儒林外史匡超人
儒林外史匡超人的主要情节概括200字
儒林外史匡超人的主要情节概括200字
《儒林外史》是一部以明朝为背景的长篇小说，主要讲述了一个家族在朝廷官场中的兴衰和变迁。
而其中，匡超人是一个非常重要的角色。
匡超人是小说中一个非常有野心和抱负的人物，他在官场上经历了多次起起伏伏，一度在朝廷中升官，但最终因为政治斗争被贬职至乡间。
在这个过程中，他充满了对权力的渴望和对家族的责任感。
在小说中，匡超人不仅仅是一个官员，更是一个家族重要的代表。
他在面对政治斗争和家族利益时，经常做出一些艰难的选择，并且展现出了他争取权力和地位的野心和决心。
然而，他也因此而失去了许多朋友和亲人的信任和支持。
匡超人的命运，凸显了中国古代官场的残酷和现实，同时也反映了一个家族在政治斗争中所经历的风风雨雨。
儒林外史匡超人主要事迹
儒林外史匡超人主要事迹
《儒林外史》中的匡超人是一个充满正义感和同情心的人。
他是一个学者，因为一次误会，被贬到太原的府学当助教。
他虽然受到侮辱和歧视，但从不放弃自己的价值观和信念。
匡超人的主要事迹包括他在府学的教学工作中，对学生进行爱心关怀和辅导，帮助学生解决困难和不公。
他还帮助被免官的陈抟官复原职，并和陈抟一同为百姓解决了许多官民之间的纷争。
他也主张以德治国，反对吏治腐败，致力于为百姓谋取福祉。
匡超人的行为充满了人文关怀和对社会的责任感，他是《儒林外史》中一个正直善良、忠诚良知的典型形象，也为我们树立了一个值得学习的榜样。
儒林外史中匡超人的相关情节
儒林外史中匡超人的相关情节
匡超人是儒林外史中的一位人物，是南宋贵族匡彰的长子，他坚
决而勇敢，不畏强权，到处抗议专制统治，主张民主自由。
当宋朝军队灭了宋朝的时候，匡超人决定反叛抗争，带领百姓反
抗军队。
他组织起百姓，和诸多支持他的群众，发动反抗，终于在一
场大胜利中打败了军队，并将其收服。
这场胜利带给了更多的自由和民主，也激发了下一代的斗争精神。
匡超人的勇敢和顽强让他成为反抗压迫和专制统治的楷模。
他也是中
国民主斗争史上影响深远的人物之一。
儒林外史第十八回匡超人的故事情节
儒林外史第十八回匡超人的故事情节
《儒林外史》第十八回梗概：文翰楼店主与匡超人商量批考卷事，匡超人见有利可图，欣然应允。
六天之内，匡超人批了三百多篇文章，送到书店，店主称其批的又快又好，送了他二两银子，并备了酒在楼上吃。
小厮送来帖子，是邀请匡超人于本月十五在西湖游宴作诗的帖子。
为了不失体面，他在书店借了本《诗法入门》去读。
匡超人与胡三公子、支剑峰等游西湖作诗，大伙将写好的诗帖在墙上。
作品介绍：《儒史林外》作者吴敬梓。
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
作者介绍：吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。
著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。
儒林外史 匡超人的故事
儒林外史匡超人的故事匡超人呀，最开始是个特别孝顺的孩子。
他家很穷，可他心里总是想着爸爸妈妈。
他在杭州遇到马二先生的时候，那日子过得可苦了。
但是他心里就盼着能多挣点钱，回去孝顺父母。
他白天努力读书，晚上就思念着远方的家。
那时候的匡超人，就像一颗破土而出的小芽，虽然弱小，但是充满希望。
后来呢，匡超人运气还不错，得到了一些人的帮助。
他开始在科举的道路上往前走。
他读书可认真啦，眼睛一眨不眨地看着书本，就像小蜜蜂盯着花朵一样。
他慢慢地有了些名气。
可是啊，人要是变了心，就像换了一个人似的。
匡超人有了点小成就后，就开始虚荣起来。
他学会了撒谎，学会了欺骗。
他本来在老家已经娶了老婆，可是到了外面，他为了攀附权贵，竟然说自己还没成家。
他去骗那些达官贵人，就为了能得到更多的好处。
这就像一只原本善良的小绵羊，突然变成了狡猾的狐狸。
有一次，他的朋友看穿了他的谎言，质问他。
他不但不认错，还理直气壮地为自己辩解。
他的脸变得通红，眼睛里却没有一点愧疚。
他大声地说那些都是为了自己的前途，还说在这个世界上就得这样做才能成功。
这时候的他，已经完全忘记了自己当初的淳朴和善良。
再看他对待自己的父母，也没有以前那么真心了。
他只想着自己在外面的风光，对家里的困难也不那么上心了。
他的爸爸去世的时候，他虽然也哭了几声，可是那哭声里，感觉更多的是做给别人看的。
不像以前，对父母的爱是那么的纯粹。
匡超人的故事告诉我们啊，人不能因为有了一点成绩就忘了自己的本心。
就像我们在学校里，要是考了一次好成绩，可不能就骄傲起来，对同学不好，对老师不尊重，对爸爸妈妈也不孝顺了。
我们要一直保持一颗善良、诚实的心，不管将来走到哪里，做什么事情，都不能像匡超人后来那样，变成一个让人讨厌的人。
要永远记得自己最初的梦想和心中的爱，这样才能成为一个真正的好人呢。
儒林外史中匡超人的故事情节
