姓氏源流与文化寻根

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姓氏源流与文化寻根 课文

姓氏源流与文化寻根 课文

姓氏源流与文化寻根课文一、姓氏的起源。

1. 起源于母系氏族社会。

- 在母系氏族社会,人们只知其母,不知其父。

所以很多古老的姓氏都带有女字旁,如姬、姜、姒、嬴等。

这些姓氏反映了当时女性在社会中的主导地位。

例如,姬姓是黄帝的姓,黄帝是华夏民族的始祖之一,许多姓氏都是由姬姓衍生而来的。

2. 以国名为姓。

- 周朝实行分封制,许多诸侯国都有自己的名称。

当这些诸侯国灭亡后,国民就以国名为姓。

齐、鲁、宋、卫等姓。

齐国是周朝的重要诸侯国,齐国灭亡后,其后人有的就以齐为姓。

3. 以官职为姓。

- 古代有各种官职,当官职世袭或者后人以祖先的官职为荣耀时,就以官职为姓。

像司马,在古代是掌管军事的官职,司马相如就是姓司马。

司徒是管理土地和民众教化的官职,后人也有以司徒为姓的。

4. 以居住地为姓。

- 如果一个家族居住在某个地方,就可能以这个地方的名称为姓。

东门、西门、东郭、南郭等姓。

居住在城东门附近的人可能就姓东门,这种姓氏反映了家族的居住方位。

5. 以祖先的字或名为姓。

- 孔子名丘,字仲尼,他的后代有以孔为姓的。

另外,孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等,都是以祖先的字为姓的家族。

6. 少数民族改姓。

- 在民族融合的过程中,少数民族的姓氏也逐渐汉化。

例如,北魏孝文帝改革,推行汉化政策,鲜卑族的很多姓氏都改成了汉姓。

如拓跋氏改为元氏,独孤氏改为刘氏等。

这一举措促进了民族间的交流与融合,丰富了汉族姓氏的来源。

二、姓氏的文化内涵。

1. 家族传承的标志。

- 姓氏是家族传承的重要标志,它将同宗同族的人联系在一起。

通过姓氏,人们可以追溯自己的家族渊源,了解家族的迁徙历程和发展脉络。

在一些家族的族谱中,详细记载了家族成员的姓名、辈分、出生年月、生平事迹等信息,这些族谱是家族文化传承的重要载体。

2. 反映社会结构和文化传统。

- 姓氏的分布和传承反映了社会结构和文化传统。

在中国古代,姓氏有着严格的等级制度。

一些名门望族的姓氏在社会上享有较高的地位,他们往往有着深厚的文化底蕴和家族传统。

《姓氏源流与文化寻根》

《姓氏源流与文化寻根》
纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地 以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。
2、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国 君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被 废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。
【李】 1、出自嬴姓。尧时,皋陶曾担任大理的职务,其子孙
按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。 2、出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有
姓氏源流与文化寻根
参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源,是 谓“寻根”。 草木祖根,山祖昆仑;江河祖海,是谓“问祖”
“寻根问祖”不在祈福于祖先,而在明白:我 们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌, 一定会通过这血脉,流传到我们现在。
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
推测下面姓氏的来源
池韩陈 孟史 熊龙
卜 季 柳 西门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏

以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 孟 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 西门 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏

中国100大姓氏排名,看你的姓氏排名第几?
01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18 郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26 唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34 邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42 卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59 任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67 邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75 康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根

• 佐藤 铃木 高桥 田中 山本 中村 小林 加藤
• 山口 井上 木村 清水 上野 释迦牟尼佛
• 调月 星 天道 橘 闲院
日本 丰臣(丰臣秀吉) 源 大后
• 民 奴 早乙女
• 俘囚 夷 胡 夷俘 虾夷
• 隼人 土蜘蛛 熊袭
中华堂堂,民族皇皇。 文物典章,辐射光芒。 圣哲相传,代有辉光。 文明古国,礼义名邦。
姓 氏 姓 别 婚 姻
族号
氏 明
身份


中国姓氏的来源:
以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如:姬、姜、熊、龙等。 以分封的土地为姓氏。如:苏、屈、潘、邢等。 以国名为姓氏。如:齐、秦、楚、韩、魏、陈、等。 以官职为姓氏。如:上官、司空、司徒、太史、尉等。 以居住地为姓氏。如:东郭、南宫、西门、池、关、等。
姓氏源流与文化寻根
秦我 到 坟 前 愧 姓
人 从 宋 后 羞 名 桧
——
秦 涧 泉
北大教授:孔庆东
大家好,我是孔庆 东,我是孔子的第 七十三代子孙。
吾 乃 常 山 赵 子 龙 是 也
秦涧泉为什么羞愧? 孔庆东为什么自豪? 那秦涧泉为什么不改成孔姓氏?
人物的姓名都不一样呢?
为什么赵子龙不叫张子龙?
按当时人口数算,前100个姓是
李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何 郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓 许傅沈曾彭吕苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎余 潘杜戴夏钟汪田任姜范方石姚谭廖周熊 金陆郝孔白崔康王丘秦江史顾侯郎孟龙 万段雷钱汤尹黎易常武乔贺赖龚文
这么多不同的姓是如何形成的? 你的姓又有怎样的来历?
什么是姓呢? 我们说姓氏姓氏 姓和氏一样吗?
——《通志》
周武王:姬发


