海南黎族民歌文化研究
黎族传统民歌与改编后合唱的比较
黎族传统民歌与改编后合唱的比较1. 引言1.1 介绍黎族传统民歌与改编后合唱的背景意义黎族传统民歌是黎族人民口头传承的一种重要文化形式，承载着丰富的乡土气息和独特的民族特色。
这些民歌反映了黎族人民的生活、情感和思想，承载着他们对世界的认知和理解。
通过演唱传统民歌，黎族人民可以传承和弘扬自己的文化传统，强化民族认同感，增进族群之间的情感联系。
而改编后的合唱则是对传统民歌的一种创新和发展。
通过将传统民歌进行改编，融入更现代化的音乐元素和表现形式，使得传统民歌更具现代感和时尚性，更易于被年轻人接受和传唱。
合唱形式也可以增加演唱者之间的互动和团结意识，促进文化艺术的传承与发展。
研究黎族传统民歌与改编后合唱的关系，不仅可以深入了解黎族文化的内涵与特点，还可以探讨传统文化在现代社会中的传承与发展方式。
通过比较两者的不同之处和共同之点，可以为黎族传统文化的保护与传承提供更多的思路与方法。
1.2 阐述研究主要目的黎族传统民歌与改编后合唱是黎族文化中重要的音乐形式，在传承和发展黎族音乐文化方面具有重要意义。
本文旨在比较黎族传统民歌和改编后合唱，探讨它们在形式、特点以及影响方面的异同，旨在深入了解和探讨黎族音乐文化的传承与发展。
通过对黎族传统民歌与改编后合唱的比较分析，可以揭示其在文化传承、音乐形式创新和民族认同建构方面的重要作用，为进一步推动黎族传统音乐文化的传承与发展提供理论依据和实践指导。
本研究旨在揭示黎族传统民歌与改编后合唱之间的联系与差异，为促进黎族音乐文化的传承与发展提供有益思考和参考。
2. 正文2.1 黎族传统民歌的特点与演唱方式黎族传统民歌是黎族文化的重要组成部分，它通常是口头传承的，反映了黎族人民的生活方式、情感和价值观念。
黎族传统民歌的特点主要包括以下几个方面：1. 情感真挚：黎族传统民歌深受生活的感悟和情感的驱使，歌词朴实真挚，表现出对家乡、亲人、爱情等方面的热爱和思念。
歌曲中常常流露出黎族人民对生活的热爱和对未来的期盼。
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析黎族合唱作品《舂米谣》是中国海南省黎族民歌的代表作之一，具有浓厚的少数民族特色，充满了民族风情和生活气息。
本文将从其音乐特色、歌曲内容以及表现形式等方面进行艺术特色分析。
从音乐特色来看，《舂米谣》的音乐风格清新自然，富有黎族特有的音乐特点。
该作品的旋律简单清晰，节奏鲜明稳定，以其特有的音调和节奏表现出黎族独特的音乐魅力。
在旋律上，黎族合唱作品《舂米谣》采用了大量的模唱和层唱，以及类似拉丁语言的反复韵律，展现出了独特的音乐韵味。
在和声处理上，《舂米谣》由男、女两部分组成，男声浑厚低沉，女声柔美清澈，二者相互呼应，交相呼应，形成了独特的和谐美感。
从歌曲内容来看，《舂米谣》描述的是黎族人们在田间劳作的场景，歌词情真意切，充满着朴实的乡土气息。
在歌曲内容表现上，《舂米谣》以当地独具的田园风光为主题，歌颂了劳动人民朴实的生活及对丰收希望的向往。
歌词内容质朴自然，耐人寻味，通过对大地和土地的歌颂，展现了黎族人民对自然的热爱和对生活的向往。
这种以劳动场景和朴实情感为主题的歌词内容，是黎族音乐艺术中的典型特征，也是其独特魅力所在。
从表现形式来看，《舂米谣》的合唱形式展现出了浓厚的民族特色。
合唱形式的双声部和声设计，让歌曲在表现力上更为丰富和动感，同时也更具有黎族民族音乐特色。
在演唱时，黎族合唱团以共同的动作和声音来表达歌曲中所描绘的场景，使得整个演唱过程更具有戏剧性和真实感。
在音乐器乐伴奏方面，《舂米谣》通常采用简单的打击乐和弦乐，并置于歌曲的过程之中，从而更好地推动了歌曲的节奏，加强了歌曲的表现力和感染力。
《舂米谣》作为黎族合唱作品，具有清新自然的音乐特色，朴实真挚的歌词内容以及浓郁独特的表现形式，展现出了浓厚的民族特色和文化内涵。
通过对该作品的艺术特色分析，不难发现其独具的民族韵味和生活气息，具有非常高的艺术价值和欣赏价值。
值得指出的是，《舂米谣》不仅仅是一首民族合唱作品，更是黎族文化的一种传承和表达，是黎族人民心灵世界和生活情感的集中体现，也是中华民族多元文化的重要组成部分。
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现海南黎族民歌是海南黎族人民创作的一种具有浓厚民族特色的音乐艺术形式，它承载了黎族人民对自然、生活、爱情、神话等方面的情感表达。
黎族民歌合唱的音乐特色主要体现在以下几个方面：一、旋律和节奏的特点：海南黎族民歌的旋律富于变化，常常使用升降的音程和自由的律动。
旋律的变化丰富多彩，带有较大的起伏，表达了丰富的情感。
节奏方面，黎族民歌的节奏多变，有的快速有力，有的悠扬舒缓，有的轻快欢快，有的沉郁悲伤，展现出不同的情绪和节奏感。
二、声音特色：黎族民歌合唱的声音特色独特，并且非常有特点。
它的音质清亮悦耳，具有较大的穿透力，尤其是在高亢激昂的部分容易出现尖锐而独特的音色。
黎族人民常常用高亢的歌声来表达对自然的敬畏和对生活的热爱。
三、歌词和主题的特点：黎族民歌的歌词常常表达了黎族人民对自然环境的赞美、对生活的痛苦和欢乐的描绘。
歌词内容十分贴近黎族人民的日常生活，以及他们对生活的态度。
黎族民歌的主题丰富多样，既有描写自然景色的，也有歌颂英雄事迹的，还有反映社会动态的等等，展现了黎族人民的生活和情感。
四、舞蹈与合唱的结合：海南黎族民歌合唱经常会结合舞蹈表演，舞蹈的节奏与歌曲的旋律相互呼应，增添了艺术表现的层次感和视觉效果。
舞蹈动作优美流畅，舞姿婀娜多姿，能够更好地传递出歌曲中所表达的情感和意义。
