蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉醒_教案
蒙昧中的觉醒_教案
教案标题：蒙昧中的觉醒
教学目标：
1.了解“蒙昧中的觉醒”的含义及其重要性；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的影响；
3.培养学生独立思考和价值观判断的能力；
4.培养学生的社会责任感和探索精神。
教学重点：
1.掌握“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义。
教学难点：
1.培养学生的独立思考和价值观判断的能力；
2.培养学生的社会责任感和探索精神。
学习内容：
1.介绍“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义；
3.探讨如何在蒙昧中觉醒，以及如何利用自身觉醒影响他人。
教学过程：
Step 1：导入新课
引入学生对“蒙昧中的觉醒”主题的了解并探讨其普遍性和重要性。
Step 2：呈现材料。
1蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉悟1.智者学派有这样一段话:关于神,我不行能感觉他们如何存在或如何不存在,我们也不行能感知他们的形状和容颜是什么。
由于有好多感知方面的阻碍 ,人们不行能亲自体验到神 ,最重要的是人生是那么短促。
这表示智者学派以为()。
A.神是存在的事物存在的尺度B.神对社会人生起着超自然的作用C.人要摆脱基督教的统治D.神在人的感知范围以外【答案】D【解析提示】这是普罗塔戈拉在《论神》中的一段话。
初期希腊自然哲学家研究和商讨自然界的各种现象 ,研究客观事物和“神”的实质 ,忽视了人类的活动和创建性。
古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”自己以及对人的价值的论述上,他们以为人是万物的尺度 , 重申人存在的价值和意义。
应选 D项。
2.环绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思虑 ,公元前 6~前5世纪 ,东西方社会几乎同期间出生了一批伟大的思想先哲。
以下说法错误的选项是 ( )。
A.孔子思虑人与人、人与社会的关系 ,拥有人文精神B.老子侧重商讨宇宙根源的问题 ,用以指导人生C.佛陀关注心灵智慧的觉悟D.苏格拉底侧重谈论的是人与自然的问题【答案】D【解析提示】苏格拉底以为放弃对人自己的商讨而去研究自然问题是愚笨的行为 ,他的哲学追求会合于认识人自己。
3.“美德不是孤立存在的一些看法和准则 ,任何美德都一定具备相应的知识 ,无知的人不会真切有美德。
每一种美德都离不开知识 ,知识是美德的实质。
”倡议这类“知德合一”的先哲是 ()。
A. 普罗塔戈拉B.柏拉图C.亚里士多德D.苏格拉底【答案】D【解析提示】“知德合一”是苏格拉底的主张。
4. 苏格拉底被誉为“智慧”的化身 ,以下有关苏格拉底的说法 ,错误的选项是 ( )。
A. 他的哲学追求主要会合在“认识你自己”这一命题上B.他以为利害好坏取决于个人的尺度C.他重申知识的作用 ,以为无知是全部罪恶的根源D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学识【答案】B第 1 页【解析提示】以为利害好坏取决于个人的尺度的是智者学派。
蒙昧中的觉醒
虽然违背了事实，但却是合法法庭的判决，必须服从，
他拒绝了学生们为他安排的出逃计划，坦然喝下毒酒。 思考：苏格拉底自愿选择死，坚定地
面对死亡，支撑他的是什么精神？
提示：捍卫人的理性尊严和思想自由 的原则。
三、斯多亚学派的“人生而平等” 1.时间： 2.代表人物： 3.思想主张： 4.历史作用：人 文 主 义( NhomakorabeaC
)
社会活动；雅典民主政治发达；雅典建筑整齐美观， 建筑水平高超。
(2)智者学派产生的社会根源是什么？
探究点 2 智者学派的思想主张 材料 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知
道他们的不存在。” “事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。 一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。……” ——普罗塔戈拉
[典例1]
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨
人，两者思想的不同之处是
A．重视道德的意义
.
