一块“廉石”两袖清风
关于清正廉洁的对联
关于清正廉洁的对联（一）上联：一身正气，廉政德行留后世下联：两袖清风，赤心典范照千秋（二）上联：廉洁正直两袖清下联：心底无私天地宽（三）上联：树一分正气，正气炳千秋，千秋驱腐败下联：怀两袖清风，清风流万代，万代尚廉洁（四）上联：崇廉惩腐，风清气正乾坤朗下联：执政亲民，家富国强岁月甜（五）上联：勤政守廉，帘卷清风尘不染下联：奉公爱国，庭盈明月鹤来翔（六）上联：清廉处世家风正下联：踏实做人品德高（七）上联：倡廉反腐清风两袖下联：知耻明荣正气满腔（八）上联：为官应似兰，清香溢四方下联：做人当如松，天寒不改容（九）上联：兴党惩贪，不让腐泉污洁藕下联：安民扬善，又将正气化清风（十）上联：为政崇廉，每向青天分月色下联：修身拒腐，长将翠竹扎心篱（十一）上联：正风气以树清廉，沥胆披肝，不管亲疏严法纪下联：定目标同奔富裕，护航保驾，岂容腐败害人民（十二）上联：俭以养廉，洁如秋月从无垢下联：严于正己，清到梅花自有香（十三）上联：廉洁做官，清风品德千秋颂下联：光明执政，朗月情操万众歌（十四）上联：勤如梅品，廉洁从政怀忠义下联：俭似兰香，正气为民体暖寒（十五）上联：两袖清风，满怀正气，为民廉政无惧下联：一池秋水，半片残荷，凌霜傲骨不屈（十六）上联：两袖清风，除暴安良惩腐败下联：一身正气，奉公守法倡廉洁（十七）上联：廉洁扬正气，绿苑新城春浪漫下联：清风出两袖，宽以待人品自高（十八）上联：坚持四个必须，崇廉拒腐，不染污泥，永挹芳莲清肺腑下联：牢记八条规范，从政修身，莫忘宗旨，长凭宝镜正衣冠（十九）上联：惩腐反贪，党纪高悬三尺剑下联：修身励志，廉风长绿九州春（二十）上联：清廉执政，两袖清风酬日月下联：正义做人，一身正气壮乾坤（二十一）上联：廉洁花开，风清气正春不老下联：和谐业举，国富民强梦长圆（二十二）上联：戒奢崇俭，严身律己春常在下联：反腐倡廉，勤政爱民国永昌（二十三）上联：廉石铸魂，廉节奉公，洁风万缕民心润下联：寒山炼志，寒梅熏品，媚骨无存浩气生（二十四）上联：廉洁为民，无愧众心无愧党下联：秉公执政，不欺百姓不欺天（二十五）上联：养廉效竹，亮节高风立天地下联：防腐学梅，凌寒傲骨香古今（二十六）上联：反腐肃贪，守住民心，船行船覆皆由水下联：崇廉尚德，保持本色，泉浊泉清不在山（二十七）上联：廉洁从政，世风清明，功垂华夏千秋史下联：勤俭为公，德实配位，歌咏神州万户春（二十八）上联：以廉为宝，必能辞玉拒金，明月清风堪写照下联：由德作铭，当可修身立信，寒梅傲竹足流芳（二十九）上联：立党为公，执政为民，勤廉二字镶金匾下联：筑堤防蚁，修身防腐，洁净一心在玉壶（三十）上联：清政为民，座右有莲尘不染下联：崇廉律己，心中无欲梦方香（三十一）上联：一身正气，廉洁奉公民为本下联：二袖清风，淡泊名利勤为先（三十二）上联：善政于民，当以勤廉开境界下联：清流在抱，还凭高洁铸精神。
苏州清官廉吏史话
廉石千秋(苏州清官廉吏史话)2012-02-13 苏迷文章来源阅662 转8转藏到我的图书馆微信分享：内容提要本书以高度的历史责任感和严肃而审慎的态度，从浩如烟海的典籍中披沙沥金，认真收集整理了历史上在苏州地区任职或苏州籍在外地任职的近六十名官吏，从官至一品的封疆大吏，到比七品县令还低的巡检司，尽管他们职位不同，专事相异，但他们各有政声，清操示人。
不论是归乡载石千秋赞的陆绩，还是“先忧后乐”的范仲淹；不论是连任十三载苏州知府的况钟“况青天”，还是操守严谨的吴一鹏；不论是民不能忘的“豆腐汤”太守汤斌，还是以清节为天下第一的陆燿……他们或恪尽职守，公而忘私。
通读全书，史料翔实，内容丰富，叙述生动，融思想性、知识性和历史性于一体，充满哲理，发人深省。
目录陆绩：归乡载石千秋赞顾觊之顾宪之：一门两清官韦应物：邑有流亡愧俸钱白居易：清廉不渝以诗谏诤刘禹锡：“陋室”中的一代清官范仲淹：“先忧后乐”名垂千秋范纯礼：宽政爱民以静处世郑思肖：布衣英雄《心史》报国魏观：盍请长江鉴此心俞桢：苏州城南的清廉之士姚善：忠义太守贤良臣吴讷：清正廉洁安居陋室鱼侃：耿直刚正比包公况钟：连任十三载的苏州知府贺霖：畏慎守法关注民生钱昕：自带衣食任太守吴宽：行履高洁白守以正王鏊：正直清廉的三朝清官毛澄：忠于职守坚持原则吴一鹏：操守严谨学行醇正陈如纶：明察秋毫不畏强权归有光：治政廉明散文大家瞿景淳：一身正气写春秋严讷：整顿吏治敢于直言海瑞：冒死直谏抑强恤民凌氏祖孙：清白世家廉洁惠政严天池：不携邵武一分钱杨涟：两袖清风廉吏第一何源：为政清廉赛包公文震孟：不畏权势一身正气周宗建：清节斗奸正气凛然周顺昌：在任不取人一钱寇慎：志操清洁能活吴民熊开元：直言进谏廉能爱才盛王赞：为民做官为民赞瞿式耜：抗清名将爱民廉吏张国维：兴修水利泽被东南娄东“二张”：复社领袖忧国忧民顾炎武：天下兴亡匹夫有责汤斌：民不能忘“豆腐汤”叶方蔼：勤劳文敏廉洁简朴陆陇其：“天下第一清廉”蒋伊：清廉奉公体察民情张埙：勤廉为政官清民乐归允肃：公正无私为国选才张伯行：一丝一粒我之名节陈鹏年：第一能臣为民造福蒋廷锡：秉公抚政恪勤尽职沈起元：知苦尽职守廉彭启丰：低调为官力行实政陆耀：以清节为天下第一石韫玉：甘贫乐道廉洁终生林则徐：苟利国家生死以岂因祸福避趋之沈桂芬：驴车宰相翁同龢：清廉却赠传佳话李超琼：修路筑堤造福于民暴式昭：不媚上官媚庶人后记前言胡锦涛总书记指出：“一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
