建构以_爱_为基础的现代教育_裴斯泰洛齐_爱_的教育启示_李丽
裴斯塔洛齐教育爱的现代启示
裴斯塔洛齐教育爱的现代启示作者:李晓兰来源:《大学教育》2014年第03期[摘要]教育爱是教育的源泉。
每个人都有平等接受教育,接受爱的权利。
对低价值层次的学生的教育爱的关注是教育的一大要务,在教育过程中如何实施教育爱也是教育研究者关注的重点。
[关键词]裴斯塔洛齐教育爱低价值层次现代启示[中图分类号]G42[文献标识码]A[文章编号]2095-3437(2014)03-0009-02什么是“教育爱”?被誉为“儿童之父”的裴斯塔洛齐认为教育爱的真谛就是:教育是一个灵魂唤醒灵魂的过程。
教育爱不同于亲情之爱的一对少数,也不同于异性男女之爱的一对一,教育爱是以一对多的形式,不以占有和索取为目的,以施舍为要务,且以对方条件较差作为效应发展教育爱的对象,即教育爱尤应关注价值层次低的学生。
一、教育爱的功能爱是灵魂深处飘逸出来的人性的芬芳,在心与心之间弥散、持久、强烈,而又延己及人,从一个人到另一个人,然后汇集成一颗颗温暖而赤诚的心,去捂热那些受了冷漠的心灵。
爱是人性的光辉,教育爱必须是润泽心灵的教育。
教育爱应该也是一种光的教育,明亮而无杂质,只单纯地给学生以光明的指引,只有这样,爱才会在学生的内心真正的得以浸润。
作为一名教育者,要凭借着爱的通行证,敲开每一个学生心灵的门扉,用爱的光芒驱散他们内心的阴霾,激发他们的智慧,让他们在爱的指引下,走向光明和希望。
如今,许多学者和教育研究专家都希望给教育赋以“生命”。
生命化教育的要义在于“生命”二字。
生命是需要教育的,而教育的滋养便是“爱”,便是那种深深眷注的人文情怀,有爱沐浴的生命才能舒长腾达。
二、低价值层次学生对教育爱的诉求在裴斯塔洛齐教育爱中,特别提到教育尤应关怀价值层次低的学生。
众所周知,在现今社会中价值层次低的学生包括:贫苦家庭的学生、品学兼劣的学生、身心残疾的学生等。
这些群体的学生他们往往被教育的闪光点所弥盖,他们教育爱的现状也往往容易被我们所忽视。
因此我们要尤为关注他们,让他们和正常的学生共同得到教育的关怀。
裴斯泰洛齐家庭教育思想及当代启示
裴斯泰洛齐家庭教育思想及当代启示引言家庭教育是每个人成长过程中重要的一环,也是塑造个体性格和价值观的关键环节。
作为西方教育思想的重要代表之一,裴斯泰洛齐在家庭教育方面有着独特的思想和观点。
本文旨在通过深入探讨裴斯泰洛齐的家庭教育思想,分析其对当代家庭教育的启示。
1. 裴斯泰洛齐与儿童教育的新观点裴斯泰洛齐是18世纪意大利教育家,被誉为儿童教育的奠基人之一。
他提出了儿童是天使的观点,认为儿童应当被理解、尊重和呵护,而非被视为成人的小型版本。
他反对体罚和严苛的教育方式,主张要以爱、关怀和鼓励为基础,培养孩子的独立意识和创造力。
2. 父母的角色与责任裴斯泰洛齐强调父母在家庭教育中的重要性。
他认为,父母应当以身作则,成为孩子的榜样。
父母应当尊重孩子的感受和需求,关心他们的成长并提供适当的引导。
此外,父母还应当给予孩子足够的自由和独立空间,让他们学会自主思考和解决问题。
3. 教育环境的重要性裴斯泰洛齐提出,教育的环境对于儿童的发展至关重要。
他主张在家庭中创造一个积极、和谐的氛围,让孩子感受到父母的爱和关怀。
同时,他强调教育过程应当充满乐趣和趣味,通过游戏和童话等方式激发孩子的积极性和好奇心。
4. 平等教育的理念裴斯泰洛齐主张平等教育的理念。
他认为,无论孩子的性别、身份和能力,每个孩子都应当受到平等对待。
他主张给予孩子相同的机会和权利,鼓励他们追求自己的兴趣和激发潜能。
在实施平等教育的过程中,裴斯泰洛齐主张关注每个孩子的个体差异,因材施教。
5. 当代家庭教育的启示裴斯泰洛齐的家庭教育思想对于当代家庭教育仍具有重要的启示意义。
首先,父母应当以爱和关怀为基础,成为孩子的榜样。
他们需要尊重孩子的个体差异和需求,给予他们适当的自由和独立空间。
此外,创造积极的教育环境也非常重要,让孩子感受到良好的亲子关系和家庭氛围。
其次,平等教育的理念也是当代家庭教育的重要课题。
在实施家庭教育时,不应当因为孩子的性别、身份或能力差异而对其进行偏袒或歧视,而是应当给予每个孩子相同的机会和权利。
裴斯泰洛奇有关爱的教育理论与实践给人的启示
1,裴斯泰洛奇有关爱的教育理论与实践给人的启示:
受裴斯泰洛奇有关爱的教育理论与实践的影响,人们对教育的看法发生了转变,教育被看成内在力量的自动发展, 开始被当作人类文化的一个部门, 其本身有了内在价值。
在个人方面, 教育为内在本质的完成; 在社会方面, 教育的功能在于文化的充实与培养。
他在《隐士的黄昏》中说,教育的一般目的是, 使人的内在力量提升为纯洁的人类智慧。
在他看来, 教育乃是人类本质的改造, 没有教育教育没有文化。
因此, 教育应重视个人本质的和谐发展,应依照儿童心理发展的顺序,使儿童获得适当的发展机会,并重视文化的客观价值, 引导儿童向着确定的目的发展。
而所谓发展, 就是改造或提升人的“自然”的动物性, 透过社会性,而进入“文化”方面的道德性。
由此可见, 裴斯泰洛齐将教育上的“发展”的含义由“经验主义”水平改变为“直观主义”水平, 推进了人类对教育本质的认识。
裴斯泰洛齐进而认为, 教学活动的目的不仅是获得静的知识,而且是养成动的认识。
这就是说, 教学的本质, 不仅是自外而内的知识的传递过程, 而且是受教育者内在精神的进展。
2,裴斯泰洛奇倡导的教育心理学在教育思想史的意义。
首次提出了教育心理学化的口号,开启了近代教育心理学化运动的序幕。
裴斯泰洛齐爱的教育思想及启示
摘 要 :裴斯 泰洛齐 是外 国教育 史上 爱的教 育 的首创 者和虔 诚 的实 践者 。他 提 出的爱 的教育 思想 ,具 有 鲜 明 的民主性 和革 新性 ,彻底 改变 了传统 的师生 关系 ,丰 富了 以卢梭 为代 表 的新 教育 观 。裴斯 泰 洛齐 爱 的教 育 理论 与实践 ,对世 界各 国 的教育产 生 了重大影 响 ,需 要我们 认 真学 习与反 思 。
了一种从 未 意识 到 的力 量 ,特别 是 对 美 和秩 序 的 辨 别 力 。他 们 发现 了 自己的 能力 ,那 种 笼罩 着 普 通学 校 的沉 闷乏 味 的气 氛 像 幽 灵 一 样 从 我 的教 室 里 消
