王维其人
王维生平事迹
王维生平事迹王维生平事迹王维(701—761 )，字摩诘，祖籍太原祁(今山西祁县)。
九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁(开元九年)中进士。
任大乐丞。
但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内) 司功参军。
宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。
李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。
天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。
公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。
王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年(738)张九龄罢相为界分为前后两个时期。
前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神;后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。
王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。
诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”有《王右丞集》。
王维简介王维出身河东王氏，于唐玄宗开元初年中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。
北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”生平1、才华早显王维于武则天时期出生在蒲州（今山西永济）。
才华早显，幼年聪明过人。
唐玄宗开元三年（715年），王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。
王维个人简介
王维个人简介（701年－761年），字摩诘（mo jie），人佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年(736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
王维简介(部编人教版八年级语文上册第13课)
王维简介王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
擅画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年(736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
王维简介代表作品
王维简介代表作品王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。
他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
接下来店铺为你整理了王维简介代表作品，一起来看看吧。
王维的个人简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，河东(今山西永济)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化，外号“诗佛”。
今存诗400馀首。
代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。
可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。
这在诗人中是罕见的。
当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。
因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空馀时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。
人物小传-王维
人物小传-王维
王维（701年-761年），字摩诘，中国唐代文学家、画家和官员，被誉为"文经之祖"，是中国文学史上的巨匠之一。
他出生在今天的河南省巩义市，是唐代文学史上最早达到顶峰的文人之一。
王维自幼聪明好学，才华出众。
他精通文学、书画和音乐等多种艺术形式，以其卓越的才华和广博的知识闻名于世。
他的诗歌作品深受宫廷文人的喜爱，而他的山水画作更被誉为中国古代山水画的开创者和代表之一。
王维的诗歌作品以自然景物为主题，语言优美、意境深远。
他擅长描绘山水之美，通过诗歌表达自己对大自然的痴迷和向往。
他的代表作有《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》等，这些作品以其清新的文风和富有哲理的意蕴，成为后世文人学士竞相模仿的典范。
然而，王维并非只是一个文人，他也是一位杰出的官员。
他曾任职于唐朝宫廷，后辞官归隐，追求自己的文学创作和修身养性。
他的隐居生活成为了后来文人士大夫追求的典范，他的诗歌和画作在隐逸文化中起到了重要的推动作用。
王维的一生充满了创造力和灵感，他对文学和艺术的追求为中国古代文化史留下了宝贵的遗产。
他的作品不仅在中国古代文学史中有着重要地位，而且对世界文学也产生了深远的影响。
他的诗画作品揭示了人与自然的和谐关系，反映
了中国传统文化中的"山水人文"观念，成为中国文化的瑰宝。
王维的才华和成就激励着后世文人学士，他在文学创作和政治生涯中的不懈追求和努力也告诉我们，文学与艺术是人类情感和思想表达的重要途径，也是传承和弘扬文化的重要方式。
他的辉煌成就永远激励着我们追求卓越，用心创作，为文学与艺术事业做出自己的贡献。
唐代诗人王维的生平简介
