匡超人--优秀课件
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课件4:第6课 《儒林外史》——匡超人
3.审美视窗 吴敬梓“暖足”
吴敬梓出身于安徽全椒的名门望族,颇有家底,但他却对 金钱仕途不闻不问,终生不仕,横对流俗,笑傲公卿;对书籍 他却情有独钟,整天吟诗赋文读百家书,广结书友,友人遍天 下;他为人宽厚仁慈,豪爽豁达,遇贫即施,没几年功夫便把 祖上的遗产花光了。
39岁那年,吴敬梓开始了《儒林外史》的创作,当时他的 生活条件困苦之极,他的友人,曾用这样的诗句形容他的困境 “囊无一钱守,腹作干雷鸣”,“近闻典衣尽,灶突无烟 青”。
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
哲思短章 论昂首 人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人 习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步——这 三种人视野不同,心境各异。
在人生旅途中,那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人,仿 佛面前的路途总是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一 并低垂,既不能自信,又不能信人。
人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵, 因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立,可行走, 可飞腾,不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似 锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗, 璀璨晶莹,光彩夺目。
昂首是天,天似草场。白驹万千,逐日追月;绵羊成群, 牧童何在?所谓高人,所谓韵士,正可以跨神骏,乘长风,翩 翩然一展鸿鹄之志。
(2)多音字
①拗
niù 拗不过 ǎo 拗断
③冠ɡɡuuāànn衣 沐冠 猴人 而物 冠
⑤吓
xià 吓唬 hè恫吓
②揣cchhuuǎàii揣 挣知 揣
④横hhèénnɡɡ蛮 纵横 横
⑥给
jǐ ɡěi
《儒林外史》之匡超人课件
吴敬梓(1701-1754),清代小说 家,字敏轩,号料民,安徽全椒人。 移家南京后自号秦淮寓客,因其书斋 署“文木山房”,晚年又号文木老 人。历时十余年时间,业余创作出惊 世之作《儒林外史》,确立了他在中国文学史上的地位。
吴敬梓一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代,当时, 出现了资本主义生产关系的萌芽,社会呈现了某种程度的繁 荣,但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照,表 面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。吴敬梓看透了这种黑暗 的政治和腐朽的社会风气,所以他不愿参加考试,憎恶士子 们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他 的《儒林外史》里,以讽刺的手法对这些丑恶的事物进行了 深刻的揭露和有力的批判。
第7课
《儒林外史》——匡超人
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小 说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯串其间,那就 是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成 的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是 有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练 的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写, 出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局 限,作者在书中虽然批判了黑暗的现实,却把理想寄托在“品学 兼优”的士大夫身上,宣扬古礼古乐,看不到改变儒林和社会的 真正出路,这是应该加以批判的。
一、读准字音 (一)单音字 1.可憎 ( zēng ) . 3.诰 命( gào ) . 5.妆奁 ( lián ) . 7.装殓 ( liàn ) . 9.权厝 ( cuî ) . 11.藩 司( fān ) . 2.肄 业( yì ) . 4.盘桓 ( huán ) . 6.衣衾 ( qī n ) . 8.招赘 ( zhuì ) . 10.孝悌 ( tì ) . 12.泥淖 ( nà o ) .
《匡超人》教学课件(37张)
明朝立国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种以八股 文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才,而且将来的 读书人恐怕也只有这一条荣身之路了,他们因此会把学问、道德、 做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运!王冕 是反对八股取士、自甘清贫的隐士,然而在当时的社会里,像王 冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间, 文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧 路。
第四回严贡生正在对范进,张静斋吹嘘自己“为人率真,在 乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,一个蓬头赤足的 小厮就跑进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵 哩。” 第二十回匡超人吹嘘自己的文 章选得好,名气大,说:“现在 五省读书的人,家家隆重的是小 弟,都在书桌上香火蜡烛,供着 先儒匡子之神位。”牛布衣当即 笑着对他说:“先生此言差矣!所 谓先儒者,乃已经去世之儒也。 今先生尚在,何得如此称呼?”
明宪宗成化末年,山东 兖州府汶上县有一位教书先 生,名叫周进,他为了能够 出人头地,荣耀乡里,屡次 参加科举考试,可是60多岁 了,却连秀才也未考上。 一天,他与姐夫来到省城,走进了 贡院。他触景生情,悲痛不已,一头撞 在了号板上,不省人事,被救醒后,满 地打滚,哭得口中鲜血直流。几个商人 见他很是堪怜,于是凑了二百两银子替 他捐了个监生。他马上就向众人磕头, 说:“我周进变驴变马也要报效!”
经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。 小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,与潘三相遇,是他人 生的第三课。这使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三 眼里,“这一班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江因 为做诗把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公,“在客边 要做些有想头的事,这样人同他混缠做甚么?” 在潘三的招待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头,接着为潘 老爷弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策,成为考场枪手,干 起了替考的勾当。在潘三看来,“像这都是有些想头的事,也不 枉费一番精神,和那些呆瘟缠甚么!”匡超人果然听了潘三的话, 和那边的名士来往稀少。后来,在潘三的一手策划之下,娶巡抚 衙差郑老爹的三女儿为妻。从此,匡超人便彻底堕落为一个无耻 可笑可鄙之徒。
人教版高中语文选修《匡超人》课件
匡超人的人生阶段:
打工失败 求学受阻 附庸失望 偏门捞财(赌场的抽头,考场枪手) 时来运转,官运亨通
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么?
