民风、民俗与人生活 (1)
温岭民风民俗作文
温岭民风民俗作文
说起温岭这座小城,大伙儿都不陌生吧?作为一个土生土长的温岭人,我对这里的民风民俗了如指掌。
俗话说"入乡随俗",在温岭生活就得遵循当地的一些传统和习惯哦。
首先咱们来聊聊温岭人的性格特点吧。
大家都说温岭人勤劳朴实、勤恳踏实。
只要你来温岭走走,就能感受到这里人们的淳朴热情。
不论是街头小贩还是商家老板,都会热情好客地招呼你,让你有宾至如归的感觉。
有时候买点小东西,老板甚至会送你一些小礼物,这就是温岭人的热情好客了。
说到民俗,温岭有不少有趣的传统习俗值得一提。
比如过年的时候,大家都会贴春联、吃年糕、放鞭炮作为祈福的一种方式。
"年年有余"这个词语就来自于年糕。
再比如中秋节的时候,大家就会赏月吃月饼,一家人团聚在一起其乐融融。
温岭还有很多地方小吃美食,像是虾酥糕、鲜鱼汤圆等等,都是地地道道的温岭味道哦。
老一辈温岭人还很看重一些传统的禁忌。
比如新房子落成时要"请神仙",新车子开张时要"开光"等等。
这些看似有些迷信的习俗,其实都是祖先们的一些祝福和寄托。
我们虽然生活在现代社会,但这些优秀的传统文化还是值得弘扬和传承的。
温岭作为一座小城,却别有一番人情味儿。
这里的民风民俗都是当地人生活的一部分,透露着人们的生活智慧和对美好生活的向往。
作为
温岭人,我由衷地希望这里的独特魅力能够永远保留下去。
关于民风民俗作文范文8篇
关于民风民俗作文范文8篇“百里不同风，千里不同俗。
”生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。
下面是小编收集整理的关于民风民俗作文范文8篇，希望对你有所帮助！篇一：民风民俗“56个民族，56朵花”。
每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。
满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿与腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。
她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。
旗袍的特点是立领。
右大襟。
紧腰身。
下摆开衩。
古旗袍有琵琶襟。
如意襟。
斜襟。
滚边或镶边等。
二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。
已成为中国妇女较通行的服装。
三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。
四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。
继后，衣片前后分离，有肩缝与装袖式旗袍裙等。
旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。
称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。
领子。
前襟与袖口都绣花装饰。
镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。
马褂分为大襟。
对襟。
琵琶襟等多种形式。
马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。
高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。
现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。
为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。
[民风民俗资料]民俗民风
![[民风民俗资料]民俗民风](https://img.taocdn.com/s3/m/b293611dfd4ffe4733687e21af45b307e871f9aa.png)
[民风民俗资料]民俗民风民俗民风篇1:六年级关于民俗民风的作文（共三篇）篇一：元宵节也称灯节。
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处害人，人们就组织起来去打它们。
有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，下令让天兵在正月十五这天到人间放火，把人间的人畜通通烧死。
有个老人想出个办法，在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。
到了正月十五这天晚上，人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，天帝看了非常高兴。
人们就这样保住了自己的生命和财产。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，人们都要点起彩灯万盏，以示庆贺。
20225年的正月十五，我们一家来到上海参观豫园灯会。
灯会入口处，一眼看去，满街挂的都是色彩鲜艳的各式彩灯，非常漂亮。
整个豫园就像灯的海洋。
各种各样的彩灯，大的从几米到十几米的都有，小到星光闪闪的小星星，造型奇特，形象逼真，色彩斑斓，活灵活现，真像来到了童话世界。
我喜欢这流光溢彩、令人沉醉的灯会!篇二：踏上苗族人居住的土地，那里气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。
你仿佛走进了五彩缤纷的世界。
在苗族人的生活里，到处都是色彩，充满了美的生机，今天我——牛通社的小记者，就要来采访苗族姑娘。
“你好!苗族姐姐，请问你们苗族有多少种服装”我疑惑不解地问。
“你好，我们苗族服装不下200种，是世界上服饰种类最多、保存最好的区域，被称为‘苗族服饰博物馆’呢!” 苗族姐姐脸上露出自豪的笑容。