唐代诗人王维的生平简介王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，唐朝时期著名的诗人、画家。
王维的画作绘形绘影，声色俱佳，曾得苏轼这样评价：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
下面是店铺为大家整理的唐代诗人王维的生平简介，希望大家喜欢!王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。
他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。
下面，就让我们一起来看一下王维的简介吧。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。
而王维在诗歌上的成就有很多。
他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。
王维与玉真公主玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢?王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。
王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。
王维简介——精选推荐
王维（701年－761年，⼀说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县，唐朝诗⼈，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进⼠，任太乐丞。
王维是盛唐诗⼈的代表，今存诗400余⾸，重要诗作有《相思》《⼭居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很⼤。
佛教有⼀部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，⾮常多才多艺，⾳乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
⽣平作者：佚名 王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居⼠，世称“王右丞”，唐朝诗⼈、画家。
因笃信佛教，⼜被称为“诗佛”。
公元701年，⽣于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进⼠，任太乐丞，因伶⼈舞黄狮⼦受累，贬为济州司仓参军。
开元⼆⼗三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，⼜因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太⼦中允，后兼迁中书舍⼈，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，⼜精禅理。
⽣在⼀个虔诚佛教的家庭⾥，据其《请施庄为寺表》云：“⾂亡母故博陵县君崔⽒，师事⼤照禅师三⼗余岁。
”《王右丞集笺注》卷⼆五，有⼀篇《⼤荐福寺⼤德道光禅师塔铭》，⽂中述及了诗⼈同当代名僧道光禅师的关系时说：“维⼗年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的⽣活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不⾐⽂俯伏受教，欲以毫末度量虚空，⽆有是处，志其舍利所在⽽已，”采，⽇饭⼗数名僧，以⽞谈为乐，斋中⽆所有，惟茶铛药⾅，经案绳床⽽已。
退朝之后，焚⾹独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是⼀僧侣了。
与其⼩⼀岁的弟弟缙幼年均聪明过⼈。
⼗五岁时去京城应试，由于他能写⼀⼿好诗，⼯于书画，⽽且还有⾳乐天赋，所以少年王维⼀⾄京城便⽴即成为京城王公贵族的宠⼉。
王维是哪个朝代的诗人
王维是哪个朝代的诗人王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”人物生平公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。
可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。
这在诗人中是罕见的。
当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。
因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
王维生平介绍及各个时期主要诗词作品
汇报人： 2023-12-12
目录
• 早期生平及作品 • 中期生平及作品 • 晚期生平及作品 • 总结与评价
01
早期生平及作品
生平简介
• 王维，字摩诘，号摩诘子，河东（今山西运城）人，唐代文 学家、画家，被誉为“诗佛”。他出生于一个书香门第，从 小受到良好的家庭教育，后中进士，为官清廉，敢于弹劾奸 相李林甫。
这首诗是王维山水田园诗中 的代表作之一，描绘了他隐 居山林的生活状态和感受。 诗中通过对自然景观的细腻 描绘和对自己生活状态的反 思，表达了作者对自然和生 命的深刻思考和感悟。
03
晚期生平及作品
生平简介
王维晚年隐居于蓝田山，以山水田园 为乐，过着半隐半仕的生活。他喜好 古琴，在山林中弹奏古琴，悠然自得 。
03
对中国古典诗歌的发展做出了重要贡献，是唐代文 学史上的一座丰碑
王维的局限和不足
受时代和阶级局限，作品题材 不够广泛
部分作品过于追求形式美， 内容稍显空洞
尽管有卓越的成就，但并非无 可挑剔，仍需不断发展和完善
THANKS
谢谢您的观看
这首诗描绘了王维在打猎过 程中的所见所闻，表达了他 对自然和生命的敬畏与热爱 。诗中运用了生动形象的描 写和细腻的心理刻画，展现 了作者敏锐的观察力和感受 力。
