。
三、天干五行配脏腑甲：胆、头乙：肝、项丙：小肠、肩丁：心脏、血液戊：胃、肋己：脾、腹庚：大肠、肚脐辛：肺、大腿壬：膀胱、胫癸：肾、足木：胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经火：小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌土：胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子金：大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮水：肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气预测者应先洗脸，一心转念，天清地明赐我神灵，然后把准备好的香一根根分开数清，将36根香长如准备好的香炉，随着香的燃烧就可以段事情。
香道入门之我见
香道入门之我见最近经常听到新手香友问及应该如何选择香道用品，该怎么入手比较快捷又不会浪费太多时间和精力。
今天我们就一起来探讨一下吧，但是如下观点只代表我个人的一些玩香体验，仅供参考：1.先从线香香品开始有些朋友一开始就开始玩原木玩空熏，这一点我不是很赞成。
一来原木香品的价格比较高，而且价格相差很大，普通的水沉香片2元一克就可以买到，而真正的越南水沉要20元1克以上的价格。
这当中就有将近10倍的差价，就要看卖家的良心了，遇到好的卖家你可以物有所值，遇到不良商贩，那就不仅仅是浪费金钱的问题了，花了银子结果还没有品尝到真正水沉的味道。
线香是用原材制作的，在制作过程中应用了科技工艺，可以将原木的味道发挥到极致，也就是说买线香可以找到真正的香味的范本。
比如惠安水沉原材可能高达50元一克，而惠安水沉的线香估计是在20元一克这样（因为线香不可能是100%原木，需要添加粘合粉等其他材质）相对价格会便宜，另外通过调香工艺和扩香工艺，一支线香点燃后可以散发出完整的香味，香味的标准度甚至超越原木。
也就是说，新手在入门的时候，应该以较少的资金来选购各个级别的线香作为范本，先熟悉好不同级别产地的香味，在以标准的香味去寻找原木的味道，这样是非常捷径的，这样才能知道自己手里买到的原木是不是正货的香味。
入门要从线香着手，就是为了学习找到范本的味道。
2.线香先从檀香开始有些香友从来都没有点香的经历，那么我非常建议他先从檀香线香开始，檀香味道轻盈甜美，而且每个产地的味道变化不大，以甜、香、润为主，每个级别的变化也很容易掌握。
只要花一段时间去适应就可以找到范本香味。
另外玩香的朋友都清楚，一旦玩过沉香再去体会檀香的香韵，那么就很难找到感觉了。
所以我建议大家要从檀香开始慢慢熟悉香道的魅力，如果觉得想放弃了，檀香价格也不贵现在弃之也无碍。
如果觉得自己已经入门，那么我就再去体会沉香世界的奥秘3.找到檀香范本以后，我们开始学空熏和火攻玩香道的最终意义除了品香之外还要讲究香道礼仪，从香道礼仪中去品香修心。
如何观香？观照与明心见性，万物皆为“体、相、用”！
如何观⾹？观照与明⼼见性，万物皆为“体、相、⽤”！什么是“观⾹”？如何观⾹？观⾹的⽅法是五千年前从印度流传下来的，后来被出家⼈带⼊佛教，从印度传到了中国，唐朝以后⼜被带进了禅堂。
坐禅时，有的⼈⼼很散乱，⽆法集中。
因此就在坐禅前点⼀⽀⾹，两只眼睛死死盯着这⽀⾹（视⼒集中在⾹头上），过程中要尽量做到不眨眼。
开始时盯⼀会⼉眼睛就会感到刺痛、流泪，但最好还是坚持不要眨眼。
这样观久了，⾝体的所有意识都会集中到⼀个点上，将⽓和神以凝聚到⼀个点上，从⽽达到⼀⼼不乱。
如此训练久了，你就是随便的闭上眼睛，也能达到⼼⽆杂念或⼀⼼不乱的境界。
⽽且当眼睛⼀闭，眼前会出现⼀⽚光亮，这是⼀⽚光的海洋。
因为⼼中没有杂念，⾃性的光明就会呈现在眼前。
也有观夜明珠或观其它物件的，其道理都⼀样，都是为了把意识⼒——注意⼒集中在⼀个点上，通过这种⽅式持之以恒的训练⾃⼰的注意⼒，最后就会让⾃性之光得以显现。
当⾃性之光显现后，就不必再观外在的光，⽽可以观内在的光了。
普通⼈都是闭上眼睛时眼前会⼀⽚漆⿊，当然观不到任何的光。
因此，你什么时候能闭上眼睛⽽眼前⼀⽚光亮了，⾝⼼也就变得敏锐了，⾃然就会打开智慧了。
以治病的⾓度来看，如⽩内障、青光眼、散光等眼疾，可以通过观⾹⽽获得奇特的疗效。
因为⿊眼珠对应的是肾脏，眼⽩部分对应的是⼼和肝。
如通过坐禅能把⾝体的肾⽔激活，那么⾸先滋润的就是肝，因⽽眼睛就会变得明亮和清澈。
