《送东阳马生序》(节选)ppt

1.对上段中“舍”“腰”“略”“知” 解释正确的是（ ）
C
A．房子
腰间
• 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“故天将降 大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。” 这说明了苦难并非全是 坏事。只要我们善于化苦难为动力， 则苦难就会成为成功的垫脚石。今天 我们将学习的这篇课文就会再次给我
们这样的启示。
宋濂
本文的文体：______ 赠序
身 经 历
2、成年叩问之难
3、从师奔走之劳 4、住读生活之苦
总括：勤且艰
从四个方面表现自己
求学的勤且艰。
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 ②砚冰坚，手指不可屈伸。
③尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
④穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 ⑤日再食，无鲜肥滋味之享。 ⑥ 余则绵袍敝衣处其间。
反馈训练
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆 被绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭， 烨然若神人；
住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜 肥美的食物可以享受。和我住在一起的同学都穿 着华丽的衣服，戴着用红帽带和珠宝装饰的帽子， 腰上系着用白玉做成的腰环，左边佩带着刀，右 边挂着香袋。光彩照人，就像神仙一样；
一、讲述幼时求学的情况。
文章起笔就点“嗜学”，为全文 定下基调。“嗜学”与“家贫”是矛 盾的，由此引出求学的勤苦。 勤苦在这一段的表现是借书抄录： 手自笔录，大寒不怠，走送不逾期。 其结果是“遍观群书”。
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
已经
曾经奔向 更 师。硕：大。
学说 担心，忧虑 交往，来往 学问 大师，这里指才学渊博的老
作者从读书中得到精神上的快乐，就不在意 生活（物质）上的贫困。（精神上的富足 战胜物质贫困)
思考：
1、概括文意，找出中心句。
讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 “盖余之勤且艰若此。”
2、作者如何写自己学习时的困难条 件？引用原文句子回答。
2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原 文句子回答。 自 1、幼时抄书之艰
思考：
对比的使用有何作用？作者通 过对比，想说明什么道理？ 更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。成功的重要因素是 求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。计日以还 相当于“而”，不译 因为，介词 把，介词 以是人多以书假余 以 以中有足乐者 因为，连词 以衾拥覆 介词，用
反馈训练
3、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大 道理，却直接以自身经历相告，这样写有什 么好处？ 答：以自身经历相告，现身说法，晓之以 理，动之以情，态度恳切，易于接受。
4、作者写学习时极为艰苦的条 件，目的是什么?
说明了学习条件的好坏对学习效 果没有决定性的影响。 是为了指出学 有所成的根本原因在于勤奋好学,以此 勉励马生勤奋求学。
请 有时 教 训斥 等待 周到
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
回答，辩解
卒 获 有所闻。
终于，最终
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又 请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理， 弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时受到他 的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周 到，一句话也不敢多说；等他高兴了，就再去请 教。所以我虽然愚笨，但最终还能有所收获。
1、 思考：作者是从哪三个方面写出自己成 年之后求学的艰难的？（各用四个字概括回 答）这样写的目的是什么？ 答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦 鼓励马生刻苦、勤奋地学习 2、作者写自己从师问学“勤”、“艰”时， 面对生活比自己好的同舍生，“余”抱着什 么态度？为什么能做到这样而“卒或有所闻”？ 答：①略无慕艳意；②以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应 天府（今江苏省南京市，当时是国都） 朝见朱元璋。他的同乡晚辈马生则当 时在国子监（中国古代教育体系中的 最高学府）读书，已经小有名气，来 拜见他时，他便写了这篇“赠序”送 给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的苦学的情况，以激励对方努力学 习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马 生:东阳的马君则。
二、叙述成年后求师的情况。
这一层是写“叩问之难”。
写老师严厉是为了突出作者求师的诚恳。平 时请教老师的情景“立伺左右”“俯身倾 耳”，生动表现出他虔诚和恭敬的态度。 写老师发怒时求教的情景：两个“愈”态度 更加谦和，突出求师求教之难。
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨
当:在……的时候 助词，无实义，不译 背 小箱子，这里指书箱。 拉，牵引，这里指拖。 鞋子。
疏通文意：
余幼时即嗜学。家贫，无从
就特别爱好读书 常常 藏有书的人家 没有办法 用笔
得到。这里指买书。
致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
向 相当于“而”， 不译
大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，
