百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(七) Word版含解析
湖南省2016届高三示范性高中百校联考语文试卷 Word版含答案
湖南省2016届高三示范性高中百校联考语文试题（A佳教育2016年高三百校联考语文试题）注意事项；1．本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国艺术诸多门类中，书法是最具中国独立特色的艺术形式之一。
它集中反映了中国人独特的艺术理念、独特的审美观和独特的艺术理想。
从采种程度上说，它比其他任何艺术都更能代表中国。
书法艺术的独特性，首先在于它的艺术表现载体，是中国文明的传播工具——汉字。
所有古代书法家都坦率承认，书法是汉字——中国书面语言系统的副产品。
书法为文字服务。
换言之，书法艺术，为文字而产生，为文字传播而繁衍。
书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生。
它的所有语言样式，所有繁纷复杂的“语法”、技术、规则，都傍依文字而诞生，离开文字而无从立其身，这就是中国书法艺术的第一特性。
第二，书法艺术的全套语言，和文字的诞生及发展同步。
书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。
速大概可以说，是中国书法艺术的第二个特性。
纵观中国书法史，我们不得不承认，五千年的中国书法史，实际上也就是中国人倾泻艺术智慧，创造多样化的中国文字形式的历史。
从文字学角度谈字形演变，以唐代为分界线。
唐以前，中国文字受社会生活需求的推动，一步步进化，一步一步发展成熟，并走向形式多样化，以满足社会各层面的需要。
但是从书法的审美形式演变角度看，各个时期汉字进化发展推出的书写样式，也正是汉字书法形式美演进的阶段性样式。
实用的和审美的，理论上两条线，实际上是完全同步的。
汉字的表达功能（信息传递）和审美功能（视觉愉悦），始终是水轧交融、互相涵育、同步发展。
第三，由于书法艺术以中国书面语言形式体系为载体，与实用书法同体、同步发展，这就造成世界艺术史上也难得其匹的罕见现象：汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。
河南省百校联盟2016届高三1月教学质量监测语文试题(含答案)
河南省百校联盟2015—2016学年普通高中高三教学质量监测语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
5．本试卷满分150分，测试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国竹文化传统的精神内涵竹在先秦时期就受到了人们的高度重视，先民们把竹神化和灵异化，并对之加以膜拜，形成了巫神通道和祛邪避鬼等民俗文化事项。
灵竹崇拜的内容包括竹图腾崇拜和竹生殖崇拜。
竹图腾崇拜主要表现出典型的祖先崇拜现象。
例如，自汉代开始中国南方的彝族、苗族和土家族等少数民族就流传着很多关于“竹王”的传说，共同点是认为竹子孕育了本民族的祖先。
竹生殖崇拜是灵竹崇拜的另一重要表现。
竹四季常青，生长周期短，生殖和繁衍能力旺盛，有“雨后春笋”“如竹苞矣”等成语，均用来形容竹的生殖能力和生命力旺盛的景象。
竹生殖崇拜，如福建、浙江、四川等地流行一种“摇竹娘”祝愿仪式。
在中国的巫俗仪式中，竹主要是作为一种驱鬼请神的重要器物而出现，最具代表性的是安徽贵池傩仪式中的竹神伞，仪式中竹五色神伞扮演着最重要的角色，是不可或缺的傩仪器物，它被视为各路神仙往来的通道，也是凭依之所，仪式完成后，竹五色神伞即被焚烧，送给各路神仙，以表达对他们的虔诚敬仰之意。
为了摆脱生命危机，和祈求生命延续，人们开始寄希望于竹的祛邪避鬼，以缓解焦虑和畏惧感。
天师道为人们寻觅到生命保存的力量之一就是崇拜竹，通过崇拜竹的“交感巫术”以驱病延寿。
竹祛邪避鬼还用于消除污秽，寻求生活安康。
如我们在除夕、婚庆和开业等喜庆之日燃放的“爆竹”，亦即俗称鞭炮，“爆竹”的“竹”，指代的是真正的竹子。
在火药未发明之前，爆竹即是用火燃烧竹子，在燃烧的过程中竹腔爆裂发出“噼里啪啦”之声，以此来恐吓鬼怪，让污秽之物远离人们的生活。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(二).doc
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（二）本题考查默写名句名篇的能力。
5阅读下面的文字,完成问题。
小山村沈祖连小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭绕。
虽然远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们也一代代地繁衍了下来。
小山村是和谐的。
小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;小山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店酒家;小山村有间小屋,小孩在这里认字,这就是城里的学校;小山村还有一个卫生室,这就是城里的医院。
而我所讲的故事,就是在这个卫生室里发生的。
医生的拿手技术是治疗各种疼痛,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治疗,没有不好的,这是他祖上传下来的绝技。
与其说医生的医术高明,不如说是医生的药物独特。
凡此种种疼痛,医生总要使用一种很独特的草药,这种草药叫“一粒珍珠”,也叫“一粒金丹”。
刚从土里挖出时,呈银白色,就像一颗颗珍珠,而经太阳一晒,便慢慢变成金黄色,活脱脱一颗颗金丹。
看不出这小物竟有神奇功能。
病人痛得咧着嘴来,经过一番拨弄,多是笑着走出去的。
据说医生的先祖当年游历海南,在五指山遇到奇人,才得此偏方。
到了医生手上,已传了四代。
几代人都有着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那低矮小瓦房。
不过小瓦房也没什么不好,小山村里的人全都住这种小瓦房。
当然,作为小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病人?多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科。