但若⽣理上没有统⼀协调好，我们已经知道，意识就是能量，当你通过观⾹把意识集中于头部，能量就会集中在头部。
当通过观⾹⽽使这股⼒量上来以后，如果不会对治，眼睛则会充满⾎丝，并持续⼀段时间。
为什么有些静坐的⼈会眼睛充⾎，甚⾄⽛疼、⽿鸣、头疼呢？因为头顶这朵莲花未开（顶窍没打开）。
能量就冲不出去，⽽会在头部反复盘旋。
若开了，头顶就会像烟囱⼀样，能量通道畅通⽆阻！那么当下⾯的⼒量上来后，⾃然会从头顶上出去了。
头⾃然就不会胀痛，眼睛也不会红肿了。
观⾹与观照、⼀⼼不乱、明⼼见性！如何观⼼？如何照顾⾃⼰的⼼呢？实际上“观”与“照”也是⼀线之隔，也可说是没有间隔。
燃香供佛学问大讲究多
燃香供佛学问大讲究多香是文化产品，是信仰产品，是礼佛供奉、修行、养生中必不可少的媒介。
中国有制香的传统工艺，是领先于世界的香大国。
随着现代科技的发展，特别是改革开放以后，我国制香工艺为了满足市场的大量需求、降低生产成本，大规模运用现代化学技术，在制香过程中加入苯化合物质，抛弃了传统生物香的优点，生产出了大量的有毒香，反而使无毒香成为了市场上罕见的珍品。
早在1000 多年前，我国古代人的就发明将香料放进佛香使用。
据说历代文人都有写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于香的记录。
《香之十德》则是由北宋诗人黄庭坚所作。
列举了使用香的十大益处。
该大益处抓住了香的精华，从十五世纪流传至今。
“香之十德”：感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。
焚香柱能去污秽，能醒脑安神，读书、入浴、鉴赏音乐或就寝，则是静中之友。
一、香的制作：香生产工艺流程：配原料搅拌7粘合7半成品7干燥7成品传统香的主要原料有：沉香、从粉状制成各种香型，粘合是最关键的一个步骤。
传统的制香粘合剂有粘木粉（榆粉）、美人胶、面粉、玉米淀粉等。
各类粘木的生成周期长，成本价格高。
各种化工胶粘剂（淀粉粘合剂——以山芋粉或玉米粉等为主体原料，掺入苯化合物经加工而成。
它可代替榆粉等，可降低使用成本）的使用，但苯化合物经燃烧后产生的有毒气体不利于人们的身心健康。
二、香的分类：香文化发展到现代，香的品种已多种多样，按不同的方式区分如下：1. 按制作工艺及原材料分：化学香，天然香；2.按佛教派别分：藏传佛教用香，汉传佛教用香；3. 按味道及材料分：沉香、檀香、香水香；4.按形状及用途分：竹立香、盘香（环香）、卧香、香锥（香塔粒）元宝香、微烟香、末香和瓣香等；三、各类香的介绍： 1.化学香：化学香的香料是经过精细化工控制燃烧后的味道浓和淡。
包括其燃烧的味道，燃烧后的烟雾含有苯等有害物质。
【佛香文化】东西方用香方式的差别
【佛香文化】东西方用香方式的差别
西方人用香重在消除或冲淡因大量食用肉类食品和自身散发出不良的体味，当然还有身份的象征等其它用途。
西方人用香亦如西方文化般直意表述，制成香水，即时喷洒。
而中国人用香的目的首先便是道德的自律和养生养性。
香气在中国的传统观念中是美好、高尚、吉祥和道德品质的象征。
是人天、性命、人与社会高度和谐的结果。
儒家的“修身、自省、仁”和道家的“无为”都是人格完善的重要途径，而佩香、用香正是在这一完善过程中对自己到达预定目标的标志和提醒。
除了佩香之外，我国最主要的用香形式是熏香，是通过焚烧或对香品加热而使香气弥漫于特定的空间之中，在不同的环境中去感受香对人的不同作用。
人们用香的过程，不仅是作用于人，同时还要改善人们居住的环境。
从五行的角度来讲香品有扶正助阳之功，“纯阳之气，凝之为香”是古人对芳香类植物的生成机理的界定，所以焚香有利于扶正助阳。
【转】如何品香之香道入门之一
【转】如何品香之香道入门之一【转】如何品香之香道入门之一看了鱼不知斋的日本品香的文章，今又去了日本香道在上海的店铺，很想写一些有关于闻香的文章供香友一起讨论！但我的认识也是片面的，仅仅从家父那里的言传身教与零星的书本知识，缺乏正规的理论来支持。
因而回家上网恶补猛查，发现了香港蓝迪写的几篇香道入门的文章，我截选部分到这里，给大家共读之啦！一直想用文字把想告诉大家的，全部写下来表达清楚，但是好像真的很难，对于从未品过香道香品的人来说，的确很难理解到，我又不停的修改添加文字，希望能够让大家尽可能的理解到香道品香的韵味。
总结一段文字简单的说说如何用先用线香玩香道，方便大家选购线香首先，你必须认清一点，香道不是香薰，不是买一盒你最喜欢的香水或精油来熏房子的，香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化的。