B．肯定人的价值
D．推崇君主权威
C．强调知识的作用 [解析]
孔子强调“礼”，即维护统治者的利益；苏格
拉底是古希腊著名的哲学家，他生活的时代是雅典民 主制盛行的时期，他的哲学追求主要集中在认识人自 己这一命题上。因此结合所学知识加以比较，A、B、 C三项是相同点，利用排除法，可知答案为D。
[典例2]
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，
这在一定程度上体现了古希腊的
A．民主思想
C．科学思想 [解析]
B．无神论思想
D．人文主义思想
古希腊人将神塑造成人的形象反映了希腊人提
倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值，是古希腊人文 精神的基本内涵。故正确选项为D项。
材料：公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以不敬雅典 公认的神而引进新神、煽动反民主精神、蛊惑青年、给 雅典带来巨大灾难的罪名处以死刑。苏格拉底认为判决
历史必修三专题六1蒙昧中的觉醒
公元前7世纪以前的希腊神话 时代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
神
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世 纪中叶
人
7 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
一、智者的启蒙——人文主义的最初体现
14
探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点： ①都以人和人类社会为探索的主题；
②都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值， 注重人、人性，体现人文主义精神
不同点： ①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的
作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导 “有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人 的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标 是追求正义和真理。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的， 人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德 的少数人治国，反对过激的民主政治。
2
人文精神的核心内涵是人文主义，这是对“人文主义”一词所 作的广义上的理解。 从狭义上来看，人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以 “神”为中心的一种思想与学说，它是文艺复兴时代的产物， 是这一时期新兴资产阶级的世界观，是他们用以反封建、反教 会的理论武器。 而广义上的人文主义的历史则要悠久得多，它发端于古希腊的 智者运动，始于人文精神产生之时。 但是，到了文艺复兴时期，人文主义在人文主义者那里才得到 了系统的理论阐述，其思想内核由此才被深刻地揭示出来。 广义上的人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值 的新观念。人文主义意味着肯定世俗人生的意义和感性生活的 幸福，也是对个体的存在、个人的权利、个性的自由和个体的 价值等一系列全新的观念的肯定。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解人类历史的发展进程，特别是人类从蒙昧时期到觉醒时期的演变过程。
通过学习，学生将能够了解人类文明的发展脉络，认识到科技进步和思想变革对人类社会的重要影响。
1.2 教学目标了解蒙昧时期的特点及其对人类历史的影响。
认识觉醒时期的标志性事件及其对现代社会的启示。
分析科技进步和思想变革在人类历史中的作用。
培养学生的批判性思维和跨文化沟通能力。
1.3 教学方法讲座：教师通过讲解，引导学生了解蒙昧时期和觉醒时期的历史背景和关键事件。
小组讨论：学生分组讨论，分享对蒙昧时期和觉醒时期的理解和看法。
案例分析：学生分析具体的历史案例，深入探讨科技进步和思想变革对人类社会的影响。
第二章：蒙昧时期的特点2.1 定义蒙昧时期解释蒙昧时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解蒙昧时期对人类历史的影响。
2.2 蒙昧时期的经济和社会结构分析蒙昧时期的经济形态，如游牧经济和农业经济。
探讨蒙昧时期的社会结构，如家族和部落组织。
2.3 蒙昧时期的文化和宗教了解蒙昧时期的文化特点，如口头传统和图腾崇拜。
探讨蒙昧时期的宗教信仰，如原始宗教和一神教。
第三章：觉醒时期的曙光3.1 定义觉醒时期解释觉醒时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解觉醒时期对人类历史的重要性。
3.2 觉醒时期的科技革新分析觉醒时期的科技进步，如农业革命和工业革命。
探讨科技进步对人类社会的影响，如城市化和全球化。
3.3 觉醒时期的思想变革了解觉醒时期的思想变革，如宗教改革和启蒙运动。
探讨思想变革对现代社会的启示。
第四章：蒙昧时期到觉醒时期的转变4.1 转变的背景和原因分析蒙昧时期到觉醒时期转变的背景，如气候变化和人口迁移。
探讨转变的原因，如科技进步和思想变革的相互作用。
