谁偷走了夜里的“黑”

种社会文化 ： 个体感和 隐私性 。
如 果说 ， 白昼 之人 ，不 得 不在 光 天 化 日、
众 目睽睽下 演绎集 体生 活模式 ，那么 ，黑—— 则让人生从 “ 广场状 态”移人 角落状态 ， 夜——
黑了亿万年 。即使有 了人类 的火把 ， 夜 还是黑 的 ，
底蕴和本质还是黑的。
位 苗寨 兄弟进 京参 加原 生态 民歌大 赛 ，翻
来 覆去 睡不 着 ，为什么 ？城里 的夜 太亮 了 。没 法 子 ，只好 以厚 毛 巾蒙面 ，诈一 回眼睛 。在他 看来 ， 黑的 浓度不 够 ，即算不 上夜 ，俨然 掺水 的酒 ，不
配叫酒 。
变成了刺眼。
对 “ 黑 ”的偏见和驱逐 ，这个时代有点蠢”
王 开 岭 ，１ ９ ６ ９年 生 ，祖 籍 山 东。 在 思 想 界 ，被 誉 为 “ 新 生 代 的 旗 帜
人 物” ；在 文学界 ，被视 为优 美的灵魂 书写者 ，其作品入 选数 百种选 集
年鉴 、大 中学语 文读 本和 多届 中 国散 文排行榜 。现居 北京 ，ｉ ｉ ＇ ￣ＣＣＴ Ｖ 新 闻频道 多个栏 目策 划 ，参与过 《 感 动 中国 》 《中国 日记 》等 大型节 目
人 工 围出一角 来。伪造 黑夜 ，虚拟 黑夜 ……难 怪窗帘生意如此火暴 。 夜 的美 德还在 于 ，其遮 蔽性 给人生 营造 了
一
夜 和黑夜 ，是两样事物 。
夜是个 时段 ，乃光 阴的运行 区间 ； 黑 夜不然 ， 是一种境 ，一种栖息和生态美学。一个是场次 ，一
个 是场 。 在 大 自然 的 原 始 配 置 中 ，夜 天 经 地 义 是 黑 的 ，
沉部分 。
儿时是有的 ，小学作 文里 ，我还用过 “ 漆黑” ， 还说它 “ 伸手不见五指” 。 从何 时起？昼夜 的边界模糊 了 ，夜变得浅 薄 ， 没 了厚度和深意 ，犹如墨被稀释……渐渐地 ，口语 中也剥掉 了 “ 黑”字 ，只剩下 “ 夜” 。
现 代人 的 “ 黑甜 ” ，只好求 助 于厚 厚 窗帘 ，
习惯 了夜 的黑 ，犹 如 习惯 了酒之 烈 ，否 则难
下咽 。
我觉得 ，人类应干好两件事——
一
宋时 ，人们 管睡眠 叫 “ 黑 甜” ，入梦 即 “ 赴黑 甜” 。意思 是说 ，又黑 又甜才算好 觉 ，睡之酣 ，须
是 点亮 黑夜 。一是修 复黑夜 。
同属 文明 ，一样伟 大。
于 自我 ，正 是夜 ，让世界 还原成 一个个 私人领
那会 儿的夜 ，很纯 。
一
地 和精神 单元 ，正是黑 的降 临 ，才预示 着生 活
帷幕 的拉开 。
夜里 ，微光最迷人 ，最让 人心荡漾 。 我厌 倦 的是 “ 白夜 城市 … ‘ 不 夜工 程 ” ，它 恶意篡 改 了大 自然 的逻辑 和黑 白之 比，将悦 目
成 了除住宅空 间外更辽阔的私生活舞 台。所以 ，
“ 夜生活 ”即同义于 “ 私生活” 。 我 向来觉 得 ，生 活 的本质 即私生 活 ，私生
“ 夜如何其？夜未央。庭燎 之光 。 ” 这是 《 诗经 ・ 庭燎 》 开头的话 ， 给我的印象就是 ：
夜真深啊 。
活 才是真 正 的生活 。白天 ，人属 于人群 ，不属
的撰 文 ．现４ ２ － ＣＣ Ｔ Ｖ 综合频道 《 看见 》主编 。
你 见过 真正 的黑 夜吗 ？深沉 的 、浓 烈 的、黑
魃魃的夜？
仰赖夜之黑 ： 夜色浅淡 ，则世气不宁 ； 浮光乱渡 ，
则心神难束 。所 以古 代养生 ，力主 “ 亥 时”（ 约 晚ｌ Ｏ点 ） 前 就寝 ，唯此 ，睡眠 才能 占有 夜的深