高一作文《一头独立特行的猪》500字(共8页PPT)

合集下载

一只特立独行的猪高考作文

一只特立独行的猪高考作文读一只特立独行的猪有感篇1有只猪，很个性，知青们喜欢它，老乡觉得它不正经，领导则痛恨它。

但它，却是许多人想做却做不到的，换句话说，许多人活的还不如一只猪。

文中的人或动物可分为4类：喜欢设置他人的人——领导；打破约束的猪；知道设置他人不对却没有勇气对抗的人和束手旁观的人们。

其实，我们大部分人都是第三类，我们缺少的是什么？是勇气。

你能说他们三观不正吗？不能，因为他们有判断对错的能力。

你能说他们是坏人吗？不能，他们只是做着一个普通人该做的事：听上级领导的话，淹没自己心底的声音。

这，就是普通人与英雄之间的距离，就很小很小，就一步——勇气。

我暑假看了一本书，紫金陈的《长夜难明》。

主人公江阳最开始也犹豫过，但最后还是遵循了心底的声音——与设置他人的人—一股强大的黑暗势力抗争到底，甚至付出了生命。

刚开始认为他是个傻子，放着好好的工作不要，去坚守什么心底的声音，但最后，发现“傻子竟是我自己”，至少他不会后悔，也不会遗憾。

书中还有个人物，他就是第三种人，结果呢，升了大官，但留憾终生。

你问我，那勇气从哪儿来呢？这个问题很简单，用文中的话来说“我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。

”总结一下就四了字：不忘初心。

我们身边的设置又是什么呢？“社会时钟”——它由社会文化背景决定，反映了我们生活的社会对我们的期望。

在被问未来的职业是什么时大部分的回答都是：科学家，宇航员、警察……其实呢，着并未是自己真正想做的。

以前看到过一个辩题：当”咸鱼”也可以是一种梦想吗？我的想法是取决你想不想做，“咸鱼”仿佛一直是个贬义词，但这其实没什么的，只要它是你的梦想，就去做吧，成功时，你也会很自豪的！梦想这个词，从来没有限制，做自己，不必随波逐流。

