爱莲说复习知识点
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《爱莲说》(北宋哲学家周敦颐) 一、解释文中加点的词语。 1、可爱者甚蕃.:多。2、益:副词,更。 3 、植:树立。 4、鲜:少。 5、亵:亲近而不庄重。6、宜:应当 7 独:只,仅 8、濯.清涟而不妖.: 濯:洗涤。妖:美丽而不庄重。 9、不蔓.不枝.:蔓:生藤蔓。枝:长冗 枝。不染.:.沾.染.(.污.秽.).。.予谓.菊:认为。花之.君.子.:.的,品德高尚的 人。 二、翻译: 1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。 水中和陆地上各种草本木本的花中,可爱的很多。(值得喜爱的) 2、晋陶渊明独爱菊。 晋代陶渊明唯独喜爱菊花 3、自李唐来,世人盛爱牡丹。 自从唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。 4、、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲花,(因为它)从淤泥里长出来却不沾染(污秽),在清 水里洗涤过而不显得妖媚。 5、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 (它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气飘得越远 (就)越觉得清芬,笔直而洁净地立在那里(在水中)。 6、可远观而不可亵玩焉。 (人们)只可以在远处观赏,却不能轻易地玩弄啊。 5、莲,花之君子者也。 莲是花中的君子。
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《爱莲说》复习资料 一、 文学常识 ⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北 宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公 集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始 人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有 重要地位。 ⑵本文体裁是“说”,说,是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒 发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。 ⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句和排比 句以外,统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比 喻;骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索; 两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和 反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者 富贵者 君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓 着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节 操思想感情。 二、给下列黑体字注音 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
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闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众 矣。) ⑧牡丹是富贵的象征,这还可以从白居易的《买花》中的“一丛深色花, 十户中人赋”看出 ⑨周敦颐,字茂叔,宋哲学家,谥号元公,作品《周元公集》,说是一 种文体,通常借某一事物说明道理。 八、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么? 莲,花之君子者也。 2、比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄 予他怎样的思想感情? 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。 4、中心思想:本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达 了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及不慕荣利、洁身 自好的生活态度。
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⑼最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 ⑽写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓 不枝。 ⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句 子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑿比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是中通外直,不蔓不 枝,香远益清。 ⒀比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是,亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉 ⒁人们甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也 ⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之 爱,同予者何人 ⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡 妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是:出淤泥而不染,濯 清涟而不妖 ⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜乎众矣! 十一、问答题 1、 陶渊明为什么“独爱莲”? 答:因为菊花在秋天开放,不与百花争艳,是花中的隐士,而陶渊明也 是一位隐士,菊与陶渊明的品格相似 2、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题? 答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。 3、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格? 答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世 俗同流合污 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为 方正 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄, 令人敬重而不敢轻侮 4 作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什 么作用? 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名 利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲 花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推
陶渊明为什么独爱菊花? 因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿 与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹? 因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说 明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因 此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形 象。
第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。 第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 十、用原文回答问题 ⑴描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑵全文的中心句是:莲,花之君子者也。 ⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 ⑷公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话 来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 ⑸表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者 何人? ⑹描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 ⑺与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常 用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不 染,濯清涟而不妖。 ⑻比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。
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7、菊之爱,陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。 8、莲之爱,同予者何人? 对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 9、牡丹之爱,宜乎众矣。 对牡丹的喜爱,人该是很多了。 10、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 我认为菊花是花中隐士;牡丹,是花中的富贵者; 三、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结 尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附 势的恶浊世风的鄙弃。 四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、 “莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思 想感情? (1) 牡丹:“花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。 (2) 菊:“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。 (3) 莲:“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。 (思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品 格和坚贞的节操。 五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝” “亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;美德广 布四方,独立自主,威严不可亵渎。 六、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 三、解释重点实词 甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常) 余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽) 濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)( 认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通 挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。比喻在污泥的环境 里能保持纯洁,不受影响。 ②不蔓不枝:比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。 五、写作手法:一是巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,
