人教版四年级社会下册《浓浓乡土情》PPT课件(4篇)
浓浓乡土情课件
浓浓乡土情课件
浓浓乡土情
中国:
东阳木雕:
芜湖铁画:
龙眼木雕:
苏州、北京、广东、上海牙雕:
武汉三镇的由来
武昌:三国时孙权在今鄂城建都,名武昌,不久在现在的蛇山筑城,称夏口;公元280年,晋朝将江夏郡改为武昌郡,即为今天武昌城的正名之始,后又改名江夏直至清末,康熙时曾设武昌府。辛亥革命后改江夏县为武昌县,武昌即成为正式名称。
汉口:南北朝时期,汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史,始于明代成化年间的汉水改道。汉水原来从龟山南边注入长江,成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。汉水改道后的低洼荒洲地带,至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。鸦片战争后汉口开埠通商,发展更趋快速。
汉阳:公元606年,即隋朝大业二年,改汉津县为汉阳县,汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后,才迅速发展起来。1927年初,武汉国民
最新《浓浓乡土情PPT课件》人教版四年级ppt课件
➢ 判断GD停药复发 对预测抗甲药治疗后甲亢是否复发有意义。 抗体阳性对预测复发的特异性和敏感性均在 50%以上,但抗体阴性的预测意义不大
TRAb检测的临床意义
➢ 母体的TSAb可以通过胎盘,导致胎儿或新 生儿发生甲亢(2-10%)
10%,女性高于男性,老年人阳性率增加
TPOAb和TgAb的临床意义
➢TPOAb和TgAb常常相伴出现,单纯TgAb 阳性对甲减的预测意义不大,在监测AIT 时常常首选TPOAb
➢在碘缺乏地区TgAb是AITD的重要指标 ➢地方性甲状腺肿接受碘治疗应监测TgAb ➢需监测Tg的标本均需测定TgAb
➢ 胺碘酮治疗时发生甲功异常的危险因素
➢ 妊期TPOAb阳性是发生产后甲状腺炎的危险因素, 增加流产和辅助妊娠失败的危险
TPOAb和TgAb的临床意义
➢在AIT中阳性率几乎达到100% ➢GD中50-75%的患者TgAb和TPOAb阳性 ➢部分散发性甲状腺肿和甲状腺结节患者常可有
两抗体阳性 ➢甲状腺功能和形态正常的人群阳性率达5%-
需用更大量的L-T4将TSH抑制到更低水平
T4和T3
甲状腺素 Thyroxin(T4) 三碘甲腺原氨酸 Triiodothyronin(T3)
血清T4 、T3
《浓浓乡土情PPT课件》共28页文档
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
《浓浓乡土情PPT课件》
5百度文库、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
《浓浓乡土情》一方水土养一方人 精品PPT课件4(共16张)
福建西部客家人住的土楼
独特的建wk.baidu.com方式
坐落于福州繁华街头的名人故居
老北京的四合院,你见过吗?
陕西农家的窑洞,别有一番感受吧?
活动三:家乡的美食
你的家乡都有哪些美食?
你还知道哪些地方的风味饮食呢? 探讨:
1 、为什么不同地区的人们,饮食习惯不 一 样 ? 2、饮食和当地人们的生活环境有什么关 系?
你吃过这些福州小吃吗?
实践活动:
回家动手做做自己家乡的小吃。
试着写一首小诗,表达一下对家乡的感
情。
梦想的力量 当我充满自信地,朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地,过着我理想中的生活 成功,会在不期然间忽然降临!
名言摘抄 36、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 37、散文就是渴望自由的心灵,自由的表达,自由的形式,自由的来来去去。——王蒙 38、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思 39、天 才出于勤奋。——马克思 40、人之所以错误,不是因为他们不懂,而是因为他们自己以为什么都懂。——卢俊 41、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多东西。——约翰· 洛克 42、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。——郭沫若 43、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若 44、爱学出勤奋,勤奋出天才。——郭沫若 45、韬略终须建新国,奋发还得读良书。——郭沫若 46、求知是一条只有起点,而没有终点的路。——福柯 47、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。——弗兰西斯· 培根 48、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——弗兰西斯· 培根 49、一个人应该为知识不广博而害羞。——张衡 50、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动 的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基 51、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周”,像工具在劳动中得到运用一 样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通 的学生。——苏霍姆林斯基 52、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。——谷超豪 53、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名 54、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。——佚名 55、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。——佚名 56、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。——佚名
浓浓乡土情课件
【月亮粑粑】 月亮粑粑, 肚里坐个爹爹, 爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶, 奶奶出来绣花, 绣个糍粑, 糍粑跌到井里, 变成蛤蟆。 蛤蟆伸脚, 变成喜鹊, 喜鹊上树, 变成斑鸠, 斑鸠咕咕咕, 和尚呷豆腐, 豆腐一匍渣, 和尚呷粑粑, 粑粑一匍壳, 和尚呷菱角, 菱角溜溜尖, 和尚望哒天, 天上四个字,和尚犯哒事, 事还犯得恶(ó),抓哒和尚砍脑壳
一方水土养一方人
回乡偶书
(唐)贺知章
少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,
笑问客从何处来。
“月是故乡明,人是故乡亲”! 对漂泊他乡的游子来说,故乡——
永远是一帧珍贵的水墨丹青画、 是心灵依靠的温馨港湾、 是心头挥之不去的思念与牵挂!
