匡超人拓展之科举制度下的文人图谱
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《儒林外史—匡超人》课件
合作探究二
快速阅读课文第4-6段,8-9段,思 考如下问题:
课文节选部分的匡超人,已经从 一个心地善良的青年堕落成为无耻之 徒,他的无耻行为是通过哪些具体的 事情反映出来的?
匡匡超超人人的无形耻象行的为塑造为自己解开脱辩
你的感受如何 (他是什么样的人)
你独自住不方
对
不顾夫人肯 便 做的兴头, 否,执意送 再来接你上任
八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来,途中碰到 匡超人。由此,故事转到匡超人身上。匡超人流落异乡, 无以谋生,只能沿街拆字。马二先生资助他盘缠回乡,并 教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后, 匡超人尽心侍奉父母,“早半日做生意,夜晚伴父亲,念 文章”。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县,在他 的提携之下,匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审 ,他惟恐祸及自身,在潘保正的帮助下,来到了杭州,先 与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会 ,互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三,得其照顾,颇 赚了一些银子,又在潘三的操办下娶了妻。接下来就是节 选部分,匡超人蒙老师召唤,“平步青云”,于是就开始忘 恩负义、停妻再娶,有了许多势利、悖德的言语和行为。
虚伪 迂腐
的
兄长争名份 让兄长凡
态
事立起体统
度
来,不可自 己倒了架子
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 (他是什么样的人)
对待 儒林 旧友 的态
度
潘三入 狱,恕 不探望
本该到监里去看一 看,现在替朝廷办 事,就照着朝廷的 赏罚;若到这样的 地方去看人,便是 赏罚不明了。
怕承担 赏罚不 明之虞
阅读拓展
15回
• 匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州, 在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回 家,于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖: “又勤学,又敏捷,可敬可敬!”并且得到他 十两银子的资助。马二先生让他回乡读书, “图个日后宦途相见”;并且告诉他,书中自 有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。 从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取 功名富贵,“显亲扬名”“才是大孝”。这是 马二先生给他上的第一课。
儒林外史之匡超人
第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”
第一部分(2-30)科举制度下的文人图谱 第二部分(31-46)理想文士的探求 第三部分(46-55) “市井奇人”的发现
最后一回:“神宗帝下诏 旌贤,刘尚书奉旨承祭” 以 “幽榜”回映“楔子”。
《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二
匡超人
“
公子
糖
长兄
表叔
助资
不想教习考取,要回本省地方取结。匡超人没奈 何,含着一包眼泪,只得别过了辛小姐,回浙江 来。
对比手法 细节描写
匡超人听见了这些话,止不住落下几点泪来;便 问:“后事是怎样办的?”
又过了几时,给谏问匡超人可曾婚娶,匡 超人暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人 是抚院的差,恐惹他看轻了笑,只得答道: “还不曾。”
二、《儒林外史》的讽刺艺术
鲁迅说,《儒林外史》诞生以后, “于是说部中乃始有足称讽刺之书”。 他又说,“在中国历来作讽刺小说者, 再没有比他更好的了。”“讽刺小说从 《儒林外史》而后,就可以谓之绝响。”
《儒林外史》的讽刺特征
1、来源于生活的真实 2、悲喜交加的美学风格
吴敬梓对世态的讽刺,上升到了制度的层 面,作者不是把读者的憎恨引向某个个人,而 是把这种憎恨引向那个社会,引向那个八股科 举制度。所以,吴敬梓对人物的讽刺中是带着 同情和谅解的,是一种含泪的笑。 3、“婉而多讽” 的讽刺手法
总结
• 经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧 的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,则 使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里, “这一班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江 因为做诗把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公, “在客边要做些有想头的事,这样人同他混缠做甚么?” 在潘三的招待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头, 接着为潘老爷弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策, 成为考场枪手,干起了替考的勾当。在潘三看来,“像 这都是有些想头的事,也不枉费一番精神,和那些呆瘟 缠甚么!”匡超人果然听了潘三的话,和那边的名士来 往稀少。后来,在潘三的一手策划之下,娶巡抚衙差郑 老爹的三女儿为妻。从此,匡超人便彻底堕落为一个无 耻可笑可鄙之徒。
匡超人 优秀ppt课件
第一部分第一部分230主要描写科举制度贯索下的主要描写科举制度贯索下的文人图谱以二进周进范进二王王德王文人图谱以二进周进范进二王王德王仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科举制度下举制度下文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附权贵附庸风雅的无耻行径
主题:反科举,揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构:首尾呼应的回环式结构,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”可 以看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1,扫清文字障碍。 • 2,快速阅读课文,理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐(yuè)清】地名,在今浙江省。 【台驾】敬辞,尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看,这里应该是“回信”的意思。
禀:指下对上报告。 【趋教】前往请教;就教。 【补服】明清时的官服。 (第一段)
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分,又可大致分为三个部分。
第一部分(2-30)主要描写科举制度“贯索”下的
主题:反科举,揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构:首尾呼应的回环式结构,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”可 以看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
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匡超人
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走进课文
• 1,扫清文字障碍。 • 2,快速阅读课文,理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐(yuè)清】地名,在今浙江省。 【台驾】敬辞,尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看,这里应该是“回信”的意思。
禀:指下对上报告。 【趋教】前往请教;就教。 【补服】明清时的官服。 (第一段)
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分,又可大致分为三个部分。
第一部分(2-30)主要描写科举制度“贯索”下的
《儒林外史》之《匡超人》57页PPT
4百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
课件6:第6课 《儒林外史》——匡超人
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
吴敬梓
作者名片
吴敬梓(1701—1754),清小说家。 字敏轩,号文木老人,安徽全椒人, 出身于官宦家庭。他的父亲为人清正 耿直,不以功名为重,对吴敬梓有着 深刻影响。吴敬梓自幼聪颖异常,20岁时中秀才。 父亲死后,因其不善经营,随着家道衰落,他饱尝 了世态炎凉,逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂,产 生了厌弃功名富贵的思想。33岁,他移家南京,开 始了卖文生涯。
(2)此回最后“先儒匡子之神位”的故事,采用 了什么艺术手法突出人物形象特征?