4.2 转变的过程和特点描述蒙昧时期到觉醒时期的转变过程，如城邦国家的兴起和帝国的扩张。
分析转变的特点，如文明的冲突和融合。
蒙昧中的觉醒教学课件
美德即知识，即“知识即美德”
思想2： 认识你自己！
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
这里的“理性”是指人自己思考，应用自己的智力去认识、 判断、理解事物的能力，强调人的独立自主性，保障人的 自然权利，就是“内在的精神或思想”。 “未受考察的生活使不值得过的”
苏格拉底之死
公元前399年，苏格拉底（时年70岁）被控犯有“不敬神” 和“败坏青年”的罪行判处死刑。
真理和自由的殉道者（油画） 分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的 选择好，只有天知道。
伟大之处：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社 会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识 的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
◆普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事 先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一 半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替 人打官司。 普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在 我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么 也应按法院的判决付给我学费。总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决 我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱。总之，我 决不会付钱。”
（三）智者运动概况
智者学派的特点
至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么
东西”。
专题六 第一课 蒙昧中的觉醒课件(完善)课件-人民版高中历史必修三
材料3：至于神，我既不知道他们是否存在，又不知 道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识 ，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也 是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉（
公元前5世纪中叶） 关注人
专题线索： 西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动（人的解放）
2、人文精神的核心是什么？
人文主义的核心是——以人为中心，关心、尊重人，肯定人 的价值和尊严。
3、西方思想史上的三次大的思想解放运动
人文精神的含义：
核心：肯定人、人性和人的价值
我 是
1．我是谁？ ——我是人！
三大内涵
人
首先是肯定人，强调人的尊严
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
我
探
第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
（1）重视道德—“美德即知识”
“美德即知识”
涵义：一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切 美德之中；任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美 德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
3、苏格拉底的思想： （对智者的继承与发展）
人是万物的尺度
有思想力的人是万物的尺度
智者：感性意识觉醒
苏格拉底：理性意识觉醒
不同点：人的感觉是尺度，每个人都是尺度（普）；人的理性是尺度（苏） 相同点：关注人，肯定人的价值。
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
1、苏格拉底的生平 2、背景 ： 3、苏格拉底的思想主张：（对智者的继承与发展）
商
业
发
达
雅典民主政治高度发展， 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里
蒙昧中的觉醒
理性的特点：
（1）冷静的态度 （2）对于人、事物全面的认识 （3）详细的分析 （4）良好心理素质（有自信与勇气）
理性指概念、判断、推理等思维形式或 发展活动。意思和感性相对。一般指处理 问题时不盲从、不轻信，运用自己的智力 去认识、判断事物。
2、苏格拉底之死
公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70 岁）被控犯有“不敬神”、“另立新神”和 “败坏青年”、反对民主的罪行而送交审判。 在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一 次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游 手好闲者和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团 法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判 决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以 360票通过了死刑判决。 “新神”即人！
