精选医古文重点-十四大医精诚
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十四大医精诚
1.领会本文阐述有关医德修养两个问题,即“精”(医术要精湛)与“诚”(医德要高尚)。
2.握本文丰富的词汇,特别是古今同形异义词语与同义复用词语。
3.掌握课文中词语的临时语法功能。
文章难点: 1.讲清本文所阐述的观点,即“精”与“诚”的含义及相互关系。
2.要说明作者的指导思想及论述依据,课文中的佛教词语等。
1.通假字
①荣营血脉荣卫之通塞。
②蚩嗤长幼妍蚩。
③无毋无作工夫形迹之心。
2.古今字
①藏脏五藏六腑之盈虚。
②沈沉有浮沈絃紧之乱。
③俞腧俞穴流注。
④羞馐珍羞迭荐。
3. 异体字
①絃弦有浮沈絃紧之乱。
②麤粗求之于至麤至浅之思。
③悽凄深心悽怆但发慙愧悽怜忧恤之意。
④崄险勿避崄巇。
⑤蝱虻其蝱虫水蛭之属。
⑥慙惭但发慙愧悽怜忧恤之意。
⑦蔕蒂不得起一念蔕芥之心。
⑧綺绮纵綺罗满目。
⑨懽欢而医者安然懽娱
⑩恥耻兹乃人神之所共恥学者不可恥言之鄙俚也。11諠喧谈谑諠譁。
12譁哗谈谑諠譁。
13燿耀衒燿声名。
(二)词语
1.(由来)尚:久远。
2.今(病):句首语气词,相当于“夫”。
3. 今(以):如果。
4.(已)了:尽,毕。
5.大慈:佛教用语。谓心肠极其慈善。
6. 恻隐:怜悯,不忍。
7.疾厄:疾病,困苦
8.妍蚩:美丑。
9.善友:交往一般与交往密切。
12.形迹:拘礼,客套,此指借故推托。
13.(同)患:厌恨。
14.生命:活物。
16.大段:重要。
17.隐忍:勉强忍痛。
19.(之)体:风度,气质。
20.内视:目不外视,排除杂念。21.俨然:庄重貌。
22.宽裕:气度宽宏。
23.汪汪:水宽广貌,此喻心胸开阔。24.(不)皎:明亮,引申为傲慢。25.昧:昏暗,引申为卑微。
26.参差:不齐貌,此指差错。27.审谛:周密审察。
28.覃思:深思。
29.率尔:轻率貌。
30.俊(快):才智过人。
31.邀射:追求,猎取。
33.凑(耳):传入。
34.珍羞:贵重珍奇的食品。
35.迭(荐):交替,轮流。36.(迭)荐:进献。
38.谈谑:谈笑。
39.(自)矜:炫耀。
40.戴面:仰面。
41.(自)许:赞许。
42.膏肓:此喻恶劣习气。
43.寻(此):探求。
44.诬(也):欺骗。
45.经略:谋取。
46.谅(非):确实。
48.救济:救世济民。
49.曲碎:琐碎。
50.鄙俚。
32.顾眄:左顾右盼。顾,回视;眄,斜视。
10.华夷:谓不同民族之人,华指汉族,夷指异族。
15.混沌:古人想象中天地未分时浑然一体的状态,此指鶏雏成形前的状态。
18.蒂芥:细小的梗塞物,比喻郁积在心里的怨恨或不快。37.向隅:“向隅而泣”的省略语,此谓患病。
47.忠恕:儒家的伦理思想。“忠”谓积极为人,“恕”谓推己及人。
(三)语法
1.词类活用
(1)名词用作动词①市:买。市而用之。
(2)名词用作状语①道、途:在路上。不得道听途说。(3)使动用法
①冷(形容词):使……冷。寒而冷之。
②温(形容词):使……温。热而温之。
(4)意动用法
①贱、贵(形容词):认为……低贱、认为……高贵。虽曰贱畜贵人。
②恥(形容词):认为……可耻。学者不可恥言之鄙俚也。2.特殊语序
(1)介宾前置①何以:凭什么。何以得其幽微?
(2)定语后置①艺能之难精者也:难以精通的技能。(四)今译
1.今以至精至微之事,求之于至麤至浅之思,其不殆哉?
〔译文〕如果对于最精微的医学理论,用极其粗浅的想法去探求它,难道不危险吗?
1.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚
智,普同一等,皆如至亲之想。
〔译文〕如果有因疾病来求救的人,不能考虑他们的地位高低,家境贫富,年龄长幼,相貌美丑,关系亲疏,汉族少数民族,愚者智者,都应普遍一视同仁,都像最亲密的人一样对待。2.自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱
命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!
〔译文〕自古名医治病,多用活物来救治危重的病人,虽然认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类和
牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自身,无论物
理人情都是共同憎恶的,何况人呢?
3.又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。
〔译文〕又到病人家中,即使满目绫罗绸缎,也不要四下看;
乐曲声响彻耳旁,也不能表现出似有欢娱的神情;珍
贵美味的食品轮流进献,吃着也像没有味道;各种美
酒同时陈列,看到如同未见一般。
5.志存救济,故亦曲碎论之,学者不可恥言之鄙俚也。
〔译文〕我的志向是救世济民,所以也就琐碎地谈论了这些事情,学医的人不要认为我的论述粗俗而感到耻辱。