我不禁发出慨叹：“啊，真是服饰最多的民族啊!件件都是清新素雅、做工精致、古朴端庄。
那你们的服装是怎么做的呢”“苗族服装做工十分考究，令人眼花缭乱。
主要体现在苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用。
使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的我们民族艺术特色。
”“说到‘服’，让我不得不想到‘饰’。
那你们苗族的银饰有什么特点呢”“这让我好好给你讲讲：苗族妇女的银饰民族风情浓郁，分为粗细两类：精件为实心的项圈、项链、手镯等，用银料多，加工简单;细件为银花、银冠、银锁、银角等，用银料少，制作精细，工艺讲究。
陕西民风民俗作文（通用10篇）
陕西民风民俗作文陕西民风民俗作文（通用10篇）在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的陕西民风民俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
陕西民风民俗作文篇1作为华夏文明的发源地，西安的历史悠久，文化的积淀非常厚重，是中华人民共和国颁布的第一批国家历史文化名城。
以西安为中心的关中人，将其的生活方式和民俗风情概括为关中十大怪，它们分别是——面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。
在西安碑林，有一块清代碑石纪录了以西安为中心的关中八处著名的风景名胜，它们被称为关中八景，又称长安八景。
这八景分别是：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。
流行于陕西以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。
西安方言为代表的的西北方言之一陕西话。
西安的饮食文化同样博大精深，作为中国西北饮食的代表，以西安小吃最为著名，回族的清真饮食在其中占有很大比例。
中国国画中的长安画派、起源于汉代以前的关中皮影戏、源于西周的陕西木偶戏以及色彩浓郁的户县农民画等都是西安文化中不可或缺的重要组成部分。
陕西民风民俗作文篇2提起陕南安康农村喝的酒，好多人都知道，这一带的农村喜欢喝一种自家烧的酒，这种纯粮食或者纯果酒，喝起来酒劲儿柔和，不上头，不伤身，同时还有一定的保健作用。
原来农村条件差，一般招待人只有用自己烧的酒来招待，后来招待贵客一定要用瓶装酒，显得气派有档次，现在随着人民饮食结构发生变化，无论走到那里，高度酒接受的人越来越少，人们都喜欢喝一口农村烧的酒，尤其是县城的人，有机会就去农家乐游玩，顺便来上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而农村人则以自家烧的酒拿出来招待贵客，一是珍贵和尊敬。
关于民风民俗作文300字（通用91篇）
关于民风民俗作文300字（通用91篇）关于民风民俗作文300字（通用91篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的关于民风民俗作文300字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
民风民俗作文300字篇1我们国家有56个民族，各民族的服饰各有特色，五彩缤纷、绚丽多彩。
少数民族服饰历史悠久，风格奇异，是民族的重要标志。
少数民族同胞每逢过年，过节或喜庆的日子，穿上绚丽的民族服装载歌载舞，更是增添了节日喜庆气氛。
在我国云南中部和南部的彝族姐妹头上戴着一种美丽的帽饰。
这种帽形状像鸡冠，俗称“鸡冠帽”或“公鸡帽”。
说起来，其中还有一段美丽的传说呢。
在很久很久以前，有一对人人羡慕的彝族情侣，姑娘美丽善良，小伙勤劳勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴们对歌跳舞，然而他们的爱情引起了森林魔王的嫉妒。
有一天，他们在森林里约会，终于让魔王找到了下手的机会，小伙子为了保护姑娘不幸惨遭杀害，姑娘逃到了另一个山寨，魔王还是紧追不放。
这时，山寨的雄鸡正好高叫，这声音吓跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄鸡，来到小伙身旁。
在威武雄壮的雄鸡高叫声中，她的恋人居然复活了，魔王也不再来招惹他们，他们终于幸福地生活在了一起。
雄鸡驱魔的传说就这样在彝族中广泛流传。
姑娘把象征喜祥的鸡冠帽戴在头上，希望雄鸡永远保护自己，于是鸡冠帽成了彝族的一种服饰，流传至今。
民风民俗作文300字篇2我的家乡在农村，家乡的风俗很多，最热闹的就是元宵节的走会。
我们村分为三个排：中排，东排、西排。
每年的元宵节都要走会，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七东西走。
这三天，全村的人都会参加，加上串门的，看亲戚的，看朋友的，还有三里五乡来凑热闹的，简直是人山人海，把大街小巷捂得严严实实。
为了这个会，一进腊月，村里人就开始忙活，打扫卫生，屋里屋外，屋前屋后，都打扫干净，所有东西都焕然一新，还要备足年货皂甙亲戚朋友。
关于中国民风民俗作文（通用11篇）
中国民风民俗作文关于中国民风民俗作文（通用11篇）在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的中国民风民俗作文（通用11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国民风民俗作文篇1泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。
不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。
白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。