一味地活在他人目光下不等于成功，偏离“社会时钟”也不是错事，我们要主动把握自己的人生节奏。

从来如此，并不一定是对的，做自己的样子，最美。

读一只特立独行的猪有感篇2人之于世，跋涉奔跑，追求理想不可避免地会与他人产生交流、碰撞甚至矛盾，就如同作家创作出的作品一定会招致他人的赞同与非议。

一只特立独行的猪高考作文

一只特立独行的猪高考作文雨后的泥土，面带得意得意一股清新的气息，宛若还残留着猪圈里的味道。

我站在栏杆外，盯着那只猪，全身泥泞，却带了一股英气。

它不像之外猪这样的暴虐地抢食，也不像几个猪那样的快乐无忧地嬉戏打闹。

它更像一个孤独寂寞的战士，静立的瞧着站在角落，目光坚定，仿似在琢磨着什么。

高考，一个显露出出了胆怯和压力的词语。

我站在高考的门外，盯着那些个众死命怎末怎么学习的同学，心中流露出了矛盾。

他们像一群被训练好的机器，机械地乱词着老师的教导，彷佛好好的活着的了内心的自我。

而我，却像那只不固守陈规的猪，想能能找不到都都属于什么自己的答案。

我渴求自由，那种渴求晋入，那种一种强烈的渴望像那只猪一样，语气坚定地走自己的路让别人说去吧让别人说去吧。

我要想跳出遥远的岁月的历史的民间的学习模式，去这里有都属于自己的学习方法，用自己的去很很清楚那个什么世界，去去去寻找风梦想。

我随手翻着课本，却总总感觉寡然无味。

几个枯燥的知识，一些陈旧的理论，仿佛根本根本就不可能不能洞穿我的内心。

我强烈地的渴望更多的思考，更多的探索，更多的自由。

也许是是是，我肯定像那只猪一样，你坚强勇敢地跳回圈子，去探索未知的世界。

恐怕，我应该像那只猪一样，无论如何都无论如何都回绝被捕食猎物，要要坚持自己的个性。

但现实的压力，像是一只劲气的手，牢牢地地地束搏着我。

我前提是争取，必须去去学，是这个可以考上理想的大学，才能增加自由。

我微不可察微微抬起头望向天空，黑云充斥，恍若预意着高考的残酷。

但我的内心却蕴满了期待，虽说我明白，论结果该如何，我都会像那只独立独立特行的猪一样，坚强勇敢单独的地去不断不断追逐自己的梦想。

我深吸一口气，握紧拳头，眼神坚定。

高考，我他们跑来！。

一只特立独行的猪1

大了易艺可在自运一赛，的，小霍己的只 ”并，终猪吉的奴叫并深他于小特梦隶贝在得为成志先想，贝大霍此为气生。而的家吉吃一大的猪要小的特了名，农麦像猪疑的很“它场与羊来惑喜多牧拜内很狗到下爱苦羊牧，多那一出。头猪羊他其样户色而，”犬们他生农的且但。大都不活庄完还最当妈有同，，成参终然为自的千她了加他这师己动方不比了还不，的物百甘赛“是是苦岗一计于。守成很学位同实当羊功容技。住现命
本文的写作风格是幽默而严肃，活泼而平实，
犀利深刻而具温情与善意。以鲜活而平庸的生活琐事作譬，引出严肃的论题。文章的主题与作者的态度是严肃的，但又出之以幽默之语；而这种幽默不是“搞笑”，也不是一般的风趣，其所喻示的道理，又是颇为严正的；这种文章风格既使人忍俊不禁，又使人深思不已。作者的态度平实，行文却跳踉活泼，毫不枯燥。作者的批判相当犀利，当得起一针见血，但在这批判锋芒的背后，却是作者对社会、对人群的热切的关爱，一如鲁迅当年批判“国民性”时所呈现给我们的。
三、文本详析
第一段
认为的设计——进入程式化和模式化
牛和猪生活的主题---- 牛的主题——干活猪的主题—— 1 长肉
2 繁殖
结论：没有自由
第二段
【评】在特殊年代，我们曾被设置过“共产主义事业
接班人”的生活；今天，我们中的绝大多数仍然逃脱不了被设置的命运，只不过设置的内容有所不同罢了。社会的发展似乎总是在和人们过“有趣”生活的愿望背道而驰。我们也经常“设置”，例如将电脑杀毒软件设置为每次开机自动扫描，每天上午11点清查电脑病毒，发现病毒后“直接清除”，每个星期一自动网上升级…… 这就是杀毒软件被设置好的“生活”——如果它也有 “生活”的话。人也会被设置，作息时间、语言、行为、爱好甚至思想，都会在被设置之列。在王小波看来，被设置的生活显然是无趣得不值得一过的，猪犹如此，人何以堪？