海南黎族民歌合唱的艺术表现主要体现在以下几个方面：海南黎族民歌合唱通过音乐的表现手法，生动地再现了黎族人民对自然环境的热爱和景观的描绘。
通过旋律和声音的变化，传递出大自然的力量和美丽。
海南黎族民歌合唱通过歌词的内容和表达方式，展现了黎族人民对生活的痛苦和欢乐，对悲喜情感的真实表达。
歌词既有深情而又富有诗意的描写，也有憧憬和梦想的寄托。
海南黎族民歌合唱通过舞蹈的结合，使音乐艺术更加立体生动。
舞蹈的舞姿和动作与歌曲的旋律相辅相成，通过身体语言传递出更加丰富和深刻的情感。
海南黎族民歌合唱通过人声的和谐和合唱的合作，表达了黎族人民对生活的热爱和祝福。
黎族民歌简介
黎族民歌简介一、历史背景黎族民歌是海南黎族人民在长期的社会生活中创造并广泛传唱的艺术瑰宝，具有悠久的历史。
黎族民歌的起源可以追溯到古代的祭祀、劳动、生活等领域，是黎族人民表达情感、传递信息的重要手段。
随着社会的发展，黎族民歌逐渐成为黎族文化的重要组成部分，并被广泛传承和传播。
二、文化内涵黎族民歌蕴含着丰富的文化内涵，包括宗教信仰、道德观念、婚恋观、社会风俗等方面。
其中，宗教信仰是黎族民歌的重要主题之一，许多民歌涉及到祭祀、祈福、驱邪等内容；道德观念则通过民歌传递尊老爱幼、勤劳善良、诚实守信等传统美德；婚恋观则通过大量情歌表达对美好爱情的向往和追求；社会风俗则反映了黎族人民的生活习惯和风土人情。
三、音乐特点黎族民歌具有独特的音乐特点，包括音阶特点、调式特点、节奏特点等。
黎族民歌常用的音阶是五声音阶，常用的调式是“利矮”调、“哟嗬”调、“略呗”调和“囚仔”调等。
节奏则以四拍为主，具有明快的节奏感。
此外，黎族民歌的演唱形式多样，包括独唱、对唱、合唱等。
四、歌唱技巧黎族民歌的歌唱技巧包括呼吸技巧、咬字技巧、发声技巧等。
呼吸技巧包括深呼吸、急呼吸、缓呼吸等；咬字技巧包括字头咬准、字腹拉开、字尾收准等；发声技巧则包括真假声结合、喉头稳定、声音共鸣等。
这些技巧的运用使得黎族民歌具有独特的音乐魅力。
五、歌唱形式黎族民歌的歌唱形式多种多样，包括独唱、对唱、合唱等。
独唱的形式比较自由，通常是在个人情感表达或者某些特定的场合演唱；对唱则需要两个人配合默契，通常用于情歌或者游戏歌曲；合唱则需要多人协作，通常用于大型的庆祝活动或者宗教仪式。
六、歌词表达黎族民歌的歌词表达通常具有简洁明快的特点，主要以五言或者七言为主，也有一些四言或者杂言的歌词。
歌词内容通常以现实生活为题材，表达人们对生活的感悟和体验。
歌词中常常运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，使得歌曲更具表现力和感染力。
七、社会影响黎族民歌作为黎族文化的重要组成部分，具有重要的社会影响。
浅析海南黎族民歌--以《五指山歌》为例
浅析海南黎族民歌--以《五指山歌》为例摘要：黎族民歌是海南黎族人民不可缺少的精神支柱，作为一种极具特色的文化资源，对我国研究各民族的文化具有重要的参考价值。
这种文化形式起源于黎族村落普通百姓的日常生活和作业，能够真实的反映这些民众在不同时期精神和文化层面的需要，并且随着当地社会的变化和民众的不断创作，黎族民歌也在持续发生着变化，经过长期的积累，已经成为了当地极具代表性的文化特色产品。
关键词：黎族民歌; 传承; 发展; 历史背景; 艺术价值引言（前言）黎族作为我国南部边境海岛上最早的原住民，在整个中华民族的组成中具有重要的地位，目前该民族已经随着历史的变迁和人口的流转，广泛分布于我国的东部沿海省份和西南部分省份。
通过实地的走访和接触会发现，这个民族在歌唱艺术方面的演绎具有极其鲜明的民族特色，一首首歌曲不仅是曲调和真实话语的组合，也是这一民族精神风貌和日常情感的流露，民歌演唱之所以能够成为这个民族的民众最喜爱的文化活动，则是因为在早期这个民族是没有属于本民族的特色文字和语言的。
但是，这并不妨碍当地的民众找到抒发内心情感的特殊表达方式，在演唱过程中，这些黎族民歌演唱者们不仅能够使得歌声更加美妙，也能使得台下的当地观众能够获得精神情感层面的释放，大家共同在这场文化盛宴中体会着本民族的特殊文化。
1 海南黎族民歌的历史背景一个民族的发展离不开先辈们的开凿，每一个民族都有自己的历史、每一个民族都有代表其民族特征的传承。
而对于黎族的先辈们来讲，其民族文化则因为起源于古代中国最南部的边境，而极具异域特色，当然也可以称之为独具一种热带特色。
应当说民间歌曲创作和歌唱表演使得当地的民众经常以歌唱的形式与其他人进行交流，并且因为该民族已经发展了几千年，可以说这一习俗文化已经扎根进入了当地民众的文化骨髓之中，并持续发展壮大。
如果梳理黎族民歌的发展历史，会发现早期流传下来的都是较为短小的歌谣，其取词和韵律较为不协调，曲调上也较为单纯，并且因为用较早的方言进行演绎，只有岁数较大的老人才能够完全理解，而后来随着黎族与外界的不断交往，在中古时期已经出现了用当时的全国性语言进行演绎的歌曲，应当说唐朝的诗词和宋朝的词曲对黎族民歌的影响最为深远。
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现海南黎族民歌合唱是海南省的一种民间音乐形式，它经过了长期的演变和发展，形成了较为独特的艺术特色和表现手法。
海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现主要体现在以下几个方面。
一、音乐特色1.旋律独特、节奏鲜明海南黎族民歌合唱的旋律独特，受到了黎族传统音乐的影响，表现出了浓郁的民族风格和特点。
其旋律简洁明快，跌宕起伏，节奏鲜明，并常常带有节奏明显的口技和呼吸声，使得整个合唱曲目具有强烈的节奏感和动感。