小说共55回,却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象,说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸,匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果,这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
匡超人
关于作者
吴敬梓(1701—1754),(1701~1754年),清代最伟大的 小说家之一。字敏轩,号粒民,因家有“文河畔,故又称“秦淮寓客”。幼即颖异,善记诵。稍长, 补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性 豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。从小受家庭 影响,读了很多书,想走科举做官的道路,早年中过秀才, 29岁乡试落第之后,看着许多鹦鹉学舌的鄙儒一个个高中, 而像他这样有真才实学的人却反被斥逐,心中越发气愤。自 此,他对八股取士恨如仇敌。大约从36岁至49岁,写成了著 名的讽刺小说《儒林外史》。
经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的 变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,则使他 彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里,“这一 班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江因为做诗 把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公,“在客边 要做些有想头的事,这样人同他混缠做甚么?” 在潘三的召待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头, 接着为潘老爷弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策,成 为考场枪手,干起了替考的勾当。在潘三看来,“像这都 是有些想头的事,也不枉费一番精神,和那些呆瘟缠甚 么!”匡超人果然听了潘三的话,和那边的名士来往稀少。 后来,在潘三的一手策划之下,娶巡抚衙差郑老爹的三女 儿为妻。从此,匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之 徒。
《儒林外史》之《匡超人》57页PPT
4百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
语文选修教案---《匡超人》--优秀课件
补充注释
【去应岁考】岁考:明代提学官和清代学政,每年对 所属府、州、县生员、廪生举行的考试。分别优劣, 酌定赏罚。凡府、州、县的生员、增生、廪生皆须 应岁考。
【把他题了优行(xíng)】优行:品学优良。清制, 优行生由学政会同地方官选取。
【约了一个会】各家按一定标准凑钱,轮流集中使用。
(第一段)
补充注释
【舍亲】我的亲戚。舍:谦辞,多指亲属中比自己年 纪小或辈分低的。
【访牌】旧时官府发出的粘贴有缉捕罪犯的公文的牌 子,用作缉捕的凭证。
【三更天出差去拿】出差:派出差役。 【只把访的款单掼了下来】访:这里是“调查核实”
的意思。款单:分条列举犯罪事项的单子。
(第二段)
补充注释
【牌仰该县】发下访牌切望该县……。牌: 这里作动词“发下访牌”。仰:旧时公文 中上级命令下级的惯用辞,意为切望。
阅读拓展
与课文相关的情节
匡超人出身贫寒,在流落杭州时,一心惦 记着生病的父亲,后遇马二先生资其路费,并嘱 咐:要想在世上出人头地,必须以文章科举为重, 光宗耀祖才是大孝。
回乡后,他白天杀猪,卖豆腐,给父亲做好 吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四 更鼓,每夜只睡一个更头。
一次,家中失火,他哥独自逃命,是他冲进 房内,背出父亲,又跑回来,救出母亲和嫂子, 后脚刚迈出门槛,火就到了门口。
匡超人
走进课文
• 1,扫清文字障碍。 • 2,快速阅读课文,理清文
章的故事情节。
补充注释
【乐(yuè)清】地名,在今浙江省。 【台驾】敬辞,尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看,这里应该是“回信”的意思。
禀:指下对上报告。 【趋教】前往请教;就教。 【补服】明清时的官服。 (第一段)
高中语文课件-匡超人人教选修中国小说欣赏
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力,健步如飞;而 是在于是否每一天都活得很值得。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
微感言:
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
吴敬梓名言 (1)以仁义服人, 何人不服。 (2)天上神仙府, 人间宰相家。 (3)读书好, 耕田好, 学习便好;创业难, 守成难, 知难不难 。 (4)三十年河东, 三十年河西。 (5)清官难断家务事。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
一、文本助读 【结构图示】
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
《儒林外史》的思想主题映射在主要人物形象即士人身上— —汲汲于功名利禄的科举士子、形形色色的文人名士、真正 洒脱的真人贤士……其中最令人痛心的是, 禁锢在科举制度 下盲目和空虚的人们, 他们就像被八股吸魂器吸干了气血的 空心人。本文通过匡超人发迹, 潘自业遭祸, 匡超人停妻再娶 、回乡取结、路遇牛布衣等几件事, 集中叙述了匡超人的蜕 变, 通过匡超人的言行暴露出一个“得志便猖狂”的小人嘴脸 。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
对待儒 林旧友 的态度
恬不知 耻自夸
闻潘三入监,怕 “本该竟到监里去
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
答案 (1)×, “无所不为”是一个贬义词, 指没有不干的事情, 什么坏事都干。(2)√ (3)√ (4)×, “面如土色”是形容极端惊 恐, “吓得面如土色”, 语境是讲孩子们营养不良脸色不好, 使 用不当。(5)×, “沉鱼落雁”形容女子容貌美丽, 用错对象。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
匡超人流落他乡, 无以谋生, 只能沿街拆字, 马二先生资助他 盘缠让他回乡, 并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。 回乡之后, 匡超人尽心侍奉父母, “早半日做生意, 夜晚伴父亲, 念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县, 在他的 提携下, 匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审, 他惟恐 祸及自己, 在潘保正的帮助下, 来到杭州。先与景兰江、浦墨 卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会, 互相唱和。后碰到 潘保正所推荐的潘三, 得其照顾, 颇赚了一些银子, 又在潘三 的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
