但丁纪念堂朱塞佩·特拉尼,1938
但丁神曲解析
但丁神曲解析一、但丁生平简介但丁(dante alighieri 1265~1321）出生于佛罗伦斯（florence)是意大利的民族诗人,中古到文艺复兴的过渡时期最代表性的作家，恩格斯(anges）称他是「中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人.」他继往开来在欧洲文学发展中占据一个关键地位。
但丁在年幼时，双亲去世，他当代的主要教育是文学、哲学及作文，他的老师中，有位极有名的文学家拉丁尼（brunetto latini），除了上述课程外，但丁亦习绘画，且成为佛罗伦斯画家兼建筑家、雕刻家乔多（giotto）的密友.但丁最初的写诗经验源于爱情，对他的初恋情人－贝德丽采（beatrice）的爱慕,成为但丁作《神曲》乃至他所有诗作的泉源。
贝德丽采于一二九？年去世，同年，但丁参加在托斯卡纳（toscana）两个城市arezzo和pisa的反抗「皇帝党」派(ghibellini）的行动。
但丁三十岁时（一二九五年）和朵娜蒂（gemma donati）结婚，育有五个子女，但据《但丁传》所描述,这段婚姻并不美满.但丁三十五岁（一三？？）时，担任佛罗伦斯行政长官,在当时,佛罗伦斯有两个党派：一为「皇帝党」、另一为教皇党（guelfi）。
后者把皇帝党驱逐，而成为佛罗伦斯的掌握者.教皇党又分成白、黑两派，但丁担任行政长官的主要职责，乃是减少或化解两派的冲突。
黑派请求教宗庞尼菲斯八世（bonifacio ⅷ）（1294－1303）请法王之弟华尔瓦伯爵（count af valois）查理到佛罗伦斯排解两派纷争，但华尔瓦来了之后，掠夺了白派房舍，把权力让予黑派。
在此期间，但丁曾赴罗马拜访教宗,寻求解决之道.华尔瓦利用此一机会于一三?二年一月下令放逐但丁,并罚款.但丁无力负担，财产悉遭没收。
但丁离开罗马之时，对教皇极为厌恶，认为是教皇调虎离山之计。
从此，但丁无缘再回佛罗伦斯。
一三?六年，他先后前往帕度亚（padova）、固皮欧（gubbio）及威洛纳（verona），开始一段极为艰辛的生活。
但丁——精选推荐
第二节但丁一、生平和创作但丁·阿利盖里（1265—1321）是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人，人文主义的先驱者。
但丁1265年5月下旬诞生在佛罗伦萨。
据他在《神曲》里透露，他是古罗马人的后裔，高祖父卡恰圭达是个贵族，曾随神圣罗马帝国皇帝康拉德三世参加第二次十字军东征，立下战功，被封为骑士，战死在圣地。
据说他的父亲当过法庭文书。
但丁诞生时，家道已经中落，政治上没有什么地位，家庭经济情况恶化，实际上等同于一般市民。
但丁五六岁的时候，母亲贝拉去世；大约18岁的时候，父亲阿利盖里又病故。
但丁孤苦伶仃，便把全部精力倾注于学习。
他勤奋攻读，得到著名大学者布鲁内托·拉丁尼的指导，对拉丁语、修辞学、逻辑学、诗学、伦理学、哲学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画等，无不潜心研究。
他阅读荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗卷，接触法国骑士文学和普罗旺斯抒情诗，在智慧的海洋里汲取了丰富的养料。
但丁在修道院里旁听过一些课程。
他钟爱的女子贝娅特丽丝去世后，为了寻找精神寄托，思考人生，但丁认真研究古典哲学，还广泛涉猎中古神学和经院哲学。
除了中世纪必读的《圣经》外，但丁攻读了亚里斯多德的哲学、政治学著作，皮依修斯的《论哲学的安慰》，西塞罗的《论友谊》，托马斯·阿奎那的《神学大全》。
但丁博览群书，在中古文化的各个领域都获得了精深的造诣，成为一个多才多艺、学识渊博的人，对他后来的政治活动、理论著述和文学创作，提供了有利的条件。
但丁从来不是书斋里的学者。
他始终处在时代运动之中。
他迎着历史的风暴，站在勃然兴起的市民阶级一边，进行着反对封建贵族阶级的政治斗争；同时，他又用他的笔，描绘出新旧交替时期的现实生活和政治斗争。
当时，佛罗伦萨已是意大利繁荣的金融中心、手工业中心和文化中心，在欧洲经济、文化生活中占有举足轻重的地位。
另一方面，意大利在政治上又陷于分裂状态，城邦林立，形成封建割据，战乱频仍。
大师作品分析
B
63
参考书目：
1. 弗兰普顿.现代建筑——一部批判的历史.张钦南等译.北京:三联书店，2004 2. 史密斯.建筑理论(下)—勒柯布西耶的遗产.王贵祥译.北北京:中国建筑工业出版社,2007 3. 弗兰普顿.建构文化研究.王骏阳译.北京:中国建筑工工业出版社，2007 4. 柯洪编著.建筑评论—现代建筑与历史嬗变.刘托译.北京京知识产权出版社/中国水利水电出版社，2005 5. 罗杰•H •克拉克，迈克尔•波斯.世界建筑大师名作图析.汤纪敏,包志禹译.北京:中国建筑工工业出版社， 2006 6. 路易斯 康的空间构成—图说20世纪的建筑大师 原口绣昭 著 徐苏宁 吕飞 译 中国建筑工业出版社 2009
B
19
柯布西埃从人体尺度出发，选定 下垂手臂，脐，头顶，上伸手臂 四个部位为控制点，与地面距离 分别为 86，113，183，226厘米。 这些数值之间存在着两种关系： 一是黄金比率关系；另一个是上 伸手臂高恰为脐高的两倍，即226 和113厘米。
利用这两个数值为基准，插入其 他相应数值，形成两套级数，前 者称“红尺”，后者称“蓝尺”。 将红、蓝尺重合，作为横纵向坐 标，其相交形成的许多大小不同 的正方形和长方形称为模度。
美国，阿拉维纳曾为得克萨斯州奥斯汀的圣爱德
华大学设计了学生宿舍（2008年）。
B
62
圣爱德华大学宿舍
作业任务书
以组为单位（4人/组），从现代主义或其后的建筑大师中选择一位大师在欧洲的建筑 作品进行分析：
（1）与周边建筑与环境的关系：区位、建筑布局、交通组织、外部空间、出入口、景观组织等，绘 制黑白图，归纳总图设计特点； （2）建筑功能布局与空间组织：绘制功能分析图、平面与垂直交通空间组织的类型与特点、空间限 定的方式、家具布局分析，总结特点； （3）建筑形态与造型：建筑形体组合与构图、各立面的构图、轴测、开窗方式、建筑造型特点； （4）建筑结构与材料运用：建筑结构形式以及各结构构件的连接方式建筑材料的运用、建筑细部构 造分析。
西方建筑流派作业：特拉尼与罗西-理性主义与新理性主义(PART2)
Terragni：Transformations, Decompositions, Critiques》一书，就是他40年来
湖畔别墅平面图
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
意大利理性主义建筑作品的另一个特点，是从传统里吸取自然的物理元素，去表 现建筑形态。比方说，意大利理性主义建筑师的作品中，根据巴尔干，地中海气候， 自然特点，通过几何形态的秩序，处理日照，通风等实际问题。 地中海地区都有理性主义的氛围：当代的人物葡萄牙西扎、西班牙莫奈欧；意大 利S-M.A.O……很多,他们身上都可以找到特拉尼的影子。
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
特拉尼在死后30多年一直到现在今天，已经成为许多人集中学习的目标，其中最 知名的是“纽约五人组”之一的彼德-艾森曼。埃森曼建筑实践的第一阶段以十个小住 宅为代表，为了取得“建筑的自治”，努力探索建筑形式语言的生成法则，这个时期 艾森曼主要的借鉴和研究对象就是特拉尼，埃森曼在2003年出了《Giuseppe
罗西的新理性主义
罗西的“类比城市”
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
这是一个超乎寻常的长条形建筑，长182m，进深仅12m，由于地形高差而分为两部分。 从功能实用主义来看，它有一个近乎虚假的立面，是典型的形式主义。而且，在圣卡多墓地 中使用的纯粹几何形体也同样出现在这幢为生者的建筑中，这似乎有悖常理。 然而，罗西认为，坟墓作为死者的住屋从类型上是与住宅归同一处的，况且，对于建筑 来说，保存秩序比适应功能更为重要。因此，建筑形式的赋予是有优先权的，这是“集合的 表征”，是真正属于这座城市或这一场所的建筑。
