2014高一人教版语文必修2课后强化作业 第11课 就任北京大学校长之演说 Word版含答案]

一、课内双基1．下列加点字注音全都正确的一项是()A．店肆．(sì)肄．业(sì)长．斯校(zhǎnɡ)B．干．禄(ɡàn) 正轨．(ɡuǐ) 力矫．颓俗(jiǎo)C．造诣．(yì) 既乖．(ɡuāi) 潦．草塞责(liáo)D．切磋．(cuō) 会晤．(wǔ) 道义相勖．(xù)【答案】C(A.肄：yì，B.干：ɡān，D.晤：wù。

)2．下列词语书写全都正确的一项是()A．指摘提协刮目相看B．砥砺聘请束之高阁C．兼职致富钟南捷径D．遗误轻侮能裨实用【答案】B(A.协—携，C.钟—终，D.遗—贻。

)3．下列词语解释不正确的一项是()A．弭．谤(消除)冶游．．(四处游玩)风俗日偷．(偷窃)B．当轴．．(热情周到)精旨奥．义(精深．．(比喻居于政要地位)殷勤难懂)C．刻拟．(计划，准备)视事．．(指新任官员到职办公)无虞．缺乏(忧虑)D．毁．誉(诽谤)兴替．(衰落)责无旁贷．(推卸给旁人)【答案】A(偷：苟且。

)4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是()A．青年人应怀有悲．天悯人．．．的胸襟，并以正义为处理事情的前提。

B．他一方面既可以仍然是中国最高学府的名教授，门墙桃李．．．．，此中大可物色党羽，而另一方面则可以遥控商务印书馆编译所。

C．招聘又不是选美，为什么一定要女的长得人面桃花．．．．，男的身高要达到一米七五。

D．我呻吟着伸手去按那只涎皮赖脸．．．．的大脸猫闹钟。

【答案】C(A悲天悯人：悲天，哀叹时世；悯人，怜惜众人。

指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

褒义词。

B门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。

称他人的学生。

C人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

不指女子美貌。

D涎xián皮赖脸：厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。

贬义词。

) 5．下列各句中，选出没有语病的一项()A．中国海监船与闯入南海中国黄岩岛海域的菲律宾军舰对峙，诸如此类的挑衅行动此起彼伏，对此，中国政府已多次提出交涉、抗议，并在一定程度上采取了实质性的维护主权和利益的行动。

B．如果奥朗德上台，可能就人权问题对中国施加压力。

不过由于法国国内的经济不太好，所以无论谁上台，都会希望和中国保持稳定的关系。

C．在近期各地首套房商业贷款利率悄然松动之际，呼和浩特、南昌等国内二三线城市住房公积金贷款额度上限也在悄然提高，上调幅度平均15%左右。

D．对于尼克斯的球迷们来说，林书豪的这条微博比球队赢球还要令他们开心，因为林书豪如果能在季后赛中及时回归，那球队晋级次轮的希望将大大增加，甚至可以展望下东区决赛是必定无疑的了。

【答案】B(A应为“菲律宾军舰闯入南海中国黄岩岛海域与中国海监船对峙”；先“抗议”后“交涉”；C“平均”“左右”去掉一个；D句式杂糅。

“因为”、“是必定无疑的了”；“如果”应放在“林书豪”前。

)6．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()①真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用②真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系③软弱的人往往有意无意地欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验④由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”⑤真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外⑥事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A．②①③④⑤⑥B．⑤③①④②⑥C．②⑥⑤③①④D．⑤⑥②③④①【答案】B(⑤为中心句，③“欺骗自我”对应①“这种自我欺骗”，呼应④“由此”，“有些人自信”连接②“真正的自信者”，“怀疑及不满”对应⑥“为弱点苦恼”。

)7．对下列句子理解不正确的一项是()方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

A．当时的社会道德沦丧，纲纪废弛，校园也深受影响。

B．“风俗日偷”是作者对当时社会现状的生动描述，指当时的社会风气越来越败坏了。

偷盗盛行，人们没有安全感。

C．这句话是针对当时的社会风气而言的。

当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的道德又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，很少有不为所染者。

D．这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。

【答案】B(“偷”的意思是苟且，不是偷盗。

)8．填空。

蔡元培，字________，号________，______________年初，出任北京大学校长，锐意改革，整顿学校，使北大面貌焕然一新。

1932年底，与宋庆龄、杨杏佛等发起组织中国民权保障同盟。

1940年3月5日，在香港病逝。

毛泽东曾赞誉他为“______________”(重庆《新华日报》1940年3月8日)。

【答案】鹤卿孑民1917学界泰斗，人世楷模二、语段精读阅读下列语段，回答9～11题。

二曰砥砺德行。

方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

诸君肄业大学，当能束身自爱。

然国家之兴替，视风俗之厚薄。

流俗如此，前途何堪设想。

故必有卓绝之士，以身作则，为矫颓俗。

诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。

苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。

然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。

为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。

诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。

此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。

教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。

不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。

以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。

二曰添购书籍。

本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。

今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

9．作者是怎样来谈砥砺德行的？______________________________________________【答案】作者尖锐地指出世风日下，人心不古，“风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”。

学校往往是被污染的最后一块净土，倘若学校已然道德沦丧，那么社会该到何等地步！百行德为首，品德是人的立身之本，是立国之本。

大学培育人才，当以培养品德为重，学生修身，当以修德为要务。

10．作者是怎样来谈敬爱师友的？______________________________________________【答案】古人讲“天地君亲师”“尊师如父”，这是对长者的礼敬，是对学问的尊敬，也是对自己的尊敬。

一个对师长都不尊敬的人，何以坦诚对待别人。

同学更是与自己朝夕相处的人，是患难与共的良伴，是切磋技艺的益友，因此与同学“尤应互相亲爱”。

蔡元培校长的一席话对学子们产生警戒作用，更能引人深思。

11．文章结束语讲了哪两件小事？为什么通过小事简单勾勒眼下所做之事？______________________________________________【答案】首先做两件事：一是改良讲义。

老师重在启发引路，由学生自行探索，增广见闻，这是培养研究性人才的必由之路，道理虽浅，可惜有很多人不明白。

二是添购书籍。

尤其要采购新书。

书是知识之源，是研究之本，是一所大学办学力量的显示，学生必须占有大量书本知识，方能旁征博引，开启研究之门。

事虽小，但若无人经办，也必不能产生良好效果。

两件事虽小，但却表现出蔡元培作为一校之长求真务实的作风，表现出一代大师敢为人先的勇气，惟其如此，北京大学的面貌才由此改观，才真正奠定了在中国大学中的领先地位，对中国高等教育的革新，也起到了巨大的推动作用。

三、延伸提高阅读下面的文字，回答12～14题。

大悲悯具有拷问灵魂的深度莫言近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。

我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但臵无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。

悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。

《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。

佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。

如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。

《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。

这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。

长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。

你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。

你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。

只有羊羔乖小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。

即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫：即便是好人，也有恶念头。

站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。

小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。

编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。

描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。