湖南文艺出版社高中音乐选修(音乐鉴赏)塔尔即兴独奏_课件1
湖南文艺出版社高中音乐选修(创作)一段体_课件1
《草原上升起不落的太阳》是由两个乐句构成 的一段体歌曲。
互动地带: 随琴唱一唱下列歌曲,并进行分析、标明乐汇、
乐句或乐段,然后,特点是曲式中最小的结 构,乐句数量1个或几个。
歌曲由一个乐段构成的曲式结构,称为一段体 或一部曲式。
一段体也称为一部曲式或乐段,相当于文学作品中的 一个段,在音乐作品中是曲式中最小的结构,只包括一个 或几个乐句,可以表达一个相对完整的乐思,一般用以组 成其他曲式中的一部分,但有时也可以自行成为一个完整 的歌曲或乐曲。
一段体歌词写作方法——起承转合
起承转合是古诗中常用的句式,也是四句式歌词的基 本句式,那么怎么运用?请往下看。
起是中心句,要写出歌词中心,可以开门见山,也可 以先提是与主题相关事物,迂回入题。
承是接起的内容继续写,为转句的转折埋伏笔。 转句要出现转折,出现新素材,让人耳目一新。 合句,起概括全文的作用。
湖南文艺出版社高中音乐选修(音乐鉴赏)国际歌_课件1
皮埃尔·狄盖特( Pierre Degeyter,1848 年10月8日-1932年9月27日),法国共产主义 者,工人作曲家,铸模工人。生于比利时,
后移居法国里尔,一生主要从事习文化和音乐。曾领导过几
个工人业余合唱团,任指挥,并写词作曲。 72岁加入法国共产党。1932年9月26日,《国 际歌》作曲者皮埃尔·狄盖特在巴黎逝世,享 年84岁。
诞生背景
1870年,普法战争爆发。法国战败,普军兵临城下。法 国政府对外屈膝投降,对内准备镇压人民。1871年3月,政 府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突,导致巴黎 工人起义爆发。
起义工人很快占领全城,赶走了资产阶级政府。不久人 民选举产生了自己的政权——巴黎公社。然而资产阶级政府 不甘心失败,对巴黎公社发起了进攻。1871年5月28日,法 国凡尔赛反动军队攻陷了世界上第一个无产阶级政权——巴 黎公社的最后一个堡垒——贝尔·拉雪兹神甫公墓,革命失 败。反动政府对全城革命者实施了大屠杀,无数革命志士倒 在血泊中。面对着这一片白色恐怖,5月29日,法国工人诗 人、巴黎公社的领导者之一欧仁·鲍狄埃怀着满腔热血奋笔 疾书,写下了这曲气壮山河的歌词。这首诗歌原名为《国际 工人联盟》,刊登在1887年出版的鲍狄埃的诗集《革命歌集》 中。后来,经工人作曲家狄盖特谱曲后,《国际歌》在全世 界广泛传唱开来。
欧仁·鲍狄埃( Eugene Dine Pottier, 1816年10月4日-1887年11月6日),法国革命 家,工人诗人,巴黎公社的主要领导人之一, 《国际歌》的词作者。
鲍狄埃出身于巴黎的一个工人家庭,很 早就作了童工。曾参加1848年的二月革命和 六月起义,1871年巴黎公社成立后当选为公 社委员,和公社战士一起在街垒浴血战斗。 公社失败后,于6月他在工人家的阁楼中怀着 满腔热血写下一首诗名为《英特纳雄耐尔 ( Internationale)》,后经法国工人音乐家 狄盖特谱曲《国际歌》,之后一直流亡国外。 1880年大赦后才回国参加法国工人党,1887 年出版了《革命歌集》,其中包括这首歌, 是国际歌第一次公开发表。其时他已经患了 重病,当年在贫困中逝世,时年71岁。
湖南文艺出版社高中音乐选修:音乐鉴赏歌唱美丽的家乡
歌唱美丽的家乡 (飞歌)
1. 流行于贵州东南部的种苗族山歌。
2. 定义:苗族歌者唱飞歌一般都在旷野山 林或高峰之巅,因歌声能飞过山野河谷,传 遍四方,所以叫“飞歌”。
3. 其主要特征是音调高昂,节奏宽广自由, 旋律悠扬起伏,常用滑音。
活动与探究
1.分组讨论:你认为音乐作品中的民族风格主要是通 过哪些音乐要素表现出来的?然后每组推荐一位发言人, 将本组探究的结果说出来与全班同学一起交流、归纳。
2.课余搜集一个少数民族人文、地理、风俗等方面的 文字什么用这种拍子? (1)变换拍子 (2)因为歌唱者多属于即兴演唱(常使用真假声结合演唱的方法)。 题二、找出最具有特色的一句?为什么? 因为“降mi”的出现,上行用“mi” ,调性色彩明朗;下行时用降 “mi”让调性色彩变得暗淡,使其调式色彩变化丰富。
谢谢
湖南文艺出版社高中音乐必修《音乐鉴赏》亚细亚民间风情_课件1
亚细亚洲
亚细亚洲,简称亚洲,位于东半球的东北部。 东、北、南三面分别是太平洋、北冰洋和印度洋, 西靠地中海和黑海。西北以乌拉尔山脉、乌拉尔河、 里海、大高加索山脉、博斯普鲁海峡、达达尼尔海 峡与欧洲分界。西南隔苏伊士运河、红海与非洲相 邻。面积四千四百万平方公里,是世界第一大洲。
(一)东亚民间音乐
区,而印度古典音乐以其发达的音乐理论为背景,成为 本地区的高峰。在印度古典音乐中,以北印度为主的印 度斯坦音乐体现了伊斯兰音乐的影响,南印度的卡纳提 克音乐则具有比较厚重的本土特征。这两股音乐潮对整 个印度次大陆都有着广泛而深远的影响。
(四)中亚民间音乐
信号
乌兹别克斯坦民间乐曲
苏丽珂Βιβλιοθήκη (五)西亚民间音乐 你呀,你呀
塔克西姆
今天的学习到此结束,大家都学会了么?