RATIONALISM
意大利理性主义与新理 性主义的传承发展
NEO-RATIONAL
原地建筑简介
创立于2010年，原地建筑希望扎根于繁杂冲突的当下现实深处，从中找寻共生与融合的力量。
原地建筑所有设计策略都针对所在环境的原始条件，源于对当时当地的观察与理解。
原地建筑致力于消解现有建造方式带来的隔绝、漠视与对抗，协调人类与环境之间的共生；寻求全球化与地域文化的融合、个体空间与整体环境的融合、都市与自然的融合以及未来变迁与历史沉淀相融合的道路。
原地建筑作品获得众多国内外重要奖项及认可，并被各种国内外专业学术期刊和国际主流建筑媒体、展览广泛收录报道。
奖项 AWARDS亚洲建筑师协会建筑奖 / 金奖，北京胶印厂改造 2018亚洲建筑师协会建筑奖 / 提名奖，长白山河谷林居 2019中国建筑学会建筑创作奖 / 金奖——中国建筑设计奖，北京胶印厂改造 2016中国建筑学会建筑创作奖 / 居住建筑优秀奖，长白山河谷林居 2018中国建筑学会室内设计奖 / 一等奖，长白山河谷林居 2018INSIDE Awards 创意改造与居住建筑奖 / 入围，都市里的自然之家 2019LEAF Awards 独立住宅建筑奖 / 入围，长白山河谷林居 2018HD Awards 最佳度假建筑奖，长白山河谷林居 2018IDA Awards 居住建筑 / 金奖，长白山河谷林居 2018WAF Awards 住宅建筑奖 / 入围，长白山河谷林居 2018WAN Awards 最佳金属建筑奖 / 入围，北京胶印厂改造 2018展览 EXHIBITIONS威尼斯建筑双年展中国馆主题展 2020 北京国际设计周 / 城市更新主题展 2019 INSIDE 阿姆斯特丹世界室内建筑节 / 完成项目展 2019 首尔建筑与城市双年展 2019 WAF 阿姆斯特丹世界建筑节 / 完成项目展 2018 香港 10X100 建筑师展 2017 北京国际设计周 10X100 新锐建筑师展 2015 WAF 新加坡世界建筑节 / 完成项目展 2015 威尼斯双年展平行展——“从街道到社区” 2014 ORIGIN ARCHITECT原地建筑2020年9月14日于北京，《城市·环境·设计》（UED）杂志社在建筑师李冀设计改造的自宅“自然之家”，与几位实践建筑师和学者进行了一次对谈，从不同视角对原地近十年间的建筑实践展开评述，以期集各家之言，并探讨原地未来十年的探索之路。
列举意大利文艺复兴的著名建筑师及建筑作品
意大利文艺复兴是欧洲历史上一段辉煌的艺术时期。
在这个时期，许多优秀的建筑师诞生并设计了一系列令人叹为观止的建筑作品，这些作品成为了后世建筑设计的经典典范。
以下将从不同领域列举意大利文艺复兴时期的著名建筑师及其代表作品，以此来展示文艺复兴时期的建筑风格和成就。
1. 费利佩·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）意大利文艺复兴时期的建筑师中，费利佩·布鲁内莱斯基被誉为是最杰出的建筑师之一。
他最著名的作品当属佛罗伦萨圣母百花大教堂的穹顶设计。
这座大教堂的穹顶建造在当时可谓是一项技术挑战，而布鲁内莱斯基的设计不仅解决了建筑上的技术难题，而且在美学上也达到了极高的成就。
2. 切萨雷·伯拉蒂尼（Leon Battista Alberti）伯拉蒂尼是一位多才多艺的文艺复兴大师，他不仅是一位杰出的建筑师，还是一位哲学家、作家和艺术理论家。
他的建筑作品中最著名的是圣安德烈大教堂的立面设计，这座教堂的立面设计成为了后世建筑师仿效的典范。
3. 米开朗基罗·布安纳罗蒂（Michelangelo Buonarroti）米开朗基罗是文艺复兴时期的另一位杰出建筑师，他最著名的建筑作品是圣彼得大教堂的圆顶设计。
在他的设计中，圆顶成为建筑艺术的新领域，为后来的教堂和宫殿建筑师提供了新的灵感。
4. 亚当·阿多莱夫托（Adamo Tadolini）亚当·阿多莱夫托是一位备受推崇的文艺复兴建筑师，他最著名的作品是梵蒂冈圣彼得大教堂的建筑设计。
他在设计中充分融合了古罗马建筑和基督教教堂的建筑风格，成为了后世建筑师学习的对象。
5. 安东尼奥·达·桑盖罗（Antonio da Sangallo）安东尼奥·达·桑盖罗是另一位备受赞誉的文艺复兴建筑师，他最知名的作品是梵蒂冈宫的建筑设计。
他在设计中极具创意地运用了古罗马建筑的元素，使得梵蒂冈宫成为了文艺复兴时期建筑的杰作之一。
20世纪经典建筑名录
目录格拉斯哥艺术学校Glasgow School of Art查尔斯·瑞尼·麦金托什（Charles Rennie Mackintosh，1868—1928）迪奈瑞花园别墅Deanery Garden埃德温·鲁琴斯（Edwin Lutyens，1869—1944）拉金公司办公大楼Larkin Building弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）邮政储蓄银行Post Office Savings Bank奥托·瓦格纳（Otto Wagner，1841—1914）统一教堂Unity Temple弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）斯托克雷府邸Palais Stoclet约瑟夫·霍夫曼(Josef Hoffman，1870—1956)罗比住宅Robie House弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）汽轮机工厂Turbine Factory彼得·贝伦斯（Peter Behrens，1868—1940）米拉公寓Casa Milá安东尼·高迪（Antoni Gaudi，1852—1926）玻璃展厅Glass Pavilion布鲁诺·陶特（Bruno Taut，1880—1938）斯德哥尔摩公共图书馆Stockholm Public Library 贡纳·阿斯普隆（Erik Gunnar Asplund，1885—1940）爱因斯坦天文台Einstein Tower埃里克·门德尔松（Eric Mendelsohn，1887—1953）辛德勒—切斯住宅Schindler-Chace House鲁道夫·辛德勒（Rudolf Schindler，1887—1953）施罗德住宅Schröder House里特维尔德（Gerrit Rietveld，1888—1964）包豪斯校舍Bauhaus沃尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius，1883—1969）开敞式学校Open Air School约翰内斯·戴克尔（Johannes Duiker，1890—1935）罗威尔“健康住宅”Lovell “Health House”理查德·纽特拉（Richard Neutra，1892—1970）圣心教堂Church of the Sacred Heart约泽·普雷契尼克（Jože Plečnik，1872—1957）巴塞罗那博览会德国馆Barcelona Pavilion密斯·凡·德罗（Mies van der Rohe，1886—1969）吐根哈特住宅Tugendhat House密斯·凡·德罗（Mies van der Rohe，1886—1969）萨伏伊别墅Villa Savoye勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）玻璃住宅Maison de Verre皮埃尔·夏洛（Pierre Chareau，1883—1950）；伯纳德·贝伍特（Bernard Bijovet，1889—1979）帕米欧结核病疗养院Tuberculosis Sanatorium阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto，1898—1976）缪勒住宅Müller House阿道夫·卢斯（Adolf Loos，1870—1933）瑞士学生宿舍Swiss