微感言:
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
吴敬梓名言 (1)以仁义服人, 何人不服。 (2)天上神仙府, 人间宰相家。 (3)读书好, 耕田好, 学习便好;创业难, 守成难, 知难不难 。 (4)三十年河东, 三十年河西。 (5)清官难断家务事。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
一、文本助读 【结构图示】
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
《儒林外史》的思想主题映射在主要人物形象即士人身上— —汲汲于功名利禄的科举士子、形形色色的文人名士、真正 洒脱的真人贤士……其中最令人痛心的是, 禁锢在科举制度 下盲目和空虚的人们, 他们就像被八股吸魂器吸干了气血的 空心人。本文通过匡超人发迹, 潘自业遭祸, 匡超人停妻再娶 、回乡取结、路遇牛布衣等几件事, 集中叙述了匡超人的蜕 变, 通过匡超人的言行暴露出一个“得志便猖狂”的小人嘴脸 。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
对待儒 林旧友 的态度
恬不知 耻自夸
闻潘三入监,怕 “本该竟到监里去
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
答案 (1)×, “无所不为”是一个贬义词, 指没有不干的事情, 什么坏事都干。(2)√ (3)√ (4)×, “面如土色”是形容极端惊 恐, “吓得面如土色”, 语境是讲孩子们营养不良脸色不好, 使 用不当。(5)×, “沉鱼落雁”形容女子容貌美丽, 用错对象。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
匡超人流落他乡, 无以谋生, 只能沿街拆字, 马二先生资助他 盘缠让他回乡, 并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。 回乡之后, 匡超人尽心侍奉父母, “早半日做生意, 夜晚伴父亲, 念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县, 在他的 提携下, 匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审, 他惟恐 祸及自己, 在潘保正的帮助下, 来到杭州。先与景兰江、浦墨 卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会, 互相唱和。后碰到 潘保正所推荐的潘三, 得其照顾, 颇赚了一些银子, 又在潘三 的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。
儒林外史之匡超人ppt课件
语言描写
精选ppt课件
35
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物
形象,目的是揭示其蜕变的社
会原因,他笔锋所指是造成这
种悲剧的社会制度,它将封建
传统文化中的消极因素发展到
了极致。这种认识,使作者对
匡超人的描写并不是停留在表
面,而是深入到人物的本质。
这表现为以下几个方精选p面pt课件:
36
首先,对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
精选ppt课件
37
其次,揭露势利 的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始, 到谴责势利为结,对势利的描写可 以说是贯穿于全书,具有长久的历 时性”。整个社会都被势利之风所 浸染。如此描写与作者的实际生活 是密切相关的。吴敬梓出生并生活 于他的家族由盛而衰之际,他由此 而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉, 产生了对势利社会的无穷愤慨。
精选ppt课件
14
《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数
种解读的可能:
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛虑;
关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼的 精神拷问……
于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图,有 人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有人从中读出 了士子心灵漂泊的悲凉。
精选ppt课件
38
总的来说,在小说所展示 的匡超人的历程中,我们清 楚的看到他从纯朴善良到人 格沦丧,一步一步地走向堕落。 作者通过这样一个农家子弟 堕落的全过程,揭露了恶浊 势利的社会、牢笼士子的八 股取士的罪恶本质。
精选ppt课件
35
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物
形象,目的是揭示其蜕变的社
会原因,他笔锋所指是造成这
种悲剧的社会制度,它将封建
传统文化中的消极因素发展到
了极致。这种认识,使作者对
匡超人的描写并不是停留在表
面,而是深入到人物的本质。
这表现为以下几个方精选p面pt课件:
36
首先,对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
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37
其次,揭露势利 的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始, 到谴责势利为结,对势利的描写可 以说是贯穿于全书,具有长久的历 时性”。整个社会都被势利之风所 浸染。如此描写与作者的实际生活 是密切相关的。吴敬梓出生并生活 于他的家族由盛而衰之际,他由此 而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉, 产生了对势利社会的无穷愤慨。
精选ppt课件
14
《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数
种解读的可能:
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛虑;
关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼的 精神拷问……
于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图,有 人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有人从中读出 了士子心灵漂泊的悲凉。
精选ppt课件
38