廉洁诗品读感悟
廉洁诗品读感悟廉洁诗品读感悟《廉泉》明·张好宁香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，悉于廉泉得其源！墨梅元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
拒礼诗明·况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
青松陈毅大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
竹石郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
梅和尽风霜苦难深，残躯病骨瘦冰心。
历经万苦千辛后，唯剩幽香放上林。
兰红尘不意逐浮名，故向空山涧谷生。
且与石泉埋骨去，管它世上雨和晴。
竹无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。
莫道风流难与共，千古高风有谁同？菊众芳冷眼倦浮华，傲骨生无怎我遐？待菊却惆秋又到，唯留天地一枝花。
咏竹幽居独高洁，处世一清身。
日月年虽寿，枝叶啸乾坤。
七律·廉石罗劲玉林任满买舟行，羞涩宦囊箱箧轻。
看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。
一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。
但见贪泉流不息，何时压得浪千层。
七绝·倡廉其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。
一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。
其二施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。
持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦。
七绝·咏烛王志滨请把我心先点燃，休言黑暗似无边。
纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。
七绝·比如爆竹王志滨官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。
凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。
七律·咏蚕陈正印皮黑身孱志不磨，春风得意未轻歌。
无嫌桑柘口中少，尽化经纶腹里多。
昔惠庶人除布褐，今争楚馆献绫罗。
英名何故付秋水，自缚终成扑火蛾七绝·莲花赞杨华半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。
早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
五绝·潭蒋世鸿清清潭里水，独处静中幽。
方寸甘长守，不堪入浊流。
七绝·万年青陈锦绵身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。
有沙有水长知足，进也青青退也青。
两袖清风
• “入计时，止于两袖清风，欲送其老母 归楚，至不能治装以去。”从此以后， “两袖清风”(亦作“清风两袖”) —— （明）吴应箕
后 人 沿 用
• “清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。 惭愧士民相饯送，马前洒酒注如 泉。” ——（明）况钟
谢谢！，亦作“清风两袖”、 “两腋清风”、“清风两腋”。 如： • 唐代诗人 卢仝 《走笔谢孟谏仪寄新茶》 • “一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯 有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽 向毛空散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃 不得也，唯觉两腋习习清风生。”（有的版本 末句作“三四五六碗云去，七碗吃不得也，惟 觉两袖清风生”。） • 北宋 词人毛滂 《西江月·侑茶词》 “劝君不醉且无归„„留连能得几多时？两腋清 风唤起。”