Pavilion勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）施明克住宅Schminke House汉斯·夏隆（Hans Scharoun，1893—1972）法西斯党总部大楼Casa del Fascio朱塞佩·特拉尼（Giuseppe Terragni，1904—1943）哥德堡法院加建Gothenburg Law Courts Annex 贡纳·阿斯普隆(Erik Gunnar Asplund，1885—1940)流水别墅Fallingwater弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）雅各布斯住宅Jacobs House弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）约翰逊制蜡公司办公大楼Johnson Wax Administration Building弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）麻省理工学院贝克楼Baker House阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto，1898—1976）玛丽亚别墅Villa Mairea阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto，1898—1976）纽约古根海姆博物馆Guggenheim Museum弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959）伊姆斯住宅Eames House查尔斯·伊姆斯（Charles Eames，1907—1978）雷·伊姆斯（Ray Eames，1912—1989）范思沃斯别墅Farnsworth House密斯·凡·德罗（Mies van der Rohe，1886—1969）考夫曼沙漠别墅Kaufmann Desert House理查德·纽特拉（Richard Neutra，1892—1970）巴拉甘住宅及工作室Barragán House and Studio路易·巴拉甘（Luis Barragán，1902—1987）马赛公寓UnitéďHabitation勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）珊纳特塞罗镇公所Säynätsalo Town Hall阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto,1898—1976）利华大厦Lever House戈登·邦沙夫特（Gordon Bunshaft，1909—1990年），SOM事务所朗香教堂Chapel of Notre-Dame-du-Haut勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）克朗楼Crown Hall密斯·凡·德罗（Mies van der Rohe，1886—1969）贾奥尔住宅Maisons Jaoul勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）昌迪加尔议会大楼Parliament Building勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）尼迈耶住宅Niemeyer House奥斯卡·尼迈耶（Oscar Niemeyer，1907—2012）拉图雷特修道院Monastery of La Tourette勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965）莱斯特大学工程系系馆Leicester Engineering Building詹姆斯·斯特林（James Stirling，1926—1992）；詹姆斯·戈万（James Gowan，1923—）西格拉姆大厦Seagram Building密斯·凡·德罗（Mies van der Rohe，1886—1969）阿姆斯特丹市立孤儿院Amsterdam Municipal Orphanage 阿尔多·凡·艾克（Aldo van Eyck，1918—1999）奥恩集合住宅Halen Housing Estate五人工作室（Atelier 5，1955—）路易斯安娜博物馆Louisiana Museum约尔根·波（Jørgen Bo，1919—1999）；威廉·沃拉特（Vilhelm Wohlert，1920—2007）柏林爱乐音乐厅Philharmonie Hall汉斯·夏隆（Hans Scharoun，1893—1972）悉尼歌剧院Sydeny Opera House约恩·伍重（Jørn Utzon，1918—2008）理查德医学研究中心Richards Medical Research Building 路易·康（Louis Kahn，1901—1974）罗马大体育宫Palazzo dello Sport皮埃尔·鲁基·奈尔维（Pier Luigi Nervi，1891—1979）杜勒斯国际机场Dulles International Airport埃罗·沙里宁（Eero Saarinen，1910—1961）米拉姆住宅Milam Residence保罗·鲁道夫（Paul Rudolph，1918—1997）奎利尼·斯坦帕利基金会Querini Stampalia Foundation卡罗·斯卡帕（Carlo Scarpa，1906—1978）索尔科生物研究所Salk Institute路易·康（Louis Kahn，1901—1974）《经济学人》大楼<Economist> Building艾莉森·史密森（Alison Smithson，1928—1993）；彼得·史密森（Peter Smithson，1923—2002）母亲住宅Vanna Venturi House罗伯特·文丘里（Robert Venturi，1925—）弗雷登斯堡庭院住宅Fredensborg Curtyard Houses约恩·伍重（Jørn Utzon，1918—2008）圣彼得教堂St Peter’s Church齐格德·莱文伦茨（Sigurd Lewerentz，1885—1975）塞伊奈约基图书馆Seinäjoki Library阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto，1898—1976）福特基金会大楼Ford Foundation Building凯文·罗奇（Kevin Roche，1922—）约翰·丁克卢（John Dinkeloo，1918—1981）海牙天主教教堂Roman Catholic Church阿尔多·凡·艾克（Aldo van Eyck，1918—1999）海滨牧场公寓Condominium at Sea RanchMLTW事务所，1962—1970金贝尔博物馆Kimbell Art Museum路易∙康（Louis Kahn，1901—1974）巴格斯瓦尔德教堂Bagsværd Church约恩∙伍重（Jorn Utzon, 1918—2008）哈马主教博物馆Archbishopric Museum of Hamar 斯维勒·费恩（Sverre Fehn，1924—2009）加拉拉泰公寓Gallaratese Housing Block阿尔多·罗西（Aldo Rossi，1931—1997）比希尔保险公司办公楼Centraal Beheer Insurance Building 赫尔曼·赫茨伯格（Herman Hertzberger，1932—）中银胶囊大厦Nagakin Capsule Tower黑川纪章（1934—2007）威利斯、费伯与仲马总部大楼Willis, Faber & Dumas Headquarters诺曼·福斯特（Norman Foster，1935—）蓬皮杜中心Pompidou