儒林外史中匡超人的故事情节《儒林外史》是中国古典小说中的一部经典之作，其中一个引人入胜的小故事就是匡超人的故事情节。
该故事通过富有哲理的故事情节，向读者展示了一位儒者应该有的心态和思想境界。
以下是该故事的详细内容。
匡超人，字子宏，是一位儒家学者，为人刚正不阿，甚得京师士人敬重。
一天，他接到一位醉鬼的求助，希望他能够为他辩护。
匡超人本着仁爱之心，毫不犹豫地答应了。
然而，当醉鬼掏出一个鸟笼，称里面是他唯一的财产时，周围的人都纷纷嗤笑。
匡超人却表现出深深的同情和理解，他推辞了醉鬼的鸟笼，并坦言自己无法得到任何好处。
这场义举也让在场的士人们大为感动。
匡超人的这种“以人为本”的思维方式，彰显了他出于仁爱之心，不计先后、苦累劳顿的品性。
他的行为，体现了儒家所提倡的“仁爱”、“义气”等伦理思想。
此举也让士人们在口头上称赞他的高尚品德。
然而，这并非匡超人身上所体现的全部。
后来，当匡超人遇到一次不良事件时，他再次展示了他坚定不移的行事风格。
当时，有一名朋友想要收买匡超人，让他拾金不昧，结果遭到了他的拒绝。
在匡超人看来，世间无论如何不能放弃道义和原则。
因此，即便是金银财宝可以轻易得到，他也不会同意接受。
这种明快果决的行为，证明了匡超人的品德和气节。
总而言之，“匡超人”的故事情节，伴随着深奥的儒家哲学思想，教育了读者在日常生活中如何坚守道义，在外表时装出一张总是有空余时间的稳重面容。
他的行为带给我们的是一种内外一致的持久原则，是我们在不断追求品德与智慧的道路上，可以借鉴、学习并追随的榜样。
《儒林外史》中匡超人的故事情节
《儒林外史》中匡超人的故事情节
话说那《儒林外史》里头，有个叫匡超人的小伙子，起初是个挺朴实的小子，家里穷得叮当响，但心地好，孝顺爹娘。
一开头，匡超人为了糊口，跑去给人帮忙抄书。
他抄得又快又好，大伙儿都夸他，说他将来必成大器。
那时候，他每天累得跟狗似的，但心里头想着爹娘，就啥都值了。
后来，匡超人遇到了个贵人，帮他进了学堂读书。
嘿，你别说，这匡超人还真有两把刷子，一读起书来，那叫一个入迷。
他白天黑夜地啃书，脑袋瓜子跟开了光似的，啥都能记住。
村里人见了，都说：“瞧瞧人家匡超人，简直就是个书呆子，将来准能中举！”
匡超人听了这话，心里头美滋滋的，但也没忘本。
每次回家，都给他爹娘带好吃的，把俩老人乐得合不拢嘴。
村里小孩们见了他，都围着他转，叫他“匡哥哥”，他也乐意跟孩子们玩，一点架子都没有。
可是好景不长，匡超人进了京城赶考，见识了花花世界，心就开始飘了。
他结交了一些狐朋狗友，慢慢地，那股子朴实劲儿就没了。
他开始讲究吃穿，嫌弃家里的穷亲戚，连爹娘的话都不听了。
村里人听说后，都摇头叹气：“唉，这匡超人，真是‘人心隔肚皮’，变了个人似的。
”
再后来，匡超人为了往上爬，竟然不择手段，陷害了帮助他的人。
这事儿传回老家，爹娘气得差点没背过气去。
村里人更是议论纷纷：“瞧他那样儿，以前多老实一人，现在咋就成了白眼狼呢？”
匡超人呢，虽然最后中了举，但心里头空落落的。
他时常想起小时候，爹娘在灯下给他缝衣服，乡亲们围着他讲故事，那时候的日子，才是真的甜啊。
可如今，一切都回不去了。
儒林外史匡超人人物形象及相关情节
儒林外史匡超人人物形象及相关情节一、引言《儒林外史》是清代吴敬梓所著的长篇小说，以明清时期的社会生活为背景，通过描绘一系列生动的人物形象，揭示了封建社会的黑暗和腐败。
其中，匡超人这一人物形象具有独特的性格和命运，成为了作品中的重要角色。
本文将深入探讨匡超人的人物形象以及相关情节。
二、匡超人人物形象1.性格特点匡超人性格矛盾复杂，既有善良、正直的一面，也有虚伪、势利的一面。
他原本是一个淳朴的农家子弟，但随着生活的变迁，逐渐变得狡猾、虚伪。
2.人生经历匡超人生于贫苦家庭，自幼聪明好学。
然而，为了生存，他被迫放弃了学业，到江湖上闯荡。
在江湖上，他结识了一些权贵，逐渐变得势利、虚伪。
最终，他陷入了权贵的圈套，沦为了一名无耻之徒。
三、相关情节1.匡超人娶亲在《儒林外史》中，匡超人原本有一个淳朴善良的妻子，但在权贵的诱惑下，他抛弃了妻子，娶了一位权贵的侄孙女。
这一情节揭示了匡超人性格中的虚伪和势利。
2.匡超人攀附权贵在江湖上闯荡期间，匡超人结识了一些权贵，为了攀附权贵，他不择手段。
在权贵的圈套中，他变得越来越狡猾、虚伪。
最终，他沦为了一名无耻之徒。
3.匡超人的结局在《儒林外史》中，匡超人的结局是悲惨的。
他失去了原本的淳朴和善良，沦为了一名无耻之徒。
最终，他在权贵的圈套中越陷越深，最终走向了灭亡。
四、结论匡超人是《儒林外史》中一个独特的人物形象。
他性格矛盾复杂，既有善良、正直的一面，也有虚伪、势利的一面。
他的命运揭示了封建社会的黑暗和腐败。
通过对匡超人这一人物形象的探讨，我们可以更加深入地理解《儒林外史》这一经典作品的主题和意义。
儒林外史人物归纳总结匡超人
儒林外史人物归纳总结匡超人引言《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说以儒林为背景，以各类人物的命运为线索，展现了当时社会的黑暗与虚伪。