周成王:姬诵 弟

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根
姓 氏 源 流

文 化 寻 根
引言
在中华文化这条源远 流长的河流中, 流长的河流中,姓氏 和年节风俗不可磨灭。 和年节风俗不可磨灭。 文化的源流淌进每一 个中国的血液里, 个中国的血液里,影 响着并永远影响着一 代又一代的人。 代又一代的人。今天 就让我们追其源头, 就让我们追其源头, 一起唤醒我们内心的 中华情” “中华情”。
姓氏的演变
4.盛氏中华 4.盛氏中华 中国姓氏文化历经了五千年始 终延续和发展着。 终延续和发展着。姓氏一直是代表 中国传统的宗族观念的主要的外在 表现形式, 表现形式,以一种血缘文化的特殊 形式记录了中华民族的形成, 形式记录了中华民族的形成,在中 华民族文化的同化和国家统一上曾 起过独特的民族凝聚力的作用。 起过独特的民族凝聚力的作用。历 史悠久的姓氏文化和传统独特的中 国谱牒学, 国谱牒学,目前不但在社会科学中 得到了发展, 得到了发展,而且在生命科学中也 得到了重视和应用, 得到了重视和应用,并已经形成了 中国资源特色的跨学科的研究领 ——中国姓氏群体遗传学 中国姓氏群体遗传学。 域——中国姓氏群体遗传学。通过 各种姓氏在不同人群中分布, 各种姓氏在不同人群中分布,来探 讨人群的遗传结构、 讨人群的遗传结构、不同群体间的 亲缘关系、以及人群迁移等。 亲缘关系、以及人群迁移等。
例举) 百家姓的由来(例举)
相传古代有一个部族首领受封罗国。 罗 相传古代有一个部族首领受封罗国。国 人以国为姓,称罗氏。 人以国为姓,称罗氏。后另有唐代西突厥可汗河 清代爱新觉罗氏的后代改姓罗。可见, 清代爱新觉罗氏的后代改姓罗。可见,罗氏时一 个汉族与少数民族共用的“大家庭” 个汉族与少数民族共用的“大家庭”姓。罗姓时 唐至五代迁入石城的15 15个开基大姓之一 唐至五代迁入石城的15个开基大姓之一 造夫从华山一带得到8 赵 造夫从华山一带得到8匹千里马辣的 车子来到昆仑山上, 车子来到昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待 这时东南方的徐偃王造反, 他。这时东南方的徐偃王造反,造父驾车日 行千里,及时赶回镐京,发兵打败了徐偃王。 行千里,及时赶回镐京,发兵打败了徐偃王。 由于造父在这次平叛中立了头功, 由于造父在这次平叛中立了头功,周穆王就 赐给他赵城(在今山西洪洞县北)。从此, )。从此 赐给他赵城(在今山西洪洞县北)。从此, 造父及其子孙便以封地命氏,称为赵氏。 造父及其子孙便以封地命氏,称为赵氏。造 父就是普天下赵姓的始祖。 父就是普天下赵姓的始祖。赵姓氏唐朝至五 代南迁到石城的15个开基大姓之一, 15个开基大姓之一 代南迁到石城的15个开基大姓之一,也是赣 南客家大姓之一。 南客家大姓之一。

姓氏源流与文化寻根(用)

姓氏源流与文化寻根(用)

四明狂客、醉翁或六一居士、半山、东坡居士、放翁、文
山、稼轩、易安居士、随园老人、洪都百炼生。
[外号]
花和尚
行者 智多星
青面兽
神行太保 黑旋风
水 浒 传
及时雨
母夜叉 豹子头
拼命三郎
浪子 鼓上蚤
【称谥号】
欧阳文忠 王文公
范文正公
林文忠公




