世界女性史概论心得
关于妇女史研究的几点思考_高世瑜
历 史 研 究2002年第6期 阶段,尤其是如此。
否则,任何的气愤和埋怨都无济于事,甚至还会引起某些人的反感。
性别史和妇女史当然是有区别的,但因以往谈历史、写历史,都是从男性角度出发的,所以现在谈性别史,更多地强调女性视角应无可非议。
在有关什么叫“女性视角”的问题上,我在台湾做学术访问期间,先后向多位学者请教,她们几乎都举厕所问题为例。
这是最先由一位美国学者提出的,现在几乎成为一种经典的说法,意思是在现代社会中,妇女的外出活动并不亚于男子,但在公厕的设计中,男位总要多于女位,以致造成女厕使用紧张,就是没有女性观点的一种表现。
但我认为,这样的例子是有条件的,因为同样的问题,放在农村乃至小城镇,矛盾也许并不突出,更不要说古代中国了,尤其中上层社会的女子,根本不可能在户外如厕。
可见即便相同的例子,它的典型性也随着时间条件而转移。
再譬如中国古代妇女的缠足,这在现代,不管是男是女一致持反对态度,谴责对女子的人性摧残。
问题是回溯到那时,当社会的主流意志视妇女缠足为美时,多数女子也认为小时所付出的惨痛代价是值得的;这与现代社会中不少都市年轻女子甘冒风险也要去做诸如隆胸、瘦身等手术,其道理颇有相似之处(尽管现在的痛苦比过去要小得多)。
我举这两个众所周知的例子旨在说明,作为一个正在肇建、兴起的学科,有太多的问题需要钻研,包括像什么是社会性别视角这样带有根本性的问题,都需要下功夫剥开表层,做一些也许属于常识性的阐述。
在此,客观、平静的心态无疑是十分重要的。
妇女史或性别史的研究重点是人,无论是作为群体或单独的个人,都离不开对道德、感情的探索,这会涉及伦理和心态史学方面的内容,也与社会学、民俗学乃至医学等学科有关,需要我们扩大视野,借鉴各种研究方法。
当然,这并不意味着要摒弃传统史学的基本功,离开实证主义的研究方法,因为离开这些就不是史学了。
但随着研究领域的不断扩展,各学科间的交叉重叠越来越多,加强相互对话、吸收各自有益的营养已成为学术界的潮流。
海内外有影响力的时代女性人物感言
海内外有影响力的时代女性人物感言自古以来，女性一直是社会发展的不可分割的一部分，她们以其高贵的品质、美丽的容貌和强大的能力，深深影响着世界。
作为责任心强大的时代女性，她们改变了非洲的历史，赢得了像莎士比亚这样的革命性作品，成就了如哈里斯波特这样的杰出科学家，还有赢得诺贝尔奖的比尔盖茨等伟大女性，让我们一起来感受一下这些时代女性人物感言吧！首先，我们看到了非洲伟大的时代女性人物米歇尔维德。
她曾是非洲最受欢迎的女性领袖，在1997年竞选总统时，受到了国内外广泛的高度评价。
她曾经说过：“一个国家的领导者应该像玉米一样耐心地和富有同情心地对待他的人民。
”米歇尔的口头禅以及对非洲思想的洞察力，让她被称为“非洲女性英雄”。
其次，我们不得不提英国著名作家莎士比亚的伟大女性人物。
莎士比亚的著作《威尼斯商人》，描述了困境中的女主人公雅拉，以及她坚强的性格。
她曾经说过：“有时候，忍耐成为一种福气，它可以帮助你度过艰难的时候，并找到出路。
”莎士比亚的这一台词让我们深刻地感受到，无论在任何环境下，女性都应有坚定信念、毅力和耐心，去追求自己真正想要的东西。
此外，让我们来看看美国伟大的女性科学家哈里斯波特。
她毕业于耶鲁大学，曾在1976年获得诺贝尔生理学或医学奖，成为世界上第一位女性诺贝尔奖得主。
哈里斯波特曾说过：“如果可能的话，每个人都应该得到机会，去挖掘出自己的潜能。
”哈里斯波特的口头禅打动了全世界，她的学术成就也影响了无数女性科学家。
再来，我们再来说说赢得诺贝尔奖的著名女性比尔盖茨。
比尔盖茨是美国著名的计算机科学家，编程语言《Visual Basic》的创始人，也是《程序员的故事》的作者。
比尔盖茨曾说：“成功的秘诀不是努力，而是努力的方向。
”比尔盖茨的口头禅激励了许多女性发挥自己的潜力，创新思维，开启成功之路。
最后，我们要感谢这些伟大的时代女性人物，她们以自己强大的意志和精神，改变了历史，拓宽了人类思想，滋养了世界大好河山。
女性研究课程学习总结探讨性别与社会平等的议题与挑战
女性研究课程学习总结探讨性别与社会平等的议题与挑战女性研究课程学习总结：探讨性别与社会平等的议题与挑战在女性研究课程中的学习过程中，我深入了解了性别与社会平等的议题，并且对这些议题所面临的挑战有了更全面的认识。
本文将总结我在学习女性研究课程期间获得的知识，探讨性别与社会平等的议题，并分析其中的挑战。
一、性别与社会平等的意义性别与社会平等是一个重要的议题，它关乎社会公正与人类进步。
性别不应成为决定一个人命运的因素，而每个人都应享有同等的权利和机会。
通过研究女性问题，我们可以更好地了解社会对性别的刻板印象和歧视行为，并推动社会朝着更加平等和包容的方向发展。
二、性别与社会平等的议题1. 性别歧视：在社会中仍然存在着对女性的歧视和偏见。
从工作机会的不均等，到薪资差距，这些问题都反映了女性在就业领域的劣势地位。
对此，我们需要从政府层面制定相关政策，从教育层面强调性别平等，以及加强法律保护，确保女性能够享有与男性同等的权利。
2. 家庭角色与职责：传统的家庭观念仍然影响着性别关系。
女性被期望在家庭中担负更多的责任，这限制了她们在职场和社会中的发展。
我们需要通过倡导共同育儿和家庭责任的理念，改变传统的性别角色划分，实现家庭与职业平衡。
3. 身体权益：在全球范围内，女性的身体权益受到威胁。
从性别暴力到对妇女生殖权益的限制，这些问题给女性带来了巨大的困扰。
我们需要加强法律保护，提高对性别暴力的意识和谴责，同时确保女性能够自主决定自己的身体权益。
三、性别与社会平等面临的挑战1. 文化观念与刻板印象：长期以来，社会上存在着关于性别角色的固有观念和刻板印象。
这些刻板印象限制了女性的发展和自由。
为了改变这种状况，我们需要通过教育和宣传，扭转社会观念，消除性别歧视。