其中，匡超人是小说中的一个重要人物，他的形象鲜明而深刻，具有一定的代表性。
本文将对匡超人的形象进行归纳总结，以加深对他的理解。
匡超人的个人经历1. 出身•匡超人出生于一个贫寒的农民家庭。
•他的父亲是一名普通的农民，母亲是勤劳善良的妇女。
2. 教育经历•尽管家境贫寒，但匡超人有着强烈的求知欲望。
•他通过自学，从乡村小学一直读到儒林学府，成为一名博学多才的学子。
3. 儒林生涯•匡超人在儒林学府中以才华出众而著称。
•他勤奋刻苦，拥有广博的知识和卓越的文才。
•由于他对儒学的热爱和追求，他在儒林中建立了良好的声誉。
匡超人的性格特点1. 忠诚正直•匡超人是一个忠诚正直的人，他始终坚守自己的信仰和原则。
•即使面临困境和诱惑，他也从不动摇。
2. 勤奋努力•匡超人是一个勤奋努力的人，他对自己的学问有着极高的要求。
•他不断学习，不断进取，努力提升自己的知识水平和能力。
3. 仁爱善良•匡超人具有仁爱善良的品质，他关心他人，乐于助人。
•他对贫苦人民充满同情心，经常施舍给那些需要帮助的人。
4. 反抗压迫•尽管匡超人出身低微，但他对社会的不公和压迫从不妥协。
•他以自己的力量和智慧，积极反抗社会的黑暗势力，为正义而奋斗。
匡超人的影响力和价值观1. 影响力•匡超人的忠诚正直、勤奋努力和仁爱善良的品质对周围的人产生了积极的影响。
•他的学问和才华使他成为儒林的佼佼者，为他人树立了榜样。
2. 价值观•通过匡超人的形象，小说传递了对正直、勤奋和仁爱等价值观的肯定。
•匡超人所代表的价值观在当时的社会背景下具有特殊的意义，引发了读者的共鸣。
结论通过对匡超人的个人经历、性格特点以及影响力和价值观的分析，我们可以看到匡超人是一个令人敬佩的人物。
他的形象在小说中具有重要的地位，体现了作者对于正直、勤奋和仁爱等品质的推崇。
《儒林外史》匡超人物形象
《儒林外史》匡超⼈物形象《儒林外史》匡超⼈物形象⼀、由良变劣匡超⼈本是个孝顺、勤勉的良家⼦弟，可是，当他在不断向上⾛的过程中，他在慢慢地改变，变得势利虚伪，与腐俗同流合污。
近朱者⾚，近墨者⿊，他的社会地位看似不断上升，其实他在逐渐地堕落，内⼼早已腐坏，不成模样。
前期的匡超⼈是⼀个懂事⼜善良的孝⼦，内⼼真诚纯洁。
家中贫寒，⽆法供其上学，于是他就跟随客⼈到省城卖柴，减轻家中负担，哪知折了本，只得流落他乡。
从这⾥便可以看到匡超⼈很懂事，为了减少开⽀，⽢愿背井离乡，独⾃⼀⼈在外打拼。
同时，在遇到马⼆先⽣时他说：“...只是⽗亲在家患病，我为⼈⼦的，不能回去奉侍，禽兽也不如”;[ 1]回到家的他，每天都亲⾃照看⽗亲。
匡⽼爹⾝体很不好，不能下床出恭，有⼀次想⽅便，可是匡超⼈不想让⽗亲难受，就让⽗亲把腿搭在⾃⼰的肩上，能舒服地出恭。
⽩天，他要杀猪卖⾁磨⾖腐，赚钱养家;晚上，他还要在⽗亲⾝边读书，照顾⽗亲，直到⽗亲睡去他才会休息。
再有阿叔来催他们搬家时，“...阿叔见他这番话说的中听，⼜委婉，⼜爽快，倒也没得说的了...”[2]房屋着⽕了，急忙背着⽗亲逃了出来，⽽他的哥哥却害怕得不知去了哪⾥。
......担⼼⽗亲病情、⽇夜照看⽗亲、挑灯夜读、冒⽕救⽗等等都可以看出匡超⼈多么地善良、孝顺，不争不抢，不急不躁，⽢⼼为家庭付出。
没有抱怨，没有觉得⽗母是拖累，⽽是尽⼼尽⼒照顾⽗母。
可是，⼀个淳朴的少年为了功名利禄，为了富贵荣华，抛弃了道德仁义，变得虚荣、堕落。
⼀天夜间，他在⽗亲跟前念书，知县得知有如此孝顺之⼈，便告知其应试童⽣，必提点。
果然匡超⼈取得了乐清县第⼀名⼊泮，联科及第。
进城拜谢知县，并认知县为⽼师，可当提到说学⾥⽼爷传他去见，还要⾏进见之礼时，他说：“我只认得我的⽼师，他这教官，我去见他做甚么?有什么进见之礼?”[3]从这⾥可以看到匡超⼈性格已经开始发⽣变化了，学⾥的⽼师是启蒙之师，本应去拜见拜见，他却⼗分不情愿，反⽽去谢知县。
儒林外史匡超人故事
儒林外史匡超人故事
《匡超人的故事》
匡超人啊，原本也就是个穷人家的孩子。
嘿，你说他这命运咋就这么怪呢！
他老爹是个老实巴交的人，整天就知道卖豆腐。
匡超人小时候那也是乖巧懂事得很呐！帮着家里做事，从无怨言。
“咱虽然穷，可也得努力活下去不是？”他常常这样想。
有一天，匡超人遇到了一个贵人，马二先生。
这马二先生见他可怜，又有点读书的天分，就资助他读书。
匡超人那个高兴啊，“哎呀呀，我这是遇到活菩萨啦！”从此就发奋读书。
读书读着读着，匡超人就变了。
他开始结交一些不三不四的人，学了一肚子坏水。
他那曾经善良的心呐，就好像被蒙上了一层灰。
他还骗自己的妻子，说自己要去京城赶考，结果呢，在外面花天酒地。
他妻子知道了，哭得那叫一个伤心，“你咋能这样对我啊！”
后来啊，匡超人越发不可收拾，成了一个彻头彻尾的坏蛋。
他把自己的恩人都忘得一干二净，只想着自己的利益。
这像不像那墙头草，风往哪边吹就往哪边倒？
这匡超人的故事啊，真是让人唏嘘不已。