谢谢
索兰调
(二)东南亚民间音乐
日出
印度尼西亚音乐
(三)南亚民间音乐
海鸥 歌词:海鸥,海鸥,你那婉转动人的歌声扰乱了我 那宁静的心房。看晚霞映红伊洛瓦底江,这是多么美好 的时光!啊海鸥飞来飞去尽情歌唱,啊海鸥自由自在多 么欢畅。静静的江水向东流,只有那歌声轻轻回荡。
晚上的拉格
印度民间乐曲
阅读材料 南亚音乐文化区包括印度次大陆及其周边国家与地
湘版高中音乐教材音乐鉴赏
湘版高中音乐教材音乐鉴赏第四单元音乐与时代永州市教育科学研究中心蒋育林由湖南出版集团组织编写、湖南文艺出版社出版的普通高中课程标准音乐实验教材,定位在用新的理念、新的呈现方式、新的教学机制、新的评价体系,印证普通高中音乐课程标准,关注学生发展,实践教育部的改革要求。
作为工作在教改和教学一线的音乐教研员,我觉得能拥有这样一套高质量、高水准的实验教材,就已经是一种收获。
今天,我很高兴能与在座的各位老师共同学习和交流湘版高中音乐教材音乐鉴赏第四单元的教学目标、教学内容、教学方法。
(课件一)《普通高中音乐课程标准》中有“了解中国音乐发展主要线索和成就”、“了解西方音乐不同发展时期的简要历史”等要求每个高中生达到的内容标准,这些也是每个学生必须掌握的音乐知识。
第四单元主要针对上面两项内容标准来编写的。
(课件二)一共六个部分,前三部分是按照中国音乐发展的线索设计的,后三部分是按照外国音乐发展的线索设计的。
这一单元的教学目标是:(课件三)1.能认真聆听中外乐曲,理解和感受其不同的情感和美质。
2.能根据课本上的阅读材料,简述中外音乐发展的轨迹。
3.能够闸述中国古代、近现代音乐作品所处的不同的时代背景,能够说出西方各乐派音乐的风格特点,以及有关音乐家的生平简历。
4.能随乐哼唱部分乐曲中的主题旋律。
第一部分“华夏音乐之光”。
(课件四)这部分的内容是古代音乐的精选,旨在通过聆听和分析这些作品,了解中国古代音乐的辉煌与成就,激发学生的爱国主义情操,拓宽音乐视野,增进他们对中国古代音乐文化的热爱之情。
第二部分“蛰龙飞起舞东方”。
(课件五)在这个部分向高中学生展示了二十世纪初到解放前的这段时期的优秀音乐作品,在这段非常的历史时期,为了反抗帝国主义,推翻封建制度,中国人民前仆后继,进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。
这期间,音乐在唤起民众、凝聚民心、改造中华等方面起到了巨大的历史作用。
教材精选了这段时间的优秀音乐作品,能够激发学生的民族感和爱国热情。
《高中音乐欣赏课》课件
音乐是全球人类共同拥有的艺术语言,为我们的生活带来了丰富多彩的体验。 本课件将深入探讨音乐欣赏的各个方面,期待给大家带来不一样的视听享受。
音乐元素
旋律
音调序列的有机排列和组合,人们对音高的 感受。
节奏
时间的分配,包括拍子和音乐节奏图案。
和声
两个或多个声部间的音乐关系,涉及音高、 音乐长度、强度和音色等方面。
音乐的重要性
音乐不仅是一种艺术创作和表演形式,更是人类情感、文化、思想和精神的 重要表现。通过学习和欣赏音乐,我们可以更好地理解自己和世界,并体验 到生命的美好和多彩。
音色
声音的质地和特征,体现在声波的波形、频 率和谐波比例上,是乐器、人声唱法和演唱 环境等要素的综合表现。