2. 政治与法律制度：在一些国家和地区，政治和法律制度对性别平等的推进不力，甚至存在着歧视性政策。
为了解决这个问题，我们需要加强政府的领导力和法律法规的制定，同时推动国际社会合作，共同促进性别平等。
世界历史教学的女性意识思考
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一
世 界 历 史 教 学 的 女 性 意 识 思 考
刘 文 军
（ 川 师 范 大学 历 史 与 旅游 文 化 学 院 ， 川 成 都 四 四 摘 要 ：东 西 文 化 对 女 性 的 理 解 不 尽 相 同 。 文 化 的 ６ ００ ） １０ ０
伊 达 卡 国王 奥 德修 斯 参 加 特 洛伊 战 争 十年 ，他 的妻 子 珀 涅 罗 珀 是 绝 世 美 女 。 了 逃 避 追 求 者 的 纠 缠 ， 口为 为 借
量 造 就 了世 界 工程 的奇 迹— — 空 中花 园 。 亨 利 八 世 与 凯 瑟 林 离 婚 引 发 英 国 的 宗 教 改 革 ，英 国
中 国 传 统 的 女 性 文 化 总 纲 是 三 从 四 德 ①， 从 四 德 是 三 男 人 束 缚女 人 的封 建 礼仪 和伦 理 道德 。西 方 研究 女 性 学 起 步 早 于 中 国 ， 女 运 动开 展 也 早 于 中 国 ， 此学 习世 界 妇 因 史 为 学 生认 识 女性 提 供 了一 个 新 的平 台 ，可 以 帮助 学 生 形 成 全 面 的女 性 观 。有 助 于他 们 维护 社 会 正 义 和社 会 公 平 ． 解 不 同性别 的责任 。 理
美 意 识 。 这 样 美 女 形 象 的 树 立 就 自然 实 现 了 三 维 目标 之
一 — —
史 的关 键 人 物 出 现 ， 之 就 有 了 各 种 爱 情 故 事 ， 用 美 女 随 利
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二 、 择 学 习材 料 ， 除 性 别 歧 视 选 消
效 应 可 以帮助 初 学 世界 史 的人记 识 历 史事 实 ． 阔视 野 。 开 为 了增 强 美 女效 应 ， 师 要 善 于利 用 各种 艺 术 手 法 ， 教
女人的文化史 世界文化史
女人的文化史世界文化史原始社会的部落里，人们多以血缘关系聚在一起，彼此并不排斥身体的接触，也并无赤身裸体的羞耻感。
他们最大限度地与自然接近，女人的胸部也完全的呈现出来。
她们任由胸部自然地长大，受地心引力的影响不断地下垂，似乎胸部只是和其他部位一样普通，并没有做为女性特征的特别待遇。
毫无美感可言。
她们的肚子像总是怀胎六月一般鼓出来，与现代追求的S型相去甚远。
“她的两只耳垂异常地长，中间因为有个直径两英寸的洞而显得很丑陋，她干瘪的乳房平平地垂在胸前，她就这样坐在里面，背后是一个冒着热气的大锅，看起来简直就是《麦克白》中的女巫。
”这是《厄瓜多尔的丛林游牧部落·瓦奥拉尼人》中对于一个老女人的描述。
未曾考证这种“老”在她们的年龄上的定义是什么，对于身体而言，这却确实是符合事实的。
而在另外一本书《白尼罗河的勇士·丁卡人》中，他们虽依然是残留到现代的原始部落，他们的整体文明水平要远远高于瓦奥拉尼人。
然而，在结婚之前，年轻女子也是裸露双胸的，直到婚后，穿上丈夫送的新长裙，表明已婚身份，才告别衣不蔽体的过去。
此时作为一名妻子，除了在家干活时允许裸露双胸外，通常都要遮盖住自己的身体。
这是残留至今的原始的无内衣历史。
他展示了女子年轻时最健美的身体，却让这种美消失的更快更彻底。
而内衣则借助一种朦朦胧胧、时隐时现、含羞内敛抒发了对美、情以及身体表现的企望。
尤在明间，中国古代内衣表现着更多的优雅和浪漫。
通过内衣来传送身体语言更具有想象力和创造力，给中华服饰文化增添了不少生动和潇洒。
在西方，内衣广义上理解为穿在人体里面的衣服。
内衣可译为“Lingerie”，之所以如此，全因古时候的内衣是由薄的亚麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。
后又被译为UnderWear或UnderCover，这是1983年以来服装界对内衣的称谓。
内衣的样式较多，它包括紧身胸衣，乳罩，掐腰，连胸紧身衣，背心式衬裙，短腰等多种类型。
女性书籍讲座心得体会范文
近日，我有幸参加了一场关于女性书籍的讲座，主讲嘉宾以其深厚的文学功底和独特的视角，为我们带来了一场思想的盛宴。
讲座结束后，我深感受益匪浅，以下是我的一些心得体会。
首先，讲座让我对女性书籍有了更深刻的认识。
在以往，我对于女性书籍的理解较为狭隘，往往将其局限于言情小说、鸡汤文学等。
然而，通过此次讲座，我了解到女性书籍涵盖的范围十分广泛，既有历史传记、社会评论，也有文学小说、心理探讨。
这些书籍从不同角度展现了女性的生活、情感、思想，为我们提供了丰富的阅读选择。
讲座中，主讲嘉宾向我们推荐了一些优秀的女性书籍，如《女性主义》系列、《女性生活史》等。
这些书籍不仅让我对女性地位、女性意识有了更深刻的理解，还让我意识到女性在历史、社会、文化等领域的重要作用。
正如嘉宾所说：“女性书籍不仅仅是女性自己的故事，更是全人类共同的故事。
”其次，讲座让我对女性自我成长有了新的思考。
在现代社会，女性面临着诸多挑战，如职场竞争、家庭责任、自我认同等。
讲座中，嘉宾通过分析女性书籍中的案例，让我们看到了许多女性在面对困境时如何勇敢地站起来，追求自我价值的过程。
这些故事激励着我，让我明白了女性自我成长的重要性。
以下是我从讲座中得到的几点启示：1. 勇敢面对困境：在现实生活中，女性可能会遇到各种困难和挑战。
正如嘉宾所说：“女性要学会在逆境中成长，勇敢地面对困境。
”我们要学会在逆境中寻找机会，不断提升自己。
2. 关注内心需求：在追求事业成功的同时，女性要关注自己的内心需求，学会爱自己。