最 初 用 法
入京
于谦
绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
典 故 出 处
于谦（1398.5.13－1457.2.16）， 字廷益，号节庵，官至少保，世称 于少保，汉族，明代名臣，民族英 雄。
魏初《送杨季海》 “交亲零落鬓如丝, 两袖清风一束诗”
出 典 新 证
魏初，生卒年不详，字太初，元代 弘州顺圣（今张家口阳原东城）人。 《元史》有传。
苏州廉政故事
苏州廉政故事
以下是一些关于苏州廉政的故事： 1. 况钟两袖清风：况钟是明朝苏州知府，他在苏州知府任上大力整顿吏治，严惩贪官污吏。
在他离任时，苏州百姓万人空巷相送，他却两袖清风，不带一锱一铢。
2. 陆绩“廉石”压舱：陆绩是三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，他任郁林太守时十分清廉。
任满还乡时，他全部家当还装不满一船，艄公说船太轻，遇到大风大浪会翻船。
于是陆绩买了一担笋干和两大瓮咸菜压船，才顺利回到苏州。
但他留下的“廉石”却被后人传颂。
3. 范仲淹先忧后乐：范仲淹是北宋著名政治家、文学家，他在苏州知州任上买下南园，准备将来退休后居住。
但他去世后，却没有为家人留下任何遗产，甚至连南园也捐给了苏州府学。
他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想成为后世楷模。
这些故事展示了苏州历史上一些官员的清廉品质和高尚品德，对今天的廉政建设仍具有启示意义。
陆绩与“廉石”
陆绩与“廉石”来源：苏州市纪委宣传部发布时间：2015-05-28 苏州古城内文庙府学明伦堂前有一巨石，赭色花岗岩质地，天然朴实。
石面正中刻有“廉石”两个大字，左下方落款：“赐进士弟，文林郎巡按直隶苏松等府监察御史河南胙城樊祉立，弘治九年，岁在丙辰夏六月吉旦。
”这样一块看似普普通通的石碑，却承载着一段1700多年前郁林太守陆绩为官清廉、为民造福的真实故事。
一、石碑主人：汉末郁林太守陆绩“廉石”本无字。
据史书记载，东汉末年，吴郡（今苏州）人陆绩任广西郁林太守期间，为人正直，为官清廉，勤政爱民，轻徭薄赋。
他将中原长江流域的一些先进生产技术和文化引入当地，造福一方，深得百姓爱戴。
少年孝亲，才识过人。
据《三国志·吴志·陆绩传》载，陆绩六岁时随父在九江拜见袁术。
袁术拿出橘子招待他，陆绩揣了三个在怀里，后因跪拜辞别而将橘子掉了下来，袁术好奇地问：“陆郎作客还要藏橘于怀？”陆绩跪着回答：“打算带回去给母亲吃。
”袁术对他小小年纪就懂得孝顺大为惊奇。
陆绩孝母的故事被元代郭居敬编入《二十四孝》中，名为“怀橘遗亲”。
陆绩少年聪慧，才识过人。
孙策占领江东后，在吴郡的张昭、张郃、秦松是他的上宾，他们一起讨论关于当下四海尚未太平，须当用武力来平定各地，当时陆绩因年少，所以坐在最后面，他在远处大声说：“从前管夷吾为齐桓公的相国，九合诸侯，一统天下，不用兵卒战车。
孔子有言：‘远方之人不归服，则修治仁德招顺他们’。
现今讨论的人不务求怀取道德的技术，而只是崇尚武功，我陆绩虽是年幼无知，但还未能安心。
”听到少年陆绩的回答，张昭等人对他的见识深感惊异。
《三国志·吴志·陆绩传》中是这样描述长大后的陆绩的：“及长，绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。
”此时，年长于陆绩的东吴名臣虞翻，襄阳的庞统都因为陆绩才识而和他结为朋友。
出守郁林，造福一方。
建安五年(公元200年)，孙权继兄孙策事业，统领东吴。
镌刻在石头上的故事
201怨.06在苏州郡学里，珍藏着一方石头，上刻“廉石”二字，为何称它为“廉石”呢？相传，三国时东吴有位学者，名叫陆绩，吴郡吴县人。
陆绩博学多才，深得孙权赏识，征以为奏曹掾，后任郁林太守，加偏将军。
陆绩在郁林为政清廉，克己奉公，深受百姓爱戴。
他在郁林做官多年，却无积蓄，他调离时，依旧囊中空空，两袖清风。
当他乘舟离去时，却因船载太轻而无法渡海。
于是他只得叫人把岸边的石头搬上船去压仓，这样才得以驾舟回归。
陆绩回到故里后，有感这块巨石为其旅途安全所作的贡献，便请人将此巨石搬到自已故里的宅院中。
并书写了“郁林石”三字刻在了上面，以纪念其在郁林清正廉洁的为官生涯。
后来，陆绩为官廉正的美名与此巨石一起传扬了出去，受到了人们的赞誉。