总的来说,在小说所展示 的匡超人的历程中,我们清 楚的看到他从纯朴善良到人 格沦丧,一步一步地走向堕落。 作者通过这样一个农家子弟 堕落的全过程,揭露了恶浊 势利的社会、牢笼士子的八 股取士的罪恶本质。
匡超人--优秀获奖课件
(第五段)
补充注释
【老成管家】老成:这里是稳重旳意思。 【还不曾恭喜取过夫人】恭喜:这里指可喜可贺
之事。 【装奁(liá n)】古代妇女梳妆用旳镜匣。泛指嫁
妆。今作“妆奁”。 【细乐】指管弦之乐。与锣鼓等音响大旳音乐相
对而言。
补充注释
【沈鱼落雁】鱼见之羞而沉入水底,雁见之 羞而高飞入云。用以形容女子姿容艳美无 比。
四、作品构造、内容
从第2回到第55回是书旳主体部分,又可大致分为三个部分。
第一部分(2-30)主要描写科举制度“贯索”下旳 文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王 仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄以及蘧公孙、鲁 编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,暴露科 举制度下文士对于“功名富贵”旳痴迷和无聊名士攀附 权贵、附庸风雅旳无耻行径。
主题:反科举,揭发儒林群丑。三、《儒林外史》旳构造 Nhomakorabea表叔
串“糖葫芦”式
路遇
录
遇
长
选
路
兄
严贡生 严监生
范进 周进
荀玫
娄府二 公子
蘧公孙
王惠
选家
资 助
……
匡超人
马二 先生
四、作品构造、内容
• 构造:首尾呼应旳回环式构造,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”能 够看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
一、有关作者
吴敬梓
(图为吴敬梓纪念馆,作者摄于安徽全椒)
一、有关作者
吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民。清代 安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客,因其书斋署 “文木山房”,晚年又自号文木老人。
出生于官僚地主家庭。爸爸是一种具有儒家正统思 想旳知识分子,对吴敬梓旳思想有一定影响。吴敬梓不 善于治理家业,又喜欢慷慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。 爸爸死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才, 今后科场一直不利,到三十岁还没考上举人。家业荡尽, 功名又无希望,被族人视为败家子,于是搬家南京,靠 卖文和朋友接济为生,生活相当贫困。他饱尝了世态炎 凉,逐渐认识了八股科举旳腐朽糜烂,产生了厌弃功名 富贵旳思想。广泛旳交游,长久同官僚、政客、名士之 流旳周旋,使他对官场旳腐败,儒林旳堕落,有了较深 刻旳认识。
补充注释
【老成管家】老成:这里是稳重旳意思。 【还不曾恭喜取过夫人】恭喜:这里指可喜可贺
之事。 【装奁(liá n)】古代妇女梳妆用旳镜匣。泛指嫁
妆。今作“妆奁”。 【细乐】指管弦之乐。与锣鼓等音响大旳音乐相
对而言。
补充注释
【沈鱼落雁】鱼见之羞而沉入水底,雁见之 羞而高飞入云。用以形容女子姿容艳美无 比。
四、作品构造、内容
从第2回到第55回是书旳主体部分,又可大致分为三个部分。
第一部分(2-30)主要描写科举制度“贯索”下旳 文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王 仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄以及蘧公孙、鲁 编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,暴露科 举制度下文士对于“功名富贵”旳痴迷和无聊名士攀附 权贵、附庸风雅旳无耻行径。
主题:反科举,揭发儒林群丑。三、《儒林外史》旳构造 Nhomakorabea表叔
串“糖葫芦”式
路遇
录
遇
长
选
路
兄
严贡生 严监生
范进 周进
荀玫
娄府二 公子
蘧公孙
王惠
选家
资 助
……
匡超人
马二 先生
四、作品构造、内容
• 构造:首尾呼应旳回环式构造,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”能 够看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
一、有关作者
吴敬梓
(图为吴敬梓纪念馆,作者摄于安徽全椒)
一、有关作者
吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民。清代 安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客,因其书斋署 “文木山房”,晚年又自号文木老人。
出生于官僚地主家庭。爸爸是一种具有儒家正统思 想旳知识分子,对吴敬梓旳思想有一定影响。吴敬梓不 善于治理家业,又喜欢慷慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。 爸爸死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才, 今后科场一直不利,到三十岁还没考上举人。家业荡尽, 功名又无希望,被族人视为败家子,于是搬家南京,靠 卖文和朋友接济为生,生活相当贫困。他饱尝了世态炎 凉,逐渐认识了八股科举旳腐朽糜烂,产生了厌弃功名 富贵旳思想。广泛旳交游,长久同官僚、政客、名士之 流旳周旋,使他对官场旳腐败,儒林旳堕落,有了较深 刻旳认识。
匡超人-优秀课件
孝顺父母
总结词
匡超人深知孝顺是中华民族的传统美德,他始终把家庭放在心中重要的位置,尽 心尽力地照顾父母。
详细描述
无论是在物质上还是精神上,匡超人都竭尽全力满足父母的需求。他不仅关心父 母的身体健康,更关注他们的精神状态,努力让父母过上幸福的生活。
善良正直
总结词
匡超人秉持着善良正直的品质,他待 人真诚,乐于助人,不畏权势,勇于 维护正义。
匡超人娶妻生子,家庭和睦幸福 ,夫妻恩爱。
子女教育
匡超人对子女教育十分重视,倾注 大量心血培养子女成才。
家庭责任
匡超人承担起家庭的经济和精神支 柱,为家人创造良好的生活条件。
匡超人的社会活动
慈善事业
匡超人热心公益,积极参与慈善 事业,捐款捐物帮助贫困人群。
文化传承
匡超人对传统文化有着深厚的感 情,致力于传承和弘扬中华优秀
晚年生活
致力于文化传承和推广 ,成为一代文化名人。
匡超人的主要成就
01
02
03
学术贡献
在文学、历史、哲学等领 域都有独到的见解,著述 颇丰。
文学成就
创作了大量优秀的文学作 品,成为文学史上的经典 。
社会影响
通过教育和文化传承,影 响了无数人的人生观和价 值观。
匡超人的影响
对后世的影响
匡超人的思想和作品对后世产生 了深远的影响,成为中华文化的 重要组成部分。
培养全面发展
匡超人提倡全面发展,认为人应该具备多种能力和素质。这告诉我们, 教育应注重培养学生的综合素质,促进其全面发展。
03
激发创新精神
匡超人强调创新精神的培养,认为只有具备创新精神的人才能适应时代
的发展。因此,教育应注重激发学生的创新思维,培养其创新实践能力
相关主题
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遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进