哀 怀
【称籍贯】
孟浩然称孟襄阳; 柳宗元称柳河东; 王安石称王临川; 汤显祖称汤临川;
周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙以周 为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周 姓来源的主要部分。另有周赧王之后,在唐代先天 (712-713年)年间,因避唐玄宗名讳改姬姓为 周姓。周公旦之后姓周。 2.出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载, 远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将,至商代又
【张】 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系 表》所载:"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始 制弓矢,子孙赐姓张氏。"由此可知,曾经是重要 武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。是为河 北张氏。 2、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的 南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张, 以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后 改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。
有一名叫周任的太史,这两人的后代都以周为姓氏。
欧阳 一、夏禹的后裔。夏禹之后,传到第六个君主, 便是少康。少康的儿子,改姓欧阳,是为欧阳姓的 一支。 二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时,越王勾 践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山, 任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了,蹄的后 人,便以官职为姓,姓了欧阳。这一支的后人,有 些继续姓欧阳,也有一些改姓欧。 区、欧、欧阳三姓同宗都是春秋时代那位“卧 薪尝 胆”的越王勾践的后人。

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根
姓氏来源方式:以 (少数民族部落 )为姓氏。
的名称
大家猜猜:
司马迁下狱时,本族人纷纷 改姓避祸,会改成什么呢?
同冯
楚霸王项羽名籍,籍姓为避 讳改成什么呢?
席(籍、席音近)
归纳 总结
姓 氏 的 来 源
1、以图腾定姓氏 2、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏 7、以少数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓
旧《百家姓》
查后荆红 游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终
汉明帝讳“庄”,凡姓庄的都 改姓“严”;丘姓因避讳孔丘 而改为邱姓;庆姓因避讳刘庆 (汉安帝的父亲)而改为姓 贺 。
姓氏来源方式:以 ( 因避讳 )为姓氏。
9、慕容是鲜卑族主要部落之一。 西晋时,慕容廆占领燕北、辽 东一带,自称鲜卑大单于,他 的儿子慕容皝后来建立前燕国, 从此正式以 慕容 为姓。

1.据《唐书,宰相世系表》所载,出 自「嬴」姓。皋陶之后,世为大理(掌管 刑法的狱官之长),以官为姓,春秋时道 家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以 理「李」为氏,称李耳。
2.据「北史」所载,赵郡李氏,为赵将 武安君之后,李左车其先也。
3.据「魏书」所载,后魏有代北鲜卑族 复姓「叱李」氏,后改为汉字单姓「李」 氏。

姓氏源流 ,文化寻根

姓氏源流 ,文化寻根

你还知道哪 些节日风俗?
秦 观
鹊 桥 仙
在我国,农历七月初七的夜 晚,天气温暖,草木飘香,这就 是人们俗称的七夕节,也有人称 之为“乞巧节”或“女儿节”, 这是中国传统节日中最具浪漫色 彩的一个节日,也是过去姑娘们 最为重视的日子。
——
农历九月九日,为传统的重阳 节。因为古老的《易经》中把“六” 定为阴数,把“九”定为阳数,九 月九日,日月并阳,两九相重,故 而叫重阳,也叫重九,古人认为是 个值得庆贺的吉利日子是什么节日?
太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人道 是清光更多。
《水调歌头》
(宋)苏东坡 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似 在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里 共婵娟。
雕祖从学孔子,世居鲁地。传继直祖发鲁公……有功于
民……后裔从江西瑞州吉安府移居湖广永州府东安县宣义中 乡。 明崇祯十七年(1644年)张献忠入川平吴三桂叛乱,此后30 多年蜀战祸不断,长江县(今大英县)“民无遗类,地尽抛 荒”。清康熙到乾隆年间,政府实施“湖广填四川”百年大 移民政策,规定“凡占籍垦荒居住者,永不加赋”。康熙三 年(1665年)漆氏茗园之子漆仲相二、三、四房……之后登 辈子嗣徙川建业,川之漆姓分支由此开始。仲相后裔入川蓬 遂二邑。
用以区分血缘, 区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
你 知 道 这 些 姓 氏 的 来 源 吗 ?

最古的姓氏和氏族社会的图腾有关。如《史记• 五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴(pí)、貔 (pí)、貅(xiū )、豹、虎,以与炎帝战于阪 (bǎn )泉之野。"其中的"熊、罴、貔、貅、 豹、虎"实际上是指以野兽命名的六个氏族。

《姓氏源流与文化寻根》教案(精选5篇)

《姓氏源流与文化寻根》教案(精选5篇)

《姓氏源流与文化寻根》教案(精选5篇)第一篇:《姓氏源流与文化寻根》教案姓氏教学目标1、梳理梳理姓氏分途时各自的特点。

2、梳理现在的姓氏产生的途径。

3、通过资料的梳理,探究姓氏合一时间以及原因。

4、培养学生身为炎黄子孙的民族认同感与自豪感,以及对祖国文化的热爱。

5、培养学生自主、合作、探究能力以及通过讨论归纳得出结论的能力。

教学重点:1、梳理姓与氏源起特点及作用。

2、梳理探究姓氏合一时间以及原因。

教学难点:1、同姓为什么不可以通婚。

2、通过探讨炎黄子孙,培养学生的民族认同感与自豪感。

教学方法以问题引领教学;教学过程中以问题创设情景,以解决环环相扣的问题作为课堂进行的主要方式。

教学中学生结合小组讨论,自主探究,自主展示为主,最后教师进行梳理,提升课堂的文化内涵。

教学过程一、情境导入播放《百家姓图腾》的视频一段意境深远的古典乐曲,一个个优美而神秘的图腾文字,相信已经将我们的思绪带入了那个遥远的年代,请同学们和老师一起回顾几个历史典故。