2.三声唱法海南黎族民歌合唱常采用三声唱法，即三个音高分别对应一个字音，呈现出优美的和声效果。
在海南黎族民歌合唱中，以女声和男声合唱最为常见，两种声音相互呼应，互为补充，增强了音乐的表现力和艺术感染力。
3.口技和呼吸声在海南黎族民歌合唱中，口技和呼吸声的运用至关重要。
口技和呼吸声不仅可以增加声音的层次感和强度，还可以增强合唱曲目的节奏感和动感，充满一种独特的民族特色和韵味。
二、艺术表现海南黎族民歌合唱的艺术表现主要表现在以下几个方面：1.抒情表达海南黎族民歌合唱的艺术表现十分富有感染力和情感表达力。
合唱曲目通常表达了黎族人们的生活感受和情感体验，例如对生命的热爱、对父母的怀念、对爱情的赞颂等等。
通过歌声的抒情表达，折射出了黎族文化的丰富内涵和特有生命力。
2.文化传承在海南黎族民歌合唱中，常常融入了黎族文化中的许多元素和符号，如黎族的图腾、神话和传说等等。
这些文化元素不仅增加了合唱曲目的艺术内涵和深度，也为黎族文化的传承和弘扬做出了积极的贡献。
3.特色展示海南黎族民歌合唱具有独特的少数民族艺术魅力和表现力，是展示海南黎族文化的重要表现形式之一。
通过演唱海南黎族民歌合唱，不仅可以展示黎族文化的独特魅力和韵味，也可以丰富人们的艺术视野，提高人们对少数民族文化的认识和了解。
总之，海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现，以其独特的民族风格和深刻的文化内涵，为人们带来了丰富多彩的艺术享受和文化体验，也为黎族文化的传承和推广做出了积极的努力和贡献。
论黎族民歌的歌词艺术特征
哥哥 ，我要 用树叶把你 紧裹 ，轻轻装 腰篓 ，出入 随身带着” （ 五指 山 民歌） ，话语 虽通 俗 ，内涵却很 丰富 ，叫人 回味无 穷。 “ 要猪怕 猪脏 ，要 狗怕狗 吠 ，要 鸟怕 鸟飞 ，倩 只要亲 人 ，作伴长 相随” （ 保亭 民歌） ，说 的都是 口头语 和朝夕相 处 的事物 ，没 有深奥 的艳 词丽句 ，却感 人至 深。 “ 用 的 有
民族社会 生活 的形 象反 映 ，经 过长 时间 的流传 和锤 练 ，已 日臻完善 ，具有 相 当高 的艺术 水平 ，表现 出鲜 明的艺术 特
征。
通俗朴素 。通 俗是 民间 口头文学 的基本特 征 ，是 与作 家文学 区别的所在 ，所 以 民间 口头 文学被 称为俗 文化 。 民
歌的歌词 往往都是 群众 随 口而 出 的俗 语 ，通 俗易懂 ，明明 白白 ，不雕 琢 ，不 粉饰 ，朴实无 华 。黎族 的古 老民歌更 是
如不识 歌 意 ，都 如 喝酒 不知 味 。 ”词 意 的表 达 ，有 的是 明 指 ： “ 是坏公爹 ，打 我如 牛马 ，二 日打三 下 ，打我全 身 你 伤 ，下床要手爬 。我想去上 吊 ，可怜仔 还小 ，我欲哭无声 ， 我哭 声也 哑” （ 昌江 民歌） ，一 听就 明 白是妻 子骂 “ 丈 坏
口语化 。黎语有较 多 的原始特 征 ，语 汇贫乏 单一 ，一词 多 用 ，很少 有关 联 词话 。 因此用 黎语 唱 的 民歌是 最 简朴 的 ， 如 “ 山我来迟 了 ，迟 到是 留恋锅里 的 田螺 ，留恋 在纺 纱 砍
的老婆 ” （ 亭 民歌 ） 保 ，实 话实 说 。通俗 并 不等 于 内容 肤 浅 ，也不 能等于 干 巴巴 ，枯燥 缺昧 ，如 “ 能得 到你 ，小 若
黎族文化调研报告
黎族文化调研报告一、介绍黎族是中国的一个少数民族，主要分布在海南岛和广西壮族自治区。
黎族是中国历史悠久的民族之一，拥有丰富多样的文化遗产。
本调研报告对黎族文化进行了深入的调查和研究。
二、黎族的历史和发展黎族的历史可以追溯到公元前三千年前后，他们是古代南方的土著居民之一。
在古代，黎族人主要以农耕为主要生活方式，同时也从事捕鱼、狩猎等活动。
黎族文化的发展过程中，受到了汉族、壮族、苗族、海南人等不同民族的影响，形成了独特的文化特色。
三、黎族的语言和文字黎族拥有自己的语言，属于汉藏语系中的壮侗语族，并且还有一套独特的文字系统。
黎族文字是一种象形文字，非常神秘而古老。
黎族人在传承和使用黎文方面付出了很大的努力，并积极开展相关的研究和保护工作。
四、黎族的传统习俗黎族的传统习俗丰富多样，反映了他们的价值观和生活方式。
例如，黎族人非常重视婚姻和家庭，婚礼是一个非常庄重的仪式。
此外，黎族人还喜欢举办赛龙舟活动、舞狮子、舞龙等传统节日和表演，以庆祝丰收和祈祷吉祥。
五、黎族的手工艺品和工艺技术黎族人擅长制作各种手工艺品，包括竹雕、木刻、织布、编绳等。
特别是黎族的纺染技术非常独特，他们采用天然植物染料和传统的织布工艺，制作出色彩鲜艳的布料和服装。
六、黎族的音乐和舞蹈黎族的音乐和舞蹈是他们文化的重要组成部分。
黎族的音乐节奏欢快、节奏感强，常常和舞蹈结合在一起。
黎族人会跳踩踏舞、猫步舞等各种传统舞蹈，表达他们对生活的热爱和追求。
七、黎族的宗教信仰黎族的宗教信仰以自然崇拜为主，他们崇尚自然、崇拜山水，并且对祖先有着深深的敬意。
黎族人还会举行一些仪式和祭祀活动，以祈求风调雨顺和祖先的保佑。
八、黎族文化的保护与传承近年来，中国政府高度重视黎族文化的保护与传承工作。
政府加大了对黎族民间艺术、文化节日、传统村落等的保护工作，并在教育体系中加入相关的课程和教材，以促进黎族文化的传承与发展。
九、结语黎族文化是中国多元文化的重要组成部分，它独特鲜明的特点使得黎族成为中国文化宝库中的一颗瑰宝。
黎族传统民歌与改编后合唱的比较
黎族传统民歌与改编后合唱的比较【摘要】黎族传统民歌和改编后合唱在音乐传统中扮演着重要角色。
本文通过比较分析这两种形式的音乐，探讨它们的特点、影响和演唱形式。