《儒林外史》的整体结构
• 结构:首尾呼应的回环式结构,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”可 以看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
• 内容:共56回,第1回为首,2-55回为主 体,第56回为尾。
奇人杜少卿
• 出身世家,为人正直; • 淡泊功名,背弃科举; • 生性狂傲,蔑视权贵; • 恣情任性,倡导自由; • 尊重女性,倡导真情; • 遵守孝道,忧国忧民; • 遭人非议、苦闷孤独:
杜少卿有真儒之操守,而无贤人之迂腐;具名士 之潇洒,而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人 生的新思考,对士人新境界的追求:传统儒学精华与 时代新精神的融合。
晚清四大讽刺小说
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人 《官场现形记 》李伯元(字宝嘉)
一、关于作者
吴敬梓(1701-1754),字 敏轩,号粒民,晚号文木老人, 安徽省全椒县人,清代小说家。
出生于官僚地主家庭。父亲是一 个具有儒家正统思想的知识分子, 对吴敬梓的思想有一定影响。吴 敬梓不善于治理家业,又喜欢慷 慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。 父亲死后不几年家产便变卖殆尽。 他二十三岁中秀才,此后科场一 直不利,到三十岁还没考上举人。 家业荡尽,功名又无希望,被族 人视为败家子,于是迁居南京, 靠卖文和朋友接济为生,生活相 当贫困。
市井四奇人
• 季遐年 买字为生,且以此其乐;
市
• 王 太 买火纸筒为业,又棋技高超;
井
• 盖 宽 开茶馆谋生,以画画为乐;
奇
• 荆 元 身为裁缝,以弹琴自娱。
人
他们谋生有道精神充实;不慕荣华,
安贫乐道;人格高尚,自重自尊。体现
了作者在真儒、奇人两类士人理想追求
破灭后,对士子人生道路、人格范式的
新设计;但作者还是无可奈何其毁灭的
全书用白话写成,语言准确、生动、幽 默、洗练,细节描写传神,人物栩栩如生,艺 术上取得了极大的成就。成功的展示了一幅以 封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪 中国社会的风俗画。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最 具有鲜明批判色彩的社会问题小说。小说假托明 代,实写清朝康乾时期科举制度下读书人的功名 和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的 封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、 礼教和腐败事态的生动描绘,使小说成为中国古 代讽刺文学的典范,也使作者吴敬梓成为中国文 学史上批判现实主义的杰出作家之一。
4.真儒贤人奇人
这些人物是根据作者的道德观念、价值取向和审美理想设计出 来的,体现了他对于理想人格的探求和改造社会的理想。
从三十一回起,作者理想中的人物依次登场,如:虞博士、庄 绍光、迟衡山等,他们重文行出处,有真才实学;蔑视权贵,淡薄 利禄;鄙视八股,向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取 代空谈性理的理学,以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时 文。这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒贤人”。体现了作者 对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的 思考。作者虽厌弃八股,但以复古寻求出路,连作者自己也觉得有 些迂腐,他笔下这类人物也表现出迂腐的特性。
吴敬梓饱尝了 世态炎凉,逐渐认 识了八股科举的腐 朽糜烂,产生了厌 弃功名富贵的思想。 广泛的交游,长期 同官僚、政客、名 士之流的周旋,使 他对官场的腐败, 儒林的堕落,有了 较深刻的认识。
吴敬梓纪念馆 (安徽全椒)
二、《儒林外史》的内容及主题
“儒林”指读书人这一阶层,全书正是以 封建知识分子为主要对象,描写他们的生活和 精神状态。
关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼 的精神拷问……
于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑 图,有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有 人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。
主题:反科举,揭露儒林群丑。
三、《儒林外史》的结构及内容
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
结局。于是,积极的探索热情与无可奈
何的失望情绪变主宰了作者的心灵,弥
漫在《儒林外史》艺术世界之中。
《儒林外史》全书共五十六回, 其中作者用了五回写匡超人,要 了解匡超人的故事,先要看看前 几回作者所塑造的匡超人的形 象……
匡超人是温州府乐清县人,他原本 是一个农村少年,自小上过几年学,因 家贫无力读不成了,跟一个买柴的客人 到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭, 匡超人不得不靠给人拆字混日子,这时 他才二十二岁。匡超人本是一个事亲孝 顺,勤劳好学的农村青年,吴敬梓在小 说中细致的描写了他一步一步走向人格 沦丧,灵魂堕落的过 程。匡超人思
《儒林外史》成书于作者50岁以前。这部长 篇讽刺小说共56回,刻画了100多个人物,但 并无一个中心人物做主干,是连缀很多故事而 成的长篇小说。
▪鲁迅:“虽云长篇,颇同短制。”
《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数种解 读的可能:
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛思虑;
因为匡超人事亲孝顺,而且勤学上进,被知县李本
瑛发现,感其嘉行,提携他中了秀才,岂料李知县被人 诬告,可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡 超人到了杭州,便与一班假名士交往,这段时期是他一 生中的转折时期。这些名士由于各种原因无法取得功名 进入仕途,于是就想找一条“终南捷径”:刻诗集,结 诗社,写斗方,诗酒风流,充当名士。这些人表面上潇 洒风流,但骨子里忘不了功名富贵。他们假托无意功名 富贵自以为清高,意图侥幸能够名利双收。而匡超人初 到杭州后,就卷进了这帮“名士”之中。受到他们的影 响与熏陶,年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染,思 想开始蜕变。于是匡超人主动地加入到这群名士中,参 加了“西湖诗会”,也想从中获取些好处。可见此时的 匡超人已是被名士群所同化。
自私蛮横 ——逼妻下乡(第4段)
虚荣无耻 ——停妻再娶(第5-6段) 虚伪无情 ——拒看潘三(第8段) 厚颜无知 ——吹嘘自己(第9段)
结合课文说
明匡超人是如何 为自己的无耻行 为开脱辩解的?