1、出示课件,请同学们回答:(1)、下列历史典故中的人物是谁?(2)、他们姓什么?2、老师在百度中曾经搜到过这样一些内容,是关于他们的姓氏的(出示课件)3、请同学们根据这些资料总结古代“姓氏”在使用时的特点。

学生说,教师板书(副板书:姓氏分途一人一姓多氏男称姓女称氏姓氏合一)二、新课(一)梳理姓氏分途时各自的特点1、根据自己搜集的资料,你得知了关于“姓”的哪些相关知识。

教师总结:(1)姓的产生(2)姓的作用2、请同学们分小组整理自己搜集的关于“氏”的内容,请组长代表发言,其他组可以进行补充:(一组)氏是如何产生的?(二组)氏在社会存在中表现为哪些特点?(三组)氏的作用是社么?教师总结:请同学们看一段视频,加深对“氏”的理解3、请同学们概括姓、氏有哪些区别?(二)探究姓氏合一1、请同学们阅读一段材料,根据材料结合自己所学的历史知识,探究问题:(1)姓氏合一与什么时期?(2)姓氏合一的原因是什么?材料展示2、请同学们练习生活实际,谈一谈“姓氏合一”的后世影响。

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根

同祖同宗是炎黄, 同根同脉是汉唐, 横平竖直方方正正的中国字, 爹娘生养我华夏之邦; 天地君亲堂堂正正的中国心, 香火鼎盛我华夏之邦。 百家姓里你姓李,我姓张, 骨血里淌着都是黄河长江; 百家姓里你姓赵,他姓王, 心脏里装的都是龙族荣光。
同祖同宗是炎黄, 同根同脉是汉唐, 横平竖直方方正正的中国字, 爹娘生养我华夏之邦; 行世立身真真正正的中国人, 名节珍重我华夏之邦。 百家姓里你姓李,我姓张, 骨血里淌着都是黄河长江; 百家姓里你姓赵,他姓王, 心脏里装的都是龙族荣光。
“氏,木本也。”
《通鉴外纪》说:“姓者,统其 祖考之所出;氏者,别其子孙之所 自分。”
夏商周之时,“封邦建国,胙 (祚)土命氏”,“氏”大量产生。
姓为氏之本,氏由姓所出。 男子称氏,妇人称姓。 贵者有氏,贱者有名无氏。 氏同而姓不同,婚姻可通; 姓同而氏不同,婚姻不可通。
《田知录》中说:“姓氏之称, 自太史公始混而为一。”
—来自一位游子的心声
2、姓氏寻根的意义
促进文化交流 刺激旅游发展 有效招商引资 增进民族融合
文圣
文中
明哲
物华
古相
典堂
国传 ,,

章堂 ,,
礼代
辐民
义有
射族
名辉
光皇
邦光
芒皇
。,
。,
探究作业
1、阅读《百家姓》,掌握各姓 氏的正确读音并了解其渊源。
2、你的家族中有没有寻根问祖 活动?
3、你的家乡有没有可开发的寻 根游人文景观?
七.赵姓为何成为《百家姓》中的 第一姓呢?
八.姓氏图腾
百家争鸣
你知道自己的 姓氏渊源吗?你的 祖先中有哪些名人、 伟人?
明其要义
1、姓氏寻根现象与现状