答案:(1)对自己的人生导师、还在监狱里的 潘三,不去搭救,甚至不去探望、安慰一下过去 的老友。他一副公事公办的清廉的样子,使冠冕 堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照, 从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来,造 成强烈的讽刺效果。
2.阅读选文最后两段,回答问题。 (1)如何理解下列句子的含意。 “潘三哥所做的这些事,便是我做地方官, 我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他,难 道说朝廷处分的他不是?这就不是做臣子的道理 了。况且我在这里取结,院里、司里都知道的, 如今设若走一走,传的上边知道,就是小弟一生 官场之玷。这个如何行得!”
理清脉络
艺术特色
1.“直书其事,不加论断”的讽刺艺术 作者很少给人物下一断语,但他通过人物自身 前后言行的对比,在客观委婉的描写和叙述中,使 人物的真面目毕现于纸上,“所谓直书其事,不加 断语,其是非自见也”。节选部分对匡超人的描述 体现了作者这种讽刺风格。
如对于匡超人发迹前后言行的变化,作者不落 一字褒贬,全凭匡超人的言行来表现。比如,潘三 爷犯事被拘押。古人云:“受人点滴之恩,当以涌 泉相报。”读经书知礼仪的匡超人按理应当设法营 救,最起码也应该去探望一下潘三爷。可他一听此 事可能牵连到自己,就避之唯恐不及,赶紧逃到京 中去投奔自己的老师,还威逼妻子回乡下。特别是 当潘三爷从狱中托人捎话请他帮助时,他又用一派 冠冕堂皇的话予以回挡,摆出一副清正廉洁的样子。
吴敬梓
作者名片
吴敬梓(1701—1754),清小说家。 字敏轩,号文木老人,安徽全椒人, 出身于官宦家庭。他的父亲为人清正 耿直,不以功名为重,对吴敬梓有着 深刻影响。吴敬梓自幼聪颖异常,20岁时中秀才。 父亲死后,因其不善经营,随着家道衰落,他饱尝 了世态炎凉,逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂,产 生了厌弃功名富贵的思想。33岁,他移家南京,开 始了卖文生涯。
(2)此回最后“先儒匡子之神位”的故事,采用 了什么艺术手法突出人物形象特征?
答案:(1)对自己的人生导师、还在监狱里的 潘三,不去搭救,甚至不去探望、安慰一下过去 的老友。他一副公事公办的清廉的样子,使冠冕 堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照, 从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来,造 成强烈的讽刺效果。
2.阅读选文最后两段,回答问题。 (1)如何理解下列句子的含意。 “潘三哥所做的这些事,便是我做地方官, 我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他,难 道说朝廷处分的他不是?这就不是做臣子的道理 了。况且我在这里取结,院里、司里都知道的, 如今设若走一走,传的上边知道,就是小弟一生 官场之玷。这个如何行得!”
理清脉络
艺术特色
1.“直书其事,不加论断”的讽刺艺术 作者很少给人物下一断语,但他通过人物自身 前后言行的对比,在客观委婉的描写和叙述中,使 人物的真面目毕现于纸上,“所谓直书其事,不加 断语,其是非自见也”。节选部分对匡超人的描述 体现了作者这种讽刺风格。
如对于匡超人发迹前后言行的变化,作者不落 一字褒贬,全凭匡超人的言行来表现。比如,潘三 爷犯事被拘押。古人云:“受人点滴之恩,当以涌 泉相报。”读经书知礼仪的匡超人按理应当设法营 救,最起码也应该去探望一下潘三爷。可他一听此 事可能牵连到自己,就避之唯恐不及,赶紧逃到京 中去投奔自己的老师,还威逼妻子回乡下。特别是 当潘三爷从狱中托人捎话请他帮助时,他又用一派 冠冕堂皇的话予以回挡,摆出一副清正廉洁的样子。
匡超人拓展之科举制度下的文人图谱
社会楷模
科举制度下的文人是社会文化的代表,具有较高的社会地位和声 望。
文化传承
文人通过著书立说、诗词歌赋等方式传承中华文化,影响后世。
舆论领袖
文人在社会舆论中具有重要地位,其观点和言论可能对时局产生影 响。
科举制度对文人的影响与制约
思维局限
科举制度强调应试能力,可能导致文人的思维 局限和创新能力受限。
04
科举制度下的文人命运与社会地位
科举制度下的文人命运
பைடு நூலகம்01
考取功名
竞争压力
02
03
落榜困境
通过科举考试,文人有机会获得 官职,实现个人抱负和家族荣誉。
科举考试竞争激烈,许多文人为 此付出巨大努力,甚至牺牲健康 和家庭。
未能通过科举考试的文人面临生 活困境,可能陷入失落和迷茫的 情绪中。
文人在社会中的地位与影响
社会地位
科举制度使得文人获得了较高的社会地位,成为社会文化的代表 和引领者。
文人图谱的特点
才情出众
文人图谱中的代表人物具备卓越的文学、艺术才华, 能够创作出优秀的作品。
崇尚道德
文人图谱中的代表人物注重道德修养,追求人格完美。
关注社会
文人图谱中的代表人物关注社会现实,以文学作品反 映时代变迁和人民生活。
匡超人生平简介
匡超人,原名匡超,字超人,号梦回子,浙江绍兴人。他出生于一个贫苦农家,自幼聪 颖好学,通过科举考试逐渐崭露头角。
匡超人的科举之路
匡超人通过乡试、会试、殿试,一路过关斩将,最终考中进士,成为朝廷命官。他历任 刑部主事、员外郎、郎中、翰林院侍讲学士等职。
匡超人的文学成就
匡超人不仅在政治上有所建树,在文学上也颇有造诣。他的诗文清新自然,受到当时文 坛的关注和赞誉。
科举制度下的文人是社会文化的代表,具有较高的社会地位和声 望。
文化传承
文人通过著书立说、诗词歌赋等方式传承中华文化,影响后世。
舆论领袖
文人在社会舆论中具有重要地位,其观点和言论可能对时局产生影 响。
科举制度对文人的影响与制约
思维局限
科举制度强调应试能力,可能导致文人的思维 局限和创新能力受限。
04
科举制度下的文人命运与社会地位
科举制度下的文人命运
பைடு நூலகம்01
考取功名
竞争压力
02
03
落榜困境
通过科举考试,文人有机会获得 官职,实现个人抱负和家族荣誉。
科举考试竞争激烈,许多文人为 此付出巨大努力,甚至牺牲健康 和家庭。
未能通过科举考试的文人面临生 活困境,可能陷入失落和迷茫的 情绪中。
文人在社会中的地位与影响
社会地位
科举制度使得文人获得了较高的社会地位,成为社会文化的代表 和引领者。
文人图谱的特点
才情出众
文人图谱中的代表人物具备卓越的文学、艺术才华, 能够创作出优秀的作品。
崇尚道德
文人图谱中的代表人物注重道德修养,追求人格完美。
关注社会
文人图谱中的代表人物关注社会现实,以文学作品反 映时代变迁和人民生活。
匡超人生平简介
匡超人,原名匡超,字超人,号梦回子,浙江绍兴人。他出生于一个贫苦农家,自幼聪 颖好学,通过科举考试逐渐崭露头角。
匡超人的科举之路