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
对待家人 的态度
2.所谓“名士”
这最初是一帮热衷科举的名利之徒,但或 者科场败北,或者因为种种原因无法登入仕途, 转而清高,于是就效法古人,结诗社、写斗方、 附庸风雅,充当名士。其实全是一些毫无真才实 学,甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄 四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅,其实空虚做 作;明明是趋势之徒,却伪装不叩权门;明明是 不学无术之徒,却故弄风雅。表面上风流不羁, 实际上却是借此邀声盗名,“曲线”获取功名富 贵。因此,闹出无数愚蠢自嘲,使人发笑,也使 人憎恶之行经。
3.官绅 官绅似乎并不是儒林中人。但是读书人 科举成功,入了仕途,也就成了官;在乡士 绅,凭着手中的钱财,捐个监生、贡生的功 名,也就摇身一变,成了儒林中人。这类人 物,出仕多为贪官污吏,在乡则为土豪劣绅。
严贡生、严监生兄弟
严贡生、严监生兄弟
到死还惦念灯草的严监生
二严则是在乡绅士的代表。两人是一母同胞,却有着截然不同的性格。严 监生是有名的吝啬鬼,“猪肉也舍不得买一斤;每当小儿子要吃时,在熟切 店内买四个钱的哄他就是了”,临终时,为了灯油里有两根灯草,死不闭眼。 他空有数十万家财,“时时忧贫,日日怕事,并不见其受用一日”。而他的 大哥严贡生,“举家好吃,绝少家教,漫无成算”,与严监生丝毫不同。更 可恶者,严贡生在乡里横行霸道,肆意欺诈。先是诈邻人之猪,致人腿折; 接着又为一纸并未付款的借约索要利银;后来为了赖掉船费,挖空心思设计 了圈套,用几片云片糕,故意丢在舵工顺手的地方,诱使舵工吃掉,上岸时 诈称那是他花几百两银子买的“药”,要写帖子把舵工送到衙里打板子,船 家只好求饶,他在臭骂一顿之后赖掉船钱扬长而去。这是一个“为富不仁” 的人,“骗了一世的人,说了一世的谎”,却“未见其有一日之艰难困苦”。 两相对照,不由人不感叹造化弄人,世风日下。
想的发展,大体上可以分为少年时期, 转折时期,变质时期三个阶段。
匡超人少年时期手脚勤快,心地善良,事亲孝
顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就 “放下行李,整一整衣服,替娘作揖磕头。”父 亲卧病在床,他回到家就买了一只猪蹄来家煨着, 等烂熟,和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单,睡 在父亲脚跟头。他白天里杀猪,卖豆腐,晚上便 服侍父亲。他父亲夜里睡不着,要吐痰,吃茶水, 一直到四更鼓,匡超人就读书陪到四更鼓,每夜 只睡一个更头。哥哥买了个鸡子来给他接风,叫 他不要告诉父亲。他那里肯依,把鸡肉先盛了一 碗送给父母,然后才肯吃。对父母真是体贴入微。 晚上村里失火,累及自家,他首先背出父亲,然 后扶出母亲。在他看来,这是头等重要的,其他 行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的 道德标准,这时的匡超人是极为淳朴可爱的。
四、小说刻画的人物形象
小说人物众多,没有一个中心人物。按照作 者的创作主旨,大致可以分为四类:
1.八股文士
这类人物以周进、范进、马二先生、匡超人 和王玉辉等为代表,他们出身贫寒,天性淳良, 但大都醉心于八股举业,藉以谋求功名富贵,因 而显得可悲可笑。
周进
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力,到胡子花白还 没有考中秀才。尽管生活极为困顿,还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场,进去观看,触动了一生的辛酸
和痛苦,放声大哭,竟然难过得死去活来。后来在一些小 商人的帮助下参加了考试,博得了考官的同情,才时来运 转。当他考中举人时,以前讥讽挖苦他的那些人,都来奉 承他,把他吹捧成最有学问的人。
又如范进,中举前家里穷得没有米下锅,抱着一只
老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时,竟然喜极 而狂,变成了疯子,幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌,才使 他恢复了清醒。这时候,当地的乡绅等有头脸的人物都对 他刮目相看,有送房屋的,有送财产的,范进的生活立刻 发生了变化 。
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进
《儒林外史》的整体结构
• 结构:首尾呼应的回环式结构,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”可 以看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
• 内容:共56回,第1回为首,2-55回为主 体,第56回为尾。
奇人杜少卿
• 出身世家,为人正直; • 淡泊功名,背弃科举; • 生性狂傲,蔑视权贵; • 恣情任性,倡导自由; • 尊重女性,倡导真情; • 遵守孝道,忧国忧民; • 遭人非议、苦闷孤独:
杜少卿有真儒之操守,而无贤人之迂腐;具名士 之潇洒,而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人 生的新思考,对士人新境界的追求:传统儒学精华与 时代新精神的融合。
晚清四大讽刺小说
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人 《官场现形记 》李伯元(字宝嘉)
一、关于作者
吴敬梓(1701-1754),字 敏轩,号粒民,晚号文木老人, 安徽省全椒县人,清代小说家。