音乐史
1
中世纪音乐
神圣音乐和世俗音乐的兴起,聚集了欧洲不同文化背景下的音乐传统。
2
巴洛克音乐
大教堂音乐、宫廷音乐和戏剧音乐的繁荣时期,表达富丽堂皇的视听效果,奠定 了维也纳古典乐派的基础。
3Leabharlann 浪漫主义音乐布鲁斯乐
历史沿革
源自非裔美国人的音乐传统, 诉说着劳苦、灵魂和生活的感 悟。
曲式特点
12小节的循环和蓝调旋律,以 吉他和口琴演奏为主。
音乐节
每年各地举行的蓝调音乐节, 表演者和听众来自不同的文化 和背景,传统蓝调和融合风格 的演出形式斗艳。
摇滚乐
演进历程
从20世纪50年代的摇摆乐和传统蓝调中发展而来,披头士、滚石、燃烧合唱团等成为经典 的代表。
团队精神
音乐教育不仅帮助培养个人技 能,更重要的是发展团队合作 和群体意识,体现音乐文化的 共同价值。
音乐与变革
音乐抗议 音乐社交 音乐倡导
湖南文艺出版社高中音乐必修《音乐鉴赏》音乐与影视_课件1
歌曲赏析
鉴赏提示 这首插曲出现在第十集中的一个表现宝玉与黛
玉在园中偷看禁书--《牡丹亭》和《西厢记》的场 景。歌曲的旋律柔美缠绵,表现了宝黛志趣相投, 情深意笃。
活动与探究 1、通过对影视音乐的欣赏,你发现影视音乐有
哪些基本特点? 2、影视音乐通常有主题曲、插曲、主题音乐、
场景音乐、背景音乐,根据欣赏以上影视音乐的体验, 将你熟悉的影视音乐名称进行交流。
音乐与影视
艺苑撷英
单元概述 影视音乐是指为电影和电视剧而创作的音乐,是指电影和 电视剧这一综合艺术的重要组成部分。它的演奏是通过录音技 术与影视对白、音响效果合成一条声带,随着影视片的放映而 被观众感知。影视音乐是20世纪新出现的音乐体裁,有音乐的 一般共性,又有自己的特性,在当代人的文化生活中占有重要 位置。下面让我们欣赏几部影视剧音乐,体验她的魅力。
冰山上的来客音乐选段 剧情介绍
1951年夏,境外敌特企图利用假古兰丹嫣出嫁回 家的机会,派遣特务对我国边疆进行破坏,这个阴谋 被驻守在萨里尔山的解放军及时识破,并在边疆各族 人民的协助下,一举消灭了入侵匪徒。
歌曲赏析
鉴赏提示 《花儿为什么这样红》是电影中一首重要的插曲。
全歌短小精炼,旋律悠扬,清新,抒情中略带一丝伤 感。它在电影中反复出现了三次。三次的出现,有对 比,有呼应。深刻的揭示了任务的内心活动,使插曲 与剧情的发展有机的结合在一起。今天的学习Biblioteka 此结束,大家都学会了么?谢谢
辛德勒的名单音乐选段
鉴赏提示
这是一段非常优美抒情的旋律,如果不和电影联在一起, 也是一段很好听的音乐。但是,当这段音乐被放在一部反映第 二次世界大战法西斯残害犹太人的电影中就大不一样了。它标 志着善终于战胜了恶,证实了辛德勒的善良,也体现着上千犹 太人终于的到生存权利、人性终于获得了尊严的一种充满酸楚 的欣慰。
高中音乐鉴赏目录湖南文艺
