第三章形象设计形式美及法则

所以，尽管形式美的特点在于它 撇开了具体对象和活动内容，概括了 对象和活动的共同形式特征，但人们 却总是可以从形式美中深刻的感受和 体验到人的生命意义。
看到红色的火焰、飘扬的红旗、大红的 灯笼，人们便会产生热烈、兴奋、喜庆的感 受；又如红色放在年轻女性的嘴唇上是表现 一种健康美，但如出现在鼻头或前额上痣只 能说是丑了。 因此，美的形式所具有的普遍性的共同特 征就是，形式美的内容。

形式美是美的外在形式演变而来。
外观形式是审美对象的具体外观，它
以生动的形式，直接刺激。审美主体 的感官，激发想象唤起美感，让主体 在对审美对象的外观形式的感受体验 中，领悟对象内在本质的美。
如：人们对三亚的碧海、桂林的山水、
泰山的云海等美的领悟，都是从景物 的具体外观直观感受而来的。 人们对女性，“如花似玉”“出 水芙蓉”，等的形象描写，这些都属 于形式美的直观性特征。

如：女性喜欢红色，男性偏爱蓝色，少年喜 爱心灵单纯的深颜色，少女喜爱白色红色， 老年喜欢灰色棕色。 按照地区分，西方人认为黑白色是高级颜色， 拉丁民族爱好暖色系。

如：红色通常显得热烈奔放，活泼热情兴奋 振作； 黄色显得明朗、欢快、活跃； 绿色显得冷静、平稳、清爽； 蓝色显得沉重、忧郁、悲哀； 白色显得纯净、洁白、素雅； 黑色显得沉闷、厚实、紧张。
眼睛所感知的是光波。由于不同波长的电 磁辐射，所引起的反射不同，使人们感受到 不同的色彩。由于物体不同表面上反射和透 视不同光波的作用人们还可以感知事物的不 同形体。 耳朵感知的是声音。声音是声波作用于耳 内骨膜引起的振动通过听觉神经传导到大脑 的一种信号。所以色彩形体声音具有独立的 审美意义是形式美构成的自然物质因素。

形式美是人们从众多的信息中概括抽象出来的某 些共同特征，一般只具有朦胧的审美意味。 当形式脱离内容而独立的成为人们的欣赏对 象后，使事物的具体形式逐渐演变成为抽象形式， 原本具体事物的形式，变成了单纯的色和线，等 形式因素的有规律的组合，这种组合，相对于具 体事物的形式来说也就是抽象的。

如：图案化，格律化、规范化的演变，都是具 体形式向抽象形式的演变。 人们对红色一般会产生一种热烈而兴奋的 情绪，但这种情绪具有不确定性，只有当红色 处在一定的环境中，并表现在某一具体的事物 上时，他的审美意味才是确定的，如红花、红 旗、口红、红裙子，形式美的抽象性决定了它 的适应性，它适用于各种事物的美。

色彩是构成美的客体对象不可缺少的因素， 也是形成美的重要物质因素。 人们对色彩的辨识是认识世界的重要依据。 色彩从科学的眼光看，不过是光的不同波长。 光是一种放射的电磁能，成波形的放射电磁 能组全波长差异很大的光谱。 人类眼睛所能接受的光波只占整个光谱的一 小部分还不到七十分之一。 这一小部分也就是通常所说的可见光，而其 余的大部分是可见光。

形式美普遍存在于每个于美的所有领域是 任何美的对象不可或缺的最基本的属性。 自然美一般以形式美为主； 社会美中人的优雅举止，丰满而富有线条 的身姿； 艺术美中富有表现力的结构、造型、置地、 韵律、节奏等均属于形式美之列。

形式美在不同的时代、不同的民族、不 同的社会中存在着差异和变化。 如：对女性美的评价，诗经中认为窈窕淑女 是美的典范，唐朝时认为肥胖为美，宋代时 以纤瘦苗条为美，现代则以丰满匀称，均衡 敏捷并强调眉清目秀、五官端正为美，并希 望在此基础上再锦上添花。 西方人的婚礼白色婚纱为主，而中国人一般 以红色为主。

1.色相：色彩的相貌 2.明度：色彩的亮度 无彩色当中最高明度是白色，最低明度是黑
色。 彩色系当中黄色最亮，紫色最暗。
3.纯度：色彩的彩度，鲜艳度。 加黑白灰等任意的颜色，纯度都会降低。

色彩对人的生理心理产生特定的刺激信息,具 有情感属性。
如:主动的色彩(黄、红黄、黄红)使人产生一 种积极向上努力进取和富有生命力的态度。 被动的色彩。（蓝、红蓝、蓝红）不安、 温柔、和性的审美对象。 它与美的形式之间有着质的区别。 美得形式是体现合规律性、合目的性的本质内 容的那种自由的感性形式，也就是显示人的本 质力量的感性形式。


1.所体现的内容不同 美的形式所体现的是它所表现的事物本身的 美得内容，是确定的、个别的、特定的、具 体的。并且美得形式和内容的关系是对立统 一的，不可分割的。 形式美是所体现的是形式本身所体现的内容， 它与美得形式所要表现的事物美的内容是相 脱离的，并单独呈现出形式所蕴有的朦胧、 宽泛的意味。

形象美的构成一般化分为两大部分。 一部分是构成形式美的感性质料，主要是色彩、形体、声音 等； 一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律，或称构成 规律，形式美法则主要有对称与平衡，比例与尺度，黄金分 割规律； 这些规律是人类在创造每个活动中不断的熟悉和掌握各种但 性质的因素的特性，并对形式因素之间的联系进行抽象概括 而总结出来的。