每天不管看病抓药的人怎样,医生总是有条不紊地工作。
他在门口设个排队处,那排队方式竟也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规则形,上面也用瓦片写着一个号。
瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清晰可辨。
每次进来一个人,只要你拿出瓦片,那号码是不会错的,依顺序来,不挤不乱。
来的都是本村本乡的人,再急也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(三).doc
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（三）本题考查默写名句名篇的能力。
5阅读下面的文字,完成问题。
女法官的泪水奚同发刘大爷走进那间两面流水檐的平房时,索小叶已在那个办公室当了七年的小镇法庭庭长。
与以往不同的是,刘大爷面对热情让座的索小叶却摇头摆手说:不坐,不坐,小叶法官,跟我出来一下嘛!行!女法官说着双手整理一下头发,把放在桌头的大盖帽拿起来,戴端正,跟刘大爷出门。
左腿跨出门槛,右腿还在门里,眼前的情形让她大吃一惊。
院里站着一个个树桩似的小伙子,少说也有三四十人,个个身强力壮,而且不像往常庄稼人那样穿得松松垮垮。
刘大爷说话时嗓音有些沙哑,态度却异常坚决:小叶法官,你可不能走呀。
索小叶一头雾水:我到哪儿去啊?刘大爷说,乡亲们都知道了,都在传,你要调走哩。
他们找到我,让我一定把你留下。
我知道,你三十多岁,要相亲哩,咱这儿有的是好小伙。
你看,刘大爷用手一指院子说,这是我从各村找来的,你随便挑哪个都行……索小叶的脸“腾”一下红了,一时间不知如何开口,心里翻江倒海,五味涨潮,双眼噙上泪花子……原来,几天前索小叶与外地来的同学在镇上小饭馆吃饭,同学给她介绍对象,并说对方有能力把她调到市里。
这事被乡亲听到,就传开了。
索小叶当法官的小镇,依山天成,其权力范围有很大一部分延伸到山的深处。
加上经济不发达,穷乡僻壤,几乎没有一个法官可以干三年以上。
索小叶却在这里工作了三年、四年、五年、六年、七年,村民们已习惯了有事就找索法官。
针对村民的官司,索小叶尽量庭外调解,以减少当事人的花费;就是开庭,也常常是带着书记员把法庭搬到农家的小院或炕头。
断案环境一变,案子办得顺利多了。
农村乡邻,鸡零狗碎,哪有什么解不开的结呀!七年中,索小叶调走的机会多的是。
她不走,有一个最重要的原因,她不会跟别人说,也不能跟别人说。
索小叶大学毕业后被分配到市中级人民法院,从书记员做起,由于兢兢业业的工作态度和后来参加考试的优异成绩,很快成为审判员。
百校联盟2016江苏省猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(七).doc
百校联盟2016江苏省猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（七）1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是“志之所趋,无远勿届,穷山距海不能限也。
”精神意志着改变自我、改造世界的强大力量,把内在求新、求变、求进的精气神出来,我们的事业发展必将。
A.蕴含引发势如破竹B.蕴藏引发锐不可当C.蕴藏激发势如破竹D.蕴含激发锐不可当【答案解析】D本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
蕴含:包含。
蕴藏:蓄积而未显露或未发掘。
根据句意,第一空应填“蕴含”。
激发:刺激使发奋。
引发:引起,触发。
根据句意,第二空应填“激发”。
锐不可当:形容来势凶猛,不可阻挡。
势如破竹:形容节节胜利,毫无阻碍。
根据句意,第三空应填“锐不可当”。
2下列各句中,没有语病的一项是A.中产阶层的生活是美国人向往的生活,壮大中产阶层是政治人物口中的政策倾向,但美国能否建设以强大中产阶层为基础的国家,是个值得思索的问题。
B.我们要从细小的问题抓起,把监督的触角延伸到前端,早报告、早发现、早处置,才能真正做到抓早抓小,用纪律管住全体党员。
C.考古人员打开南昌西汉海昏侯墓主棺外棺盖,发现内棺保存较完好,在外棺和内棺之间发现大量马蹄金和玉器以及精美竹木漆器展现在眼前。
D.给父母找保姆就是孝顺?何为孝?是给父母用不尽的钱财,还是放手给父母自由,让他们自己安排自己的生活?这个问题才是这部剧想要带给大家的思考。
【答案解析】A本题考查辨析病句的能力。
B项,语序不当,“早报告、早发现、早处置”应改为“早发现、早报告、早处置”;C项,结构混乱,应删掉“展现在眼前”;D项,指代不明,“这个问题”指哪个问题。
3在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是父亲的影集为我们留下了丰富难忘的往事。
,却可以从照片的背景上体味到诸多往日的气息,追怀旧日。
这又何尝不是一种快乐?①这个享受是可以让一家人坐在一起共同的②在外地工作的哥哥们每年回家,大家都要把相片本拿出来从头到尾地翻看一遍③在我们家,这就是最大的精神享受④几乎每张照片都有着一个有趣的故事⑤亲戚们乃至邻居们到我家来玩也总爱讨要我家的相片本看⑥对于他们,纵然看到的大多是陌生的面孔A.②④⑤①③⑥B.②④⑤⑥③①C.④⑥②③⑤①D.④②③①⑤⑥【答案解析】D本题考查语言表达连贯的能力。
安徽省2016高三百校大联考语文试卷及答案
安徽省2016届年高三百校大联考语文试题注意事项1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3．全部答案在答题卡上完成，答在试题上无效。
4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
既然气候问题是人的问题，那么它就必然是一个价值和道德问题。
《礼记》的天地观是一元论的，认为气候变化只不过是天地本身变化的表征。
天地是人之存在的根本，人必须遵循天地四时变化而活动。
如果人逆天地而动，则会给自然和人类世界带来灾难。
通过对《礼记》中天地概念的解读，我们对气候变化问题的价值根源有了新的认识，对气候变化的解决与道德责任也奠定了新的价值基础。
气候变化应该是自然的自我更新过程。
但当代的气候急剧变化不是自然现象，而是人为过度活动造成的。
