《伯牙绝弦》课件1-优质公开课-鲁教五下精品
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伯牙绝弦 公开课PPT课件
• 说说“伯牙绝弦”的 意思。
• • “伯牙再也不弹琴
了。”
• 课文中还有哪些地方 提到了“伯牙绝弦”？
•
“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” “这世上再也没有知音，再弹也没 有意思了。”
鼓：弹。动词。
• 知音:理解自己心意，有共同语言的。 • 洋洋：广大。 • 峨峨：高。 • 善哉：语气词，表示“好啊”。 • 兮：语气词，相当于“啊”。 • 志在高山:心里想到高பைடு நூலகம்。
课文翻译
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”
前面的两个“善” (善于、擅 长)
后面的两个“善” （表示感 叹）
“伯牙所念，钟子期必得之” 伯牙善鼓，钟子期善听
志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”
还会有白雪皑皑 、徐徐清风、艳艳红花……
当伯牙鼓琴，志在清风── “善哉，徐徐兮若清风。
当伯牙鼓琴志在白雪── “ ， 兮若 。
当伯牙鼓琴志在 ── “ ， 兮若 。
“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。”
断了他的前程 、断了他的心弦、断了他的希望……
墓前悼念
教师总结
有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知 音，我们应该珍惜现在的每一分每一秒，也 许一无所获，但是事情不在于结果，而在于 追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的 温暖。让我们再一次深情地朗读课文。
导语设计
海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
伯牙绝弦
义务教育课程标准实验教科书 人教版小学语文六年级上册
南平市建阳区小湖中心小学 执 教：游青飞
《伯牙绝弦》课件PPT
2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍，两人在“酒仙聚会”上触景生情，钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席，心灵的震撼，启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏，也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在，它不会有生命， 但人的情感变化却是无穷无尽的，所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长，《人民日报》社副总编，新华通讯社副社长兼总编辑，中国作家协会 副主席，中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦，五伦音响，天成自 谢公。
字里行间，浓墨重彩； 古意悠悠，心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧，而在 于文化的艺术，是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期，伯牙决定放弃曲牌，丢掉 音律，终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气，曾受到匈奴单于的邀请，弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后，单于哭了， 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运，推翻了一个篡位者，改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事，探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后，曾隐居在乐山，他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说：“看你常说‘高山流水’，我特为你谱了一曲‘彼岸花’，正与你舞 会，并为你跳经”，弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响
第课《伯牙绝弦》.优秀精选PPT
方可以体现钟子期是伯牙 的知音？
• 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
哉， 哉，
！”志在
，钟子期曰 ：“善
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
朗读方式示例：伯牙/善/
/
在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/
”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮/若/
”伯牙/
/必
然后文章结尾写伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴，这是结果。
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能/用谓自己/的世话讲/讲再这个无故事知。 音，乃/破琴/绝弦，终身/不
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 运用因果结构法应注意什么? 读一读，说说句子的意思。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！ 积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。
方法运用 运用因果结构法应注意什么? 因果结构多用于论事说理的文章。其中，原因 要写得清楚、透彻，为结果作好铺垫；结果要 在原因的基础上自然得出，写得简洁明了。
1、成语 “高山流水 ” 出自《伯牙绝弦》这个故事。 这个故事中伯牙是子期的知音，从（课文句子）“伯牙 善鼓琴， 钟子期善听”这两句可以看出。 2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹知音难觅。 3、“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙。 人们把“知音”比作理解自己的知心朋友的人。
”运用因果结构•法子应注意期什么死? 后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 读一读，说说句子的意思。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
• 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
哉， 哉，
！”志在
，钟子期曰 ：“善
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
朗读方式示例：伯牙/善/
/
在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/
”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮/若/
”伯牙/
/必
然后文章结尾写伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴，这是结果。
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能/用谓自己/的世话讲/讲再这个无故事知。 音，乃/破琴/绝弦，终身/不
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 运用因果结构法应注意什么? 读一读，说说句子的意思。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！ 积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。
方法运用 运用因果结构法应注意什么? 因果结构多用于论事说理的文章。其中，原因 要写得清楚、透彻，为结果作好铺垫；结果要 在原因的基础上自然得出，写得简洁明了。
1、成语 “高山流水 ” 出自《伯牙绝弦》这个故事。 这个故事中伯牙是子期的知音，从（课文句子）“伯牙 善鼓琴， 钟子期善听”这两句可以看出。 2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹知音难觅。 3、“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙。 人们把“知音”比作理解自己的知心朋友的人。
”运用因果结构•法子应注意期什么死? 后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 读一读，说说句子的意思。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
【精品】五年级下册语文课件《伯牙绝弦》_鲁教版
•