一只特立独行的猪高考作文

一只特立独行的猪高考作文
泥土的芬芳，猪圈的喧嚣，有那时不时飘来的炊烟。

日子时总这样的话，重复一遍又很简单。

我是一只猪，一只与别不同的猪。

他们说我特立独行，恐怕是吧。

我总是会不喜欢望向那远处的山峰，那里有广阔的天空，也有那从来没有碰触过的自由。

他们都在追逐着肥嫩的食物，争抢着比较舒适的窝，而我却对这一切毫无所动。

我强烈的渴望知识，一种渴望那书本中未知的世界。

悄悄的，我总会溜出猪圈，躲在灌木丛里，阅读理解那彻底遗忘的课本。

字里行间，是另一个世界的奇妙。

夜晚，月光飘洒在我的身上，我遥望着星空，努力思考着宇宙的奥秘。

那些个关於科学、哲学的知识，点燃了我心中渴求的火焰。

我打算甚至超越猪的局限，去探索它更宽广的未知。

高考，这两个字在我的脑海中不断传荡。

我知道，这对我来说是一个巨大无比的挑战。

我必须付出比别人更多的努力，要怎么改正更多的困难。

但，我并不恐惧，是因为我明白了，这是我追逐理想的唯一途径。

书页翻动，知识的海洋无边无际。

我好似注意到一只猪，穿着学士服，站在讲台上，款款而谈。

那是一只独一无二的猪，一只充满智慧和力量的猪。

它用自己的行动相关证明，猪也这个可以强大梦想，也这个可以超越自我。

我，一只特立独行的猪，也在用自己的去诠释着生命的意义。

我的未来，蕴满着无尽的的可能性。

那片远处的山，那广阔天空，都在向我做了个手势，在等待着我，一只特立独行的猪，去称霸，去开拓，去实现程序我的梦想。

大学语文《一只特立独行的猪》讲解PPT

✓ 讽刺人们对这种生活安之若素 ✓ 因此应有醒悟，敢于反抗他人对自己生
活的控制
1、对比手法的应有 ①“猪”和“人”的对比散文中的“我”在猪被围剿时因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人了反抗意志多么无力。 ②“对生活作种种设置”和“自由地生活和存在”的对比我们已经习惯于设置别人或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思索我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。 2、幽默、戏谑和反讽的语言技巧王小波特别强调写作的“有趣”，其文章语句幽默，经常夹杂一些北京口语，而形成一种独特的叙述方式。 3、象征性的笔法猪的境遇的喻义——象征大多数人的生存处境
通过这只“猪”的经历给我们人生以思考，当我们人生被设置后，我们要采取积极的生活态度，而不是听之任之。
特点：（高度拟人化）
1、像山羊一样敏捷 2、不安于命运，不向命运低头 3、习惯于独立特行 4、对知识青年好 5、敢于斗争 6、对邪恶势力有着高度的警惕性 7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任
一个有良知的下乡知识青年同情这只猪不敢对抗领导不安于现状，向往理想对这只“独立特行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏
它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。
✓ 被他人设置和安排的生活是不幸的，意味着自由被扼杀
1、反思历史 “文化革命”有几分像集体性的癔症，整个社会成了施虐狂与受虐狂的密室，那是高调加虚伪的年代，一个不理智的时代，处在这样一个时代，是知识分子的大不幸 2、联系时代背景，不难体会王小波笔下这头猪的复杂内涵：一方面，这头猪代表了个性和野性，具有一种反对规矩，无视律令的意义；另一方面，这头猪的野性和个性上长着獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意义。这呈现了那个时代知识分子的尴尬处境。

