人教版选修中国小说欣赏第四单元《儒林外史》课件(共62张PPT)优秀课件
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晚清四大讽刺小说
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》 吴趼人 《官场现形记 》李伯元
第 七 讲
儒文
林 中
木 山 人
的吴
清
敬 梓
醒
者
作
吴敬梓（1701～1754），字敏
者
轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自
号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，
介
晚年又自号文木老人。
绍
• 50回说：
– 程晋芳《文木先生传》。 – 胡适、章培恒等持此说。
结构
• 鲁迅：“虽云长篇，颇同短制。” • 第一回：楔子。王冕。 • 第一部分（第二回至第三十回）：科举制度下的
文人图谱。 • 第二部分（第三十一回至四十六回）：对理想文
士的探求。 • 第三部分：
– 第四十七至第五十四回：真儒名贤理想的破灭，世风 日下。
内容wenku.baidu.com
中国古代讽刺小说的代表作
• “迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时 弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能 谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽 刺之书。”（鲁迅《中国小说史略》第三 十三篇《清之讽刺小说》）
• “讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以 谓之绝响。”（鲁迅《中国小说的历史的 变迁》）
– 第五十五回：四大奇人。不屑于功名富贵，洁身自好 。
• 第五十六回：幽榜。
思想
• 其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名 富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄 人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高 ，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵 ，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人 《序》）
• 异常关注知识阶层的命运。
第二部分：理想文士的探求
• 作者理想的人物是既有传统儒家美德（礼 ）又有六朝名士风度（乐）的文人，追求 道德（礼）和才华（乐）互补兼济的人生 境界。
• 祭泰伯祠：重兴礼乐，为的“成就出些人 才，也可以助一助政教”。（礼、乐互补 ）
– 杜少卿；庄绍光；虞博士；迟衡山；马二先生 等。
• 萧云仙重农桑、兴学堂的政绩：兵农。（ 反对重文轻武，而要文武并重，提倡实学
扬州与朋友欢聚之后，溘然而逝。
六 朝 名 士
嵇阮 康籍
竹林七贤
▪ 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、 王戎及阮咸
阮籍
▪ 1、青白眼 ▪ 见礼俗之士，白眼视之； ▪ 见贤德之士 ，青眼视之；
看人下菜碟 2、礼岂为我设耶？
嵇康
创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》， 合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄” 合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科 举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响” 的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成 为我国十大古琴曲之一。
祭泰伯祠
• 《史记·泰伯世家》：吴泰伯，弟 仲雍，皆周太王之子，而王季历 之兄也。季历贤，而有圣子昌， 太王欲立季历以及昌，于是泰伯 、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发 ，示不可用，以避季历。季历果 立，是为王季，而昌为文王。太 伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义 之，从而归之千余家。
– 莫愁湖高会：杜慎卿。风流自赏，内心空虚，虚伪做 作。
周进
范进
胡 屠 户
严贡生、严监生兄弟
• 严贡生：读书人中的无赖、恶霸 • 严监生：精明、懦弱的悲剧人物
对经典叙事的戏拟
• 娄三、娄四公子：“礼贤”、“三顾茅庐”。 • 杨执中：“养重”、“荐贤”。实为“老阿呆”。
– 一顾茅庐： “从昨日出门看他们打鱼，并不曾回来。”聋老 妪。
并从此变得放荡不羁。至此，吴敬梓的
人生道路发生了重大转折。他由激愤变
为任达放诞，“迩来愤激恣豪侈，千金
一掷买醉酣。他以阮籍、嵇康为榜样，
追慕建安文人的风雅，反抗虚伪的礼教，
表现出慷慨任气、放诞不羁的人生态度。
作 者 介
第二阶段 在他33岁时， 变卖了全椒的祖产，移家南京， 开始了卖文生涯。他进一步突
• 社会的腐败、堕落：匡超人；王惠；严贡生；王 仁、王德；牛浦郎。