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全文的中心句是:花之君子者也。 七、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻 表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托(或托物言志) 理解背诵: ①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉。 ②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的 话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 ③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者 何人? ④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 ⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们 常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而 不染,濯清涟而不妖。 ⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。 最能概括莲花高贵品质的 句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 ⑦写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓 不枝。 补充说明:本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章 的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有
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⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。 ⒂第一段的表达方式以描写为主,第二段的表达方式以议论为主。议论, 文中“谓” 能集中体现出来。抒情,文中“噫”作了提示。 ⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是:记叙、描写、议论、抒情。作用 是开篇记叙引题,写世态炎凉;继而描写,突出形象;卒章议论,在于 赞美。抒情贯穿全篇,意在明志 ⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言,是说爱牡丹的多而爱莲者 少,作者的言外之意是爱慕富贵的人多,这句话讽刺的社会世态是作者 的知己少 ⒅牡丹,作者把它比作富贵人,对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又 是“鄙视”的情感。 而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的“赞美”的情感. ⒆出淤泥而不染,濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻 八、主题思想。 ①本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不 愿象陶渊明那样消极避世,又不愿象世人那样追逐功名富贵,他要在污 浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 ②《爱莲说》分段:
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把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡 丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托表现莲 花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相 同。 六、结合文意,自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染,濯清涟而不妖 七、填空题。 ⑴出淤泥而不染,濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁); “中通外直”——通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权 贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁 廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。 ⑵本文写作顺序是先总后分,含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想 感情的体现。 ⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面,赋予莲花以美 好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊,结合所学,写出一句其描写菊花的诗句:采菊东篱 下,悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》 ⑸文中重在使用衬托的手法:众多可爱的花是一般衬托,菊和牡丹是重 点衬托,菊是正衬,牡丹是反衬。 ⑹作者以莲花自况,表现他不慕名利、洁身自好的生活态度,婉曲的批 判了崇尚富贵、追名逐利的世风。 ⑺文章前后照应,“予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”一句照应,“牡 丹之爱,宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应,“宜乎众矣”的“众”和 “独”一词形成反照应。 ⑻在文中找出一句骈句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。 ⑽短文以莲为写作对象,写菊,牡丹的目的是:衬托莲花的高洁可爱。 ⑾从上、下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣!”应 放在“莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是:引 人注意和思考,突出作者的写作目的。 ⑿第二段文字从句子的用途看,采用了陈述句、反问句、疑问句。从修 辞手法看,采用了排比、反问、比喻修辞手法。 ⒀文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是品格高尚的人。 本文采用托物言志的写法,在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自 好的操守和情操。
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《爱莲说》复习资料 一、 文学常识 ⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北 宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公 集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始 人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有 重要地位。 ⑵本文体裁是“说”,说,是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒 发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。 ⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句和排比 句以外,统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比 喻;骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索; 两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和 反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者 富贵者 君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓 着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节 操思想感情。 二、给下列黑体字注音 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
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闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众 矣。) ⑧牡丹是富贵的象征,这还可以从白居易的《买花》中的“一丛深色花, 十户中人赋”看出 ⑨周敦颐,字茂叔,宋哲学家,谥号元公,作品《周元公集》,说是一 种文体,通常借某一事物说明道理。 八、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么? 莲,花之君子者也。 2、比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄 予他怎样的思想感情? 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。 4、中心思想:本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达 了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及不慕荣利、洁身 自好的生活态度。
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⑼最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 ⑽写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓 不枝。 ⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句 子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑿比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是中通外直,不蔓不 枝,香远益清。 ⒀比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是,亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉 ⒁人们甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也 ⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之 爱,同予者何人 ⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡 妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是:出淤泥而不染,濯 清涟而不妖 ⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜乎众矣! 十一、问答题 1、 陶渊明为什么“独爱莲”? 答:因为菊花在秋天开放,不与百花争艳,是花中的隐士,而陶渊明也 是一位隐士,菊与陶渊明的品格相似 2、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题? 答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。 3、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格? 答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世 俗同流合污 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为 方正 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄, 令人敬重而不敢轻侮 4 作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什 么作用? 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名 利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲 花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推