姓氏源流与文化寻根ppt

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文化意义
姓氏不仅是血缘关系的标志,也承载了丰富的历史文化信息,是 中华文化的重要组成部分。
02
姓氏与传统文化
姓氏在传统文化中的地位
身份标识
姓氏是家族传承和社会身份的重要标识,是传统 文化中不可或缺的一部分。
宗法制度
姓氏是宗法制度的基础,代表着家族血缘关系的 延续和传承。
传统道德观念
姓氏与传统的道德观念相联系,如尊卑有序、孝 顺长辈等。
了解家族历史有助于传承家族的 文化传统、家风家训以及家族价 值观,增强家族凝聚力和认同感 。
家族谱系构建
通过研究姓氏源流,可以构建完 整的家族谱系,为家族成员提供 寻根问祖的依据,促进家族内部 的交流与合作。
探究人类文明的发展历程
人类文明演进
姓氏作为人类文明的重要组成部分,其演变历程反映了人类社会 的演进和发展。研究姓氏源流有助于深入了解人类文明的发展历
母系社会
在母系社会时期,人们只 知其母不知其父,因此以 母族为姓,如“姬”、“ 姒”、“妫”。
封建制度
随着封建制度的出现,姓 氏逐渐与官职、封地等联 系在一起,形成了许多新 的姓氏。
姓氏的发展与演变
姓氏合并
01
在历史演变过程中,有些姓氏由于种种原因被合并或消失,如
“司马”姓简化为“马”ຫໍສະໝຸດ 。避讳与避罪02在封建社会中,为了避讳或避罪,一些姓氏被改动或省略,如
“贺”姓在元代因避讳而改为“傅”姓。
少数民族融合
03
在民族融合过程中,许多少数民族的姓氏逐渐融入汉族姓氏体
系。
现代姓氏的特点与分布
大姓与小姓
现代中国有十大姓氏,如“张”、“王”、“李”等,但也有许 多稀有姓氏。
地域分布
不同地区的姓氏分布存在差异,反映了历史上的人口迁徙和文化 交流。

《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二

《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二

百家争鸣
•你知道自己的姓氏渊源吗?
•你的祖先中有哪些名人、伟人?
二、文化寻根
•所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财
富和精神财富的总和。
文化的分类
• 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、 荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
• 2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。
姓氏源流与文化寻根
参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源
一、姓氏源流
姓氏的创建
中华万姓同根,根在伏羲
姓氏的发展
1、以图腾定姓氏
•《史记•五帝本纪》中说:黄帝 “教熊、罴(pí )、貔 (pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之 野。”其中的“熊、罴、貔、貅、 豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个氏族。
•慕容是鲜卑族主要部落之一。西 晋时,慕容廆[wěi]占领燕北、 辽东一带,自称鲜卑大单于,他 的儿子慕容皝[huàng]后来建立 前燕国,从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时,慕容氏在北方先 后建立了前燕、后燕、西燕、南 燕等国,前后历时七十多年
8、天子赐姓氏
•明代太监马三保在靖难之变中, 为燕王朱棣[dì]立下战功。永乐 二年(1404年)明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝殿,因此在南京 御书“郑”字赐马三保郑姓,改 名为和。
朝鲜族禁忌
• (1)尊老习俗。对老人说话要用尊称。用餐时,老人要 单独设席抽烟、喝酒。老人因事外出或远行时,全家人都 要鞠躬相送。长辈归来,晚辈要出门迎接。路途中遇见老人 ,不管认识与否,都要摘帽点头问安并让路。
• (2)待客礼节。朝鲜族人热情好客,其见面礼节是相互 鞠躬。家中有客人来时,家庭成员都要起立让座,躬身相迎 。主人在用餐过程中,要始终奉陪客人。在客人未吃好之前 ,主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客,主人必以酒相 待。

姓氏源流与文化寻根(课堂实用)

姓氏源流与文化寻根(课堂实用)

• 3.令孤姓为杨姓。据《魏书》 载:晋杨飞龙收养外甥令孤茂 按为子,因而使令孤茂按改为 杨姓,其后奉令孤茂按为杨姓 始祖。 • 4.莫胡卢氏改为杨姓。据《魏• 官氏志》载:北魏莫胡卢氏改 为杨氏。 • 5 . 宇文氏改为杨氏。据《隋书》 来源主要有九个方面: 记载:周千金公主宇文氏,自 请改姓杨氏。
你知道中国有 多少种姓氏?
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个。 最新出版的《中国姓 氏大辞典》共收录23813 个汉字姓氏,目前仍在使 用的姓氏超过7000个。 由国务院人口普查办 公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名,列出了 前100名。
新 百 家 姓
• 4、出自田姓。公元前368年,田 和取代姜姓为齐国君主,史称 “田氏代齐”,传八王,被秦所 灭,其子孙被废为庶民,其中一 支自认为齐国王族,遂以王为姓。 • 5、出自春秋时魏献子之后。韩、 赵、魏三家分晋,各自为王。后 业魏亡于秦,其王族避难于各地。 因其中有不少支庶子孙为魏国王 族,故改姓王。 • 6、出自燕太子丹之后。西汉末 年,王莽篡汉自立,建立新朝称 帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符 命,为王莽所宠,赐姓王氏,与 帝王同姓。
关于姓和氏
1、上古有姓有氏,姓字的不少古姓从女旁(姜、姚、 嬴……),这暗示先民曾经历母权社会; 2、姓是一种族号,是用来区别婚姻的; 3、氏是姓的分支,是用来明贵贱的。氏的情况比较 复杂:可以受封国名为氏;可以居地为氏;可以官 职为氏;可以职业为氏;可以祖先字、谥号为氏…… 4、古代妇女称姓比称名更重要: (1)未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… (2)出嫁后可以在姓前冠以:A、所出国名或氏;B、 配偶受封国名;C、配偶氏或邑名;D、配偶或本人 谥号。
姓氏的来源

