八年级语文上册第六单元21孟子二章课件新人教版 (2)

八年级语文上册第六单元21孟子二章教学课件2新人教版

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人
物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
富贵不能淫
摆出错误观点：公孙衍，张仪称为大丈夫
分析论证：举例论证、道理论证
得出观点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
写一篇三四百字的小短文，谈谈自己准备做一个什么样的人。
大家应该都知道卧薪尝胆的故事。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国,可在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,至今惟有鹧鸪飞”,沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示?让我们一起走进孟子的文章《生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。
21 《孟子》二章
孟子(约前372—前289)名轲,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物之一,被尊为 “亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著的。内容包括孟子的
言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的争论。这节课,我们一起学习《富贵不能淫》。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更乱,社会更加动荡不安。同时,思想也更加活跃,正当“百家争鸣” 的时代。所以,孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。同时,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高,孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“亚圣”。孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世,主张“法先王”,行 “王道”“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下,孟子看到了人民力量的巨大,提出“民为贵,社稷次之, 君为轻”的看法,强调统治者应重视人民的作用,这在当时有一定进步性。

八年级语文上册第六单元 21《孟子》二章课件新人教版.pptx

饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍
性，曾益其所不能
1。3
(5)《生于忧患，死于安乐》中，作者认为造成一个国家灭亡的原因是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
14
6．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁礼义的坚守。
4
(7)与民由之由：遵循。 (8)富贵不能淫淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 (9)贫贱不能移移：改变，动摇。这里是使动用法。 (10)威武不能屈屈：屈服。这里是使动用法。
5
(11)舜发于畎亩之中
发：兴起，指被任用。
(12)天将降大任于是人也
任：责任，使命。
是：这个。
(13)必先苦其心志
“女
”汝同“
。
你 ”，
(2)曾曾益其所不增能
增加
“
”同“
衡。横
(3)困于心，衡于虑
”，梗塞、不顺
“拂
弼”同“ 辅佐 ”，
11
。
5．理解性默写。
(1)孟子认为，身为大丈夫，应当坚守自己的节操，必须要贯彻的行为准则是：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
。
(2)孟子的仁义思想是一以贯之的，《富贵不能淫》中，与他曾说过的“穷则独善其身，达则兼济天下”遥
A．开明
喧哗
年青
比邻
B．开通
喧闹
年少
拉近
C．开放
喧嚣
年轻
咫尺
D．开朗
喧嚷
青春

八年级语文上册第六单元 21 孟子二章课件新人教版

2.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心关羽、文天祥、方志敏
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝颜真卿、闻一多、刘胡兰
<<孟子>>二章
生于忧患死于安乐
学习目标：
• 1.复习《得道多助，失道寡助》。 • 2.学习《生于忧患，死于安乐》，正确、流
利地朗读和背诵课文。 • 3.翻译课文，积累文言词汇、至理名言。 • 4.分析课文的论证思路，领悟“生于忧患，
死于安乐”的道理。
课前复习检测：温故知新
1. 孟子名轲字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。他主张以“仁政” 统一天下。 2 .《孟子》是一部记录孟子及其弟子言行的书，现存七篇，南宋教育家朱熹将《孟子》列为四书之一。 3. 《得道多助,失道寡助》一文开头揭示中心论点，接着从攻、守两方面分两层进行论证，得出 “ 得道多助，失道寡助 ”的结论，进而推出 “ 故君子有不战，战必胜矣。” 的结语。 4. 得“人和”的实质：得道。 5. 得“人和”的最佳局面是：天下顺之。
教导、训诲
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，
男子行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，
女，同 “汝”，你
往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，
去送她到门口，告诫她说：‘去到夫家，一定要恭敬一定要谨慎，
无违夫子!’
不要违背丈
夫！’把顺从作为准则，是妇女之道。
“仁”
“礼”
“义”
居天下之广居, 立天下之正位，行天下之大道。
• 美国孟加拉斯有一个自然保护区，开始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。没有了狼，鹿在“和平安宁”的环境中生活得悠闲自在，他们不再狂奔快跑，体质明显下降了，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼请回来，不久鹿群又生机焕发、充满活力了。

(新)人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件(共31张PPT)

中心论点
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对大量关于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括，具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成就，人民基本安居乐业的今天，尤其要具有忧患意识，才能把社会主义现代化各项事业继续推向前进。文中处处运用了辩证思维，给我们分析问题以有益的启示。
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
• 2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面，用原文填写几
• 方面的具体内容。 • ①思想方面：苦其心志
• ②生活方面： • ③行为方面：
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为
论证思路：
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
三、词类活用。
1、劳（形容词活用为使动词，使......劳累
2、饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、空乏( 使.... 穷困缺乏 )
4、所以动(使......惊动 )心
5、忍( 使.......坚韧
)性
6、行拂乱( 使......颠倒错乱 )其所为