第一单元音乐的欣赏一、音乐能告诉我们什么少女的祈祷第一交响曲(第二乐章)二、培养音乐的耳朵上林的呼唤(交响组曲《山林之歌》第一乐章)夜(《山林之歌》第五乐章)1812年序曲第二单元音乐的美一、优美与壮美优美牧歌月光奏鸣曲(第一乐章)夜曲彩云追月壮美国际歌大进行曲(歌剧《阿依达》选曲)七律·人民**占领南京二、崇高美与欢乐美崇高美祖国颂龙华祭战争安魂曲(第四乐章)欢乐美祝酒歌赛龙夺锦拨弦波尔卡第五(命运)交响曲(第四乐章)三、悲剧美松花江上光荣牺牲英勇就义第三(英雄)交响曲(第二乐章)一个华沙幸存者(片段)四、喜剧美这一仗打得真漂亮跳蚤之歌托卡塔——喜报看秧歌第三单元音乐与民族一、五十六朵芬芳的花中国少数民族音乐辽阔的草原酒歌纺织谣牡丹汗一杯酒歌唱美丽的家乡汉族民歌黄河船工号子澧水船夫号子赶牲灵下四川小河淌水无锡景铜钱歌二、亚细亚民间风情东亚民间音乐清津浦船歌索兰调东南亚民间音乐我们跳喃旺日出南亚民间音乐海鸥晚上的拉格中亚民间音乐信号苏丽珂西亚民间音乐你呀,你呀塔尔即兴独奏塔克西姆三、走进非洲与美洲非洲民间音乐马达加斯加竹筒琴演奏我的祖国津巴布韦拇指钢琴演奏纳米比亚弦弓弹唱北美民间音乐晒稻草白桦林好地方深深的河Jambalaya(什锦菜)拉丁美洲民间音乐多巴哥钢鼓合奏牙买加民谣尼加拉瓜假面舞哥伦比亚新音乐组合拉丁美洲排箫三重奏四、欧洲民间音乐掠影苏格兰勇士即使你的青春消逝可爱的故乡多快乐妈妈谢谢清晨小鸟田野静悄悄牧童乐夏天快来吧牧童与少女在晨露中华尔兹舞曲第四单元音乐与时代一、华夏音乐之光八音和鸣酒狂阳关三叠黄莺吟湘妃泪二、蛰龙飞起舞东方黄河卖布谣开路先锋光明行台湾舞曲(选段)三、一唱雄鸡天下白全世界人民心一条瑶族舞曲挑担茶叶上北京我们走在大路上在希望的田野上春天的故事四、音乐——从宗教走向世俗春(小提琴协奏曲《四季》之一)水上音乐组曲(第一曲)第一百另一(时钟)交响曲(第二乐章)弦乐小夜曲(第二乐章)五、音乐——从古典走向浪漫第九(合唱)交响曲(第四乐章选段)C小调练习曲飞行的女武神芬兰颂六、音乐——从印象走向现代海妖《夜曲》第三乐章第十一交响曲(第二乐章)蓝色狂想曲(节选)远古孩子的声音(选段)第五单元音乐的体裁一、音乐与诗歌的交融群众歌曲与艺术歌曲我爱你,中国马赛曲年轻的朋友来相会菩提树和未来有约大型声乐作品黄河大合唱冰湖大战(清唱剧《亚历山大·涅夫斯基》第五乐章)二、音乐的戏剧——歌剧洪湖赤卫队(选场)卡门(选场)三、舞剧的灵魂珊瑚舞(《鱼美人》选段)伎乐天(《敦煌梦》选段)那根藤缠树(《篱笆墙的影子》选段)春之轮舞(《春之祭》)牛仔舞(《牧场竞技》选段)四、梨园百花唱脸谱海岛冰轮初转腾(京剧《贵妃醉酒》杨贵妃唱段)迎来春色换人间(现代京剧《智取威虎山》选段)锣鼓喧天齐把道喊(豫剧《七品芝麻官》牛的草唱段)路遇(黄梅戏《天仙配》选段)心知傍晚的和风(花鼓戏《郑培民》选段)五、艺苑撷英贺新春梦回神州蝶恋花·答李淑一苏州胜天堂常德人六、音乐与影视辛德勒的名单音乐选段冰山上的来客音乐选段红楼梦音乐选段七、动感地带中国通俗音乐春天里青年友谊圆舞曲九九艳阳天乡恋乡间小路黄土高坡常回家看看天堂在银色的月光下外国通俗音乐Creen Sleeves(绿袖子)The Song of Eagle(山鹰之歌)命运爱情的故事如何通过互联网收集和下载音乐音乐净化我心灵MP3目录。
湖南文艺出版社高中音乐选修:音乐鉴赏音乐与诗歌的交融-群众歌曲与艺术歌曲
门前有棵菩提树,站立在古井边, 我做过无数美梦,在它的绿荫间, 也曾在那树干上,刻下甜蜜的话, 无论快乐和痛苦,常在树下留连, 今天像往日一样,我流浪到深夜, 我在黑暗中行走,闭上了我的两眼, 好象听见那树叶对我轻声呼唤: 同伴,回到我这里来找寻平安!