咱可不能学他，得守住自己的本心呐！不然最后落得个啥下场，谁知道呢！。
儒林外史匡超人
儒林外史匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，是吴敬梓讽刺小说中《儒林外史》中的角色，也是书中一个角色鲜明，性格极其丰富的文学形象。
《儒林外史》是我国古典小说中一部杰出的讽刺作品，吴敬梓用他敏锐的洞察力，丰富的个人生活体验与鲜明的爱憎情感，写出了这部现实主义的杰出著作。
小说围绕着功名富贵这根主轴，穷尽儒林世相，体现世态人心，反映了在科举制度下文人士子个体良知的泯灭。
匡超人就是其中一个极为典型的例子。
儒林外史匡超人主要事件概括如下：
1、匡超人是温州府乐清县人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。
不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。
2、匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。
一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。
于是他来到杭州躲避风头。
匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往，这段时期是他一生中的转折时期。
3、后来潘三利用匡超人为自己服务。
如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。
匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。
接下来在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。
潘三确实没有亏待匡超人，不但帮他在城里买了房子，还给他取了亲。
潘三被捕后，匡超人逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死。
儒林外史匡超人人物形象分析及事件
儒林外史匡超人人物形象分析及事件
匡超人物形象分析及事件：
1、匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。
书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。
”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。
他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。
他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。
2、匡超人初到杭州后，就卷入一群无法取得功名的假名士之中。
年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。
书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。
3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。
书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。
”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。
匡超人名词解释
匡超人，是《儒林外史》中的一个角色，该小说是清代吴敬梓创作的长篇小说，以讽刺的笔触描绘了封建社会科举制度的腐朽和堕落。
匡超人原本是一个贫寒的农家子弟，为人忠厚老实，勤劳孝顺，通过努力读书走上了科举之路。
然而，随着地位的提升和名利的诱惑，他逐渐迷失了本心，变得虚伪、贪婪、忘恩失义。
他与权贵勾结，为了利益不择手段，最终成为了一个道貌岸然的伪君子。
匡超人的转变是科举制度下的必然产物。
在封建社会中，科举制度是读书人唯一的上升通道，而成功则意味着权力和财富。
在这样的环境下，许多人为了追求功名利禄而失去了本心，沦为封建礼教的奴隶。
匡超人的形象深刻地揭示了科举制度的腐朽和堕落，以及封建社会道德沦丧、人心不古的现实。
匡超人的形象也反映了作者吴敬梓对当时社会的深刻反思。
他通过匡超人的形象批判了封建社会的道德沦丧和人心不古，呼吁人们坚守道德底线，保持本心。
同时，他也表达了对科举制度的批判，认为科举制度是导致社会道德败坏的主要原因之一。
总之，匡超人是《儒林外史》中的一个重要角色，他的形象深刻地揭示了封建社会科举制度的腐朽和堕落，以及人性的弱点。
他是封建社会道德沦丧、人心不古的产物，也是
作者吴敬梓对当时社会的深刻反思和批判的对象。
儒林外史匡超人主要经历和典型事件
