上课过秦论_实用

概括第一段主要内容
秦王朝势力的崛起
地利——据崤函之固、拥雍州之地 政治雄心——窥周室，有席卷天下，包举宇内， 囊括四海之意，并吞八荒之心。 人和——君臣固守 政通———— 内立法度，务耕织，修守战之具； （商鞅变法） 外连衡而斗诸侯…….等的优势。 首战告捷——拱手而取西河之外
第一段回顾：
从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括” 都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒” 都有“天下”的意思。那么，我们把课文中 “有 …… 之意， …… 之心”句换成“有吞并天下 之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？
从政治、军事、文化、刑法、地理等方 面写其以暴政来作为“守”的措施。写 这些是为突出中心论点服务的。
本文是一篇议论文，为什么却以大部 分篇幅来叙事呢？
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史， 再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、 扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出 “仁义不施而攻守之势异也”的结论，说明秦朝 灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的 统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同 时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张 的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺 术效果。
商君辅佐 地理优势 —地利
人和
兴
惠文王（前337~前331） 攻 139 武王（前330~前307）
2段—充国力：五王的故事（90年） 昭襄王（前306~前251） （发展）
庄襄王（前250~前247）
年
孝文王（前250，仅三天）
3段—统天下：秦始皇的故事 （统一） （37年）
前246
（25年） （12年） 守
转折连词，却 修饰连词，地 转折连词，却 结果连词，因而 修饰连词，地
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 于是秦人拱手而取西河之外 而 一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也 九国之师逡巡而不敢进
词类活用 席卷天下,包举宇内,囊括四海 (名作状) 赢粮而景从 (名作状)
云集响应
内立法度
(名作状)
万乘
良将、信臣精卒 武器状况 “斩木为兵” “劲弩”“利兵”
地理条件
据亿丈之城
秦的过失给我们的启示：
明确：人心向背对治国的重要性
艺术特色
善于叙事 精于论断 同义叠句 气势畅 对偶排比 气氛热烈 渲染夸张 气魄恢宏 反复比照 导出题旨
听读正音
单音： 腴（yú） 轸（zhěn） 镞（zú） 笞（chī） 恬（tián） 藩（fān） 瓮（wèng）牖（yǒu） 多音字：（判断在具体语境中的读音） 孝公既没（mò） 召滑（shào） 俯首系颈（xì ） 践华为城（huà） 劲弩（jì ng） 锋镝（dí ） 氓隶（méng）中人（zhōng） 墨翟（dí ） 行伍（háng）谪戍（zhé shù） 将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié） 比权量力（liàng） 万乘之势（shèng） 朝同列（cháo） 一夫作难（nàn）
——层层对比
秦国
秦朝
陈涉<九国<秦国<秦朝
有席卷天下……之意 当是时也，商君佐之 于是秦人拱手而取西河之外 之 东割膏腴之地 收天下之兵 聚之咸阳 有宁越……之属为之谋 有田忌……之伦制其兵
结构助词，的 代词，代秦孝公 结构助词，的 结构助词，的 结构助词，的 代词，代天下之兵 指示代词，这类的 指示代词，这类的
总结全文
1、秦创业——雄心勃勃 2、秦日盛——所向披靡 4、秦教训：
仁义不施 3、秦统一——势如破竹
4、秦灭亡——一败涂地 攻守势异
（叙事）
（议论）
《过秦论》结构
兴 一、兴亡过程
崛起(1)
发展(2)
极盛(3) (1-4)
亡 (4)
二、分析原因(5)
理清思路（1-4段） ——叙兴亡过程
1段—固基业：秦孝公的故事（24年） 政治雄心 （崛起） （前361~前338）
（守天下） 弱人民、守要害（愚民、弱民、防民）
设想:
据高城;临深渊;守要害;传万世
写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极
点，秦的骄横暴虐也达到极点。
概括第四段主要内容
始皇： 余威震于殊俗
秦 王 朝 的 灭 亡
出身地位——瓮牖绳枢之子、氓隶之人 军队数量——数百之众
陈涉：
军队素质——疲弊之卒、迁徙之徒
武器状况——斩木为兵
地理条件——阡陌之中
结果：天下响应，并起亡秦
概括第五段主要内容
阐 述 秦 王 朝 迅 速 灭 亡 的 原 因 国力，天下非小弱
秦
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非銛
成败 异变
陈涉 兵力非抗，战术非及
致万乘势，百有余年
秦国 六合为家，崤函为宫
秦朝
一夫作难，而七庙隳
功业 相反
身死人手，为天下笑
多次运用对比的手法: 1.九国联盟与秦国实力的对比； 2.九国会盟之时与惨败之后两种情况 的对比 3.陈涉与九国的对比； 4.陈涉与秦国的对比； 5.秦国前后兴亡的对比。
对比
地
出
陈涉
秦始皇
“至尊”
位 “瓮牖绳枢之
子,迁徙之徒” 身 “行伍之间” 王侯之家 “数百” “疲弊之卒” “阡陌之中”
军队数量 军队素质
(方位词作状语)
外连衡
南取百越之地
(方位词作状语)
(方位词作状语)
斗诸侯
序八洲而朝同列
(动词作使动用法)
(动词作使动用法)
会盟而谋弱秦
以愚黔首
(形容词使动用法)
(形容词使动用法)
第三自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和 “守”天下的措施。试指出文中哪些文字是 写其“攻”的，哪些是写其“守”的。 “士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”， “报怨”句和其前为“攻”。“南取百越” “北却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。 第三自然段在写秦由“攻”转为“守”时从 哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写 这些？