黎族传统民歌注重传承和表达情感，而改编后合唱则更注重现代化和创新。
音乐特点上，传统民歌更朴实自然，合唱则更富有层次和多样性。
在演唱形式上，传统民歌常以独唱形式呈现，合唱则常以团体合唱或重唱形式出现。
文化传承方面，传统民歌更注重传统文化的传承和保存，而合唱则更倾向于将传统音乐与现代元素相融合。
传统民歌和改编后合唱在保留传统文化的各自具有独特的魅力和发展潜力。
未来，可以通过合作创新，推动黎族传统音乐的不断发展和传承。
【关键词】黎族传统民歌，改编后合唱，比较，特点，传承，兴起，影响，音乐特点，演唱形式，文化传承，共同之处，差异性，发展趋势。
1. 引言1.1 介绍黎族传统民歌和改编后合唱的背景黎族是中国的一个少数民族，主要分布在海南岛的黎族自治县和黎族聚居的地方。
黎族传统民歌是黎族人民在日常生活中创作并传承的一种音乐形式，通常以口头传唱的方式传承至今。
黎族传统民歌多以山水、生活、爱情等主题为内容，具有浓厚的地域特色和民族特点。
在传承过程中，黎族民歌融入了当地的习俗和信仰，展现出独特的民族风情。
随着社会的发展和文化交流的增加，黎族传统民歌也逐渐受到了外来文化的影响，其中最明显的变化之一就是改编后的合唱形式出现。
改编后的合唱将传统民歌进行重新编曲和改变演唱形式，融入了更多现代音乐元素和技巧，使得黎族民歌焕发出新的生机和魅力。
这种改编后的合唱形式在当地群众中逐渐流行起来，成为了展示黎族文化和传统的重要方式之一。
在这样的背景下，本文旨在通过对比黎族传统民歌与改编后合唱的音乐特点、演唱形式和文化传承等方面，探讨二者之间的联系与区别，从而更好地理解黎族音乐文化的多样性和发展轨迹。
1.2 说明本篇文章的研究目的本篇文章旨在比较黎族传统民歌与改编后合唱的音乐特点、演唱形式和文化传承，探讨它们在传统文化保护与创新中的作用和意义。
浅谈海南黎族音乐的审美
作 品 ，推出一批 在全 国较有影 响 的作 品 ：如反映黎 族人 民 革命 斗争的舞剧 （ 朵 红 云 （ 伍 》 以民歌 “ 五指 山歌 ”为主 题） 。小提琴独奏 《 黎家 代表上北京》 以及 协奏 曲 《 鹿回头 传奇》等 。 黎族 是古代越 人 的后裔 。古代 “ 百越 ”早 在先秦 时代 就有 着 十分发达 的音 乐 文化 。 由此得 知 ，同族音 乐 风格 ， 旋 律承接 ，题材 结构 ，织体形 式等都 有一定 共性基 因及音 乐观 和美学特 征。但 黎族世居 海南 岛 ，其文 化必受 其地理 环境 、社 会 民俗 、生产 生活 等方面 的影响 。所 以，黎族虽
然和百越 后裔诸 民族 同出一个 先民 ，音 乐文化 有其共 性的
带的 《 砍树鼍 ：
走 开 开 的 的姑 娘 ！莫 让 树 倒 砸 头 顶 。
莫让树枝打 着身，打着身你会哭叫 ，
打着脚你会抽 筋，同爱人 也难成亲。
此歌共六句，每句七字 ，形式规则是第 三 ，四，五 ，六
句的第三个字均上一句的最后—个 字押韵 ，并都是平声韵。
在 黎族 劳动歌曲 中往 往传授着 生产 和劳动技 能 的好材
料 。如 《 十二 月古歌 （ 二） 之 》： “ 正月 到来打 钩刀 ，谁来
元素 ，但 也有其独 创性 和特殊 性的一 面 ，在音 乐上具 有 自
收稿 日期 ：２ １ 一 ｌ１— ０１
１
砍 园谁 去号 ；高高低低人 砍 了 ，砍来 砍去都没 。二月 、三
块 ，犁完 这块 好 回去 ” 。歌词 、衬 词与 劳 动节奏 协调 一
致 ，体 现出浓厚 的劳 动气氛 。风格 粗 犷 ，富有生 机 昂扬 的
激越 精神。常常在开 山垦荒 ，犁 田耕地 ，狩猎 等紧 张的劳 动场 面中抒发是黎族 人民勤劳 勇敢 ，生 性豁达 的人生状 态 的真 实反映 ，有许多 民歌的歌词 韵律严 谨 ，放 在古典诗词 中也 是较 好的诗歌作 品。下面是 一首流 传语五 指山 、保 亭
论黎族民歌的歌词艺术
心 ” 黎族 民 歌也 有 唱 “ ， 山歌 无 本 句 句 真 ， 声 句 句 都 声 是 情 。 因 为 民歌 是 有 感 而 发 ， ” 自然 是 情 感 最 直 接 、 最
族 的古老 民歌更是 口语化。 黎语有较 多的原始特征 ， 语 汇贫 乏 单 一 ， 词 多 用 ， 少 有 关 联 词语 。因此 ， 一 很 用 黎 语 唱 的 民 歌是 最 简 朴 的 ， “ 山我 来 迟 了 ， 到 如 砍 迟
所谓 意切 ， 是指立意（ 主题 ） 鲜明 ， 意境贴切 。 饥 “ 猪怕猪脏 ， 要狗怕狗 吠 ， 要鸟怕鸟飞 ， 只要亲人 ， 作伴 者 歌其食 ， 劳者歌其事 ” 每首歌都有 它的 旨意 ， ， 言中 长相 随 ”保 亭 民歌 ）说 的 都 是 口头 语 和 朝 夕 相 处 的 有 意 ， （ ， 正如黎族 民歌所 唱的 ：唱歌 如不识歌 意 ， “ 都如 事物 。 没有深奥的艳 词丽句 ， 却感人 至深 。 有用的石 喝酒 不 知 味 。” 意 的表 达 ， 的 是 明指 ：你 是 坏 公 “ 词 有 “ 头 ， 斤 不 嫌 重 ， 用 的 石 头 ， 两 也 嫌 多 ” 乐 东 民 爹 ， 我 如 牛 马 ， 日打 三 下 ， 我全 身伤 ， 床 要 手 千 无 四 （ 打 二 打 下 歌 ） 浅 白的语 言 ， 明 了很 深 刻 的 道 理 。 ， 阐 爬 。 想去上 吊 ， 我 可怜 仔 还 小 ， 欲 哭 无 声 ， 我 我哭 声 也 情 深 意 切 。 民歌 是 劳动 人 民 的 心 声 。《 尚书 ・ 舜 哑 ” 昌 江 民歌 ） 一 听 就 明 白是 妻 子 骂 “ 丈 夫 ”把 （ ， 坏 ， 曲》 ：诗 言志 ， 说 “ 歌永 言。” 