”有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。
到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。
”一位阿姨说。
另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。
这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。
”这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。
在藏语中，“雪”是酸子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸节”。
虽然酸我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸，还在一起比赛呢。
瞧，这摆放酸的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸，看谁在最短的时间里喝完这么多酸。
来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。
人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
关于山西民风民俗作文（精选15篇）
关于山西民风民俗作文（精选15篇）关于山西民风民俗作文（精选15篇）山西的民风民俗是千百年来地方流传下来的传统历史,它是祖国的文化遗产,其独特的形式和浓厚的气氛,蕴藏着中国文化的底蕴。
以下是小编整理的山西民风民俗作文，希望能够帮助到大家。
山西民风民俗作文篇1一年的最后一天，是春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日，民间俗称“年三十”，这天晚上称为“除夕”。
要彻底清扫室内、外环境，即使平时很少光顾的犄角旮旯，这一天也要特别认真地打扫干净。
俗话说“柴有柴样，炭有炭样，清水洒街，黄土垫厕。
院里院外，喜气洋洋”。
吕梁地区的一些乡村，大人小孩都担着水桶，到河沟里打冰块。
担回后放在阴凉处，待到夜深人静时，把冰块砸碎如拳头状大小，满院洒开。
另在院落的四角，放四块大冰，意喻银子满院，人丁兴旺。
山西一些山庄小村，老人们要到泉里打水，称为“ 净水” 。
传统礼俗，一般用酒祭祀神灵。
山区贫困，只好以水代酒。
如今生活富裕了，山区也开始用酒祭祀，但老人们依然习惯水酒兼用。
尤为隆重。
天地神的宫寝设在院里，靠近正面上方，摆一张长桌，四周围以特别的幔帐。
上面供奉“天地三界十方万灵真宰神位”，俗称天地爷。
天地和合，万物生焉。
民间也往往以他代表一切神灵。
如果是特别讲究的人家，还要在条桌外面搭成彩棚，饰以松枝柏叶。
香筒蜡台较讲究，香炉习惯用木斗盛黍米来充当。
木斗的前后左右及上方，皆用黄色纸裱出，意喻土地，正面贴“满斗焚香”斗方。
这种习俗，应该属于一种五谷丰收以后的感激之举。
天地神位前面，还要铺设毡毯，因为大年初一，村人互相拜年，均在天地神位前进行，天地神位的一切陈设，反映着一家的兴与衰，当然布置起来也就特别认真了。
灶君的神像，由于位置紧挨锅台，进门就能看到，成了室内的一种重要陈设。
还因为灶君神像一贴就是一年，不断受到烟熏气蒸，保护显得特别重要。
细心者，要用秸秆及五色彩纸，扎成一座宫殿形外罩，配以能够活动的门。
平时关闭双门，敬香、奠酒时才打开双门。
民风民俗的故事
民风民俗的故事首先，让我们来到中国的东北地区。
在这片广袤的土地上，有着丰富的民俗文化。
每年的农历正月十五，这里就会举行盛大的元宵节活动。
人们会聚集在一起吃元宵、赏花灯、舞龙舞狮，场面热闹非凡。
而在婚礼上，新郎要在新娘家门口“闹门关”，这是一种传统的婚俗，目的是考验新郎的诚意和勇气。
这些民俗活动既展示了东北人民的热情好客，也传承了古老的文化传统。
接下来，我们来到中国的西南地区。
这里的民风民俗同样令人着迷。
在云南的傣族地区，每年的泼水节是一大盛事。
人们手持水枪、水桶，互相泼水，象征着洗涤心灵、祈求幸福。
而在四川的藏族地区，赛马节是一项重要的传统活动。
人们骑着骏马，奔驰在草原上，展现着英雄气概。
这些民俗活动既展示了西南人民的豪放豪情，也传承了浓厚的民族文化。
再来，我们去到中国的中部地区。
在这里，有着许多独特的民俗文化。
比如湖南的端午节，人们会包粽子、赛龙舟，还有踏青、挂艾叶等习俗，以此来纪念屈原。
而在河南的豫剧表演中，观众会穿着汉服，打着花灯，聆听传统的豫剧唱腔，感受古老的艺术魅力。
这些民俗活动既展示了中部人民的勤劳智慧，也传承了博大精深的文化底蕴。
最后，让我们来到中国的东南地区。
这里的民风民俗同样令人向往。
在福建的南靖土楼群，每年的祭祖活动是一大盛事。
人们穿着传统服饰，祭拜先祖，表达对家族的敬意。
而在江苏的园林中，人们会举行荷花观赏会，品味荷花的娇艳，感受自然之美。
这些民俗活动既展示了东南人民的敬祖传统，也传承了优美的园林文化。
通过这些故事，我们可以看到中国各地的民风民俗，它们既有着独特的地域特色，又共同展现了中华民族的博大精深。
民风民俗的故事，不仅是一种文化的传承，更是一种生活的体验。
让我们珍惜这些传统，传承这些文化，让民风民俗的故事在时光中永远流传下去。
关于民俗民风的作文
关于民俗民风的作文
民俗民风是一个国家或地区的文化底蕴的重要组成部分，它承载着民族的历史、传统和生活方式。
在中国这样一个历史悠久、文化多样的国家，民俗民风更是博大精深，深受人们的喜爱和尊重。
中国的民俗民风源远流长，丰富多彩。
在中国的各个地方，都有着独特的民俗
风情。
比如说，北方的冬季有吃饺子的习俗，南方有过年贴春联、包粽子的传统，西南地区有泼水节、火把节等独特的节日活动，而东北地区则有丰富多彩的舞龙舞狮表演等。
这些民俗活动不仅丰富了人们的生活，更是承载着民族的文化传承和精神寄托。
民俗民风不仅表现在节日庆典上，更体现在日常生活中。
比如说，中国人喜欢