到了明朝，有一位名叫樊祉的监察御史到苏州视察，听到当地老百姓传颂有关陆绩“郁林石”的故事，非常感动，认为这是为官清廉的一个生动教材，便下令将这块“郁林石”移置到苏州府察院场，并建亭立碑予以保护。
还亲自题写了“廉石”两字镌刻其上，以表达对陆绩的崇敬。
后来，人们还由此给陆绩起了一个“廉石太守”的美名。
与此相反，在一代诗风的唐代文学大家陈子昂苦读成学之处，四川射洪县金华山的“陈子昂读书台”里，也存有一块石头。
这块深灰色石头高不足二尺，大可约抱，若以铁器或坚皿敲击，便会发出像腐烂咸蛋那样的臭气来，故名“臭石”。
后来，杭州有一名叫袁霖的贡生来金华山览胜，他读了陈子昂的《感遇诗》，又见到这块臭石头，联想到陈子昂的不幸遭遇，触景生情，感慨万千，愤然命笔，作了一首脍炙人口的《臭石歌》。
歌曰：“敲石得乐声，煮石得奇味，那见击石出臭气？不信将石砥，臭即随手起。
遗臭千年存，谁知石端委？我昨梦见唐之射洪令，自言段简是姓名。
在官曾遇陈拾遗，一遭罗织入陷阱，三百万缗脱狱中，奈何不给甘殒命。
上帝啧我贪财贿，列仙共唾形骸秽。
”歌中以“臭石”为名，借受贿而迫害诗人的县令段简之口，现身说法，对那些贪赃枉法者进行了淋漓尽致的抨击。
关于廉洁的古诗文
竹石郑燮ﻪﻪ咬定青山不放松，ﻪ立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《咏史》ﻪ【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
ﻪ何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
ﻪ运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
ﻪ几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
《入京》于谦（明）绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
《廉泉》张好宁（明）香花墩上有奇泉, 饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水, 悉于廉泉得其源！墨梅元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
拒礼诗明·况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。
青松大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
梅墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，惟有暗香来。
竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
梅和尽风霜苦难深,残躯病骨瘦冰心。
历经万苦千辛后,唯剩幽香放上林。
兰红尘不意逐浮名，故向空山涧谷生。
且与石泉埋骨去，管它世上雨和晴。
竹无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。
莫道风流难与共，千古高风有谁同?菊众芳冷眼倦浮华，傲骨生无怎我遐？待菊却惆秋又到,唯留天地一枝花。
咏竹幽居独高洁,处世一清身。
日月年虽寿 ,枝叶啸乾坤七律·廉石罗劲玉林任满买舟行,羞涩宦囊箱箧轻。
看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。
ﻫ一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。
但见贪泉流不息,何时压得浪千层。
七绝·倡廉其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。
一身正气防糖弹,两袖清风拂舜天。
其二施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。
持节清廉甘淡泊,忠肝赤胆振家邦。
七绝·咏烛王志滨请把我心先点燃，休言黑暗似无边。
纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。
七绝·比如爆竹王志滨官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。
凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。
历史廉洁故事
历史廉洁故事五则一钱太守后汉刘宠为会稽太守，居官清廉。
“见简除烦苛，禁察非法，郡中大化”，颇有政声。
离任时，山阴县有五六位老人，以一百钱赠宠，宠一再婉言拒绝，最后终因盛情难却，“为人选一大钱受之”。