贾谊在贬居长沙途中，渡 湘水时作《吊屈原赋》以自 谕，亦有《鹏鸟赋》（亦作 鵩鸟赋 ）等作品。文帝七年 召回长安。为梁怀王太傅， 后梁怀王因坠马而亡，自伤 失职，抑郁而终，卒年仅三 十三岁。
贾
谊
毛泽东
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇，空有 抱负，曾深情吟咏出《吊 屈原赋》。梁王落马而死 本是寻常之事，贾谊又何 必为此自悲自责呢，抑郁 而终呢？
课文学习重点：
①分析把握课文的基本观点，了解 作者对秦王朝灭亡原因的分析及借古 讽今的意义。 ②学习、掌握课文中的重点字、词、 句式。 ③翻译文章。 ④学习本文先叙后议的结构方式以 及对比手法的运用。
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾 生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、 文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文 帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主 要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。
课文时代背景介绍1
战国时代，随着宗法制度的解体， 各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底， 功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦 统一为主线的多年的兼并战争开始了。如 齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征 战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于 兼并了六国。
课文时代背景介绍2
秦统一天下之后，对百姓横征暴敛， 滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴 政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，
• “过”，名词（过失、过错），作动词（指 出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之 过”，指出秦亡国的过失。
• 论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论 断事理，它包括论政，论史等文字。 • 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文 是上篇。
写作背景介绍
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争， 社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜， 人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的 《过秦论》正是针对这种现实而写。他希 望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行 “仁政”以求经济发展，社会安定。即所 谓“前事不忘后事之师”也。
他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和 高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一 统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向 上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段， 代表汉初政论散文的最高成就。
贾谊主要文学成就是政 论文，代表作《论积贮疏》、 《陈政事疏》、《过秦论》 上、中、下三篇 。其中《过 秦论》总结了秦代兴亡的教 训，实则昭汉之过。
15 年
前221（统一） 前210
亡
4段—义军起：陈涉的故事 二世（胡亥）（前209~前208） 3年 （灭亡） 三世（子婴）（前208~前207）
理清思路（5段） ——议灭亡原因
国力，天下非小弱 秦 陈涉 地利，崤函自若也 地位非尊，武器非銛 成败异变
析 因
兵力非抗，战术非及
致万乘势，百又余年 六合为家，崤函为宫 功业相反 一夫作难，而七庙隳 身死人手，为天下笑
意在突出秦孝公吞并六国、独占天 下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽 耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为 后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业 张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻 覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据 表达的需要，这里的繁笔增加了气势； 同义短语的叠用，又使叙述生动形象。
概括第二段主要内容
终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。
随着人民起义的风起云涌，中国历史上第
一个统一王朝也是历时最短（16年）的王
朝很快结束了。
秦王嬴政创立 了我国第一个 封建王朝,在历 史上留下了浓 墨重彩的一笔。
这个盛极一时的 王朝，最终在农 民起义的火光中 灰飞烟灭了。 秦始皇的万世 帝业梦也同兵 马俑一样成了 他的陪葬品。
《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 • 翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣， 贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深 夜,汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询 民生,穷究的却是鬼神。 • 解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊 的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选 取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节， 写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝 服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民 生的昏庸特性。