饮茶、赏花、赏月、登高等传统活动，这些活动都是中国人民俗民风的一部分。
另外，中国的传统节日中，还有着祭祖、祭神、祈福等活动，这些活动都是中国人对传统文化的尊重和传承。
民俗民风也体现在中国人的待客之道上。
中国人讲究“以礼待人”，在接待客
人时，会热情好客，尽心尽力地款待客人，这也是中国传统文化中的一部分。
总的来说，民俗民风是中国文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史文化底蕴，也是中国人民生活的重要表现。
在当今社会，随着社会的发展和变迁，一些传统的民俗民风逐渐被淡忘，这也引起了人们对于传统文化的关注和反思。
因此，保护和传承民俗民风，对于弘扬中华民族的优秀传统文化，具有非常重要的意义。
希望每个人都能够珍惜传统文化，传承和发扬民俗民风，让我们的文化底蕴更加丰富多彩。
满族的民风民俗
10.2 男子旗装历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。
衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。
顶上留辫子，剃去周围的头发。
10.3 女子旗装女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。
服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。
有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。
脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。
盘头翅，梳两把头或旗髻。
喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
10.4 发饰二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。
但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。
其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目。
过去，满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发，只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。
婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。
两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。
平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。
10.5 旗头“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。
具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰。
佩戴时固定在发髻之上即可。
上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。
此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。
遵守民俗民风承诺书
遵守民俗民风承诺书在我们日常生活中，民俗民风是指一个地方的人们在长时间内形成的不同于法律的道德行为准则和行为规范，是社会生活中的风俗习惯和行为规范。
遵守民俗民风是每个人应当尊重和遵循的基本原则。
为了让社会和谐稳定，我们在此郑重承诺：第一、尊重传统礼仪我们承诺尊重传统的礼仪和风俗习惯，在与他人交往中，保持礼貌、谦和待人，遵从当地的礼俗，不做出任何有损风俗习惯的行为。
第二、维护社会公德我们承诺维护社会公德，自觉遵守公共秩序，如不乱丢垃圾、不在公共场所吵闹、尊重公共设施等，爱护环境，为创造一个更加优美、整洁、文明的社会环境尽自己的一份力量。
第三、尊重传统文化我们承诺尊重和传承传统文化，保护和弘扬传统风俗，继承和发扬中华民族的优秀传统文化，传承民族文化精神，不从事破坏传统文化的行为。
第四、弘扬社会正能量我们承诺弘扬社会正能量，以积极、向上的心态对待生活，传播正能量的信息，不传递负能量和负面情绪，努力营造一个和谐、积极向上的社会氛围。
第五、自律自强我们承诺自律自强，在日常生活和工作中，保持自律，努力提高自身修养和素质，不断学习进步，不做违法违纪的事情，为社会做出正面榜样。
在遵守民俗民风的过程中，我们将以诚信守约，履行承诺。
对于一旦违反承诺的行为，我们愿意接受相应的道义纠正和社会处罚。
本承诺书立即生效，自即日起开始执行。
保持社会风气良好，是每个公民的责任。
让我们共同努力，诚信守约，遵守民俗民风，共同营造一个和谐稳定、文明进步的社会。
签署时间：签署人员：以上就是我们遵守民俗民风的承诺书，希望大家能够认真遵守承诺，共同建设一个更加美好的社会。
民风民俗的名词解释
民风民俗的名词解释介绍民风民俗是反映一个地区特定文化和生活方式的重要组成部分。
它涵盖了丰富多样的传统习俗、人们的行为方式以及社会风气。
本文将对民风民俗进行详细解释，从它们的定义、特点、传承和重要性等方面展开讨论。
定义民风民俗是指一个地区及其人民的传统文化和社会习俗。
它包括人们在日常生活中的行为规范，如人际交往、婚丧嫁娶、饮食习惯、服饰形式等。
同时，民风民俗还反映了一个地区的历史、地理、社会结构和人民心理等诸多因素。
特点1. 多样性：民风民俗因地域、民族、历史等因素的不同而呈现出多样性。
不同地区的人们有着各自独特的生活方式和文化传统。
这种多样性反映了人类文化的丰富性。
2. 传承性：民风民俗作为一种传统文化，是代代相传的。
通过家族、学校、社区等渠道，人们将自己所属的文化传承给后代，使其得以延续。