工业、商业活动产生了太多的地球自身无法化解的二氧化碳，二氧化碳增加打破了几亿年形成的大气构成，使得地面温度升高。
而要控制这样的过度活动，仅仅靠节能减排是不够的。
要从根本上控制，我们就要颠覆自现代以来在价值观上搞“人类中心”主义而以天地为末的价值导向。
如果我们能重新置换这样的价值观，转而以天地为上，把人看作天地的一部分，才会自然形成“尊天而亲地”的情感，从而遏制造成气候变化的原始动因。
人类追求自身物质利益无可厚非，满足自身需要也顺理成章。
但如果这样的追求超出了人类生存和必要发展的界限，超出了自然的承受能力，那就变成了贪婪，必然会带来严重的生态后果。
因此，如果我们以天地为本源，把人看作自然的一部分，就可以帮助我们限制人的自私自利行为，减少不必要的生产活动，尤其是减少那些造成环境污染的生产，从而减少对生态的损害。
人类工业化、商业化活动不应该以利益最大化为唯一的目的。
人的活动并不仅仅影响到他人和社会，而且会影响到自然和环境。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(二)(详细答案版)
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（二）阅读下面的文字,完成问题。
南北无隙山水言情汪为胜传统的中国山水画理论体系中盖有南北画派之分。
归纳而言,北派山水画以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美。
画中多气象萧疏、烟林清旷、峰峦浑厚、杂木丰茂,多取正面山形的崇高正大之感,飞瀑流泉,长松巨木,着意表现雄伟浑穆的意境,同时刻意表现北方山石的质感,石质坚凝,棱角分明,风骨雄浑。
从艺术手法来看,格法森严,画家们对待画面中的林木、山石、云雾、烟霭、岚光、风雨、雪雾、人物、关城、寺观、山居、舟船等极为重视,墨法精微。
而南派山水画因南方特定的地形特征,则呈现出草木茂盛、烟云氤氲、秀丽温婉的艺术风格。
南派山水画崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景,画家着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景,具有鲜明的江南特色,亦反映出文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。
南北画派着力点的不同使其形成所谓“南势北气”的风格特征。
自近代以来,以傅抱石与陆俨少为代表,在南北画风的融合上进行了成功的探索与实践。
他们将中国画北派的雄浑与南派的秀逸相结合,创作出章法新颖、画意深邃、自成一体的绘画。
傅氏纸上浇铸笔扫千军绝顶气脉,又有墨色韵律的丰致;陆氏造古新之强悍奇幻云烟,而不乏笔墨精微之精神。
而当代画家中,做此融会之工者亦有其人,雷正民先生当属其中之佼佼者。
其凭借丰厚的生活素材和深厚的艺术素养,在融集南北、推陈出新的绘画创作中做出了富有成效的探索和尝试。
雷正民的山水画归纳起来,应当说是突破传统形式派别上的区分,通过富有成效的写生方法,经过概括、整理,重新构筑新的山水画秩序。
这个秩序既尊重传统的法度,又不拘于传统的窠臼,在立定笔墨为主的基础上,不时引入水彩、水粉或者版画等其他因素融入画中,常给人既朴素自然、意蕴深长又不乏惊艳之处的别样感受。
当然,雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握,更重要的是其回归自然的旨趣和对天地人的哲思。
湖南省2016届高三示范性高中百校联考语文试卷(扫描版).pdf
2016年上学期湖南省示范性高中高三年级百校联考语文试卷2016年百校联考试题（新课标I） 语文答案 第I卷（阅读题） 甲必考题 现代文阅读（9分，小题3分） 1.A 2.B 3.D 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 4．C 5．B 6．B 7．⑴州刺史王一贯奸猾贪赃，境内的蛮人愤怒，背叛离开。
李夷简（到任）驱逐了王，下达文告用祸福的道理说服蛮人，叛离的蛮人部落重新安定下来。
⑵过了很久，（李夷简）请求年老退休，朝廷认为他年纪、能力尚可胜任（官职），没有同意，用右仆射之职征召他，（李夷简）辞谢不肯就任。
附：参考译文 李夷简，字易之，是郑惠王李元懿的四代孙。
凭借宗室子弟身份（出任官职）补授郑县丞。
考中进士，又考中拔萃科，调任蓝田县尉。
迁任监察御史。
因小过失牵累，降为虔州司户参军。
过了九年，又任殿中侍御史。
元和时，官至御史中丞。
京兆尹杨凭性情傲慢粗鲁，当初任江南观察使时，贪图钱财，李夷简当时是他属下的刺史，不被杨凭以礼相待。
到这时李夷简揭发他的贪赃之罪，杨凭被贬为临贺县尉，李夷简被赐金饰鱼袋及紫衣，以户部侍郎之职掌管财政收支。
不久任检校礼部尚书、山南东道节度使。
当初，贞元时，征调江西士兵五百人戍守襄阳，以便遏制蔡州叛贼的右翼，（费用）依赖财政收支来供给，后来士兵死亡殆尽，但（相关部门）每年依旧领取财用。
李夷简说：“此事已是空文，假如发生战事，（这样）能行吗？”奏请废止了此事。
过了三年，李夷简转任剑南西川节度使。
州刺史王一贯奸猾贪赃，境内的蛮人愤怒，背叛离开。
李夷简（到任）驱逐了王，下达文告用祸福的道理说服蛮人，叛离的蛮人部落重新安定下来。
十三年，召入朝廷担任御史大夫，进官门下侍郎、同中书门下平章事。
时逢李师道反叛，裴度执政，皇帝要依靠他平定叛贼，李夷简自认为才能超不过裴度，于是请求外任，以检校尚书左仆射平章事出任淮南节度使。
穆宗即位，有关官员正要议定大行皇帝的庙号，李夷简建议说：“帝王（庙号）称‘祖’是有功，称‘宗’是有德。
【百师联盟原创】2016届高三第一套原创猜题(新课标I)语文试卷_Word版含答案剖析
【百师联盟原创】2016届高三第一套原创猜题(新课标I)语文试卷_Word版含答案剖析_ _ _ _ _ _ _ _ _号考_________ _级班_ _________ _名姓绝密★启用前（百师缔盟原创）一般高等学校招生全国一致考试猜题卷（一）语文注意事项：1．本试卷分第1 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必然自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题纸相应地址上。