所以只要是沉檀原味香，都是可以值得买来慢慢品尝的。
而不是像选香水那样，这个我喜欢、那个我讨厌。
明白这一点，然后再挑选香品。
另外再三强调的是，香道就是品尝不同品种的沉香、檀香之间味道变化的艺术形式，檀香甜美飘逸，沉香端庄宁静有韵味。
而且各种不同的沉香之间，又有很大的香味变化，如星洲的沉静、安汶的清新、寮国的异域风情、惠安的恬静甘醇、加里的变幻深远、福森的蜜香、芽庄的凉意飘逸、奇楠的瓜韵甜蜜等等，每一种沉香都有自己的香味变化。
所以想真正感受到沉檀的魅力，明白什么是香道，就必须选择几款不同风味的香品，对比他们的香味变化，才能了解到其中的魅力所在。
一款沉香或者单一的檀香是无法比对，无法品香的，只是说买一盒熏熏房子，礼佛祭拜了。
以下就是通过不同的香品进行品香的形式，叫做组香，可以参照一下香道讲究组香，就是一组3支香，轮流点用，品尝他们之间味道的变化，感受大自然的香韵。
这个3支香就是你今天的组香形式了。
一般组香的方式有：入门选择一檀两沉，就是一种檀香和两种沉香，为一组。
这样可以较短时间里面感受到檀香的甜美，和2种不同沉香带给你的体会。
宋代《香谱》香方的初步探讨
宋代《香谱》香方的初步探讨宋代《香谱》是宋代中国香文化的重要著作，是演绎香文化发展史的有力资料。
在宋代，香文化不仅是社会文化，而且也是宗教文化。
《香谱》以其记录的习俗和宗教法令，详尽地反映了宋代香文化发展的历史情景。
《香谱》一共分为四个部分，包括“合香宪章”、“芳苑聚绝”、“凤楼香谱”、“古今梵行”。
“合香宪章”记录了宋代香器的结构、制作体系、使用方法等宗教仪式需要的内容。
“芳苑聚绝”记录了香料的种类、用途以及配方等，揭示了宋代香料的各种变种。
“凤楼香谱”以图文方式记载了宋代香文化发展中的各种香文化形式，如香坛、香花、火香等，引人叹为观止。
“古今梵行”记录了多种宋代香文化的祈祷法令，描述了宋代香的神秘意义和宗教仪式的特点。
《香谱》对于理解宋代香文化在发展历史中所扮演的角色具有重要意义。
它整理了当时的香习俗和宗教法令，更加清晰地阐释了香文化在当时社会文化中所扮演的角色。
宋代香文化的发展可以追溯到早期的古老宗教和社会习俗，《香谱》对其系统性的描述和记录，非常有助于深入理解宋代香文化的历史发展。
宋代香文化的发展也受到当时其他文化发展的影响，如佛教、道教、儒家、墨家等等。
宋代的佛教文化，特别是禅宗的发展，影响了宋代香文化的发展，使它在社会文化中得到更全面的描述。
《香谱》对此进行了详尽的记录，使我们对宋代香文化发展中受到佛教文化影响的情况有更深刻的了解。
宋代《香谱》的另一个重要方面是，其记录的宗教法令和香俗习俗，又受到当时的庙会、祭祀等民俗活动的影响，从而使其香文化拓展到人们日常生活中，成为一种民间文化。
《香谱》在记录中记录了宋代庙会、祭祀等活动中所使用的香料、香器等，以及这些活动中使用香料的特殊方式。
这些特殊方式也揭示了宋代香文化在民俗活动中的普及和发展。
本文旨在以《宋代《香谱》香方的初步探讨》为标题，剖析宋代香文化发展史，探究宋代《香谱》的意义。
文章着重探讨了《香谱》的记载，以及宋代香文化发展受到佛教、道教、儒家、墨家等各种文化的影响，以及宗教法令和民俗活动对香文化的影响。
去雍和宫上香注意事项
去雍和宫上香注意事项嘿，朋友们！咱今儿来聊聊去雍和宫上香的那些事儿。
你说去雍和宫上香，那可得有点讲究呢！就好比你去人家家里做客，不得注意点礼貌和规矩呀！进了雍和宫的大门，咱就得怀着一颗虔诚的心。
可别嘻嘻哈哈，没个正形儿，这可是对神明的尊重呢。
就像你跟长辈说话，总不能吊儿郎当的吧！上香的时候，可别毛毛躁躁的。
得稳稳地拿着香，就像端着一碗热汤，小心翼翼的，生怕洒出来。
然后恭恭敬敬地把香插进香炉里，别插得歪七扭八的，那多不好看呀！还有啊，在里面可别大声喧哗。
你想想，要是别人在你家里吵吵闹闹的，你能乐意吗？所以呀，咱得轻声细语的，安安静静地表达自己的心愿。
穿着方面也得注意呢！别穿得花里胡哨的，尽量简单、得体。
这就好像去参加一个重要的会议，你总不能穿个大裤衩就去吧！在雍和宫里，你可能会看到很多人都很虔诚地在祈祷。
这时候你也别心急，慢慢感受那种氛围。
说不定你也会被感染，心里变得特别宁静。
对了，去之前最好了解一下雍和宫的历史和文化。
这样你去了就不只是瞎逛，还能更深入地理解它的意义。
这就跟读书一样，了解了背景知识，读起来才更有意思嘛！有人可能会问，这么多规矩，是不是很麻烦呀？哎呀，这怎么能叫麻烦呢！这是对信仰的尊重，对自己心愿的郑重对待呀！你想想，要是随随便便的，那能灵验吗？其实去雍和宫上香，也是给自己一个放松的机会。