Centre理查德·罗杰斯（Richard Rogers，1933—）伦佐·皮亚诺（Renzo Piano，1937—）圣维塔莱河住宅House at Riva San Vitale马里奥·博塔（Mario Botta，1943—）门兴格拉德巴赫博物馆Mönchengladbach Museum汉斯·霍莱因（Hans Hollein，1934—）丽丝住宅Can Lis约恩·伍重（Jørn Utzon，1918—2008）群马县现代艺术博物馆Gunma Museum of Modern Art矶崎新（1931—）住宅六号House VI彼得·艾森曼（Peter Eisenman，1932—）新和谐镇游客中心Atheneum理查德·迈耶（Richard Meier，1934—）斯图加特美术馆新馆Staatsgalerie詹姆斯·斯特林（James Stirling，1926—1992）迈克尔·威尔福德（Michael Wilford，1938—）盖里住宅Gehry House弗兰克·盖里（Frank Gehry，1929—）小筱邸Koshino House安藤忠雄（1941—）香港汇丰银行大楼Hong Kong and Shanghai Bank诺曼·福斯特（Norman Foster，1935—）威廉斯帕克学校Willemspark School赫尔曼·赫茨伯格（Herman Hertzberger，1932—）鲍尔—伊斯特威住宅及工作室Ball-Eastaway House and Studio 格兰·莫卡特（Glenn Murcutt，1936—）教堂及社区中心Parish Church and Centre尤哈·利维斯卡（Juha Leiviskä，1936—）国立罗马艺术博物馆National Museum of Roman Art拉斐尔·莫尼奥（Rafel Moneo，1937—）曼尼尔博物馆Menil Collection伦佐·皮亚诺（Renzo Piano，1937—）螺旋大厦Spiral Building槙文彦（1928—）韦克斯纳视觉艺术中心Wexner Centre for the Visual Arts彼得·艾森曼（Peter Eisenman，1932—）格雷夫斯住宅Graves House迈克尔·格雷夫斯（Michael Graves，1934—）瓦尔斯温泉浴场Vals Thermal Baths彼得·卒姆托（Peter Zumthor，1943—）戈茨画廊Goetz Gallery雅克·赫尔佐格（Jacques Herzog，1950—）皮埃尔·德梅隆（Pierre de Meuron，1950—）加利西亚当代艺术中心Galician Centre of Contemporary Art 阿尔瓦罗·西扎（Alvaro Siza，1933—）奥斯塔莱斯市民中心Hostalets Civic Centre恩里克·米拉莱斯（Enric Miralles，1955—2000）；卡梅·皮诺（Carme Pinós，1954—）梅纳拉大厦Menara Mesiniaga杨经文（Ken Yeang，1948—）卢塞恩文化及会议中心Cultural and Congress Centre 让·努维尔（Jean Nouvel，1945—）犹太人博物馆Jewish Museum丹尼尔·里伯斯金（Daniel Libeskind，1946—）巴恩斯住宅Barnes House约翰·帕特考（John Patkau，1947—）;派翠夏·帕特考（Patricia Patkau，1950—）;毕尔巴鄂古根海姆博物馆Bilbao Guggenheim Museum 弗兰克·盖里（Frank Gehry，1929—）吉巴欧文化中心Tjibaou Cultural Centre伦佐·皮亚诺（Renzo Piano，1937—）代尔夫特理工大学图书馆Libarary，Delft University of Technology麦肯诺事务所Mecanoo Architects圣伊格纳修小教堂Chapel of St Ignatius斯蒂文·霍尔（Steven Holl，1947—）横滨邮轮码头Yokohama Ferry TerminalFOA事务所，Foreign Office Architects家具住宅1号Furniture House 1 坂茂（1957—）园艺展览馆LF1，Landesgartenschau扎哈·哈迪德（Zaha Hadid，1950—）仙台图书馆Sendai Mediathèque伊东丰雄（1941—）波尔多住宅Bordeaux Villa雷姆·库哈斯（Rem Koolhaas，1944—）纳尔逊-艾特金斯博物馆布洛赫分馆Bloch Building，Nelson-Atkins Museum斯蒂文·霍尔（Steven Holl，1947—）汉诺威世界博览会荷兰馆Dutch Pavilion，Hanover Expo MVRDV事务所波尔图音乐厅Casa de Música大都会建筑事务所(OMA)。
但丁简史
阿利盖利.但丁13世纪意大利著名诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。
他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方乃至整个世界最杰出的诗人和最伟大的作家。
恩格斯评价他说：封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位伟大人物开端，而这位伟大人物就是意大利人但丁。
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
但丁出生在意大利弗洛伦萨的一个没落城市贵族家庭其父因家道中落，长期经商。
母亲在他5岁时就不行去世了。
关于但丁详实的生平记载很少，只知道他精通拉丁语普罗旺斯语和音乐。
年轻时可能做过骑士，参加过几次战争。
因为但丁生活的时代真是西方新思潮涌起变革的时代，当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐柏林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派。
1266年后，由于教皇势力强盛，教皇取得胜利，将齐柏林派放逐，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户希望借助教皇的势力翻身称为“黑党”。
两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权力机关执行委员会的六位委员之一，可惜的是但丁最终在这场斗争中因失败而放逐。
生于双子座下的但丁似乎也继承了这个星座的不羁和洒脱。
他说：难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗，难道我不向弗洛伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗，可以确定的是我不缺面包吃，于是但丁至死也再未踏上故乡弗洛伦萨的土地。
但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎洒脱的但丁有时会以写诗排遣乡愁。
流浪颠簸中的但丁，不知疲倦地学习历史、地理、哲学，也饱尝了人世间的苦难、忧伤和悲愤。
更加觉得祖国统一的必要性，更强烈的表达出自己的爱恨。
以及对这个时代的思考。
告诉人们怎样才能到达快乐和幸福的彼岸。
最后但丁几乎用全部流浪的时间，完成了举世闻名的巨著《神曲》。
1321年，《神曲》的《天堂》篇刚刚完稿，但丁就不幸染病，于当年九月于意大利北部拉韦纳去世。
但丁诞辰丨人生之旅行至中途,发现自己步入一片幽暗森林
但丁诞辰丨人生之旅行至中途，发现自己步入一片幽暗森林今天，是但丁诞生752年的纪念日。
但丁曾是军人、外交官、政客和流亡者，不过让他留名后世的身份是诗人和文艺复兴的先驱，他创作了《神曲》这一伟大作品。
虽然但丁的形象常年出现在教科书和经典文学作品中，但真正读过但丁的人却少之又少。