儒林外史匡超人主要经历和典型事件一、早年经历匡超人（1828-1902），字鸿轩，号慎斋，江苏省宜兴县人。
他诞辰在一个书香门第的家庭，从小就显出了过人的才华，深受父亲匡明廉的影响。
在家庭的教育下，匡超人从小就展现出了对经史子集的浓厚兴趣，对儒家学说有着深刻的理解和独到的见解。
二、学习经历1. 匡超人少年时曾在当地的私塾深造，师承有深厚教学传统的名师悟宋祥。
在师从悟宋祥期间，匡超人深入研究了《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典，奠定了他深厚的儒学基础。
2. 匡超人后来前往苏州读书，师承名师编学庵。
在编学庵学习期间，匡超人不仅加强了对周易、尚书、礼记等经典的研习，还广泛涉猎了古今文史名著，并且勤加主动地参与社会实践。
三、教育事业在完成学业后，匡超人回到了宜兴县，开始了他的教育事业。
他投入到乡里教育事业之中，积极扶持学校办学，重建教学制度。
他还创办了宜兴县第一家私立书院，培养了一大批杰出学子，对地方的教育事业做出了重要贡献。
四、政治生涯1. 匡超人始终关心国家政治，他曾多次上书朝廷，提出了不少切实可行的政治建议，并且多次受邀参与地方政务，协助地方官员处理政务事务。
2. 后来，匡超人得到了清朝政府的赏识，上升为宜兴县丞。
在担任官职期间，他继续推行教育改革，开展民生工程，积极参与地方政务，推动了宜兴县的发展。
五、文化贡献1. 匡超人一生致力于弘扬儒家文化，撰写了大量著作，如《周易新说》、《春秋大义》等，对儒家经典进行了深入阐释，使之更加贴近时代和实用。
2. 他还注重培养学生的文化素养，提倡民族精神，不断弘扬着中华优秀传统文化。
并在社会上倡导儒家思想，积极参与各种社会公益事业。
六、老年生活匡超人在晚年依然勤奋读书、著述，虽然年事已高，但他一直未曾停止对儒家学问的探索和弘扬。
直到去世，他的思想和学术观点，对后世产生了深远的影响。
七、特色成就1. 匡超人是一位杰出的教育家和政治家，他对当时的教育事业做出了杰出的贡献，在地方政务方面也取得了较高成就。
儒林外史匡超人对科举的态度
儒林外史匡超人对科举的态度
儒林外史是一部中国古典小说，描写了明末清初士人的生活。
其中的主要人物匡超人对科举制度有着独特的态度，他的观点也反
映了当时社会对科举的看法。
匡超人是一个有着高尚品德和深厚学问的士人，他对科举制度
持有一种批判的态度。
在他看来，科举制度虽然可以选拔人才，但
也存在着许多弊端。
他认为科举制度过分强调应试能力，而忽视了
对人才的全面评价。
在小说中，匡超人曾经说过，“科举之法，不
过是世间一种卑鄙的游戏，却要决定一个人的一生。
”。
匡超人认为，科举制度导致了士人们为了应试而埋头苦读，而
忽略了对道德和品德的培养。
他认为真正的人才应该是德才兼备的，而不是单纯依靠应试能力来决定一个人的前途。
他对科举制度的批
评也反映了当时社会上对应试教育的不满和批评。
然而，虽然匡超人对科举制度持有批判的态度，但他并不是完
全否定这一制度。
在小说中，他也曾表示过，科举虽有弊端，但也
是选拔人才的一种方式，只是应该改革完善，使之更加公正合理。
他主张应该注重对人才的全面评价，而不是单纯依靠应试能力来选
拔官员。
总的来说，匡超人对科举制度持有一种批判和反思的态度，他认为科举制度应该改革，使之更加公正合理，注重对人才的全面评价。
他的观点也反映了当时社会上对科举制度的一些不满和批评，同时也反映了对选拔人才方式的思考和探索。
儒林外史匡超人的性格
儒林外史匡超人的性格
匡超人是《儒林外史》中的主角，他是一位勇敢、坚韧、敢于迎接挑战的人物。
他有着品行端正、丛林豪迈的气质，勇敢而又大气，性格乐观、谨慎、善良，是一位正直的人。
他绝对不会放弃终结这场丛林之乱的使命，无论遭遇多大的困难，他都坚守原则，不轻易放弃。
他有着一股追求完美的热情，他希望能够解决所有问题，通过坚定的决心和坚韧的意志，使这个世界走向繁荣更加美好。
因此，匡超人具有品行端正、重视诚信尊重的优秀品质，是一个勇敢的、坚定的、乐观的、善良的、正直的人物。
儒林外史匡超人主要故事情节
儒林外史匡超人主要故事情节《儒林外史》里的匡超人，简直是个“冤大头”！你一听名字就知道，这小子可不是个简单的人物。
匡超人是个书生，靠读书起家，凭着那一肚子的诗书才气，想要在这个“士农工商”的社会里，打出一片天地。
说起来，这个匡超人也挺冤枉的。
为什么这么说呢？就是他那个心肠，太直了，完全不像现在那种世故圆滑的人。
你想啊，他心直口快，一不小心就得罪了不少人。
那时的科举制度，竞争可是特别激烈的，大家都想凭一张状元的状元榜，飞黄腾达。
而匡超人呢，一点也不懂得“抬头低头”，每次遇到问题都是正面硬干，结果，问题接二连三。
匡超人最开始的目标其实很简单，想考个功名，凭着读书有个像样的工作，安安稳稳地生活下去。
可是，这社会上哪有那么多“安稳”二字呢。
匡超人身边一堆小人，巧言令色，装模作样，整天背后勾心斗角。
匡超人偏偏不懂得这些套路，自己凭着一腔热血和书本上那些“仁义礼智信”的理想去做人，结果可想而知。