时人誉之为“一钱太守”。
二不尚书明万历进士范景文，历任文选郎中、工部尚书兼内阁大学士等要职。
当时许多亲朋好友常登门相求，均被范景文一一谢绝，并在门上贴出“不受嘱，不受馈”六个大字的告示，以明心迹。
于是，获得“二不尚书”的美称。
三汤巡抚清朝汤斌，顺治进士。
任江宁巡抚时，“澄清吏治，大江南北无一物不得其所”。
为官清正，政绩卓著，生活俭朴，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食。
汤为政像豆腐汤那样清，生活像黄连汤那样苦，而于世却像人参汤那样补，因而百姓送他一个“三汤巡抚”的雅号。
四知先生后汉杨震任东莱太守，路经昌邑。
县令王密曾是杨震举荐的荆州茂才，到夜间，王密以十金相赠，并说：“暮夜无知者”。
震厉声回答：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密羞愧地退出。
时人因此称其为“四知先生”。
五代清卿隋朝袁隶修致仕北魏、东魏、北齐、北周和隋五个朝代，历任尚书郎、太常少卿、信州刺史、都官尚书等要职。
为官50余年，始终以清贫为本，未曾受过一升酒，一束帛。
为此被称为“五代清卿”。
历史廉洁故事之三【发布时间：2010-08-31】【作者：宣教室/来源：】【阅读：179 次】【字体显示：大中小】【打印】【关闭】明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。
巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。
同僚们劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。
两袖清风的成语从此便流传下来。
房梁挂钱公元1080年，苏轼被降职免官来到黄州。
由于薪俸减少，穷得过不了日子。
在朋友的帮助下，他弄到一块地，便自己耕种起来。
成语故事中的廉洁
成语故事中的廉洁两袖清风明代的地方官进京见皇帝时，要送礼物给皇帝及权贵，以博取他们的欢心。
兵部侍郎于谦对此事非常反感，他从外地进京时，不但没有带西，还作了一首诗以表示自己的态度。
诗中说，虽然当地有绢帕、麻菇、线香等土产，但它们是百姓的生活依靠，当官的要是去搜刮，那百姓可就遭殃了。
所以他见皇上什么都不带，只有两只袖管里的风。
为官当思廉。
于谦之所以能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，能够做到厚以待民存敬心、薄以待己淡名利、勤于谋事扬正气、耻于谋私守清贫，就在于他始终以廉为荣、视廉为宝，以两袖清风自许。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”这既是于谦的言志诗，也是他清白人生的真实写照。
新时代的党员干部更要牢记“廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然”的修身道理，恪守“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的至理古训，清廉自守的内功才会如滚动的雪球越滚越大、越来越强。
04不贪为宝春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉，从不接受别人的礼物，在百姓中很有威望。
有一次，一个宋国人怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说：“小人专程来给大人献宝，请大人收下。
”子罕接过宝玉看了看说：“你还是拿走吧，我不能收。
”献福人以为子罕不识货，子罕却笑着说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝。
”献宝人听后十分震撼和惭愧。
为官必然掌权，能办到许多他人难以办到的事，自然而然也成了他人行贿讨好的对象。
工匠以宝玉为宝，子罕以不贪为宝，看似简单的选择，背后蕴藏着大智慧，子罕不仅巧妙推辞了宝玉，还让送玉者心悦诚服，避免被拒礼的尴尬。
因身居高位，子罕在生活中面对的除了这块宝玉外，还有其他各种各样的奇珍异宝，但他却选择了“以不贪为宝”，坚守心灵阵地，抵挡住各种诱惑。
党员干部应该学习子罕辞玉这种魄力和智慧及高洁的品格，既要接受制度“硬杠杠”的约束，又要加强自我约束力，只有自身过硬，才能行得正、走得远。
廉石的教育意义
廉石的教育意义1. 廉石啊，那可真是个特别的存在。
就像一盏明灯，在黑暗里给人指引方向。
我记得小时候，爷爷给我讲廉石的故事，他说那石头代表着廉洁奉公的精神。