提到但丁，我们总有种阴森森的感觉，就像英国学者亨利·希金斯所说，不知从何时起，但丁成了恐怖的代名词。
但丁究竟是个什么样的人？他的作品为何伟大？怎样才能读懂但丁？下面这篇文章选自《如何读懂经典》（文末可购买），或许可以为我们解答这些问题。
但丁这位意大利诗人笔下勾勒的世界，引发后世无数人争相仿效和崇拜。
纽约柯尼岛上，以前有个游乐园叫“但丁地狱”，大家称之为“黑暗”之旅，坐着观光列车穿越一个个阴暗的洞窟，里面有各种诡异肖像和奇形怪状的生物，像是手拿三叉耙的恶魔、目露凶光的狼人、被绳索绑着并大声呼救的男人等。
而但丁生存的年代是13 世纪末到14 世纪初，住在意大利托斯卡纳省，和这个游乐设施有什么关系呢？没太大的关系，但设施的名字就足以说明，但丁几乎成了恐怖事物的代名词。
在流行文化中，其作品在象征和灵界上的意义，都处处与“黑色”（noir）的氛围相连。
例如《七宗罪》和《汉尼拔》这两部电影，或电台司令乐队、巴西重金属乐队神碑合唱团写的骇人歌词。
马修·珀尔的小说《但丁俱乐部》，背景是19世纪的波士顿，其中一个角色就说道，但丁的书写好比伦勃朗的绘画作品，“笔触都沾染着幽暗气息”。
但丁一生只爱一位少女，名叫贝雅特里齐，他对她是一见钟情。
两人邂逅之初，但丁九岁，贝雅特里齐也只有八岁，两人一直到青少年时期才比较熟识。
然而，贝雅特里齐却在1287 年嫁给了一个叫西蒙的男子，并于三年后染上瘟疫而过世，得年二十四岁。
但丁心碎至极，埋首研究哲学以寻求慰藉，同时写下第一本著作《新生》，书中掺杂诗与散文，全都在赞颂贝雅特里齐，丝毫不提她已死的事实。
意大利特拉尼的但丁纪念堂
本文通过对意大利建筑师特拉尼的作品－但丁纪念堂的感性的游历和理性的形式分析，探讨特拉尼在但丁纪念堂的设计中由感性地联系历史与文学的过程到理性地设计平面的过程，最终创造出给人感性触动的理性的作品。
【关键词】但丁纪念堂居赛皮·特拉尼基准线数理漫步建筑Abstract: Through the sensible travel and logical analyze of the Danteum Project of Italian Architect Giuseppe Terragni, we display Terragni finally create a logical work of moving impression, from the process of sensible contract to history and literature to the process of logical design.Key Words: DanteumGiuseppe Terragni ,Regulatory Lines, Promenade Architectural1949年，勒·柯布西耶应邀为设在科莫的意大利建筑师特拉尼的回顾展剪彩。
这一年是特拉尼去世的第六年。
柯布西耶在参观中于但丁纪念堂（Danteum）的设计展板前停顿了许久，尽管他对该项目的内容一无所知，然而却不无感动地说：“这，才是建筑师的作品！”[1]居赛皮·特拉尼，Giuseppe Terragni（1904－1943）[2] （以下简称特拉尼）是一战到二战时期意大利理性主义建筑师“七人小组”（Gruppo 7）[3] 的核心人物，直接领导了意大利理性主义运动。
他的作品早期呈现对古典细节的依赖，但很快转向坚持现代主义形式的语言，并以密斯及柯布西耶的方式自由地组织平面。
特拉尼逝世后在欧美备受关注，并受到广为推崇。
13世纪文艺复兴人物
13世纪文艺复兴人物文艺复兴人12至13世纪的意大利法学教育是近代法学教育的发源，而波伦亚大学是这一时期法学教育的代表。
从11世纪后半期开始，今天店铺给大家精心挑选了13世纪文艺复兴人物，希望文章对大家有所启发。
13世纪文艺复兴人物一：但丁但丁(Dante、ダンテ)是《鬼泣系列》的主人公，首款作品在2001年发售，因华丽的动作身手而成为一个受欢迎的人物。
他是斯巴达的次子，一个总爱用开玩笑调子来说话的乐观派，拥有着一半人类一半恶魔的血统(DmC则是一半天使一半恶魔)，继承了父亲的正义心和母亲的温柔。
有着母亲给予的银色链条的红结晶项链(3代维吉尔的是金色)，但丁称呼为护身符。
在官方初代小说中使用过的名字是TonyRedgrave，这个名字甚至印刻在他的爱枪上。
名字来源是意大利文艺复兴时期的诗人，阿利盖利·但丁(DanteAlighieri)，名作《神曲》的写作者。
但丁是第一部至第三部的主角，在第四部之中，担任游戏后半段的主角。
在最新的《DmC》里以全新的设定登场。
13世纪文艺复兴人物二：彼特拉克彼特拉克出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐，是一个公证人的儿子。
他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。
他的父亲，瑟·彼特拉克(Ser Petracco)，和但丁一起于1302年被黑手党政权从佛罗伦萨放逐。
他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住，他的早年生活就在那里度过。
1316年到1320年他在法国的蒙彼利埃就学，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。
尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和古罗马文学。
常与他的朋友薄伽丘分享他的(创作)激情。
为了搜寻拉丁语写成的经典和手稿，他不惜穿梭于法国，德国，意大利和西班牙。
随着他的第一个大型作品的出炉，《阿非利加》(Africa，一部关于大西庇阿拉丁文的史诗)，彼特拉克成为了欧洲的一个名人。
彼德·埃森曼
Ｉｎ １９６７， Ｍｒ． Ｅｉｓｅｎｍａｎ ｆｏｕｎｄｅｄ ｔｈｅ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｆｏｒ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ａｎｄ Ｕｒｂａｎ Ｓｔｕｄｉｅｓ （ＩＡＵＳ）， ａｎ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｔｈｉｎｋ ｔａｎｋ ｆｏｒ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ， ａｎｄ ｓｅｒｖｅｄ ａｓ ｉｔｓ ｄｉｒｅｃｔｏｒ ｕｎｔｉｌ １９８２． Ｈｅ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ａ Ｓｔｏｎｅ Ｌｉｏｎ （Ｆｉｒｓｔ Ｐｒｉｚｅ） ｆｏｒ ｈｉｓ Ｒｏｍｅｏ ａｎｄ Ｊｕｌｉｅｔ ｐｒｏｊｅｃｔ ａｔ ｔｈｅ Ｔｈｉｒｄ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ Ｂｉｅｎｎａｌｅ ｉｎ Ｖｅｎｉｃｅ ｉｎ １９８５， ａｎｄ ｗａｓ ｏｎｅ ｏｆ ｏｎｌｙ ｔｗｏ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ ｓｅｌｅｃｔｅｄ ｔｏ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ｔｈｅ Ｕｎｉｔｅｄ Ｓｔａｔｅｓ ａｔ ｔｈｅ Ｆｉｆｔｈ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｖｅｎｉｃｅ ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ ｉｎ １９９１． Ｔｈｅ ｆｉｒｍ’ｓ Ｃｉｔｙ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅ ｏｆ Ｇａｌｉｃｉａ ｐｒｏｊｅｃｔ ｗａｓ ｓｈｏｗｎ ｉｎ ｔｈｅ Ｎｉｎｔｈ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｂｉｅｎｎａｌｅ ｉｎ ２００２． Ｈｉｓ ｈａｓ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ａ Ｇｕｇｇｅｎｈｅｉｍ