匡超人通过乡试、会试、殿试,一路过关斩将,最终考中进士,成为朝廷命官。他历任 刑部主事、员外郎、郎中、翰林院侍讲学士等职。
匡超人的文学成就
匡超人不仅在政治上有所建树,在文学上也颇有造诣。他的诗文清新自然,受到当时文 坛的关注和赞誉。
匡超人拓展之科举制度下的文人图谱
04
独立思考:匡超人在科举考试中展现出独立思考的能力,启示我们要 在学习的过程中注重培养自己的创新思维和独立思考能力。
对现代社会的启示与借鉴
启示:
公平竞争:科举制度提供了一个公平的竞争平台,现代 社会也应该创造一个公平的竞争环境,让每个人都有机 会展示自己的才华。
考试制度的完善:现代社会的考试制度可以借鉴科举制 度的优点,如公平竞争、选拔人才等,同时也要避免其 弊端,如形式僵化、忽视实用技能等。
官场斗争的风险
通过科举考试进入官场的文人,常常面临着复杂的官场斗争。他们可能 因为政治派系、权谋利益等原因受到打压、排挤,甚至丢掉性命。
03
社会变迁的影响
科举制度下的文人,也受到社会变迁的影响。随着时代的变迁,文人的
地位和角色也在发生变化。一些文人可能因为无法适应新的社会环境而
陷入困境。
文人理想的追求与失落
匡超人在科举考试中展现出卓 越的才华和深厚的学识,得到 了主考官和同僚的认可与赞誉 。
03
匡超人科举之路并非一帆风顺 ,期间经历了许多挫折和困难 ,但他始终坚持不懈,最终实 现了自己的梦想。
匡超人科举经历的背后原因
匡超人科举经历的背后原因是多方面的,其中包括家庭贫困、个人才华、 刻苦努力以及对功名的渴望等。
科举制度对文人的影响
积极影响
科举制度为文人提供了一个公平竞争的平台,使得有才华的文人能够脱颖而出,进入官场,实现自己的抱负。
消极影响
科举制度过于强调应试能力,导致许多文人只注重应试技巧而忽略了对学问的深入研究和创新。
文人在科举制度下的生活状态
备考
文人在科举考试前需要经过长时 间的备考,熟读四书五经等经典, 同时还要学习应试技巧。
弊:
独立思考:匡超人在科举考试中展现出独立思考的能力,启示我们要 在学习的过程中注重培养自己的创新思维和独立思考能力。
对现代社会的启示与借鉴
启示:
公平竞争:科举制度提供了一个公平的竞争平台,现代 社会也应该创造一个公平的竞争环境,让每个人都有机 会展示自己的才华。
考试制度的完善:现代社会的考试制度可以借鉴科举制 度的优点,如公平竞争、选拔人才等,同时也要避免其 弊端,如形式僵化、忽视实用技能等。
官场斗争的风险
通过科举考试进入官场的文人,常常面临着复杂的官场斗争。他们可能 因为政治派系、权谋利益等原因受到打压、排挤,甚至丢掉性命。
03
社会变迁的影响
科举制度下的文人,也受到社会变迁的影响。随着时代的变迁,文人的
地位和角色也在发生变化。一些文人可能因为无法适应新的社会环境而
陷入困境。
文人理想的追求与失落
匡超人在科举考试中展现出卓 越的才华和深厚的学识,得到 了主考官和同僚的认可与赞誉 。
03
匡超人科举之路并非一帆风顺 ,期间经历了许多挫折和困难 ,但他始终坚持不懈,最终实 现了自己的梦想。
匡超人科举经历的背后原因
匡超人科举经历的背后原因是多方面的,其中包括家庭贫困、个人才华、 刻苦努力以及对功名的渴望等。
科举制度对文人的影响
积极影响
科举制度为文人提供了一个公平竞争的平台,使得有才华的文人能够脱颖而出,进入官场,实现自己的抱负。
消极影响
科举制度过于强调应试能力,导致许多文人只注重应试技巧而忽略了对学问的深入研究和创新。
文人在科举制度下的生活状态
备考
文人在科举考试前需要经过长时 间的备考,熟读四书五经等经典, 同时还要学习应试技巧。
弊:
《儒林外史匡超人》
匡超人的无耻行为匡超人的无耻行为为自己开脱辩解为自己开脱辩解你的独特感受你的独特感受对待家人的态对待家人的态度度执意送夫人下乡执意送夫人下乡隐瞒婚史再结夫妻隐瞒婚史再结夫妻置办丧事置办丧事对待儒林旧友对待儒林旧友的态度的态度潘三入狱恕不探望潘三入狱恕不探望怕承担赏罚明之虞怕承担赏罚明之虞恬不知耻自夸恬不知耻自夸误用先儒酿成误用先儒酿成笑话不以为耻笑话不以为耻1515回回第1515回
▪ 病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人,桌 上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出,一声 不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来, 伸着两个指头。大侄子上前问道:“二叔,你莫不是 还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二 侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在 那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的滴溜圆,把头 又狠狠的摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插 口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此记念。” 他听了这话,两眼闭着摇头。那手只是指着不动。赵 氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人都说的不 相干,只有我晓得你的意思!你是为那盏灯里点的是 两茎灯草,不放心,恐费了油;我如今挑掉一茎就是 了。”说罢,忙走去挑掉一茎;众人看严监生时,点 一点头,把手垂下,登时就没了气。
严贡生
▪ 严贡生回到家并没有立即去拜见死者,而是悠闲地 “和浑家坐着,打点拿水来洗脸”,直到打开严监生 的遗物,看见“簇新的两套缎子衣服,齐臻臻的二百 两银子”,立刻“满心欢喜”,“即刻换了孝巾,系 了一条白布在腰间”,“在柩前叫了声‘老二’,干 号了几声,下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中,还大 言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大 典,”“就是不顾私亲,也还觉得与心无愧。”
高妙的讽刺艺术
▪ 真实。鲁迅说:“讽刺的生命是真实”。 ▪ 不和谐。(通过人物言行的前后对比以及表里不