八年级语文上册21《孟子》二章课件

活动二：孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台 “百家讲坛”栏目中，北师大教授于丹用自己的人生感悟品《论语》，写出 “于丹论语心得”。请你也仿照其情势，谈谈你对《论语》和《孟子》中某一名句的认识与体会。
名句：己所不欲，勿施于人。(《论语》) 于丹心语：宽容一点，给自己留下一片海阔天空。名句：__岁__寒_，__然__后__知__松_柏__之__后__凋__也_。__《__论__语__》___
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！ (4)征于色，发于声，而后喻。 (一个人的想法)表现在脸色上，显露在言谈中，才能被人们了解。
6．根据提示填空。 (1)孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆。战国时期著名思想家，儒家学派代表人物之一，有“ 亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书”。
(2)《富贵不能淫》中，孟子认为“大丈夫”的正确做法是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。“大丈夫”对待理想抱负的态度(处世态度)是：得志，与民由之；不得志，独行其道。“大丈夫” 的操守应该是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(3)《生于忧患，死于安乐》中体现全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
(三)(黔西南中考改编) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

八年级语文上册第六单元21孟子二章富贵不能淫课件新人教版

孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？
孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫。
品味赏析
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。
内容探究
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
背景资料
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。本课所选的《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，题目是编者加的，提出了真正的“大丈夫”之道。
结构图示
公孙衍合纵

八年级语文上册第六单元第21课孟子二章课件新人教版2

• 本文的中心论点是什么？
• “富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一句有何现实意义？
• 景春认为大丈夫应该是：
（六）你评我评，总结提升
• 请班长评价一下这节课。 • 自己给自己一个评价，标注
到课堂表现表上。 • 小组长给自己小组的组员加
好分数，上报到课代表。
艺术特色：
１、驳论。先树靶子---景春的观点，然后批驳他的错误论点和论据，再说明什么是真正的大丈夫。
其它思想“性本善”“行王
道”“民贵君轻”。
作品简介
《孟子》是由孟子及其弟子共同编写而成，记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。是“四书”之一。《孟子》是以记言为主的
语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
相关链接
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标
准，肯（定三珍）藏你着许讲多我大讲丈，夫感的名受字英，雄谈谈你
所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡
兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
２、文章前半部分运用比喻论证，生动形象。
3、运用排比，使文章气势恢宏，具有极强的说服力、感召力。
生于忧患死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先 /苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。

八年级语文上册第六单元 21《孟子》二章课件新人教版(2)

生于忧患死于安乐
孟子
读准下列加点词的字音。
. • 畎（ quǎn ）亩
（）
傅说（yuè
.
） . 胶鬲gé
áo
xī
fú
• 孙叔敖（. ）百里奚.（
）行.拂（
）
. • 曾（ zēng
）益
. 拂（bì
）士
理解词义
发：被任用任：责任、担子恒：常常入：在国内喻：了解法家：守的法大度臣
2019/10/18
26
谢谢欣赏！
2019/10/18
27
行为磨练
磨练的益处
在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 内心惊国动恒亡。
外在表现
然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点
个人正面生于忧患
国家反面死于安乐
西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》
训导
怎么
去，到
居住
住所
谨慎
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子的
！’以顺为正者，妾妇之道也。居
天下之广居，立天下之正位，行天
下之大道。得志，与民由之；不得
志，独行其道。富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈，此之谓大丈
夫。” 改变
实现
指有志气、有作为的青年男子
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
岁寒，然后知
屈原放逐乃赋《离骚》松柏之
左丘失明厥有《国语》
后凋也。
司马迁受宫刑而著《史记》

八年级语文上册第六单元21孟子二章课件新人教版

(4)人恒过,然后能改; 困于心 , 衡于虑 , 而后作。
(5)《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是: 所以动心忍性, .
曾益其所不能。
(6)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:
入则无法家拂士 , 出则无敌国外患者。
二、课内阅读
(一)阅读《富贵不能淫》,回答问题。 8.解释下列句子中加点的字。
坚守义、仁和礼。
11.选文中孟子提出什么样的主张,请简析。
答案:①孟子提出的是“大丈夫”的标准问题。②要在“仁”“礼”“义”上行动。③不因自己地位(条件)的变化而改变自己的追求,这才叫作大丈夫。 (意对即可)
(二)阅读《生于忧患,死于安乐》,回答各题。 12.下列加点词的解释有误的一项是( D )
2.节奏划分 (1)张仪/岂不诚/大丈夫哉 (2)居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道 (3)孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市 (4)入则/无/法家拂士,出则/无/敌国外患者 3.词语理解 (1)公孙衍、张仪岂．不诚大丈夫哉( 难道 ) (2)丈夫之冠．也( 行冠礼 ) (3)是焉．得为大丈夫乎 ( 怎么,哪里 ) (4)父命．之( 教导、训诲 ) (5)往之女．家( 同“汝”,“你” )
(1)丈．夫．之冠也古义: 男子
今义:女子的配偶。
(2)子．未学礼乎古义: 第二人称代词,你
今义:儿子。
(3)傅说举．于版筑之间
古义: 选拔,任用
今义:往上托;往上伸。
(4)所．以．动心忍性古义: 用这些办法
今义:表因果关系的连词。
(5)出．则无敌国外患者古义: 指在国外今义:从里面到外面去(跟“进、入”相对)。
乐中可以使人死亡。 .