纪念但丁陈衡哲
陈衡哲与《西洋史》的写作
摘要：留美获得历史学硕士学位的陈衡哲，曾被聘为北京大学历史系教授，撰写了《西洋史》等史学著作。
《西洋史》以优美清新的文笔、酣畅淋漓的文风成为1920年代中期陈衡哲的代表作，昭示着她日后转向散文创作的趋势，同时体现出陈衡哲作为史学家严谨务实的一面和作为文学家富于激情想象的另一面，两种不同风格的对立冲突和相互融合，亦造成了长久以来该书备受读者青睐但罕受学界重视的局面。
本文通过评析陈衡哲的《西洋史》，提醒学界只有重视陈衡哲的双重身份――史学家和文学家，才能更全面地理解陈衡哲及其作品。
关键词：陈衡哲;《西洋史》;白话文写作;文化史陈衡哲（1890―1976），原名陈燕，笔名莎菲（sophia hung-che chen），是我国现代著名女作家、女学者。
国内熟悉陈衡哲大多是因其在新文学运动中的突出贡献，但其实对陈衡哲而言，文学只是副业，西洋史才是主业。
1914年陈衡哲考取清华学堂公费留美学生，成为中国第一批公费女留学生，赴美国瓦沙女子大学攻读西洋史专业，兼修西洋文学。
1917年因投稿到《留美学生季报》，开始发表白话文学作品。
1918年陈衡哲获学士学位后，又到芝加哥大学深造。
1920年获历史学硕士学位，同年，应北京大学校长蔡元培之邀回国，担任北京大学历史学教授，教授西洋史，成为北大第一位女教授。
但目前文学研究者只关注陈衡哲的文学作品，却没有充分注意其史学著作;历史研究者尽管注意到陈衡哲在“五四”新文学运动中的突出表现，但因其史学著作不多而未给予充分重视。
这就造成了国内陈衡哲研究相对冷落，究其原因，学科局限和研究者的固步自封是造成这种局面的主要原因。
也许有人认为陈衡哲的史学著作与文学创作关系不大，但我认为二者存在密切的关系，一来陈衡哲的文学成就和她的求学、治学经历分不开;二来陈衡哲的史学素养对她创作风格的形成起到了积极的促进作用，这是其作品大气洒脱、与众不同{1}的主要原因。
在“五四”新文学运动中，陈衡哲有着骄人的成绩，她是新文学第一位女作家、女诗人。
新人教版九年级历史上册5~6单元测试题【附答案】
第五单元测试卷一、单项选择(本大题共10小题，每小题2分，共20分)1．西欧资本主义生产关系萌芽出现的本质特征是( )A．生产力水平的提高B．社会分工的扩大C．雇佣关系的形成D．社会经济的发展2．右图是世界名画《蒙娜丽莎》，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有点哀伤，富有生命的活力。
这幅名画的作者是( )A．达•芬奇B．但丁C．莎士比亚D．拉斐尔3．文艺复兴时期，但丁在《神曲》中明确表达了对天主教会的厌恶，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》也深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习。
这反映出( )A．建立资产阶级国家的愿望B．人文主义的产生和发展C．文学艺术作品水平的落后D．社会等级观念完全消除4．吴于廑认为，在15、16世纪，人类对世界的认识空前扩展之前，当时历史学家所知道的世界，远非16世纪以后人们所知道的世界。
据此推断，人们对世界认识的变化主要得益于( )A．郑和下西洋B．文艺复兴C．新航路开辟D．“三角贸易”5．15世纪后期，西欧形成了一股贵金属热。
一位西班牙殖民者说：“我们西班牙人人都受着一种心病的折磨，这种病只有黄金才能治愈。
”这一“心病”直接推动了西欧( )A．新航路的开辟B．文艺复兴的兴起C．工业革命的爆发D．科学革命的开展6．右图中所庆祝的纪念日，最早在1937年由美国总统富兰克林•罗斯福宣布为每年的10月12日。
自1971年开始，此纪念日被正式定于10月的第二个星期一。
此节日的设立，主要是为了纪念哥伦布( )A．是伟大的意大利航海家B．称美洲居民为印第安人C．第一次完成了环球航行D．“发现”美洲新大陆7．15世纪末，西欧航海家开始探索连通世界的新航路。
新航路的开辟( ) ①使世界开始连为一个整体②证明了地圆说的正确性③使美洲物种传播到世界④让地中海成为世界商业中心A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④8．16世纪占据南美的巴西、中国的澳门，控制从印度洋到太平洋的海上通道的殖民国家是( )A．西班牙 B．葡萄牙 C．英国 D．荷兰9．右面是“三角贸易”示意图，其中②处船上运输的应该是( )A．廉价商品和枪支弹药 B．黄金、白银C．黑人奴隶 D．生产原料10．1651 年，英国政府针对海上贸易的主要竞争对手荷兰颁布《航海条例》，规定凡是涉及英国货物的海上运输，必须由英国船只或商品生产国的船只运送，不能由其他任何国家(主要是指荷兰)运送。
油画103