▪ 病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人,桌 上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出,一声 不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来, 伸着两个指头。大侄子上前问道:“二叔,你莫不是 还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二 侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在 那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的滴溜圆,把头 又狠狠的摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插 口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此记念。” 他听了这话,两眼闭着摇头。那手只是指着不动。赵 氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人都说的不 相干,只有我晓得你的意思!你是为那盏灯里点的是 两茎灯草,不放心,恐费了油;我如今挑掉一茎就是 了。”说罢,忙走去挑掉一茎;众人看严监生时,点 一点头,把手垂下,登时就没了气。
严贡生
▪ 严贡生回到家并没有立即去拜见死者,而是悠闲地 “和浑家坐着,打点拿水来洗脸”,直到打开严监生 的遗物,看见“簇新的两套缎子衣服,齐臻臻的二百 两银子”,立刻“满心欢喜”,“即刻换了孝巾,系 了一条白布在腰间”,“在柩前叫了声‘老二’,干 号了几声,下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中,还大 言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大 典,”“就是不顾私亲,也还觉得与心无愧。”
高妙的讽刺艺术
▪ 真实。鲁迅说:“讽刺的生命是真实”。 ▪ 不和谐。(通过人物言行的前后对比以及表里不
中考语文二轮专题复习:《儒林外史---人物图谱》课件(55张PPT)
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奶妈抱着哥子插口道:“老爷想 是因两位舅爷不在跟前,故此记 念。”他听了这话,把眼闭着摇 头,那手只是指着不动。赵氏慌 忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷, 别人都说的不相干,只有我晓得 你的意思!你是为那灯盏里点的 是两茎灯草,不放心,恐费了油。 我如今挑掉一茎就是了。”说罢, 忙走去挑掉一茎。众人看严监生 时,点一点头,把手垂下,登时 就没了气。
3、通过生动的细节,描写尖锐的矛盾,用 漫画式的夸张揭示人物的精神世界。
26
例如
严监生的病一日 重似一日,再不回头。 诸亲六眷都来问候。 五个侄子穿梭的过来, 陪郎中弄药。到中秋 已后,医家都不下药 了。把管庄的家人都 从乡里叫了上来。病 重得一连三天不能
27
说话。晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。严 监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的, 总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个 指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是 还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。 二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔 银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的的 溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。
二、创作
诗文集《文木山房集》十二卷
解释《诗经》的著作《诗说》 七卷
长篇讽刺小说《儒林外史》
《儒林外史》初以抄本 流传,现存最早的刻本是嘉 庆八年(1803)刊行的卧 闲草堂本,共56回,第56 回作者问题有争议,现在通 行本为55回。
第三节 儒林命运的反思
一、学界观点
“反科举”说 “功名富贵” 说
13
思想内涵
(一)对科举制度的讽刺和批判
儒
(1)热中功名
生
(把科举作为荣
形
身之路)、苦苦
象
追求、终获成功
奶妈抱着哥子插口道:“老爷想 是因两位舅爷不在跟前,故此记 念。”他听了这话,把眼闭着摇 头,那手只是指着不动。赵氏慌 忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷, 别人都说的不相干,只有我晓得 你的意思!你是为那灯盏里点的 是两茎灯草,不放心,恐费了油。 我如今挑掉一茎就是了。”说罢, 忙走去挑掉一茎。众人看严监生 时,点一点头,把手垂下,登时 就没了气。
3、通过生动的细节,描写尖锐的矛盾,用 漫画式的夸张揭示人物的精神世界。
26
例如
严监生的病一日 重似一日,再不回头。 诸亲六眷都来问候。 五个侄子穿梭的过来, 陪郎中弄药。到中秋 已后,医家都不下药 了。把管庄的家人都 从乡里叫了上来。病 重得一连三天不能
27
说话。晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。严 监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的, 总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个 指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是 还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。 二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔 银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的的 溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。
二、创作
诗文集《文木山房集》十二卷
解释《诗经》的著作《诗说》 七卷
长篇讽刺小说《儒林外史》
《儒林外史》初以抄本 流传,现存最早的刻本是嘉 庆八年(1803)刊行的卧 闲草堂本,共56回,第56 回作者问题有争议,现在通 行本为55回。
第三节 儒林命运的反思
一、学界观点
“反科举”说 “功名富贵” 说
13
思想内涵
(一)对科举制度的讽刺和批判
儒
(1)热中功名
生
(把科举作为荣
形
身之路)、苦苦
象
追求、终获成功
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说说“儒家”和“儒林”