在那个庄严肃穆的环境里，你可以暂时忘掉外面的烦恼，把心里的愿望都倾诉出来。
这多好呀！就像给心灵做了一次按摩。
总之呢，去雍和宫上香，要怀着敬畏之心，注意各种小细节。
这样你才能真正感受到那种神圣的氛围，也能让自己的心愿更有可能实现。
大家可都要记住啦！。
如何看香头
如何看香头 The following text is amended on 12 November 2020.如何看香头一、看香密决香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。
1. 用香选择结实一尺二香，用草香，柏壳香，香，不用高级香及其他颜色香。
2.点香点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
3.收火插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好。
4.香花一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5.色泽香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。
异香异色者主有佛道仙缘。
6.起烟起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7.落灰分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8.香搭香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9.盖顶香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10.截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事。
11.抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12.掏自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。
掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13.炸香被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！14.主香最高之香为主香，象征神位官位财位。
15.付香最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
16.香龙主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
17.入神运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
18.运香运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。
二、看出马香看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。
为什么头香什么是香头会
为什么头香什么是香头会为什么大年初一那么多人上香大年初一抢头香是什么大年初一上头香并不是指大年初一的第一炷香，而是指从新旧交替的午夜时辰十二点起到大年初一凌晨二点，这二个小时的时间所上的香都是头香。
因为在这个时间段,佛菩萨、观世音菩萨、各位当值的菩萨、各路神明都会来临,所以在这个时间段上烧头香会特别灵验，烧头香的时间都是按当地时间算。
头香的最佳时间是年三十午夜十二点，一般十二点到两点之间都算头香，十二点到一点之间叫头头香。
许愿时要恭敬注视菩萨，报三遍自己正式的名字请菩萨保佑。
不宜报后改或另起的小名或者英文名字。
如果曾经改名，最好是在菩萨面前做过改名升文后，用改过的名字。
如果不确定，则报上自己最常用、别人叫得最多的名字。
求菩萨保佑的心愿默念或微有声，以两个愿望为佳。
家中每个人均可单独许两个愿望。
一般前两个愿望才会实现，到第三个愿望只宜泛泛的说祈求健康平安之类的，不宜再祈求特别重要之事。
如果求的愿太多、太杂、太大，就含贪念自然不灵。
年三十到年初一最重要记住的是“去旧迎新”，要开心，要多讲好话，多念经。