代 《 （ 呶 毛诗正义》 ：诗 自己 的 思 想 表 达 得 明 明 白 白。 有 的 是 暗 示 ：父 母 打 云 “ “ 者 ， 之 所 之 也 。 心 为 志 ， 言 为 诗 。 动 于 中而 形 子 要 得 重 ， 见 凄 惨 劝 放 松 ， 在 哥 身 痛 依 心 ， 不 志 在 发 情 依 打 打 于 言 。言 之 不 足 ， 嗟 叹 之 ； 叹 之 不 足 ， 永 歌 之 ； 相 同 痛 相 同 ” 暗 示 哥 与依 情 深 如 同一 人 ；听 你 唱歌 故 嗟 故 ， “ 歌 之 不 足 ， 知 手 之 舞 之 足 之 蹈 也 。 ” 以上 所 言 。 不 ② 阐 真有 韵 ， 鼠与 猪睡做 堆 ， 鼠放屎 浸猫 眼 ， 老 老 逼猫走 明诗是 情感的产物。 民间也有说道 ：饭养身 ， 在 “ 歌养 去 角 里 蹲 ” 陵 水 民 歌 ）词 意 深 藏 ， 辣 地 讽 刺 某 些 （ ， 辛
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析《舂米谣》是黎族传统的合唱形式之一，以传唱黎族生活与文化为主题，具有浓厚的乡土气息和原始风情。
该作品的艺术特色可以从以下几个方面进行分析。
1. 情感真挚《舂米谣》是一首充满情感的作品。
歌曲以黎族的农耕生活为主题，表现了黎族人民普普通通的生活。
整首曲子充满了亲切和温暖的元素，音乐旋律流畅，让人思绪悠长。
合唱演唱时，以深情地呈现出来，让人感受到了黎族人民对于土地、生活的深深热爱。
2. 大胆创新黎族合唱创新技巧运用巧妙，用“舂米”为载体，在旋律、节奏、韵律等方面做出了大胆的艺术创新。
黎族合唱的唱法非常独特，在演唱中经常出现极高的音高和不同音程的交替使用，这种唱法可以更好地表现出黎族歌曲的独特韵味。
同时，黎族合唱还将打击乐器和口哨作为伴奏，为传统的音乐艺术注入新鲜的元素，加强了音乐的感染力和表现力。
3. 朴实自然黎族合唱具有朴实自然的艺术特色。
在音乐旋律上，黎族合唱以单音为主的双声部唱法，富有传统韵味的音乐韵律，强调音乐的韵味性和朴实自然感。
在演唱中，黎族合唱更是倡导原汁原味、朴实自然的演唱风格，让歌曲充满了自然、原始的味道，使人感受到了黎族文化的独特魅力。
4. 民族特色黎族合唱作品《舂米谣》是黎族民族音乐的代表之一，充满民族特色。
黎族人民用自己的声音，表达了对祖先、对生活、对土地的感慨和留恋。
其音乐艺术的特色就在于展示了黎族优美的歌唱技巧与音乐表达能力，体现出了中华民族的多元文化。
综上所述，黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色具有情感真挚、大胆创新、朴实自然和民族特色，以优美的旋律、独特的唱法和丰富的乐器伴奏，展示了黎族传统文化的魅力，充分体现了中华民族文化的博大精深。
黎族传统民歌的音乐形态刍议——以《黎族传统民歌三千首》为基础的分析
普查和收集 ， 于２ ０ ０ ８ 年整理 出版 了《 黎族传统民歌三千首》 ＿ ３ （ 以下简称《 三千首》 ） 。《 三千首》 虽不能代
表所 有 的黎族 民歌 ， 但却 是 目前 涵 盖范 围最广 、 收录 数 量最 多 的一 本 黎族 民歌 集 。本 文 以《 三 千首 》 为基 础， 对黎族 传统 民歌 的音 乐形态 进行 了粗 浅 的分 析 和归纳 。
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ７— ２ ０
基 金项 目 ： 海南省高等学校科 学研 究项 目（ ｊ ｓ ｋ ２ ０ １ ３— ３ ３ ） ； 海南省 民族研 究基地招标科研课题（ Ｑ Ｍ Ｚ Ｊ Ｄ ２ ０ １ ２—１ ０ ） 作者简 介 ： 张 巨斌 （ １ ９ ６ ５一） ， 男， 甘肃皋兰人 ， 海 南大 学艺术学 院教授 ， 博 士， 研究方 向为音乐社会学、 民族音乐学。
学 意蕴 与 文 化 内涵 诸关 系 的 学 科 ， 可称 为 音 乐 形 态 学 （ ｍ ｕ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ ｍｏ ｒ ｐ ｈ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ） 。 ” ｌ ２ 民歌既属于文学作 品，
又 属 于音 乐作 品 ， 它 的歌词 体 现 出 的 是 文 学 性 的艺 术 形 态 ， 而 曲调 体 现 出 的是 音 乐性 的 艺 术 形 态 。通 俗地讲 ， 民歌 的音 乐 形 态 主要 指 民歌 的 曲调 在 旋 律 、 节奏 、 调式 、 结构 、 体裁 、 风 格 等 方 面 的形 式 或 表现 。
海南黎族民歌传承探究
龙调 、诶 勒调 、罗依 呃调 、勒地 调 、哎调 、啊 哎调 、诶麻
调 、呃尔调 、三 亚调 、三平调 、抱 由调 、千家 调 、山荣 调 、 文罗 调 、群英调 、本 号调 。２ 、杞方 言 ：砍 山调 、放 牛调 、
摇 篮 调 、恩 情 调 、娱 乐 调 、 祭 祀 调 、 跳 娘 调 、舂 米 调 、 苦
随着 时代 的不断发 展和进 步 ，海南 国 际旅游 岛建设 的 快速 发展 ，海南 省外来人 口不 断递 增 ，各种 音乐 文化 的交 融和普 及性 音乐 教育 的深入 ，加之 越来 越多 的海 南黎族 年
南 开调 、牙叉 调 、歪 歪调 。４ 、美 孚方 言 ：砍 山调 、放 牛 调 、摇 篮调 、吐情 调 、滚龙 哎调 、依啊调 、欧欧调 。５ 、赛
与方法 。
一