第二节：但丁
可 以 帮 助 我 们 理 解 《 神 曲 》 的 主 题 思 想
罗 丹 根 据 《神 曲 》 所 作 雕 刻 《 地 狱 之 门 》 ，
代 表 的 就 是 但 丁
《 地 狱 之 门 》 上 的 ﹃ 思 想 者 ﹄ ，
对于《 神曲》的主题思想， 对于 《 神曲 》 的主题思想 ， 但丁自己曾有明确 的说明。 致斯加拉大亲王书》 的说明 。 在 《 致斯加拉大亲王书 》 中 ， 他说自 己创作《神曲》的动机是： 己创作《神曲》的动机是： 要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨遭遇， 要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨遭遇 ， 把他们引到幸福的境地。 见石璞著《欧美文学史》 把他们引到幸福的境地 。 (见石璞著 《 欧美文学史 》
恩格斯曾对但丁特殊的文学史地位做过如下精 辟的概括： 辟的概括： 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开 是以一位大人物为标志的。 端 ， 是以一位大人物为标志的 。 这位人物就是 意大利人但丁， 他是中世纪的最后一位诗人， 意大利人但丁 ， 他是中世纪的最后一位诗人 ， 同时又是新时代的最初一位诗人。 同时又是新时代的最初一位诗人 。 (《 马克思恩
但丁特别崇拜古罗马诗人维吉尔。 但丁特别 崇拜古罗马诗人维吉尔。后来在他的 崇拜古罗马诗人维吉尔 长诗《神曲》 他还把维吉尔奉为精神导师， 长诗 《 神曲 》 中 ， 他还把维吉尔奉为精神导师 ， 让维吉尔引导自己游历“地狱” 炼狱” 让维吉尔引导自己游历“地狱”和“炼狱”。
罗 马 诗 人 维 吉 尔 头 像
“爱情”的大神在这时突然下降， 爱情”的大神在这时突然下降， 爱情 他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想。 他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想。 可是对我，他却好像在表示快乐， 可是对我，他却好像在表示快乐， 他底手中紧握着我的热心一颗， 他底手中紧握着我的热心一颗， 他底臂间紧抱了睡美人，裹着轻罗。 他底臂间紧抱了睡美人，裹着轻罗。 我看见他轻轻地摇醒了那位美人， 我看见他轻轻地摇醒了那位美人， 他使她战兢兢地吞下了我的热心， 他使她战兢兢地吞下了我的热心， 最后，我看见他含着悲泪，离开了凡尘。 最后，我看见他含着悲泪，离开了凡尘。
但丁纪念堂
辑学的定律等）可以演绎出一整套的真理。
同样，建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的
原理，就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。
意大利理性主义与特拉尼简介
特点
历史性
“我们所支持的精神运动．可能会被描绘为古典主义，假 如有人把这个词从所有修辞学作用的涵义以及过时的式 样和思想中分离出来的话，……那就是支持某种基本规
关于秩序
但丁纪念堂的体现
将但丁纪念堂的各个使用空间利用正方形模块进行排列，可以发现，他们的排列都是 极有规律和理性的，左边的森林空间和入口庭院是两个完全相同的正方形，而右边的 地狱和炼狱空间则是完全相同的拥有黄金比例的长方形 而且，如果去除其余的行进空间和交通空间，所有的使用空间组合起来正好是一个比例 恰当的长方形，也就是说，特拉尼有可能是从一个完整的图形进行分割，然后进行 理性的分离和错位，形成整个纪念堂
动画点击播放
但丁纪念堂
DANTEUM’S PARADISE
居赛普 特拉尼
GIUSEPPE TERRAGNI
RATIONALISM 意大利理性主义
意大利理性主义与特拉尼简介 但丁纪念堂简介 关于历史 关于政治 关于比较 特拉尼生平
关于秩序
关于秩序
理性主义的体现
是对建筑功能和建筑形态的合理性彻底追求的一种执著。 通过空间的排列，延续来体现 把意大利古典建筑的民族传统价值与机器时代的结构逻辑性进行新的 更具理性的综合 强调秩序、确定和明晰 祛除任何经验，遵循理性的普遍原则（比如数学和几何学）进行创作的 设计手法
意大利理性主义与特拉尼简介
概述
理性主义是一种哲学，它是由柏拉图、笛卡尔和康德发起的。理性 主义强调直观感知的真理，不依靠任何经验。理性主义已证实一 个先验的数学真理，有关空间、时间和因果关系的绝对真理， 并不依赖于对外部世界的理解而存在。所以理性主义者认为只要遵 循正确的推理方法，从无须证明的命题（如2＋2= 4，几何学或逻
文艺复兴代表人物及作品
文艺复兴代表人物及作品（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作报告、工作计划、活动方案、规章制度、演讲致辞、合同协议、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work reports, work plans, activity plans, rules and regulations, speeches, contract agreements, documentary evidence, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!文艺复兴代表人物及作品关于文艺复兴代表人物及作品文艺复兴的代表人物和作品主要有米开朗琪罗《最后的审判》，拉斐尔《圣母像》，达芬奇《蒙娜丽莎》，彼得拉克《歌集》，但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》等等。
但丁纪念堂
思考一个建筑是否能超越它的实用性而存在纪念堂类建筑如何引导参观者更快的进入设计师所想营造的氛围朱塞佩·特拉尼Giuseppe Terragni （1904－1943）是一战到二战时期意大利理性主义建筑师“七人小组”（Gruppo 7）的核心人物，直接领导了意大利理性主义运动。
他的作品早期呈现对古典细节的依赖，但很快转向坚持现代主义形式的语言，并以密斯及柯布西耶的方式自由地组织平面。
在现代建筑运动史上，特拉尼的作品总让人困惑不解。
在他的作品中，古典建筑传统和高度抽象的形式语言共存一体。
这种状态让我们对现代建筑与古典建筑之间到底是何种关系产生混乱。
共存一体作为意大利现代主义运动的先驱者，朱塞佩·特拉尼设计了一些最有意义的意大利理性主义建筑。
这些作品包括：Novocomum 住宅、法西斯大厦、圣伊利亚幼儿园，所有这些作品都位于科莫。
特拉尼的建筑将未来主义、构成主义以及最重要的理性主义相互融合，并体现抽象式的分析。
科莫的新公社公寓法西斯大厦（现为人民宫）圣伊利亚幼儿园科莫某办公大楼柯布西耶相关建筑：燕尾海角的小木屋艾琳格雷相关建筑：别墅E.1027但丁纪念堂设计者：朱塞佩·特拉尼？？？？？？卡尔大街的交叉口政府对但丁纪念堂的设计任务要求是：1·能传达出对但丁的纪念；2·帮助但丁思想的持续传播；3·为但丁学生建一座图书馆；4·收藏所有与但丁有关的画册；5·成为研究但丁的学习中心。
“《神曲》分为33个篇章，诗句三行一段，地狱篇额外加了颂歌，使总数为100篇。
每篇章都由三行诗组成。
第一行诗与第三行诗押韵，第二行诗与下一段三行诗的开头押韵，形成一种重叠，这种重叠也表现在了但丁纪念堂的设计主题。
”——舒马赫，1993年，第91页天堂入口广场地狱森林炼狱帝国入口广场入口“森林”地狱炼狱天堂帝国总结·光线的运用·对实用目的的超越·理性与感性的完美融合·建筑对历史、文学的演绎。
朱塞佩
朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943.7)天才的忧郁特拉尼只有很少的个人照片留给我们，凡是能找到的我都会复制保存，这是一张让我永远不能忘记的表情，一看到这个表情，就自然会联想他的作品，然而为什么只有这张有着无穷的魅力，是因为在如此英俊的肖像中有着天才的忧郁。