很，十分 即“弗怠之”。不懈怠，不放松抄书。否定 句中，代词作宾语，宾语前置。弗，不。之，指代 抄书。 因此 把。
通假字
四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣
“支”通“肢” “被”通“披”
古今异义：
古义： 气味 ①臭 今义： 难闻的气味
古义： 跑 ②走 今义： 行走 古义： 两次 ③再 今义： 第二次 古义： 热水 ④汤 今义： 食物煮熟后的汁水
古今异义：
古义： 有时 ⑤或 今义： 或者
古义： 快步走，奔向 ⑥趋 今义： 趋势 古义： 给予，赠送 ⑦遗 今义： 遗失、遗留 古义： 借 ⑧假 今义： 虚假，与“真”相对
学习目标
1熟读课文，疏通文意。 2积累文言词语，掌握常用的文言实词、 虚词 。 3通过课文分析过程的展示，让学生明白 怎样读懂一篇文言文。 4、学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤 奋学习的精神。
读准字音
嗜（ shì ） 硕（ shuò ） chì duō 叱咄（ ） 俟（ sì ） qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ） 负箧（ 皲（jūn ）裂 媵（yìng ）人 衾（ qīn ） 绮（ qǐ ） 容臭（ xiù ） 烨（yè ） 缊（ yùn )
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古 代的一种文体，其中的“序”，并非“序 言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书 序，即序言，相当于现在的前言或后记，一般用以 陈述作品主旨、创作经过、作家的生平等，为阅读 和评价作品提供一定的参考资料。
赠序是临别赠言性质的文字，唐初， 亲友离别，赠言规勉。它与书序的性质 不同，为文人之间的赠言。本文即属此 类。相当现在的议论性散文。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子， 走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风， 踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人 拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子给我盖上， 很久才暖和过来。
第三层：写从师的行路之苦。 穷冬、烈风、大雪分别从季节、 环境、气候特点上着眼。“足 肤皲裂而不知” 反衬出天气的严寒和行路的艰 苦，侧面写求学意志之坚。
小结
本文的启示
“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们 每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有 真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的 精神是值得效法的。
《送东阳马生序》阅读测试题
阅读下面的语段，完成后面的练习。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然 若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无羡 艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。
写作背景
宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学 习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的 人。本课只节选了序文的前半部分。在这部 分中，作者并没有因为自己的地位和长者的 身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙 述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习 （用心专一）的经历，动之以情，晓之以理， 作者对马生的殷切期望，寓于其中。
超过约定的期限。逾：超过，越过。
走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 跑
指所借之书。
遍观群书。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手 自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍观群 书。
我小时就特别喜爱读书。家里穷，没有办法 得到书，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔 抄写，计算着约定的日子按期归还。 天气特别冷 的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲 和伸直，也不敢放松抄书。抄完，就赶快跑着把 书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家 多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的 书。
第四层：叙述衣食粗劣，生活之苦
与“同舍生”作比较，说明作者一心向 学，不追求“口体之奉”的情况。
盖余之
大概。
勤 且 艰若此。
我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大
体 就是这样。
第五层：总结全段，“勤且艰”是对前 四层的归纳。
勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有了 主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。 这正是学有所成的原因。
尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德
曾经 快步走
当地 有道德有学 拿
问的前辈
请教
隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。
道德声望高
挤满了他的屋子。 言 填：塞满。这里是拥挤、挤满。 语
和 脸 色
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。