总评价：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗 教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞……
（约公元前480～前410年） 古希腊哲学家。他出生在阿 布德拉城，多次来到当时希 腊奴隶主民主制的中心雅典， 与民主派政治家伯里克利结 为至友。一生旅居各地，收 徒传授修辞和论辩知识，是 普罗塔戈拉 当时最受人尊敬的"智者"。
有道德、知识、智慧、理性的人！
道德与理性并存！
有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎 罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示： “服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难。
苏格拉底把装有 毒酒的杯子举到胸口， 平静地说：“分手的时 候到了，我将死，你们 活下来，是谁的选择 好，只有天知道。”说 毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起 来，连狱卒也流下眼 泪。毒酒的作用渐渐发 挥，苏格拉底感到双腿 沉重，就按看守的建议
四、本课内容结构的总结图表
1 第37讲 蒙昧中的觉醒
本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。
人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
主要包括三条线索：线索一：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。
线索二：人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
线索三：人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。
这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第37讲蒙昧中的觉醒一、智者的启蒙1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。
4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。
智者学派的主张雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。
——普罗塔戈拉核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，尊重每一个人的思想。
二、苏格拉底1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。
2．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景在人类历史的漫长进程中，蒙昧时代是一个重要的阶段。
在这个阶段，人们对自然、社会和宇宙的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
正是这个蒙昧的时期，孕育了人类文明的觉醒。
本课程将通过探讨蒙昧时代的情况，以及人类如何从蒙昧中觉醒，来揭示人类文明的发展过程。
1.2 教学目标了解蒙昧时代的特点及其对人类社会的影响。
掌握人类从蒙昧中觉醒的历程和主要事件。
认识到蒙昧时代的局限性和人类觉醒的重要性。
第二章：蒙昧时代的认知困境2.1 蒙昧时代的认知特点人们对自然现象的解读：自然现象的不可解释性导致了迷信和神秘主义的产生。
社会结构与信仰：蒙昧时代的社会结构通常以部落或家族为单位，信仰和宗教观念也开始形成。
2.2 觉醒的契机人类对自然现象的探索：人类开始对自然现象进行观察和思考，寻求解释。
知识的传承与创新：蒙昧时代末期，人类开始通过文字记录知识，并逐渐形成更为系统化的学问。
第三章：觉醒的历程3.1 觉醒的里程碑古代文明的出现：古埃及、巴比伦、印度和中国等文明的出现标志着人类觉醒的开始。
轴心时代的思想家：孔子、老子、释迦牟尼和耶稣等思想家的出现，为人类提供了新的精神指引。
3.2 科学革命与启蒙时代科学革命的爆发：哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的贡献，推动了人类对自然界的认知。
启蒙时代的思想：启蒙思想家如伏尔泰、卢梭和洛克等提倡理性思考和人权保障，为人类社会的觉醒铺平了道路。
第四章：现代文明的发展4.1 工业革命与科技进步工业革命的影响：机械化生产的兴起改变了人类的生活方式和社会结构。
科技进步的推动：互联网、等科技的发展，进一步拓宽了人类的认知领域。
4.2 全球化的挑战与机遇全球化带来的挑战：文化冲突、环境问题等全球性问题成为人类共同面临的挑战。
全球化带来的机遇：国际合作、文化交流等为人类社会的觉醒提供了新的机遇。
第五章：蒙昧中的觉醒反思5.1 蒙昧时代的评价蒙昧时代的局限性：蒙昧时代的人类对世界的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