经验 的信中这样写到:“从早到晚 ,我一个人和他们 失 了。他们从想 干到尝试 ,不断坚持直至成 功,他
们 欢笑 了。这不 是学 童 们 的心声 ,而是 未被 发 现 的 能 力从 沉 睡 中觉 醒 的心 声 ,是 从 心 里 发 出来 的 ,他 们 心里 感 到这 种 力 量 能够 而 且 必定 会 引 导 他 们 去 做 什 么 。” J( ’爱是 学 习 的动 机 ,教 师给 了无 尽 的
这种 教学像 一 座 大厦 ,大 厦 的 上 层 宽 敞 明 亮 ,显 示 了高 超 的技 艺 ,但 为少 数人 所 居住 。 中层 住 的 人就 多得多 ,但没有登上顶层的合乎人道的阶梯 ;如果 有几 个人 奢望爬 上顶 层 的话 ,那 么 随 时可 以看见 他 们像 动物那 样 时而用 手 、时 而用 胳 膊 和腿 试 着 向上 爬 ,但 这手 和腿 被 一 一 斩 断 了 。最后 ,大 厦 的底 层 居住 着无数 的平 民百 姓 ,本 来他 们 与 最上 层 的人 们 有享 受 阳光 和新 鲜 空气 的 同等权 利 。但 是 ,他们 住 在没有 星光 的小 屋里 ,不 仅 不能 摆 脱令 人 难 受 的黑 暗 ,而 且视 线 受 限 ,双 眼 变盲 ,他 们甚 至都 不 能仰 望 大厦 的上层 。”_2』( 裴 氏一再疾 呼 要使 下层 民众 、 居于茅舍草屋之人都受到教育。裴 氏爱 的教育追 求 面 向大众 ,但尤 其关 心与热 爱弱 势群 体 的儿 童 。
裴斯泰洛齐的和谐发展教育思想及启示
裴斯泰洛齐的和谐发展教育思想及启示和谐是天底下最珍贵的价值,是人世间最美的状态,也是人类几千年来所追求的理想境界。
党的十六大提出、十七大进一步强调了构建和谐社会的战略任务,和谐社会强调人、社会与自然的和谐共存与协调发展,和谐社会需要和谐教育,和谐的教育首先要和谐发展。
古今中外,许多思想家、教育家积极主张教育和谐发展,其教育思想闪烁着和谐的智慧和光芒。
18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐(1746-1827)的教育体系的核心就是和谐发展教育,他的和谐发展教育思想对我国今天教育的改革和发展有很大的启迪意义。
裴斯泰洛齐和谐发展教育的时代背景及理论依据裴斯泰洛齐是瑞士著名的教育实践活动家和教育理论家,他童年生活在农村。
当时的瑞士农村正处于由封建制度向资本主义制度过渡的时期。
他目睹了广大农民在封建主义和资本主义的双重压榨下的悲惨的生活。
因而激起了他对贫苦大众的强烈同情,并使他萌发出长大以后一定要帮助穷人的愿望。
在求学期间,他曾受到一些具有民主主义倾向的教授的思想影响。
阅读了大量的书籍,其中包括卢梭的《社会契约论》《爱弥儿》,此外康德、莱布尼兹的哲学观点也对他产生了深刻的影响,并由此构成他和谐发展教育理论的主要依据。
裴斯泰洛齐和谐发展教育是一切少年儿童平等接受的公平的教育裴斯泰洛齐的和谐教育思想体现在教育对象的平等观上,他主张所有的人都应该受到教育,教育应成为所有人的财富。
“每个人,即便是最低下的人,都应获得这起码的、最朴素的人类的智慧,这便是普通教育的宗旨。
”他认为,通过规劝、启发和教育来激发人们的善良心愿,就可以很自然地改变社会的不平等的关系和贫富悬殊的现象,进而就可以从根本上改变贫苦人民的生活状况。
他还认为,贫苦人民的生活之所以贫困是愚昧无知的结果,因而,裴斯泰洛齐的教育对象都集中在贫苦大众身上。
1774年,裴斯泰洛齐在新庄创办了“贫儿之家”,收容了50个孤儿和流浪儿,裴斯泰洛齐与他们相处并像慈父一样为他们提供基本衣食,让他们一边从事种地和纺织及养护动物等工作,一边学习读法、写法和算术。
裴斯泰洛齐教育思想中“爱”的浅析
裴斯泰洛齐教育思想中“爱”的浅析作者:肖媛来源:《现代交际》2016年第16期[摘要]裴斯泰洛齐的教育思想中,贯穿着对儿童的爱。
以爱为主线在不断教育实践中,得出了许多教育理论和教学方法,对现在教育同样具有很强的指导意义。
本文从裴斯泰洛齐爱的原点、爱的教育和爱的启示三方面展开论述。
[关键词]裴斯泰洛齐教育思想爱的教育[中图分类号]G40-09 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2016)16-0007-02约翰·亨利希·裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi,1746-1827)是19世纪瑞士著名的民主教育家。
他的墓志铭上刻着这样一句话:只顾别人,不顾自己。
裴斯泰洛齐将爱融入在其一生的教育实践中,不计名利默默奉献着。
他留给后人许多著作,如《林哈德与葛笃德》《葛笃德是如何教育她的子女》《天鹅之歌》等等,令后人谨记着裴斯泰洛齐教育时间中无处不在的爱。
一、爱的原点一个懂得爱他人的人,肯定也是感受过爱的人。
从裴斯泰洛齐的生平之中,我们能够找寻到其爱的原点。
它来自家庭、来自国家、来自社会。
(一)家庭生活中感受爱1746年,裴斯泰洛齐出生于瑞士的古城苏黎世。
他不幸在5岁时便失去了父亲,家庭经济也变得十分拮据。
得益于母亲的坚强和仆人巴贝丽的忠诚,如此巨大的打击并没有压垮裴斯泰洛齐的家庭。
母亲意志坚强,很快从悲痛之中振作起来。
仆人巴贝丽遵守主人的遗愿,为他们终身未嫁、无私奉献。
即使在这样艰难困苦的生活中,她们也耐心地教育着裴斯泰洛齐,呵护着他的成长。
在裴斯泰洛齐的著作《林哈德与葛笃德》中,描述的善良贤惠的妻子葛笃德,就如同他的母亲与巴贝丽一般。
成年后,裴斯泰洛齐与安娜·舒尔特斯(AnnaSchulthess)相恋。
安娜是富家之女,在与裴斯泰洛齐的交往中,发现了他那崇高尊贵的灵魂。
她爱的不是钱财,不是样貌,而是才华。
结婚后,安娜为了裴斯泰洛齐的教育实践倾尽所有家产,也毫无怨言。
裴斯泰洛齐的爱心教育理论评析
裴斯泰洛齐的爱心教育理论评析裴斯泰洛齐的爱心教育理论:内涵、影响与实践裴斯泰洛齐,一位著名的教育思想家,以其独特的爱心教育理论对教育领域产生了深远的影响。
本文将详细评析裴斯泰洛齐的爱心教育理论,探讨其内涵、要素、与现代教育的,以及在实践中的应用案例、局限性和值得借鉴的地方。