六 、短调七 、长调 、古调 、五 弓调 、六 弓调 、什玲 调 。除 以上 主要 十几种 声调外 ，黎族 民族 还有二 十多 种古 老 的和 新 的 民歌声 调 。从 音乐 专业知 识 的角度来说 ， 目前 的音乐 教材 中关 于 “ 调 式” 的知识基 本上 分为两 类 ：大 、小调式 和 民族五声 调式 ，组成 大 、小 调 的音 阶排列 基 本 由七 音列 组成 ，与黎 族 民歌 的 四五音 列之 比较 肯定 是 不属 同类 的 。
传 统文 化开发 程度 不够 、利用 率不高 。在黎族 聚居地 特别 是 海南 岛 中南 部地 区 ，还保 存着 许多古 老 的生产 、生 活方 式 和 民间故 事等 ，这 些珍贵 的传 统文化 至今都 “ 藏在 深 闺
无 人知” ，更谈不上 挖掘与开发利 用。另外 ，黎族 民歌还面 临市场经 济下 的各种 挑战 ，不仅 面临着 国 内外 各 种流 行音
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析
黎族合唱作品《舂米谣》的艺术特色分析《舂米谣》是黎族传统的一种合唱形式，具有浓厚的地方特色和独特的艺术魅力。
这首作品反映了黎族人民的生活、情感和精神世界，具有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。
下面我们来对《舂米谣》的艺术特色进行分析。
《舂米谣》的旋律优美动听，具有独特的音乐特色。
黎族人民热爱歌唱，他们的歌曲多以民歌形式存在，旋律优美，音乐性强。
在《舂米谣》中，合唱者们通过轻快的节奏和悠扬的旋律表达了对生活的热爱和对美好未来的向往，使人耳目一新，感到愉悦和舒适。
歌曲还融入了黎族的独特音乐元素，如采用了特殊的音阶、音色、音韵等，使得歌曲在音乐风格上更具个性和魅力。
《舂米谣》的歌词清新自然，具有深厚的文化内涵。
歌词中表现了黎族人民对生活的认识和感悟，对自然的景观和环境的热爱，对祖先和传统文化的敬仰。
歌曲内容贴近生活，语言通俗易懂，富有诗意和想象力，充分展现了黎族的生活态度和价值取向。
歌词还描绘了黎族人民的劳动场景和生活场景，反映了他们对劳动和生活的热爱和热情，具有浓厚的劳动美和生活美。
《舂米谣》的表演形式多样，具有丰富的艺术特色。
在表演形式上，《舂米谣》通常由多人一起合唱，并配以动作和舞蹈，形成一种综合性的表演形式。
合唱者们通过歌声和舞蹈的结合，使得整个表演更加生动活泼，更有感染力和震撼力。
歌曲的伴奏多采用了原生态乐器，如竹笛、唢呐等，使得表演更具民族特色和地方气息。
在服饰和道具的运用上，表演者们也会穿上传统的黎族服装，携带一些特有的稻草编织品等，使整个表演更加丰富多彩，更具视觉冲击力和舞台效果。
《舂米谣》的传承历史悠久，形成了独特的艺术风格。
作为黎族传统音乐的一种形式，《舂米谣》已经有着数百年的历史，是黎族人民长期生活和劳动积累的产物。
在这个长期的演变过程中，它吸收了大量地方文化和艺术元素，逐渐形成了独特的艺术风格和特色。
《舂米谣》具有很高的历史价值和文化价值，是黎族文化传统的重要组成部分。
黎族合唱作品《舂米谣》具有多方面的艺术特色，既有独特的音乐特色，又有深厚的文化内涵，同时表现形式多样，传承历史悠久。
黎族传统民歌的分类特征——以《黎族传统民歌三千首》为基础的归纳分析
［ 作者简介］张巨斌（ １ ９ ６ ５一） ， 男， 甘肃皋兰人。海南大学艺术 学院教授 ， 博士 ， 研究方 向为音乐社会学 、 民族音乐学。
张巨斌 ： 黎 族 传 统 民 歌 的 分 类 特 征
５１
（ 二） 各类 别 的数量 分布 《 三 千首 》 共计 收 录黎族 传统 民歌近 ３ ０ ０ ０首 （ 笔 者 统 计 的是 ２ ９ ７ ２首 ， 若再加 ８ ８首 歌调 ， 共计 ３ ０ ６ ０ ） 。 其中， 目录 中列 出的有 １ １ ７ ２首 （ 大量 的短 小 谣谚 只 纳 入 同题 材 的一个 标 题 中 ） ， 占收 录 总 数 的 ３ ９ ． ６ ％； 有 曲谱 的 ４ ７ ５首 ， 占 目录 总 数 的 ４ ０ ． ５ ％， 占收 录 总 数 的 １ ５ ． ９ ％； 独 立 的旋 律 歌 调 有 ８ ８个 ， 占 目录 总 数 的
在一 、 二级分类之下， 《 三千首》 也提到或暗含三级分类 ， 如二级分类 的劳动歌下又分为砍山歌 、 种田 歌、 放 牧歌 、 打猎 歌 、 织 绣歌等 ， 再 如二级 分类 的 生活 歌 下又 分 为 风土 歌 、 习俗歌 、 祭俗歌 、 丧俗歌 、 家 教歌 、
知识 歌 、 娱 乐歌 、 摇 篮 歌等 。但 由于三 级分类 的依 据 或标 准 并 不统 一 ， 也 并不 是 所 有 的二 级分 类 下都 有 相 同标 准或名 称 的三级 分类 ， 所 以编者 只能把 三级 分类 暗含 在 民歌 次序 的排列 中 ， 而没 有 出现 在 目录 中， 把
同类 的 民歌尽 可能放 在一起 。从 民歌 收集保 护 的现实性 而 言 ， 按 照方言 和题材 划分 ， 是 一种 简便 、 快速 、 有 效 的归类 整理方 式 。
浅析海南民歌的音乐特点—以《万泉河水清又清》为例
浅析海南民歌的音乐特点——以《万泉河水清又清》为例摘要：海南岛上有30多个民族，世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，海南岛上的族群之间互相交流融合所产生的文化非常多，民歌就是这些文化中最为宝贵的之一。
海南民歌丰富多样，包含了黎族民歌、儋州调声和呖俚调等，这些歌曲不仅风格独特，而且各有自己的特色。
老师平时教导我要想把歌曲表演得好，必须先对它的特色有所了解。