专题六第一节蒙昧中的觉醒
主观主义和相对主义
① ②
③
④
生活在变革时代的智者们， 生活在变革时代的智者们， 传统的宗教信仰 的宗教信仰、 对传统的宗教信仰、风俗习惯 和世袭观念提出挑战 挑战， 和世袭观念提出挑战，吹响了 的自我意识觉醒的号角。 人的自我意识觉醒的号角。
苏格拉底
----西方的孔子 ----西方的孔子
（前469—前399） 469 前399）
人文主义
注重人、人性，尊重人存在 注重人、人性， 的 的 文 。
人文精神的核心：肯定人、人性和人的价值 核心：肯定人、
我 是 人
1．我是谁？ 我是谁？
三大内涵
？
我 探 索
——我是人！ ——我是人！ 我是人 首先是肯定人， 首先是肯定人，强调人的尊严 ． 是 ？ 是 ？ 第二是强调理性，开始追求真理 第二是强调理性， 和科学探索 ．我 ？ 第三是强调超越性， 第三是强调超越性，就是超越人 生，追求生命的意义
请分析： 请分析：上述三个不同时期希腊人关注 的对象有什么变化？ 的对象有什么变化？
阅读专题导语 请思考 １什么是人文精神？ 什么是人文精神？ ２人文精神的核心内涵是什么？ 人文精神的核心内涵是什么？
3、西方人文精神的起源和发展经 历了怎样的历程？ 历了怎样的历程？
人文精神与人文主义 人文精神： 人文精神： 人的思想意识、 人的思想意识、思维习惯和心理活 内 动中的人文主义倾向。 人文主义倾向 动中的人文主义倾向。 涵
二、美德即知识 ——苏格拉底 ——苏格拉底
研究课题： 研究课题： 道德哲学
1.背景： 1.背景： 背景 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。 2.主张： 2.主张： 主张 提出“思维的人是万物的尺度” （1）提出“思维的人是万物的尺度” （2）提出“美德即知识”的思想。 提出“美德即知识”的思想。 提出善良的道德，他的伦理思想是知德合一 （3）提出善良的道德，他的伦理思想是知德合一 认识你自己” （4） “认识你自己” 3.地位 地位： 3.地位： 第一次在哲学意义上发现自我
人民版历史必修三：6.1《蒙昧中的觉醒》ppt课件
勇敢
正义 美德
智慧 节制 „„ 前提：美德是能被认识的 反对智者 学派的相 对主义
知识
理智
（2）“认识你自己”
“我平生只知道一件 事，那就是我什么也 不知道。”
人是可以被认知的 人应该认知自己 认知要靠运用理性
“在希腊社会中，美德曾 一直被认为是社会赋予的 品质。告诉众人美德只有 通过哲学探索才能获得， 并非社会赋予，这种思想 动摇了整个社会的凝聚 力。” （《剑桥插图古希腊史》）
“（智者运动）激发了人们的思想， 要求哲学、宗教、习俗、道德以及 建立在他们之上的制度来辨明自己 的合理性。他们迫使哲学寻求认识 的标准。他们抨击传统道德，迫使 （2）对旧的信仰、制度 道德反对怀疑主义和虚无主义来保 与习俗提出质疑 卫自己，找出是非的合理的原则。 他们批评国家和国家的法，必然促 成有关国家的哲学理论的发展。必 须把这种理论建立在比较坚实的基 础上，必须追溯到根本的原理。”
学生：请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖， 这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但 是如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自 杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，在战争 中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说， 援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺 骗是恶行吗？ 学生：这是善行。
B
孔子和苏格拉底是公元前 5世纪的东西方思想巨人， 两者思想的不同之处是
A. B. C. D.
重视道德的意义 肯定人的价值 强调知识的作用 推崇君主权威
D
柏拉图
亚里士多德
四、斯多亚学派
“一个人幸福的惟一条件是 他过一种有德性的生活。” “德性就是依照理性、依照逻各斯而生 活。在逻各斯的引导下，万物都有明智 的秩序，对种种事件加以干预是既不可 能也不可取的。” “人的任务是学会对所发生的 一切事物都愉快地接受。”
蒙昧中的觉醒
命题:“认识你自己”;“美德即知识”。 (2) 根据材料二，苏格拉底提出了哪些哲学命题？具体含义是什 “认识你自己”：就是要自知，自知的关键在于认识你自己的 么？有何哲学意义 ? 理性和智慧，在社会中找到自己恰当的位置。 “美德即知识”：意指人的行为之善恶，主要取决于他是否具 有相关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。 意义：由强调理性和知识的作用，从而强调人的地位，是人 文主义的体现；把哲学从研究自然转向研究自我，即把哲学从天 上带到了人间。
哲学 范畴
智者 学派 苏格 拉底
认识 人与社会
认的尺 度
认识你自己； 美德即知识； 有思想力度人 是万物的尺度
主要观点
作用或影响
是人类意识的第一次觉醒，是 西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。
第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
苏格拉底的哲学观点二：“认识你自己”