特拉尼从军从苏联战场回到意大利，然而在战场上见到的鲜血象和恶梦一样缠绕着他，不久就去了天堂。
大学一年级时，墨索里尼来演讲，激发了特拉尼全部的建筑家的热情。
特拉尼受到俄罗斯建筑家的影响，早期也受到柯布西耶的影响，然而他在极其短暂的建筑生涯中，其作品超越了同时代所有建筑家。
他和柯布不一样，他受过完整的建筑史教育，他知道到达怎样的境地才是超越建筑的历史。
特拉尼悲剧的人生与意大利那段历史有着无法解脱的联系，二战结束之后，人们说他是法西斯建筑家，然而我不相信，法西斯者怎会有忧郁。
终于到了20世纪70年代，意大利举办特拉尼大型回顾展，使天才的光芒重新返回人间。
分分朱赛普•特拉尼短暂的一生和昙花一现的意大利理性主义建筑运动为我们充分展现了一个历史的现象：国家权力和意识形态等社会条件是如何影响建筑学的发展，而作为个人的建筑师又是如何在众多困境中通过各种手段去发展最先进的建筑学。
这个过程危机重重，如履薄冰，但是特拉尼以他的作品向我们证明了，个人虽然不能改变历史，却能在存在和消亡的夹缝中找到可以发展的空间，完成这个不可能的任务。
我们为什么学习特拉尼正如弗兰普敦所说的，我相信建筑或者建筑史的研究不应该仅仅局限于建筑，建筑的现象受制于几乎所有社会环境中的因素，而其中的因果先后关系是错综复杂的。
反过来关照中国的建筑现象时，我们发现“建筑的自治（autonomy of architecture）”是一个很有意义的话题，周榕教授写过一篇文章题目叫做《贫困古典、小康古典到豪奢古典――小议新古典主义建筑的中国之旅》，这篇文章写得幽默而深刻，我觉得有必要在这里引用其中的一段话：“新古典主义建筑流行的现象表明，当代中国社会建立在资本基础上所谓‘文化自信’的背后，实质上反映出文化上高度的不自信，这就是面对不可知的未来领域时源自最深层的文化胆怯。
朱塞佩·特拉尼理性形式中的传统特征
Key words Giuseppe Terragni; rational form; classical order; regional characteristi cs意大利的建筑自古典时期和文艺复兴时期就奠定了理性的根基，这也是意大利建筑发展的一条线索。
到现代主义时期，伴随着现代主义运动的兴起、新技术和新材料对建筑建设活动的冲击，欧洲的建筑设计发生了深刻的变革。
但相较于德国、英国和法国，意大利在一定程度上会受到辉煌的传统和建筑文化遗产的束缚与制约。
《意大利现代建筑》的作者特里·柯克（Terry Kirk）①在前言中也说道：意大利和现代一词似乎是冲突的[1]。
尽管如此，意大利在19世纪20—30年代仍然对现代主义运动做出了自己的回应和探索。
有未来主义者彻底而激进的宣言；有以乔瓦尼·穆齐奥（Giovanni Muzio） ②为代表的“回归古典秩序”的探索；有马尔切洛·皮亚琴蒂尼（Marcello Piacentini）③所代表的，建立在官方话语与民族身份之上的古典与现代的折中。
而以七人小组（Gruppo 7）④为代表的理性主义者，在这一时期进行了短暂但影响深远的实践，朱塞佩·特拉尼（Giuseppe Terragni）正是其中最为重要的人物之一。
正如里贝拉（Libera）和明努奇（Minnucci）在第一届理性主义建筑展（罗马，1928年）中所说的，理性主义是对过去和未来的综合，是将现在的建筑和古代的建造进行连接。
理性主义的探索，不是抛却一切的全新创造，而是建立在延续传统的基础上，运用理性和逻辑创造属于意大利的现代主义建筑，这也是意大利现代主义运动与众不同的一点。
特拉尼（1904—1943）出生于意大利梅达，1921年他进入当时的米兰理工大学学习，并在毕业后与理性主义七人小组（Gruppo7）其他成员共同发表了理性主义摘要 建筑领域的现代主义运动，很大程度上来自永恒秩序被击碎后的形式焦虑，无论是保守的历史主义还是激进的未来派，都是以自己的方式回应现代性的危机。
新西兰多云湾小屋
但丁纪念堂
居赛普 特拉尼
但丁纪念堂简介
这是一幢在1938年设计的为墨索里尼所修建的穿越罗马古城的帝国大道的纪念性装饰的建 筑。它包括安排得像迷宫一般的逐渐稀疏的矩形空间，像征了《神曲》中的地狱、炼狱 和天堂等阶段
但丁纪念堂简介
这是一幢在1938年设计的为墨索里尼所修建的穿越罗马古城的帝国大道的纪念性装饰的建 筑。它包括安排得像迷宫一般的逐渐稀疏的矩形空间，像征了《神曲》中的地狱、炼狱 和天堂等阶段
在天堂空间中，玻璃柱的排列和数目都是按照《神曲》中历史
森林
天堂
炼狱 帝国 鹰
地狱
入口
一层平面
二层平面
建筑中塑造了光影的效果，其表现的神权气氛可与古代西方纪念性建筑相 媲美。由最初的黑暗到天堂的光明慢慢展开。入口被两面石墙限制成狭窄 的一道，进而进入相对开敞的庭院，穿过密柱形成的森林，进入只有几道窄
将所有的要素进行整合，可以形成一个完整的长方形，同时它也是由同样的正方形模 块所推导出来的 整个纪念堂的空间排布呈现一种强烈的秩序性，每一个部分的排布都遵循了一定的比 例及尺度，显现出了纪念堂都有的强烈的秩序性
对纪念堂的主要空间之一的地狱空间进行分析，被柱子所支撑的楼板一起构成了一个完 美的黄金比例长方形，若将其分解，并置进行分析就可以得到，所有的大正方形的
但丁纪念堂简介
从特拉尼的手绘图中可以看出，不同的空间被赋予了不同的空间特性，以此来区分地狱，
炼狱和天堂不同的特质
在但丁纪念堂的平面中，最重要的平面要素是象征森林的柱阵，如果从中寻找构图要素， 则可以选择四根柱子所围合成的正方形为基本模块 以这个模块为基础，剩下的重要空间，即入口庭院，象征地狱，炼狱和天堂的空间，都 可以用这个模块的重复使用实现，也就是说，所有的主要空间都是利用柱阵中的正方 形空间进行演化和推理的
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
入口夹道 庭院
庭院一侧的百柱厅 进入地狱的平台
地狱通往炼狱的通道 地狱 炼狱 天堂
帝国
23
14-6-27 下午7:24
但丁纪念堂朱塞佩·特拉尼，1938
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)：
朱塞佩·特拉尼， GIUSEPPE TERRAGNI
建筑技艺 Architecture Technique 2014(6)
两座建筑端部的狭窄空间更进一步拉近了二者的关系。巴西利卡短边的的端部是柱廊，而但丁纪念堂的端 部是从“天堂”走出的楼梯以及“地狱”和“炼狱”之间的通道。
区位 Nollimap 1748
交叠和偏移
心灵的穿越
马克辛提乌斯巴西利卡
层叠结构
但丁纪念堂的空间与但丁的诗歌有着相同的数理结构。“《神曲》共分 3 篇，每篇 33 章，加上开 篇的 1 章，总共 100 章。每章有 3 行诗句，其中第 1 行与第 3 行押韵，第 2 行与下一章第 1 行押韵，建 立了一种层叠的结构，反映在但丁纪念堂设计的层叠母题中。”[1]
逃离“地狱”的出口并不明显。一片侧墙上开着一系列相同的洞口，每个洞口下有几级踏步， 序列的最后是一片实墙，在它的背后，来访者被引向一个完全不同的空间。从“地狱”到“炼狱” 的转换是通过从端部长长的通道完成的。“炼狱”被顶部方形天窗泄入的阳光照亮，这些方洞框 取了天堂，留下缓慢移动的阴影，如同万神庙的光束在墙面和地面间移动。这个空间也是根据黄 金比分割的，然而这里的螺旋线是“地狱”的反转。特拉尼通过地坪的高差变化隐喻了《神曲》中“地 狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”。不同于“地狱”中的逐级下降，“炼狱”中的地坪 逐级抬高，似乎预示着拯救。2