曾国藩
左宗棠来自百度文库
我们湖南历史悠久,人文荟萃,英才辈出。“惟 楚有材,于斯为盛”,曾国藩、左宗棠等风云一时。
“洞庭天下水,岳阳天下楼”,湖南有我国第二大淡水 湖的洞庭湖、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的岳阳 楼。
充满人文气息的千年学府——岳麓书院,是中国 “四大书院”之一。它不仅是湖湘文化的核心场所,也是 中国文化人士的圣地 。
人教新课标 四年级品德与社会下册
小组合作交流:
小组内将自己搜集到的资料与组员交流,各组推 荐有价值的内容在班内展示。
魏源
谭嗣同
魏源、谭嗣同率先打开中国学习西方先进思想的窗口。
《浓浓乡土情》教学设计
《浓浓乡土情》教学设计
教学目标:
1.了解乡土情的概念和特点;
2.了解中国传统乡土文化的重要性;
3.培养学生对乡土文化的兴趣和热爱;
4.提高学生的综合素养,包括对乡土文化的认同感和归属感。教学重点:
1.介绍乡土情的概念和特点;
2.分析乡土情与中国传统乡土文化之间的关系;
3.引导学生发现和感受乡土情的存在和表达方式;
4.激发学生对乡土文化的热爱和认同感。
教学难点:
1.培养学生对乡土情的发现和感受能力;
2.引导学生展示对乡土情的理解和体验。
教学准备:
1. ppt课件;
2.乡土文化相关的图片、音乐、视频素材;
3.学生提前准备的作品和表演素材。
教学过程:
一、导入(5分钟)
1.利用图片、音乐或视频素材,引导学生关注乡土情的表达方式;
2.提问:你们小时候是否曾体验过浓浓乡土情?你们对乡土文化有什
么了解?
二、重点讲解乡土情的概念和特点(10分钟)
1. 使用ppt课件,从文字和图像两个方面,对乡土情进行定义和解释;
2.分析乡土情的特点,如情感饱满、朴实自然、独特传承等;
三、展示乡土情与中国传统乡土文化的关系(15分钟)
1.展示中国传统乡土文化的相关素材,包括传统节日、民间艺术、乡
村建筑等;
2.引导学生发现乡土情在中国传统乡土文化中的表达和体现;
3.分组讨论:乡土文化对一个社区或一个国家的意义和作用是什么?
四、学生互动演绎乡土情(20分钟)
1.学生自行准备关于乡土情的表演、歌曲、舞蹈或诗歌;
2.学生进行小组展示,其他学生进行评价;
3.在展示过程中,教师引导学生发现和感受乡土情的存在和表达方式。
五、总结与展望(10分钟)
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全羊宴 觅食地点:仙女山 推荐食肆:假日酒店、华邦酒店
仙女山的饭店众多,主要都以吃羊肉为主,即使 是五星级的酒店,价格也不很贵。如果有兴致而 且人多,可以烤只全羊来吃,不过等待的时间可 能会久,推荐吃豆花羊肉,浓郁的麻辣汤底里泡 着新鲜的羊肉片和豆花,非常入味,羊肉一点膻 味都没有,肌理都能看得很清楚,吃起来非常带 劲,里面豆花用来拌饭更是一流。
活动四:
作业:
1、向妈妈 学做一道 家乡菜。
2、为家人 做一道家 乡菜。
(根据自 己的实际 情况选做 一题。)
(人教新课标)四年级品德与社会下册
浓浓乡土情
趣夸家乡
侗 族 服 饰
侗 乡 建
寨 门 筑 风 吊脚楼 戏雨楼 桥
鼓楼
国宝—马田鼓楼
孟龙鼓楼
侗
乡
美
食
活动一
自夸家乡
A. 家乡服饰 B. 家乡建筑 C. 家乡美食 D. 家乡名人 E. 家乡风景 F. 家乡历史文化 G. 家乡名歌,特殊节日……
和江口鱼一样有特色的菜品:
黄辣丁,与新津麻辣鲜香的水煮黄辣丁相比,江口的黄辣丁更 象红烧的,野生鱼肉的鲜美更明显。
北桥鱼庄(县武装部旁边),只有三张桌子,回头率最高的地 方。 猪肚鸡汤,味道鲜美之极,坝底的是耙豌豆,这个汤简直 无敌。清波鱼做的汤,汤味鲜美,鱼肉嫩滑,喝了鸡汤再喝鱼汤, 感觉味蕾从浓郁到淡然,就只隔了一步,同样是鲜美,却各有各 的精彩!