儒家作为一种学术流派,儒士作为一个社会阶层,在中国 传统文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书·艺 文志·诸子略序》中是这样说的: 儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者 也。游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧、舜,
宪章文、武,宗师仲尼,以重 其言,于道最为高。孔子曰: “如有所誉,其有所试。”唐、 虞之隆,殷、周之盛,仲尼之 业,己试之效者也。然惑者既 失精微,而辟者又随时抑扬, 违离道本。苟以哗众取宠。后 进循之,是以五经乖析,儒学 寖衰。此辟儒之患。
作者笔下的儒林是个怎样的社会呢?这里 的人物是“助人君,顺阴阳,明教化”之 流吗?读一读《儒林外史》,理一理其中 的人物,答案便不言自明。
小说第15-18回里 的匡超人形象。
第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城 杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家, 于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖:“又勤学, 又敏捷,可敬可敬!”并且得到他十两银子的资助。马 二先生让他回乡读书,“图个日后宦途相见”;并且告 诉他,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜 如玉。从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功 名富贵,“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给 他上的第一课。
恬不知 耻自夸
误用“先儒”, 酿成笑话,不以
为耻
为自己开脱辩解
你的独特感受
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么?
小说工55回,却用了5回多来塑造匡超人这个 人物形象,作者的用意到底何在?同学们可以展开 讨论。
说明作者所处的儒林已经四一个大染缸,匡超 人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果,这充分 说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
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后碰到衙役潘三。他是一个把持官府,包揽词讼, 拐带人口,买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造 朱签、替人考试等,颇赚一些钱。潘三也没有亏待他, 不但帮他在城里买了房子,还给他娶了亲。
课文把握
功名富 贵观念
青年 士子
马
潘
二
匡超人 三
假名 士们
课文把握
2、课文节选部分,主要运用了哪些艺术 手法来表现匡超人的性格特征?
延伸拓展 《儒林外史》的讽刺艺术一
严贡生道:“实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡 里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父 母官都蒙相爱。”
这时一个蓬头赤足的小厮走了进来,望着他道:“老爷, 家里请你回去!”
严贡生道:“回去做甚么?”
小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵 哩。”
辨别讽刺手法
本区的教士来给他做临终法事的时候, 十字架,烛台,和银镶的圣水壶一出现,似 乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,目不 转睛的盯着那些法器,他的肉瘤也最后的动 了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边, 給他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的 姿态想把十字架抓在手里,这一下最后努力 送了他的命。……
———《装在套子里的人》
《变色龙》 作者:契诃夫 人物:奥楚蔑洛夫
延伸拓展
辨别讽刺手法
“这儿到底出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群里 去,问道, “你在这儿干什么?”
“长官,我好好地走我的路,”赫留金开口了,
“忽然,这贱畜生无缘无故就咬了我的手指头一 口…。”
“嗯!不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说,“我绝不 轻易放过这件事!”
娄府二
匡超人
“
公子
糖
长兄
表叔
助资
葫 芦
严监生
课文把握
功名富 贵观念
青年 士子
马
潘
二
匡超人 三
假名 士们
课文把握
2、课文节选部分,主要运用了哪些艺术 手法来表现匡超人的性格特征?
延伸拓展 《儒林外史》的讽刺艺术一
严贡生道:“实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡 里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父 母官都蒙相爱。”
这时一个蓬头赤足的小厮走了进来,望着他道:“老爷, 家里请你回去!”
严贡生道:“回去做甚么?”
小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵 哩。”
辨别讽刺手法
本区的教士来给他做临终法事的时候, 十字架,烛台,和银镶的圣水壶一出现,似 乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,目不 转睛的盯着那些法器,他的肉瘤也最后的动 了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边, 給他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的 姿态想把十字架抓在手里,这一下最后努力 送了他的命。……
———《装在套子里的人》
《变色龙》 作者:契诃夫 人物:奥楚蔑洛夫
延伸拓展
辨别讽刺手法
“这儿到底出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群里 去,问道, “你在这儿干什么?”
“长官,我好好地走我的路,”赫留金开口了,
“忽然,这贱畜生无缘无故就咬了我的手指头一 口…。”
“嗯!不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说,“我绝不 轻易放过这件事!”