只有内心的满足，才能让我们更加自信地面对生活。
3. 培养独立思考能力：女性要敢于表达自己的观点，培养独立思考能力。
在阅读女性书籍的过程中，我们要学会质疑、分析，形成自己的见解。
4. 传承女性智慧：女性书籍中蕴含着丰富的智慧，我们要学会传承这些智慧，将其融入到自己的生活中。
此外，讲座还让我对女性文学有了更深的兴趣。
在讲座中，嘉宾向我们介绍了许多优秀的女性作家，如张爱玲、冰心、三毛等。
西方妇女史研究的启示与世界历史的重构
西方妇女史研究的启示与世界历史的重构妇女史是当代史学研究一个不可或缺的领域，西方妇女史则是全球妇女史的重要组成部分。
从对西方妇女发展历程及其相关历史叙述的考察中，可以管窥妇女史研究对历史学发展的贡献及其对世界历史重构的启迪意义。
妇女史研究的兴起为历史学发展作出贡献一是对英雄史观和男性史学话语霸权提出挑战。
长期以来，男性一直在父权制社会的现实和历史中担当主角，而参与创造历史活动的广大妇女则是“沉默的另一半”，成为历史叙述中的“失语者”。
从20世纪60—70年代起，在国际妇女运动和当代史学革新的推动下，妇女史研究蓬勃兴起，这使女性与男性一样成为历史研究的主体。
妇女史研究涉及政治、经济、法律、宗教、家庭、婚姻等诸多方面，在妇女史研究推动下，与其相关的家庭史、性史、性别史、身体史和男性研究也逐步兴起，丰富了历史研究内容，推动了当代史学研究向广度和深度发展。
二是为历史研究增添新的分析范畴。
妇女史最重要的成就之一是把社会性别概念引入历史研究之中，用作历史分析的基本范畴。
“社会性别”概念产生于20世纪70年代，指的是社会文化形成的对男女两性差异和行为特征的理解。
1975年，美国学者盖尔·卢宾提出“性/社会性别制度”概念，把性别制度看作妇女处于从属地位的根本原因；1976年，琼·凯利-加多主张，把社会性别看作分析社会制度的基本范畴；1986年，琼·斯科特指出，社会性别是代表权力关系的主要途径。
这一概念深刻揭示了人类历史上男女两性之间不平等的社会文化根源，被历史学家尤其是妇女史家运用到史学研究中，取得了令人瞩目的成果。
三是促使人们以崭新视角审视和反思重大历史问题。
从妇女史与社会性别视角观察人类社会史，会得出许多与传统历史叙述不同的结论，西方社会发展历程便是一例。
如史学界对雅典民主政治的评价，在汗牛充栋的历史著作中，多数欧美历史学家从组织机构、经济、社会性质、制度、演说等方面对雅典民主政治进行研究并给予高度评价。
《女士全球通》读后感
《女士全球通》读后感
《女士全球通》这本书是我最近读过的一本非常有启发性的作品。
通过作者的深入研究和生动的描写，我对女性在全球范围内的地位和影响有了更深入的了解和认识。
首先，作者在书中提到了许多不同国家和地区的女性，她们在政治、经济、文化领域都发挥着重要的作用。
从美国的女性权利运动到印度的女性创业家，从日本的女性领导人到非洲的女性农民，这些故事让我深刻地感受到了女性在全球化时代的力量和影响力。
女性不仅仅是家庭的支柱，更是社会的中流砥柱，她们的努力和智慧为世界带来了许多积极的变化和进步。
其次，书中还提到了许多关于性别平等和女性权益的问题。
作者指出，尽管女性在各个领域都取得了巨大的进步，但在很多地方仍然存在着性别歧视和不公平待遇。
例如，一些发展中国家的女性仍然面临着教育不平等、就业歧视和家庭暴力等问题。
这让我意识到，性别平等不仅仅是一种理念，更是一种现实需要，我们每个人都应该为此努力。
最后，我觉得这本书给了我很多启发和思考。
作为一个女性，我应该如何在这个多元化的世界中找到自己的位置和价值？作为一个读者，我应该如何更好地理解和支持全球各地的女性？这些问题让我反思自己的生活和选择，也让我更加珍惜身边的每一个女性朋友和同事。
总的来说，这本《女士全球通》是一本非常有价值和意义的书籍，它不仅让我更加了解和尊重女性，也让我更加珍惜自己的生活和机会。
希望更多的人能够阅读这本书，从中获得启发和力量，为性别平等和女性权益的实现贡献自己的力量。
愿我们的世界越来越美好，女性们的未来越来越光明！。
《女性史与社会历史研究》读书笔记
《女性史与社会历史研究》读书笔记女性史与社会历史研究是一本关于女性在社会历史中的地位和作用的研究书籍。
通过阅读这本书，我对女性在历史中的经历和影响有了更深入的了解。
本文将从女性在古代社会的地位、女性在现代社会的进步以及女性史研究的重要性三个方面进行论述。
首先，女性在古代社会的地位一直相对较低。
在古代社会，男性被视为家庭和社会的主要支柱，而女性则被认为是次要的角色。
女性的社会地位受到了许多限制和歧视。
她们被束缚在家庭和家务劳动中，缺乏教育和职业发展的机会。
在政治和决策层面，女性几乎没有发言权和参与权。
这种不平等的地位使得女性在历史中经历了许多不公正和不平等的待遇。
然而，随着社会的进步和女性权益的争取，女性在现代社会中取得了巨大的进步。
女性开始争取平等的权利和机会，逐渐摆脱了传统的束缚。
她们开始接受教育，参与职业工作，并在政治和决策层面发挥重要作用。
女性的地位和作用得到了广泛的认可和尊重。
例如，女性在政治领域的参与度不断提高，越来越多的女性成为了国家的领导人和决策者。
这些变化表明，女性在社会历史中的地位和作用正在逐渐得到重视和改变。
女性史研究的重要性不容忽视。
通过对女性在历史中的经历和作用进行研究，我们可以更好地了解社会的发展和变迁。
女性在历史中扮演着重要的角色，她们的经历和贡献对于我们理解历史的全貌至关重要。
女性史研究可以揭示出被忽视的历史细节和故事，为我们提供了一个更加全面和多元的历史视角。
同时，女性史研究也有助于推动性别平等和女性权益的进步。
通过对女性在历史中的地位和作用进行研究，我们可以更好地认识到性别不平等的存在，并为实现性别平等的目标做出努力。
综上所述，女性史与社会历史研究是一本重要的书籍，它帮助我们更好地了解女性在历史中的地位和作用。