裴斯泰洛齐的爱心教育理论强调教育的核心是培养儿童的爱心,让他们学会尊重、理解、关心和帮助他人。
这种教育理论包含了三个基本要素:一是爱心,即对生活的热爱和对他人的关爱;二是和谐,即教育者与儿童之间的关系应该和谐融洽;三是自然,即教育过程应该遵循儿童的身心发展规律。
裴斯泰洛齐的爱心教育理论与现代教育有着密切的。
它强调学生的主体地位,尊重学生的个性差异和兴趣爱好,这与现代教育的个性化、人本化趋势相一致。
它强调培养学生的道德品质和情感素养,学生的全面发展,这符合现代教育追求全面发展的理念。
裴斯泰洛齐的爱心教育理论在实践中具有广泛的应用价值。
例如,许多学校将爱心教育纳入课程体系,开展了一系列以爱心为主题的教育活动,如志愿服务、慈善捐赠等。
这些活动不仅培养了学生的爱心,也提高了他们的社会责任感。
然而,裴斯泰洛齐的爱心教育理论也存在一定的局限性。
它过于强调爱心教育的重要性,可能忽视了学生的知识学习和技能培养。
它对教育者的素质和能力提出了很高的要求,但现实中并非所有教育者都能胜任这一角色。
尽管存在一些局限性,裴斯泰洛齐的爱心教育理论仍然具有很强的借鉴意义。
它提醒我们,教育不仅仅是传授知识,更是塑造人生观和价值观。
在未来的教育中,我们应该更加注重学生的情感教育和品格培养,尊重每个学生的差异和特长,激发他们的创新精神和批判性思维。
教育者也应该不断提高自身素养,以更好地践行爱心教育理论。
裴斯泰洛齐的爱心教育理论是一种具有深远影响的教育理念,它提醒我们要学生的情感和品格培养,注重教育的全面性和个性化。
在未来的教育中,我们应该不断汲取裴斯泰洛齐爱心教育理论的精髓,结合时代发展需求,努力培养出更多具有爱心、责任感和创新精神的人才。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想
裴斯泰洛齐的家庭教育思想裴斯泰洛齐的家庭教育思想家庭教育一直被认为是孩子成长中最重要的一环,它对孩子的性格、态度和价值观的形成起着至关重要的作用。
裴斯泰洛齐是意大利的一位教育家和哲学家,他提出的家庭教育思想影响了世界范围内的父母和教育工作者。
本文将介绍裴斯泰洛齐的家庭教育思想,并探讨其在现代社会中的意义和应用。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想强调孩子的自主性和个体差异。
他认为,家庭教育的目标不是让孩子按照成年人预先设定的模式发展,而是要帮助孩子发现和发展他们自己的潜力和天赋。
他主张尊重孩子的兴趣和需求,给予他们自由的空间和时间去探索、体验和学习。
他认为,家庭应该成为孩子产生创造力和自主性的温床,而不是压制和限制他们。
裴斯泰洛齐的教育思想中,尊重和理解是家庭教育的基本原则。
他强调家长应该充满包容和爱心,理解并尊重孩子的需求和感受。
他认为,孩子在家庭中应该感受到温暖、安全和关爱,这样才能建立起良好的亲子关系,促进孩子的全面发展。
他也提出了“幸福家庭”的理念,认为家庭的幸福感和积极情绪可以对孩子的成长产生积极影响。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想还强调家庭教育的重要性。
他认为,父母是孩子最重要的指导者和榜样,他们的言行和行为对孩子的影响至关重要。
他主张父母应该成为孩子的导师,通过言传身教的方式,教育孩子正确的价值观和道德观,引导他们树立正确的人生态度和行为准则。
他还主张父母要有耐心和恒心,不断引导和鼓励孩子,帮助他们克服困难和挑战,培养他们的意志力和自律性。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想在现代社会中仍然具有重要的指导意义。
在当今社会,孩子的竞争压力和外部环境的影响越来越大,他们面临着很多困扰和挑战。
因此,家庭教育的重要性愈发凸显。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想提醒我们,在培养孩子的同时,注重他们的身心健康和全面发展。
我们要给予孩子充足的爱和关爱,让他们感受到家庭的温暖和支持。
同时,我们也要尊重孩子的个体差异和兴趣,鼓励他们去探索和发展自己的潜能。
裴斯泰洛齐的家庭教育思想
裴斯泰洛齐的家庭教育思想裴斯泰洛齐的家庭教育思想引言家庭是孩子成长的第一课堂,家庭教育在孩子的身心发展中起着关键作用。
裴斯泰洛齐,意大利心理学家和教育家,被誉为现代家庭教育的奠基人之一。
他提出了一系列的家庭教育思想,对孩子的全面发展和幸福成长产生了积极影响。
本文旨在探讨裴斯泰洛齐的家庭教育思想,并分析其对当代家庭教育的启示。
一、家庭是孩子成长的“第一课堂”裴斯泰洛齐强调家庭是孩子成长的“第一课堂”,家庭的教育功能在孩子的身心发展中是至关重要的。
父母是孩子最早的引导者和教育者,他们对孩子的言传身教、关怀与支持,将在孩子成长过程中起到决定性的作用。
因此,家庭教育不仅仅是传授知识和技能,更重要的是培养孩子的良好品德以及全面发展的个性。
二、家庭教育的关键:爱与尊重裴斯泰洛齐强调家庭教育的关键是爱与尊重。
他认为,父母应该给予孩子足够的爱和关注,在孩子与父母之间建立起深厚的亲子关系。
父母应当尊重孩子的个性和独特之处,不把孩子当成自己的延伸,而是认识到孩子是一个独立个体,具有自己的思维方式和情感需求。
只有通过爱和尊重,父母才能够在教育中建立起一种良好的互动关系,激发孩子的学习兴趣和求知欲望。
三、培养孩子的自主性和责任感裴斯泰洛齐强调培养孩子的自主性和责任感是家庭教育的重要任务。
他认为,孩子应该在家庭中学会独立思考和决策,逐渐承担起自己的责任。
父母应该给予孩子适当的自由空间,让他们在实践中发展自己的能力和独立性。
同时,父母也应该引导孩子树立正确的价值观和道德观念,使他们具备良好的行为准则和社会责任感。
四、情感教育的重要性裴斯泰洛齐强调情感教育在家庭教育中的重要性。
他认为,父母应该为孩子提供一个温暖、亲密和稳定的家庭环境,使孩子感受到父母的爱和关怀。
在孩子与父母的互动中,父母应该给予孩子足够的赞美和鼓励,不断增强他们的自信心和自尊心。
同时,在与孩子交流的过程中,父母也应该倾听孩子的感受和想法,尊重他们的感情需求,培养他们的情感表达能力。