●知道的越多，才知知道的越少。 ●这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的 人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ●未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵 针对“人是万物的尺度”， 苏格拉底提出：“有思想力的人才是万物的尺度”。 强调人的理性和思想自由。
复兴
人 文 精 神
启蒙运动
公元17---18世纪
成熟
从封建专制和等级特权中解放出来
一、蒙昧中的 觉醒
开始认识到人的重要性！
学习目标：
了解古代希腊智者学派和苏 格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人文精神的内涵。
时间 背景
代表人物 基本观点
公元前5世纪
古希腊工商业的发展；雅典民主政治的高峰； 平民地位的提高；个人主义成长
蒙昧中的觉醒教学的反思
《蒙昧中的觉醒》教学的反思福州外国语学校翁莹2013年五月，我参加了福建省教学录像比赛，我选的是《蒙昧中的觉醒》这一课。
这节课是人民版高中历史必修三专题六《西方人文精神的起源与发展》的第一课。
我选择这节课是因为本节课的线索是很清晰明了的，一个主题（人文精神的起源），两个人物（普罗塔格拉和苏格拉底），三个思想（人是万物的尺度、认识你自己、美德即知识），但在准备材料的过程中发现想上好是很难。
其一由于年代的久远，学生很难对普罗塔格拉和苏格拉底的思想有直观的认识，其二，学生在初中阶段没有接触过该部分知识，感觉上较陌生。
其三，高二学生对人是万物的尺度、认识你自己、美德即知识这种哲学命题的理解还是有很大的难度。
其四、相对于政治史和经济史而言，思想史内容较枯燥难懂，学生对思想家的具体观点的认识是很浅显。
作为比赛的课，要上出新意来，我进行了一些新的尝试，并有一些自己的心得。
一、一个小道具调动新的感知——苹果的真假现代多媒体教学让课堂变得很丰富多彩，曾经有实验证明：眼耳并用、视听结合的学习效果最好，它高于视、听单用之和。
我们历史教学中，很多时候都通过多媒体教学，用到丰富的历史图文、视频，充分调动学生多种感官参与学习活动，提高学生的学习兴趣，来调动学生思考。
用到了但这节课的图片资源很有限，如何能更好充分调动学生的各种感知，我想偶尔用到一些小的道具，总有一些惊喜。
我把苹果作为了贯穿本节课中的线索。
我一直认为历史教学也要有一个良好的开端，要像一部优秀的电影、小说那样，一开头就能把学生吸引住，可以起到事半功倍的效果。
我在教学过程中，用苹果作为一个引子，在导入中首先用了希腊神话中金苹果的故事，来激发学生的兴趣，同时也希望能借助这个故事，引发学生对遥远古代的思考，此时人是在神的束缚中，没用自己的意志。
从而说明西方人文精神的意义。
在讲解到苏格拉底的时候，我又用到了苹果。
我手拿着苹果，走到学生中间讲了一个故事，苏格拉底有一天拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。
专题六蒙昧中的觉醒必修
专题六第1节蒙昧中的觉醒（必修）【测试要求】了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。
【知识梳理】一、智者运动（公元前5世纪中叶）1．背景：（1）经济：古希腊的发展。
（2）政治：民主政治的繁荣，平民地位的提高及由此产生的个人主义成长。
（3）思想：哲学家对人的关注。
2．研究领域：3．意义：欧洲第一次思想解放运动，西方人文精神。
二、智者学派：代表人物：普罗塔戈拉1．观点：提出“”，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
即万物存在与否，事物的性质如何，全在于人的感觉。
2．评价：（1）积极：把人置于世界和社会的中心，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，肯定了人的价值和作用，提高了人的地位，这是和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。
（2）消极：过分强调人的主观感受，忽视人们认识的共性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，具有和的倾向。
三、苏格拉底1．背景：公元前5世纪中叶，雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．观点：（1）提出“”，认为人应该具有美德，美德来自于知识，他反对智者忽视道德、追求功利的主张。
但在强调人类的理性、否定绝对权威方面是一致的。
（2）提出“”的观点，使哲学成为一门研究“人”的学问，第一次在哲学意义上发现了“自我”。
（3）尊崇和追求思想自由，主张“未受考察的生活是不值得过的”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
【难点探究】1、智者学派与苏格拉底思想的比较：（1）相同点：①研究领域：人和人类社会。
②思想主张：强调理性，否认绝对权威，体现人文主义精神。
（2）不同点：①智者学派强调人的价值和人的作用；苏格拉底强调知识的作用，反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理有其客观标准，他反对智者学派漠视道德，追求功利的弊端，提出“知德合一”。
②苏格拉底反对智者学派过激的民主政治，主张有德行的少数人治国。
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斯多亚 在人人类与历人史的上第人一人次生论而证了天赋人权，人 学派 生而平关等系这一西平方等人文主义的核心理论。