通过对女性在古代社会的地位、女性在现代社会的进步以及女性史研究的重要性进行论述，我们可以更加全面地认识到女性在社会历史中的重要性。
女性史研究不仅有助于我们理解历史的全貌，还为推动性别平等和女性权益的进步提供了重要的参考和借鉴。
女性史的文明与女性学的发展
女性史的文明与女性学的发展女性历史的演变和女性学的发展是人类历史追溯中一个至关重要的话题。
女性作为人类社会的一员，发挥着重要的作用。
然而，在很长的一段历史时期，社会对女性地位的认识存在很大的偏见和误解，女性的权利和发展受到了极大的限制。
一、女性史与文明的演进女性历史的发展可以说是与人类文明的演进历程密切相关的。
在早期人类社会中，大家族制度是主导的社会制度。
在这一制度中，男性是族群的崇高代表，女性就是男性的附属品，没有任何权利和地位。
然而，在围绕着火石坑的营火边，人类开始形成了更加高级的文明，并逐渐孕育出了自己的历史。
女性在这种社会条件下的地位也发生了相应的变化，开始获得了更多的尊重和权利。
例如，在早期的古埃及文明中，女性被认为是生育的神奇力量的化身，得到了祭祀、祝福和拥有财产的机会。
在古希腊文明中，女性地位的提升和转化则表现为人文主义的崛起和盛行。
如柏拉图所讲，男女应该完全平等，而有关人权与民主思想的发展，则从根本上影响并改变了整个社会的观念。
随着时间的发展，女性的社会地位和权利得到了不断的提高。
在中世纪和文艺复兴时期，女性写作和思想表达开始成为主流文化，如玛丽·雪莱创作的名著《科学怪人》和玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》。
在现代社会中，女性历史的发展也取得了更加明显的转变和突破。
从苏联女性参军到女性科学家，女性地位的提升得到了广泛的社会认可和支持。
二、女性学与对女性历史的研究在对女性历史的探索中，女性学成为了一种独特的学术探究方式。
女性学是一种基于女性视角的文化研究方法，以探讨女性的历史和社会地位为主要研究内容。
女性学的发展历史可以追溯到20世纪初，那时女性史家和女性主义活动家开始关注女性历史的研究，对女性劳动、教育、家庭、妇女权利等课题进行了探讨。
随着性别论的发展，女性学进一步扩大了研究领域并加强了对妇女特是女同性恋的研究。
女性学的发展为女性历史研究以及女性地位提升带来了积极的社会影响和动力。
世界历史的女性解放与性别平等
世界历史的女性解放与性别平等女性解放和性别平等一直是世界历史上重要的议题。
随着时间的推移，女性在社会、政治和经济领域中的地位和权益逐渐得到认可和尊重。
本文将探讨世界历史中关于女性解放和性别平等的重要事件和进展，以及对当代社会的启示。
一、古代女性解放的迈步古代女性解放的进程起源于旧石器时代。
在封建社会的中国，妇女地位虽然相对较低，但在诗经、尚书等古籍中，已经可以看到妇女在经济、文化和社交方面的积极参与。
而在古希腊和古罗马等地，女性也在政治、艺术和哲学等领域中发挥了积极的作用，如古希腊的著名女哲学家西普诺尔。
二、法国大革命的影响法国大革命不仅为欧洲的政治格局带来了巨大变化，也对女性解放和性别平等产生了深远影响。
法国大革命宣言中提出了“人人生而平等”的理念，这激发了当时许多女性追求平等权益的愿望。
在法国大革命期间，女性组织和参与了一系列示威和政治活动，诉求获得与男性相同的政治地位。
虽然大革命后期法国政府对女性权益采取强硬姿态，但这一时期对于激发了女性解放意识具有重要意义。
三、英国妇女运动的崛起19世纪末，随着工业化的兴起，英国成为了第一个妇女运动兴起的国家。
妇女们开始组织并争取选举权、教育权和工作机会等基本权益。
领导着这一运动的苏格兰女权主义者埃米琳·平克斯特和英国妇女社会与政治联盟的成立，对后来的国际妇女解放运动起到了重要引导作用。
这一时期的英国妇女运动通过抗议、示威和智力斗争，成功地推动了许多历史性的改革。
例如，1907年英国通过了《处女居民权法》，赋予大部分妇女选举权，开启了女性政治参与的新时代。
四、妇女解放与平等权益保障20世纪以来，全球范围内持续不断的女性解放和性别平等运动引起了广泛关注。
女性争取平等权益的历程中，出现了许多重要事件和进展。
20世纪初，妇女争取选举权的运动在欧美多个国家展开，例如1919年的美国妇女选举权运动和1928年英国妇女获得与男性相同的选举权等。
此外，女性在劳动力市场中的地位逐渐提升，逐步实现了男女同工同酬的原则。
妇女史与社会性别的启示
妇女史与社会性别的启示妇女史和社会性别研究是揭示人类社会发展过程中性别角色与权利的重要领域。
本文将探讨妇女史与社会性别的启示，以期为现实社会提供有益的借鉴。
妇女史的研究对象涵盖了不同时期、不同地域和不同文化背景下的妇女群体。
通过对历史事件和妇女地位的梳理，我们可以发现妇女在社会中始终扮演着重要角色。
从古至今，妇女经历了种种社会变革，她们积极参与并推动着社会的进步。
例如，在欧洲中世纪时期，女性贵族在政治、经济和文化领域拥有较高的地位；在中国古代，女娲氏族曾盛行母系社会制度。
这些历史事件都说明了妇女在社会发展中的重要作用。
随着时代的变迁，妇女运动在不同时期呈现出不同的特点。
从最初的争取选举权和财产权，到后来的反对性别歧视和推动性别平等，妇女运动的目标也在不断演变。
然而，每个时期都面临着不同的挑战。
在当代社会，女性在就业、教育和政治等方面的成就仍远低于男性，这表明妇女解放仍任重道远。
妇女史的研究方法多种多样，包括文献研究、口述历史和跨学科研究等。
这些方法帮助我们更全面地了解妇女在历史上的地位和作用。
然而，研究中也存在一定的局限，如信息的不完整性和主观性。
未来，妇女史研究应继续深入挖掘史料，结合多学科方法，以推动研究的客观性和准确性。
社会性别是指男女两性在社会角色、行为方式及权利义务方面的差异与不平等。
这种差异往往受到文化、传统、教育和法律等因素的影响。