_爱_的教育对我国现代道德教育的_省略_裴斯泰洛奇著作_林哈德与葛笃德_杨倩
(上接第 79 页)庭化,教师必须和家长一样,应有仁爱之心, 对学生如同对待自己的孩子,要让孩子像信赖家长那样信赖 自己。
2.1 学校中爱的教育是主导 裴斯泰洛奇认为一个好的教师必须拥有仁爱之心,以仁 爱赢得孩子的爱和信赖,同样他所塑造的人物形象校长格吕菲 也和他一样拥有一颗仁爱之心,“学校对面有一道小桥,20 年 来经久失修,一连下了几天雨,学生们上学就得涉水过山沟,才 能到学校上课,他看见街上满是水,孩子们脚下踩着水上面淋 着雨,他就赶忙去站在小桥那里,一个个地把他们背过山沟。” 校长把学生当作自己的孩子,施以仁爱之心,用行动去感化学 生,感化家长。教师对学生的关爱,可以给学生带来良好的情 绪体验,并且有可能提高学生的学习兴趣和效率。 2.2 教师如何施以仁爱之心 爱是教育的前提,只有对学生有真诚的感情投入,学生才 会把老师当作真正可信的人。作为在学校中和学生接触最多 的教师,要施以仁爱之心,才会有爱的回报。无论是学习中的 问题还是生活中的问题。只有用真心去温暖学生,才会让学 生信任老师。要用微笑和爱去感化学生。英国教育家罗素说 过:“爱是一缕金色的阳光,凡是教育缺乏爱的地方,无论学生 的品格还是智慧,都不可能充分或自由地发展。”用微笑去和 别人交流,会收到意想不到的结果。 2.3 威严不可缺少
裴斯泰洛齐教育思想对我国当今教育的启示
裴斯泰洛齐教育思想对我国当今教育的启示
皮埃尔·裴斯泰洛齐(Pestalozzi),是著名的瑞士教育家、改革家,也是十九世纪古典教育思想家,他提出了对孩子们以实际体验和多要素发展素养的新鲜方法。
他的思想在早期教育史上发挥过重要的作用,对当今教育也有深刻的启示。
首先,裴斯泰洛齐认为,教育必须顺应实际情况,教育要做到从实践每一步走向理论的发展。
实践是本,理论是末,知识的学习围绕对实际进行,使孩子们得到丰富的经验,培养他们自主思考的能力。
因此,当今教育也应提倡重视实践性教学模式,生动化教学,注重学生知识的实践性学习,以激发孩子有效地探索实践真知、合理判断,形成良好的学习习惯。
其次,裴斯泰洛齐认为,家庭对孩子教育的重要性。
良好的家庭善是孩子们健康成长的基础,家庭要尊重孩子,滋养孩子良好思想,并鼓励孩子发挥自己的能力。
同时,家长应在教育中注重引导,为孩子创造一个充满和谐和学习气氛的家庭氛围,结合孩子的兴趣爱好,激发孩子的学习积极性。
因此,当今教育也应注重家庭参与教育,强调家庭教育的重要性,倡导家长与学校合作,促进孩子的成长。
最后,裴斯泰洛齐强调教育的多样性。
他认为,教育既不能狭隘也不能平等,应以最广阔的方式进行教育,综合物质、生理、心理和精神的方面,使孩子们能够丰富自己的全面发展。
因此,当今教育也要注重多元化教育,强调个性化教育,注重教育者的差异性,充分发挥孩子多种智力,满足孩子们不同发展需求,使之具备多方面的素养。
总之,裴斯泰洛齐的思想对当今教育提出了新的思路,当今教育要努力改革,不断创新,加强实践性教学,让学生更多地进行实践,充分发挥孩子的智能潜力,从而实现孩子的全面发展。
裴斯泰洛齐对教学论的贡献
裴斯泰洛齐对教学论的贡献裴斯泰洛齐(Pestalozzi)是18世纪末19世纪初瑞士的一位教育家和改革家,被誉为现代教育的奠基人之一。
他的教学理论和方法对现代教育发展产生了重要的影响。
本文将会对裴斯泰洛齐对教学论的贡献进行全面评估,为读者提供有价值的信息和深度理解。
一、简介裴斯泰洛齐的教学理论是建立在人的发展和成长过程中的内在自我潜能的基础上的。
他强调以儿童为中心,关注每个学生的个体差异和特点,提倡以情感和体验为基础的教育方法。
他的教育观念被广泛认为是现代教育的基石之一。
二、裴斯泰洛齐的教学原则1. 以个体差异为基础:裴斯泰洛齐坚信每个学生都是独特的个体,他们的学习过程和节奏都有所不同。
他鼓励教师要关注每个学生的兴趣、能力和需求,以个别教学的方式满足学生的学习需求,注重培养学生的自主学习能力。
2. 以感性经验为基础:裴斯泰洛齐认为感性经验是人类学习的基础。
他主张通过实践和体验来启发学生的学习兴趣和学习能力,提倡在学习过程中注重学生的情感体验、触觉和感觉的参与,以促进他们的学习动力和认知能力的发展。
3. 教育的全面性:裴斯泰洛齐强调教育的综合性和全面性,在教育过程中不仅仅注重学术知识的传授,更要关注学生的品德、情感和社会能力的培养。
他认为教育应该以培养完整的人格为目标,使学生在智力、道德、情感和体力等方面得到全面的发展。
三、裴斯泰洛齐的教学方法1. 观察与实践:裴斯泰洛齐主张教学要紧密结合观察和实践,通过让学生亲自参与并体验学习过程来提高学习效果。
他的教学方法注重让学生通过观察和实践来认识和理解世界,以培养学生的观察力、实践能力和解决问题的能力。
2. 演示与操练:裴斯泰洛齐认为教师应该积极参与学生的学习过程,通过自己的示范和操练引导学生学习。
他提倡教师要成为学生的榜样,通过示范和实践引领学生主动学习与思考。
3. 个别化教学:裴斯泰洛齐的教育方法注重个别差异的尊重和个体差异的发掘。
他鼓励教师根据学生的特点和需求进行个别化的教学和辅导,以提高学生的学习效果和学习动力。
裴斯泰洛齐对教学论的贡献
裴斯泰洛齐对教学论的贡献摘要:一、裴斯泰洛齐的背景介绍二、裴斯泰洛齐对教学论的贡献1.提出教育心理学化理念2.创立和谐教育理论3.倡导爱的教育三、裴斯泰洛齐教学论的影响及启示1.对后世教育家的启示2.对我国教育的启示正文:裴斯泰洛齐是19 世纪瑞士著名的教育家,他对教学论的发展作出了重大贡献。
在本文中,我们将详细介绍裴斯泰洛齐的教学论贡献,并探讨其对后世教育家的影响及对我国教育的启示。
首先,裴斯泰洛齐提出教育心理学化理念。
他认为,教育应该建立在人的心理活动规律的基础上,关注学生的心理发展。
这一理念强调,教育者要关注学生的个体差异,因材施教,从而更好地促进学生的全面发展。
其次,裴斯泰洛齐创立了和谐教育理论。
这一理论主张教育要实现德、智、体、美各方面的和谐发展,强调教育内容的全面性和系统性。
在教学过程中,教师要注意培养学生的道德品质、智力能力和审美情趣,使学生在各个领域都能得到均衡发展。
最后,裴斯泰洛齐倡导爱的教育。