戴都都、李铁子、张安君用一年时间创作的巨幅油 画《与但丁讨论神曲》，无疑在中国美术史上是一次 历史性的突破。该作品的问世轰动了世界美坛，令人 震惊。据悉，创作这幅作品的灵感是在某次聊天时产 生，他们想画一幅能包容世界之大、历史之长的作品， 而静物又不足以表达历史，只有画人物才能表达。而 《神曲》亦是一部关怀人类、浪漫而庄严的巨著，故 以此命名。 《与但丁讨论神曲》以雄奇的立意，精妙的构思和 异乎寻常的丰富而细腻的想象力，完全打破时空的束 缚，将古今中外、上下几千年人类历史上最有代表性 和影响力的103位人物，展现在同一个宏大而辉煌的场 景中，俨如一场空前绝后的盛宴。从而以艺术的形式 刻画和解读了整个人类艰辛、坎坷、血腥而又充满理 想和激情的一步一步前行的历史。 英国艺术家阿拉斯泰尔· 舒克认为，这幅油画反映出 了当代中国艺术家适应西方艺术风格和主题的趋势。 但但丁带领我们看的是深层的“阴间地狱”，这幅画 却引领着现代的人们欣赏“名人天堂”。
An extraordinary oil painting depicting 103 historical figures in striking detail has become the latest internet sensation, The Daily Telegraph reports. 据《每日电讯报》报道，最近一幅油画迅速蹿红网络，这幅 油画以细腻的笔触描绘了古今中外103 位世界名人。 The 6m by 2.6m painting also includes world landmarks like the Great Wall of China, the Egyptian pyramids, and Stonehenge. 这幅长6 米，款2.6 米的油画包含了许多闻名世界的地标， 如中国的长城，埃及的金字塔和英国的巨石阵等。 On the canvas, Josef Stalin and Leonardo da Vinci are deep in conversation. Vladimir Pu tin rests his legs next to a sprawled-out Mike Tyson, while Margaret Thatcher – clutching her handbag – looks on with disdain. 画中可看到前苏联领导人约瑟夫· 斯大林和意大利文艺复兴 时期著名画家达芬奇正聚精会神的谈话；现任总理普京弗拉 挨着拳王迈克· 泰森席地而坐；英国前首相撒切尔夫人紧抓 着手袋傲慢的注视着这一切。
九年级上册-文艺复兴运动专项试题(真题汇编)
九年级上册■文艺复兴运动一.选择题1.（2023•江苏无锡）促进了资本主义的产生和发展，使世界开始连为一个整体的历史事件是（）［单选题］*A.文艺复兴B.资产阶级革命C.新航路开辟√D.第二次工业革命2.（2023•贵州黔西南州）14世起中叶，文艺复兴运动在欧洲兴起。
对"复兴”含义理解正确的是（）［单选题］*A.对古典文化的继承和创新VB.培养文学艺术的高端人才C.借助神学来复兴宗教文化D.单纯地恢复古罗马的文化3.（2023・贵州遵义）莎士比亚是英国文艺复兴运动时期著名的诗人、剧作家。
属于莎士比亚代表作的是（）［单选题］*A.《神曲》B.《蒙娜丽莎》C.《最后的晚餐》D.《哈姆雷特》√4.（2023•江苏南京）这场运动起源于14世纪中叶的意大利，传播于欧洲I,被认为是资本主义时代的曙光。
该运动（）［单选题］*A.促进了思想解放√B.摧毁了封建统治C.指导了工人运动D.推动城市化进程5.（2023福建省）14世纪，意大利艺术家开始以更写实的手法描绘人物形象，诗人们则更关注人的天性。
这表明当时文艺作品宣扬的思想是（）［单选题］*A.神权至上B.君权神授C.人文主义VD.君主立宪6.（2023河南）以前是把人当作神的附属物来认识，现在是需要把人当作人来认识的时代。
促成这变化的事件是（）［单选题］*A.开辟新航路B.文艺复兴√C.英国资产阶级革命D.法国大革命7.（2023•广东省）威尔•杜兰《世界文明史》称,美第奇时代（1328—1464）意大利的心灵从宗教转向哲学，从天堂转向地上；为学术疯狂的人们研究的题材是人，是人潜在的力量和身体的美，是人感官和感情的欢乐、痛苦。
该作者描述的现象体现的是（）［单选题］*A.人文主义√B.专制思想C.神权思想D.写实主义8.（2023•辽宁辽阳）下列历史事件，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础的是（）［单选题］*A.早期殖民掠夺8.文艺复兴运动√C.无产阶级运动D.思想启蒙运动9.（2023•黑龙江大庆）文艺复兴时期通现出了许多优秀的文艺作品。
新人教部编版九年级历史上册教案：第14课 文艺复兴运动
第14课文艺复兴运动知识点一文艺复兴1．兴起：__14__世纪中叶兴起于__意大利__，延续了近300年之久。
2．核心：__人文主义__思潮。
即要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。
3．方式：采取复兴古代__希腊罗马__文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。
4．意义：文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡__人文主义__的新文化运动，促进了人们__思想__的大解放。