海南民歌是无数劳动人民的智慧结晶，一般是根据自己的爱好口头创作，人们觉得好听的就保留下来进行传唱，表达人们的思想情感，富有感染力。
关键词：海南民歌;民族文化;风格独特On the musical characteristics of Hainan folk songs —— a Case Study of Wan Quan he Shui Qing you QingAbstract:Hainan island has more than 30 ethnic groups, living in Li, Miao, Hui, Han and other ethnic groups. For thousands of years, Hainan island between the ethnic groups exchange and fusion of culture is very much, folk songs is one of the most valuable of these cultures. Hainan folk songs are rich and varied, including Li people folk songs, Danzhou Tunes and slangy tunes. These songs are not only unique in style, but also have their own characteristics. My teacher taught me that if I wanted to perform a song well, I had to understand its characteristics. Hainan folk songs are the crystallization of the wisdom of countless working people, generally based on their own interests to create orally, people feel good to keep singing, expressing people's thoughts and feelings, full of appeal.Key words:Hainan folk songs；National Culture；Unique style引言（前言）海南岛是中国南方一个美丽的岛屿，这里风景美不胜收，让人流连忘返在岛上居住的民族有30多个，海南岛原住民主要是黎族。
对海南本土音乐文化传承和保护的研究
对海南本土音乐文化传承和保护的研究摘要：海南本土音乐文化是中华民族文化中不可分割的一部分，但是随着新中国伟大的成立，经历改革开放后我国人民的物质生活得到了质的提升，相应地娱乐方式也拥有更多选择，大量外来文化迅速冲击我国少数民族本土文化。
因此，海南本土音乐文化受到严重的影响，持续走向衰退，面临被淘汰的危险。
因此作为音乐学习者，是我们每个人应有的责任和义务。
关键词：海南、音乐、本土、传承1 绪论1.1研究背景音乐是人类用来传承思想、表达感情的一种文化现象，它不仅是人类珍贵的文化遗产也是人类智慧的一种体现。
所以每个地区或者每个民族都有独属于自己的传统的音乐文明。
民族民间音乐作为民族民间文化的非常重要的一部分，是一个民族一个地区最具有特点的历史印记，反映出了一个民族地区的精神与魂魄。
因为音乐艺术与其他艺术形式有所不同，因为它具有时空艺术的特性，使得历史上的乐曲很难精准完整的并且稳定地保存到现在。
即使保存，也有可能并非本貌。
随着人类发展不断进步加速，民族民间音乐也跟着发生改变。
有一部分跟随时代的步伐，有一部分因为各种各样的原因，逐渐衰弱。
海南本土音乐是是中华民族音乐宝库中璀璨且独一无二的明珠。
然而改革开放以后，我国的经济发展迅速腾飞，人们的物质生活质量得到质的提升，娱乐途径也多姿多彩，并且随着大量的外来文化进入国门，依靠口口相传的海南本土音乐受到了一定的打击，并且逐渐走向衰竭，面临退出时代浪涛的危机。
近几年，关于传统音乐的传承途径、传承现状、传承方式都引起了诸界学者的关注。
本文将具体分析海南本土音乐文化的现状和受到的困境，寻求有效的传承途径和保护方法。
1.2研究目的与意义海南地处中国的最南端，风景秀丽，依山磅水，居住着苗族、黎族、回族、汉族等多个少数民族。
在历史悠长的发展过程中，经过中原文化熏陶与外来文化影响以及多民族文化交流，创造了丰富多彩的海南民族文化。
其中蕴含着大量的极具地域特色的民族本土音乐文化。
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海南黎族民歌文化研究
黎族民歌是黎族文化中最为绮丽的明珠。
多年来,广大音乐工作者一直致力于黎族民歌的搜集、整理,目前为止已经出版了数十部黎族民歌集,为黎族民歌的保护与传承留下了弥足珍贵的资料。
近年来,黎族民歌研究取得了较有成效的喜人成果,但多数研究局限于黎族民歌本身,而对于更深层次的探究则相对匮乏,这不得不令人深思。
民歌源于生活,源于人的精神需求,它是语言的升华,是情感的凝练,因而
其背后蕴藏的丰富文化景观才是民歌传承的真谛,故民歌文化的探究应当成为音乐工作者倾心关注的焦点。
本文将研究的立足点定位为"黎族民歌文化",旨在通过对大量黎族民歌的分析、厘定,并运用音乐人类学的理论方法去窥探黎族民歌文化的璀璨蕴意,同时也期盼本研究能够推进黎族民歌文化研究的长足发展,同时也希冀本研究能够促进、充盈民族声乐理论的研究。
民歌是黎族人民喜闻乐见的抒怀方式,尤其是对于一个没有文字的民族来说,民歌的口口相传足以见证这