2．作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
第 I 卷阅读题（共 70 分）甲必考题一、现代文阅读（ 9 分，每题 3 分）阅读下面的文字，完成第1～3 题。
宋明理学有所谓气象和颜乐之说。
气象指拥有高妙精神境地的贤人与贤人在其表面所表现的精神容颜和人格特色，而颜乐指凡感悟到贤人与贤人精神境地的人其内在所体悟到的一种乐趣，一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国贤人特有的质量。
我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。
比方，在魏晋时代，名士们向往一种不拘礼仪、率性尽兴、风流潇洒的风范。
这些生活作风和人格形象自然是和他们的某种精神境地相联系的。
到了北宋年间，理学家创导一种“圣贤气象”，以作为他们理想的贤人和贤人的形象标准。
程颢要弟子从尧舜和汤武那处感觉到两种精神道德：贤人有贤人的气象，不假修习，天性纯全；而贤人有贤人的气象，修身体道，双复其性。
程颢还以自然气象来比喻圣贤的精神容颜。
依照宋明理学家的看法，尽管我们未见过孔子、颜子或孟子这些贤人，但我们从他们的《论语》《孟子》中，观其言即可掌握他们三人的三种气象，即一种元气无迹，一种细风微迹，另一种则是秋杀迹著。
在宋明理学家看来，要学贤人必先要知贤人气象。
正因为这样，朱熹与吕祖谦在他们编写的《近思录》里以“圣贤气象”作为终篇。
在他们看来，宋明理学家各自有他们的气象，比方程颢和程颐的气象就不相同，在程氏弟子看来，程颢近乎颜子，如同春生，其弟子光庭如沐春风；而程颐如同孟子，近乎秋杀，其弟子游杨程门立雪。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(五)(详细答案版)
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（五）阅读下面的文字,完成问题。
董仲舒之“数”王传林①“数”作为哲学概念早在先秦时期就已出现,并被《周易》《老子》《荀子》等作品予以理论化。
时至秦汉,《吕氏春秋》与《淮南子》等作品对“数”与“数字”也颇为钟情,董仲舒更是将“数”与“数字”大胆地运用到人伦、社会与政治领域,从而赋予其与众不同的哲学意蕴与伦理价值,值得多维探寻。
②“数”作为存在,是一切存在之定在的敞开与涌现。
当“数”成为人感知与思考的对象时,它便有了被抽绎与量化的可能,从而使其与存在本身相分离,继而成为一种理念或思想。
③继轨前人,董子提出“五音比而自鸣,非有神,其数然也”“人之形体,化天数而成”等。
在他看来,万物之中存在“数”,天亦存在“数”。
或曰,“数”作为存在拥有物自体隐存的幽暗与形上之天所涌现的神秘,由数至数字的过程则是试图摆脱幽暗与神秘并使之明朗与清晰的过程。
在董子眼中,数字是最纯净、最明晰和最抽象的定在,从而凡物皆成可度量、可重复或可显现的图式;同时,数字作为一种哲学语言拥有言说的力量,拥有建构理论世界的力量。
简言之,“数”作为存在之定在向人揭示宇宙的图景与结构,其中蕴含着天道、善与美的敞开与涌现。
④人是“思”的主体,“数”是“思”的对象;人在思时通过数字符号面向存在。
董子以“气”为载体,以“一”为原点,以阴阳变化为路向,由“一”推演出“二”(阴阳)、“四”(四时)、“五”(五行)与“十”(十端);同时,他又以“五行”配“五常”,以“四时”配“四政”。
值得指出的是,董子认为“十”具有圆满性、人伦性与道德性。
由“一”至“十”,“数”完成符号化推演。
数的符号化意义则在于数字被引入人伦、社会与政治领域,董子意在为现实伦常制度与政治制度的建构寻找形上依据并试图解决其合法性的来源问题。
⑤董子语境中的“数”之于一切存在是一种尺度——价值尺度。
董子认为人伦、社会与政治领域的一切规则皆有定数,而且不可违反;否则,即便是皇帝也会受到“天谴”。
2016年高考全国新课标卷语文考试说明及样题
，推理想象 独到 处， 个性色彩銔拓 拓
拓
阅读鉴 中 文学 銔了解小 銓 文銓诗歌銓 剧等文学体裁的 特 要表 手法銔文学 的阅读鉴 ，注 美体验銔 形象， 味语言，领悟内涵， 析艺术 表 力 理解 的社会生活和情 世界，探索 蕴涵的民 心理和人文精 銔拓 诤. 1 析综合拓 C拓 析 结构，概括 题拓
行个性 阅读和 用类文 阅读拓
阅读评 中 用类文 銔了解 銓 闻銓报告銓科 文 的文体 特 和 要表 手法銔准确解读文 ，筛选銓整合信 銔 析 想内容銓构 要素和语言特色，评 文 生的社会 用，探 文 的人生 值和时 精 銔拓 诤. 析综合拓 C拓 1 筛选并整合文中的信 拓 2 3 析语言特色，把握文 析文 的文体 特 结构，概括中心意 拓 和 要表 手法拓
3 辨析并修改病 拓 病 类型 语序 銓搭配 銓 残缺或赘余銓结构混 銓表意 銓 合逻辑銔 拓
4 扩展语 ，压缩语段拓 5 选用銓仿用銓 换 式拓 6 确 用 用的修辞方法拓 修辞方法 喻銓 拟銓借 銓 銓对偶銓排 銓 复銓 銓 銔拓
7 语言表达简 銓 贯銓得体銓准确銓鲜 銓生 銔拓 写 拓 能写论述类銓 用类和文学类文 銔拓 表达 用拓 E拓 文考试的要 诤. 础等 拓 1 符合题意拓 2 符合文体要 拓 3 情真挚， 想健 拓 ，中心 确拓 ，结构 整拓 注 个错别 扣 1 ， 复的 计 拓 础等 和发展等 銔拓
2
析
体裁的
特
和 要表 手法拓
该.鉴 评 拓 D拓 1 体会 要语 的丰富 意， 味精彩的语言表达艺术拓 2 3 对 详.探究拓 F拓 1 2 探 3 对 的 度和 面发掘 者的 背 和 的意蕴銓民 心理和人文精 拓 意 拓 意的解读拓 表 的形象， 析 的内涵，领悟 的艺术魅力拓 评 拓
百校联盟2016课标版押题卷语文-高考最后一卷(七)
百校联盟2016课标版押题卷语文-高考最后一卷（七）阅读下面的文字,完成问题。
淮河流域自然人文环境是历史文化资源孕育、形成和积淀的摇篮,不仅对历史文化资源内涵,而且对历史文化资源特点,都产生了广泛深刻的影响。
淮河是古四渎之一,长期独流入海,水系发达,交通便利,适合人类栖息和迁徙。
淮河人不封闭、不狭隘,走南闯北,见多识广,其中的佼佼者自然心胸宽广、气度非凡、学识渊博、功勋卓著。
淮河介于黄河和长江之间,北方和南方两大文化圈在淮河流域交汇。
安徽北部和中部处于淮河流域的中间地带,居中的地理位置和开放性的地理特点十分明显,文化的多元性和兼容性亦十分鲜明。
淮河流域基本上是一望无际的大平原。