知识点二但丁5．文艺复兴的__先驱__。
他的代表长诗《__神曲__》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。
作者抨击了__教会__的贪婪腐化，表达了__市民阶层__的情感与理想。
6．但丁与彼特拉克、薄伽丘并称为文艺复兴“文学三杰”。
知识点三达·芬奇7．意大利的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家，其创作充分体现了__人文主义__精神。
他与拉斐尔、米开朗琪罗并称为文艺复兴“__美术三杰__”。
其代表作有《蒙娜丽莎》和《__最后的晚餐__》等。
知识点四莎士比亚8．文艺复兴时期英国著名的文学艺术家。
其作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了__人文主义者__的生活理想。
其代表作有《__哈姆雷特__》《罗密欧与朱丽叶》。
知识点一文艺复兴1．14世纪，欧洲思想文化领域开始摆脱宗教束缚，关注现世人生，追求个性自由。
这一转变起源于(A)A．意大利B．法国C．英国D．西班牙2．14～16世纪，新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教，发起了一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动。
人们把这场运动称为(A)A．文艺复兴B．人文主义C．大化改新D．以上均不正确3．文艺复兴运动使正处在传统封建神学中的人们从束缚中慢慢解放，开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值。
这次思想解放运动的核心思想是(A) A．人文主义B．现实主义C．浪漫主义D．专制主义4．14世纪前后，西欧新兴资产阶级高举复兴希腊、罗马古典文化的旗帜，掀起了文艺复兴运动。
但丁和神曲
主教、教皇等，他们的命运都受到金钱财富的 愚弄
第五圈——忿怒，这里有妄自尊大者、自命不凡 者、报复者、狂怒者等
第六圈—— 地帝城 ，这里有不肯信、未及信基 督教者、异教徒等
第七圈 第一环 同类相残 第二环 自杀者的树林 第三环 蔑视上帝及自然
诗人但丁梦游三界，从地狱到天堂，从 苦难到幸福的历程，永恒向上，结局圆满， 故以“喜剧”名之。薄伽丘以“神圣”加 之，遂成定名。
开头是腥臭可怕的，因为内容是关 于地狱的事情，但到了结尾时则一切顺 利，沐浴天恩，万事大吉。
——但丁《致斯加拉大亲王书》
2、创作动机
创作《神曲》的动机是“要使得生活在 这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们 引到幸福的境地”。
活着生前罪孽较轻的修炼者的亡灵，引 路人维吉尔——理智的象征。
《炼狱》插图
（4）天堂（33篇）
光明的理想世界，天堂有九重，住着生 前信仰基督教、极力为善的灵魂。引路人 贝阿特丽采——神学信仰与爱的象征。
第一重天：月球天——信基督教者的灵魂； 第二重天：水星天——行善者的灵魂； 第三重天：金星天——对上帝多情者的灵魂； 第四重天：太阳天——对哲学神学有研究的灵魂 第五重天：火星天——殉道者的灵魂； 第六重天：木星天——聪明正直的君主的灵魂； 第七重天：土星天——隐逸寡居者的灵魂； 第八重天：恒星天——圣灵（基督、圣母）； 第九重天：水晶天——天使们住在此处；
第八圈 —— 欺诈 第一沟 淫媒和诱奸 第二沟 阿谀 第三沟 圣职买卖 第四沟 预言 第五沟 贪官污吏 第六沟 伪善者 第七沟 盗贼 第八沟 劝人为恶 第九沟 挑拨离间 第十沟 伪造
第九圈——叛逆
（《 波神 提曲 切》 利地
但丁诞辰丨人生之旅行至中途,发现自己步入一片幽暗森林
但丁诞辰丨人生之旅行至中途，发现自己步入一片幽暗森林今天，是但丁诞生752年的纪念日。
但丁曾是军人、外交官、政客和流亡者，不过让他留名后世的身份是诗人和文艺复兴的先驱，他创作了《神曲》这一伟大作品。
虽然但丁的形象常年出现在教科书和经典文学作品中，但真正读过但丁的人却少之又少。
提到但丁，我们总有种阴森森的感觉，就像英国学者亨利·希金斯所说，不知从何时起，但丁成了恐怖的代名词。
但丁究竟是个什么样的人？他的作品为何伟大？怎样才能读懂但丁？下面这篇文章选自《如何读懂经典》（文末可购买），或许可以为我们解答这些问题。
但丁这位意大利诗人笔下勾勒的世界，引发后世无数人争相仿效和崇拜。
纽约柯尼岛上，以前有个游乐园叫“但丁地狱”，大家称之为“黑暗”之旅，坐着观光列车穿越一个个阴暗的洞窟，里面有各种诡异肖像和奇形怪状的生物，像是手拿三叉耙的恶魔、目露凶光的狼人、被绳索绑着并大声呼救的男人等。
而但丁生存的年代是13 世纪末到14 世纪初，住在意大利托斯卡纳省，和这个游乐设施有什么关系呢？没太大的关系，但设施的名字就足以说明，但丁几乎成了恐怖事物的代名词。
在流行文化中，其作品在象征和灵界上的意义，都处处与“黑色”（noir）的氛围相连。
例如《七宗罪》和《汉尼拔》这两部电影，或电台司令乐队、巴西重金属乐队神碑合唱团写的骇人歌词。
