人教版选修《中国文化经典研读》教案：7《朱子语类》三则

教学设计

【课程介绍】：

教者将高中语文选修教材《中国文化经典研读》与我校的诵读经典课程相结合，每周一节，课上师生一起研读经典，课下我们有一周的时间，开展研究性学习，学生可以大量的查阅资料，筛选、理解和消化信息，这个过程会让学生进一步的深入理解经典，中国文化经典的精髓也会持久地渗透到学生的思想之中。

《<朱子语类>三则》收录在选修教材《中国文化经典研读》第七单元。《朱子语类》共140卷，是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其中收录的朱熹晚年精要语较多，可以纠正其早期著作中的某些不成熟意见，是研究理学的重要典籍。而天理与人欲是理学思想核心问题，教者在设计本课教学之前，研读了大量的关于天理人欲的论作。在对朱子理学有了一个比较全面的认识之后，来把握本课的教学。

在第一课时，师生汇集资料，了解程朱理学，疏通了三则语类的文意。课下我们留了研究性学习的作业，要求学生将课上所学绘制成思维导图，老师给出儒家关于“天理人欲”相关的言论，布置学生课下查阅、搜集、整合资料，形成理解性文字。

本课为第二课时，主要是分享研究性学习的成果，师生共同加深对这三则语类内容的理解，尤其是攻克第二则“天理”“人欲”的难点问题，并赋予其新时代的内涵。在此基础上讲练结合，由读到写，锤炼学生的思想，提升学生的思维水平。

【教学目标】：

1、思辨性传承中华传统文化。

2、积累文言知识，提升文言阅读能力。

3、锻炼概括、提炼信息的能力。

4、思维训练，提升学生的思维水平。

【教学环节】

一、导入：

同学们，上周我们经典诵读课介绍了程朱理学，疏通了朱子语类三则的文意。课下，我们留了研究性学习的作业，同学们经过一周的研究性学习，对这篇经典的学习任务完成的都不错，现在我总结一下课文知识点的思维导图。

二、研究性学习的成果展示，并结合复习。

（上周经典诵读课的作业：整合课文知识点，结合课前查找的资料，把课文中的文言知识点、每则内容概括及相关名句用思维导图的形式画出来。）

在成果展示环节中，复习并强调一些文言知识点，达成每则内容的共识。结合相关名句深化该则语类的理解。

三、难点攻克：

思考引路：承接每则内容的理解，引出天理人欲的难点。自古以来人们对天理人欲的褒贬莫衷一是。上周经典诵读课留了研究性学习的作业：查找并阅读资料，理解老师给出的儒家关于“天理”和“人欲”的一些言论。课上同学展讲研究性学习的学习成果。进而加深对“天理”“人欲”的理解。

（三则语类，第一则“熟读精思”和第三则“义利观”我们在平时的学习和生活中都有经验体会，容易理解，而第二则关于“天理和人欲”的思想，自古以来人们对其褒贬不一。下面是儒家与之相关的一些言论。同学们课下已经查找了相关资料，进行了相关的研究，下面请大家展示成果，谈谈你对“天理、人欲”有哪些想法？

孔子： 1、“克己复礼为仁。”

2、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

3、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。；如不可求，则从吾好。”

孟子： 4、“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢

之于安佚也，性也，有命焉。”

5、“五十非帛不暖，七十非肉不饱。”

二程： 6、“饿死事极小，失节事极大。”

7、“峻宇雕墙”、“酒池肉林”、“淫酷残忍”、“穷兵黩武”即为人欲。

朱子： 8、圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。

9、人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲

夹杂者。天理人欲，不容并立。

10、饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

11、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。）

思考深化：结合我们的时代，你认为应赋予“天理与人欲”怎样的含义，更有助于我们今天正确价值观的构建。

（天理：自然之理、社会秩序及道德规范。

人欲：字面义为人的欲望。人欲适度即为符合人性本心之天理，过度即为私欲。

？人欲的“度”如何把控

——人与外物的关系（自然、国家、社会和他人）

? 新时代的天理如何定义

——社会主义核心价值观、社会主义道德规范

社会主义核心价值观是：

富强、民主、文明、和谐、

自由、平等、公正、法治、

爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义道德的基本要求是：

“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、

服务群众、奉献社会”。）

四、讲练结合，思维训练。

1、如果此三则语类作为材料作文的素材，作文应如何立意？

（阅读《朱子语类》三则，你哪些思考和感悟？选准角度，自定立意。

请完成作文提纲（标题、中心论点及文章构思）。

一则：盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。只提醒精神，终日着意，看得多少文字！穷得多少义理。徒为懒倦，则精神自是愦愦，只恁昏塞不通，可惜！

二则：如一条大路，又有一条小路。明知合行大路，然小路面前有个物引著，自家不知不觉行从小路去；及至前面荆棘芜秽，又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过。此须明理以先之，勇猛以行之。

三则：大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！今人只一言一动，一步一趋，便有个为义为利在里。……向内便是入圣贤之域，向外便是趋于不肖之途。）

①辅助思考：以前讲过多则材料作文的立意，有哪些方法？那么思考这三则语类之间的关系，应该用哪种方法？

方法有：求同法、求异法和互补法。

应用求同法

②辅助思考：那么他们之间的“同”是什么呢？哪一则能够统摄其它。为什么？

天理人欲一则统摄另外两则：熟读精思的过程、义和利的选择都是追求天理克服人欲的过程。

2、小组讨论，确定作文立意，然后以小组为单位，写成作文提纲。学生发言展示，教师总结。

五、作业：进一步完善作文提纲，根据作文提纲写成800字以上的作文。

六、课堂小结：

朱熹的《<朱子语类>三则》:分别涉及理欲问题、义利问题、读书的方法等三个方面，体现了朱熹对儒家思想的继承，是被后世奉为标准的、正统的理学思想的重点体现。

天理人欲本是发自人性修养的哲学问题，但在封建社会，参杂了阶级特权，而我们今天如何审视天理与人欲，我觉得我们应该正本清源，回到人性的自我净化的根本上来。何为天理，天理即为人性中的善，是利己的同时还要利他，至少不能害他，讲的是人在满足自己的生活需求的同时，要与外物和谐相处。何为人欲，人欲即为人性中的恶，是利己的同时害它，