一只独立特行的猪读后感

一只独立特行的猪读后感《猪的读后感》。

我是一只独立特行的猪，我喜欢独自探索世界，思考人生。

最近，我读了一本名为《猪的读后感》的书，让我对自己和世界有了更深刻的认识。

这本书讲述了一只猪的成长故事，他从小就不喜欢跟着别的猪一起玩耍，而是喜欢独自在田间地头闲逛，思考人生的意义。

他不满足于只是被人们当作食物，而是想要证明自己的价值，展现自己的特长和才华。

于是，他努力学习，探索自己的潜能，最终成为了一名优秀的猪。

读完这本书，我深有感触。

我也是一只特立独行的猪，我不满足于只是被人们当作食物，我也想要证明自己的价值，展现自己的特长和才华。

我开始思考自己的人生，我想要成为一个有意义的猪，而不仅仅是被动地等待被宰杀。

这本书也让我对世界有了更深刻的认识。

我明白了每个生命都有它的价值和意义，无论是人还是动物。

我们都应该努力去发现自己的特长，实现自己的梦想。

我们不应该被别人的眼光所束缚，而是要勇敢地追求自己的幸福和成功。

通过这本书，我也学会了如何与其他猪和谐相处。

我明白了合作和团队精神的重要性，只有大家团结一致，才能共同创造更美好的未来。

我以前总是觉得与别的猪不太合群，但现在我明白了，只有和其他猪和谐相处，我们才能共同成长，共同进步。

总的来说，这本书让我受益匪浅。

它不仅让我对自己和世界有了更深刻的认识，也让我明白了人与动物之间的共通之处。

我会继续努力，成为一个有意义的猪，为自己的人生奋斗。

同时，我也会尊重其他猪的存在，与他们和谐相处，共同创造美好的未来。

这本书将会一直激励着我，直到我实现自己的梦想。

《一只特立独行的猪》课件

附录：名家简论
王小波更多的站在个体的角度来说理，他首先是一个独立的人，独立的人有着独立的思考和看待四周的看法，他也能够有意识的选择一种独立的生活方式。压抑和灰暗的生活，培养了思想者思维的乐趣。那只特立独行的猪就是一个自由主义者，机智地冲破人为被设置好的精神小圈子，深山老林里享受自由。大多数的猪都自觉的放弃了美好，没有轻松逃脱的能力。王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念，是一种观察世界的方式。世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。——于仲达《自由人文主义者的精神特征——读王小波》（载于《读书生活》）
思考题
• 1. 你相信真有这样一只猪吗？它是否影响你对文章观点的认同？
• 2. 怎样理解“特立独行”的含义？
• 3.读过王小波的其他作品吗？你怎么看待 “王小波热”？
• 答：有道是“风能进、雨能进、国王不能进”──此为自由价值之要义，但实现起来，问题确是不少：政府、社会、思想专制、风俗习惯、陈腐观念，所碰到的障碍会很多。关键是体会 “特立独行”之意义，由己身开始实现之。
六、思考题及思路提示
• 3、作者采用这样的写法，你认为 “闲篇”太多吗？它是否影响了对论题的充分阐述呢？
六、思考题及思路提示
• 1、本文所写，你认为是实有其猪呢，还是作者杜撰？它们影响你对文章观点的认同吗？
• 答：作者劳力于农村，对乡村生活中人猪之亲密关系自是司空见惯；即便并非实有其猪，以动物作为譬喻之媒，亦是古今中外文章惯用的手法。
六、思考题及思路提示
• 2、自己安排或设置自己的生活，有什么问题吗？别人想要设置我们的生活，能够一概无视吗？

一只特立独行的猪

然而那只具有个性的猪，是带有王小波色彩的猪，或者说这篇寓意深刻的杂文，
就是“夫子自道”——写王小波自己。我们虽未经历过“文革”那样的特定年代，但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的，更不用说行动上的标新立异了。
这篇文章点明了社会中的一大通病，人们循规蹈矩，喜欢将所有的事情都安排好，让别人都接受自己的安排，这样的社会只会向着沉寂庸俗的方向越走越远，人们在不断地设置中失去自由，失去生活的乐趣。虽然文章以猪的故事批判了社会的问题，却从侧面。以鲜活而平庸的生活琐事作譬，引出严肃的论题，这也是作者的议论深刻而不显枯燥的原因之一。人们被他人(甚至还要包括被自己——当然是按照他人的意志)安排或设置的生活，是不幸的，因为那意味着自由的被扼杀，没有独立的人格，自由的思想；而人们往往对这样的生活安之若素，很难因此也很少特立独行如此猪者；人们于此应有省悟，敢于无视别人对你的生活的“正义的”却是很粗暴的设置，否则岂不愧对猪乎?而作者在文章开头就把主题用朴实的语言流露出来，“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”在现在快节奏的生活中，人们越来越喜欢将自己的生活安排的“秩序井然”，如果有什么事情突然冲到了生活的时间表那么很容易引起内心的反感，浮躁。一个人到底怎么样生活？作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。作者在文中指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自由追求，它无所不在，把人控制在一种生活和精神被奴役的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择——反抗这种设置，回到个体的自由——是充满艰险的。

一只特立独行的猪 PPT课件

实也说明了作品本身具有一
种特立独行的因素。
在一般的印象中，猪应该是属于最温顺的动物之一，然而即使是这种最没有反抗性的动物，在外在环境无比恶劣的时候，依然会有一只特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自由的精神永远不会泯灭。
这潇洒、特立独行的“一
个”，“又黑又瘦，两眼炯炯
有光”，像山羊一样敏捷，总
王小波语摘
• 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 • 我认为每个人都是有本质的。我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民、在学校里做个教员就很不合适了。 • 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
• 李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。 • 念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。 • 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
• 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。 • 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
一只特立独行的猪
这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事的主角“猪” 是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其
对生活做种种设置是人特有的品性。不光ห้องสมุดไป่ตู้设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活，被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。

一只特立独行的猪

《一只特立独行的猪》特立独行的猪的特点1、敏捷；2、不安于命运，不向命运低头；3、习惯于特立独行；4、对知识青年好；5、善于斗争，敢于斗争；6、对邪恶的势力有着高度的警惕性；7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任；7、不同于流俗、不囿于成规的“反潮流”者，潇洒，冷静，警惕。

文中的“我”1、一个有良知的下乡知识青年；2、同情这只猪；3、不敢对抗领导；4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏但又与其保持距离。