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根

7.来源于少数名族的姓氏: 慕容、宇文、呼延
8.以先人的名或字为姓:林(周平王庶子林开)
9.皇帝赐姓:郑:司马迁下狱时, 族人纷纷改姓。他们会改 姓什么呢?
容易读错的姓氏: 仇朴 单 解 区 查任 华 要 谌 盖纪 乐 覃
名 幼时所起,供长辈呼唤
建国前:英、秀、玉、珍
50年代:建国、爱国、学 雷、学锋、援朝
文革时期:卫东、要武、 反帝、文革
改革开放后:
“伟、海、波、涛、毅” 大气魄用词增多
谈一谈:你的名字有什么特殊的意义?
字 表字是指在本名以外所起的表示德行或本 名的意义的名字
男子20岁行冠礼,女子15岁行笄礼 名与字的关系:
1.名与字词义相近
毛泽东,字润之
2.名与字词义相反
曾点,字皙















《百家姓》
成文于北宋。原收 集姓氏411个,后 增补到568个,其 中单姓444个,复 姓124个。 赵 赵宋国姓
钱 吴越王钱氏 孙 正妃孙氏 李 南唐王李氏

区分血缘、区别婚姻

区别贵贱
秦汉以后 混而为一
人口总数在2000万人 以上的十大姓:
李王张刘陈 杨赵黄周吴
北方常见姓: 李王张
南方常见姓: 周陈林吴
姓氏的来源:
1.以图腾为姓:姬(黄帝)、姜(炎帝)
2.以国名、分封的土地为姓氏:
齐、鲁、秦、楚、赵、
因商
虞、安陵
功鞅 被,
3.以担任的官职为姓氏:
封本 于名
司马、司徒、太史
商公 孙

姓氏源流与文化寻根(精品·创新·实用)

姓氏源流与文化寻根(精品·创新·实用)
从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、 祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的 成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒 的节日,称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫 “七宝五味粥”。
牛刀小试
我国每个节日都是一道独特的风景线, 请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳节” 的内容,各用一句话表现它们的特点。 重阳节:拄杖登山,老夫聊发少年狂.
名与字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选来宾取 字。 3、 名与字的关系: ●同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮,字孔 明;颜回,字子渊…… ●反义:曾点;字皙。 ●来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟明视 6、古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③ 配偶氏或邑名④配偶或本人谥号
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
按《国语》记载,少 典氏娶有娇氏之女, 生下黄帝和炎帝,黄 帝在姬水边长成,因 而姓姬。又据《史记》 说法,黄帝姓公孙。
《史记》还说他名轩 辕,但是没有说明因 何而得名.《路史》 讲得更具体,说黄帝 在空桑山北创造车子, “横木为轩,直木为 辕,故号曰轩辕氏.
有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所居之 地为姓氏。郑大夫子产居住在东里,其子孙于 是以“东里”为姓氏 ;又如春秋时齐国公族大 夫分别居住在城郭四边,就以东郭、西郭、南 郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此 得来的。
城、池、关、东郭等

姓氏源流与文化寻根精品课件

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重阳节:拄杖登山,遍插茱萸少一人。
示例:
清明节:哀思悼亡,清明时节人断肠。 杏花村里酒飘香。
端午节:龙舟竞发,一缕英魂万年传。 汨罗江畔吊屈平。
中秋节:把酒赏月,千里共婵娟。 时时刻刻思故乡。
民族文化
你还知道哪些民族?你所知道的民族 都有什么节日?
蒙古族的“马奶节”和祭敖包
回族的“开斋节”
朝鲜族的“敬老节”
高一八班姓氏分布图
人数
7
6
5
4