传承的过程中保留了许多历史信息和知识，同时也承载了人们对过去的回忆和情感。
3. 生活性：民风民俗是人们日常生活的一部分，贯穿于他们的工作、娱乐、婚礼、节日等方方面面。
它既是人们习以为常的行为规范，也是人们追逐梦想和幸福的信仰。
传承保护和传承民风民俗是维护地域文化多样性和传统人文精神的重要任务。
为了保护这一宝贵的文化遗产，政府、学校、社区和民间组织需要共同努力。
1. 教育：学校应该加强对民风民俗的教育，让年轻一代了解并感受传统文化的魅力。
可以通过开设相关课程、组织参观活动和举办传统文化体验营等方式，激发学生对民俗文化的兴趣。
2. 保存：建立民俗文化档案，记录和保存各地区的传统习俗和传统工艺。
通过使用现代技术手段，如录像、音频和数字化技术等，将这些宝贵的文化信息永久保存下来，以便后人研究和欣赏。
3. 弘扬：鼓励人们积极参与传统文化活动，如舞龙舞狮、民间音乐演奏、传统手工艺制作等。
同时，还可以举办民俗文化节、庙会和传统婚礼等活动，让更多人亲身体验和了解民俗文化的魅力。
重要性民风民俗作为一种传统文化，对社会的发展和稳定起着重要的作用。
蒙古族民风民俗简介
蒙古族民风民俗简介（一）生活习俗。
饮食方面。
城镇居民食俗与汉族基本相同，即多食面、米，一日三餐。
平时宴请以手抓肉为主。
稀尊客人待以羊背子、烤全羊。
牧区以肉、乳制品、炒米为主。
除早餐以外，食无定时。
喝茶是牧民进食的主要方式和习惯。
喝茶时必备奶食品、面食品、炒米等食品，平时来人以喝茶为主。
待客、宴请用手抓肉和羊背子。
衣着方面。
衣，平时基本与汉族服饰一样，除了少数老年人以外，年轻人平时不再穿蒙古袍，但在节假日、那达慕活动或招待客人时均穿民族服装。
帽，女子不再带发套，只围绸、缎围巾。
现大多数人不再带帽子，只是在外出赶路或驮运时才带皮帽或毡帽。
鞋，以前男女均穿长筒靴子，其制料有布靴、毡靴、皮靴。
布靴有牧民自制，用以室内穿；毡靴用羊毛擀制，靴底为牛皮或驼皮，用以冬季骑马、骆驼赶路时穿着。
皮靴份鞋背统靴和蒙古靴，一般走沙路或冬季穿着。
如今，蒙古族在春节等重大节日中，会配合蒙古袍穿戴背统靴和蒙古靴。
在一般生活中，现已大体跟汉族一致。
蒙古族人民的衣着具有明显的季节性，夏天穿单褂，春秋穿夹袍与薄棉袍，冬季穿羊皮袍、羔皮袍，外披长毛羔皮大衣。
随着人民生活水平的逐步提高，衣着也随之讲究起来，穿着与其他大型省市无异，新式衣着很快便在旗旗流行。
起居方面。
蒙古族牧民为了便于游牧生活，选择水草适宜之地。
随即搭起蒙古包、简易蒙古包、帐逢等，游牧生活中最舒适，最常用的是蒙古包。
如今城镇蒙古族人民多住砖瓦结构房屋。
蒙古包，蒙语称为“蒙古勒格日”，它有大小之分，有四、六、八至十二个哈那的蒙古包，外形美观，结构复杂。
包壁为圆形，高约四、五尺，围壁由几部分交叉连接的细木棍和驼毛绳扎成，蒙语叫“哈那”。
蒙古包的门高三尺余、宽二尺五寸，大都面向南或向东南，挂有毡门帘，内用各种摆设装饰而成。
改革开放以来，广大牧民多数已定居，住上了土木结构、砖木结构房屋及楼房，只有少数牧民在游动放牧时搭设蒙古包等简易屋室居住。
（二）礼仪习俗。
蒙古族素以热情好客著称。
小学道德与法治教学课例《民风、民俗与我们的生活》课程思政核心素养教学设计及总结反思
绍。
4、分组查看资料
6、每组派一名代表，随机点击网站有关内容，向
全班交流。
课例研究综
上下五千年的历史给我们留下了灿烂的文化，960
述
万平方公里的土地上处处绽放着不同的文化之花。课后
继续去查阅资料吧，你们可以登陆网站“国家文化
网”“中国民俗网”“苏州旅游网”，一定会让你们大
小学道德与法治教学课例《民风、民俗与我们的生活》教学 设计及总结反思
学科
小学道德与法治
教学课例名
《民风、民俗与我们的生活》
称
课文讲述了我国春节、清明、端午、中秋等几个主
要的传统节日的习俗、传说故事等。重、难点：1、重
点了解我国春节、清明、端午、中秋、重阳、元宵等几
教材分析 个主要传统节日的民风民俗，感受我国独特的民族文
开眼界的。
2、小结：这些是我国主要的传统节日。
3、准备活动：不同的节日有着不同的习俗。外国
小朋友迈克可感兴趣了，急着要我一个一个地告诉他，
教学过程 那我们就从不同节日的时间、吃的、活动、传说或故事
几方面来向他介绍吧。为了让大家向迈克介绍时更清晰
更详尽，老师把有关的主要内容都放在这个网站上，我
们分成五组查看，然后每组选择一个节日准备向迈克介
烈的民族自豪感。3、了解我们家乡的民风民俗，增强
学生的爱家乡爱祖国的感情。4、提高学生自主探索研
究、搜集信息的能力，潜移默化地培养学生信息技术素
养。
学生学习能
学生对我国传统节日的了解并不是很深入，我想，
力分析 首先应该是结合我县民族节日入手，一步步引导，扩展
到国家的传统节日。让学生多收集资料，多让他们交流，
这样才能很好把握教材内容。
满族的民风民俗
满族的民风民俗满族是中国的一支民族，分布在中国东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。
满族有着悠久的历史和独特的文化，他们的民风民俗反映了他们的生活方式、价值观和习俗。
本文将介绍满族的一些典型民风民俗，包括传统节日、婚礼习俗、传统服饰、饮食文化等。
一、传统节日1. 清明节：满族人在清明节期间会祭扫祖先墓地，烧纸、供品，表达对逝去亲人的怀念和敬意。
此外，还有踏青、赏花等活动，用来迎接春天的到来。
2. 端午节：满族人在端午节会包粽子、赛龙舟，纪念爱国诗人屈原。
每年端午节，满族人会欢聚一堂，品尝美食、参与民间传统竞技活动，弘扬民族传统。
3. 重阳节：满族人在重阳节会登高、饮菊花酒、佩花杏叶，以求健康长寿和祈福。
此外，也会载歌载舞，展示传统技艺。
二、婚礼习俗满族的婚礼习俗独具特色，以下为一些典型的习俗：1. 婚庆活动：满族人通常会邀请亲友参与婚礼庆典，举办盛大的婚礼宴会。
2. 婚车队伍：新郎的家族会派遣庞大的车队接新娘，车队由一辆鸣锣开道的花轿引领。
3. 迎亲仪式：新娘到达新郎的家时，新郎会放鞭炮、敬茶，以示欢迎。
4. 喜宴：新婚夫妇会主持一场盛大的喜宴，邀请亲友分享他们的幸福。