社会性别角色和行为方式对社会发展的影响深远，涉及家庭、职场和社会制度等方面。
社会性别平等是重要的价值观之一，它关乎到人权、公正与和谐社会的构建。
法律保障和社会支持对于实现性别平等具有关键作用。
在许多国家，法律已明确规定男女在政治、经济和社会等方面的平等权利。
然而，实际执行中仍存在诸多障碍，因此，社会支持也显得尤为重要。
政府、企业和社会组织应共同努力，营造有利于性别平等的社会环境。
社会性别平等的应用领域十分广泛。
例如，在家庭暴力问题上，我们需要女性权益的保障；在性侵犯案件中，需要受害者的隐私和权益；在职场中，需要女性晋升和薪酬平等问题。
世界女性史概论心得
世界女性史概论心得——作为女性我们当自强学院：生命科学学院专业：生物科学类姓名：宋润敏学号：1243409028作为女性我们当自强摘要：女性并不是软弱依附的代名词，我们应当自强。
一览古代女性，从母系社会女子不可否认的地位到男子主权后女子卑微的身份，女性开始变得屈服，变得依附于男性。
而今信息化社会，男性与女性的差异不再分外明显，女性可以做得更好。
所以女性应当摒弃那种三从四德，追求女性的自由、权利，追求男女平等，共同建设家庭，共同奋斗。
关键字：男女平等女性力量权利自由义务人类的进化造就了男人与女人，从而产生了区别、竞争、歧视。
女性似乎生就了一种善良仁爱。
而男性则生就了一种野蛮专横。
所以在男女同存的社会，男性更偏向于占有，占有任何他们想要得到的。
而女性则更加的偏向于施爱，她们爱自己的家庭，自己的亲人，乃至与自己无甚关联的人。
这样就形成了一种男性压迫女性的社会形态。
而现今社会，随着科学技术的发展，力量型的要求在逐渐减少，生产要求偏向于技术性，社会形态更需要博爱的胸襟。
所以，女性当自强，不再只做男性的辅助，不再只是家里的主妇。
我们应该走向社会，奉献自己的力量。
一、女性依附臣服于男性心理形成的原因1、社会发展对力量的要求母系社会对生产力的要求低下，更多注重于繁衍后代，甚至有这样一个群婚的时代。
这个时期的人类更多的表现出动物的本性。
随着人类社会的发展，人类学会火的使用，学会狩猎，这样对生产力的要求就逐渐提高，因而男性的地位随着社会对力量的要求逐渐上升。
形成了男性在外打猎，女性留守部落的形式。
女性开始产生这种依靠男性来生存的心理。
社会对力量的要求维系的时间是很长的。
虽然社会形态在不断改变，但其对力量的要求不曾减少，就这样一个父系的社会就一直存在。
2、男性的本性释放在这样一个对男性重视不断加大的社会要求下，男性社会地位提升，男性本身那种占有的欲望得到释放，凌驾于女性之上。
力量成为衡量的标准，男性凭借这种力量欺辱女性。
女性史论文
论女性对历史的贡献——女性的再度崛起？女性，这个词一被提起就被附上了母性的光辉。
它是温柔、贤惠、持家的代名词。
然而女性是否就只有这些贡献？在历史的长河中，女性是否只是男星背后的角色呢？其实不然，女性对历史的发展起到了不可磨灭的作用，一段时期，甚至比男性更来得强势。
一：女性的第一次崛起，母系氏族的发展在人类历史的早期，有这么一段时期，女性是氏族的族长，掌握的氏族的一切权利。
母系氏族社会的形成距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期。
远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。
母系氏族社会的初期，生产力水平仍然十分低下。
自然界为人类提供生活的资源，同时也使他们面临严峻的环境。
氏族是人类向自然界谋求生存的依靠。
人类的生产活动——采集、狩猎和捕鱼依然必须集体进行，否则就不能有效地抵御野兽、饥饿和疾病的威胁。
他们还没有私有财产观念。
共同劳动、平均分配、是氏族的宗旨。
这个时期，男性在打猎所得的食物不能保证氏族日常所需，使得氏族的生活变得异常艰难。
这时，原始农业及家畜饲养的出现。
女性开创了农耕与畜牧，氏族的生活得到大的改观。
即使没有打猎而来的猎物，数组靠着女性播种所得到的食物以及养殖一些原始的家畜，使氏族得以进入正常的发展，氏族的人口不断发展。
这时，掌握着生产资料的女性作为其发明者生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
新石器时代社会经济的显著发展，首先应归功于妇女。
妇女是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者。
农业、畜牧业给人类提供了较采集和渔猎远为丰富的衣食之源。
制陶业和纺织业则使人类的生活条件大为改善。
而男子在很大程度上依然停留在渔猎的生产领域，没有突出的作为。
此外，妇女在烹煮食物、管理杂务以及抚育子女等方面还承担着繁重的劳动。
妇女在社会经济生活中的主导地位，是崇尚女性的社会基础。
后来，随着人类原始社会的发展，人类掌握了有效的生存手段与技术。
男性开始崛起，代替了女性的主导地位，人类进入了男性掌权的时代。
世界妇女史读后感
世界妇女史读后感
人类大多数的历史，是男人的历史，妇女往往被有意无意地忽略了，令人震惊的倒是，很少有人对此感到过震惊。
一方面，历史书写对于普通人来说，本身就是一种压迫，历史属于伟大人物，普通人不过是注脚，是英雄霸业的成本，是一连串光辉名字后的那个“等”。
作为被历史忽略与伤害的个体，我们不觉得历史忽略女人有什么不对，因为我们自己也没有发言权。
另一方面，写女人什么呢？她们那么琐碎，很少建功立业，就算有点成就的，也多是阴谋家。
其实，这正好是文化压迫的结果，文化规定了女性只能在一个很小的空间中生存，宏大叙事根本就没有给她们提供入场券，所以当我们抒情时，我们自然而然地大谈雄性精神，完全忘掉了，这个历史从一开始就拒绝了女人，她们不在场，她们当然难留下太多的痕迹。