3

2


1
0


司马 梁

张1 刘










韩 姓武 氏 田






小组探究
1.简单介绍你们小组的姓氏; 2.确定要讲的姓氏并说明原因; 3.这个姓氏的来源是怎样的; 4.历史上有哪些与你们同姓的名人
五分钟
以担任的官衔为姓氏:
司马、上官
以居住地为姓氏:
56个星座, 56枝花, 56族兄弟姐妹 是一家 56种语言, 汇成一句话 爱我中华, 爱我中华, 爱我中华!
谢谢大家
谢谢
再见
谢谢大家,再会!
姓氏源流与文化寻根
PPT教学课件
1.了解姓氏源流进行文化寻根 2.培养学生自主合作与探究能力 3.培养学生的民族自豪感
一、姓氏文化
共23813个姓氏 仍在使用: 7000多个
汉族最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、
黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。 第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、 萧。占华人人口10%以上。 第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、 叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、 袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。 在中国十三多亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根
姓氏源流与文化寻根
传统节日之七:腊八
腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称 为“腊日”,俗称“腊八节”。
从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、 祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的 成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒 的节日,称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫 “七宝五味粥”。
姓氏源流与文化寻根
茶文化
中国是茶的故乡,茶文化源远流长。据《神农 百草经》记载:“神农尝百草日遇七十二毒,得荼 而解之。”荼(茶的古字)就是茶。
学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时 期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普 及期四个时期。
到了唐代,茶的生产具有相当规模,还出现了 世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽, 被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地 位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然 。宋代是我国 茶文化的鼎盛时期。
崔、卢、范等
姓氏源流与文化寻根
姓氏的发展
3.以地名为姓氏
有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所居之 地为姓氏。郑大夫子产居住在东里,其子孙于 是以“东里”为姓氏 ;又如春秋时齐国公族大 夫分别居住在城郭四边,就以东郭、西郭、南 郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此 得来的。
城、池、关、东郭等
姓氏源流与文化寻根
姓氏的发展
4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏
周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得再 称公孙,而应以其祖父的字为姓氏;
以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号 是唐,他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、 武王后代就分别姓文、姓武。
金、孔、董、袁、展等
姓氏源流与文化寻根
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老 大,死后得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣,武王灭商 得了天下,兄弟俩耻于吃周朝的粮食,跑到首 阳山躲起来,最后饿死在那里。伯夷死后,他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。

《姓氏源流与文化寻根》

《姓氏源流与文化寻根》
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、 花、石等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
古代姓氏图腾
姓氏的发展
姓和氏的区别
“三代之前,姓氏分而为二。氏所以别 贵贱,贵者有氏,贱者无氏。姓所以别 婚姻。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同 氏不同者,婚姻不可通。”
姓和氏的同一
中秋节:把酒赏月,千里共婵娟 月儿圆,桂花香,时时刻刻思故乡
传统节日之1:春节
春节是民间最隆重的传统节日 除夕
晚餐最为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝 晚上,人 人将脚洗干净 寓可有好运气 ,年长者给年 幼者“压岁钱”,年轻人守岁到深夜,零点 钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎新 大 年初1,赶早贴春联 或头天贴好 ,放鞭炮,穿 新衣 早点吃蒸糕,中饭吃汤圆 俗称圆宵 或 饺子,饭后皆出门玩耍 不少村寨耍龙耍狮 子、唱花灯
传统节日之2:清明
清明节为农历4月5日 清明祭祀坟墓 的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间,这1 天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖 扫墓
踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之 余,1家大小因利趁便,就在山野间游乐1番, 顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家
传统节日之3:端午
端午节是我国2千多年的旧习 俗,每到这1天,家家户户都悬钟馗 像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、 拴5色线、挂香包、饮雄黄酒
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
• 汉族最大的10个姓是:张、王、李、赵、陈、 杨、吴、刘、黄、周 这10个姓占华人人口40%, 约4亿人 第2大的10个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、 胡、郑、郭、萧 占华人人口10%以上 第3大的10个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、 韩、邓、梁、叶 占华人人口10% 接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、 冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆 加
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3、以官职或职务为姓。古代的有司 马、司徒、帅、尉等,担当这些职 务的人的后代就以此为姓。以职业 为姓的如管乐器的姓乐,做买卖的 姓商,还有陶、屠、巫、卜、施等。
4、以动植物为姓。
5、以数字为姓。如伍、陆、万等。
一、姓、氏
1、上古有姓有氏,姓字的不少古姓从女旁(姜、姚、 嬴……),这暗示先民曾经历母权社会 2、姓是一种族号,是用来别婚姻的(《左传》“男 女同姓,其生不蕃”) 3、 氏是姓的分支,是用来明贵贱的。氏的情况比 较复杂:可以受封国名为氏;可以居地为氏;可以 官职为氏;可以职业为氏;可以祖先字可谥号为氏。 4、古代妇女称姓比称名更重要: – 未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… – 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受 封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号
古代姓氏图腾
在漫长的历史长河中,姓氏也在 不断变化,如复姓的截音,把公孙 截成姓公姓孙,孟孙截成姓孙姓孟。 现在,孩子也有选取姓氏的自由, 子随父姓不是法定的。
我国一些主要姓氏已有4000年的历 史了。目前我国的姓氏大约有3000 个左右。
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专 题,分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。4、根据民族,分为汉族文 化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国 家,分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化 等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。
有关风俗节日的诗词
猜猜这首词写的是什么节日?
太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮(héng)娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫(zhuó)去桂婆娑(suō)。人道
是清光更多。
• 你觉得中国人过洋节, 是否会冲击中国传统文 化?
中华文化之歌