主题被他人安排或设置的生活，是不幸的，那意味着自由被扼杀，而人们往往对这样的生活安之若素，于此应有省悟——敢于无视别人对你生活的设置。

主题的意义一种人生境况的揭示从人生根本、从人生观本质处产生的思考文章以猪的境遇为例，揭示出社会中被设置好的人们的生存状态及心理：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去取；而我们却于此浑然不觉，安然处之，或想反抗又无力反抗。

王小波隆重推出的特立独行的猪的鸣叫，惊醒了我们，它的潇洒，它的冷静，它的警惕，比照出我们的浑浑噩噩、畏畏缩缩，却惘然无知。

这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，这种关怀是在思想层面上的，他希望人们有智慧，能独立思考，反对别人的设置和灌输。

将个人与社会、人类命运大势结合起来的思考从本文，可以看出30多年前中国社会的某些特点：文化生活单调；愚民政策猖獗；由于受政治的高压，一般群众比较麻木，对追求自由的人们不理解；当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求；当时的中国社会比较教条古板；人的尊严、人的自由得不到保障；人性堕落,人性丑恶面展露，人与人之间的疏离。

作者对特立独行的猪的态度可以说是30多年前动荡岁月里不少中国知识分子心态的写照：对那个社会有很多不满，但又往往敢怒而不敢言；对特立独行的行为持钦佩和激赏态度，但只能压在心底而不敢付诸行动。

一只特立独行的猪ppt课件

18
从本文可看出30多年前的中国社会有以下的特点：人们的文化生活单调、愚民政策的猖獗。受政治的高压，一般群众比较麻木，对追求自由的人们不理解当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求当时的中国社会比较教条古板，人的尊严、人的自由得不到保障人性的堕落、人性丑恶面的展露、人与人之间的疏离。
22
“特立独行”的含义
勇气价值
反抗压制追求自由
表现
特立独行
23
谢谢观赏
24
11
写作风格、语言特点、文体
• 第一人称叙事 • 创作独特，有想象力，不乏理性精神 • 语言平实，有幽默感，讽刺（反讽）的风格
叙说不同人物的生存状态
• 幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意
• 本文是现代寓言体
12
• “春天来临时还要谈谈爱情”将动物的生活习性拟人化
• “种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子”。花花公子,拟人化，反语——贬义词褒用，讽刺效果
一只特立独行的猪
1
目录
作者
导读
文本分析
评价
思考
2
作者
王小波：（1952年－1997年4月11日），北京人，作家。年轻时在云南农场作过知青，插过队，作过工人、老师。 1978年至1982年在中国人民大学学习。 1984年赴美。 1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北
京大学和中国人民大学。 1992年后开始成为自由撰稿人。 1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。
• 写作风格：幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意。“冷幽默”，使人冷峻不禁，却又使人深思不已。
• 作者态度：严肃而平实，行文却跳荡活泼。批判相当犀利，但是这批判锋芒的背后，却是作者对社会，对人群的热切的关爱。 7

一只特立独行的猪

《一只特立独行的猪》读后感一．粗评文章及作者从“插队”一词可知，此文是以文革期间知青上山下乡为背景。

文革期间的整个社会风气是呆滞凝固的，文化是禁锢压抑的，然而，这头猪却特立独行，自然会被视为“异端”，“另类”。

他是肉猪却从来没被阉过则表明是未受过迫害，他身心健康健全，他不像别的猪那般肥，那般懒，他灵活自由，潇洒自如，这就注定了他的与众不同，特立独行。

后来他学会了汽笛叫，找了领导厌烦，才气不能施展，还差点成为破坏春耕的“坏分子”而被办。

终于他得以逃脱，真正过上了自由的生活。

和其他在猪圈中受人安排的猪相比，他的确是独特的，不愧特立独行！从王小波称其为“猪兄”来看，王先生对他是大加赞赏的，特立独行，摆脱束缚，不畏强权，无拘无束，崇尚个性张扬，这正是王小波所追求的。