15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月上午1时16分21.9.1401:16September 14, 2021
•
16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021年9月14日星期二1时16分37秒01:16:3714 September 2021
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
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作业布置
• 1、背诵课文。 • 2、课后搜集表现知音良
朋的诗文和名言名句。
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
• “善”，善于，擅长。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山， 钟子期（听了）说：“太好了！简 直就像高大的泰山啊！”
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。21.9.1421.9.14Tuesday, September 14, 2021
五年级语文下册 伯牙绝弦1课件
真正听懂。他的琴声，所以独自一人来到山间排遣(páiqiǎn)内心的孤独和。钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听
No 得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。“谓”是“认为，觉得”的意思。”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河
Image
12/12/2021
第十四页，共十四页。
寂寞，他万万没想到，此时(cǐ shí)，此地，此人，钟子期，
一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
第九页，共十四页。
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 (ɡāo shān)，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志 在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。
第十二页，共十四页。
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋(liánɡ pénɡ)的诗文和名言名 句。
第十三页，共十四页。
内容(nèiróng)总结
伯牙绝弦。伯牙 鼓琴，。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名 满天下，虽然。听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义。的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
！”
！” ！”
！”
杨柳依依
雨雪霏霏
清风徐徐(xúxú)
……
明月皎皎
第七页，共十四页。
伯牙(bó yá)所念，钟子期必得之。
第八页，共十四页。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义 的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂 他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和
第三页，共十四页。
No 得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。“谓”是“认为，觉得”的意思。”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河
Image
12/12/2021
第十四页，共十四页。
寂寞，他万万没想到，此时(cǐ shí)，此地，此人，钟子期，
一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
第九页，共十四页。
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 (ɡāo shān)，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志 在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。
第十二页，共十四页。
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋(liánɡ pénɡ)的诗文和名言名 句。
第十三页，共十四页。
内容(nèiróng)总结
伯牙绝弦。伯牙 鼓琴，。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名 满天下，虽然。听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义。的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
！”
！” ！”
！”
杨柳依依
雨雪霏霏
清风徐徐(xúxú)
……
明月皎皎
第七页，共十四页。
伯牙(bó yá)所念，钟子期必得之。
第八页，共十四页。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义 的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂 他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和
第三页，共十四页。
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课堂目标
一、词语积累和注释
二、课文朗读
三、问题探究
词语积累
找出下面的方格里的字并查一查 它们的读音和意思。
峨 兮 若 弦哉 谓
词 语 注 释
绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹。 峨峨：高。 兮：语气词，相当于“啊”。 洋洋：广大
课文朗读
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／ 再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
高山流水图
伯牙子期雕塑
译文
心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这
琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，
江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的
江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出
他心中所想。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有
比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把心爱的琴摔
破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
问题探究
1.“伯牙绝弦”是什么意思？ 2.伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该
不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而
“绝弦”了，你是怎样看待他的举动？结合课
文内容说说你的理解。
1.伯牙绝弦：伯牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。（绝：断绝）
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们 二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及， 如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山
流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世
上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作
了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
2. 这是因为钟子期死了，伯牙再也没有
了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，
理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时
他的举动也是对知音的悼念。 Nhomakorabea1.收集古今中外关于交友的名言佳句，
体会人们对友情的珍视。
2.聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅
的旋律，感受音乐的无穷魅力。