生活在这个地区的人,出行方便,交流频繁,同时视野开阔,心胸豁达,性情豪放。
由于战略地位、政局纷争、环境恶化等多种因素作用,淮河流域干戈扰攘,兵火不断。
战争往往带有强烈的竞争对抗色彩。
这种长期积淀的抗争意识,不仅会对社会风气产生影响,也会对文化性格产生影响。
南宋时期黄河夺淮以后,淮河流域生态环境明显恶化。
从大禹治水的传说开始,淮河人就一直在和自然灾害作斗争,这种长期的抗灾活动,也必然在民风习俗和精神气质上得到反映。
淮河流域的学术典范,首推道家学派,而道家思想的一个重要来源即是隐士文化。
隐士文化对争权夺利、钩心斗角、喧嚣混浊的现实社会,常常采取批判和远离的态度。
这种批判性的学术传统,也在文化性格上得到传承和体现。
历史上有多次由战乱引起的大规模的北人南迁。
这种大规模的北人南迁必然会打破历史发展的平衡性,带来一些政治、经济和文化格局的变化。
大体以北宋为界,全国经济重心由北方向江南转移。
宋代以后尤其是明清时期,皖北的经济发达地位逐渐被皖中和皖南代替,皖北的文化发达地位亦逐渐被皖中和皖南代替。
淮河流域诞生过不少著名人物和家族,发生过不少影响较大的历史事件,也产生过一些影响较大的学术流派,还有一些民间文化和技艺在省内外都很有影响。
淮河流域一些人文现象产生了超地域性的影响,主要是由于这些人文现象本身著名,容易声名远扬。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考调研卷(一)
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（一）阅读下面的文字,完成问题。
古村古镇是一个综合的多维空间概念,它既是一个传统的居住空间概念,也是一个文化载体和文化空间的概念,还是一个经济生产复合体的概念。
由于中国古村古镇的地域分布差异大,古村古镇的特点各异,文化内涵的程度不同,保护与传承价值不一,因此,古村古镇的保护必须采取多样化的形式和途径。
古村古镇的保护可以根据具体规模的大小和相关政策的要求,选用整体性保护、重点区域保护、历史街区保护、重点文物建筑和设施保护等;也可以根据呈现的环境,选择活态博物馆保护、静态博物馆保护、虚拟博物馆保护;也可以根据呈现的方式,选择实体环境保护、文字记录保护、数字化保护、空间技术实时监测保护等。
数字虚拟博物馆保护和空间技术实时监测保护是信息化时代和‚互联网+‛时代古村古镇保护技术的快速发展方向。
保护与发展的矛盾是长期困扰古村古镇永续发展的现实问题。
所有专家学者、社会人士、政府管理者和参与企业,必须高度认识古村古镇保护的重要价值,保护是可持续发展的前提,没有有效的协同保护就不可能有古村古镇资源的永续利用和可持续发展。
古村古镇的保护不是简单的建筑和文物的静态保护,而是包含原住居民生活的相对活化的协同保护。
古村古镇的活化不应局限于旅游和商业的目的。
古村古镇文化资源的多方位永续利用是古村古镇可持续发展的重要前提和保障。
古村古镇协同保护的核心是保护乡土文化的原真性及其文化景观基因。
保护古村古镇的原真性就是要保护传统村镇中有代表性的物质和非物质文化遗产,特别是聚落的整体格局、街巷风貌、民居风格、特殊民俗及原生环境等。
保护古村古镇的文化景观基因就是要保护和挖掘各个古村古镇所独有的历史文脉和乡土记忆。
保护乡土文化的原真性及其文化景观基因就是为了确保其地域文化传承的独特性和地方感。
从长远来看,保护古村古镇必须依靠立法,我国目前出台的《历史文化名城名镇名村保护条例》和《中华人民共和国城乡规划法》,有助于古村古镇保护在法律层面上的推进,但还要进一步完善相关细节。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(七).doc
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（七）本题考查默写名句名篇的能力。
5阅读下面的文字,完成问题。
一曲两阙埃林先生脸红得像朵野玫瑰,嘴角不断地抽搐,透露出一个侏儒的满腔恼怒。
他直冲大汉的脸不停地晃着拳头:“法灵腾,你这无礼的恶棍!你得为你的失礼行为向我道歉,要不你就得马上离职!”大汉感到自己的处境真够呛。
他不得不为自己的无礼行为卑躬屈膝地向埃林先生道歉,但是他更知道,今后的办事处将要变成多么叫他难受的一个马蜂窝。
他还记得埃林先生用什么办法把小皮克赶出了办公室,好腾出位儿来安插自己的外甥。
他愤怒,口渴,想报复,他气自己,也气所有其他的人。
他感觉到他魁伟的身体又在渴望着酒店的轻松愉快了。
雾气开始使他感到寒冷,他心里在琢磨着能不能到奥尼尔酒店去央求派特。
他最多只能求派特借一个先令,而一个先令根本不顶用。
他必须想方设法搞钱。
他已经用身上仅剩的一个便士买了那杯黑啤酒,再磨蹭就会太晚,到哪儿都弄不到钱了。
正当他随便摸着表链,他想起了弗利特街上的当铺。
就这么办!他怎么早没想起来?他快步穿过法学会拱门下的夹道,嘴里喃喃地说:让他们见鬼去吧,今天晚上可要好好乐一下了。
秦瑞·凯利当铺的店员说五先令,但是货主坚持要六先令,最后这六先令如数给了他。
他喜洋洋地走出当铺,把硬币搭成一小摞夹在大拇指和另外几个指头中间。
穿过人丛,带着满足而得意的心情观看这一片熙熙攘攘,同时派头十足地注视着过路的女职员们。
他的脑袋里满是有轨电车的当当声和无轨电车的嗖嗖声,他的鼻子已经闻到了柠檬甜酒袅袅的香气。
他一边往前走一边想着用什么词句把傍晚的风波讲给伙伴们听:“就这样,我只是瞅着他——很冷静,你们知道,再瞅瞅他。
跟着我又回过头来瞅瞅他——不慌不忙,你们知道。
‘我认为,这样问我不合适吧。
’我说。
”诺息·弗林正坐在戴维·伯恩酒店他向来坐的地方。
他听完这个故事以后,请法灵腾喝了半杯酒,说这是他听到过的最出色的趣闻。
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(七)(详细答案版) 高三总复习
百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（七）（详细答案版）高三总复习百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（七）一、现代文阅读阅读下面的文字,完成问题。
气节是我国传统的道德标准,现代还用这个标准来衡量人们的行为,主要的是所谓读书人立身处世之道。
气和节原是两个各自独立的意念。
《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的。