上世纪五六十年代，妇女史研究风起云涌，可惜意识形态痕迹太重，用男性文化狭隘的一面，来寻求妇女自身的解放，这就难免走向极端、夸张与矫情，相比之下，本书作为教材，特别注重平和公允，有更强的学术关怀，在平淡的叙述中，往往有绝大的见识，所以才写出了女性历史的丰富与多彩。
女性主义发展历史论文
女性主义发展历史论文女性主义是一种思想和运动，旨在推动女性的社会、政治和经济平等。
它的发展历史可以追溯到古代，但真正的女性主义运动始于19世纪末和20世纪初的第一波女性主义运动。
在这一时期，女性开始争取选举权和其他社会权利，并开始组织起来，以争取平等权利。
在第一波女性主义运动中，女性开始意识到她们在社会中的地位和权利受到了严重的限制，因此她们开始呼吁社会变革，以获得平等的权利。
这一时期的女性主义领袖们，如苏珊·B·安东尼和艾米莉·平克赛特，成为了争取女性权利的先驱者，她们通过组织示威游行和发表演讲，有效地推动了社会对女性权益的关注和改革。
随着时间的推移，女性主义运动逐渐进入第二波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要集中在20世纪60年代和70年代，女性开始呼吁结束家庭暴力和性别歧视，并争取性别平等的权利。
第二波女性主义时期出现了一些重要的女性主义作品，如贝蒂·弗里丹的《女性的问题》，这部著作对当时的女性主义运动产生了深远的影响。
在21世纪，女性主义运动进入了第三波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要关注对种族和性别的双重歧视，以及同性恋和跨性别者的权益。
第三波女性主义运动提出了更广泛和多样化的女性权利议题，为女性在社会各个领域的权利和地位进行了更深入的讨论和探索。
总的来说，女性主义运动在历史的长河中不断发展和演变，女性主义思想的影响力也日益扩大。
女性主义运动的发展历史为我们提供了宝贵的经验和启示，它不仅帮助我们了解女性在社会中的地位和权利受到的限制，也为我们提供了推动社会变革和促进性别平等的力量和动力。
女性主义运动的发展历史告诉我们，只有不断努力和坚持不懈地争取权利，才能推动社会的进步和发展，使我们的社会变得更加平等和公正。
通过历史的镜头来审视女性主义运动的发展, 我们见证了一场真正的社会变革, 女性权利的争取成为一个横跨时代的运动。
第一波女性主义以争取妇女选举权为中心，为这一始于19世纪的运动奠定了基础。
女性主义探索的读后感
女性主义探索的读后感读完《女性主义探索》这本书，我深感惊叹和思考。
这本书的作者以深入浅出的语言，透彻而又系统地探讨了女性主义的历史发展、核心理论和现实应用，引导读者进入了一个关于女性解放的思想世界。
书中首先回顾了女性主义的起源和发展。
男权社会一直将女性置于弱势地位，压制她们的发展和表达。
然而，在各个历史时期，勇敢的女性们挺身而出，为争取平等权益进行了坚定的斗争。
由亚当斯，汉弗莱，怀尔德等女性先驱者所营造的浪潮，不仅激发了女性意识的觉醒，也唤起了男性社会对性别平等的思考。
在对女性主义理论的探索中，作者特别强调了女性权益的核心。
无论是对抗性别歧视，还是主张平等的就业机会，女性主义坚持的是性别平等的权利，而非颠倒权势。
书中以理性和感性两个方面进行论述，使人们对性别平等的追求更加立体和全面。
同时，作者引用了很多社会现实的案例和数据，为读者提供了有力的依据，进一步加强了读者的认同感。
书中的策略建议章节也给我留下了深刻的印象。
作者提出了许多实际的应对方法，以帮助女性更好地面对现实的挑战。
其中，我特别关注了作者提到的重建媒体形象和培养女性领导者的建议。
现今社会，媒体的强大影响力对于社会认知和价值观的塑造不容忽视。
通过改变媒体的刻板印象和鼓励多元化的形象表达，女性的形象和地位可以得到更加积极和全面的展示。
而对于培养女性领导者，社会各界都应共同努力，为她们提供更多的机会和资源，充分发挥她们的潜力。
阅读《女性主义探索》让我认识到女性主义是一种倡导性别平等和人权的重要思潮。
通过掌握女性主义的理论和实践，可以使我们更加自觉地关注性别问题，并尽量避免性别歧视的发生。
女性主义的探索不仅仅是为了女性权益的争取，更是为了社会整体的进步和包容。
只有当每个人都得到平等的对待和机遇，社会才能实现真正的公正与和谐。
诚然，女性主义的道路并不平坦。
面对来自传统观念和既定制度的压力，女性们需要团结一致，坚定不移地前行。
同时，男性也需要关注女性主义的探索，与女性共同反思和行动。
女性学选修课感想与体会
女性学选修课感想与体会女性学选修课感想与体会女性在当今这个社会具有很重要的意义，而且她们也扮演着非常重要的角色，正是因为知道这点，所以我选择了这门慕课。
因为我知道她是很具魅力和潜力的，不管别人怎么看待女性学这门学科，我个人认为：女性在我们的社会上太重要了，接近她们，了解她们，才是明智之举。
事实证明我的选择是正确的。
女性学是探讨作为世界另一半的女性的生理心理特质及其生存发展的普遍规律，进而探讨包括男性在内的整个人类的发展规律，从社会性别的角度入手，分析女性在经济、政治、文化生活中的地位、作用及其社会角色；站在全人类历史发展的背景中来窥探女性观的发展演变过程。
女性学涉及很广，包括分析女性面临的实际问题，指导女性尤其是中国妇女解放的实践，又侧重于从性别分析的角度切入，以男性为参照，分析女性的特质，使女性自觉地意识到自己的主体地位并更好地发挥自己的主体作用；既注意到女性的一般性，即与男性共同的属性、职能、价值，同时也不忽略女性的特殊性，从实际出发发挥女性特有的性别优势；既从社会经济、政治、法律、文化等一切社会关系的总和出发，分析女性的经济地位与生存状态、女性的政治参与、女性与社会文化以及道德伦理、婚姻家庭等的关系，又强调尊重差异，尊重人类的一切文化传统对男女两性赋予的不同性别角色，避免了现象层面上的“男女平等”，通过一种科学的理论体系对当今女性学研究提供依据。