抒情性强,往往采用特定的音型或更复
(1)音乐特点: 杂的音型来渲染歌曲的意境,因此,节
群众歌曲 艺术歌曲
欣赏《明天会更好》属于哪种声乐题材
通俗歌曲、群众歌曲、重唱歌曲、创作歌曲。
一首歌曲很可能有多种类别,可能既是群众歌 曲,又是通俗歌曲、重唱歌曲,还是创作歌曲。所 以说,声乐体裁的划分不是绝对的、唯一的,而是 相对的、多视角的。
音乐漫游世界之
—过黄河么,感受过黄河的伟大吗? 黄河,中国北部大河,全长约5464公里,流域面积约
音乐特点
ⅹ ⅹⅹ ⅹⅹ ⅹ ⅹⅹ ⅹⅹⅹⅹ ⅹ ⅹⅹ ⅹⅹⅹ ⅹ ⅹⅹ ⅹⅹⅹ ⅹ
天也新, 地也新,春光更 明 媚 城市 乡村处处 增光 辉 为祖国,为四化,流过多少 汗? 回首往事 心中 可有 愧
演唱形式
歌词与歌谱 的处理 演唱要求
(1)音乐特点:
音乐语言近似口语,节奏轻快简洁。歌曲的风格轻快、 洒脱,表现了20世纪80年代新一辈青年的理想和抱负。有 无伴奏均可以。
奏复杂,经常用特定的节奏型,伴奏占 有重要地位。
(3)歌词及对演唱者的要求:
采用著名诗歌;要求演唱者具有较高的演唱技巧 与艺术修养。
(4)歌词与歌谱的处理:
每段歌词用不同的旋律,词曲很难分解,属通 谱歌曲。
《念奴娇.赤壁怀古》
宋代诗人:苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。
高中音乐课程说课稿(完整版)湖南文艺出版社
第一单元学会聆听第一节音乐与人生一、说教材1.教材分析本课选自人民音乐出版社高中《音乐鉴赏》(全一册)第一单元《学会聆听》第一节《音乐与人生》。
本课将主要欣赏学习琵琶曲《草原放牧》和《第六悲怆交响曲》以及讲授音乐的基本要素。
①《草原放牧》选自琵琶协奏曲《草原小姐妹》,由吴祖强、王燕樵、刘德海作曲。
《第六悲怆交响曲》是俄国作曲家柴科夫斯基创作的,具有很高的艺术成就。
(通过对教材的分析,我的教学目标为以下两点)2.教学目标:①引导学生感受、体验《草原放牧》、《第六悲怆交响曲》思想情绪,感受音乐的形式要素,培养学生音乐鉴赏和评价的能力。
②初步学习和认识音乐的基本要素和形式要素,有效地促进学生音乐审美能力的形成与发展。
(为了更好的完成以上目标,我的教学重点和难点为:)3.教学重点、难点:①通过欣赏作品和对音乐的理解,学生能够认识部分音乐形式要素是怎样发挥艺术作用的。
二、说教法说学法高中的学生,知识结构完整、有一定的艺术修养。
我选用的教法是参与互动式教法,运用多媒体教学手段创设具体、生动的画面,达到视觉听觉的高度结合。
学生是学习的主体,我将采用合作探究的方法,紧紧围绕教学目标和教学重点,充分调动学生的积极性。
(下面说一下我的教学过程)三、说教学过程①导入部分:首先播放腾格尔《天堂》的音频,配合草原风光图片导入,营造氛围,从而集中学生的注意力,引起他们的兴趣。
②之后我将提问学生“从他的歌声中感受到了什么”学生回答,最后我来总结“腾格尔把大草原,他的家乡比喻成天堂,可见他对大草原的热爱,接下来我们再听一个发生在大草原上的故事,这个故事很特别,是用琵琶来讲述的”③完整聆听《草原放牧》之后,问学生音乐情绪是怎样的?(富有生机和朝气、天真、活泼)联想和想象到了什么?(联想到美丽的草原和放牧的生活情景)。
然后介绍琵琶协奏曲《草原小姐妹》,②乐曲表现的是蒙古族少年龙梅和玉荣——抗严寒、斗风雪、保护集体财产的内容。
④接下来我将有请本班学习舞蹈的同学配合《草原放牧》的音乐,展示几个蒙古族舞蹈动作,意图是加深音乐记忆,培养和激发持久兴趣.⑤然后欣赏《第六悲怆交响曲》,了解作品创作背景与作曲家的性格特征,让学生从社会、文化、历史等多维度中感受音乐的旋律特点和体会作曲家的创作意图,培养学生音乐鉴赏和评价的能力。
湖南文艺出版社高中音乐选修:音乐鉴赏在银色的月光下
《在银色的月光下》是一首新疆民谣, 源自俄罗斯民歌。1938年间,“西部歌王” 王洛宾在新疆把这首曲子改编为华语歌曲, 另也有由我国著名音乐教育家、作曲家、中 国音乐学院黎英海教授改编的版本。
歌词 在那金色沙滩上 洒着银色的月光 寻找往事踪影 往事踪影迷茫 寻找往事踪影 往事踪影迷茫 往事踪影已迷茫 犹如梦幻一样 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 往事踪影已迷茫 犹如梦幻一样