这首诗以红豆为象征，表达 了王维对远方亲友的思念之 情。诗中运用了物象和意象 的巧妙结合，将情感与自然 融为一体，展现出作者深厚 的艺术功底。
《送元二使安西》
此诗表达了王维对朋友远行的 依依惜别之情，以及对自己隐
居生活的孤独和无奈。
04
总结与评价
王维的贡献和影响
继承和发展了传统山水田园诗
唐王维简介
唐王维简介
唐王维（751年-812年），字士恩，号裴靖，世称“王侯将相，宰父良弼”，西域玄洲（今乌兹别克斯坦）新闻网村（今新疆昆仑县）人，在中国古典文学史上，唐王维是一位非常重要的文豪，也是当时最优秀的诗人之一，因他的作品更多的留传下来，他被称为“唐宋八大家”之一，并让新一代作家受到他的巨大影响。
唐王维可谓田园诗派的开山鼻祖，也是中国文学史上一位非常重要的诗人，被誉为“唐七子”之首。
唐王维在他的作品中，重视记录自然景观与乡土体验，他所代表的“田园诗”学说，成为唐代诗歌书写的一个支柱，也是影响至今的文学流派。
唐王维也是一位优秀的文字编织者，其文字信、达、雅，叙事平实而细腻，抒发出强烈的感情，对他的诗歌抑扬分明，技巧熟练，句式丰富，做到了节奏优美，有意蕴，真挚而生动。
唐王维的诗作主要记叙陋乡风情，以乡土人文景观和乡土情怀为主要内容，生动地描绘出乡村风情，而其作品也有写愁、写爱、写梦、写游等多种题材。
其中《千家诗稿》也是唐王维最著名的诗集，诗中突出对九州优美景色的洞察，对山水间“无忌有德”的清新风情的抒写，构造了“气象/韵致/典雅”的“清远尘世”理想模式，以其辉煌的成就，唐王维留在了中国诗歌史上永远的位置。
王维的简单介绍 -回复
王维的简单介绍-回复王维（701年－761年），唐代早期著名诗人、画家、音乐家、政治家。
他是唐代文化中最重要的代表之一，被誉为“诗佛”或“文佛”，对后世影响深远。
王维生于河东郡阳武县（今山西临猗县），出生于一个世代都有文人的家庭。
他从小就显示出卓越的才华，父亲王舒曾是唐太宗的文学官员。
王维自幼受到良好的教育，深受父亲的熏陶，从而培养了他的文学素养和艺术天赋。
王维少年时期就展现出对音乐和绘画的浓厚兴趣。
作为一个多才多艺的艺术家，他绘画技艺超群，并非常擅长绘制山水画和人物画。
他的画作被赞誉为“山水放天物，树木入云霞”，以其独特的构图和鲜明的色彩表现了大自然的美。
然而，王维更加广为人知和赞赏的是他的诗歌创作。
他的诗作以清新自然、幽深含蓄为特点，以丰富的意象和典型的山水意境赢得读者的喜爱。
他的诗歌描绘了大自然的壮丽景色和人类与自然的关系，以及他对生活和人性的思考。
王维的诗作往往带有禅宗的意味，他以简约明了的语言表达了自己对人生、世界和宇宙的独特理解。
王维的诗创作风格独特，充满意境和哲思，被后人誉为“王左皇”。
他的代表作有《送别》、《青溪》、《登鹳雀楼》、《相思》等，这些作品被称为他创作生涯中的巅峰之作。
他的诗歌不仅影响了当时的文坛，也对后世的文化和艺术产生了深远的影响。
许多后世的诗人都受到了王维的启发，继承了他的艺术传统，并将其发扬光大。
除了他的诗歌和绘画，王维还担任过很多重要的政治职位。
他在政治上才华出众，被素称为“王司勋”，受到宰相杨炯的器重。
然而，王维对政治并不感兴趣，更喜欢隐居田园，与自然相伴，以追求内心的宁静和灵感的激发。
他相信人与自然的和谐是最重要的，以此思想指导他的诗歌和画作。
王维的一生充满了传奇色彩。
在王维的创作中，他追求的是心灵的安宁、自然的美和人类的境界。
他以朴实的风格抒发了对人生、世界和宇宙的思考，以及他对大自然和人性的无尽追求。
通过他的作品，人们可以感受到他深沉的情感和对真理的追求，也可以通过他的诗画与他一起领略大自然的壮美和人生的哲理。
王维介绍（文学常识及语言风格赏析）
（一）王维其人古人云：“河东摩诘，事母孝闻，妙年解褐，早著科名。
弟兄友睦，衔花萼而相辉；标格逾伦，拟圭璋而特达。
练娴音律，精熟琵琶，雅善丹青，尤工草隶。
谈吐谐戏，贵主垂青钦瞩；器神韫藉，诸王虚左召廷。
又尝知选襄阳，犒师凉邑，敷陈德化，润益鸿猷。
诗思清越，寻陶、谢之先轨；文脉敞朗，变崔、苏之余绪。
故毋论图形塞漠，规摹宫池，靡不氛围闳逸，神韵幽潜。
置别墅在辋川，卜新居依孟坳，泉溜堂前，松荫石上。
宴坐深林，观朝槿以习静；经行古渡，临夕照以听钟。
虽归白社，未厌青门，或去或来，亦官亦隐。
兴吟山泽游胜，造微入画；摄纳色声光景，缘境寄诠。
举凡芳涧啼鸟，空翠湿衣，悉皆印契真如，了明本寂。
甜彻中边，语无背触，兴象玲珑，宫商调畅。
最传秀句，争诵寰区；每出新词，旋被乐府。
遑称抗首岑、高，直足比肩李、杜，诗匠文宗，固非虚美。
”仕途：王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被提拔为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
文学：闻一多曾提到：诗人对诗的贡献是次要的问题，重要的是使人精神有所寄托。
王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代的中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然，其长处短处都在这里。
王维诗风与中国农业文化背景和天人合一哲学思想的高度融洽的表里关系，是民族趣尚最为典型而传神的艺术反映。
王维简介资料
王维简介资料王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。
因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，又精禅理。
生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。
”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。
王维个人简历
王维个人简历“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
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王维个人简历王维(692年-761年，一说699 —759)，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州(今山西永济市)，遂为河东人。
盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首。
重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。
王维受母亲影响，精通佛学，其字“摩诘”，是取自佛教的《维摩诘经》。
与孟浩然合称“王孟”。
生平事迹王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年<721年>中进士)。
任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年(735年)，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
开元二十四年(736年)，调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。
王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。
天宝十四年(755年)，安史之乱爆发。
诗人王维的简介资料
诗人王维的简介资料诗人王维的简介资料王维是我国唐朝著名的诗人，其在诗歌上的成就是多方面的，本文就来分享一篇诗人王维的简介资料，欢迎大家阅读!诗人王维的简介资料篇1唐朝著名诗人王维生平简介王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一（即状元）。
任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右承……王维在青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在诗歌上的成就是多方面的，无论是边塞、山水诗，无论律诗、还是绝句等都有流传人口的`佳篇。
王维简介50字
王维简介王维简介50字王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
王维简介50字一王维，唐河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
王维简介50字二王维，公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
王维简介大全王维(699-759)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
擅画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
诗人王维简介
诗人王维简介
王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。
唐朝诗人、画家。
王维出身太原王氏，于唐玄宗开元年间中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
著有《王右丞集》，存诗约400首。
北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”。
诗人王维简介
诗人王维简介诗人王维简介王维(701年-761年)，字诘(mo jie) ，人称诗佛，名字合之为维诘，维诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。
王维被擢为右遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
王维生平及作品简介
王维生平及作品简介王维（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。
他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。
王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。
（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。
他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。
王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。
（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。
他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。
王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。
生平概述王维于唐睿宗景云元年（701年）出生在今河南省洛阳市。
他出身于文化显赫的家庭，祖父王氏曾担任太庙官。
王维自小聪明好学，善于诗词、音乐和绘画。
他年轻时曾经历了唐宪宗玄宗时期的政治动荡，使得他对政治和社会问题有了深入的思考。
王维在官场上短暂地担任过一些职务，但他更倾向于归隐山水之间，追求宁静和自由。
他经常游历名山大川，观察大自然的变化，从中汲取灵感。
他的诗歌不仅表达了对山水的赞美，还表现了对人生和人情的感悟。
主要作品山水诗王维的山水诗以其深邃的意境和纤细的笔墨而著称。
他善于通过描绘山水的形态和气势，来表现自然景色的美感和壮丽。
他的山水诗通常可以让人产生一种身临其境的感觉，仿佛能够亲身感受到大自然的魅力。
田园诗王维的田园诗多以农村生活和田园景色为题材，展现了田园生活的宁静和美好。
他通过细腻的描绘，将自然、人情和人生相融合，给人以深深的感悟。
他的田园诗既可以赞美农民的辛勤劳作，也可以表达对人生短暂而美好的思考。
___诗王维也是一位虔诚的徒，他的诗歌中常常融入了___的思想和禅意。
他通过诗歌表达了对人生、宇宙和灵魂的深刻思考。
他的___诗深邃而充满哲理，给人以启发和思考。