所以此文为王小波借猪兄来表达自己对个性独立的追求。

王小波从一个“青山处处埋忠骨”的豪迈形象转变为一个受到肉体精神折磨后的追求个性独立，洒脱不羁的形象，他期望通过文章来表达对压抑的痛恨，对逆来顺受的贬斥。

因此他是一个“自由的思想家”，因为他不受时代的约束。

他的思想天马行空，不拘一格，又正符合他“浪漫骑士”的称号。

文章充分的发挥了杂文透视深刻和批判犀利的特征。

此文表面幽默诙谐，实则寓意智慧深刻；看似轻松调侃，实则内蕴严肃庄重。

他通过对现实的理性思考，揭露了文革期间的假丑恶，赞美了人性的真善美。

此文“不仅是理性与自由的书写，而且是对理性与自由的书写”。

二．简析特立独行何谓“特立独行”？即行为方式独特，个性鲜明之意。

然而在当今社会，此举却并不被人看好，更别说表扬了。

从小，我们父母就教我们：“孩子，要乖，要听话。

”老师也以一个学生是否乖是否听话来判断他们的好坏。

整个主流文化就告诉我们，要听长辈的话，要向他们看齐。

自古有云：“不听老人言，吃亏在眼前。

”所以我们要听。

然而假若我们听从一切，那我们又有何个性可言？有何创造发展可言？假若什么都要听，什么都要向长辈看齐，那我们最终是否应当向我们的始祖“猩猩”看齐？或许我的想法过于偏激，但也不无道理。

一只特立独行的猪高考作文

一只特立独行的猪高考作文夕阳斜照，血染红了猪圈的砖墙，也鲜血染红了那头独立特行的猪的毛。

它不是什么普通地的粉色，只是泛着金色的红，竟像火焰一般，在猪群中略显异常耀眼。

它和别的猪不一样。

其余的猪，都满足的条件于在泥潭里滚来滚去，贵宾级别着简单快乐的。

它们不饿了就睡，睡饱了就吃，日子过得平淡而舒适惬意。

而它，却总是喜欢仰望天空，凝望远方，彷佛在认真思索着什么深奥的问题。

它比较喜欢读书呢。

它会偷偷溜进学校的图书馆，翻看尺厚的书籍。

它就没人类的手指，没有办法用鼻子拱着书页，却依旧能读明白书中的故事，深刻体会文字的魅力。

它很喜欢作文写作。

它用泥土和草叶，在地上描绘出着它世界的认知，对未来的憧憬。

它是没有人类的语言，却能用奇异的符号，思想感情着它内心深处的感情。

它不喜欢认真的思考。

它会远处观察周围的一切，努力思考着人与自然的联系，努力思考着生命的意义。

它没有人类的智慧，却能用很简单思维，自我感悟着世界的奥秘。

它一种渴望自由。

它厌倦了被囚禁在猪圈里的生活，强烈的渴望像一只能够的猪一样，在广阔的田野上疾奔，在清澈的溪流中嬉戏玩耍。

它也没人类的勇气，却能用坚定的信念，不追求着内心深处的渴望。

它也很喜欢音乐。

它会跟着哼哼着美妙的旋律，用它独特的喉音，倾吐着它对世界的热爱。

它没有人类的音调，却能用简单的音符，表达出着它内心深处的渴望。

它与众不同的行为，招来了其他猪的嘲笑和排斥。

它们说它很奇怪，说它发疯，说它不学无术。

但它却一定要坚持着自己的梦想，用行动可证明着自己存在的价值。

它，那是一只特立独行的猪。

它在平凡的的猪群中，放射出奇特的光芒，可以证明着生命的能无限可能。

它向我们展示展示了，即使处于困境，始终是可以手中掌握梦想，仍然可以不追求自由，依然可以活出精彩的人生。

它，是全部平凡的人生中的闪光点，是梦想的象征，是自由的化身。

它，将永远不会被人们铭记，蓝月帝国一曲关於独立的思考、自由意志、追逐梦想的永恒之光赞歌。

【推荐】一头特立独行的猪-word范文模板 (5页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==一头特立独行的猪老爷子吃完牛肉面从面馆出来，顺手抽了两张纸，先用它把沾满辣椒油的嘴巴擦净，再折成一个长条，用右手把它裹住鼻孔，用左手的拇指和食指捏住鼻头，先用拇指按压左面的鼻孔，接着“哼”地一声，再用食指按压右面的鼻孔，接着又“哼”的一声，就这样把鼻腔中的杂物清除得一干二净，右手顺势一捏，连纸带鼻涕全扔在了门口的垃圾桶里，然后“吭吭”两声，把嗓子也清利索了，才拿起牙签一边剔着牙，一边想着往哪儿去？怎么走？寻思片刻，他抬脚迈步向河边走去。