三、传统服饰满族的传统服饰以马褂、袍子、长裙为主，色彩鲜艳、图案独特。
以下是几种常见的满族传统服饰：1. 女士服饰：传统的满族女士服饰通常包括上衣、裙子和披肩。
上衣常为交领长袖的短装，裙子则为长裙，常用鲜艳的红色为主色调。
2. 男士服饰：满族男士常穿马褂，马褂通常是长袖、立领的，可使用丝绸等材料。
四、饮食文化满族的饮食文化丰富多样，以下是一些代表性的满族食品：1. 豆瓣酱炒兔肉：满族传统美食之一，以酱香味浓，肉质鲜嫩而闻名。
2. 锅包肉：锅包肉是满族的传统名菜，以糖醋味道独特，口感酥脆为特点。
3. 包子：满族包子是一种有着悠久历史的特色小吃，口感软糯，馅料种类丰富。
总结：满族的民风民俗丰富多彩，反映着他们的历史和文化传统。
通过了解满族的传统节日、婚礼习俗、传统服饰和饮食文化，我们可以更好地了解和欣赏这一民族的独特魅力。
中国文化为什么能绵延千年(中国文化概论论文)
中国文化为什么能绵延千年——《中国文化概论》论文生活中，我们常常会谈到中国的传统文化。
这种由中华文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化，已经经历了几千年的繁衍，它们历史悠久、内涵博大精深，具有鲜明的民族特色。
那么，中国文化为什么能绵延千年？通过中国文化概论课的学习，我认为，这个问题可以从中国传统的民风民俗、衣冠服饰、节日、文学、建筑、中医等几个方面做出解答。
一．民风民俗民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。
我们常说，“百里不同风，千里不同俗”，这恰当地反映了风俗因地而异的特点。
几千年来，这些风俗已成为各地人们心中无需言说的默契。
正因为有了这些民风民俗，我们的生活中才会有人们都认可的行为模式或规范。
二．衣冠服饰中国传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。
上衣下裳制，起于传说中的黄帝时代，衣，依也，人所依以避寒暑也。
裳，障也，所以自障蔽也。
上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。
衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。
深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。
深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式，甚至现今的连衣裙也是深衣制的沿革。
三．传统节日中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类文明发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
民风民俗作文200字（精选21篇）
民风民俗作文民风民俗作文200字（精选21篇）在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的民风民俗作文200字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
民风民俗作文篇1一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。
让人吃了还想要再吃一口。
在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。
有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。
抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。
先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。
我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。
我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上，因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。
民风民俗作文篇2凤眼珍珠是赣州龙南县的土特产，客家人把这道菜称为“精珠子”或“精珍珠”。
几乎所有客家人都喜欢这道菜，因为凤眼珍珠既可以当菜又可以当主食。
凤眼珍珠，又称珍珠粉，珍珠米。
是一种特色风味小吃，主要原材料是番薯粉。
为客家人的传统名菜，生产历史悠久，每逢年过节或请嘉宾时，都是筵席上的一道主菜。
据说，“凤眼珍珠”这个名字的来由，还有个小故事呢！后来钦差临走时，徐思庄特地送了一大袋凤眼珍珠让钦差带回京城，皇上品赏后，也爱不释口，凤眼珍珠成为历代贡品。
的确，凤眼珍珠是一道绝世的民间美食。
我也尤其爱吃，煮好的凤眼珍珠热气腾腾，幽香袭人。
食之口中，觉得柔中带韧，润滑可口，味美难喻，吃上几口，肠胃舒适，脑清目眀。
衢州的民风民俗与节日民俗
衢州的民风民俗与节日民俗1、传统节日衢州本地人基本和大多数汉民的习俗一样，主要有春节、元宵、清明、端午、七夕、中原、中秋、重阳等传统节日。
此外衢州人还过立夏、冬至、六月年、麻糍等节日。
春节通常除了年夜佳肴要准备外，通常还准备年糕、发糕、八宝菜、江山糕、索面、冻米糖和粽子。
粽子在衢州不仅是端午的节日必备，也是过年的常备，各地还略有不同，龙游人爱发糕，江山人喜粽子，常山人好做贡面。
而年夜守岁是主要的内容，通常是要到12点才放鞭炮来辞旧迎新的！压岁钱还是小朋友少不了的最爱。
元宵除观灯外，通常要耍龙灯。
清明节要做的是清明果，一种以米粉为原料的大饺子。
这个节日要扫墓。
端午除了粽子，甜酒酿则是这个节日的主饮，另外还有茶食等零嘴食品，五花八门花样不少。
端午是衢州人颇为重要的节日，故时衢州的小孩还都要穿肚兜带斗笠，这就是由一个典故《王志斩蛟》所带来的习俗。