出生于官僚地主家庭。父亲是一 个具有儒家正统思想的知识分子, 对吴敬梓的思想有一定影响。吴 敬梓不善于治理家业,又喜欢慷 慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。 父亲死后不几年家产便变卖殆尽。 他二十三岁中秀才,此后科场一 直不利,到三十岁还没考上举人。 家业荡尽,功名又无希望,被族 人视为败家子,于是迁居南京, 靠卖文和朋友接济为生,生活相 当贫困。
市井四奇人
• 季遐年 买字为生,且以此其乐;
市
• 王 太 买火纸筒为业,又棋技高超;
井
• 盖 宽 开茶馆谋生,以画画为乐;
奇
• 荆 元 身为裁缝,以弹琴自娱。
人
他们谋生有道精神充实;不慕荣华,
安贫乐道;人格高尚,自重自尊。体现
了作者在真儒、奇人两类士人理想追求
破灭后,对士子人生道路、人格范式的
新设计;但作者还是无可奈何其毁灭的
全书用白话写成,语言准确、生动、幽 默、洗练,细节描写传神,人物栩栩如生,艺 术上取得了极大的成就。成功的展示了一幅以 封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪 中国社会的风俗画。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最 具有鲜明批判色彩的社会问题小说。小说假托明 代,实写清朝康乾时期科举制度下读书人的功名 和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的 封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、 礼教和腐败事态的生动描绘,使小说成为中国古 代讽刺文学的典范,也使作者吴敬梓成为中国文 学史上批判现实主义的杰出作家之一。
4.真儒贤人奇人
这些人物是根据作者的道德观念、价值取向和审美理想设计出 来的,体现了他对于理想人格的探求和改造社会的理想。
从三十一回起,作者理想中的人物依次登场,如:虞博士、庄 绍光、迟衡山等,他们重文行出处,有真才实学;蔑视权贵,淡薄 利禄;鄙视八股,向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取 代空谈性理的理学,以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时 文。这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒贤人”。体现了作者 对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的 思考。作者虽厌弃八股,但以复古寻求出路,连作者自己也觉得有 些迂腐,他笔下这类人物也表现出迂腐的特性。
吴敬梓饱尝了 世态炎凉,逐渐认 识了八股科举的腐 朽糜烂,产生了厌 弃功名富贵的思想。 广泛的交游,长期 同官僚、政客、名 士之流的周旋,使 他对官场的腐败, 儒林的堕落,有了 较深刻的认识。
吴敬梓纪念馆 (安徽全椒)
二、《儒林外史》的内容及主题
“儒林”指读书人这一阶层,全书正是以 封建知识分子为主要对象,描写他们的生活和 精神状态。
关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼 的精神拷问……
于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑 图,有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有 人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。
主题:反科举,揭露儒林群丑。
三、《儒林外史》的结构及内容
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
结局。于是,积极的探索热情与无可奈
何的失望情绪变主宰了作者的心灵,弥
漫在《儒林外史》艺术世界之中。
《儒林外史》全书共五十六回, 其中作者用了五回写匡超人,要 了解匡超人的故事,先要看看前 几回作者所塑造的匡超人的形 象……
匡超人是温州府乐清县人,他原本 是一个农村少年,自小上过几年学,因 家贫无力读不成了,跟一个买柴的客人 到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭, 匡超人不得不靠给人拆字混日子,这时 他才二十二岁。匡超人本是一个事亲孝 顺,勤劳好学的农村青年,吴敬梓在小 说中细致的描写了他一步一步走向人格 沦丧,灵魂堕落的过 程。匡超人思
《儒林外史》成书于作者50岁以前。这部长 篇讽刺小说共56回,刻画了100多个人物,但 并无一个中心人物做主干,是连缀很多故事而 成的长篇小说。
▪鲁迅:“虽云长篇,颇同短制。”
《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数种解 读的可能:
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛思虑;
因为匡超人事亲孝顺,而且勤学上进,被知县李本
瑛发现,感其嘉行,提携他中了秀才,岂料李知县被人 诬告,可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡 超人到了杭州,便与一班假名士交往,这段时期是他一 生中的转折时期。这些名士由于各种原因无法取得功名 进入仕途,于是就想找一条“终南捷径”:刻诗集,结 诗社,写斗方,诗酒风流,充当名士。这些人表面上潇 洒风流,但骨子里忘不了功名富贵。他们假托无意功名 富贵自以为清高,意图侥幸能够名利双收。而匡超人初 到杭州后,就卷进了这帮“名士”之中。受到他们的影 响与熏陶,年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染,思 想开始蜕变。于是匡超人主动地加入到这群名士中,参 加了“西湖诗会”,也想从中获取些好处。可见此时的 匡超人已是被名士群所同化。
自私蛮横 ——逼妻下乡(第4段)
虚荣无耻 ——停妻再娶(第5-6段) 虚伪无情 ——拒看潘三(第8段) 厚颜无知 ——吹嘘自己(第9段)
结合课文说
明匡超人是如何 为自己的无耻行 为开脱辩解的?