后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。
孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充。
他说“至大至刚”,说“养勇”,都是带有战斗性的。
“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”或“公道”。
节的意念也在先秦时代就有了,《左传》里有“圣达节,次守节,下失节”的话。
古代注重礼乐,乐的精神是“和”,礼的精神是“节”。
“节”,是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准。
向来论气节的,大概总从东汉末年的党祸起头。
那是所谓处士横议的时代。
在野的士人纷纷批评和攻击宦官们的贪污政治,中心似乎在太学。
这些在野的士人虽然没有严密的组织,却已经在联合起来,并且博得了人民的同情。
宦官们害怕了,于是乎逮捕拘禁那些领导人。
这就是所谓“党锢”或“钩党”,“钩”是“钩连”的意思。
从这两个名称上可以见出这是一种群众的力量。
那时逃亡的党人,家家愿意收容,所谓“望门投止”,也可以见出人民的态度,这种党人,大家尊为气节之士。
气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。
这敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重领导者个人不一样。
后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣,以及明朝东林党的攻击宦官,都是集体运动,也都是气节的表现。
在专制时代的种种社会条件之下,集体的行动是不容易表现的,于是士人的立身处世就偏向了“节”这个标准。
在朝的要做忠臣。
这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上,有时因此牺牲性命;或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。
2016届江苏省百校联盟猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷(一)(详细答案版)
百校联盟2016江苏省猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（一）1．在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是近年来,第二炮兵深入推进实战化人才队伍建设,让一批批优秀干部。
为此,第二炮兵探索建立干部交流长效机制,按照“聚焦实战、按编选调、急需优先、质量为本”的原则,根据部队平时训练的结果,结合群众的,精选苗子,多岗位培养人才。
A.崭露头角考查反映B.脱颖而出考查反映C.脱颖而出考察反应D.崭露头角考察反应【答案】B【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
“崭露头角”比喻突出地显露出才能和本领(多指青少年)。
“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
据此,第一空用“脱颖而出”合适。
“考查”指用一定的标准来检查衡量(行为、活动)。
带有考核、检查的意思。
常用于上级对下级,老师对学生等。
“考察”指实地观察调查;细致深刻地观察。
结合句意,第二空应用“考查”。
“反映”指物体的形象反着映射到另一个物体上;比喻把客观事物的实质表现出来;把情况、意见等告诉上级或有关部门。
“反应”指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化;事情所引起的意见、态度或行动。
根据语境,第三空应用“反映”。
2．下列各句中,没有语病的一项是A.路跑这项运动近几年在中国十分火热,该项运动以其覆盖范围最大、参与人数最广的优势,吸引了各大品牌的参与和跨界合作。
B.审计署近日发布的审计报告显示,贵阳市有三万余套已建成的保障房由于供电、排污、市政道路配套建设滞后等原因,未及时投入使用。
C.现在的酒水行业,尤其是白酒行业,在移动互联网时代产生了各种谣言充斥其中,很多不明真相的群众受到这些谣言的伤害。
D.每年春运都会出现“一票难求”,春运期间,用最简单便捷的方式购得一张回家的车票显然成为了人们的最大心愿。
【答案】B【解析】本题考查辨析病句的能力。
A项,搭配不当,“参与人数”与“最广”不搭配,应该将“最广”改为“最多”。
C项,结构混乱,应去掉“充斥其中”。
百校联考一模语文
2016—2017学年普通高中高三教学质量监测语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
5.考试范围：高考全部内容。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。
一幅书法作品让人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。
首先是临写的方法不得当，大过单一。
匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。
点画、结体、章法无法给人出人意表、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。
我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩，缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。
清代洪亮吉在《北江诗话》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。
”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。
以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。
若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。