他认为,教育者要充满爱心地关注每一个学生,尊重他们的个性,给予温暖和关爱。
这种爱的教育有利于培养学生的自尊、自信和良好的人际关系,为学生的成长创造一个温馨和谐的环境。
裴斯泰洛齐的教学论对后世教育家产生了深远的影响。
他的教育心理学化理念为后来的教育心理学研究奠定了基础;和谐教育理论则为全面教育的发展提供了重要的理论支撑。
同时,他的爱的教育观念对我国教育也具有重要的启示。
在教育实践中,我们应该关注学生的心理发展,尊重个体差异,注重培养学生的全面素质,同时给予学生更多的关爱和关注。
总之,裴斯泰洛齐对教学论的贡献是多方面的,他的理论对后世教育产生了深远的影响。
以爱育德 以德施爱
以爱育德以德施爱裴斯泰洛齐是教育史上“爱的教育”思想的创始者和实践者,其教育思想不仅揭示了普遍适用的教育规律,且对现代教育工作中出现的问题也具有现实的指导意义。
裴斯泰洛齐关于以爱育德和以德施爱的思想指出:一方面应以爱育德,即以教师的热爱使学生成为一个懂道德、懂学习的人,以家庭中的慈爱使学生成为懂感恩、懂生活的人;另一方面应以德施爱,教导学生用友爱之情在同学之间形成友好团结的风气,使学生成为懂团结、能互助的人,用自己的博爱之情以实际行动奉献社会,从而成为有担当、能奉献的人。
标签:裴斯泰洛齐;”爱的教育”;育人工作一、“爱的教育”影响深远裴斯泰洛齐是西方教育史上最早提倡“爱的教育”的代表,也是实施“爱的教育”的典范。
那何为“爱的教育”?裴斯泰洛齐如是回答:教育的主要原则是爱。
以爱为基础和出发点,裴斯泰洛齐提出了自己的教育思想,并身体力行,不断丰富和完善了“爱的教育”思想体系对西方近代教育的改革和发展产生了巨大的影响,对现当代世界范围内的教育也产生着持续而深刻的影响。
他的“爱的教育”思想有两个方面含义:其一,以爱育德,即教育者对教育对象表现出真诚无私的、全心全意的、毫无保留的热爱与慈爱,让教育对象在爱的包围中成长,从而形成良好的道德品质;其二,以德施爱,即教育者以爱帮助教育对象形成了良好的道德品质和素养后,将爱的情感转移、释放到他人身上,学会友爱他人、乐于助人,并以博爱的胸怀造福人和社会。
二、“爱的教育” 指导育人从今天看来,裴斯泰洛齐的“爱的教育”思想不仅揭示了具有普遍适用性的教育规律,而且对教师的具体育人工作也大有裨益。
笔者借鉴其中精华,并依据其“教育心理化”理论中循序渐进的原则,让学生在最信任的人和最熟悉的场所获得“爱的教育”,以此培养了好的品质后,再到更大、更宽广的天地中奉献爱,总体而言,有以爱育德和以德施爱这两方面的育人工作。
(一)以爱育德爱有根基1.懂道德、懂学习的热爱之情裴斯泰洛齐认为,在学校中,学生最亲近、最信任的人便是教师,因此他要求自己学校的教师要热爱教育事业,尽最大的努力用爱的精神培养学生爱的情感。
裴斯塔洛齐教育爱的现代启示
也没能很好地采 取有效 方法来 教育孩子 , 很 容易使孩 子
的成长走进误 区。老年人 大多会对孙辈较疼 爱 , 对孩子
有求必应 , 甚 至对孩子 的顽劣行径也是姑息放纵 。 另外 , 有的监护人文化水平较低 , 缺乏先进的教育理 念和科学
的教育方法 ,更不 了解孩子 的心理特征 和成 长规律 , 而
且 年纪大 了 , 体力 、 智力有 限 , 又要 面对 生活 上 的压 力 , 难 以承担起对 孩子的教育 。因此 , 作为一名教育工作者 ,
要用教 育爱去 弥补这类孩子 家庭教育 的缺失 。
( 二) 品学兼劣 的学 生
如今 , 许多学者和教育研究 专家都希望 给教育赋 以 “ 生命 ” 。生命化教育 的要义在 于“ 生命 ” 二字 。生命是需 要教 育 的 , 而教 育的滋养 便是 “ 爱” , 便 是那 种深 深眷 注
二、 低价值层次 学生对 教育爱的诉求
学生都 是一个平等接受教育 的个 体 , 在学校这个 大集体
中, 品学兼 劣 的学 生也是可 塑之材 , 也应 该得 到教师 平
在裴斯塔 洛齐教育爱 中 , 特别提 到教育尤应 关怀价
值层次低 的学生 。众所周知 , 在现今 社会 中价 值层次低
的学生包 括 : 贫苦家庭 的学 生 、 品学兼劣 的学 生 、 身心残 疾 的学生等 。 这些群体 的学生他们往往被教育 的闪光点 所弥盖 ,他们 教育爱 的现状也往往 容易被我们所 忽视 。 因此我们要尤 为关注他们 , 让他们 和正常 的学生共 同得 到教育 的关怀 。
等 的关爱和教育 。 在教育 中, 裴 斯塔 洛齐主张民主。 一般
而言, 学生 品行差 、 成绩不好 , 并不 是天 生 的 , 而是 由于
裴斯泰洛齐的教育爱及其启示
裴斯泰洛齐的教育爱及其启示
陈伙平
【期刊名称】《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2005(000)001
【摘要】裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践教育爱的教育家,在他创办的贫儿学校里, 裴斯泰洛齐以 "爱的教育"作为教育的基本原则,忧儿童之忧,乐儿童之乐,用赤诚之爱滋润孩子的心田.文章系统阐述了裴斯泰洛齐"爱的教育"的理论与实践,分析了他作为著名教育家对学生的施爱与被爱给予我们教育工作者的重要启示.【总页数】4页(P116-119)
【作者】陈伙平
【作者单位】福建师范大学,教育科学与技术学院,福建,福州,350007
【正文语种】中文
【中图分类】G519
【相关文献】
1.教育爱理论对现代教育的启示——读裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》有感 [J], 王双利
2.论教育爱及其现代启示——读裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》有感 [J], 王双利
3.论裴斯泰洛齐的教育爱及其启示 [J], 陈小饮
4.教育爱理论对现代教育的启示——读裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》有感 [J], 王双利
5.论教育爱及其现代启示——读裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》有感 [J], 王双利;