应当承认，在全球化语境下，大量的反映西方主流社会文化特点的理论和学术观点占据着社会科学领域，上世纪 80 年代以来的中国女性学研究就是更多地吸收了西方女性学的研究成果。
这使我们在“他者”镜像中反观“自我”，进行“自我”话语的审理，在研究自身问题时站在一个更广阔的理论平台上，但同时也有可能忽视西方思想所赖以产生的以个人权利为本体的社会文化背景，照搬西方的理论来解释中国妇女问题。
全书力图避免以西方女权主流社会为参照点，立足于本土化的立场，在承认女性学研究面向世界的同时，更注重民族性的要求。
女人的起源读后感
女人的起源读后感
《女人的起源》是一本引人深思的书籍，它深入剖析了女性在历史和文化中的角色、地位以及演变。
在阅读这本书后，我对女性的起源和发展有了更深刻的认识，并对性别平等的重要性有了更加坚定的信仰。
书中对女性的起源进行了深入而全面的考察。
作者回顾了人类漫长的历史，审视了女性在各个时期的地位和角色。
从早期的狩猎采集社会到农业文明，再到工业革命和现代社会，女性的地位经历了巨大的变迁。
这让我认识到，女性的地位不是天生固定的，而是受到社会、文化和经济因素的影响，需要我们共同努力去改变。
书中还深刻地探讨了女性的力量和对社会的贡献。
通过对历史上一些杰出女性的描述，我看到了女性在各个领域的卓越成就。
无论是科学、文学、政治还是艺术，女性都展现出与男性同等甚至更为杰出的才华。
这让我对女性的能力有了更大的信心，也对社会更加多元化和包容充满期待。
书中更提到了性别平等的重要性。
性别平等不仅仅是女性的权利问题，更是整个社会的问题。
只有在一个平等、公正的社会中，每个人都能充分发挥自己的潜力，社会才能更加繁荣和进步。
这让我意识到，性别平等是每个人的事业，每个人都应该为之努力，为创造一个更加公正、平等的世界而努力奋斗。
阅读《女人的起源》让我对女性的历史地位、力量和性别平等有了更加深入的理解。
这本书提供了一个深刻而全面的视角，鼓舞人心，让我更加珍惜并支持性别平等的努力。
性别平等是我们共同的责任，也是创造一个更美好社会的必经之路。
女史经典读后感10篇_读后感_名著读后感
精心整理女史经典读后感10篇_读后感_名着读后感《女史》是一本由杨典着作，成都时代出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：347，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《女史》读后感(一)：一本“她们”的书一本“她们”的书文忽略的女性，并尽量从女性的角度写。
”人常言道，一个成功男人背后必定有一位伟大的女人。
男人创造的价值，也包含着女性在背后默默无闻的努力。
而在历史上，大放异彩的却是男人。
值得注意的是，“越是残酷的大时代、大环境，往往越在小女子的身上才得到深刻体现。
”为什么要写女人，显而易见了。
大时代下，小处着眼。
杨典以诗歌为载体，多种写作手法熔于一炉，尽可能再现了流落在人间或明、或暗之处女子的喜怒哀乐，人生起伏。
她们的胭脂泪，惆怅，离愁，嫣然笑，还有她们的红酥手，樱桃口，雪皓腕，小蛮腰，将之映刻在时间的齿轮，不会让她们随风而去。
不会随风而去的还有很多年轻生命的陨落。
贞节已经是古代女子的头上的紧箍咒，在《奔询》、《宫询》中，死去丈夫的妇女要守贞，如果死去的人是皇帝，则要米尔?中的原意，囊括古今中外史实中真实存在的女性代表，无论身份，无关地位，皆将其收录书中，打乱时空顺序而“杂于一”。
这样的成书方式，让杨典的《女史》多了几分古意，形神上皆靠近明清盛行的笔记体，将转瞬即逝的灵感融化于诗的载体之中，是诗歌，也是故事，更是一幅幅活生生的女性惟妙之肖像。
杨典对于女性的认识，绝非将其如传统归为胭脂俗粉，亦不将其过分高蹈如阳春白雪，而如其所言：“永恒的女性，引我们另辟蹊径”。
而纵观整本《女史》，亦可称作为一次另辟蹊径的尝试。
为了更好地表现这个世界的真实人情模样，杨典选择书写女性，无差别择选各类知名女杰或无名良人入文，无论是女作家还是女杀手，在杨典的笔下，皆占据了一席之地。
诗歌的体例与女性气质契合得行云流水，跳跃而感性的语言用以描绘女子琐碎的生活状态与细腻的情感十分妥帖。
虽然其表为字“从不懂民族主义，也不关心化学或意大利，但她们在为内心秘密的自由而革命。
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世界女性史概论心得
——作为女性我们当自强
学院：生命科学学院
专业：生物科学类
姓名：宋润敏
学号：1243409028
作为女性我们当自强
摘要：女性并不是软弱依附的代名词，我们应当自强。
一览古代女性，从母系社会女子不可否认的地位到男子主权后女子卑微
的身份，女性开始变得屈服，变得依附于男性。
而今信息化
社会，男性与女性的差异不再分外明显，女性可以做得更好。
所以女性应当摒弃那种三从四德，追求女性的自由、权利，
追求男女平等，共同建设家庭，共同奋斗。
关键字：男女平等女性力量权利自由义务
人类的进化造就了男人与女人，从而产生了区别、竞争、歧视。
女性似乎生就了一种善良仁爱。
而男性则生就了一种野蛮专横。
所以在男女同存的社会，男性更偏向于占有，占有任何他们想要得到的。
而女性则更加的偏向于施爱，她们爱自己的家庭，自己的亲人，乃至与自己无甚关联的人。
这样就形成了一种男性压迫女性的社会形态。
而现今社会，随着科学技术的发展，力量型的要求在逐渐减少，生产要求偏向于技术性，社会形态更需要博爱的胸襟。
所以，女性当自强，
不再只做男性的辅助，不再只是家里的主妇。
我们应该走向社会，奉献自己的力量。
一、女性依附臣服于男性心理形成的原因
1、社会发展对力量的要求
母系社会对生产力的要求低下，更多注重于繁衍后代，甚至有这样一个群婚的时代。
这个时期的人类更多的表现出动物的本性。
随着人类社会的发展，人类学会火的使用，学会狩猎，这样对生产力的要求就逐渐提高，因而男性的地位随着社会对力量的要求逐渐上升。