在银色的月光下
《在银色的月光下》原是作曲家黎英 海根据新疆塔塔尔族民歌改编的歌曲,后 由丁晓里改编成轻音乐曲。乐曲为三段式 结构,第一乐段的旋律优美抒情,描述主 人公在月光照耀的沙滩上寻找往事踪影。 第二乐段情绪略带惆怅、忧伤。第三乐段 是第一乐段的完全再现,仿佛主人公“我 ”已克制住内心的忧伤,果断地骑着马儿 ,奔向“她”所去的地方。
你在何处躲藏 背弃我的姑娘 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 我骑在马儿上 箭一样地飞翔 飞呀飞呀我的马 朝着她去的方向 飞呀飞呀我的马 朝着她去的方向
塔塔尔族民歌形式多样,内容广泛。可分为劳 动歌、情歌、习俗歌、游戏歌等。民歌一般由七音 节或八音节组成。押韵形式主要是押脚韵,有三种 形式: 1.四行为一首的诗,第一行与第三行押韵或第二行与 第四行押韵,叫“隔行韵”; 2.七行或八行为一首的,每两行押脚韵,叫“双行 韵 ”; 3.如果好几首短诗组成一长诗,那么每首的最后一行 还要相互押脚韵,叫“尾韵”。 由于押韵形式的变 换心丰富感情的,不 少是表达男女青年爱情的。其特点是抒情细腻形象 ,善于比喻,使人听后如闻其声,如见其人,有一 种强烈的优美感。有些塔塔尔族民歌早已成了新疆 地区的流行歌曲。
湖南文艺出版社高中音乐选修:音乐鉴赏塔尔即兴独奏
谢谢
塔尔即兴独奏
阅读材料
西亚,由阿拉伯各国、土耳其、阿富汗、以色列、巴勒斯坦等国组成。 但作为一个音乐文化区,最显者特色之一,就是它与古代文明的发祥地有密 切的关系。繁荣于底格里斯和幼发拉底两大河流下游平原的美索不达米亚文 明(巴比伦),以及罗河中下游古埃及的文明,对西亚有着深远的影响。西 亚各国在历史上都经历过由波斯王朝、阿拉伯帝国到奥斯曼帝国(土耳其) 统治的漫长岁月。因此,该地区一直以波斯——阿拉伯音乐体系为主导。许 多阿拉伯国家及地区都具有这一音乐体系的共同特征:其一,音阶、律制相 对固定,玛卡姆和达斯加尔的旋法体系是各国音乐的基础;其次,节奏型繁 多,动静交歌是本地区宗教信徒所共有的。在乐器运用方面,常见的乐器有 坦布尔、乌德、卡侬、多塔尔、纳伊(唢呐)以及形态各异的鼓类乐器。总 之,西亚音乐文化区具有华丽多彩的波斯——阿拉伯浪漫主义多样化音乐的 神韵与风采。
阿塞拜疆的音乐传统可以追溯到称为阿希克的吟游诗 人身上,并且至今仍然存在。现在阿希克弹着一种琉特, 唱着叙事诗(历史性的歌谣)。此外他们还使用塔尔 (一种琉特)、杜杜克(一种双簧风鸣乐器)、卡曼贾 (一种胡琴)和迪堠鼓(一种鼓)。阿塞拜疆的古典音 乐阿塞拜疆木卡姆,是一种充满感情的演唱形式。作曲 家乌泽亚·哈基别耶夫, 噶拉·噶拉耶夫和菲克莱 特·阿米罗夫结合西方古典音乐和木阿塞拜疆族特色舞 蹈
注:玛卡姆和达斯加尔旋法体系既有音阶调式,又有即兴演奏规范和套 曲等多种含义。
阿塞拜疆风阿塞拜疆共和国的主体民族。主要分
布于阿塞拜疆与伊朗西北部,从高加索至伊朗高原的四 周国家,如吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、格鲁吉亚共和 国、伊朗、阿富汗斯坦等,也有零星分布。绝大多数的 阿塞拜疆族信奉伊斯兰教什叶派,其文化传统融合了伊 朗、高加索民族与突厥人等周边诸多元素。
湖南文艺出版社高中音乐选修(音乐鉴赏)晚上的拉格_课件1
印度传统乐器Bansuri在中国被称作印度竹 笛。印度竹笛不同于中国竹笛,它一根笛子就
一根竹节,竹壁很薄。它大都采用印度西北部
边境省份阿萨姆邦所产的竹子,人称苇竹。苇 竹竹节很长,可以达到80厘米以上,每支笛都 是用一节竹子做成,其最大特点是竹壁非常薄, 一根长80厘米,直径3.5厘米的竹,壁薄为0.25 厘米,仅相当于一枚硬币的厚度。
多赫拉鼓(印度斯坦打击乐器) 这是主要用于在祈祷仪式和电影音乐里伴 奏的打击乐器。鼓身为木制,两段蒙皮。多 赫拉鼓的定调是通过套筒螺母系统或者是鼓 身周围的细绳调节的。
贾淡瓷鼓(卡纳提克打击乐器)
贾淡瓷鼓是一个厚壁(2厘米)的陶罐。
打击乐手用双手的手掌、指节和掌缘击打贾