在年初一到来之前最好不要睡觉，如果等不到午夜十二点就睡觉的，就叫“旧年不去，新年不来”，所以要“守岁”，守岁时间越长，长辈寿命越长。
上烟为什么上三根上烟为什么上三根上烟为什么上三根，日常生活的小细节，往往可以体现一个人的涵养和素质。
吸烟的人碰在一起，为了表示礼貌，常有为他人点烟的举动，那么上烟为什么上三根，让我们一起来了解一下。
上烟为什么上三根1佛家、道家、民间都有对烧三根香不同的说法。
佛家上香的时候一般是单数，一根为平安香，三根为佛法香，五根为五行香，九根为九九连环香，最高的是十三根香。
而且插香的时候，也有说法，第一支香应该插在中间，第二支插在右边，第三支插在左边。
道家认为，香通三界之中，烟达九霄之上，香可以将敬香者的诚意直达九霄之上，紫府之中。
道家进香的时候，三支香之间不能够超过一寸的距离，插香的时候也是按照中右左的次序上，切记用左手上香。
华藏香道品香指引
华藏香道之品香指引什么是香道文化？有人玩香味，有人玩草木，有人玩配方，有人玩工艺，有人玩仪式，人玩气氛，有人玩意境，有人玩历史，有人玩古人….总之，这些都被人们当成香文化来“玩”。
“玩”的过程，是否走在香之正道上？“香文化”最终引领我们走向何方？其终点在哪里？目的是什么？在“玩香”和进入“香道”之过程，会经历各种各样之道，如“味道”，“方道”，“合道”，“艺道”，“灵道”，“幻道”，“乐道”，“见道”，“入道”……现将各阶段情况简述如下，以便品香者识别自己所处状态，确保走在香之正道上。
备注：以下各阶段及觉受非固定不变，因闻香者个体差异可能会几个阶段同时出现，或直接跳过某个阶段。
但这些都不重要，重要的是我们在此只是想分享品香过程有可能出现的现象及如何提升品香水平及个人修为等。
仅供参考。
一、第一阶段：烟不常品香者，或长期使用香精香或初入香道者，第一次接触本香堂的香，燃烧后首先感觉到一股淡淡的烟味。
此阶段之闻香者容易根据烟的大小或浓烈来判定香的优劣，并产生抗拒或接纳心理，而无法提升品香水平。
二、第二阶段：香之主基调/主味闻香一段时间后，品香者开始忽略烟味，能够闻出隐藏于烟中的香味。
此为香方中的主基调香，此香味较突出，能一下被识别。
主基调香于前、中、后时间段可呈现不同的香味（其实主基调香味始终如一，只是闻香者的感觉发生变化而已）。
主基调可以是某一单项香料所发出，也可以是几种香料充分融合后而散发的主要香味。
此阶段之闻香者能辨别香料之品质（尤其单香），比较容易执着于捕捉主味，并尝试以此来判定各种香的区别和优劣。
此阶段闻香者进入香之“味道”。
如流连忘返于此阶段，则难以提升品香水平并失去受益于优质香的机会。
三、第三阶段：香之辅味再经过一段的闻香训练后，品香者开始能分辨伴随着主基调香味的辅味。
一般情况下闻香者会于中段和后段时间闻到辅味。
一般人会认为辅味于主味后出现，其实辅味在一开始时已经出现，只是闻香者开始只是注意到香味突出的主味而忽略了辅味。
关于香道的知识讲解
关于香道的资料整理一 什么是香？1.香的定义。
在《说文解字》中说：“香，气芬芳也。
”而馨香的“馨”，也就是香气远闻之意。
一般的香，大多是指由富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、化果等所制成的香之原料。
常见的香料有旃檀香、沈香、丁香、郁金香、龙脑香、薰陆香、安息香等丰富的种类，甚至也有动物的分泌物所形成的香，如龙涎香、麝香等。
香料大多出产于气候酷热的地区，由于热带地区人体容易产生体垢及恶臭，所以古来为了消除体臭，就将当地盛产的香木制成香料，涂抹于身上，称为涂香；或是焚香料薰室内及衣服，称为烧香或薰香。
随着香料的不同，也要以不同的方式来散发香气，才能造成特别的效果，用香的方法，大致可以分为燃烧、薰炙及自然散发等三种方式，而配合不同的香器使用。
如，香草、沈香木及作成香丸。
线香、盘香和香粉的合香，就必须以燃烧的方式，而龙脑类的树脂性香品，则必须用薰炙的方式；也就是将香放在炙热的金属或炭块上，让其散发香味。
佛教中对香的定义则更为广泛，将鼻根所嗅的一切，都统称为香。
佛教并将人类生活中这种美好的经验，重新诠释，使香超越了原始的意义，而用香来象征修行者持戒清净的戒德之香，乃至圣者具足解脱、智慧的五分法身，可以说是解脱者心灵的芬芳。
例如，在《佛说戒德香经》中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。
在《六祖坛经》中，也以香来比喻圣者的五分法身，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。