立夏时值农忙，衢州农俗有吃麦饼、烧饼、油条的习俗，这一天不可少的菜色是苋菜，正当时的上时菜。
七夕这个节在衢州并不重要，但还是有的地方是要过的，相对来说后面的节日那就是要紧的多了！七月半也称鬼节，期间有不少地方的习俗要做醅糕，不同地方不同的过法，过七月半（中元节）一定要扫墓。
中秋节，月饼是食品中的重头，在衢州原本不是以广式月饼受欢迎，在衢州的农村现在仍有烤苏式月饼、徽式月饼的民俗，其中以杜泽桂花月饼最为特色，其为空心月饼，但随着时代的发展，各地风味的容入，本地民风正被慢慢的淡化！重阳节州人多要登高，爬山自然是少不了，饮酒也是个内容，而各地要做麻糍也许就和秋收联系上了。
冬至在衢州是个非常重要的节日，在老衢州口中都有“冬至大如年”或“冬至当于年”的说法，这一天还有“有的吃吃一夜，没的吃冻一夜”的俗语。
在衢州农村北乡的姚家等，农村里还有过六月年的习惯，这还有典故，通常是农历的六月十五六号。
这个年要将军挂门，以避瘟神。
此外江山有专门的麻糍节，用以庆贺一年的丰收，这个节日类似于庙会，要举行近一个月，从县城到各地乡里抬着五谷神和城隍爷游走。
崇阳民风民俗
民风民俗崇阳位居湘鄂赣三省交界处。
境内民俗不尽相同，其共同特点是人民勤劳、勇敢、朴实、善良。
甘淡泊，尚礼仪，举善事。
县民十之八九从事耕作，如遇灾凶年，与自然搏斗之坚毅性强。
建国后，干部群众发扬中华民族的传统美德，移风易俗，团结互助，爱祖国、爱家乡、爱社会主义蔚成新风。
一、习俗（一）生活习俗服饰包括衣服、鞋帽和装饰三个方面。
衣服清代，男女都穿蓝黑家机棉布大襟衣和大腰单裤。
男穿长袍、马褂、大襟短褂、汗夹，女着大襟短装，外罩挑花抱裙。
民国时期，男性青年改穿对襟短装，老年仍多穿大襟衣，妇女上衣仍为大襟短装，挑花抱裙，下衣有大腰打折套裤、棉裤、便裤等。
少数富家妇女穿旗袍，儿童穿对襟短装、大襟长褂、绣花背心、印花抹兜、啖夹等。
公务人员和学生则穿中山装和学生装。
其时，衣料以白官布、青市布、各色竹布、蓝丹士林及各种花色的哗叽、直贡较为常见。
建国初至“文化大革命”前，服式变化不大，农村男性中、老年仍以短便衣大腰裤为主，青年与城镇居民多穿蓝、灰色中山装、军干服，中、老妇女仍着大襟短装。
青年逐渐穿灰、蓝、绿等色列宁服及各种色花衣裤。
“文化大革命”期间，男女青年时兴穿黄色军干服。
1978年后，衣服式样、质地变化较大，男装有对襟短装、中山装、军干服、西服、滑雪衫、羽绒服、风衣、太空服，棉或呢大衣、衬衣、港衫等，下衣有便裤、西服裤、直筒裤、喇叭裤、牛仔裤等。
女装有大襟短装、西服、短大衣、罩衣、风衣、乔衫、弹力紧身衫、春秋衫、西服裙、连衣裙、筒裙、直筒裤、丁字裤、紧身裤等。
童装更是各型各色。
衣服质地由粗土布到细布、哗叽、涤良、涤咔、涤丝、呢子、毛线等。
鞋帽建国前，男女穿自制布鞋、尖口鞋、双头鞋、油布钉底湿鞋、木屐、浅头胶雨鞋。
少数青年学生穿力士鞋、球鞋等。
帽，儿童有狗头帽、绣花耳朵帽、扎花凉帽等；成年人戴瓜皮帽、猴头帽、便帽、礼帽、毡帽等；老年妇女戴回绒帽或裹皱纱头巾。
建国后，鞋的品种多，式样新。
中老年爱穿平底鞋。
男青年爱穿力士鞋、皮鞋、旅游鞋。
八年级民风民俗知识点
八年级民风民俗知识点民风民俗是社会文化的重要组成部分之一，它涵盖了社会、政治、经济、宗教、道德、家庭、艺术等方面，与人的精神文化生活密切相关。
在八年级中学生学习历史、地理、语文等课程时，都需要掌握一定的民风民俗知识点。
1. 节日习俗我国有着丰富多彩的节日文化，每个节日都有着独特的习俗和民俗活动。
比如春节，人们要逛庙会、放烟花、吃年夜饭、贴春联等，这些活动代表了人们的喜庆、祈福之心。
端午节，要吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，代表了人们对传统文化的传承和崇尚。
清明节，要烧纸钱、扫墓等，代表了人们对逝去亲人的思念和缅怀。
2. 文化艺术民俗艺术是人民群众智慧和创造力的结晶，它反映了当地的民俗文化特色和历史传统。
比如民间舞蹈、龙狮舞、木偶戏、皮影戏、布袋戏等。
这些艺术形式中采用了各种艺术手法，如音乐、舞蹈、唱词、布景、服装等，表现了人们的情感和审美追求。
3. 风俗习惯不同地区、不同国家、不同民族都有着不同的风俗习惯。
比如中国人结婚时要喝酒、压箱底、穿红礼服等，还要拜堂、拜祖先；日本人在结婚时要穿和服、嘴唇上涂红等，还要参拜神社。
此外，不同地区也有着不同的传统习俗，比如北方人过年要吃饺子、南方人要吃年糕；北方人过冬要喝热酒、南方人则喝热茶。
4. 社会生活民风民俗还涉及到人们的社会生活和社会交往。
比如文化村落、农家乐等旅游项目，给人们提供了一个了解当地民俗特色的机会。
此外，还有着一些社交活动，如结伴而行、各种聚会等，这些活动有助于增进人与人之间的友谊，促进社会的和谐。
总之，民风民俗是一个极为广泛的且包含多个方面的重要文化组成部分。
无论在生产生活还是文化艺术上，民俗文化都有着深远的影响。
因此，在八年级的学习中，学生们需要加强民风民俗方面的接触，认真学习和了解我国的传统文化，为传承和发扬优秀文化贡献自己的力量。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从差异中分析、讨论家乡的民风、习 俗与家乡的文化和生活之间的关系？
答：北方的习俗比南方还多，比如包 饺子，而且要贴窗花，各种的花纹， 寓意来年吉祥，包括一些本命年的穿 戴及讲究，多不胜数。 明清以来， 除夕和元旦的食俗，南方和北方已有 明显的差别。北方除夕夜多包饺子吃。 南方除夕一般是吃元宵和年糕。直到 今天，北方过年包饺子、南方过年做 汤圆的习俗仍然极为普遍。
四川、贵州等地气候 潮湿，自古有食辣的 习俗，在川菜中表现 的尤为突出。
东北地区由于地处寒温带， 主要的粮食作物有小麦、玉 米、谷子、高粱、大豆等。 居民以面粉、大米和杂粮为 主食。由于蔬菜种植困难， 当地居民还有吃冻梨、冻豆 腐、冻饺子等习惯