淡瓷鼓的壁;鼓手也会用腹部盖住罐口来调
谢谢
节音调,以产生低八度的相对应的音符。贾 淡瓷鼓和魔力单根(mridangam)是主要的卡 纳提克打击乐器。
坎击拉(卡纳塔克打击乐器) 坎击拉是一种小型手鼓。它由富弹性的 蜥蜴皮覆盖在木制框架上制成。框架直径大 约7英寸(17.78厘米),嵌有圆形金属响片。 坎击拉在南印度古典音乐演奏中非常流行。 但是因为它很难长时间进行连续演奏,所以 不作为主要乐器,仅仅是附纳提克打击乐器) 魔力单根是卡纳提克音乐中用来掌控和 维持演奏会中的“塔拉”或节奏的乐器。鼓 身由杰克木(拉口沙木波罗,木波罗属,产 于印度西部、东南亚中南半岛),鼓面和周 边绳索由皮革制成。 魔力单根是双面鼓。鼓身由单块木头制 成。鼓身中空,分尺寸不同的两节,一节细 长用于发出高音,另一节粗阔用于发出低音。 鼓身壁厚仅有2-3厘米,这有助于保持它在低 频声上的稳定性。
西塔尔琴(西塔琴)印度拨奏弦鸣乐器。为木制长颈 的琉特琴,是印度最重要及最流行的传统乐器,西塔 尔音色柔美、珠圆玉润,表现印度音乐中如怨如诉、 婉转曲折的旋律,最具神韵魔力,主要流行于印度北 方和巴基斯坦等地。西塔尔可以说是印度最具代表性 的印度古典乐器,印度西塔尔大师 Ravi Shaker(拉维香 卡)无疑是印度西塔尔的推上西方听众,甚至于全世界 最重要的功臣。
湖南文艺出版社高中音乐选修(音乐鉴赏)托卡塔——喜报_课件1
托卡塔——喜报
鉴赏提示
这首乐曲是作者在造船厂的一次庆功大会上,为工人 们取得的鼓舞人心的生产成果所激发而创作的。乐曲分 为三个部分。第一部分的主题音调热烈欢快,仿佛在描 述工人们敲锣打鼓、兴高采烈地报喜的场面。第二部分 有两个对比的段落,第一个段落主题A热情洋溢,第二段 落主题B柔美抒情,与第一段的主题形成鲜明的对比。第 三部分为再现部,音乐又回到开始时的主题音调并进入 新的音乐材料,使报喜的场面更加热烈。尾声,音乐进 入高潮,情绪激越、奔放、好像激动人心的报喜锣鼓声 在天空中萦绕,令人久久不能平静。
欢庆粤海铁 一号下水
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托卡塔是一种技术性、即兴性很强 的特性音乐,形式比较自由。近代的托 卡塔往往没有对比,以“无穷动”(不 断反复的意思)的节奏音型贯穿到底。 丁善德的这首钢琴曲《托卡塔—喜报》 赋子这种样式(体裁)以新的意义,是 一首新型的标题托卡塔。
丁善德(191-2001)作曲家。
江苏昆山人。1928年入上海国立音乐院钢琴系,师从朱荇青 和黄自学习琵琶、和声、配器。抗战后,从事音乐教育。1947年 赴法国巴黎音乐学院学习作曲,师从布朗热等人。1949年回国后, 长期在上海音乐学院执教,历任作曲系主任、副院长等职。多次 担任国际钢琴比赛评委。主要作品有交响乐《长征交响曲》、 《新中国交响曲》,大合唱《黄浦江颂》,钢琴独奏曲《儿童组 曲》、《新疆舞曲》(一、二号)、《中国民歌主题变奏》等。
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塔尔即兴独奏-湘文艺版《音乐鉴赏》教案
塔尔即兴独奏-湘文艺版《音乐鉴赏》教案一、教学目标1.了解塔尔即兴独奏的起源、发展及演奏技巧;2.学习分析、感受塔尔即兴独奏的声音特点和音乐内涵;3.提高音乐鉴赏能力和音乐表演技巧。
二、教学内容1. 塔尔即兴独奏的起源和发展1.塔尔即兴独奏的定义和特点;2.塔尔即兴独奏在中国传统音乐中的表现形式;3.塔尔即兴独奏的发展历程。
2. 塔尔即兴独奏的演奏技巧1.塔尔即兴独奏的演奏器材及其使用方法;2.塔尔即兴独奏技巧的基础训练;3.塔尔即兴独奏技巧的高阶训练。
3. 塔尔即兴独奏的声音特点和音乐内涵1.塔尔即兴独奏的音乐元素和演奏形式;2.塔尔即兴独奏中的音乐情感表达;3.塔尔即兴独奏在音乐文化中的地位和意义。
4. 塔尔即兴独奏的表演技巧1.塔尔即兴独奏的舞台表现和演奏细节;2.塔尔即兴独奏的音乐感受和艺术表现;3.塔尔即兴独奏的音乐风格和个性化发展。