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作者笔下的儒林是个怎样的社会呢?这里 的人物是“助人君,顺阴阳,明教化”之 流吗?读一读《儒林外史》,理一理其中 的人物,答案便不言自明。
小说第15-18回里 的匡超人形象。
第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城 杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家, 于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖:“又勤学, 又敏捷,可敬可敬!”并且得到他十两银子的资助。马 二先生让他回乡读书,“图个日后宦途相见”;并且告 诉他,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜 如玉。从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功 名富贵,“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给 他上的第一课。
明朝立国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种 以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而 且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了,他们因此会 把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文 人碰上了厄运!王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士,然 而在当时的社会里,像王冕这样的人实在太少了。在王冕
第16回:回到家乡乐清县,匡超人见人作躬打揖, 甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐,帮助久病在床的老 父亲出恭,念书至四更鼓。
作品中运用大量的细节描写,突出匡超人是个顶极 孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读, 受到知县的提拔,中了相公。
第17回:因知县提拔中了 相公,却因知县遇事,将会祸 及于匡超人,于是,他只得躲 回杭州,旧地重游。客舍中遇 到景兰江,景兰江不喜欢马二 先生的时文(功名),在一次 众人饮酒之时,景兰江问道:
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典 范。吴敬梓以生活在封建末世和科举制度 下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃 人的科举、礼教、腐败世态的生动描绘, 使他成为现代主义的小说家之一。《儒林 外史》不仅直接影响了近代谴责小说,而 且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在, 《儒林外史》已被翻译为英、法、德、越、 日等多种文字,在世界文学史上正产生着 越来越广泛的影响。有的外国学者认为, 这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品,然而却 可以称为世界上一部最不引经据典、最饶 有诗意的散文叙述体之规范。它可与意大 利的普伽丘、西班牙的塞万提斯、法国的 巴尔扎克或英国的狄更斯等人的作品相抗 衡。
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作者笔下的儒林是个怎样的社会呢?这里 的人物是“助人君,顺阴阳,明教化”之 流吗?读一读《儒林外史》,理一理其中 的人物,答案便不言自明。
小说第15-18回里 的匡超人形象。
第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城 杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家, 于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖:“又勤学, 又敏捷,可敬可敬!”并且得到他十两银子的资助。马 二先生让他回乡读书,“图个日后宦途相见”;并且告 诉他,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜 如玉。从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功 名富贵,“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给 他上的第一课。
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典 范。吴敬梓以生活在封建末世和科举制度 下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃 人的科举、礼教、腐败世态的生动描绘, 使他成为现代主义的小说家之一。《儒林 外史》不仅直接影响了近代谴责小说,而 且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在, 《儒林外史》已被翻译为英、法、德、越、 日等多种文字,在世界文学史上正产生着 越来越广泛的影响。有的外国学者认为, 这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品,然而却 可以称为世界上一部最不引经据典、最饶 有诗意的散文叙述体之规范。它可与意大 利的普伽丘、西班牙的塞万提斯、法国的 巴尔扎克或英国的狄更斯等人的作品相抗 衡。
像作品第四十八回写王玉辉鼓励女儿殉夫,一方 面写他的迂腐残忍,一方面却又写他在女儿死后内心 的凄惨痛苦。作者通过王玉辉内心矛盾的深刻描写, 揭示了人性和礼教的冲突,揭露了礼教的杀人。批判 的矛头,就不单指向王玉辉,更重要的是指向整个封 建礼教,封建道德。
如第四回严贡生正在对范进,张静斋吹嘘自己“为人 率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”, 一个蓬头赤足的小厮就跑进来说:“早上关的那口猪, 那人来讨了,在家里吵哩。”第二十回匡超人吹嘘自己 的文章选得好,名气大,说:“现在五省读书的人,家 家隆重的是小弟,都在书桌上香火蜡烛,供着先儒匡子 之神位。”牛布衣当即笑着对他说:“先生此言差矣!所 谓先儒者,乃已经去世之儒也。今先生尚在,何得如此 称呼?”
儒林外史之匡超人
不想教习考取,要回本省地方取结。匡超人没奈 何,含着一包眼泪,只得别过了辛小姐,回浙江 来。
对比手法 细节描写
匡超人听见了这些话,止不住落下几点泪来;便 问:“后事是怎样办的?”
又过了几时,给谏问匡超人可曾婚娶,匡 超人暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人 是抚院的差,恐惹他看轻了笑,只得答道: “还不曾。”
3、道德败坏,招摇过市的骗子。 如:匡超人、牛浦郎
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ举制度下的文人图谱
二、官绅形象
科举是求取功名的桥梁,少数幸运 者一旦功成名就,就要用无厌的贪 求来攫取财富,压榨百姓。
他们出仕多为贪官污吏,如王惠; 处乡则多是土豪劣绅,如严贡
生、严监生; 而王仁、王德的行径则充分暴露
了这些“代圣人立言”的道学儒生 的虚伪。
周进
范进
胡 屠 户
严贡生、严监生兄弟
• 严贡生:读书人中的无赖、恶霸 • 严监生:精明、懦弱的悲剧人物
匡超人
课文把握
1、结合课文节选部分思考:匡超人是 一个怎样的人?主要依据是什么?
自私蛮横 ——逼妻下乡(第4段) 虚荣无耻 ——停妻再娶(第5-6段) 虚伪无情 ——拒看潘三(第8段) 厚颜无知 ——吹嘘自己(第9段)
最后一回:“神宗帝下诏 旌贤,刘尚书奉旨承祭” 以 “幽榜”回映“楔子”。
《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二
匡超人
“
公子
糖
长兄
表叔
助资
葫 芦
严监生
蘧公孙 选家
马二 先生
” 式
遇路
范进 荀玫
路遇
王惠
录选
周进
科举制度下的文人图谱
一、儒生形象
对比手法 细节描写
匡超人听见了这些话,止不住落下几点泪来;便 问:“后事是怎样办的?”