马修·珀尔的小说《但丁俱乐部》，背景是19世纪的波士顿，其中一个角色就说道，但丁的书写好比伦勃朗的绘画作品，“笔触都沾染着幽暗气息”。
但丁一生只爱一位少女，名叫贝雅特里齐，他对她是一见钟情。
两人邂逅之初，但丁九岁，贝雅特里齐也只有八岁，两人一直到青少年时期才比较熟识。
然而，贝雅特里齐却在1287 年嫁给了一个叫西蒙的男子，并于三年后染上瘟疫而过世，得年二十四岁。
但丁心碎至极，埋首研究哲学以寻求慰藉，同时写下第一本著作《新生》，书中掺杂诗与散文，全都在赞颂贝雅特里齐，丝毫不提她已死的事实。
2021-2022学年-有答案-四川省巴中市恩阳区九年级上学期期中考试历史试卷
2021-2022学年四川省巴中市恩阳区九年级上学期期中考试历史试卷选择题1. 为西欧资本主义萌芽提供物质基础的是A.动力技术的重大变革B.生产工具的改进C.社会分工的扩大D.农场的出现2. 资本主义萌芽最早出现在A.意大利B.英国C.美国D.法国3. 随着资本主义的兴起，西欧社会产生的两个新兴阶级是（）A.工场主与农场主B.资产阶级与无产阶级C.农场主与工人D.资产阶级与农民阶级4. 文艺复兴时期涌现了许多优秀的文艺作品，下列人物与作品搭配正确的是（）A.达芬奇--《哈姆雷特》B.汤显祖-《最后的晚餐》C.莎士比亚---《蒙娜丽莎》D.但丁-《神曲》5. 有“一代才女”之称的史学家陈衡哲称赞但丁是“中古文化的结束，也是近古文化的先锋。
”其中“近古文化”始于（）A.文艺复兴B.法国大革命C.殖民掠夺D.环球航行6. 16至17世纪，英国伟大的戏剧家是A.但丁B.托尔斯泰C.卢梭D.莎士比亚7. （题文）下图中材料是文艺复兴时期某个阶级（阶层）的思想。
这个阶级（阶层）应是（）A.封建贵族B.教士C.资产阶级D.无产阶级8. 哥伦布在他的旅行日记中写道：“大量的金子可以使国王在三年之内准备和实现收复圣地的事业。
这样，我就向国王陛下表示，我希望看到能把我这次航行的收入，用于收复耶路撒冷。
”可见，哥伦布此次航行的直接目的是A.寻求大量黄金B.“发现”美洲新大陆C.完成环球航行D.收复耶路撒冷9. （题文）新航路开辟后，欧洲的主要商道从地中海区域转移到大西洋沿岸，伦敦成为世界贸易的中心。
这一变化带来的影响是A.刺激英国工商业发展B.欧洲手工工场兴起C.意大利商业地位上升D.早期殖民掠夺开始10. 在探寻新航路的过程中，率领船队向西航行横渡大西洋的航海家是（）A.迪亚士哥伦布B.麦哲伦达•伽马C.哥伦布麦哲伦D.迪亚士达•伽马11. 联合国教科文组织曾宣布，每年8月23日为“废除奴隶贸易国际纪念日”，16世纪起，欧洲殖民者就在进行着罪恶的奴隶贸易。
一代才女陈衡哲
一代才女陈衡哲陈衡哲，以莎菲为名在1917年《留美学生季报》发表白话小说《一日》，被称为中国文学史上第一篇白话小说。
1918年9月15日，在《新青年》发表白话诗《人家说我发了痴》；次月15日，发表白话剧本《老夫妻》。
旋在美求学时，继续为《新青年》写稿，陆续发表了新诗《鸟》和《散伍归来的‘吉普色’》、游记《加拿大露营记》、白话小说《小雨点》和《波儿》等。
1920年夏，于芝加哥大学研究院毕业，获文学硕士学位。
旋回国接受北京大学校长蔡元培聘任，成为中国教育史上第一位女教授。
这奠定了陈衡哲我国新文学运动中最早的女学者、作家、诗人，被称为“一代才女”的历史定位。
当然也是近代绝色湘女最早的闪亮明星。
陈衡哲，衡山人。
衡山南岳系远古虞舜南巡住宿过的地方。
据史载，陈姓为虞舜圣帝后裔十二大姓之一，今在湖南的陈氏人口有500万人。
“天下明德皆自虞帝始”，历史延申至衡哲祖父辈时，大概沾了圣祖圣哲之先风，其书香门第盛传衡山一时。
祖父陈钟英（1824-1880），字怀庭，衡山人。
清道光二十九年（1849）举人。
历任富阳、安吉、兰溪等知县。
太平军进攻浙江时，因疏于防守受议，后随军收得失地，复官，补用同知，调鄞县。
善古诗和骈文，精通内典。
同治十二年（1873）分校乡试卷，所录多才士。
卒于任。
著有《知非斋文集》。
叔祖父陈嘉言（1851-1935），号梅生，衡山人。
清光绪十五年知府十余年，为官清正廉明。
后调京任监察御史，有“铁面御史”之称。
辛亥革命后，他支持孙中山、黄兴等革命党人。
声援毛泽东夏明翰等爱国进步青年，开展驱逐军阀张敬尧的运动，深受陈衡哲尊重。
因为衡哲与夏明翰妈妈陈云凤为姑侄关系，乡人传说陈梅生就是陈衡哲的亲爷爷。
对陈衡哲影响较大的亲属，就是她的堂伯父和堂姐陈撷英。
堂伯父陈范（1859-1913）原名彝范，字梦坡，晚年更名蜕，号蜕庵。
衡山人。
清光绪二十五年（1899）捐纳铅山知县，旋因教案落职，移居上海。
次年购办《苏报》。
陈衡哲散文集选
陈衡哲散文集选陈衡哲散文集选【作家简介】先后在上海爱国女校清华书院留学生班上学，1914年成为清华选送公费留美的女大学生之一。
留美期间，先在纽约瓦沙女子大学攻读西洋史，兼修西洋文学，1918年获文学学士学位。
1920年在芝加哥大学获硕士学位，同年应北大校长蔡元培之邀回国，是我国榜首女教授。
后在四川大学、东南大学任教授。
抗战期间一度居香港和南边各省。
解放后，曾任上海市政协委员。
1917年创作了文言短篇小说《一日》，以莎菲的笔名发表于《留美学生季报》。