朱塞佩·特拉尼最著名的建成作品是位于科莫的法西斯宫（Casa del Fascio, Como）。1938 年受墨索里 尼委托，特拉尼与皮埃特罗·林埃里（Pietro Lingeri）合作设计了但丁纪念堂，用以纪念意大利历史上最伟大的 诗人但丁·阿利吉耶里（Dante Alghieri）。后者作于 1300 年的著名诗篇《神曲》（Commedia），谱写了一个 叙事者从地狱（Inferno）经炼狱（Pugatorio）到天堂（Paradiso）的旅程。特拉尼的作品是对这一历程之序列 和层级的空间再现。1939 年，第二次世界大战的爆发中止了这个作品的建造。尽管如此，特拉尼在科莫起草的 呈送墨索里尼的《但丁纪念堂报告》（Relazion sul Danteum），仍可以较为完整地拼贴出这一作品的面貌。
“炼狱”的出口又一次出现在角落里，再一次上升。但丁纪念堂的整个空间序列犹如一根升 向“天堂”的螺旋线。“天堂”是一个玻璃界定的空间，具有最纯粹的抽象性，柱子和顶棚都是 玻璃的，物质在这里微不足道。它的结构非常清晰：33 根玻璃柱支撑着一个向天空透明开敞的屋顶， 四周墙体的缝隙渗透出“百柱森林”中折射的微弱光线。这是一个虚渺的空间，脱离世界，悬浮 于空中，玻璃将人们的身影幻化为闪烁的灵魂。
完美几何与数理结构
但丁纪念堂是关于形式和空间的极端理想几何的练习。这是一个存在于卓越的数理世界的建筑，就此而言， 它已经建成。
在设计但丁纪念堂时，特拉尼使用极为有限的基本建筑元素：墙、柱、平台和屋顶，还有楼梯和天窗。整
14-6-27 上午2:54
个建筑只有一个门洞，却不是主要入口。可能是为了再现地狱的氛围，没有窗户。墙面上开有一系列通高的竖 向缝隙，并在节奏的转换中演变成柱列。一切都是严格正交的，这是直角的世界。
从柱厅走出，来访者可以往下进入图书馆，查阅有关但丁的文献，也可以循着诗篇的引导， 步入位于受难灵魂之后的平台。在这里，他们会遇到整个建筑中唯一的门洞——特拉尼对于地狱 之门的隐喻，上面镌刻着但丁的诗句：“抛弃所有的希望吧，进入此门的人”（Lasciate ognis speranza, voi che entrate) ，这是整部《神曲》中最著名的短句。游移和颤栗的人们穿过此门进入“地 狱”，看到一个黑暗的空间，通过比例精确的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化 的光线，创造了一种与现实世界脱离的阴郁与压迫。特拉尼完美地以对尺度的精确控制将此表现 出来。七根超越时空的柱子按照黄金切割布置，它们被读解为永久锁固在地狱中的灵魂。1
注释 1“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的结构相比，有着沉重的比例。围绕这组柱子，想像中螺旋形的流线 制造出流动的空间效果。” 2 “代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过有着大范围开口的屋顶产生的丰富光影，使来访者 感到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何约束着。” 3“这个空间最本质的精神意义代表了整个建筑学……它因此可以解释为整个建筑的中心，……但丁所预言的普 遍性的罗马必须作为最终的目的以及惟一的手段来拯救处于混乱和腐朽中的人性和教会。” 以上均来源于朱塞佩·特拉尼的《但丁纪念堂报告》。
从“天堂”走出，来访者被推入“帝国”的尽端，瞻仰“帝国之鹰”。从密集到约束直至最终开敞—— 地狱，炼狱，天堂——从恐惧到神圣，在一系列的螺旋上升后，最后来访者被引导至象征帝国的庙堂。 这个长长的走廊状的空间分隔了地狱与炼狱，并和帝国大道的轴线平行，重新定义了纪念堂与斗 兽场的关系。3
之后，来访者再次穿越“天堂”，从两道高墙夹持间的狭窄楼梯回到帝国大道。回望四周， 尽是古罗马的荣耀：帝王广场的遗址，帕拉提尼山上的凯撒宫与松树，以及近在咫尺的斗兽场。此时， 作品成为了一个政治宣言，不仅是对诗人的纪念。
首先，但丁纪念堂的长边与巴西利卡的短边尺寸大致相同。在平面比例方面，巴西利卡表现为两个正方形 交叠形成的黄金比矩形，正方形的内边线成为分割空间的基准线。但丁纪念堂也是由两个正方形交叠构成的， 所不同的是，除了第一次交叠产生的黄金比矩形，另一个更大的矩形是通过两个正方形的第二次侧向位移形成 的。这种交叠和偏移的手法在特拉尼的许多作品中都能看到。在这个建筑中，它创造了一个侧向的入口，以及 背面通往图书馆的通道。
平面整体呈现黄金比例 次级空间比例 1
下层平面图 上层平面图
夹层平面图 剖面图
次级空间比例 2 次级空间比例 3
剖面空间比例
2014年6月.indd 21
鸟瞰透视
严格的数理矩阵
21
14-6-26 下午8:32
区位 Googlemap 2014
形式的溯源
但丁纪念堂选址于罗马内城的一个特殊场地——帝国大道（Via dei Fori Imperiali），为古罗马废墟的中心， 距科洛希姆斗兽场不远。纪念堂的平面比例和尺寸来源于基地附近的马克辛提乌斯巴西利卡。在一系列平面的 对比观察中，我们可以看到巴西利卡和但丁纪念堂之间的对应关系。
朱塞佩·特拉尼
‘Halfway along the path of (our) life I found myself in a dark wood,
(which was) the right (direct, straight )way was lost.’ Dante‘The Divine Comedy’, 1300, literal translation of the first three lines.
但丁纪念堂的几何组织是复杂、准确和多层次的。平面整体基于黄金比例矩形，包括一个高墙隔离的入口 空间。建筑的主体部分由一系列不同尺度的黄金分割矩形相互叠合形成。各个次级空间的比例则是根据错综复 杂的更小的黄金比例矩形和 矩形决定。
例如，“地狱”和“炼狱”的空间通过一个黄金比矩形分隔出一系列正方形的底面和顶面，表现为无限上 升或下沉的螺旋，同时对应着但丁纪念堂的螺旋上升的流线组织。在地狱中，地面上每一个方块的中心都立有 一根圆柱，支撑着同是方块的顶面；而炼狱中每一个方块的上方，则开有一个由相同几何控制的开向天空的方孔。 相邻正方形的边长比均为黄金分割，7 个存在黄金比例关系的正方形组成了一个拥有黄金比例的长方形。整个建 筑犹如被严格的数理矩阵控制（拘役），也许对于特拉尼而言，这便是地狱。
特拉尼的建筑是一部叙事曲，每一乐章对应于《神曲》的相应篇章。在墨索里尼的罗马，访问的旅 程从帝国大道开始。首先，他们被置于屏墙之后的夹道，从一个狭窄的谜一样的入口进入阳光普照的庭院， 看到一组位于基座之上的雕像，代表痛苦的灵魂。入口空间序列使来访者脱离世俗的场景进入一个纯净 的几何世界。其进入本身营造出错乱和颤栗，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明如何步入其中。”
本文链接：/Periodical_jzjsjsj201406004.aspx
“我走过人生的一半旅程， 却又步入一片幽暗的森林， 这是因为我迷失了正确的路径。” 但丁——《神曲》，1300
轴测 模型
法西斯宫
20
2014年6月.indd 20
地狱
炼狱
天堂
朱塞佩·特拉尼 / GIUSEPPE TERRAGNI
朱塞佩·特拉尼是 20 世纪意大利最著名的建筑师之一，是意大利现代主义运动中的先锋式人物，作为“七 人小组”（Gruppo 7）的核心成员，直接领导了意大利理性主义运动。
入口庭院并不是《神曲》历程的组成部分，但却是特拉尼苦心经营的始端，这个看似“故意”浪费 的空间隐喻着但丁中年“迷失”的生活。真正的旅程从庭院一侧幽暗的百柱厅开始，这里象征着《神曲》 开篇中“迷失的森林”，以及《神曲》的 100 篇章。特拉尼的建筑因其摒除装饰而现代，却充满着对古
22
2014年6月.indd 22读书会专栏主持：张 彤 熊 玮
但丁纪念堂
但丁纪念堂
朱塞佩·特拉尼，1938
IL DANTEUM
An unbuilt memorial to Dante Alghieri
GIUSEPPE TERRAGNI, 1938
张彤
‘Nel mezzo del cammin di nostra vita Mi ritrovari per una selva oscura, Che la diritta era smarrita.’ Dante–‘Commedia’, 1300