那些想当官的，想讨好上司的，一看到他心直口快，根本不懂谦虚低调，立马就给他找了不少麻烦。
说到这个匡超人，真是个典型的“书呆子”啊！你看他那种直来直去的性格，多少次让他在官场上吃了亏。
尤其是他那次在京城参加考试时，面对一些所谓的“名士”们，他可真是大放厥词，毫不掩饰自己的想法。
比如说，有一次，他看见一个高官在宴会上大谈“治国安邦”，匡超人心里一急，便脱口而出说：“这话说得倒是好，可我看有些事，说起来简单，做起来可难得多。
”你瞧，匡超人说话就是这么不客气，完全不懂“时宜”。
那顿时场面就有些尴尬了，大家都心照不宣地笑他是个年轻气盛、言辞直白的小子。
你说，这种性格能在那种官场上混得开么？不过，话说回来，匡超人其实也不是个傻子。
虽然他常常“嘴欠”，但他那颗心，总是想为别人好。
匡超人深知读书人的责任和担当，他想通过自己的聪明才智，帮帮那些贫苦百姓，想让这个社会变得更好。
可是，唉，理想和现实总是差了那么一大截。
尤其是到了后来，他渐渐发现，自己那么一心想为百姓做点好事，可周围的人却全都在想着怎么拉拢权贵、捞取好处。
儒林外史匡超人事件概括
儒林外史匡超人事件概括咱先说说匡超人刚出场的时候吧。
他就是个穷小子，家里那是一贫如洗。
就像一只没了窝的小鸟，到处找地方落脚。
他特别孝顺，为了照顾生病的老爹，那是尽心尽力。
白天呢，就出去打个零工，挣点小钱，晚上回来就守在老爹床边。
我就想啊，这时候的匡超人多好啊，简直就是个大孝子，要是放到现在，那也是能上“好人好事榜”的。
可是呢，后来他的命运就开始有了变化。
他到了杭州，碰到了一些所谓的文人雅士。
这就好比一只小羊闯进了一片满是诱惑的草地，周围全是新鲜玩意儿。
他开始跟着这些人学些诗词歌赋之类的东西。
一开始他可能还觉得挺新鲜，挺好玩的。
但是慢慢地，他就有点变味了。
我记得有一次，他为了能够在这些文人圈子里混得开，就开始说谎话，吹嘘自己。
这就像一个本来穿着朴素衣服的人，突然披上了一件华丽却不实的披风。
他说自己是什么大名人的弟子，那些诗词也不是他自己写的，却说是自己的大作。
也许他心里也有点虚，但是被那种虚荣的感觉给冲昏了头脑。
我就寻思，这人咋这样呢？你说好好做自己不好吗？为啥非要靠说谎来抬高自己呢？再后来啊，匡超人变得更过分了。
他为了钱，什么都干得出来。
他娶了老婆之后，还惦记着别人的钱。
这就像一只贪婪的老鼠，看到哪里有奶酪就往哪里钻。
他把自己的妻子扔在家里不管，自己出去闯荡。
我当时就想，他的妻子得多伤心啊。
就像一盆冷水，无情地浇灭了她对美好生活的希望。
而且啊，匡超人在对待朋友方面也变得很不地道。
他以前的朋友有难，他不但不帮忙，还落井下石。
这时候的他，已经完全不是当初那个孝顺的穷小子了。
我就想问问，他怎么能变成这样呢？难道钱和名利就这么重要吗？比自己的良心还重要？我有一次也碰到过类似的人，当然没匡超人这么夸张啦。
我们班上有个同学，本来大家关系都还不错，他成绩也一般般。
后来他突然开始吹嘘自己家里多有钱，认识多少厉害的人。
其实我们都知道他在说谎，就像匡超人的那些朋友肯定也能感觉到他在吹牛一样。
这个同学慢慢就变得很自私，有什么好东西都不愿意跟大家分享了，就想着自己出风头。
匡超人的故事
匡超人，原名匡迥，号超人，是《儒林外史》中的角色，是一个虚构的人物。
他是温州府乐清县人，是一个农家子弟。
匡超人少年时期勤奋好学，白天要忙农活，晚上还要在灯下读书。
他对父亲十分孝顺，为了照顾生病的父亲，他曾日夜不离床前。
匡超人的家境贫寒，但是他的德行和才华却得到了知县的赏识，因此被推荐到杭州府参加乡试。
在杭州期间，匡超人结识了一群富家子弟，他们的奢靡生活让匡超人开始迷失自我。
匡超人在中了秀才后，回乡的路上结识了景兰江和潘三。
在潘三的帮助下，匡超人又中了举人。
他开始变得自命不凡，学会了吹牛撒谎、欺世盗名，甚至还与市井无赖混在一起，干起了替考等勾当。
匡超人曾经的善良和正直逐渐被磨灭，他开始不择手段地追求名利和财富。
后来，匡超人被任命为教习，去京城任职。
他在京城中又攀附上了李给谏等权贵，变得更加无耻和狂妄。
他甚至抛弃了自己的妻子和恩师，还谎称自己从未娶过亲。
最后，匡超人因为怕被李给谏拖累，竟跑到杭州躲避。
在杭州，他又与潘三相遇，得知潘三已被官府捉拿，吓得惊慌失措，便又跑到京城，再也不敢回温州了。
匡超人从一个朴实的农家子弟堕落为一个无耻的官场小人，他的故事反映了社会的黑暗和腐败，以及人性的扭曲和堕落。
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请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。
作者通过语言描写、心理活 动描写使他丑态百出，行为令 人厌恶与不屑，他是一个虚伪 狡诈、品德败坏、厚颜无耻（ 恬不知耻）的士林丑恶之人。
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什 么？