着有短篇小说集《小雨点》，散文《衡哲散文集》。
被公认为我国新文学运动的榜首位女战士。
再游北戴河说到北戴河，咱们一定要联想到两件事，其一是洋化，其二是时尚。
我不幸是一个出过大洋不曾洗掉泥土气的人，又不幸是一个最体于趋时，最不会传摩登的人。
故我到北戴河去--不仅是去，而且是去时心跃跃，回时心恋恋的--当然还有一道理。
千般运动，千般武艺，于我是都无缘的，尽管这是我生平的一件愧事。
想起来，我幼小时也学过骑马，少年时也学过溜冰，打过网球，骑过自行车，但他们于我好像都没有缘。
一件一件的碰到我，又一件一件的悄然走开去，在我的毅力上从不曾留下一点点的痕迹，在我的情感上也不曾留下一点点的眷恋和惆怅。
却不料在这样一个没出息的人身上，游水的神反而找到了一个忠爱的门徒。
当我跃身入水的时分，真如渴者得饮，有说不出的愉快。
游水之后，再把身子老成持重的放在水面，全身的肌肉便会松懈起来，而脑筋也就马上得到了比睡觉更为闲适的歇息。
但闻呼呼的波涛声在耳畔往来不断，但觉身如茸毛，随波上下，心神洒脱，四大皆空。
除掉游水之外，北戴河于我还有一个大诱惑，那就是那一望无垠的海。
当你坐着洋车，自车站动身之后，不久便能够看见远远的一片弧形浮光，你的心便会不自主的狂跃起来，而你的空塞的心绪，也马上会感到一种分散的清凉。
此次我同叔永在那里共住了六天。
开始的四天，是白天晴日当空，天无片云，天黑乌云层层，不见月光，但咱们每晚仍到沙滩上去看雪浪拍岸。
陈衡哲：勇于造命的女人
陈衡哲：勇于造命的女人作者：佚名来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》2020年第07期陈衡哲几度开风气之先：中国第一个公派女留学生，第一位女大学教授，第一个女作家、诗人……可以说，20世纪以来中国知识女性的现代命运，都从她开始。
在绝大多数女性都看不清未来的时代，她独立、正面地规划着人生，在艰难时世中承担起历史使命。
突出的才华与人格魅力，成就了她与“科学救国”倡导者任鸿隽的爱情和婚姻，而他们与胡适数十年的深厚友情，更被后世传为佳话。
舅舅是对我影响最大的人，他常常对我说，世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。
他希望我造命，他也相信我能造命，他也相信我能与恶劣的命运奋斗。
——《陈衡哲早年自传》陈衡哲的祖上是江苏有名的书香之家，1890年出生的她是清末民初的典型名媛。
小时的她是幸运的，相对宽松的家境让她不但逃掉了缠足的苦难，而且得到了不同寻常的教育。
家学深厚的父母很早就认定这个女儿聪慧过人，开蒙之后并没有让她按部就班地学习四书五经，而是直接教她读艰深的《尔雅》。
尽管晦涩无趣，陈衡哲还是兢兢业业地完成每天的功课。
父亲望女成才心切，把自己的地理与历史笔记也拿来当课本，使得她小小年纪，便记下了一肚皮的地名、年代。
后来因为二舅的一句玩笑，父亲决定培养她走“良医”之路，于是，她开始啃八大册更加古奥的《黄帝内经》，她由此受益良多，以至后来到上海读医学院时，让中医老师敬佩不已。
陈衡哲13岁那年，梁启超创办《新民丛报》，把西方的新知带进了封闭的中国。
陈衡哲和很多热血的年轻人一样，受其中人物和故事的感召，逐渐产生了要做一个爱国者的热烈念头。
一度让她痛苦挣扎的是，到底要成为贞德，还是罗兰夫人。
但很快，披坚执锐做一个女英雄的理想就离她远去了，这跟她那位受欧美文化浸染的三舅有直接关系。
他把所看到的西洋医院、学校和各种近代文化生活情形讲给陈衡哲，鼓励她“努力去学习西洋独立的女子”，用知识和先进制度拯救积弱的国家。
但丁墓志铭80字
但丁墓志铭80字
（原创版）
目录
1.但丁墓志铭的背景和意义
2.墓志铭的文学价值和历史价值
3.但丁对后世的影响和启示
正文
但丁墓志铭 80 字，是对意大利文艺复兴时期伟大诗人但丁的简短而精炼的纪念。
但丁，全名阿利盖利·但丁，是意大利文艺复兴的先驱，被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
他的《神曲》被视为世界文学史上的瑰宝，对后世产生了深远的影响。
墓志铭的文学价值在于，它以简洁而深刻的文字，概括了但丁的一生和他在文学上的成就。
这 80 字的墓志铭，既体现了但丁的人格魅力，也展示了他在文学史上的崇高地位。
从历史价值来看，但丁墓志铭是我们了解文艺复兴时期文化和思想的重要资料，对于研究这一时期的历史具有重要意义。
但丁对后世的影响和启示，首先体现在他对人性、宗教和道德的探索。
在《神曲》中，但丁对天主教会的腐败和世俗社会的丑恶进行了无情的揭露，表达了对人类罪恶的悲悯和对真理的追求。
这种对人性和社会的深刻洞察，对后世产生了深远的影响。
另一方面，但丁在文学创作上的创新精神，也为后世作家提供了重要的启示。
他运用了中世纪文学的传统手法，同时又开创了新的文学形式和表达方式，为文艺复兴时期的文学发展奠定了基础。
总之，但丁墓志铭 80 字，既体现了但丁的伟大成就，又承载了丰富的历史和文化内涵。
第1页共1页。
2024年神曲但丁读后感
2024年神曲但丁读后感《但丁》是一首颠覆传统的神曲，由2024年制作发行。
它是对但丁作品的回顾和重新诠释，也是对现代社会的思考和呼喊。