古希腊思想界异常活跃，同时期中国也出现了“百家争鸣” 局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异 同之处。
1、下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是
异：①智者学派为达到目的而不择手段，完全 从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 ②苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的 最高目标是追求正义和真理。
斯多亚学派
1、时间
BC4世纪末至BC3世纪初
2、代表人物 芝诺、西塞罗、塞内卡
3、研究领域 在物人理类学历、史伦上理第学一和次逻论辑证学了天赋 4、思想主张 人权、人生而平等这一西方人文 （1）“逻各斯”是贯主穿义万的物核的心永理存不论朽，的对理后性世；产生了 （2）自然界的一切发深展远和影变响化都是有规律的，是符合理性的；
宙斯：古希腊神话中的众神之王。 以贪花好色著称，喜怒无常，异常 残暴，报复心强，是一个经常犯普 通错误的众神之王。
人文精神
玉帝：中国神话故事中统管天庭神 仙的天帝，是一个高深莫测又完美 无瑕，不食人间烟火，高高在上的 众神领袖。
想一想：与玉帝相比， 宙斯的形象体现了什么精神？
人文精神：
人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人 文•主→－义倾向，其核心内涵是人文主义。
B、与上帝直接对话
C、否认绝对权威,怀疑神灵
D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索
人
智者运动
起源文苏格拉底精 Nhomakorabea发展
神 斯多亚学派
顶峰
时间 性质
研究领域 言论特点 代表人物
代表观点
公元前5世纪中叶
反对旧的思想方法和传统的运动
与人类自身密切相关的问题
完全从个人角度和利益出发，大胆而惊世骇俗 普罗塔戈拉
人是万物的尺度
公元前5世纪中叶以后的古希腊为 什么会出现智者运动？
地理环境 （客观条件）
希腊工商业发展 （根本原因）
城邦奴隶制民主政治 （主要原因）
平民地位提高 个人主义成长
解决实际问题的需要 （现实需要）
智者运动产生
如何理解“人是万物的尺度”的含义？这句 话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于 人的感觉。
局限性：过分强调了个人的
感觉对判断活动的意义，倾向 ① 相对主义和主观主义，否定②了 这句话客带观有真相理，就为主观随意性和 对主主 义义 特极和 点端主忽个观视人道主德义、打追开求了功方利便！之门，
苏格拉底是雅典人，是人类思想史 上具有极高名望的人物之一。
马克思称他为 _哲_学__的__创__造__者___智__慧__的__化_身
德尔菲神谕说他是 全__希__腊__最__富__有__智_ 慧的人
主要研究 道__德___哲__学
苏格拉底的观点有哪些？
材料一：“认识你自己”；“最优秀的人就是你自己” “我只知道一件事，就是我一无所知”
A、强调人类理性
B、主张承认绝对权威
C、第一次在哲学意义上发现“自我”
D、经常运用助产术探究真理
2、下列关于斯多亚学派的表述,正确的是 A.是古希腊智者运动的延伸 B.创始人是西塞罗 C.斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D.它主张人生来平等
3、之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动 A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒
材料二： “唯有理性最为可贵” “未受考验的生活不值得过的”
苏格拉底的观点有哪些？
材料三：“美德即知识”是苏格拉底道德 哲学的一个基本命题，它表明美德的本性 是知识，人的理智本性和道德本性是同一 的。他认为一切美德都离不开知识，美德 是知识存在的本质，两者互为存在的前提和条件。
课堂小结：苏格拉底的主要主张及意义。
（3）顺应自然的生活就是至善 （4）人人生而平等
5、历史作用
主要派别 (人物)
哲学 范畴
主要 观点
作用 或影响
普罗 是人类认意识识人的第人一是次万觉物醒，是西方人文精 塔戈拉 神的滥与觞社，会是西的方尺第度一次思想解放运动。
苏格 第一次在认哲识学意认义识上你发自现己了“自我”， 拉底 对理性的自尊己崇和美对德理即想知自识由的追求，
主张
意义
1。美德即知识。
2。认识你自己。
1。第一次在哲学意义上发 现了自我 ，使哲学成为一 门研究人的学问
3。尊崇理性， 追求思想自由。
2。成为欧洲18世纪启蒙思 想的源头
苏格拉底和智者的异同？
同：①基本上是属于同一时代 ②智者学派强调“人是万物的尺度”， 苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定 了人的价值，否认绝对权威。
③
④
1. 1、智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研 究的核心问题是( )
A 自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系 C 雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用
2. 希腊人文主义思想兴起的基本条件是( )
A 古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展
B 资本主义的萌芽
C 工业革命的开始
D 反封建运动的广泛开展