（提示：小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，作者的用意到底何在？同学 们可以据此展开讨论。）
英国：
• 吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学 家。杰作《儒林外史》共五十五回，是 以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。 故事情节不受拘束，前后穿插贯串，使 他对作品的叙述和人物性格的描写都远 远超过了前人。采用方言是他独特的写 作方法，从而使小说得到了很好的展现。 （英国•大百科全书）
合作探究一
初读课文，简要复述故事情节
匡匡超超人人的无形耻象行的为塑造为自己解开脱辩
你的感受如何 （他是什么样的人）
你独自不方
对
不顾夫人肯 便 做的兴头， 否，执意送 再来接你上任
虚伪 狡诈
待 夫人下乡 我去之后，你
家
日食从何而来
人
的
态 度
戏文上说的蔡 隐瞒婚史， 状元招赘牛相
再结夫妻 府，传为佳话，
道德败坏 无耻卑鄙
这又何妨。
匡超人的无耻行为
•中外文学视野中 的《儒林外史》
中国：
• 在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外 史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平： “《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留 学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大 了。伟大也要有人懂。”（《且介亭杂文二集•叶紫 作《丰收》序》） 所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷；又仿 唐人小说为《儒林外史》，穷极文士情态，争传写之。 （程晋芳《吴敬梓传》） 迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时 弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多 讽：于是说部中始有足称讽刺之书。（鲁迅《中国小 说史略》）
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔， 一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使 有疾者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。
3、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等， 都是讽刺小说艺术的基础。
“虽云长篇，颇同短制”
• 这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手 段，而且在结构上与通常的长篇小说以 中心人物、中心事件来结构故事的方式 不同，以连缀的故事、相互衔接的人物， 既独立又前后呼应地结成艺术整体。它 奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的 文学的影响是巨大而深远的。
说明作者所处时代的儒林已经是一个大 染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林 熏染的结果。这充分说明匡超人这个人物 在《儒林外史》中具有重要的社会历史地 位。
艺术成就
1、独特的结构——“虽云长篇，颇同短制”
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中 心事件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔 接的人物 ，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠 定了我国讽刺小说的基石。
伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历
时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》
关于作品
• 《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜
活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们
描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、