在这首歌中，我找到了灵魂的共鸣和引领，被它的音乐和歌词所深深打动。
首先，我要先赞叹一下这首歌的音乐制作。
它采用了先进的音乐技术和现代化的音乐元素，融合了流行、电子和古典音乐的要素，让人在听的过程中享受到视听上的双重冲击。
尤其是在歌曲高潮部分，音乐的节奏变化和和弦的转换让人热血沸腾、心跳加速，仿佛置身于一次心灵的洗礼之中。
除了音乐上的惊喜，我更加被歌词所打动。
《但丁》歌词中饱含着对人性和命运的探讨，对社会现状的批判和对美好未来的向往。
它直指人类的虚伪、贪婪和罪恶，用但丁的景象来揭示人类的内心世界，逼迫我们面对自身的阴暗面和潜藏的罪恶。
歌词中有一句让我深思的句子是：“在这个现实的世界里，我们是被束缚的奴隶。
”这句话很真实地揭示了现代社会的困境和人类的无力感。
在竞争激烈的社会中，人们常常为了名利地位而奔波劳累，失去了自由和本真的价值。
但丁读后，我深感到人类追求自由和解放的渴望是多么迫切和迫在眉睫。
除了对现实的批判，歌词中也充满着对美好未来的向往。
它呼喊着人们抛弃贪婪和虚伪，追求真理和爱的力量。
歌词中的一句“而不是追逐短暂的虚荣，我们应该燃烧为了永恒的光辉”给了我极大的启发。
它让我深思人生的意义和目的，提醒着我不要被富有权势的诱惑所蒙蔽，而是要秉持信念，追求真正的幸福和快乐。
《但丁》还通过但丁的旅程和修炼，告诉我们人生的真正意义在于不断超越自我、追求内心的纯净和升华。
但丁不断面对磨难和考验，他以坚定的信念和不屈的毅力战胜了各种困难，最终实现了心灵的升华和获得了自由。
这个旅程让我深刻地理解到，人生的意义不在于外在的成功和物质的积累，而是在于内心的成长和灵魂的升华。
通过《但丁》，我还意识到每个人都有责任去反思和改变现状，为美好的未来做出贡献。
歌词中的一句“只有当我们团结一心，共同迎接挑战时，我们才能创造美好的明天”给我留下了深刻的印象。
致但丁诗歌
致但丁诗歌
致但丁诗歌
致但丁（其一）
别不自量力
非要找寻纪念的碑石
岁月更换了各色国王
早已遗忘隐藏时说谎语调
平展又斑驳的皱纹
哪还需要重复之外的神色
拉车的马
场外欢腾跳跃
拉车的人
场内捶胸叹气
谁记得谁是主？
哪顾得孰是仆？
还能呼吸就不问
空气，阳光，水
伟大有伟大的怯懦
卑微有卑微的.胆略
天使与魔鬼不一样
浑浑噩噩，重复吃睡
至于信仰
不都是午后的闷雷
成了蔓延的欢乐
致但丁（其二）
戏里戏外，最好
扮演同一个角色
学着向生活一样
给予苦难，收获豁然
所有只呼吁欢乐的
都是被摆布的傀儡
所有只呐喊坚强的
都是被抛弃的骗子
你和其他哲人一样
没有隐瞒，没有逃避
爽快的告诉我们，生活
本来就是秋胜于春，苦多于乐
所有的付出都会被祭奠
就算缺席了上帝
也会有心灵的安慰
既然你的信仰失了信
让天堂和地狱共存人间
就别去埋怨，祈祷不如自私有力量而我的国度本就没有信仰
人们安居乐业，永远欣欣向荣。
陈衡哲的1914_名人故事
陈衡哲的1914上海外滩码头上远洋邮轮汽笛响起，送别的人挥舞着手臂，凝望着自己的亲友，有的甚至发出嘤嘤的哭声。
这条船上载着一批特殊的客人——第一批获得清华奖学金的9名女留学生。
这天是1914年8月15日。
留学生之中，有个女孩与众不同：只有她没有哭泣的母亲或其他亲人来送行。
因为受不了跟母亲离别的场面，她早早就跟家人说不要送别。
这个女孩，就是有着诸多“第一”头衔的陈衡哲：第一批官派赴美留学的女留学生中的一员、“五四新文学的第一位女作家”、中国第一位女教授。
这一年，她24岁。
除父母之外，三舅对陈衡哲的早年生活产生过重要影响。
三舅常常对她说，世人对命运有三种态度：其一是安命，其二是怨命，其三是造命。
三舅希望她有造命的态度，也相信她能创造自己的命运。
她确实是这么做的，也做到了。
对命运的第一次抗争，是她7岁时拒绝缠足。
她很幸运，当时社会上已经有开明人士抨击缠足的陋习，虽然母亲以将来好找婆家为由，要求她缠足，但在陈衡哲多次拒绝后，便也作罢，让她得以保持一双天足。
她的第二次抗争，则是13岁时离开父母，去广州考西式医学院。
她之所以这么执着于上学，跟她十一二岁时对梁启超、谭嗣同的崇拜有关。
她曾经想当个穿白袍、骑白马，带着战士们冲锋陷阵的中国式贞德，但梁、谭二人的榜样力量让她最终确定了知性发展的人生道路。
要实现这个志向，就必须接受教育，以获取必要的知识和训练。
于是，在13岁的这一年，也就是1903年，陈衡哲独自坐上了现代化的蒸汽船，前往广州。
其时，虽然已经出现了各种新式学堂，但女子教育尚未被纳入教育系统——陈衡哲想上能接受西式知识训练的女子学校，除了她不喜欢的医学院，似乎也没有太多选择。
因为年纪太小，陈衡哲在广州没被医学院录取，最后入读上海一所中英女子医学院。
在这所学校，她除了打下了扎实的英文基础外，其他一无所获。
接着，17岁，陈衡哲迎来了人生又一个挑战：她父亲让她回成都，家里有一门亲事在等着她。
她坚决拒绝，表示自己“永远不结婚”。
刹那的永恒--陈衡哲与中国儿童文学
刹那的永恒--陈衡哲与中国儿童文学
徐晓芳
【期刊名称】《唐山师范学院学报》
【年(卷),期】2004(026)003
【摘要】陈衡哲对于中国女性文学和儿童文学作出了贡献,她的<小雨点>是中国现代儿童文学史上第一篇童话.