由于香美好的特质，在佛教中就成了供养佛菩萨重要的供品之一，甚至以香为说法譬喻、修持方法，让人依此而悟入圣道。
而香的气味能薰染真物，使环境芬芳美好的特质，也被用来比喻念佛者以念佛的缘故，薰染如来的功德，这就是所谓的“香光庄严”。
由于香与鼻根的密切关联，古德也有以闻香而悟道者，最着名的就是《楞严经》中的香严童子。
在本书中介绍香的修持法门，祈愿读者以香入道。
焚香、装香料的香器，展现了香的具体之美。
也以成香的文化中颇为独特的艺术。
无论是在种类、材质、造型与色彩的显现上，都为人类的视觉与嗅觉心灵带来极大的喜悦。
【解读】历代佛首识别指南
【解读】历代佛首识别指南佛首，是佛教艺术中不容辩驳的美的象征。
它们或许庄重典雅，唇角一抿间，便是对世间的无限慈悲；或许自在安然，低眉垂首时，好似在万丈红尘中拾得一朵莲花。
雕塑面容本就难以雕刻，如果融入特定的主题则更是困难。
因此，佛头往往成为整尊佛像最具艺术性的部位。
这些或慈悲、或安详的佛首，既是千百年来信众们愿望的汇集，也是当年雕塑技术的巅峰。
佛首，既代表着一尊佛的身份和地位，又蕴含着自己独到的艺术特色，是我国雕塑史上的瑰宝。
只是，当我们面对一尊佛首时，该如何在欣赏它的美的同时，了解到它蕴含的意义呢？为此，我们特意为您准备了一份简易的佛首识别指南，希望能为您提供一点帮助。
01、佛首的构成相比于其他雕塑中的头部，佛首在外表呈现上是具有独一无二的特征的，其中最为明显便是肉髻、白毫、头光等。
肉髻与发式如果一尊佛首出现在眼前，最能让人一眼认出的特征便是肉髻。
所谓肉髻，就是传说中修行圆满时头顶的骨肉隆起形成的尊贵之相，其形如髻。
不过，很多时候发髻与肉髻是相同的形式排列，只是表面上的隆起坡度的关系，而也有一部分肉髻与发髻并不是近似的元素，存在一定的差异化。
北齐金铜佛造像局部，肉髻与发髻属于两种纹路佛首的发式大体上可以分为四类——水波发、涡卷发、螺发、磨光发髻。
水波发式在佛造像诞生初期就已出现，形状如水的波浪一样曲线排列，有纵向分布，也有横向分布。
犍陀罗式的水波纹则充满古希腊的写实性。
不过，佛像汉化后，水波发式虽然仍在流传，但汉传佛像的水波纹发髻与早期犍陀罗发式有很大区别，已揉合了中国人的审美，疏密的控制、线条的动势都具有东方的画味。
（图为犍陀罗时期的印度造像）涡卷发式可以算是水波纹的一个分支，特征很明显，水波式的发纹结合了涡卷，涡卷有大有小，一般出现在正中，或以中线为基准，两边对称分布，多为右旋。
（图为唐代涡卷纹发式）螺发，顾名思义，就像田螺一样，一个一个地布满整个头顶，仔细区分的话，可以分成许多小的类别，如小圆锥点形、扁圆S形、漩涡形等等。
如何识别天然香与化学香？（深度好文）
如何识别天然香与化学香？（深度好文）我们可以通过以下几点分辨：（《神农本草经》把药分成“上药、中药、下药” ，上药养命，中药养性，下药治病）01看外观由于原料在制作过程中要经过粉碎、搅拌处理，在成品中已看不出材质的特点，因此人们很难从香品的外观上判断品质好坏。
一般来说，天然香颜色大多偏灰（哑光色，绝不艳丽），相对份量偏重，表面略糙；而化学香常用染色剂调出漂亮的颜色，用化学添加剂使表面光滑洁净，或过于艳丽或完美。
看烟气，天然香燃出的烟气基本为青白色为主，而化学香品烟气多为蓝青色。
02闻香品化学香中调有人工合成的香精，常温下即有一股化学香精（卫生香）的味道，或像香水，或像化工厂有时候释放的味道，即使还没点燃，没开包装，就能闻到味道，那就是化学香，不会错。
以沉香为例：三个产区：中国产区，惠安系，印尼系。
（公认最好的是中国海南，越南沉水）无论是哪个产区的，都是天然的味道。
如海南的沉香，那是沁人心脾，醒脑安神，令人流连忘返。
弱一点的也是那种自然的清香味。
再高级的化学香精也无法模仿出来。
纯正的檀香有一种略感油腻的清甜味；纯正的草香有明显的天然草药香味。
由于草香价格通常比较便宜，造假者一般也不屑于仿制。
03闻香烟品味香烟是最直接也是较为可靠的鉴别方法。
不过，这对鉴赏者的经验有较高要求。
有些人长期使用化学香，不知不觉中形成了错误的嗅觉习惯，误以为化学香好闻。
因此，必须有一个学习、体验天然香的过程，积累经验，重新培养正确的的香品鉴别能力。
由于不同的香品其风格各异，没有统一的鉴别方法，比较而言：1、天然香香气清新，香味醇和，有油脂感，无干涩、刺激等不良感觉，久用不会出现锁喉、气闷、头晕等现象；化学香则浓烈、刺鼻、单一，有一股或浓或淡的卫生香味道，或有舌苔发麻、喉咙干燥等不适体感，久用必致锁喉、气闷、头晕。