文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡 超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中 那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一 起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出 对追求功名富贵者的辛辣讽刺。唯匡超人一 个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。
清：
• 夫曰《外史》，原不自居正史之列也； 曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也； 其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳 功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名 富贵而骄人傲人者；有假托无意功名 富贵自为高，被人看破耻笑者；终乃 以辞却功名富贵，品地最上一层，为 中流砥柱。（清•闲斋老人）
英国：
• 《儒林外史》是一部极为出色的著作， 足堪跻身世界文学杰作之林，它可与 意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法 国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相 抗衡。……可称为世界上一部最不引 经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。 （英国《中国文学与外国文学之比较 研究》）
文章节选部分主要写了匡超人发迹（收 到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓） 、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶 妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三 、路遇牛布衣等情节
合作探究二
快速阅读课文第4-6段，8-9段，思 考如下问题：
课文节选部分的匡超人，已经从 一个心地善良的青年堕落成为无耻之 徒，他的无耻行为是通过哪些具体的 事情反映出来的？
本该到监里去看一 看，现在替朝廷办 事，就照着朝廷的 赏罚；若到这样的 地方去看人，便是 赏罚不明了。
怕承担 赏罚不 明之虞
我在这里取结，院 里、司里都知道的 ，如今设若走一走 ，传的上边知道， 就是小弟一生官场 之玷。
虚伪 势利
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
恬 不 知 耻 自 夸
从士林到官场 《儒林外史》
匡超人
汝溪中学：李勇
（图为吴敬梓纪念馆，摄于安徽全椒）
• 吴晚号敬文梓木（老17人01，—关安17于徽54全作）椒，者人字。敏中轩年，后号自粒称民秦，
淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗 句“人生只合扬州老”一语成谶chèn 。出
生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让 他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的 腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最 终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为
误用“先儒 ”，酿成 笑
话，不以为 耻
谓“先儒”者 ，乃先生之谓 也
恬不知耻
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行 举止与众儒林众生相比，有过之无不 及。他的语言、心理活动已使儒林众 生丑相毕现，他的行为结果却令人生 厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人 最初却并不是这样一个人，他善良纯 净，讲孝道、重情义。
为自己开脱辩 你的感受如何
解
（他是什么样的人）
对
说妻子是个
待 家 人
置办丧事： 闻夫人之死 ，要母亲、
诰命夫人 说母亲要
显得与众不 同
虚伪 迂腐
的
兄长争名份 让兄长凡
态
事立起体统
度
来，不可自 己倒了架子
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
对待 儒林 旧友 的态
度
潘三入 狱，恕 不探望