种艺术形式是黎族人交流中至关重要的情表方式。
而这种情表方式是通过民歌的演唱来实现的,黎族民歌的演唱之所以能够映现其独特的民族风格,意义在于黎族民歌的演唱包括黎族人对于自身声音的驾驭,同时也包括他们对于民歌文化的体悟,黎族民歌文化的彰显才是演唱黎族民歌至今的重要价值体现。
换言之,浸透于歌词与曲调中的民歌文化彰显黎族族性发展的演进历程;展现黎族人民善良果敢、热情好客等性情特质;映现黎族人民生活情态的民俗特征。
故此,研究黎族民歌文化是秉持黎族民歌演唱风格的重要依据。
基于此,本研究的创新
之处在于通过解析大量的黎族民歌,探析黎族民歌的演唱特征及其文
化价值。
本文主要分为引论、正文(七章)。
第一章:黎族民歌文化研
究的理论视界。
其一,从阐释音乐人类学的思维理路入手,就其研究音乐文化的终极目标展开论述,解读音乐人类学"以人为本"的核心理念。
其二,阐明民歌文化研究需要音乐人类学的价值指向与理论牵引。
民
歌依存于人、依存于人的生活,具有现实性、群体性,是人对于周边事物的一种情感表态。
因此,在音乐人类学的视域下看待民歌,它不仅仅是一种艺术形式、亦是一种文化现象、更是一种传承方式。
在这样的理论视域中,我们能够追悟到的民歌蕴意,不仅在于民族音乐本身,而
是更深层次的挖掘与探析一个民族的文化特征,从而更加全面地、真
切地彻悟到一个民族的文化精髓。
其三,论述音乐人类学对于黎族民
歌文化研究的思想引领。
主要从音乐人类学的核心理念对于黎族民歌文化研究的指导意义、音乐人类学的历史研究视角对于黎族民歌文化历史研究的指导意义、音乐分析的理论观点对于黎族民歌演唱特征、音乐特征研究的思路牵引与文化价值相对论的观点对于黎族民歌文
化价值研究的指导意义四个方面来阐述。
依据音乐人类学观点,从文
化根基上把握黎族民歌,扩展黎族民歌研究的视野;进而以音乐人类
学的思想引领黎族民歌文化的研究,探寻黎族民歌的演唱特征,感司
内蕴于黎族民歌的文化精神等等,这对于黎族民歌文化的保护、传承
与创新意义重大。
第二章:黎族民歌文化发展的历史演进过程。
民歌
是劳苦大众的心声。
不同时期的民歌反映黎族人民精神文化的不同需求,从不同角度映射着黎族人民对于人类起源、劳动、生活、社会变
革、民风民俗的视见,这是黎族发展进程中黎族人随时代变迁而逐渐形塑的体现,是丰盈的民歌文化的基垫。
本章主要从黎族的族源及其族性特点、黎族的历史与文化、黎族民歌文化历史发展进程及其演进规律进行较为详尽的阐述。
通过零散的古籍记载到歌词的抒情达意,着重梳理黎族民歌文化日益丰厚的繁荣过程,并从世代绵延的民歌文化发展中提炼总结民歌衍展的演进规律。
第三章:黎族民歌的田野调查纪要。
田野调查是音乐人类学的重要研究方法,本章主要运用这种研究方法真实、客观地记录黎族民歌的遗存状态,主要以依存于宴饮中的民歌、婚俗仪式与祭祀仪式中民歌的现状,以及对民歌传承人、民间歌手的访谈为依据,论述黎族民歌的现实生存境域。
通过田野调查,亲睹原生态黎族民歌歌唱的本真韵味,感受民歌背后的丰硕文化,体悟黎族民歌文化的真正意谛。
第四章:黎族民歌的演唱特征。
黎族民歌是通过口口相传的方式延续至今的。
歌唱是黎族民歌传承、沿革的唯一方式。
本章主要根据黎族民歌的历史发展进程、黎族民歌的田野调查及相关文献,总结、提出并阐释了黎族民歌的演唱特征。
主要从黎族民歌的歌词特征、黎族民歌的演唱形式、黎族民歌的唱调特点以及黎族民歌的润腔特征等四个方面阐述了黎族民歌的演唱特征。
第五章:黎族民歌的音乐特征。
本章通过整理、剖析大量民歌阐述黎族民歌的题材分类、曲体结构、旋律、节拍节奏及调式等特点。
其中,黎族民歌中装饰音的作用,由宫、商、徵、羽四音列构成的调式音阶等都为黎族民歌的民族色彩增添了更为浓重的一笔。
在阐述民歌本体的同时,也从文化的视角解析了黎族民歌的音乐特征,包括具有黎族
特色的民歌曲调、节奏节拍、调式等音乐特征,而成为别具匠心的民
族文化。
第六章:黎族民歌的文化价值。
黎族民歌的文化价值是黎族
民歌承袭至今的意义所在,是黎族人视待黎族民歌的认知评价,因此,
探析黎族民歌的文化价值对于秉承黎族民歌的传承具有重要的价值、意义。
其一、黎族民歌彰显民族精神的价值。
民族精神的特质展现着一个民族的灵魂所在,黎族民歌对于凝聚黎族民族精神具有重要意义,同时对于黎族同胞民族认同感的营造也具有重要的推动作用。
其二,
黎族民歌对于追求社会进步与美好生活的价值不容忽视。
任何一个民族、任何一个人都有向往美好生活的夙愿,黎族人民亦如此。
他们亲
善友爱、果敢坚韧,对于自由平等的社会、对于美好的生活充满着希冀,而民歌则成为黎族人民此时的意表方式,用以激励自己、鼓舞自己,战胜磨难、勇敢的前行。
其三,黎族民歌呈现多重审美的价值。
黎族
民歌的实用之美、愉悦之美、自由之美以及动态之美,无不展现于短
小精悍的民歌之中,而这些多重美感的民歌亦展现着黎族人乐观向上、与时俱进等性格特点。
其四,就黎族民歌引领黎族音乐文化的艺术价
值展开详细的阐述。
黎族民歌不仅是黎族音乐中的重中之重,同时对
于其他姊妹艺术也具有推波助澜的作用,对于海南地方音乐文化来说
也是支柱性的文化艺术,故黎族民歌的文化价值不容小觑。
第七章:
黎族民歌文化的保护与传承。
之所以研究黎族民歌文化,包括黎族民
歌文化历史、黎族民歌的演唱特征、音乐特征、文化价值等等,其终
极目标就是为了更好地保护与传承黎族民歌。
因此本章主要从以下几个方面阐述:其一,通过实地调研,论述黎族民歌文化保护与传承的现
状并加以分析。
其二,总结反思黎族民歌文化保护与传承中存在的问题及其成因。
其三,针对问题提出相应的对策思路,试图为推进黎族民歌的保护与传承工作提供行之有效的具体路径。