2、天然香香气能醒脑提神，滋养身心，多用也无厌倦之感；化学香香气浓烈、恶俗、刺激，易致人心气浮升、心烦意乱。
3、天然香燃烧时香气富于变化，有一种独特的自然品质；化学香燃烧时香气刻板单一，有明显人工调制的痕迹。
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【宗教文化】萬靈文化教你如何看香頭
一：萬靈道長fengshui master lucio co看香密決香路大致分為十八個要點，以這十八個要點的搭配來翻譯神意。
1.用香選擇黃色結實一尺二香，用草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高級香及其他顏色香。
2.點香點香時香要根根分開的，不可粘連，點著完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑煙點不著為凶。
3.收火插香於爐，平整直立，緊湊中正，火頭保持住為吉祥，時間越長越好。
4.香花一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
5.色澤香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗熏眼，暗淡無光主凶，忽明忽暗主事在變化，吉凶難料。
異香異色者主有佛道仙緣。
6.起煙起煙青白黃紅，渺渺細密，直沖雲天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風轉圈，主有邪事怨靈。
7.落灰分為黑白黃，白吉黑凶黃發福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財，向內彎曲為進祿
8.香搭香搭比較複雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
9.蓋頂香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為
有災。
10.截香全部點著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事
11.拋香正點香時香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12.掏香香自行自中間後下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此乃災難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。
掏一半有一半災氣，掏完事無逆轉。
13.炸香被截被掏，導致香自行全部倒於爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！
14.主香最高之香為主香，象徵神位官位財位。
15.付香最低之香為付香，象徵天災家災人災。
16.香龍主香付香形成卦局，綜合判斷事體經過。
17.入神運用號令符決司令香神，于香路顯示圖像聲音。
18.運香運用變神印決司令香神，于香路轉變氣數運數。
二：看出馬香看香火的方法有很多種，而且根據香堂的性質，出馬是時間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這裏介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗，供有緣人借鑒，如有不同，還請見諒。
1. 萬靈道長三根香：當使用三根香看事的時候，如果三根
香的香灰，都向外側彎曲，而且超過了90度以後才掉下來，可以證明來人的家裏有要出馬的仙家。
根據彎曲的時間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時間要出馬。
如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠遠大於你的仙家，繼續看下去，可能對你不利了。
或者是無緣，在你這裏出不來。
2.九根香：當使用九根香看事的時候，如果全部香灰都向外側傾斜，表示對方有要出馬的仙家。
如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其他的香之上，也就是說有一根香，單獨留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。