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建构以_爱_为基础的现代教育_裴斯泰洛齐_爱_的教育启示_李丽
O ct . 2006 Vo. l 23 N o . 10
建构以 爱 为基础的现代教育
裴斯泰洛齐 爱 的教育启示 李 丽
475002 )
( 河南大学 教育科学学院, 河南 开封
摘要 : 裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践 爱 的教育 的教育 家 , 他的家庭 教育情 感化和 学校教 育家庭 化的 理念是其教育理论中最 有特色的部分 。 本文系统阐述了裴氏的 爱 的教育的理论与实践 。 关键词 : 裴斯泰洛齐 ; 爱 ; 家庭教育 ; 学校教育 中图分类号 : G 40- 06 作者简介 : 李 文献标识码 : A 文章编号 : 1007- 1687( 2006) 10- 0093- 03 丽 ( 1981- ), 女 , 河南商丘人 , 硕士研究生。
继而 , 裴斯泰洛齐 提出了学 校教育 家庭
收稿日期 : 2006- 06- 10
94
湖 北教育学院学报
当时的旧教育 中的教 育者 只注重 传授 知识 , 忽 视 对儿 童 进行爱的教育 , 忽 视儿童 主体 性的 存在。教育 者和 教 育对 象 之间存在着严重 的隔 阂和 对立 , 教育 过程充 满着 不和 谐和 紧 张的气氛。针对这种状况 , 裴斯泰洛 齐主张学校 教育家 庭化 , 学校教育必须以爱为 根基 , 必须以家 庭教育中 的精神为 动力 , 推动学校教育的健康发展。 家庭生活是伟 大的社会 教师 , 而 学校则更能在它接近家庭精神 与特征时完成教育作 用。 [ 7] 所 以履行着 替代父母 职责的 教师应 关爱学 生 , 努 力为 学生 创 设家庭式的人文 环境 , 让 学校充 满家 庭般的 信任 和兄 弟般 的 友爱气氛。这是裴斯泰洛齐所 极力倡导 的。他认为 对于人 的 教育来说 , 家庭中的亲情和信赖的人际 关系是最重 要的。 人 的生活圈、 他的人际关系 的因素。
裴斯泰洛齐的教育思想——“爱的教育”浅析
裴斯泰洛齐的教育思想——“爱的教育”浅析近代瑞士著名教育家裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pesta-lozzi.1746 - 1827)生活的灵魂是爱。
“爱的教育”(又称“教育爱”)是裴斯泰洛齐(以下简称“裴氏”)一生为之奋斗的理想与目标。
他将对儿童的爱贯穿于自己一生的教育实践之中,堪称教育史上第一个实践“爱的教育”的教育家及楷模。
他的教育思想至今仍可给人们以莫大的教益。
本文拟对其“爱的教育”思想从四个方面作以简要的分析。
一、萌爱关于裴氏“爱的教育”萌发的思想渊源,笔者认为主要有以下四点:第一,童年时期受女性温柔慈爱的善良天性的影响;第二,受基督教教义的影响;第三,受到欧洲文艺复兴时期和法国启蒙运动时期激进思想的影响;第四,受德国哲学家莱布尼兹单子论的影响。
1.“爱的教育”植根于裴氏幼小的童年通过翻阅史料得知,裴斯泰洛齐在五岁的时候就失去了父爱,可以说,裴斯泰洛齐的童年受到两位伟大女性的细心呵护:一位是他的母亲苏珊娜(Susanna),另一位是忠诚的女仆巴贝丽( Babeli)。
母亲出生于农民家庭,从小养成了勤俭持家的习惯,知书达理,是非分明。
女仆巴贝丽也是一位善良、贤惠的姑娘,在裴氏父亲临终时,她曾许下诺言,终身服务于裴氏一家。
在这样的环境下成长,女性的慈爱给裴氏幼小的童年留下了深刻的印象。
因此,裴氏“爱的教育”思想最早便植根于幼年时期的早期教育——女性的慈爱的教育中。
2.“爱的教育”植根于宗教信仰裴斯泰洛齐是一位虔诚的基督教徒,而且他的祖父就是一名传教士。
童年时期的裴斯泰洛齐经常和祖父生活在一起,接受基督教教义的熏陶。
基督教教义中讲的是博爱精神,其道德的核心就是爱。
作为一名基督徒,首先是尽心尽性尽意地爱主,爱上帝;其次是“爱人如己”,这里“人”指的是所有人,包括敌人。
强调的是爱神与爱人的统一,这就是基督教的博爱精神。
裴氏将基督教的博爱精神运用于教育实践当中,热爱儿童,关心儿童,开创了教育史上爱的教育理论与实践的先河。
裴斯泰洛齐的教育思想
裴斯泰洛齐的教育思想第一篇:裴斯泰洛齐的教育思想裴斯泰洛齐的教育思想瑞士教育家裴斯泰洛齐(1746-1827)提出了“教育心理学化”,创立了爱的教育理论和要素教育理论,是要素教育思想的代表人物。
主要著作有:《林哈德与葛马德》(1781-1787)、《葛笃德如何教育她的子女》(1801)、《天鹅之歌》(1826)等。
在裴斯泰洛齐看来,“要素教育”的基本含义是:教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解的、易于儿童接受的“要素”开始,再逐步过渡到更加复杂的“要素”,以促进儿童各种天赋能力的全面和谐发展。
裴斯泰洛齐认为,在一切知识中,都存在着一些最简单的要素,如果儿童掌握了这些最简单的要素,就能够认识他们的周围世界。
他强调说:“最复杂的感觉印象是建立在简单要素的基础上的。
你把简单的要素完全弄清楚了,那么,最复杂的感觉印象也就简单了。
”因此,儿童的教育与教学的工作必须从最简单的“要素”开始。
裴斯泰洛齐分析了各方面教育的基本要素:体育的最简单的要素是各种关节运动。
它表现为最简单的搬、推、捡、摇等基本动作。
这些基本动作结合起来,可以构成各种复杂的动作。
这是自然赋予儿童的能力,是儿童体力发展的基础,也是进行体力活动和体育运动的基础。
母亲对婴儿的爱以及满足其身体的需要的基础上产生的。
当婴儿得到母亲的照顾、关怀和帮助,爱和信任的情感就会在孩子的心中萌生和发展。
从对母亲的爱,很快扩展到那些与母亲亲近的人身上;在爱母亲和亲人的基础上,扩展到对周围邻居的爱,最后直至爱全人类和爱上帝。
随着这种爱的进一步发展,一个人的道德力量逐步得到形成。
智育的最简单的要素是数目、形状和语言。
裴斯泰洛齐明确指出,“使一切通过感觉印象而获得的认识得以清晰的手段来自数、形和词。
”原因在于数、形和词是一切事物所共有的3个基本特征。
