爱莲说知识点总结最新

《爱莲说》知识点总结

一、文学常识

（1）选自：《周敦颐集》

（2）作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》、《通书》等。

（3）体裁：是“说”，是古代的一种议论性文体。

（4）写作特点是：托物言志。

二、字音字形

fán yūzhuólián màn xièyìyíyīxiǎn

甚蕃淤泥濯清涟枝蔓亵玩隐逸周敦颐噫鲜

三、课下注释

1蕃：多。 2 独：只。

3 李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

4 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。

5 染：沾染（污秽）。

6 濯:洗。

7 涟：水波。8 妖：艳丽。

9 蔓，枝：都是名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。10亭亭：耸立的样子。

11益：更加。12植：竖立。

13亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。14焉：语气词，啊。

15隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。16 君子：指品德高尚的人。

17噫：叹词，表示感慨。18 鲜：少。

19 闻：听说、听到。20宜：应当。

四、词类活用

1.不蔓不枝（蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝，名词用作动词，旁生枝茎）

2.香远益清（远，形容词用作动词，远闻）（清，形容词用作动词，清芬）

五、古今异义

1.亭亭净植植：古义：竖立。

2. 陶后鲜有闻鲜古义：少。

今义：栽种今义：新鲜。

3.宜乎众矣宜：古义：应当。今义：合适。

六、特殊句式

【判断句】

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（“……者也”表判断）【省略句】

予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖（“出”“濯”后省略了介词“于”）七、一词多义:

之水陆草木之花（结构助词，的）

予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）

远香远益清（形容词用作动词，远闻）

可远观而不可亵玩焉（形容词，距离长）

可可爱者甚蕃（值得）可远观而不可亵玩焉（可以）

八、翻译句子

1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（水上，陆地上各种草木的花，可爱的很多。）

2予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我则唯独喜爱莲从污泥里长出来却不受泥的沾染，经过清水里洗涤但不显得艳丽。

3.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬，它洁净地挺立在那里。

4可远观而不可亵玩焉。（只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。）

5.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。（唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。）

6.牡丹之爱，宜乎众矣。（对于牡丹的喜爱，应当人很多了。）

九.⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。

⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹

之爱，宜乎众矣。

⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

⑹写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益

清，亭亭净植。

⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人

不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和

语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！

十.内容理解

1.文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？

爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格，不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

2.文中三次写菊和牡丹运用了什么手法？有什么作用？

三次写菊和牡丹均运用了衬托手法，第一次表明自己的爱好与众不同，第二次突出了莲的君子形象，第三次以“菊之爱”“牡丹之爱”，衬托“莲之爱”，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托，讽刺追逐名利的世态，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表明作者洁身自好、不慕名利，正直伟岸的高尚情操，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

（换一种问法：本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？）

3.作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹？

前文将菊、牡丹放在前面是为了突出莲的品质，篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。

4.怎样理解莲之爱同予者何人？

这是一个反问句，既明确写出作者对莲花的喜爱，又表达作者对追名逐利的世态的厌恶，同时表现了作者不与世俗同流合污的态度。

5.《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们哪些启示？

无论环境怎样，都要保持高洁的品格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。