另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在自身修养上极度匮乏，也极容易使得笔下的作品流于俗气。
书法是一门除了技艺，还需要不断培养修为内涵的艺术。
古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。
可以说古人是先做学问，后写书法。
而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。
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百校联盟2016课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷（七）一、现代文阅读阅读下面的文字,完成问题。
气节是我国传统的道德标准,现代还用这个标准来衡量人们的行为,主要的是所谓读书人立身处世之道。
气和节原是两个各自独立的意念。
《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的。
后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。
孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充。
他说“至大至刚”,说“养勇”,都是带有战斗性的。
“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”或“公道”。
节的意念也在先秦时代就有了,《左传》里有“圣达节,次守节,下失节”的话。
古代注重礼乐,乐的精神是“和”,礼的精神是“节”。
“节”,是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准。
向来论气节的,大概总从东汉末年的党祸起头。
那是所谓处士横议的时代。
在野的士人纷纷批评和攻击宦官们的贪污政治,中心似乎在太学。
这些在野的士人虽然没有严密的组织,却已经在联合起来,并且博得了人民的同情。
宦官们害怕了,于是乎逮捕拘禁那些领导人。
这就是所谓“党锢”或“钩党”,“钩”是“钩连”的意思。
从这两个名称上可以见出这是一种群众的力量。
那时逃亡的党人,家家愿意收容,所谓“望门投止”,也可以见出人民的态度,这种党人,大家尊为气节之士。
气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。
这敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重领导者个人不一样。
后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣,以及明朝东林党的攻击宦官,都是集体运动,也都是气节的表现。
在专制时代的种种社会条件之下,集体的行动是不容易表现的,于是士人的立身处世就偏向了“节”这个标准。
在朝的要做忠臣。
这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上,有时因此牺牲性命;或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。
忠而至于死,那是忠而又烈了。
在野的要做清高之士,这种人表示不愿和在朝的人合作,因而游离于现实之外;或者逃避到山林之中,那就是隐逸之士了。
这两种节,忠节与高节,都是个人的消极的表现。
忠节至多造就一些失败的英雄,高节更只能造就一些明哲保身的自了汉。
原来气是动的,可以变化,我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。
节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。
有时候节甚至是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的人结果变了节。
从统治阶级的立场看,“忠言逆耳利于行”,忠臣到底是卫护着这个阶级的,而清高之士消纳了叛逆者,也是有利于这个阶级的。
所以宋朝人说“饿死事小,失节事大”,原先说的是女人,后来也用来说士人,这正是统治阶级代言人的口气,但是也表示着到了那时代士的个人地位的提高和责任的加重。
(选自朱自清《论气节》,有删改)1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.气节是我国传统的道德标准,它主要指读书人立身处世之道,现代社会也用气节来衡量人们的行为。
B.在古代“气”和“节”原是两个各自独立的意念,“气”原是说战斗的,而“节” 与礼乐中的“礼”有关。
C.孟子提倡的“浩然之气”,似乎是对《左传》里“一鼓作气”之“气”的转变与扩充,丰富了“气”的内涵。
D.“节”,是从礼乐里引申出来的行为的标准或做人的标准,这个标准早在先秦时代就有了明确规定。
2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.东汉末年,在野的士人联合起来攻击宦官的贪污政治,反被宦官迫害而逃亡,人民对这些逃亡的党人持同情保护态度,尊其为气节之士。
B.“气节”中的“气”是敢作敢为,敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”也是相通的。
C.宋朝太学生集体请愿罢免奸臣、明朝东林党人攻击宦官等,是气节在不同时期的表现,它们依靠的不是领导者个人的力量。
D.专制时代,士人的立身处世偏向了“节”这个标准,是因为当时的社会条件下,偏向于“气”的集体行动不容易表现。
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.古代官员不顾自身生命危险,冒犯君主尊严而直言进谏,或改朝换代后,不与新朝合作甚至以身殉国,这都是“节”的表现。
B.一些在野的清高之士,不愿和在朝的人合作,游离于现实之外,或逃避到山林之中,成为隐逸人士,这是他们的消极的表现。
C.“节”是静的,是不变的,所以古人强调“守节”,而不“失节”,有的人甚至不惜为守“节”而死;“气”是动的,让人追求变革。
D.从统治阶级的立场看,忠臣与清高之士对统治天下都是有利的,因为他们共同卫护着统治阶级并且消纳了叛逆者。
【答案】1．D2．B3．D【解析】1．本题考查理解文章内容的能力。