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
对待家人 的态度
2.所谓“名士”
这最初是一帮热衷科举的名利之徒,但或 者科场败北,或者因为种种原因无法登入仕途, 转而清高,于是就效法古人,结诗社、写斗方、 附庸风雅,充当名士。其实全是一些毫无真才实 学,甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄 四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅,其实空虚做 作;明明是趋势之徒,却伪装不叩权门;明明是 不学无术之徒,却故弄风雅。表面上风流不羁, 实际上却是借此邀声盗名,“曲线”获取功名富 贵。因此,闹出无数愚蠢自嘲,使人发笑,也使 人憎恶之行经。
3.官绅 官绅似乎并不是儒林中人。但是读书人 科举成功,入了仕途,也就成了官;在乡士 绅,凭着手中的钱财,捐个监生、贡生的功 名,也就摇身一变,成了儒林中人。这类人 物,出仕多为贪官污吏,在乡则为土豪劣绅。
严贡生、严监生兄弟
严贡生、严监生兄弟
到死还惦念灯草的严监生
二严则是在乡绅士的代表。两人是一母同胞,却有着截然不同的性格。严 监生是有名的吝啬鬼,“猪肉也舍不得买一斤;每当小儿子要吃时,在熟切 店内买四个钱的哄他就是了”,临终时,为了灯油里有两根灯草,死不闭眼。 他空有数十万家财,“时时忧贫,日日怕事,并不见其受用一日”。而他的 大哥严贡生,“举家好吃,绝少家教,漫无成算”,与严监生丝毫不同。更 可恶者,严贡生在乡里横行霸道,肆意欺诈。先是诈邻人之猪,致人腿折; 接着又为一纸并未付款的借约索要利银;后来为了赖掉船费,挖空心思设计 了圈套,用几片云片糕,故意丢在舵工顺手的地方,诱使舵工吃掉,上岸时 诈称那是他花几百两银子买的“药”,要写帖子把舵工送到衙里打板子,船 家只好求饶,他在臭骂一顿之后赖掉船钱扬长而去。这是一个“为富不仁” 的人,“骗了一世的人,说了一世的谎”,却“未见其有一日之艰难困苦”。 两相对照,不由人不感叹造化弄人,世风日下。
想的发展,大体上可以分为少年时期, 转折时期,变质时期三个阶段。
匡超人少年时期手脚勤快,心地善良,事亲孝
顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就 “放下行李,整一整衣服,替娘作揖磕头。”父 亲卧病在床,他回到家就买了一只猪蹄来家煨着, 等烂熟,和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单,睡 在父亲脚跟头。他白天里杀猪,卖豆腐,晚上便 服侍父亲。他父亲夜里睡不着,要吐痰,吃茶水, 一直到四更鼓,匡超人就读书陪到四更鼓,每夜 只睡一个更头。哥哥买了个鸡子来给他接风,叫 他不要告诉父亲。他那里肯依,把鸡肉先盛了一 碗送给父母,然后才肯吃。对父母真是体贴入微。 晚上村里失火,累及自家,他首先背出父亲,然 后扶出母亲。在他看来,这是头等重要的,其他 行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的 道德标准,这时的匡超人是极为淳朴可爱的。
四、小说刻画的人物形象
小说人物众多,没有一个中心人物。按照作 者的创作主旨,大致可以分为四类:
1.八股文士
这类人物以周进、范进、马二先生、匡超人 和王玉辉等为代表,他们出身贫寒,天性淳良, 但大都醉心于八股举业,藉以谋求功名富贵,因 而显得可悲可笑。
周进
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力,到胡子花白还 没有考中秀才。尽管生活极为困顿,还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场,进去观看,触动了一生的辛酸
和痛苦,放声大哭,竟然难过得死去活来。后来在一些小 商人的帮助下参加了考试,博得了考官的同情,才时来运 转。当他考中举人时,以前讥讽挖苦他的那些人,都来奉 承他,把他吹捧成最有学问的人。
又如范进,中举前家里穷得没有米下锅,抱着一只
老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时,竟然喜极 而狂,变成了疯子,幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌,才使 他恢复了清醒。这时候,当地的乡绅等有头脸的人物都对 他刮目相看,有送房屋的,有送财产的,范进的生活立刻 发生了变化 。