同时，这些物质属性还必须具备一 定的审美价值，也就是美的形式不仅 是感性的，而且是宜人的。 因此并不是所有的物质属性都能成 为审美对象的条件，构成审美对象的 物质属性，必须都能唤起人的审美需 要。


美的形式就是指这些显示了人的本 质力量的宜人的感性物质,包括:
1.自然物质材料,如，颜色、声音、线

例如：红色表示热烈，绿色表示安静，白
色表示纯洁；直线表示坚硬，曲线表示流 动，方形表示刚劲，圆形表示由和；整齐 表示次序，均衡表示稳定，变化表示活泼。

形式美是在人类长期的生产劳动实践（包 括审美创造和审美欣赏活动）的基础上形成的。
形式美作为人的对象性存在，它的形成和 发展不是一个纯自然的过程，而是历史文化的 积淀，（包括心理、观念、情绪诸多因素）的 成果是与人相关的。
第一节形象设计形式美的概念 第二节形象设计形式美的构成 第三节形象设计形式美的法则
形象美是美得一种范畴， 指客观事物和目的性的外观 形式，亦指由人工按照美得 规律创造出来的结构形式。
一种是内在形式，它指创造者所想表现
的真、 善、的内容；
另一种是外在形式，它与内容不直接相
联系，是指的内在形式的感性外观形态 （如：材质、线条、色彩、气味、形状 等等）。

任何一种审美对象都必须以一定的客观物 质材料作为其现实存在的必要条件。 作为一种事物所固有的物质属性，色彩，形 状，线条声音等物质因素，既是事物的审美对 象也是事物的共同基本因素，并由这些共同因 素构成美的形式。 如，基本的声音，种，但五音的变化却可生出 千千万万的乐曲;基本的颜色不过五种，但是五 色的变化去，可以产生万紫千红的色彩。
形式美的各种表现并不是一成不变的，时 代的发展变化总是不断地赋予它新的含义， 随着时代的变化而变化。 形式美为适应内容的变化，在不断吸取时 代的养料中，在形式上也进行着更新，使形 式美成为时代精神的集中体现。 如：旗袍就是随着时代的发展而发展的，不 难发现其款式面料和工艺从二十世纪初到今 天变现的时代烙印。

内容是决定事物性质的基础，形式是 为内容所要求的存在方式，因而内容决定 形式，形式为内容服务，同时，形式又反 作用于内容，形式影响已至制约着内容的 表达，从而形成两者对立统一的关系。 任何美的事物，总是内容和形式独特 的统一体作用于人的感官，而引起美感， 所以每个内容总是某种形式的内容，美的 形式总是某中内容的形式。

实际上事物美的内容与其美的形式的关系
是错综复杂的，大致有这么几种情况：

1.内容与形式都美


2.内容美，但形式不一定美
3.形式美而内容不一定美 4.内容和形式都不美


形式美是自然、社会和艺术中各种感性形 式因素（色彩、线条、质感、形体、声音等） 有规律地组合所显现出来的审美特征。 社会美，自然美，和艺术美中，都包含了形 式美的存在因素。
条等； 2.物质运动所形成的规律性，如，比 例、均衡、对称、节奏、旋律等； 3.物质运动存在的形式—时间、空间。 离开这些物质因素美的内容就无从体 现。

形式美是人们长期生产实践包 括审美实践的产物，是历史文化 积淀的成果，她具有独立性、抽 象性、直观性和时代性等特征。
形式美的独立性因素是多方面的。 a. 从美的客体对象来看，美的内容总是处 于主导的地位，内容决定形式，形式是有内 容的制约，但内容对形式的制约关系，并不 是那么直接，只是形式不损害内容形式就可 以有多种多样的存在方式，这就是形式的相 对独立性；


头发是人体的自然装饰物对人体色彩美也有 很大的影响。 发色具有明显的种族地域差异，如东方人的 黑发西方人的金发，各有其魅力。

a.人体的服色


由于时代的审美积淀，某种色彩与某种特定 的内容形成较为固定的联系，又使色彩获得 一定的象征意义。 如：红色与火和血相联系，意味着热情奔放， 不怕流血牺牲，从而成为革命的象征；粉色 象征健康，蓝色在西方是幸福的色彩，绝望 的色彩；

红脸表忠义，黄脸勇猛而残暴，蓝脸刚强，
白脸奸诈阴险，黑脸憨直，刚正，绿脸表 示草木英雄本色，金脸则是神圣的象征。


美得形式是美得有机统一体中， 不可缺少的组成部分，是美得感 性外观形态，而不是独立的审美 对象，具有独立的审美特征。
客观世界的任何事物，都有其内容和表现 这一内容的形式。 所谓内容，是指构成事物的各种要素，包 括事物的内在矛盾、特性、运动过程和发展 趋势等的总合。 所谓形式，就是内容主要素的结构方式和 表现形态，是内容的存在方式。

具有好的固有色才会显得精力充沛光彩照人。
对肤色具有决定性作用的是核黄素，血色素， 黑色素。 不同的人种对肤色存在不同的审美关。 黄种人以肤色黄里透红为美，白种人以白里 透红为美，黑种人一棕黑色为美。 一般男性的肤色要比女性的深一些。 即使是同一个人，体表部位不同，其肤色也 不同。