儿童若要获得清晰的概念,必须以这3个基本特征作为手段去认识事物。
为了使儿童抓住事物的基本特征,必须使他们具有与数、形和词3种手段相对应的3种能力,计算能力、测量能力和说话能力,智育必须从培养这3种能力入手。
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任何人只有先经过家 庭教育 , 才能为 形成良 好的
品德和为将 来的 幸 福生 活打 下 良好 的基 础。裴 氏 进一 步 强 调 , 无论是由父母教育孩子的家 庭 , 还是 失去父母 由别人 教育 孩子的家庭 , 都必须 以 父母的精神教育孩子。 [ 4] 父母的 精神 和父母的关怀是人类成长的主要因素。 当然 , 裴斯泰洛齐也认 为 , 对儿 童实施 爱 的教育 , 并 不 是无原则地放纵。 母 亲的关 怀仅 仅以 满足孩 子真 正的需 要 为限 , 如果过分满足 孩子感官 上的 享受 那么 他在神 圣 的宁静气氛中享受 到的幸 福会 受到破 坏 ; 爱和 信任的 萌芽 本 来是可以顺乎自然的发展 , 但过 分满足孩子 的享受 , 会破 坏感 官的安宁 , 产生各种不信任及 粗暴行为等 后果。
[ 3]
H e inrich Pesta lozz,i 1746- 1827) 是 外国 教育 史上 提 倡与 实 施 爱 的教育的最早代表 , 是实施 爱 的教 育的典 范。他关 心 儿童 , 热爱教育事业 , 把满腔的 热情都倾 注到儿童 身上。用 他 自己的话讲 , 我除了 对我 国人民 的满 腔热情 和爱 以外 , 没 有 其他力量。 用这样无尽的爱关心儿童、 教育 儿童 , 教育史学 家 称之为 裴 斯泰 洛 齐精 神 , 这 个精 神 的实 质 就 是 爱 。 今 天 , 我们重拾裴斯泰洛齐 爱 的教 育 , 借鉴 其中的 精华 , 以 期 能对现代的教育有所 裨益。 一、 裴斯泰洛齐 爱 的教育思想 裴斯泰洛齐把他的 爱 贯穿在整个教育 实验中。德国 哲 学家费希特曾这样 评价他 : 裴斯 泰洛 齐生活 的灵 魂是 爱 , 他 使他的收获 , 竞 远过于 他 爱贫穷和被压迫的人 们 , 他的爱 粘接力就是爱的粘接 力。 ( 一 ) 家庭教育中 爱 的实施 家庭教育情感化 裴氏一生都非常 推崇家庭教育。他把家 庭教育 看作是 自 然教育的原型、 社会 教育 的榜样。 在他看 来 , 家 庭是 教育 的 起点 ,
都是最 亲近的 , 对人产 生着最 强
烈影响的 , 并能最好 地刺 激和发 展存 在于人 身上 的各 种力 量 因此 , 学校作为 一个文 化政治 机构 , 需要 与其 承
[ 9]
担的 替代父母 的 职责 很好 地和 谐起 来。
学校 教 育的 中
心任务就在于给 学生 创设 家庭式 的人 文环境 , 在 亲情 式的 人 际关系中 , 学生们必然 主动积极地选 取对于他们 的发展来 说 是最重要的环 境要素 开展创造性的活动。 因此 , 教师的重要 作用 就凸 显出 来。裴氏 强调 一 个好 的 教师必须能够替代家 庭教育中父母的作 用 , 关 心和呵护 儿童 , 用爱的精神教育 儿童 , 使 学校教 育和 家庭教 育保 持连 续和 统 一。同时 , 为了培养儿童爱的情感 , 裴氏认为 一个好 的教师 还 必须富有一颗 仁爱的 心 , 以仁 爱赢 得儿童 的爱 和信 赖。教 师 要仔细照管好儿童 , 注意儿童的需要 , 对儿 童的成长 报以爱 的 微笑 , 用自己的爱心唤起儿童的爱 心 , 用亲 切的语 言、 情 感、 面 部表情及眼神 对学生 产生 影响。他 不仅是 这样 说的 , 也是 这 样做的。在斯坦兹 孤儿 院里 , 裴斯 泰洛 齐是所 有儿 童 最慈 爱 的父亲。他用 全 部的 热情 和 爱心 赢得 了 孩子 们 的信 任 和 热 情 , 孤儿院 里充 满 着 一 派 互 敬互 爱、 尊 师 爱 生的 动 人 气 氛。 我决心使我的孩子们在 一天 中没有 一分 钟不从 我的 面部 和 我的嘴唇知道我的心 是他们的 , 他们 的幸福就 是我的幸 福 , 他 们的欢乐就是我的 欢乐。
摘要 : 裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践 爱 的教育 的教育 家 , 他的家庭 教育情 感化和 学校教 育家庭 化的 理念是其教育理论中最 有特色的部分 。 本文系统阐述了裴氏的 爱 的教育的理论与实践 。 关键词 : 裴斯泰洛齐 ; 爱 ; 家庭教育 ; 学校教育 中图分类号 : G 40- 06 作者简介 : 李 文献标识码 : A 文章编号 : 1007- 1687( 2006) 10- 0093- 03 丽 ( 1981- ), 女 , 河南商丘人 , 硕士研究生。
继而 , 裴斯泰洛齐 提出了学 校教育 家庭
收稿日期 : 2006- 06- 10
94
湖 北教育学院学报
当时的旧教育 中的教 育者 只注重 传授 知识 , 忽 视 对儿 童 进行爱的教育 , 忽 视儿童 主体 性的 存在。教育 者和 教 育对 象 之间存在着严重 的隔 阂和 对立 , 教育 过程充 满着 不和 谐和 紧 张的气氛。针对这种状况 , 裴斯泰洛 齐主张学校 教育家 庭化 , 学校教育必须以爱为 根基 , 必须以家 庭教育中 的精神为 动力 , 推动学校教育的健康发展。 家庭生活是伟 大的社会 教师 , 而 学校则更能在它接近家庭精神 与特征时完成教育作 用。 [ 7] 所 以履行着 替代父母 职责的 教师应 关爱学 生 , 努 力为 学生 创 设家庭式的人文 环境 , 让 学校充 满家 庭般的 信 的。他认为 对于人 的 教育来说 , 家庭中的亲情和信赖的人际 关系是最重 要的。 人 的生活圈、 他的人际关系 的因素。
[ 2]
它是 人类 情
感中最纯洁的 情感 , 是唤 醒孩 子身 上的人 性的 重要 因素。 在 他看来 , 家庭教育中 , 母 爱的 影响是 任何 力量 所取 代不 了的。 同时 , 它又是引起道德情感的自然开端。 所以实施爱的 教育、 培养 儿童 爱的情 感的 最好 场 所就 是 家庭 , 父母无疑就 是家庭 中的 施爱 者和教 育者。在 充 满爱 和 有爱的能力的家 庭生 活环 境中 , 孩子 每时每 刻都 能获 得源 于