原文只是说“节的意念也在先秦时代就有了”,而“节”这个标准是否“早在先秦时代就有了明确规定”在文中找不到依据。
2．本题考查理解文章内容的能力。
“跟孟子的…浩然之气‟与世俗所谓…义气‟也是相通的”理解错误,原文说的是“跟孟子的…浩然之气‟与世俗所谓…义气‟只注重领导者个人不一样”。
3．本题考查理解文章内容的能力。
“他们共同卫护着统治阶级并且消纳了叛逆者”错,原文说的是“忠臣到底是卫护着这个阶级的,而清高之士消纳了叛逆者”。
二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文,完成问题。
贾充字公闾,平阳襄陵人也。
父逵,魏豫州刺史、阳里亭侯。
充少孤,居丧以孝闻。
充为政,务农节用,并官省职,帝善之。
又以文武异容,求罢所领兵。
及羊祜等出镇充复上表欲立勋边境帝并不许从容任职褒贬在己颇好进士每有所荐达必终始经纬之是以士多归焉帝舅王恂尝毁充,而充更进恂。
或有背充以要权贵者,充皆阳以素意待之。
侍中任恺等以充女为齐王妃,惧后益盛。
及氐羌反叛,时帝深以为虑,恺因进说,请充镇关中。
帝以充为使持节、都督秦凉二州诸军事,假羽葆、鼓吹,给第一驸马。
朝之贤良皆幸充此举,望隆惟新之化。
充既外出,自以为失职,深衔任恺,计无所从。
将之镇,会京师大雪,平地二尺,军不得发。
既而皇储当婚,遂不西行。
诏充居本职。
先是羊祜密启留充,及是,帝以语充。
充谢祜曰:“始知君长者。
”时吴将孙秀降,拜为骠骑大将军。
帝以充旧臣,欲改班,使车骑居骠骑之右。
充固让,见听。
寻迁司空,侍中、尚书令、领兵如故。
会帝寝疾,充及齐王攸、荀勖参医药。
及疾愈,赐绢各五百匹。
咸宁三年,日蚀于三朝,充请逊位,不许。
更以沛国之公丘益其封,宠幸愈甚,朝臣咸侧目焉。
伐吴之役,充虑大功不捷,表陈“西有昆夷之患,北有幽并之戍,天下劳扰,年谷不登,兴军致讨,惧非其时。
又臣老迈,非所克堪”。
诏曰:“君不行,吾便自出。
”充不得已,乃受节钺,将中军,为诸军节度,以冠军将军杨济为副,南屯襄阳。
吴江陵诸守皆降,充乃徙屯项。
及疾笃,上印绶逊位。
帝遣侍臣谕旨问疾,殿中太医致汤药,赐床帐钱帛,自皇太子宗室躬省起居。
太康三年四月薨,时年六十六。
谥曰武。
追赠充子黎民为鲁殇公。
(选自《晋书·贾充传》,有删改) 4．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.及羊祜等出镇/充复上表欲立勋边境/帝并不许从容/任职褒贬在己/颇好进士/每有所荐达/必终始经纬之/是以士多归焉/B.及羊祜等出镇/充复上表欲立勋边境/帝并不许/从容任职/褒贬在己/颇好进士/每有所荐/达必终始经/纬之是以士多归焉/C.及羊祜等出镇/充复上表欲立勋/边境帝并不许/从容任职/褒贬在己/颇好进士/每有所荐达/必终始经纬之/是以士多归焉/D.及羊祜等出镇/充复上表欲立勋边境/帝并不许/从容任职/褒贬在己/颇好进士/每有所荐达/必终始经纬之/是以士多归焉/5．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.豫州,古代“九州”之一,“九州”即沧州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。
B.妃,或称皇妃、宫妃、帝妃等,是中国古代皇帝侧室的一种,也可指太子、王侯之妻。
C.逊位,即让位、退位,是古代君主或王侯放弃自己的职务和地位的一种行为。
D.节钺,即符节与斧钺,古代皇帝授与官员或将帅,作为加重权力的标志。
6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.贾充胸襟宽广。
武帝的舅舅王恂曾经诋毁贾充,贾充不但不计前嫌,反而在武帝面前更加举荐王恂。
B.贾充大公无私。
他发现文官武官混同担任职务导致官员办事效率低下,于是请求罢免自己的军事职务。
C.贾充处事审慎。
他担心伐吴不能成功,于是上表陈述伐吴不合时宜,且自己年迈体衰,难以担此重任。
D.贾充深受宠爱。
咸宁三年,贾充请求逊位,皇帝不但不答应,还赏赐给他新的封地,对他更加宠爱。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)充少孤,居丧以孝闻。
充为政,务农节用,并官省职,帝善之。
(2)帝以充旧臣,欲改班,使车骑居骠骑之右。
充固让,见听。
【答案】4．D5．A6．B7．(1)贾充小时候父亲去世,在家守丧因遵行孝道而出名。
贾充治理政务,重视农业生产和节约用度,合并官位精简职位,武帝认为他做得很好。
(2)皇帝因为贾充是旧臣,想要改变官员按品级排列的位次,让车骑将军的官位在骠骑将军的上面。
贾充坚决推辞,皇帝听从了他。
【解析】4．本题考查文言断句的能力。
断句的前提是读懂文段大意,在此基础上根据句子的结构、虚词断句。
通过分析可知,“并不许”的主语应是“帝”,而不是“边境帝”,故排除C项。
“从容” 应修饰“任职”,而不是“不许”的宾语,故排除A项。
“经纬”是一个固定词组,意思是规划安排,故排除B项。
5．本题考查识记古代文言文化常识的能力。
“沧州”不是古代“九州”之一,应改为“冀州”。
6．本题考查理解文章内容的能力。
“他发现……办事效率低下”属主观臆断,原文只是说“又以文武异容,求罢所领兵”。
7．本题考查理解并翻译文言句子的能力。
【备注】贾充,字公闾,是平阳襄陵人。
他的父亲贾逵,是魏国豫州刺史、阳里亭侯。
贾充小时候父亲去世,在家守丧因遵行孝道而出名。
贾充治理政务,重视农业生产和节约用度,合并官位精简职位,武帝认为他做得很好。
贾充又因为文官和武官各有特长,请求罢免自己的军事职务。
等到羊祜等人出任地方长官,贾充又上表章想要在边境上建立功勋,武帝都不答应。
贾充从容任职,褒贬在于自己。
贾充特别喜好举荐贤士,每次遇到值得推荐的人,一定自始至终替人家规划安排,因此贤士们多归附他。
武帝的舅舅王恂曾经诋毁贾充,然而贾充更加举荐王恂。
有背着贾充去求取权贵的人,贾充都假装像平常一样对待他们。
侍中任恺等人因为贾充的女儿是齐王的妃子,害怕贾充日后势力更大。
等到氐族、羌族谋反叛乱,当时皇帝对这件事非常担心,任恺于是进言说,请让贾充镇守关中。
皇帝让贾充担任使持节、都督秦凉二州诸军事,赐给他羽葆(帝王仪仗中以鸟羽连缀为饰的华盖)、鼓吹(一般的仪仗队),授予他第一驸马的头衔。
朝廷的贤良之士都庆幸贾充的调任,期望宏大惟新的教化。
贾充被外放任职后,自以为失职,深深怨恨任恺,又无计可施。