重庆风味小吃
油醪糟 制作油醪糟的时候,每道工序都极为讲究,选料时,
糯米要经过米筛筛选,漏去糠皮碎米,谷稗杂物,让 它粒粒饱满。蒸煮火候恰当不老不嫩,酵母一定是当 地名家所制,发酵不迟不早。这样,制作的醪糟状若 白棉,团而不散,香气浓郁。然后,再将上好的核桃、 芝麻、酥脆之后的花生、冬片、枣泥、橘饼等辅料捣 细,以上等猪边油煎炒,直至基本失去水分,然后以 瓮盛装,自然封存,越年不腐。
第一单元 一方水土养一方人
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活动二:
找家乡 老房子
追溯家 乡街名 的由来
活动三:
找找风味小吃和菜肴
1、到大街上去走 走,看看餐馆、小吃店, 了解一下各属哪个地区 的风味。查查菜谱、食 谱看看不同地区的风味 菜各有什么特点。
2、向家长或周围 的人了解家乡的饮食文 化。
活动二
招聘小导游
请你设计一份家乡旅游计划
(要求:可以说说你的安排理 由)
活动三
我家我家
为自己家乡写一句宣传广 告用语或写写你对家乡最想 说的话。
请你欣赏
侗乡风光
龙底漂流玉带河 侗寨
《
美
丽
展板
的 家
乡
》
小
册
子
真诚邀请
1. 有针对性的阅读相关书籍 (推荐书目:《湖南侗族
风情》《神奇通道》《情系侗乡》《红军长征过通道》)
唱唱家乡的歌曲、戏曲
越剧:天上掉下个林妹妹
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河水豆花 嫩嫩的豆花蘸着佐料下饭,豆பைடு நூலகம்的味道清香,佐料
浓郁,米饭是甑子里刚舀出来的粒米饭,热腾腾的香气 扑鼻。不只一次听说过有长身体的男生去吃豆花饭,两 个人吃完人家整整一桶饭,让老板痛心疾首。甑子蒸出 来的饭和家里高压锅、电饭煲不同,每粒米都是完整而 分开的,带着木桶和竹笠的香味。豆花有所谓井水、河 水、泉水豆花,涪陵两条大河交汇,多是河水豆花,豆 花比较绵软,不松散,有豆子本身的回甜味。豆花饭好 吃与否主要在调料,那个小小的调料碗内容很复杂,老 板通常把配料一字排开,自由组合,葱姜蒜、香菜、酱 油、榨菜粒、椒盐、味精、芝麻、花生、则耳根末、糍 粑青椒、油辣子、糊辣壳、花椒面、熟菜油,差不多二 十来种。
重庆风味小吃
酸辣粉 酸辣粉”是重庆的传统名小吃,由于价廉物美,长期以来一直深 受人们的喜爱,其特点是“麻、辣、鲜、香、酸且油而不腻”! 素有“天下第一粉”之美名。 “酸辣粉”系纯然绿色食品,主粉 由红薯,红苕,豌豆按最佳比例调和,然后由农家用传统手工漏 制而成。“酸辣粉”以其价廉物美口味独特的优势在全国各大城 市销售异常火爆。
江口鱼 原产地,重庆武隆江口镇 江口的鱼是出武隆城后,各位食客必去朝圣一把的美食。据说
味道最正宗的一家是江口镇上的悦来饭店。饭店看上去似乎有点 俗气(装修了一把,而且还挂上了旅游定点的牌子),不太有大 隐于市的样子。但是,可以很负责的说,这家饭店的鱼确实味道 不摆了,肥而不腻,味道鲜美。连很多对鱼谈不上多大兴趣的人 都连连举箸大块朵颐,可见江口的鱼并非浪得虚名。
2. 利用国庆长假,开展实践活动:学生根据自 己的兴趣爱好自由组成6个活动小组,分别对侗 乡风光、侗族服饰、红色侗乡、侗家美食、侗乡 建筑、侗族风情进行调查了解。 3. 浏览网页,查找资料
四年级品德与社会下册 一方水土养一方人
用家乡话说说你知道的民间歌谣。
一、家乡文化采风
唱唱家乡的歌曲、戏曲
戏 曲
乌江里的小虾,用油炸了,也是一道美味啊。
羊肉汤锅
重庆人吃羊肉喜欢选用肥壮的黑山羊,把羊肉羊 杂一股脑儿扔进锅里煮,而由于当地吃辣,因此 汤底自然是红汤。要吃正宗的红汤羊肉火锅必须 到武隆来,因为这里的地貌决定了这里的羊肉绝 对的鲜嫩。切成片状的羊肉、羊肚、羊肝等在油 锅中咕嘟咕嘟地“欢唱”着,在等待的过程里, 店员把一大勺神秘汤料放入锅中,引来众人的猜 测,经过品尝和逼问,才知这是用辣椒、花椒、 胡豆瓣、山椒等调料加入羊肉汤里制成的。火锅 荡漾着红油浪花,夹带锅中的羊肉、羊杂碎片翻 滚,诱人的香气弥漫着我们四周。这羊肉汤锅越 熬汤越浓,味越醇,配上几样武隆本地特产:鸡 腙菌、竹笋干、高山红苕粉丝等,叫人吃得不亦 乐乎。
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