又过了几时,给谏问匡超人可曾婚娶,匡 超人暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人 是抚院的差,恐惹他看轻了笑,只得答道: “还不曾。”
3、道德败坏,招摇过市的骗子。 如:匡超人、牛浦郎
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ举制度下的文人图谱
二、官绅形象
科举是求取功名的桥梁,少数幸运 者一旦功成名就,就要用无厌的贪 求来攫取财富,压榨百姓。
他们出仕多为贪官污吏,如王惠; 处乡则多是土豪劣绅,如严贡
生、严监生; 而王仁、王德的行径则充分暴露
了这些“代圣人立言”的道学儒生 的虚伪。
周进
范进
胡 屠 户
严贡生、严监生兄弟
• 严贡生:读书人中的无赖、恶霸 • 严监生:精明、懦弱的悲剧人物
匡超人
课文把握
1、结合课文节选部分思考:匡超人是 一个怎样的人?主要依据是什么?
自私蛮横 ——逼妻下乡(第4段) 虚荣无耻 ——停妻再娶(第5-6段) 虚伪无情 ——拒看潘三(第8段) 厚颜无知 ——吹嘘自己(第9段)
最后一回:“神宗帝下诏 旌贤,刘尚书奉旨承祭” 以 “幽榜”回映“楔子”。
《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二
匡超人
“
公子
糖
长兄
表叔
助资
葫 芦
严监生
蘧公孙 选家
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” 式
遇路
范进 荀玫
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录选
周进
科举制度下的文人图谱
一、儒生形象
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周进当童生时,虽然头发已经花白 了,却不能得到应有的尊重,反而受尽 欺辱和冷遇,并因此悲愤得撞过号板。 一旦考中进士,立即“不是亲的也来认 亲,不相与的也来认相与”,请吃酒的、 送贺礼的人络绎不绝。薛家集做过学堂 的观音庵里,居然供起了“周大老爷的 长生牌”!他以前写的对联也被揭下来 仔细装裱。那个因进学在先,曾尽情奚 落过周进的梅玖,竟在范进面前冒认周 进为“业师”。
得死去活来。而当商人们答应替他捐个监生时,他竟爬
到地上磕头说:“若得如此,便是重生父母,我周进变 驴变马,也要报效!”
范进也是个连考二十余次不取的老童生,发榜那天, 家里没有早饭米,只得抱了正在下蛋的母鸡到集上去卖。 听到中举的消息后,他起初不敢相信,既而“拍着手大 笑道:‘噫!好!我中了!’”欢喜得发了疯。直到挨 了丈人胡屠户的耳光之后才清醒过来。从此他就“平步 登天”,有许多人来奉承他,不到两三个月,田产房屋、 奴仆丫鬟都有了。由此可见,士子们的热中科举,不过 是为了爬上统治阶级地位,升官发财,骑在人民头上, 作威作福。臧蓼斋说他为什么要拚命花钱补个 廪生时道:“廪生,一来中的多, 中了就做官。就是不中,十几年贡 了,朝廷试过,就是去做知县推官, 穿螺蛳结底的靴,坐堂、洒签、打 人”。
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺 作者因久阅文坛,对文人的心态自然非常熟稔, 一旦发为讽刺,不但穷形尽相,往往还剔骨见髓, 使有疾者霍然汗出。他的观察点是:人物、冲突。
鲁迅先生说:“迨吴敬梓儒林外史出,乃秉持公 心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又感 而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺 之书。”(《中国小说史略》)
吴敬梓,字敏轩,清代初年人。生 于1701年,卒于1754年,是我国文学 史上批判现实主义的杰出作家之一。 吴敬梓是安徽全椒人。他出身于任 宦名门,到父亲时,家道已衰落。他才 华过人,但鄙弃八股科举。20岁中秀才 后却无意进取功名。安徽巡抚推荐他应 博学鸿词考试,他竟装病不去。他不善 持家,遇贫即施,家产卖尽,很受相邻 乡邻歧视。33岁迁居南京,过着清贫的 生活。他36岁以后开始创作《儒林外 史》,49岁写成,全靠朋友的资助,才 得入土安葬。
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一、深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和 毒害:
儒
生
热衷功名(把科举作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
形 象
为荣身之路)、苦苦 追求、终获成功的腐
儒,如周进和范进。
一、深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害:
通过周进贡院痛哭,死去活来;范进中举傻 笑,狂奔疯跑,及中举后两人命运发生的变 化,可以看出作者在对科举制度的批判的同 时,波及到对当时人伦关系及恶劣的社会风 气的揭露,表明科举制度是如何毒化了社会 风气,使人们都成为趋炎附势、眼热心冷的 势利小人。从而认识的科举制度腐蚀读书人 心灵,控制知识分子命运的罪恶。
匡超人由善良淳朴青年,变成卑鄙恶劣 文痞。
王德、王仁假道学的虚伪面目。 杜慎卿的假真名士的嘴脸。 王玉辉被八股文化蔽塞了人性、人情, 劝女殉夫尽节。
沉迷于八股文和
封建礼教而自害害
儒 生 形 象
人的迂儒,如王玉 辉、马纯上等。
在八股科举制度 下由纯朴而堕落、 道德败坏、招摇过
市的骗子,以匡超
人为代表。
这严监生一出场,即是为他大哥严贡生摆平两桩官司,这官 司是什么呢?