影响和评价王维的诗歌对后世影响深远，被誉为唐代最重要的山水诗人之一。
王维的简介资料
王维的简介资料王维，唐代文学家、画家，字摩诘，号醉翁，舞阳（今河南舞阳）人。
他的作品涵盖了诗歌、绘画、音乐等多个领域，被誉为“唐代文学的巅峰”。
王维出生在一个书香门第的家庭，从小就显示出了文学和艺术的天赋。
他早年曾任官，后来辞官归隐，以追求文学艺术为主要目标。
他的诗作多写山水田园之景，以及对人生哲理的思考，展现了他独特的艺术风格和情感表达。
他的绘画作品也以山水画为主，形式简练、意境深远，被后人称为“王维山水”。
王维的诗歌作品以清新淡雅、意境深远著称。
他善于运用自然景物来表达人生哲理，使诗作更具思考性和意味深长。
他的代表作之一《登鹳雀楼》以描绘长江美景为主题，通过对自然景物的描绘，表达了人生短暂、时光易逝的主题。
他的另一首名篇《相思》则以描绘桃花为主题，通过对爱情的描绘，表达了对远方的思念之情。
除了诗歌作品，王维的山水画也具有独特的艺术价值。
他的画作注重意境的表达，追求笔墨的简练和形式的平和。
他常常运用寥寥几笔就能勾勒出山水之美，给人以深远的思考空间。
他的山水画常常具有一种超脱尘世、恬静宁谧的氛围，给人以宁静和舒适之感。
除了文学和绘画，王维还擅长音乐。
他在音乐创作方面也有很高的造诣。
他的音乐作品以琴曲为主，曲调优美、旋律流畅，给人以愉悦的音乐享受。
王维的艺术成就不仅在当时，而且在后世也产生了深远的影响。
他的作品被广泛传颂，并成为后人学习的典范。
他的诗歌作品对后世诗人的创作影响深远，被誉为“诗中的诗”，在中国古代文学史上占据着重要的地位。
王维的艺术造诣和思想境界使他成为了一位卓越的文化名人。
他对自然的热爱和对人生的思考使他的作品充满了智慧和情感。
他的诗画音乐成就了他在唐代文学史上独树一帜的地位，使他成为了后世文人学习和崇拜的对象。
王维的一生充满了艺术的追求和创作的热情。
他用自己的才华和智慧创作了许多优秀的作品，留下了宝贵的文化遗产。
他的作品不仅展示了他个人的艺术才华，也体现了当时社会的文化风貌。
他的作品不仅具有艺术价值，还具有深刻的思想内涵，对后世产生了重要的影响。
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“田园派”著名诗人“文人画”南宗之祖王维
王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。
两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。
根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。
但王缙为王维胞弟，官至宰相，两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。
今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。
王维的籍贯，也有争议。
《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人。
唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。
对于王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河中。
蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（760年）升为河中府，所以又称河东、河中。
现在一般通行的说法，认为王维祖籍太原祁县（今山西祁县），属太原王氏，是名族之后，里贯为蒲州，是河东人。
这样，王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。
唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。
性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。
”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗，可知在长安确曾从岐王游宴。
关于王维应举，《集异记》曾有一段有趣的记载。
当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。
王维也将应举，同岐王商量，希望得到歧王推荐。
但歧王权势哪里比得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。
过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。
王维为皙白少年，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀？”岐王回答说；“是个懂音乐的。
”便让王维给公主独奏新曲。
王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。
公主直接问王维道：“这是什么曲子？”王维起身答道：“是《郁轮袍》。
”公主甚感惊奇，非常高兴。
岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。
”公主更感惊异，问王维是否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。
公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的！”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。
王维风流蕴籍，而且说话风趣，大为座中各位贵人所钦重。
岐王见时机成熟，便说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为国家的荣光。
”公主说：“那为什么不教他去应举？”岐王说：“听说您已经嘱托，解头不是要给那个张九皋吗？”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。