饺子源于古代的角子。饺子原名 “娇耳”，相传是我国医圣张仲 景首先发明的，距今已有一千八 百多年的历史了。是深受中国汉 族人民喜爱的传统特色食品，又 称水饺，是中国北方民间的主食 和地方小吃，也是年节食品。有 一句民
谣叫“大寒小寒，吃饺子过 年。”饺子多用面皮包馅水 煮而成。有同名电影。另外， 中国特色健康保健食品—— 饺子，已走向世界，深受世 界各国人民的喜爱。如日本 饺子、朝鲜饺子、韩国饺子、 越南饺子、墨西哥饺子等。
北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，
是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋 朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建 社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现， 但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是 十分理想的室外生活空间。
什么是民族风俗？
民风、民俗存在于中华的历史长河中， 渗透着民族的传统。一些古老的民风、 民俗，经过无数岁月的淘洗，之所以 能一代一代传承延续下来，其根本原 因就是因为他适应各个时代人们生活 和思想的要求，从而成为中华民族共 同的精神文化财富。
不同的气候、土壤、地貌、植被 等自然条件各不相同，而与饮食 密切相关的农作物生长又深受自 然条件的影响，因而，这种区域 性的差春节 “贴对联” 、元宵“猜灯谜” 等民俗都是传统的娱乐活动。 这些民风、民俗既寄托着人们 对美好生活的向往，也给人们 的日常生活平添了许多乐趣。
儿童强不食， 相守应欢哗。 晨鸡旦勿鸣， 更鼓畏添过。 宋· 苏轼
车马纷纷白昼同， 万家灯火暖春风。 宋· 王安石
《上元戏呈贡父》是北宋的 王安石所作，是描写上元节 的。古时正月十五叫上元节， 也称为元宵节。
包括闽南土楼和一部分客 家土楼，总数约三千余。 通常是指闽西南独有约利 用不加工的生土，夯筑承 重生土墙壁所构成的群居 和防卫合一的大型楼房， 形如天外飞碟，散布在青 山绿水之间。
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较 多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土 地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞， 并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建 造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉， 节省土地，经济省工，将自然图景和生 活图景有机结合，是因地制宜的完美建 筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和 眷恋。
福建客家土楼用当地的生土、砂石、木片建成单 屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵 御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有 坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。 楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗， 大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内 粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点， 土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。
浙江等地气候温暖、 湿润，适合种植稻 谷，饮食多以米饭 为主食。另外，丘 陵产茶叶，饮茶也 成为江浙地区的日 常习俗。
青藏高原的高寒地区，一放牧 绵羊、牦牛为主，青稞和羊肉 是当地居民的主食，酥油茶在 一日三餐中必不可少。
山西、陕西等地的农作物以种植 麦子为主，形成了当地以面食为 主的饮食习俗。那里有众多地方 特色的面食，如岐山的臊子面、 凤翔的擀面皮等
蒙古包是蒙古族牧民居住的 一种房子。建造和搬迁都很 方便，适于牧业生产和游牧 生活。蒙古包呈圆形，有大 有小，大者，可容纳600多 人；小者可以容纳20个人。 蒙古包的架设很简单，一般 是搭建在水草适宜的地方。
中国西南地区民居以苗族、土家 族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通 常建造在斜坡上，没有地基，以 柱子支撑建筑，楼分两层或三层， 最上层很矮，只放粮食不住人， 楼下堆放杂物或圈养牲畜
谁家见月能闲坐， 何处闻灯不看来。
唐· 崔液
放河灯，是华夏民族传统习俗，用以 对逝去亲人的悼 念，对活着的人们祝 福。
从采集到的有关家乡民风，民俗中列举 几种？
答：北方的饭菜色重、口重、菜块体积大、 饭菜数量大、生吃菜品多，在饮食上就能看 出北方人的粗犷和豪放、大气、不拘小节、 生活简单的性格。北方的建筑粗犷大气、讲 求实际、间大料重，和饮食文化的体现完全 一致。而南方的饮食与建筑，讲求的是颜色 清丽而细腻，淡雅而清爽，柔美而有诗意， 体现和南方人的纤巧、灵动、柔美、唯美、 意境的传统文化思想。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流 派之一，主要流行在古徽州地区 （今安徽省黄山市、宣城市绩溪县） 以及泛徽州区（浙江淳安、江西浮 梁）。它的工艺特征和造型风格主 要体现在民居、祠庙、牌坊和园林 等建筑实物中。
文艺、体育和游戏等方面的民 俗活动具有一种娱乐功能，是 人们生活中不可缺少的重要部 分，可是人们在劳动之后恢复 体力、调剂精神。