和其他的香差得越多，離出馬的時間越近。
如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去了，和三根香的情況是一樣的。
就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。
在你這樣是出不來的。
3.不管是用三根香還是九根香看事的，如果發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。
還是回避的好。
三：看香頭論吉凶香燃燒程度所表達的不同意義香的燃燒程度確實能表達不同的意思（共有20種）下面我詳細得和你說明一下（以傳統得三支香為例）：
1、靠右得香頭高於左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為：天地香
2、靠左得香頭高於右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香
3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）
4、中間香最高、右手次之、左手最低得，稱為增財香
5、從左到右呈階梯型增高得為功德香（有神靈保佑）
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）
7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內會有祖宗來，須準備供品）
8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）
9、從左到右，呈階梯型降低得，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨）
10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間
最低，稱為惡事香（俗稱得惡香）
11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）
12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）
13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況）
14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半得，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）
15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行得，平安香
17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香
18、左中持平，低於右手4分之一，稱為:長生香
19、左右高於中間1個香頭為小蓮花香（3天內有吉事）
20、左右持平，低於中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）
萬靈道長
平安香：平安無事。
祿香：左搭右減，右搭左減。
小天真：佛祖臨壇，急焚香火。
大天真：佛祖臨壇，急焚香火。
小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。
大蓮花：七日之內來財喜。
獻瑞香：三日之內有吉祥之兆。
口舌香：七日之內有凶人來爭是非。
壽香：左搭右增，右搭左減。
長生香：三日之內有人相邀請。
天地香：天地採香，急焚香火。
催供香：三日之內有祖師降臨，急獻供上香。
孝服香：七日之內主家中穿孝服。
增福香：十日之內有吉祥如意之事。
催命香：月中有命終之人，或半年內傷小口。
催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。
功德香：功行全備，神靈默佑。
極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成。
增財香：十日之內有進財之兆。
賊盜香：早有土寇，晚有盜賊。
疾病香：七日之內有人患疾病。
惡事香：七日之內有人來撩事鬥非。
成林香：行功立德，自有護法，創作喜事，自有天相。
消災香：災消難滿，百福並生。
萬靈風水修復綜合派,許少鋒。