”随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当全力荐你。
”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第。
这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。
王维中状元，却是事实，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。
王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。
但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司法参军。
当年秋天便离开京城，赴济州任。
济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。
其中开元十三年（725年），诗人裴耀卿任济州刺史，裴为河东人，与王维是同乡，待王维不错，使王维稍得安慰，但裴很快又赴宣州任职，使王维甚感惋惜。
在裴耀卿离开济州不久，王维也于开元十四年（726年）春天
辞去司法参军之职，离开济州。
据陈铁民《王维年谱》，王维离开济州后，在淇上住了二年，开元十七年（729年）赴长安，在长安又闲居了几年。
初到长安，他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教，结识了诗人孟浩然。
孟浩然开元十六年（728年）赴长安应试，落第后滞留长安，第二年冬返回襄阳，王维作诗送别，诗云：“杜门不欲出，久与世情疏。
以此为长策，劝君归旧庐。
”劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。
这是因自己中状元后仍不得意，所以有这样的话。
作为一个才子，一代名人，王维这个时期不太得意，青年时期赋闲，心中当然不是味道。
而且此期间又丧妻。
王维的妻子大约在开元十九年（731年）去世，当时他才31岁。
妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，于此也可见他的思想情态。
虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居，但他自己的求仕之心并未完全死灭，或者因名臣执政，复又求仕。
闲居长安时，即他34岁那年，赴洛阳，献诗中书令张九龄，希求汲引，随后便隐于嵩山。
嵩山地近东都洛阳，隐于此正可待机而出。
次年他便拜右拾遗，又为朝官，做了两年右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。
就在闲居和这样的官职变换中，他度过了许多年的时光，而进入中年，此后或隐或官，所为官为左补阙、库部即中，品阶虽稍高了点，但仍为侍从闲官，总不得意，这样又过了10年。
王维50岁时，丁母忧，离朝屏居辋川，服满后，又做了几年的文部郎中。
进一步使他仕途失意的，是安史之乱中曾陷于叛军中，得罪了唐王朝。
唐玄宗天宝十五年（756年）六月，安禄山叛军陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维没来得及逃走而被俘。
被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。
但因为他的诗名很大，安禄山派人将他迎到洛阳，拘于菩提寺，不管他答应不答应，硬委之以伪职。
无奈之中，王维当了安禄山的给事中。
但他的心依旧追随唐王朝。
安禄山宴其部下于凝碧宫，王维闻之而悲，暗中作了一首诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”正是这首诗救了他的命。
至德二年（757年）九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贱之官，均被收系狱中，随后押到长安。
这些人按律当死。
有人提出王维凝碧宫诗可证其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王缙请求削己官职以赎死罪，唐肃宗特此原谅了他，不但不杀，而且还给了个太子中允之职，可谓不幸中之大幸。
这时，王维已57岁，接近暮年了，接太子中允不久，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子，中书舍人。
上元元年（760年）夏，60岁的王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。
作为一代才子，王维少年得志，名传遐迩，但终其一生，仍然多遇坎坷，极不顺利，竟至险遭杀头之祸。
作为一个诗人，王维以自己的优秀诗篇，为盛唐诗坛大增光辉，是唐代乃至中国古代的重要诗人。
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。
后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。
所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。
如《汉江临泛》一首，从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。
又如《山居秋瞑》，用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。
他的山水田园诗，作物精细，状写传神，色彩鲜明如画。
又语言清新凝炼，含蓄生动。
王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手，宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”所评极为精当。
王维的诗在唐代自成一派，影响久远。
现在诗400余首，有集传世。
清人赵殿成《王右
丞集笺注》可资研究参考。