早读材料(第七周)

早读材料（第七周）一、古代文化常识1.里胥管理乡里事务的公差。

《促织》“里胥狡黠，假此科敛丁口”。

2.三省六部三省为中书省、门下省、尚书省。

隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。

尚书省下辖六部：吏部（管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部）、户部（管土地户口、赋税财政等）、礼部（管典礼、科举、学校等）、兵部（管军事，相当于现在的国防部）、刑部（管司法刑狱，相当于现在的司法部）、工部（管工程营造、屯田水利等）。

各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

3.官职的任免升降“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。

官职的任免升降常用以下词语：（1）拜。

用一定的礼仪授予某种官职或名位。

如《（指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

（2）除。

拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录>后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

（3）擢。

提升官职，如《战国策·燕策》“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上”。

（4）迁。

调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

（5）谪。

降职贬官或调往边远地区。

《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

（6）黜。

“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。

如《国语》“公将黜太子申生而立奚齐”。

（7）去。

解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。

辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（8）乞骸骨。

年老了请求辞职退休，如《张衡传》“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。

二、成语积累1.望其项背：形容赶得上或比得上。

【易错点】易误解为：赶不上或落在后面。

2.危言危行：说正直的话，做正直的事。

【易错点】易误解为：危险的言论和行为。

3.文不加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

【易错点】易误解为：文章没有加标点。

4.无地自容：形容非常羞愧窘迫。

【易错点】易误解为：没有藏身之地。

5.五风十雨：形容风调雨顺。

【易错点】易误解为：风雨成灾。

6.细大不捐：形容所有东西兼收并蓄。

【易错点】易误解为：大钱小钱都不愿捐献。

7.下车伊始：旧指新官刚到任。

现比喻带着工作任务刚到一个地方。

【易错点】易误解为：刚刚下车。

8.下里巴人：比喻通俗的文学艺术。

【易错点】易误解为：乡下人，地位低下的人。

9.形影相吊：形容无依无靠，非常孤单。

【易错点】易误解为：形影不离。

10.胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。

【易错点】易误解为：性格单纯；没有心机；缺乏策略；胸无点墨。

三、名句名篇桃花源记（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

三峡（郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”四、文学类文本根河之恋根河是鄂温克人【1】的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。

这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。

这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。

在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。

他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。

眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。

他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。

先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。

白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。

鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。

她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。

她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。

年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。

这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。

其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。

这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。

当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。

人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。

出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。

时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。

这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。

我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。

人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。

生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。

在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。

我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。

男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。

这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。

鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。

这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。

眼下，过往的一切留在了画册里。

伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。

根河天亮得很早。

走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。

根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。

用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。

这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。

那是我度过的最为愉快的时刻。

阳光将河水映照得流光溢彩。

我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。

（取材于叶梅的同名散文）注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。

五、作文素材霸座问题频成媒体焦点，不正常高铁霸座男引发的舆论余波未了，霸座女又开始登台。

9月19日，湖南省永州市至广东省深圳市的列车上，一女性乘客车票标注的座位是靠过道，她却执意坐在靠窗的位置。

乘警与其反复沟通，但她就是不肯让出座位。

与此同时，一霸座大娘的视频又在网上疯传，视频中，小伙座位被占，乘务员来劝解，这位霸座大娘却说自己腰疼腿疼不想动，年轻人站一会怎么了？最后竟还说“你买这个位置就该你倒霉”。

霸座男、霸座女、霸座大娘，一个比一个奇葩。

网友调侃，再来一个霸座大爷，就可以凑成“霸座一家子”了。

霸座问题这件小事，竟屡屡成为舆论热点，让媒体追逐报道。

这现象和眼下热议的“消费降级”一样，何尝不是一种“监督降级”？媒体舆论是重要的公共资源，本应去关注更重要的问题，现在却总在围着鸡毛蒜皮打转，实在是莫大的浪费。

报道霸座这事怪不得媒体，因为如果类似这种轻微的违法问题，若及时得到制止，若侵害他人权益者能获得应有惩罚，估计这些事情提不起公众的兴趣，也吸引不了媒体的目光。

但事实却是，每每在这些事情曝光之后，相关的管理和执法人员，往往限于被动执法，只能是采取“只动口，不动手”的姿态。

这样的执法，效果甚微，使得违法者气焰嚣张，守规者只能被迫退让。

面对此情此景，围观者无不气愤填膺，一场场声讨霸坐的舆论海啸由此酿成。

其实不光是霸座，许多问题上，我们都可以看到类似现象。

例如，9月20日，媒体报道了一男子在慕田峪长城景区，攀爬长城烽火台及垛口。

在满是游客的长城上，该男子旁若无人般在垛口上“飞檐走壁”，引得游客惊呼。

有游客对男子进行劝解，但男子丝毫不予理会。

整个过程中，没有一个管理人员发现和制止。

网友表示，希望对这种不文明旅游的人，应像高铁霸座的乘客一样，设立黑名单制度来惩治。

不文明现象总让媒体揪着批，恐怕没完没了，时间长了，会给大众带来“审丑疲劳”。

其实，一次法律行动胜过一万次舆论谴责，相关执法者、管理者，应走在媒体前面，该出手时就出手，积极捍卫法律规则，弥平社会争议。