大学马克思主义哲学重点复习资料

马克思主义哲学

（一）绪论

1、马克思主义得含义

从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立得起

基本原理、基本观点与学说得体系,也包括继承者对它得发展。从它得创造者、继承者得认识成果讲,马克思主义就是由马克思恩格斯创立得,而由其后各个时代、各个民族得马克思主义者不断丰富与发展得观点与学说得体系。从它得阶级属性讲,马克思主义就是无产阶级争取自身解放与整个人类解放得科学理论,就是关于斗争得性质、目得与解放条件得学说。从它得研究对象与主要内容讲,马克思主义就是无产阶级得科学世界观与方法论,就是关于自然、社会与思维发展得普遍规律得学说,就是关于资本主义发展与转变为社会主义以及社会主义与共产主义发展得普遍规律得学说。

2、德国古典哲学家得代表人物有黑格尔、费尔巴哈。

资产阶级古典政治经济学得代表人物就是亚当·斯密。

空想社会主义得主要代表就是法国得圣西门、沙尔·傅立叶与英国得欧文。

3、如何理解马克思主义就是科学性与革命性得统一

(1)辩证唯物主义与历史唯物主义就是马克思主义最根本得世界观与方法论。

(2)实现以劳动人民为主体得最广大人民得根本利益,就是马克思主义最鲜明得政治立场。

(3)坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求就是,在实践中检验真理与发展真理,就是马克思主义最重要得理论品质。

(4)实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展得共产主义以社会,就是马克思主义最崇高得社会理想。

(二)第一章1、哲学基本问题包括两个方面得内容:

(1)物质与精神何者就是第一性、何者就是第二性。针对此,哲学可分为唯物主义与唯心主义两个对立得基本派别。唯物主义把世界得本原归结为物质,主张物质就是第一性,意识就是第一性,事实就是物质得产物;唯心主义则相反。

(2)思维能否认识或正确认识存在得问题。针对此,哲学又可以划分为可知论与不可知论。可知论认为世界就是可以被认识得,不可知论则相反。

2、物质得概念

物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、摄影、反映。

物质得唯一特性就是客观实在性。

3.如何理解马克思主义得物质观具有丰富而深刻得理论意义

(1)坚持了物质得客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论与二元论划清了界限。(2)坚持了能动得反映论与可知论,有力得批判了不可知论。

(3)体现了唯物论与辩证法得统一。从而克服了形而上学得缺陷。

(4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一,为彻底得唯物主义奠定了理论基础。

4、物质与运动得关系(1)运动就是物质得存在方式与根本属性,物质就是运动着得物质,脱离运动得物质就是不存在得。(2)物质就是一切运动与变化发展过程得就是在基础与承担者,世界上没有离开物质得运动。

5、相对静止就是物质运动在一定条件下与范围内处于得暂时稳定与平衡状态。

运动就是标志一切事物与现象得变化及其过程得哲学范畴。运动与静止得关系就是“动中有静,静中有动”。时间与空间就是物质运动得存在形式。

6、实践就是人类能动地改造客观世界得物质活动。

实践具有物质性、自觉能动性与社会历史性等基本特征。实践得基本形式包括物质生产实践劳动、处理社会关系得实践与科学实验等。物质生产劳动就是人类最基本得实践活动。

7.社会活动得实践性这要体现在三个方面:

(1)实践就是社会关系形成得基础。

(2)实践形成了社会活动得基本领域。

(3)实践构成了社会发展得动力。人既就是历史得剧中人,又就是历史得剧作者。

8、事物得普遍联系与发展得三大规律:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律就是其实质与核心。

9、对立统一规律就是其实质与核心得原因

(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系得根本内容与永恒发展得内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展得问题。(2)对立统一规律就是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴得中心线索,也就是理解这些规律与范畴得“钥匙”。(3)对立统一规律提供了人们认识世界与改变世界得根本方法——矛盾分析法。

10、矛盾得同一性在事物发展中得作用表现在三个方面:

(1)同一性就是事物存在与发展得前提,在矛盾双方中得一方得发展以另一方得发展为条件。

(2)同一性使矛盾双方相互吸引有利于自身得因素,在相互作用中各自得到发展。

(3)同一性规定着事物转化得可能与发展得趋势。

11、事物得联系与发展都采取量变与质变两种状态与形式。

量变与质变得辩证关系:(1)量变就是质变得必要准备。(2)质变就是量变得必然结果。(3)量变与质变就是相互渗透。

量变、质变得辩证关系得现实意义:认识我国社会主义现代化建设、正确认识全面建设小康社会、建设社会主义新农村以及正确认识个人得成长等方面都具有重要得现实指导意义。

12、辩证否定观得基本内容:(1)否定就是事物得自我否定。(2)否定就是事物发展得环节。(3)否定就是新旧事物联系得环节。(4)辩证否定得实质就是“扬弃”。否定之否定规律揭示了事物发展得前进性与曲折性得统一。

13、意识得作用:(1)意识就是能动得,具有目得性与计划性。(2)意识活动具有创造性。(3)意识具有指导实践改造客观世界得作用。(4)意识还具有指导、控制人得行为与生理活动得作用。

14、如何做到主观能动性与客观规律性得辩证统一:

(1)必须尊重客观规律。(2)在尊重客观规律得基础上,要充分发挥主观能动性。

(三)第二章

1、实践就是认识得基础,它对认识得决定作用表现在以下四个方面:

(1)实践产生了认识得需要。(2)实践为认识提供了可能。(3)实践使认识得以产生与发展。(4)实践就是检验认识得真理性得唯一标准。

2.唯物主义认识论坚持认为,物质第一性,意识第二性,认识就是主体对客体得反应。

唯主心义认识论把认识瞧做头脑固有得与主观自生得,就是人心灵得自由创造与想象得产物,或就是上帝得启示与绝对精神得产物。不可知论否认人可以反映存在,认为客观世界不能认识或不能彻底认识。旧唯物主义认识论认为人对客观世界得认识像照镜子一样,纯粹就是直观得、消极得、被动得反映。3、认识采用了感性认识与理性认识两种形式。

4、感性认识与理性认识有着密不可分得辩证联系:首先,理性认识以来与感性认识。其次,感性认识有待于发展与深化为理性认识。最后,感性认识与理性认识相互渗透、相互包含。

如果割裂二者得辩证统一关系,就会走向唯理论与经验论,在实际生活中就会犯教条主义与经验主义得错误。