• 沽名钓誉的假名士：
– 莺脰湖大会：娄三、娄四公子；蘧公孙駪夫、牛高士 布衣、陈山人和甫。杨司训执中、权高士潜斋、张侠 客铁臂等冒充名士，混 吃混喝。对蘧駪夫的影响。
– 西子湖畔的斗方名士（斗方：书画装裱样式之一。指 一或二尺见方的书画或诗幅页。）：医生、盐商、头 巾店老板等冒充诗人，附庸风雅。对匡超人的影响。
吴敬梓：具有思想家气质的小说家
• 吴敬梓（1701－1754） ： 字敏轩，自号文木老人。
• 出身世家。任达放诞。 • 移家南京。放弃科举。 • 穷困潦倒。社会理想：
– 注重实学（礼乐兵农）
• 作者自况：杜少卿形象。
版本
• 56回。现存最早的刻本：卧闲草堂本。 • 55回说：
– 清末金和认为最末一回“幽榜”系妄增。 – 鲁迅从其说，认为吴敬梓作品喜用单数。
科举世家、名门望族的高贵出身。 曾祖弟兄五人四进士，其曾祖父
吴国对是顺治十五年探花——祖辈
两进士，其中一榜眼；“五十年中，
家门鼎盛”。敬梓乃长房长子。
作 者
吴敬梓的一生可以分为两个阶段，
第一阶段，是他的少年时代，父母 在世的时候，过了几年安逸的读书生活
介
吴敬梓的父亲去世，族人欺他两代
绍
单传，纷纷来侵夺祖产。亲族的恶行， 使他看清了封建家族伦常道德的虚伪，
– 科举制度 – 隐士
隐士的分类
• 南朝范晔在《后汉书•逸民列传》：
– 一、隐居以求其志； – 二、回避以全其道； – 三、静己以镇其躁； – 四、去危以图其安； – 五、垢俗以动其概； – 六、疵物以激其清。
• •
王冕（第一回）
王宋 冕濂 学《 画王
冕 传 》
第一部分：科举制度下的文人图谱
• 文人的痴迷、愚昧：周进；范进；鲁小姐；马二 先生
– 二顾茅庐：怕“差人要来找钱”，故意躲开。 – 三顾茅庐：壁上悬的画是楷书朱子《治家 格言》，两边一幅
笺纸的联，上写着：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。 ”上面贴了一 个报帖，上写：“捷报贵府老爷杨讳允，钦选 应天淮安府沐阳县儒学正堂。京报……” – 荐贤：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处 则不失为真儒，出则可以为王佐’。” 杨执中的儿子偷了权 勿用的钱，“自此， 权勿用与杨执中彼此不合，权勿用说杨 执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。 ”
绍
破了“名教”的束缚，发展了
恣情任性的狂放性格。
吴敬梓曾想走科举荣身之路。可
作 者
是，他以弱冠之年考取秀才之后， 始终不能博得一第。29岁时，参加 科考，以“文章大好人大怪”而落
介 绍
第。36岁时，曾被荐举参加博学鸿 词科的考试，不愿再走科举仕进的 道路。
吴敬梓生活的最后几年常从南 京到扬州访友求助，常诵“人生只 合扬州死”的诗句。不幸言中，在
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》 吴趼人 《官场现形记 》李伯元
第 七 讲
儒文
林 中
木 山 人
的吴
清
敬 梓
醒
者
作
吴敬梓（1701～1754），字敏
者
轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自
号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，
介
晚年又自号文木老人。
绍
• 50回说：
– 程晋芳《文木先生传》。 – 胡适、章培恒等持此说。
结构
• 鲁迅：“虽云长篇，颇同短制。” • 第一回：楔子。王冕。 • 第一部分（第二回至第三十回）：科举制度下的
文人图谱。 • 第二部分（第三十一回至四十六回）：对理想文
士的探求。 • 第三部分：
– 第四十七至第五十四回：真儒名贤理想的破灭，世风 日下。
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中国古代讽刺小说的代表作
• “迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时 弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能 谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽 刺之书。”（鲁迅《中国小说史略》第三 十三篇《清之讽刺小说》）
• “讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以 谓之绝响。”（鲁迅《中国小说的历史的 变迁》）
– 第五十五回：四大奇人。不屑于功名富贵，洁身自好 。
• 第五十六回：幽榜。
思想
• 其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名 富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄 人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高 ，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵 ，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人 《序》）
• 异常关注知识阶层的命运。
第二部分：理想文士的探求
• 作者理想的人物是既有传统儒家美德（礼 ）又有六朝名士风度（乐）的文人，追求 道德（礼）和才华（乐）互补兼济的人生 境界。