【总页数】3页(P24-26)
【作者】徐晓芳
【作者单位】浙江警官职业学院,浙江,杭州,310018
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
【相关文献】
1."在刹那间握住了永恒"——论何其芳1930年代诗作中的意象建构 [J], 周思辉
2.黄金一代:刹那美好凝固成永恒 [J], 杜竹敏
3.《红色娘子军》刹那芳华,永恒经典 [J], 熊芝锋
4.永恒的刹那——对《廊桥遗梦》中责任、自我与爱情的解读 [J], 李林晖
5.无线掌中置刹那成永恒——三星Giorgio Armani智能手机将在中国上市 [J],因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
陈衡哲的「情」与「史」m201007
陳衡哲的「情」與「史」陳衡哲(1890-1976)，筆名莎菲(Sophia)，是民國時期知名的作家及學者。
1914年，她作為第一批官費赴美留學的女學生之一，專修西洋歷史。
1917年發表的《一日》，使陳衡哲成為首位創作白話小說的女作家，而她更是北京大學歷史系的第一位女教授。
戀情、親情、民族感情陳衡哲的名字很多時和丈夫任鴻雋連在一起，他們聯袂走過四十年同甘共苦的道路，為教育事業和「科學教國」的理想而努力。
當然，引起更多人興趣的，是陳衡哲與胡適早年那段似有還無的戀情。
不論如何，他們三人相識於留學美國期間，經常討論中國文學革命問題，胡適曾賦詩《我們三個朋友》以記述彼此深厚的友誼。
少年時代，陳衡哲已堅拒纏足，違抗包辦婚姻。
對兒女的感情，她採取新式作風來表達，重視培養子女的獨立人格。
長女任以都在美國獲歷史學博士學位，據她回憶，孩子從小有著西式的起居飲食禮俗。
除了家教嚴厲、禁絕舊社會的壞習慣外，母親對孩子的娛樂也很看重，會安排有教育意義的電影。
另一方面，孩子還要背誦四書五經，遵守若干傳統中國書香世家的規矩。
陳衡哲從養育下一代，看到為國家培植英才，以振興民族文化。
她希冀青少年不要忘記：愛，除了兩性的和家庭以外，還要升華到愛國家、愛民族以至愛人類。
中國的傳統文化已經證明自身是不足以解决中西接觸以來所產生的問題了，中國要復興，除了接受西方文化之外，別無出路。
雖然陳衡哲是這樣說，但對西方關於中國文化停滞不變、保守排外、缺乏宗教情感等觀念，她可要駁斥。
1931年，由陳衡哲主編英文論文集〝Symposium on Chinese Culture〞，當中收有胡適、丁文江、陶孟和、任鴻雋等的文章。
在結語部分，她認為從遠古時代起，中國就一直不能避免外來的影響。
現代中國文化猶如長江的中段，數以千計的大小河流早已匯入了它的上游，所以中游的水已經是一個高度混合的產物，只有小部分是來自源頭，儘管長江從來未失去其連續性和完整性。
對陳衡哲那一代而言，新舊、中西文化的衝突還是很厲害的。
中世纪的教皇和封建制度简析
中世纪的教皇和封建制度简析记得第一次见到陈衡哲先生(女)的名字，是在社科院前欧洲研究所所长我国著名的国际政治学者陈乐民先生的一篇文章中，他当时是将陈衡哲先生的著作推荐给学子们。
陈衡哲(1890-1976)，新文学运动中的知名女作家、史学家。
曾留学美国，学成回国后曾历任北京大学、北京女子师范大学、东南大学、四川大学教授。
她的《西洋史》一书在上世纪二十年代由商务印书馆出版，作为当时高级中学教材使用，现在来看，就该书的史学价值及学术高度而言，其作为当代本科生的教材也丝毫不为过，甚至研究生也能从该书中获益不少。
时代的原因，该书作为高级中学教材能看到许多闪光点，个人认为最值得称道的乃在于著者对于历史所持的态度：历史不是片面的，乃是全体的，选择历史材料的标准，不单是政治，也不单是经济或宗教，乃是政治，经济，宗教，以及凡百人类活动的总和。
这样一种整体观恰恰是可以和当今的一些学术倾向相互补的，因此，读好的史书不单能够了解历史更能够学到历史背后的很多东西。
当然陈衡哲先生主张历史不是单向度的而是全面的，其主要目的是引出文化这一分析向度，文化在陈先生那里无所不包，强调凡是助进文化或是妨害文化的大事，都有其历史价值，这是她的历史观的基本元素之一，也是她选取历史事件进行叙述的基本标准之一。
对于历史的全面认识大概涉及到历史观这一大的方面，这自然牵涉到理论的层面，然则，该书在导言的第二部分开宗明义的指出：历史不是叫我们哭的，也不是叫我们笑的，乃是要求我们明白他的。
这样的对历史的态度，不得不说带有很强的启迪色彩了，虽然这是一家之言，然而，究其实质，历史无非是一面镜子，在这里司马迁著《史记》所坚持的"述往事，思来者"的原则和陈衡哲的"历史乃是要求我们明白他的"走在了一起，虽然这中间隔着无限的时空。
我个人最喜欢该书的中古史的部分，即许多学者笔下的所谓"黑暗的中世纪"这一历史时期。
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纪念但丁
陈衡哲
但丁死了六百年了，离开我们很远了，我们为什么要来纪念他呢?这有两个大原因：第一，因为他和我们一样，是一个特别过渡时代的人物；第二，因为他对于西方的文化，有许多的贡献和影响。
但丁是一个特别过渡时代的人物，因为他生在欧洲中世纪的末叶，那时文艺复兴的太阳还没有出来，他犹如一颗光明美丽的星，在那半灰红的东方天上闪烁着。
看见他的人，有的说他是长夜的最后之光，有的说他是太阳的先驱。
现在我们用历史的眼光看来，知道他两样都是：他是中古文化的结束，也是近古文化的先锋。
他这两种性质，凡曾读过他的著作的都应该知道，但是他自己不知道。
他的思想和哲学虽然不尽属于中古，但他对于自己的时代，不曾有意反叛过。
