生于忧患死于安乐作文
生于忧患死于安乐作文议论文
生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。
就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。
”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。
他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。
曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。
随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。
这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。
青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。
三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。
早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。
称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。
之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。
直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。
在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。
一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。
唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
生于忧患死于安乐作文4篇
生于忧患死于安乐作文精选4篇生于忧患死于安乐作文700字篇一一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。
或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。
猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。
那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。
而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。
在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。
这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。
而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患死于安乐作文篇二今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字生于忧患，死于安乐——重新定义“安乐”生于忧患，死于安乐，这是一个古老的谚语。
它告诉我们，只有经历过困难和磨难，我们才能真正体会到安乐的珍贵和幸福的意义。
随着时代的发展和人们对安乐与幸福的理解，我们需要重新审视并重新定义“安乐”。
传统上，人们认为安乐是没有困难和忧虑的生活。
这种定义过于肤浅和狭隘，无法真正体现生活的价值。
实际上，忧虑和困难是生活的一部分，是我们成长和进步的动力。
只有在面临困难的时候，我们才能发挥自己的潜力和能力，超越自我，实现个人的价值和意义。
正如李白所说：“大抵如此，岂关乎自己？”只有克服困难，我们才能更好地体验到安乐的甘甜。
安乐也并不仅仅是物质享受和舒适。
过去，人们常常将安乐与富裕和奢华相联系。
随着生活水平的提高和物质条件的改善，我们发现物质的满足并不能带来真正的幸福感。
相反，过度追求物质的满足反而会造成心灵的空虚和不满。
安乐的真正含义在于能够满足内心的需求和追求个人的梦想。
这意味着追求知识和智慧，追求精神的提升和思想的突破。
当我们能够做自己热爱的事情，追求自己的理想，我们才能真正感受到内心的安宁和满足。
安乐还与身心健康和良好的人际关系紧密相连。
事实上，健康是最大的财富，没有健康就没有幸福。
只有身体健康，我们才能有精力和能力去追求自己的目标和梦想。
跟人们的相互关爱和支持也是幸福的重要组成部分。
在和谐的家庭关系中，我们能够得到彼此的理解和支持，在友情的陪伴下，我们能够分享快乐和担当困难。
只有拥有健康的身体和良好的人际关系，我们才能真正体验到安乐的意义。
今天的世界正处于快节奏和高压力的环境中，人们越来越追求物质的满足和享受，却忽略了内心的需求和精神的追求。
我们需要重新定义“安乐”，将它与困难和挑战相结合。
只有在面对挑战的时候，我们才能真正体验到生活的乐趣和快乐。
我们也需要关注身心健康和良好的人际关系，只有这样，我们才能真正体会到安乐的意义。
生于忧患，死于安乐这句谚语，用以重新定义“安乐”，告诉我们忧虑和困难是生活中的一部分，只有克服这些困难，我们才能体验到真正的安乐和幸福。
生于忧患死于安乐议论文
生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文1夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。
回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。
比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。
但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。
这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？生于忧患，肯定是的。
只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。
可又会不会死于安乐呢？我不清楚。
此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。
正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。
但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。
我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐议论文2成功是没有捷径的。
任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。
2023年最新-生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患，死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
课文下面注释：1、选自《孟子？告子下》。
2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。
发，起，指被任用。
畎亩，田间、田地。
3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。
举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
4、任：责任，使命。
5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
7、空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困（之苦）。
8、行拂乱其所为：使他做事不顺。
拂，违背。
乱，扰乱。
9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
10、曾益：增加。
曾，通“增”。
11、恒过：常常犯错误。
12、衡于虑：思虑堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
13、作：奋起，指有所作为。
14、征于色：表现于脸色。
意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。
15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。
17、入：指在国内。
18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。
拂士，辅佐君主的贤士。
拂，通“弼”，辅佐。
19、出：指在国外。
20、敌国：势力、地位相等的国家。
21、生于忧患：因有忧患而得以生存。
22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。
文后练习：解释下列语句中加点的词的意思。
1、子墨子九距之2、寡助之至，亲戚畔之3、……所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心，衡于虑，而后作5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。
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生于忧患，死于安乐篇一孟子的生于忧患，死于安乐告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。