黄河在这里穿城而过，政府为了打造号称“百里风情线”的黄河两岸确实下了不少功夫，付出了不少代价。

如今，河岸两边已是绿树成荫、花团锦簇，特别是沿河一条蜿蜒的健康步道，把沿线十多个市民广场串联在了一起，每天运动锻炼、休闲纳凉的人们再不用在车水马龙中惊恐地穿梭了。

现在不论是早晚还是白天正午，小广场上的人可真多，挡得你走路都不顺畅。

有扭腰拍腿舒展筋骨锻炼健身的老年人，有怀抱小孩手扶推车哄带孩子的媳妇儿，有脚踏拖鞋手牵狗绳散心遛狗打发时光的老人，也有三五成群扎成一堆侃大山、讲古今、谝闲传、拉家常的，有四人两队凑上对家抹牛九、打双扣、扬沙子、推麻将的，有坐在街边船头刮个碗子说话、谈事、拉杂、合谋的，还有着装统一队列整齐、举止文雅、动作优美的练太极拳的，有阵容庞大、节奏欢快、动作粗狂、情绪亢奋的跳广场舞的，有乐声迷离、动作高雅、舞姿优美跳交际舞的。

总之，现在闲人太多，年老退休安度晚年的闲着，人到中年年富力强的也闲着，青春少年意气风发的还闲着。

他们闲着也好，不然谁会把这样一个美丽诱人的风情线折腾得如此热热闹闹、红红火火？黄河风情线的热闹和红火是出了名的，不然人们怎么会有事无事都喜欢到风情线上转一圈去。

老爷子虽然说是郊区一个县的，但是随着城市东扩西拓、南伸北展，他们已经算是城里人了，因为城市的边界已经早早地在向他们的村庄延伸了，现在他们村边都有通往市中心的公交车了，花个一两元就到城里了，抬脚想到哪里就到哪里去。

一只特立独行的猪

龙源期刊网一只特立独行的猪作者：王小波来源：《广东教学·初中语文》2017年第21期插队的时候，我喂过猪，也放过牛。

假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。

它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。

人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。

就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主題是长肉。

我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。

有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。

以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。

就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。

种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。

但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，【批注1：疲惫的种猪到底是一副怎样的架势我们可能难以想象，但以“正人君子”来形容，其神韵立现，其语言风格着实幽默风趣。