三、教学方法1.案例分析法:通过听取不同版本的塔尔即兴独奏,分析其表现形式和演奏技巧;2.听课法:借助录音、视频等多媒体手段,听取专家的授课和演奏;3.体验式学习法:通过模拟演奏和实践练习,感受和掌握塔尔即兴独奏的音乐内涵和技巧。
四、教学步骤1. 课前导入1.呈现塔尔即兴独奏的演奏视频或录音;2.提问学生,探究他们对塔尔即兴独奏的了解和认识程度;3.引导学生,讨论塔尔即兴独奏的表现形式和演奏特点。
2. 教学主体1.塔尔即兴独奏的起源和发展–介绍塔尔即兴独奏的起源和发展历程;–听取不同版本的塔尔即兴独奏,感受其独特的音乐韵味。
2.塔尔即兴独奏的演奏技巧–介绍塔尔即兴独奏器材及其使用方法;–进行基础演奏训练,如基本指法和音量控制;–进行高阶演奏训练,如音乐内涵的表达和个性化发展。
3.塔尔即兴独奏的声音特点和音乐内涵–分析塔尔即兴独奏的音乐元素和演奏形式;–通过听取专家的演奏,感受塔尔即兴独奏中的音乐情感表达;–探究塔尔即兴独奏在音乐文化中的地位和意义。
4.塔尔即兴独奏的表演技巧–分析塔尔即兴独奏的舞台表现和演奏细节;–通过模拟演奏和实践练习,感受和掌握塔尔即兴独奏的音乐感受和艺术表现;–探究塔尔即兴独奏的音乐风格和个性化发展。
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阿塞拜疆族被认为是根据波斯贵族阿特罗巴特斯所命 名的。阿特罗巴特斯是米底亚的总督(satrap),统治了 阿特罗帕特尼(今伊朗阿塞拜疆)。阿塞拜疆曾见证了
许多民族的栖息与侵略,其包括米底人、可萨人、阿拉 伯人、乌古斯人、塞尔柱人、蒙古人与俄罗斯人。
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塔尔即兴独奏
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西亚,由阿拉伯各国、土耳其、阿富汗、以色列、巴勒斯坦等国组成。 但作为一个音乐文化区,最显者特色之一,就是它与古代文明的发祥地有密 切的关系。繁荣于底格里斯和幼发拉底两大河流下游平原的美索不达米亚文 明(巴比伦),以及罗河中下游古埃及的文明,对西亚有着深远的影响。西 亚各国在历史上都经历过由波斯王朝、阿拉伯帝国到奥斯曼帝国(土耳其) 统治的漫长岁月。因此,该地区一直以波斯——阿拉伯音乐体系为主导。许 多阿拉伯国家及地区都具有这一音乐体系的共同特征:其一,音阶、律制相 对固定,玛卡姆和达斯加尔的旋法体系是各国音乐的基础;其次,节奏型繁 多,动静交歌是本地区宗教信徒所共有的。在乐器运用方面,常见的乐器有 坦布尔、乌德、卡侬、多塔尔、纳伊(唢呐)以及形态各异的鼓类乐器。总 之,西亚音乐文化区具有华丽多彩的波斯——阿拉伯浪漫主义多样化音乐的 神韵与风采。
注:玛卡姆和达斯加尔旋法体系既有音阶调式,又有即兴演奏规范和套 曲等多种含义。
阿塞拜疆风味的 《马胡尔》达斯加尔
阿塞拜疆族是阿塞拜疆共和国的主体民族。主要分
布于阿塞拜疆与伊朗西北部,从高加索至伊朗高原的四 周国家,如吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、格鲁吉亚共和 国、伊朗、阿富汗斯坦等,也有零星分布。绝大多数的 阿塞拜疆族信奉伊斯兰教什叶派,其文化传统融合了伊 朗、高加索民族与突厥人等周边诸多元素。
卡姆创作出了一种混合的音乐风格。此外,著名的维 基夫·穆斯塔法·扎德和阿兹扎·穆斯塔法·扎德两位 作曲家则将爵士乐与木卡姆结合到了一起。有些阿塞拜 疆音乐家在国际上广受好评,包括拉希德·贝何布多夫 (能使用八种语言进行演唱)和穆斯利姆·玛格马耶夫 (苏联时期的流行歌手)。
活动与探究
课外搜集有关黄河文明、恒河(印度) 文明、底格里斯与幼发拉底河文明的文章、 图片和音像资料,分专题在全班介绍、交流 或演唱、演奏。
阿塞拜疆的音乐传统可以追溯到称为阿希克的吟游诗 人身上,并且至今仍然存在。现在阿希克弹着一种琉特, 唱着叙事诗(历史性的歌谣)。此外他们还使用塔尔 (一种琉特)、杜杜克(一种双簧风鸣乐器)、卡曼贾 (一种胡琴)和迪堠鼓(一种鼓)。阿塞拜疆的古典音 乐阿塞拜疆木卡姆,是一种充满感情的演唱形式。作曲 家乌泽亚·哈基别耶夫, 噶拉·噶拉耶夫和菲克莱 特·阿米罗夫结合西方古典音乐和木阿塞拜疆族特色舞 蹈