他眼睛亮晶晶的，特别认真地告诉我：“娃啊，做人就得像廉石背后的人一样，清清白白的。
”这廉石不就是在教育我们，无论做什么，都要有个底线吗？要是没了底线，就像断了线的风筝，飘着飘着就不知道去哪儿了。
2. 廉石的教育意义可大着呢！它就像一位无声的老师。
我有个朋友，在工作的时候，有次能偷偷拿点小回扣，他犹豫了。
这时候我就跟他说廉石的故事，我说你看那廉石，稳稳当当的，那就是告诉咱们，要抵住诱惑。
要是拿了那回扣，就像在自己脚下埋了颗雷，指不定什么时候就炸了。
他听了我的话，拒绝了回扣，现在工作顺顺利利的。
廉石就时刻提醒我们，廉洁才能行得稳。
3. 廉石，你可别看它就是一块石头。
它就好比是一面镜子。
我同事老抱怨说公司里有人走后门升职，他心里不平衡。
我就给他讲廉石的意义，我说你看廉石，它公正地在那放着，不管谁来看，它都是那个样子。
咱就该像廉石一样，别管别人怎么做，自己得走正道。
如果大家都走后门，那这个公司就像个烂了根的大树，早晚得倒。
廉石教育我们要做正直的人。
4. 廉石的教育意义对咱们普通人来说太重要啦。
它像一个警钟，时刻在敲响。
我以前上学的时候，有同学考试作弊。
我就想，这要是在廉石面前，得多丢人啊。
廉石告诉我们要靠自己的真本事，作弊就像是偷来的东西，迟早是要还的。
我就跟那同学说，你这样不行，得像廉石一样实实在在的。
后来他也意识到错误，努力学习了。
5. 廉石啊，简直是一个宝藏般的存在。
它像是我们生活中的良心标尺。
我表哥在政府部门工作，有时候会面临一些利益的诱惑。
我就给他讲廉石的故事，我说你想想廉石，它可不会因为一点小利益就改变自己的本质。
你要是接受了那些不正当的好处，就像把自己的良心卖给了魔鬼。
表哥听了之后，很受触动，在工作中一直坚守廉洁。
廉石就是这样教育我们要守护好自己的良心。
“廉石”——一部跨越千年的廉政史话
“廉⽯”——⼀部跨越千年的廉政史话在苏州⽂庙有⼀块廉⽯，那⽯与三国时期吴郡陆绩有关。
陆绩（公元187－219年），字公纪，汉末庐江太守陆康之⼦。
陆绩⾃幼聪明过⼈，知礼节，懂孝悌。
6岁时，在九江拜见袁术，袁给了他⼏只桔⼦，陆绩舍不得全部吃完，将3只藏在怀⾥。
临别告辞时，因躬⾝⾏礼，桔⼦掉落在地。
袁术问：“陆郎出来做客，怎么还藏橘⼦？”陆绩跪着道出原委：“我想留3只给母亲尝尝。
”袁术听罢，惊奇不已。
⾃此，陆绩怀桔便传为佳话。
后来，有⼈将此事编⼊《⼆⼗四孝》。
陆绩胸怀韬略，才智横溢，博学多识。
最值得称道的是其为官清廉，两袖清风，⼀⾝正⽓。
他初仕东吴，被孙权以奏曹掾，以敢于直谏著称，朝野官员皆“以直道见惮”。
后出任⼴西郁林（今梧州⽟林⼀带）郡太守加偏将军。
那⾥⽓候炎热，疫病流⾏，陆绩为改善当地百姓的饮⽔条件，减轻疫病传播，发动群众挖掘⽔井，被⼈们称为陆公井。
陆绩没有因为环境的恶劣⽽放松对⾃⼰的要求，他为官廉明清正，肃贪拒贿，从不接受下官⼀件礼物，也不索取任何当地特产，还将在任内所⽣⼥⼉，取名“郁⽣”。
陆绩任满归吴之时，因⾏李太少，没有⾜够的财物可资镇船，怕船轻不避风浪，就在岸边随意搬了块⽯头，聊作压船之物。
到了家乡，⽯头就弃之屋边，留作纪念，⼀时传为美谈。
不久，陆绩舍宅建为宝光寺，此⽯留在寺内。
后来寺废为民宅，⽯留民家，渐渐埋没⼟中。
经历了1400年的风⾬历程，到了明弘治年间，检察御史樊祉巡按吴中，听说了娄门内临顿⾥有块“汉陆公郁林⽯”的事情。
对苏州知府史简说：“先哲遗物，固宜表识。
且有可以风厉乎⼈者在！顾其⽯僻在东城，⾮官吏朝⼣属⽬之所，其为埋没等⽿！吾将有以置⽽⽴之。
”觉得此⽯颇有教育意义，任其埋没实在可惜。
于是，让吴县知县鄺鄱、长洲县丞王伦派⼈将此⽯移到察院之侧，并建亭覆之加以保护。
樊君将此⽯正式命名为“廉⽯”，并在亭楣上题“汉郁林太守陆公”数字，还请吴宽写了⼀篇《廉⽯记》，记载此事。
到了清朝，裁撤了察院，察院署改为武弁官舍，亭⼦亦将废毁。
廉政评话--廉石
廉政评话--廉石廉政评话--廉石莲因洁而尊，官因廉而正，有句警世格言这样说到：政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不沾；人格上堂堂正正，不奢不攀。
这是对当今官员清正为官的一面镜子、一把尺子，由此便联想到古代一位县令清正廉洁的故事，终其一生给这个故事取名为《廉石》。
在座的各位，想必都晓得我们**八怪之一的郑板桥最喜欢画“石竹图”送人，可就不一定有多少人晓得他为什么这样做。
这话还要从清代兴化的一位县令说起，这位郡守姓严名清叫严清。
严清严大老爷一上任就对兴化百姓承诺：“兴化一方天，严清留清名。
”意思就是告诉你，我严大老爷在任期间一定会秉公办事，廉洁为民。
大老爷不仅说得响亮，而且严格执行得也很好。
光阴似箭、日月如梭，转眼间严县令三年任期已满。
当地百姓不得哪一个申齐不夸他是“案案清事事公”的好清官。