• 祭泰伯祠：重兴礼乐，为的“成就出些人 才，也可以助一助政教”。（礼、乐互补 ）
– 杜少卿；庄绍光；虞博士；迟衡山；马二先生 等。
• 萧云仙重农桑、兴学堂的政绩：兵农。（ 反对重文轻武，而要文武并重，提倡实学
扬州与朋友欢聚之后，溘然而逝。
六 朝 名 士
嵇阮 康籍
竹林七贤
▪ 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、 王戎及阮咸
阮籍
▪ 1、青白眼 ▪ 见礼俗之士，白眼视之； ▪ 见贤德之士 ，青眼视之；
看人下菜碟 2、礼岂为我设耶？
嵇康
创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》， 合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄” 合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科 举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响” 的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成 为我国十大古琴曲之一。
祭泰伯祠
• 《史记·泰伯世家》：吴泰伯，弟 仲雍，皆周太王之子，而王季历 之兄也。季历贤，而有圣子昌， 太王欲立季历以及昌，于是泰伯 、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发 ，示不可用，以避季历。季历果 立，是为王季，而昌为文王。太 伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义 之，从而归之千余家。
– 莫愁湖高会：杜慎卿。风流自赏，内心空虚，虚伪做 作。
周进
范进
胡 屠 户
严贡生、严监生兄弟
• 严贡生：读书人中的无赖、恶霸 • 严监生：精明、懦弱的悲剧人物
对经典叙事的戏拟
• 娄三、娄四公子：“礼贤”、“三顾茅庐”。 • 杨执中：“养重”、“荐贤”。实为“老阿呆”。
– 一顾茅庐： “从昨日出门看他们打鱼，并不曾回来。”聋老 妪。
并从此变得放荡不羁。至此，吴敬梓的
人生道路发生了重大转折。他由激愤变
为任达放诞，“迩来愤激恣豪侈，千金
一掷买醉酣。他以阮籍、嵇康为榜样，
追慕建安文人的风雅，反抗虚伪的礼教，
表现出慷慨任气、放诞不羁的人生态度。
作 者 介
第二阶段 在他33岁时， 变卖了全椒的祖产，移家南京， 开始了卖文生涯。他进一步突
• 社会的腐败、堕落：匡超人；王惠；严贡生；王 仁、王德；牛浦郎。
• 沽名钓誉的假名士：
– 莺脰湖大会：娄三、娄四公子；蘧公孙駪夫、牛高士 布衣、陈山人和甫。杨司训执中、权高士潜斋、张侠 客铁臂等冒充名士，混 吃混喝。对蘧駪夫的影响。
– 西子湖畔的斗方名士（斗方：书画装裱样式之一。指 一或二尺见方的书画或诗幅页。）：医生、盐商、头 巾店老板等冒充诗人，附庸风雅。对匡超人的影响。
吴敬梓：具有思想家气质的小说家
• 吴敬梓（1701－1754） ： 字敏轩，自号文木老人。
• 出身世家。任达放诞。 • 移家南京。放弃科举。 • 穷困潦倒。社会理想：
– 注重实学（礼乐兵农）
• 作者自况：杜少卿形象。
版本
• 56回。现存最早的刻本：卧闲草堂本。 • 55回说：
– 清末金和认为最末一回“幽榜”系妄增。 – 鲁迅从其说，认为吴敬梓作品喜用单数。
科举世家、名门望族的高贵出身。 曾祖弟兄五人四进士，其曾祖父
吴国对是顺治十五年探花——祖辈
两进士，其中一榜眼；“五十年中，
家门鼎盛”。敬梓乃长房长子。
作 者
吴敬梓的一生可以分为两个阶段，
第一阶段，是他的少年时代，父母 在世的时候，过了几年安逸的读书生活
介
吴敬梓的父亲去世，族人欺他两代
绍
单传，纷纷来侵夺祖产。亲族的恶行， 使他看清了封建家族伦常道德的虚伪，
– 科举制度 – 隐士
隐士的分类
• 南朝范晔在《后汉书•逸民列传》：
– 一、隐居以求其志； – 二、回避以全其道； – 三、静己以镇其躁； – 四、去危以图其安； – 五、垢俗以动其概； – 六、疵物以激其清。
• •
王冕（第一回）
王宋 冕濂 学《 画王
冕 传 》
第一部分：科举制度下的文人图谱
• 文人的痴迷、愚昧：周进；范进；鲁小姐；马二 先生
– 二顾茅庐：怕“差人要来找钱”，故意躲开。 – 三顾茅庐：壁上悬的画是楷书朱子《治家 格言》，两边一幅
笺纸的联，上写着：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。 ”上面贴了一 个报帖，上写：“捷报贵府老爷杨讳允，钦选 应天淮安府沐阳县儒学正堂。京报……” – 荐贤：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处 则不失为真儒，出则可以为王佐’。” 杨执中的儿子偷了权 勿用的钱，“自此， 权勿用与杨执中彼此不合，权勿用说杨 执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。 ”
绍
破了“名教”的束缚，发展了
恣情任性的狂放性格。
吴敬梓曾想走科举荣身之路。可
作 者
是，他以弱冠之年考取秀才之后， 始终不能博得一第。29岁时，参加 科考，以“文章大好人大怪”而落
介 绍
第。36岁时，曾被荐举参加博学鸿 词科的考试，不愿再走科举仕进的 道路。
吴敬梓生活的最后几年常从南 京到扬州访友求助，常诵“人生只 合扬州死”的诗句。不幸言中，在