】死活不肯跳到母猪背上去。

母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。

总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。

但它们还是接受了：猪总是猪啊。

对生活做种种设置是人特有的品性。

不光是设置动物，也设置自己。

我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。

这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。

但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。

【批注2：一笔道出现实的残酷。

但细细深思，人真的是“很难改变自己的命运”吗？还是害怕改变、害怕突破种种设置、害怕与众不同、害怕面对未知和惩罚呢？】以下谈到的一只猪有些与众不同。

【批注3：过渡句，承上启下。

前面两段无论写人写猪，都在为下文写这只特立独行的猪蓄势。

】我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。

那只特立独行的猪_高三作文

那只特立独行的猪王小波以一篇《一只特立独行的猪》给了我天才的印象。

生活总是处处被人设置，社会秩序固然遵守，但真理同样要坚持。

社会的“设置”束缚着自由的心灵，那只猪尚不能安之若素，开始了特立独行，而何况是人。

我是个养猪的，被冠名以饲养员。

我对猪有种特殊的熟知感，同时也对它们保有特定的殊远感。

王小波的那只猪一直为我所怀念，它不与常规，一副离经判道的派儿，学着打鸣，学着汽笛。

最后逃出了人的设置，长出了獠牙，开始远行。

我养的那些猪，我敢保证它们从来没有正眼看过我。

它们都只是猪，生活的盼头全在于我手中拎的泔水桶。

它们常耷拉着眼皮在猪圈蜷睡，把“安贫乐道”的牌子高高举起。

终于我看透了，它们是这个社会为我设置的工作对象，我没有抗争；而它们的生活也无不被我设置着。

所以我期盼着它们中的一只会突然有一天唾了我一脸的泔水，然后呵斥我说：“拿开你的寄生工具”。

但它们还都只是那些猪，只会发出“嗷，嗷”的叫声。

于是我咒骂了：“你们这群肉猪”。

对于它们生活的主体——泔水桶，我是从来都不敢怠慢的。

我负责喂食，也就是说我的工作能不能出成绩，全在乎这些猪能不能长肉。

肉长的多，我好以工作能力强的幌子在领导面前多拿些奖金。

然而它们是乐意长肉的，所以每每年关，我和它们之间总能算得上是功德圆满。

我的生活乏味可陈，全是因为那些猪始终对生活保持一种不以为意的态度。

然，我有幸遇着一只独特的猪。

一天清晨，我刚准备煮泔水，猪圈里就开始骚动了。

我敲着泔水桶对猪圈里吼：“该吃的会给你们吃，再叫，把你们宰了给他们吃。

”其实是我躁动了，我清楚它们的生活习性，不等我把泔水煮了三遭，它们是不会轻易从窝棚里爬起来的。

于是我大跨步走到猪圈跟前，定神，才发现了问题。

圈里多了只黑猪。

它四肢健壮，短小精悍，只是肚子干瘪，身上也没什么肉。

它在猪圈中央挺立着，其它猪都畏惧地躯倦到圈角。

在和它对视许久后，我终于明白，它就是我一直怀念的那只特立独行的猪，因为我留意到它左前蹄上那道深深的疤，那是它的特记。

一只特立独行的猪王小波-PPT课件

“在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声, 聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”
（二）从现实中发现生活的荒谬

以黑色幽默的口吻叙述生活的荒诞逻辑，颠覆传统的权威话语秩序。
《关于崇高》
二、主要作品

《黄金时代》（1992）、《白银时代》（2019）、《青铜时代》（2019）三部中长篇小说集（合称《时代三部曲》）等。 20世纪90年代开始思想随笔写作，出版有《思维的乐趣》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》等。
三、王小波其人
浪漫骑士· 行吟诗人· 自由思想家
日本人爱把人生喻为樱花，盛开了， ——李银河很短暂，然后就凋谢了。小波的生命就像樱花，盛开了，很短暂，然后就溘然凋谢了。……在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想者。· · · · · · 我第一次和他单独见面是在《光明日报》社，那时我大学刚毕业，在那儿当个小编辑。我们聊了没多久，他突然问：你有朋友没有？我当时正好没朋友，就如实相告。他单刀直入地问了一句：“你看我怎么样？”我当时的震惊和意外可想而知。他就是这么浪漫，率情率性。

《似水流年》《三十而立》

流年似水，日月如梭。很多事情已经过去了。在七三年元旦回首六七年底，很多事情已经发生，还有一些事将要发生。无论未发生和己发生的事，我都没有说得很清楚。这是因为，在前面的叙述中，略去一条重要线索。这就是在我身上发生了很多变化。有些变化已经完成，有些变化正在发生。
“走在大街上，汇入滚滚的人流，我想到三十三年前，我从我爸爸那儿出来，身边也有这么许多人，那一回我急急忙忙奔向前去。在十亿同胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又上路，好像又要抢什么头名，到一个更宏观的世界里去长大几亿倍。”

大学语文一只特立独行的猪(课堂PPT)

13
形成了普遍性的孤独、封闭、愚昧，但是也正是在这样的极端世界中，对环境的反抗，对自由的追求，反而造就了更加动人的力量。
14
人处于不能自我把握的生活中而不自知。这不是文革特有的状态，也是一种具有普遍性的精神常态。因此，虽然作者叙写的只是一个不满被压制的状态的特立独行的猪，但是我们却可藉由之体味到自由的可贵，从而对自由和追求自由的精神价值给予认同。
23
2、幽默、戏谑和反讽的语言技巧
王小波特别强调写作的“有趣”，其文章语句幽默，经常夹杂一些北京口语，而形成一种独特的叙述方式。 ——洪子诚《中国当代文学史》
24
插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。
25
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班，我们队下地干活时，听见这次汽笛就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。
26
坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来，领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段……
11
这潇洒、特立独行的“一个”，“又黑又瘦，两眼炯炯有光”，像山羊一样敏捷，总是到处游逛，喜欢模仿各种声音，它也因此被扣上破坏生产的罪名而遭到围剿，最终它义无反顾地逃出了这种被设置的生活，成了一只野猪。
12
“自由”
王小波的很多作品都是以文革为背景。文革在王小波的笔下，往往是一种“极端的精神世界”的象征。在这个世界里，由于政治上的钳制，人的精神处于极度压抑的状态，