陶渊明为什么独爱菊花? 因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿 与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹? 因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说 明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因 此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形 象。
第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。 第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 十、用原文回答问题 ⑴描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑵全文的中心句是:莲,花之君子者也。 ⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 ⑷公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话 来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 ⑸表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者 何人? ⑹描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 ⑺与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常 用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不 染,濯清涟而不妖。 ⑻比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。
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7、菊之爱,陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。 8、莲之爱,同予者何人? 对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 9、牡丹之爱,宜乎众矣。 对牡丹的喜爱,人该是很多了。 10、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 我认为菊花是花中隐士;牡丹,是花中的富贵者; 三、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结 尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附 势的恶浊世风的鄙弃。 四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、 “莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思 想感情? (1) 牡丹:“花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。 (2) 菊:“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。 (3) 莲:“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。 (思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品 格和坚贞的节操。 五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝” “亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;美德广 布四方,独立自主,威严不可亵渎。 六、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 三、解释重点实词 甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常) 余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽) 濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)( 认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通 挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。比喻在污泥的环境 里能保持纯洁,不受影响。 ②不蔓不枝:比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。 五、写作手法:一是巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,
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全文的中心句是:花之君子者也。 七、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻 表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托(或托物言志) 理解背诵: ①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉。 ②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的 话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 ③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者 何人? ④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 ⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们 常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而 不染,濯清涟而不妖。 ⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。 最能概括莲花高贵品质的 句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 ⑦写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓 不枝。 补充说明:本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章 的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有
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⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。 ⒂第一段的表达方式以描写为主,第二段的表达方式以议论为主。议论, 文中“谓” 能集中体现出来。抒情,文中“噫”作了提示。 ⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是:记叙、描写、议论、抒情。作用 是开篇记叙引题,写世态炎凉;继而描写,突出形象;卒章议论,在于 赞美。抒情贯穿全篇,意在明志 ⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言,是说爱牡丹的多而爱莲者 少,作者的言外之意是爱慕富贵的人多,这句话讽刺的社会世态是作者 的知己少 ⒅牡丹,作者把它比作富贵人,对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又 是“鄙视”的情感。 而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的“赞美”的情感. ⒆出淤泥而不染,濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻 八、主题思想。 ①本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不 愿象陶渊明那样消极避世,又不愿象世人那样追逐功名富贵,他要在污 浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 ②《爱莲说》分段:
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把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡 丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托表现莲 花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相 同。 六、结合文意,自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染,濯清涟而不妖 七、填空题。 ⑴出淤泥而不染,濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁); “中通外直”——通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权 贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁 廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。 ⑵本文写作顺序是先总后分,含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想 感情的体现。 ⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面,赋予莲花以美 好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊,结合所学,写出一句其描写菊花的诗句:采菊东篱 下,悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》 ⑸文中重在使用衬托的手法:众多可爱的花是一般衬托,菊和牡丹是重 点衬托,菊是正衬,牡丹是反衬。 ⑹作者以莲花自况,表现他不慕名利、洁身自好的生活态度,婉曲的批 判了崇尚富贵、追名逐利的世风。 ⑺文章前后照应,“予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”一句照应,“牡 丹之爱,宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应,“宜乎众矣”的“众”和 “独”一词形成反照应。 ⑻在文中找出一句骈句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。 ⑽短文以莲为写作对象,写菊,牡丹的目的是:衬托莲花的高洁可爱。 ⑾从上、下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣!”应 放在“莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是:引 人注意和思考,突出作者的写作目的。 ⑿第二段文字从句子的用途看,采用了陈述句、反问句、疑问句。从修 辞手法看,采用了排比、反问、比喻修辞手法。 ⒀文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是品格高尚的人。 本文采用托物言志的写法,在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自 好的操守和情操。