形成了男性在外打猎，女性留守部落的形式。
女性开始产生这种依靠男性来生存的心理。
社会对力量的要求维系的时间是很长的。
虽然社会形态在不断改变，但其对力量的要求不曾减少，就这样一个父系的社会就一直存在。
2、男性的本性释放
在这样一个对男性重视不断加大的社会要求下，男性社会地位提升，男性本身那种占有的欲望得到释放，凌驾于女性之上。
力量成为衡量的标准，男性凭借这种力量欺辱女性。
在相当长的一段时期里，女性是被奴役的，在男性看来，女性不过是一种玩物，生产的工具。
当女性不能够完成繁衍的本能时，女性就没有地位。
在他们看来，女性只有容貌是最值钱的，女性可以被当作物品一样随意赠送。
男性将他们那种野蛮的本性释放出来，在他们身上还存在着那种动物性，他们认为只有男性才能主导社会，女性只为繁衍后代，所以男性轻视女
性，磨灭女性在社会进程中的作用。
3、女性自我的软弱与社会压迫
女性在这样的社会条件下形成这种弱势心理，被迫于臣服于男性。
久而久之，在女性的心里，形成了这种定式——男性掌控着社会，女性打理好家庭。
女性形成了这种心理，认为只有男性才能支撑家庭、社会。
从自我意识上就臣服了，而这种心理随着时间并没有磨灭，而是根深蒂固，深深进入人们的心中。
女性放弃了追求自我权力的机会，承受着欺辱。
二、作为女性我们应该追求什么
现今社会已经改变，不再是男子主权的父系社会，而是一个男女平等的社会，所以女性应该摒弃那种陈旧的思想，追求新的生活，追求自身的提高。
1、追求知识，武装自己
知识的力量是伟大的，女性也拥有这样的权利。
我们应该努力学习知识，掌握技能。
这样才能有能力站在我们想要的位置上。
现今社会太多人剥夺女性学习知识的权利。
而更多人在呼吁，呼吁我们的这种权利，而我们也应该充分认识到，男性与女性是没有区别的在工作能力的方面，我们需要的只是更好的丰富自己。
而且就算我们不想要去竞争什么，学习知识也能够让我们提高自己的素养，不会被社会淘汰。
在现今社会，永远不要相信你还只是要依附于男性，永远不要相信男性可以给你什么或者永远。
因为没有谁比自己更加可靠，值得信
赖。
所以女性应该追求知识，跟上社会需求。
2、追求自由，释放自己
女性不应该再拘泥于家庭这个狭小的圈子里，女性拥有追求自由的权利，拥有在社会中释放自己的权利。
现在，社会不再只是一个男人交流的圈子，而是一个所有人的世界，我们每一个人都属于这里，只要你有足够的能力。
在我们为自己做好充分的武装之后，我们要释放自己，放下一些所谓的我们必须的责任，去开始自己新的生活。
我们要勇敢得走向各式各样的岗位，我们要敢于承担责任。
走向领导者的位置，走向商业精英的位置，去树立一个有一个女性的新形象。
3、追求权力，提升自己
权利不是男性的代名词，作为女性我们一样可以拥有，只要我们有这样的能力，只要我们敢于去争取。
古往今来，中国历史上唯一的女皇武则天，英国铁娘子撒切尔，乃至美国国务卿希拉里，这一个又一个的例子摆在我们面前，无不向我们说明了，女性也有这样的能力，只要我们努力我们可以做得比男性更好。
在女性的本性里永远充满着一种仁爱，也正是这种爱，在很多方面让女性更加优秀。
正是这种仁爱使得女性权利更加柔和，普施仁爱。
4、追求经济上的自我独立
经济永远都是一种制约，男性用它来限制女性，约束女性，使女性不能够离开他，依附于他。
但是金钱不是只有男性才可以拥有的，女性同样可以。
我们应该在自我意识上，存在这种认识，那就是我们依靠自己活着，我们拥有着和男性平等的权力。
我们也和男性一样拥
有着养活自己的能力。
所以我们要大胆的争取，尝试。
商业界有多少女子豪杰，现今社会又有多少男人再靠女性养活。
所以，女性我们为什么不能站起来，我们为什么要做家庭主妇。
我们同样可以上班工作，应酬出差，这些都不再只是男性的权利。
女性必须在经济上独立，这样才能免于男性的压迫，才能在家庭生活中拥有自己的地位。
三、现今社会女性的义务
不是说一直强调女性的自由独立，就代表着女性可以一味的放纵自己，可以抛弃家庭。
家庭是两个人共同建立的，那必然需要两个人的维护，所以女性在拥有权力的同时，一样拥有着义务。
1、照顾家庭，关心自己的子女亲人
家庭永远是我们的责任，不论我们在怎样的位置上，拥有着怎样的权利。
在家庭上，我们应该保持关心家里的日常生活，打理好家里的一切事物。
孩子是祖国的希望，所以我们必须照顾好教育好我们的孩子。
所以我们要杜绝为了追求权力就放弃家庭，对家庭不理不顾，忘记自己在家庭中的职责。
杜绝因为工作抛弃孩子，给小孩的童年留下不可磨灭的阴影。
现今女性进入上班族，有多少孩子开始了不能和父母一起度过的童年，有多少青少年疾病屡屡发生。
在洛杉矶这个经济发达的城市，屡屡发生小孩的自闭症，为什么？因为没有父母没有亲人的陪伴。
所以我们可以追求事业，但不能忘记自己的家庭和子女亲人。
2、关心政事，关心国家发展，跟上时代脚步
现今女子，不再是只在家里转的主妇。
所以我么应该关心国家的发展。
关心社会上发生的各类事情，敢于有自己的想法。
虽然我们关心这些不一定是要做国家领导，只是能够跟上时代的发展，不做无知之辈。
了解国家的发展趋势，这也是对国家发展的支持与鼓励。
综上所述，现代女性我们拥有着追求自我权利，追求精彩生命的机会，但我们一样具有照顾家庭，照顾亲人子女的义务。
所以我们在生活中，要看到自己的能力要大胆的独立在这个社会上，也要不逃避自己的责任义务。
作为女性，我们要自强自立，改写父系社会时期对女性的欺辱和埋没。
参考文献：
[1]《世界女性史类编》刘宁元北京师范大学出版社1999.11
[2]《走向新世纪的职业女性》孙青中国社会科学出版社1996
[3]《科学、文化与性别》吴晓英中国社会科学出版社2000
[4]《中国社会与中国妇女》刘必俊北京大学出版社2001
[5]《女性发展与对策》康泠当代中国出版社1998
[6]《女性权力的崛起》李银河中国社会科学出版社1997。