博大精深 源远流长
2、以国名地名为姓。如齐、鲁、秦、 晋,又如春秋时齐国公族大夫分别 居住在城郭四边,就以东郭、西郭、 南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧 阳等也是如此得来的。
「欧阳」姓的源头有两个:
一、夏禹的后裔。夏禹之后,传到第六个君 主,便是少康。少康的儿子,改姓欧阳,是 为欧阳姓的一支。
二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时,越王 勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌 程欧余山,任欧阳亭侯的职位。后来越国被 楚国灭了,蹄的后人,便以官职为姓,姓了 欧阳。这一支的后人,有些继续姓欧阳,也 有一些改姓欧。 区、欧、欧阳三姓同宗都是春秋时代那位 “卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。
阅读诗句,猜出诗句所描写的节日:
船争先后渡,岸激去来波。 携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 夜半梅花添一岁,梦中爆竹报残更。
阅读诗句,猜出诗句所描写的节日:
船争先后渡,岸激去来波。 携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。

午 重阳
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七 夕
梳理探究
赣州一中 张青云
姓 氏 源 流
你觉得姓氏有何作用?
我国姓氏丰富,表明了历史悠久。姓氏 中反应了历史。
古代姓氏有别,姓表血统,氏则表官职、 居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今 日的姓大多来自于古代的氏。
上古的原始氏族,人们就有姓了。当时社会 氏族以母系为中心,帝王都以女旁为姓,比 如神农姓姜,黄帝姓姬,虞舜姓姚等等。随 着人口的增多,姓氏也多来,五花八门,各 有原由。大致按以下情况得来:
汉唐 (张若虚)
月落乌啼 总是千年的风霜 (张继) 红拂女识英雄于草莽 (张出尘) 后庭花隔江犹唱 (张丽华) 喝一杯甜酒的姑娘 (张兆和) 今宵露宿又何妨 (张孝祥) 百世英雄百世梦 万里长城万里长 血浓于水的弯弓张 有同一个名字叫做炎黄 这是个星光闪耀的姓氏啊 八圣人千古美名扬 43望族63宰相 千古名将 还有管理三界的玉皇

道德文章 万古流芳

万紫千红 百花齐放

兼收并蓄 博采众长

承前启后 浩浩汤汤

继往开来 灿烂辉煌

自强不息 奋发向上

厚德载物 方正贤良

以和为贵 礼仪之邦

求同存异 震烁四方
你的姓氏中有哪些名人?
《张》 谁不服张姓弓矢长 谁不说张姓祖先强 张姓始祖张挥啊 赐姓在英雄的青阳 羡不尽 画眉的张敞 远胜那 相如窃玉 韩寿偷香 夸不尽 猛张飞五虎上将 百万军取上将首级 易如反掌 赞不尽 棠棣并茂 兰桂齐芳 (张载张协张亢) 清明上河图 明月生海上 (张择端张九龄) 道不尽 春江花月夜 一篇压
按《国语》记载, 少典氏娶有娇氏之 女,生下黄帝和炎 帝,黄帝在姬水边 长成,因而姓姬。 又据《史记》说法, 黄帝姓公孙。
《史记》还说他名 轩辕,但是没有说 明因何而得名. 《路史》讲得更具 体,说黄帝在空桑 山北创造车子, “横木为轩,直木 为辕,故号曰轩辕 氏.
1、以祖先的祖号或庙号为姓。如尧 的族号是唐,他的一些子孙后代便 姓唐。周朝文王、武王后代就分别 姓文、姓武。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟 明视
三、号
1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生
2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称籍贯。
3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。
– 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、 穆…… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展 过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史 悠久,灿烂辉煌,必有其产生的 根源。寻找这个根源,具有深远 的意义。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 中秋
夜半梅花添一岁,梦中爆竹报残更。 春 节
另外,节日的出现必然与历法有关。在中 国最早的历法著作《夏小历》中就有关于 北斗斗柄的记载。
在《尚书》中已有春分、夏至、秋分、冬 至四节气的划分。后来发展为八节气。到 战国时代,人们根据太阳在黄道上的位置, 把一年分为24个节气。到了秦汉时期,我 国的主要节日基本形成。如除夕、元旦(正 月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、 七夕、重阳等已经是比较稳定的社会风俗。
节日文化 节日是怎么产生的? 作为一种文化现象 ,
节日的形成离不开两个基本的条件:特定的 风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月 是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食 清明源自古代对火的禁忌习俗,这在《周礼》 中就有记载:“仲春以木铎修火禁于国中。” 若再上溯,则与古时对火的崇拜有关。
中国有哪些传统节日? 描写中国传统节日的诗歌 Nhomakorabea有哪些?
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