他对于中古的唯一权威——教会——始终不曾驳斥过。
他曾用严厉的态度批评僧侣的腐败，却不敢疑及教会。
他在他的著作中，也竭力的拥护一尊、秩序、克已制欲的道德，以及一切中古文化，例如他的天堂地狱，完全是中古的天堂地狱。
他的惩罚主义也纯是中古的反响。
例如因为亚当得罪了上帝，所以他的子孙要受罪。
他的世界观也有中古的气味。
他的世界是静的，不是动的；世界上的政治中心点应该在罗马，罗马的中心点自然在那个罗马大皇帝。
但是，因为但丁是一个属于过渡时代的人物，他的思想便不免有许多自相矛盾的地方。
他一方面拥护一尊和其他中古文化的产物，一方面又是个人主义的先驱。
个人主义之于文艺复兴，好像酵之于酒，是一种重要的元素，必不可少的元素。
这个主义在他的文艺中尤为显著。
他的杰作《神曲》中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文学中的人物都是刻板的。
不但如此，他把他自己的人格，情感，思想尽量的灌注在他所有的著作里；所以，除了《新生命》是他的自传以外，那部《神曲》也是他的思想和情感的记载。
但丁是那个重要的过渡时代的人物了，但是，和他同时代的人不计其数，我们为什么单要纪念他呢?这因为他对于西方文化有特别的关系。
过渡时代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等着上岸的，有被渡船挤到水里去淹死的，有的是去造桥的。
但工便是最后的一种人，所以他活在历史的长河里。
但丁对于文化的贡献，最重要的便是他的文艺。
他生平著作很多。
其中最著名的：一是《新生命》，一是《神曲》。
《新生命》是他自己少年时代的传记，他那如火一般的热忱和高尚纯洁的爱情，靠了他的文艺，至今还像春花一样鲜明艳丽，使我们读了，不由自主地对他深表同情。
这书是用意大利方言写的，为后来意大利散文的模型。
《神曲》是一首长诗，是但丁一生的杰作。
他写这首诗的时候，已过了壮年，对于人生的滋味，一一的备尝了。
所以，这本他自己灵魂的传记，叙述他从地狱到天堂的经过，能够像亲身阅历的一样。
我们读了他的《地狱篇》，不但可以看见一切恶鬼冤魂的腐肉残骨，听见他们的呼号咒骂，并且可以嗅着那地狱中霉臭恶毒的气味。
我们不相信地狱和上帝吗?这样的地狱，怎能叫我们不怕?我们还敢不信上帝和天堂吗?便可以证明这首诗的文学价值了。
但丁自己说，要用艺术引导人类到天国去，他真能达到这个目的了。
不但如此，这首诗的成功，也是意大利方言的成功。
方言成为文学，也是文艺复兴中的一件大事。
但丁以前，也有用意大利方言写诗的，但是第一等的作品很少，第一等的长诗更是没有。
但丁凭着他文艺的天才和纯挚的情感，把那块方言的生铁炼成柔美的钢。
后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。
但丁不单是个诗人，只因他生平最重要的成绩是诗，我们就不甚注意他别的成绩了。
他也是个学者，对于希腊罗马的古学，都有很深的研究。
他的思想学说，也是那个时代思想学说的结晶。
第一，他的宇宙观完全是中古的，他的《神曲》的基础，是具有定形的天堂与地狱。
第二，他的政治哲学是中古政治情形的回光返照，因为他理想中的世界是单元的，是奉一尊的；因为他说过唯有统一才能产生和平。
但是在这个思想中，也含着这近世政治哲学的种子；因为但丁曾主张，他理想中统一之主——罗马皇帝——该是独立的，该是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的。
(选自《陈衡哲散文选集》，有删改)
1．文章第一段有什么作用?(4分)
【答案】内容方面：交代了但丁的特殊身份和贡献，表明纪念但丁的原因；结构方面:照应题目，总领全文。
【考点】本题考查把握作者思路，分析文章结构，能力层次为C级（分析综合）。
【解析】“作用题”一般从内容、结构两方面回答。
2．但丁对于西方的文化有哪些贡献和影响?(4分)
【答案】①注重个人主义，是近古文化的先锋；②贡献了大量的文艺著作，用艺术引导人类；
③为意大利散文提供模型；④使方言成为文学；⑤研究古学，是他的思想学说成为那个时代思想学说的结晶。
【考点】本题考查筛选并整合文中的信息，能力层次为C级（分析综合）。
【解析】此方面的信息在文章四五两段，回到这两段，分层归纳、概括。
3．解释下列两句话在文中的含意。
(4分)
(1)但丁便是最后一种人，所以他活在历史的长河里。
(2)后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。
【答案】(1)但丁沟通了中古与近古,在过渡时代为人们提供了帮助,被人们永远铭记。
(2)但丁作品具有不朽的艺术魅力,给后人带来艺术的享受,同时为后人用方言创作提供了借鉴。
【考点】本题考查理解文中重要句子的含意及作用，能力层次为B级（理解）。
【解析】要结合上下文理解。
“最后一种人”在上文有交代，“制钢”的意思上文也说得很清楚。
4．本文中，作者认识历史人物的方法给了我们哪些启示?(6分)
【答案】(1)全面认识人物。
既要看到积极的方面,也要看到消极方面；既要看到主要贡献,也不要忽视其他方面。
(2)历史地看待人物。
把人物放在特定的历史背景下看待,过渡时代的人物,一半属于历史,一半属于未来,思想上往往有自相矛盾的地方。
(3)通过作品认识作家。
作品凝聚着作家的思想情感,要想真正了解他,必须认真阅读。
【考点】此题有一定的探究性质，从不同层面挖掘作品意蕴，能力层次为F级（探究）。
【解析】要注意从文本出发，不能游离文本另起炉灶，架空分析。