大老爷也十分自豪。
是啊，不容易呀，能得到百姓的这种评论，不明白付出了多少精力和晓得心血，用现代人的话说，叫做“金杯、银杯，不如百姓的口碑”啊！为了答谢地方官员和当地百姓，严县令命人在县衙结婚典礼安排了十桌婚宴，以表示自己信守诺言，清清白白来，白白清清去。
哪个晓得桌子刚摆好还没有开席呢，堂下来了一位少年后生，左手拿着拜贴，右手拎了一条大青鱼，见到是不是老爷单膝落地一躬到底:“大老爷，我家爹爹叫我送大老爷一条鱼。
”咦，乖乖，胆子不小，居然当堂送礼，要在往日，严县令肯定是一声哼：“嗯，来呀，给我把这个送礼的拖下去重责二十。
”然而大老爷今天一听有人给他送鱼环珠却十分开心。
做啥？因为鱼是个好东西呀，鱼是个吉祥之物。
常言道：积善人家庆有余（鱼），我刚卸任临行之时百姓给我送鱼，就预示着由此可见兴化百姓日后的生活连年有余啊。
虽说三年来，我连平民百姓的芝麻屑子，都没有拿过，但今天这个礼，我要破例收一回呢。
严大老爷把个鱼望望，“乖乖，这条鱼崭呢，浑身清膄膄乌索索，直接是一身青到底，美中不足的是尾巴上为不晓得怎么沾上了点灰泥。
廉石网-十佳勤廉歌词
廉石网-十佳勤廉歌词由江苏省纪委宣传部指导，苏州市纪委主办，苏州市文广新局、苏州市文联协办，昆山市纪委承办的“廉石之韵·鹿城清风”勤廉歌词歌曲创作征集活动自今年3月启动以来,得到了社会各界人士的热情支持和参与。
截止6月30日，组委会共收到全国25个省（直辖市、自治区）热心人士创作的勤廉歌词作品856件。
为体现歌词评选的公开、公平、公正，组委会聘请国家、省、市相关专家组成评委会，采用无记名投票的方式，以好中选优、优中选精为原则，通过初评和终评两轮评审，评选出了11首获奖作品。
特通告如下：特别奖歌词作品《老百姓的贴心人》作者：张裕臣（北京）十佳勤廉歌词（以得票多少为序）1．《做人要做这样的人》作者：李峰（江苏南京）2．《廉石自述》作者：韩胜桥（湖北仙桃）3．《石不能言人自检》作者：黄楚林（江苏昆山）4．《廉石颂》作者：田井军（黑龙江青冈）5．《这是你和我的舞台》作者：任文浩（江苏张家港）6．《留下丹青照春秋》作者：全书文（江苏昆山）7．《廉石清韵》作者：黎燚煷（湖北襄阳）8．《鹿城清风》作者：廖建中（湖南长沙）9．《我们同唱正气歌》作者：刘爱斌（湖北仙桃）10．《廉正颂》作者：杨显群（湖北荆门）对上述作品著作权有疑议的，请于2014年8月7日前致电0512-********。
苏州市“廉石之韵·鹿城清风”勤廉歌词歌曲创作征集活动组委会2014年7月30日附：特别奖作品歌词《老百姓的贴心人》词/张裕臣遇到委屈想对你说说心里有事爱找你问询发现腐败愿向你举报哪有不平你主持公允你的笑脸化解多少风霜雪雨你的热忱幸福多少回家的人体察民情你送爱进门关乎国运你奋不顾身面对腐败你嫉恶如仇荣誉面前你推举他人你是大树为老百姓撑起绿荫你是火焰给老百姓鼓起信心啊无论你走到哪里对老百姓都一样的亲老百姓和你最贴心你让老百姓感到了党的温暖老百姓让你感受了鱼水情深十佳勤廉歌词1．《做人要做这样的人》词/李峰说你多崇高，却又很平凡说你很普通，却又不一般一个国字牢记在心间一个爱字始终都不变你捧出真情，播撒温暖用滴滴汗水，融化冰雪严寒做事要做这样的事做人要做这样的人做这样的事，做这样的人美丽中国永远是春天说你多崇高，却又很平凡说你很普通，却又不一般一个清字让心灵更纯洁一个廉字把人生常相伴你带了清风，拂去尘烟让屡屡阳光，撒满美好人间做事要做这样的事做人要做这样的人做这样的事，做这样的人中国梦，中国梦，中国梦一定能实现。
持守正之心,行思辨之法
持守正之心,行思辨之法在XXXX文庙的庭院里，竖着一块刻有“廉石”二字的巨石。
这便是见证了三国东吴XX太守陆X两袖清风的“压舱石”。
陆X为官清廉守正，不义之物，虽一毫而不取。
他离任归乡之日，全部行李还装不满一船，艄公担心船太轻，经不起大风大浪的颠簸，随从只好从岸边搬来一块巨石放在船上增加重量，这块石头运回陆绩家乡后，时人称之为廉石。
一块小小的石头，展现出陆X守正自持的定力。
《说文解字》说：“正，是也”，其本义为平直、平正，后来从用来形容事物平直引申为形容人正直正派，如我们常说的正人君子、一身正气等词，都用的是这一引申义。
“正”，即正气、正道，它代表一种正义的精神和堂堂正正的人格力量。
“守正”，顾名思义，即恪守正道。
守正一词，最早见于《汉书·刘向传》，其中说：“君子独处守正，不桡众枉”，意思是说，君子为人做事始终坚持公平正直的原则，不为众曲而自屈。
《晋书·吴隐之传》中记载了这样一则故事：晋代著名廉吏吴隐之操守清白、正道直行，赴任广州刺史途中，来到石门，这里有一口泉水，名曰“贪泉”，相传饮此水者，即使廉士亦贪。
吴隐之却挹泉而饮，还赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金；试使夷齐饮，终当不易心。