一个官司为了一头猪,严贡生把隔壁穷人王小二家走丢的猪 关自家屋里了,然后硬要人家出钱来拿。王小二的大哥王大 上门来讨,却被打了一个臭死,腿都打折了。王小二气不过 就把严贡生告了。还有一桩官司是因为放债,乡里有个叫黄 梦统的人,央中人向严乡绅借二十两银子,写了借据却没拿 银子。过了大半年,黄梦统问严府取回借约,严贡生却要问 他拿利息。黄梦统买了个蹄酒上门去取约,结果被严乡绅把 驴儿和米同梢袋都扣了。
二、《儒林外史》把批科场与批官场结合,有力说明 科举培养出的不是贪官酷吏,就是土豪劣绅。
南昌王太守新官上任,衙门里一片 戥子声、算盘声、板子声;
高腰汤知县沽名钓誉,枷死无辜的 回民师傅。
严贡生强圈王二的猪,打折王大的 腿;坐船不给钱,还诬赖船夫吃他的贵 重药;没借给人银子却要利息;弟弟刚 死,他就强占弟媳和侄子房产。
吴敬梓和《儒林外史》
吴敬梓的《儒林外 史》,不仅是清中 叶唯一一部长篇儒 林小说,而且是我 国古代文学史上最 杰出的长篇讽刺小 说,标志着我国古 代讽刺小说艺术发 展的新阶段。
科举制度下的文人图谱
《儒林外史》以封建时代知识分子为 主要描写对象,以批判科举制度为中心 思想,描绘了封建社会广阔的社会生活, 揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从 而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
这两桩事情,充分暴露了严贡生厚颜无耻的嘴脸,连黑白不 分草菅人命的时任汤知县听了,也说道:“一个做贡生的人, 忝列衣冠;不在乡里间做些好事,只管如此骗人,实在可 恶!”要将严贡生拿了,结果把严贡生吓得卷铺盖逃掉了。
最后严监生连在衙门使费,共用去了十几两 银子,帮他大哥摆平了官司。可以说,这严 监生终究还是有点兄弟情谊的,比不得他大 哥严贡生,弟弟一死,他倒恩将仇报,最后 连弟弟的全部家财都想夺了去,相比之下, 倒显得严监生厚道些了。
这严监生是个老实人、糊涂人、吝啬人,但倒不是大奸大恶 之人。他家财百万,平日里夫妻四口在家度日,却连猪肉也 舍不得买一斤;每当小儿子要吃时,才在熟切店内买四个钱 的熟肉哄他。可以说,是个比葛朗台还吝啬百倍的人物。他 家的银子多得没地方去,他老婆宁可藏500两在梁上,也舍 不得花,可见夫妻两倒是同一路货色。
但是除了吝啬一点,严监生倒没什么明显的劣迹。严监生的 死表面看上去为亡妻之痛,书中写道:“(严贡生)在家哽 哽咽咽,不时哭泣;精神颠倒,恍惚不宁。过了灯节后,就 叫心口疼痛。初时撑著,每晚算账,直算到三更鼓。后来就 渐渐饮食少进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。”“立秋 以来,病又重了,睡在床上。想著田上要收早稻,打发了管 庄的仆人下乡去,又不放心,心里只是急躁。”
贪官污吏:贪婪成性、敲
骨吸髓的贪官猾吏,如王
惠、汤奉等。
官 绅 土豪劣绅:戴着科举功名 张静斋 形 的帽子而横行霸道、堕落 象 无行的在乡士绅,如严贡
生、严监生、张静斋等。
严贡生是一个典型。
高要的汤知县为了表示“清廉”,竟枷死向 他行贿五十斤牛肉的回教老师父;引起回民 鸣锣罢市。说明了这些官吏就凭藉科举得意, 升官发财,作威作福;而贪狠、蛮横则成了 他们的共同特性。
严监生临终之际,伸着两个指头就是不肯断气,大侄子、二 侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还 是赵氏走上前道:“爷,只有我能知道你的心事。你是为那 灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。”
三、揭露科场败将自命风雅,沽名钓誉,趋贵附势, 招摇撞骗的丑恶行径,解剖了科举僵尸上的赘瘤。
劣
绅 形 象
严贡生是个恶棍,横行霸道,鱼肉乡里,是高要县 一霸。有时候要想成为“一霸”,并不需要有什么 强大的势力和惊人的后台,只要身体素质基本过关, 外加足够不讲理就行。
他是个当地知名的老秀才,一般人对于读书识字的 “相公”,多少都有两分尊敬;而且,他个性残忍 狠毒,脸厚心黑,蛮不讲理,一般人对这种个性的 人,也不愿过多招惹;再次,他有5个“像生狼一 般”和他个性一模一样但更加年轻力壮的儿子。这 5个儿子和他同心协力,和别人只要一言不合,就 大打出手。6个穷凶极恶的壮年男子,形成了一股 实实在在的势力,使得他成了当地一霸。
范进是个老读书人,考了几十年的科举连个秀 才也没有考到,在家里倍受冷眼,妻子对他呼西唤 东,老丈人对他更是百般呵斥。
发榜当日,范进家中绝粮,被迫拿了一只下蛋 的母鸡到市集去卖。报录人来报喜,邻人到市集领 回范进告诉他高中的喜讯时,范进因高兴过度发了 疯。 众人得知了范进中举的消息,一改往日对范进 冷漠、鄙视的态度,纷纷送鸡、送米,胡屠户更是 送了几千钱来,但众人又得知范进发了疯,便求胡 屠户将他掴醒。 范进被胡屠户掴醒后,众人向他大献殷勤,胡 屠户也改变了对范进的态度,对乡邻夸耀说他有眼 光,将女儿嫁给个老爷,下半世有依靠,并替范进 扯衫尾,称之为「贤婿老爷」,说道范进是文曲星 下凡,最后和范进一道欢天喜地回家。张静斋又来祝 贺,甚至送了范进一套房,范进中举之后生活条件 有了很大改善。