[ 6]
成功的教育就是建立在理想的家庭生活 及父母之 爱
的基础上的。他认 为在 儿童的 发展 过程中 , 家 庭教 育 作为 整 个一体化教育的第一 阶段是至关重要的。 因此 , 爱 的教 育应 该 从家 庭 开始 , 从 母亲 抚 育幼 儿 开 始 , 培养儿童形成最 自然、 最 基本的 情感 , 使儿 童在 充 满爱 的 氛围中健康茁 壮的成 长。母亲 对儿 童的爱 是发 自内 心的、 最 真挚的爱。因此 , 母爱 是教 育的基 本动 力。
[ 5]
的追求 ! 裴斯泰洛齐认为 , 儿童教育应该是 爱的教育 , 家庭 的
爱是 教育
者和受教育者双方相互承担、 相 互给予的一 种责任 , 教育 者对 儿童单向的爱而没有形成儿童反馈 式的爱 , 这种爱是 片面的 , 也是危险的 , 只能产生对儿童的一种溺爱。 伴随着家庭中父母、 兄弟和姐 妹们给儿童 的快乐 , 儿 童这 种爱和道德的情感将会对母亲的爱逐 步扩展到 家庭中的 所有 成员。以后 , 随着儿 童的成 长 , 这种 情感 将会 走出 家庭 , 在 学 校中发展。 ( 二 ) 学校教育中 爱 的实施――学校教育家庭化 学校教育是促进儿 童发 展的第 二阶 段 , 是家 庭教 育的 继 续 , 是对儿童一生 影响最 普遍、 最 深刻的 阶段。它 能决定 人 将来生活的成败。 化的思想。
瑞士著名的教育 家约翰
海因里希
裴斯泰洛齐 ( Johann
爱的一切美好生活的熏陶 , 这样 , 他们在 生活中对 爱的感 悟能 力就会不断增强 , 从母亲那里萌 生的爱就会 越发牢固 和成熟。 父母对子女的关心和爱护是一种最 为自然、 和谐的关 系 , 它可 以使儿童形成感谢、 尊敬、 信任等品质。当 带着这 种品质 的儿 童进入社会时 , 将会使他受益终身。因 此 , 他 主张 , 家庭 应当 成为任何自然教育 方案的 基础 , 它 是培养 人品 和公民 品德 的 大学校。
2006 年 10 月 第 23 卷第 10 期
湖北教育学院学报 Journa l o fH ubei Institute o f Education
O ct . 2006 Vo. l 23 N o . 10
建构以 爱 为基础的现代教育
裴斯泰洛齐 爱 的教育启示 李 丽
475002 )
( 河南大学 教育科学学院, 河南 开封
[ 8]
爱 的情感 , 才会使儿童在充满爱的氛围中形成健 全的人格 , 形成自尊和自信 , 学会 爱亲人 , 爱 他人 , 爱人 类社 会。这样 人 与人才能友好相处 , 人类 社 会才 能 和谐。 特别 是 在 学 会 关 心 、 学会合作 日益成为当今 世界 各国教 育的 主旋 律时 , 批 判地继承裴斯泰洛齐 爱 的教育 思想 , 对我们 的家 庭教育 和 学校教育更有着积极的意义。 (一 ) 感 现代教育对家庭教育的要求十分明确 , 即教孩 子学会 做 人 , 培养孩子健 全的 人格 , 奠定 孩子 个体 社会化 的基 础。因 为家庭是孩子的第 一所学 校 , 是孩 子最早 接触 的社会 化的 单 位。但是 , 许多家长把家庭教育狭 隘的理解为 是智育 , 过 分强 调孩子的学习 , 这就大大缩小了 家庭教育的 范围 , 尤其表 现在 家庭教育中道德教 育和儿 童社 会化培 养的 任务 逐渐弱 化 , 导 致孩子人格的缺失。看 我们 今天 的家庭 教育 , 父 母对 孩子 顺 从、 溺爱有加而 严格要 求和 教育不 足。这样 的孩 子往 往性 格 乖张、 怪僻 , 只知接受他人的爱 , 却不懂得 去关心 他人。的确 , 爱是维系亲子关系 的唯一 手段 , 爱 是孩子 成长 的宝贵 精神 营 养。从小得到成人关心 和呵 护的 孩子 , 性 格乐 观 , 积极 向上 ; 而缺乏成人的爱护 , 孩 子则容 易形 成孤僻、 自 卑的 个性 , 不 会 交往 , 更不懂得关 心、 尊重 他人。因 此 , 父母 对孩 子的 关心 和 爱一定要有理智和节制 , 把握好一个度。 家庭是孩子的第一所学校 , 父 母就是孩子 的第一 任老师 , 父母的言传身教会对孩子产生极大 的影响。合格 的父母 应该 以身作则 , 用个人示范给予孩子 积极影响 , 使孩子 在潜移 默化 中产生一定的道德 感 , 父 母更 要及 时利用 这种 情感教 育孩 子 在日常生活中学会体会他人的痛苦 , 并给予 他人关心 和帮助。 爱又是相互的。父 母更 要不 失 时机 地对 孩子 进行 爱 的 教 育 , 从培养基本的 行为习 惯开 始。正如 裴斯 泰洛齐 所说 , 从 爱的教育入手 , 从爱自 己的父母 , 爱身 边的人做起 , 逐步 培养 孩子的道德感和责任感。所以父母首先 要为孩子 创设一 个和 谐的家庭氛围 , 让孩子在一个充满爱 的环境中健 康成长。 凡 是有着爱和能容纳爱的家庭时 , 可以预料 , 在那里 一定会 有成 功的教育。孩子一定会变成善良的人。 父母 更要为孩子 创设 培养爱心的机会 , 因为品德的形成是 习惯成自然 的 , 是 孩子 通过自然而然的模仿和潜移默化的 渗透逐渐 形成的。一 个充 满爱 心的 家庭 环境 就是 孩子 健全 人格 和优 良品 德成 长的 沃 土 , 而父母就是最直接的爱心播种者。 ( 二 ) 以爱育爱 , 建构和谐的师生关系和人际关系 马斯洛的需要层次 理论 曾经指 出 , 在生 存和 安全 的需 要 基本满足后 , 人 们会产 生爱 和归属 的需 要。作为 自然 属性 和 社会属性相结合的 人是不 能离 开集体 环境 的 , 而要把 自己 归 属到某一集体中去。在 集体 中会 得到别 人的 爱 , 也需 要自 己 爱的付出 , 爱是人与人交流和 沟通的桥梁。人 人都需 要爱 , 但 是缺少爱的能力和 艺术的 人却 比比皆 是 , 这就 会产生 爱的 缺 失 , 甚至引发冲突和悲剧 , 这已是屡见 不鲜。在我 们提倡 建设 和谐社会的今天 , 就更需要大力开展 爱 的教育 , 而学校 应当 成为 爱 的教育的基地之 一。 入学以前 , 儿童主要从父母那 里获取爱和 初步的 教育 , 但 从爱的教育入 手 , 在家 庭中培 养儿童 爱 的 情