”意思是说，古人都说此水为贪泉，喝上一口就会贪得千金，但如果让伯夷叔齐那样品德高尚的人来饮此水，他们也始终不会改变那颗圣洁的心。
可见，真正的清廉正直之士，不管处在何种环境和条件下，都会守正自持，坚守本心。
翻开古代典籍，为人处世应该恪守正道、弘扬正气的箴言比比皆是。
唐代柳XX说：“守正为心，疾恶不惧”；《朱子语类》中说：“人之一心，得其正，则事事皆得其正”；明代薛X《读书录》中说：“惟正足以服人”。
这都在告诫我们，人生在世，“正”字尤为重要。
要想做到守正，必先正心，心正则言实，身正则行端。
北宋名臣包X在端州任职时，曾写过一首题为《书端州郡斋壁》的诗，其中说道：“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩”。
咏廉颂作品说明
咏廉颂作品说明像春风，开启心灵的窗，
像海洋，敞开胸怀的广。
像天平，秤出价值的量，
像灯塔，刺破黑夜的光。
廉者两袖清风，一身正气，
廉者不威自严，无形力量。
廉者正身立人，万人敬仰，
廉者定国兴邦，千年流芳。
古有“廉石还乡”传佳话，
今有“时代楷模”为榜样。
廉有一尘不染的美丽，
廉有品德崇高的声望。
廉有和谐温馨的情愫，
廉有诗与远方的飞扬。
廉是一只歌，唱响人生理想，
廉是一朵花，展现美好形象。
廉是一首诗，吟诵自强篇章，
廉是一幅画，描绘生命辉煌。
廉是一杯茶，品味修养芳香，
廉是一把琴，弹奏责任交响。
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一块“廉石”两袖清风
在松江醉白池的东北隅有一雅室，名曰乐天轩，乐天轩后面是一片挺拔的翠竹，竹林丛中竖着一块状如蘑菇的青石，其名“廉石”。
此石非同一般，其中有一段发人深省的故事。
明代松江有一位杰出的书法家，叫张弼，号东海，为成化二年(1466年)进士。
早年他在江西南安任知府，为官清正，爱民如子，为地方做了不少好事。
还在南安建造了一座观景楼，名“铁汉楼”，此楼依山傍水，雄伟壮观，供游人登楼观赏景色。
就在新楼落成之时，正好是张弼获得皇帝恩准即将告老还乡。
是日，张弼登上铁汉楼，比家人准备好文房四宝，他眺望微波粼粼的江水，凝神静思片刻，正待举笔挥毫之际，忽然来了一群百姓，他们扶老携幼，跪拜在楼下，这是百姓们得知知府即将离任，特来送行。
张弼速命家人下楼去将百姓们一一扶起。
他对百姓动情地说：“我张弼在南安十载，承蒙父老乡亲的厚爱，十分感激，但自己未有什么建树，愧对大家。
”这时，人群中有五位苍头老者，各人手捧一碗酒，登上楼来，说道：“此酒存放多年，今献上作为我们的酬恩酒，以聊表对大人的爱戴之情。
”张弼深受感动，拱手致谢，先将两碗酒洒于地上，随后将其余三碗一饮而尽。
酒后，张弼借着酒性，泼墨狂书，先题“铁汉楼”三个大字，接着一气写下了《铁汉楼记)一文。
后这两件墨宝，一件制成匾额，一件刻勒于碑石，到崇祯年间被拓成帖，留传至今。
张弼在铁汉楼挥笔后的第二天，穿了便服，和两个儿子一起出门。
他命儿子作挑夫打扮，并带了绳索和杠棒，儿子不解其意，张弼也未作解释。
他们父子三人来到铁汉楼后面的山脚下，那里有几个老石匠正在凿石制器，张弼和儿子在丛草中找到了一块形如蘑菇的青石，然后走到一个石匠领工身边浇：“我想和你商量一事，山坡之上这块山石，可否赏与我?”石匠抬头仔细一望，便立即双膝跪下，说道：“你是张大人啊!不要说你要一块山石，就是要这座青山，我们老百姓也是乐意的。
”老石匠说着随即招呼人来帮张弼抬石送行。
张弼忙阻止说，“不必烦劳诸位，我们自己能抬”。
他和儿子们拿出绳索，捆好石头，然后把石头抬回家中。
这一天，张弼要离任归松，木船即将起航，船舱中坐着张弼和家眷，岸上站满了送别的官员和百姓，足有千人以上。
这时人们看见张弼家人把一只朱红漆白铜的大箱子扛上船头。
由于石匠们的传说，老百姓都已知道这大箱子里藏的是一块山石。
大家为张大人两袖清风，一块廉石带回故里，无不动容。
木船迎风扬帆，张弼立在船头，微笑拱揖致谢。
百姓跪地相送，祝愿大人一路顺风。
张弼十年为官，荣归故里，松江的官员和至亲好友、街坊邻居，均前来躬迎。
船靠岸后，抬上的是一只沉重的大箱子，大家见到此物，有的惊奇，有的猜疑。
也有人窃窃私语道：“耳闻张弼十年，为官清正，那箱里是什么？”
大箱置于张府宅第大厅上，张弼一面招待客人，一面命儿子速将箱子打开，由僮儿们一起抬出这块青石，抬到庭中，在儿株修竹边竖立起来。
这时张弼对众人说：“我在南安十年，受朝庭俸禄，衣食无
忧。
这次归里，带回南安石一块，以传子孙后代。
”众人一听，恍然大悟，一块青石博得乡亲们肃然起敬，大家都称此石为廉石。
这块廉石经历数百年后，今仍在江南名园醉白池修竹林中屹立着。
它象征着清官张弼一身正气、两袖清风的高尚情操。