人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。
生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。
以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。
苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着何妨吟啸且徐行的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。
2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。
诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。
在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。
身体一有状况就去医院查看，常戴口罩作文，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。
若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。
亲人的安危也同样体现这一点。
犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。
直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。
妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。
自此，家里人对健康一词更为重视。
对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。
对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐，这是一句古老的成语。
它的意思是，人在困难和挫折中出生，但只有在过上安逸生活之后，才会遭受到祸害。
这个成语告诉我们，生活中的困难和挑战是不可避免的，我们不能因为一时的顺利而沾沾自喜，也不能过于悲观失望，只有持续地努力才能获得较好的生活结果。
生活中，我们常常会遭遇到各种困难和挫折。
这些困难有时来自于外部环境的变化，有时则是我们自身的问题。
比如，我们可能会遇到学习上的困难，工作上的挑战，或者是人际关系的纠纷等等。
不管是什么样的困难，我们都不能逃避和回避它们，而应该勇敢地面对并解决问题。
只有这样，我们才能有所成长和进步。
遗憾的是，很多人在获得一定的成就和安逸生活之后就容易产生满足感和懒散心态。
他们开始享受安逸的生活，忘记了一开始的辛苦和付出。
然而，正如成语所说，安乐往往是祸害的开始。
当我们没有了追求和目标，只沉浸在自己的舒适圈中时，我们对问题的敏感性和处理能力将会下降，无法解决新出现的难题。
这样的结果往往使我们失去了曾经拥有的一切。
相反，那些持续地努力和奋斗的人往往能够克服困难，取得更好的成就。
他们不仅没有因为一时的顺利而得意忘形，反而更加警觉和勤奋，不断提升自己的能力。
正是因为他们在困难中摸爬滚打，才能够更好地应对生活中的各种挑战，并且实现自己的目标。
生于忧患，死于安乐，是不断提醒我们要保持积极的心态，不论遇到何种困难都要勇敢地面对和解决。
我们不能只为了一时的安逸而放松自己，而是应该始终保持不懈的努力和进取心，才能在生活中持续取得好的结果。
生于忧患死于安乐作文十篇
生于忧患死于安乐作文十篇生于忧患死于安乐作文1古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。
这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。
“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。
而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自身也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，因此将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖，在忧患中出身，带领部下反抗明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
这种压力，可以转化为动力，促使人们把自身的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。
而贪图安乐却能消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。
我们的社会在发展，物质生活水平空前提升，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】篇一：生于忧患死于安乐作文800字议论文忧劳可以兴国，闲可以亡。
忧患意识对于一个人，一个国家，尤为重要。
忧患可以让人生存。
在逆境中磨练意志品格，增长才干，才能生存下去;一味地追求安逸与享乐，纸醉金迷会侵蚀一个人的心智，表面的浮华变得不堪一击。
历史，可以让我们从中总结事物发展的规律。
回望中华五千年的历史，一代代王朝产生于前朝腐败的统治中，他们反抗与苛捐杂税，在逆境中奋斗，最终推翻那华而不实，摇摇欲坠的城墙。
他们都意欲创建盛世繁华之象：人民安居乐业，国家稳定和谐。
然而，历史又总是惊人的相似。
他们又会逐渐在安乐中迷失自我，将自己变为“前朝”……洪秀全科举三次落榜，一次昏睡，使他变了模样。
他开始向往人人平等的社会，对清朝的封建制度感到不满。
他率领金田起义，颁布《天朝田亩制度》，提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
”随后定都天京、北伐、西征……历经险阻后，太平天国运动到达鼎盛时期。
他在忧患中成长，与农民一同反抗清朝，成为上帝的使者，军事与明心兼得，在忧患中得以生存。
然而，他却在幸福中一步步走向灭亡。
他纵情于后宫，对政事不理不睬。
不知不觉中，像温水煮青蛙一样，内部统治集团分裂斗争，政治腐败，被清军围困，天京沦陷。
繁华如云烟飘渺，风一吹，一切都会化为乌有。
眼前的安乐会迷惑心智，动摇上进的心，向物质屈服。
但我们也应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
无论身处何种局面，都应心向暖阳，逆风前行，不被玫瑰美好的外表所引诱，而忘记花下的尖刺。
新时代的我们也应从历史中获取教训，择其善者而从之，其不善者而改之。
居安思危，在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。
谨记所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
奋发上进，有忧患意识，为建设祖国献一份力，不忘前人之训导：“生于忧患，死于安乐”。
奢侈成功后，幸福即安全，双重危险。
也希望我们都能生于忧患，而不是死于安乐。
高中生于忧患死于安乐作文600字【三篇】
高中生于忧患死于安乐作文600字【三篇】“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。
”——题记有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这个点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和防碍才会使他从实践中增加自己所缺少的水平的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备水平，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。
吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。
生于忧患死于安乐记叙文作文范例
生于忧患死于安乐记叙文作文范例关于生于忧患死于安乐记叙文1泰戈尔说,‘只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量.’不经历风雨,怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志.然后知生于忧患,死于安乐也.孟子说:〝故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞而欧阳修所言〝忧劳可以兴国,逸豫可以亡身〞莫不是这个道理?多一份忧患,梦想就多一双翅膀._世纪法国的科幻小说家儒勒.凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了_家出版社,均不被赏识,第_次投稿才被接受.美国作家杰克.伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力.后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名.他们在磨难中坚强,在忧患中生存.多一份忧患,民族就多一个明天.他在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人.称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐.他宠幸伶人,封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫,搞得她们众叛亲离,怨声四起.最后的他落得个国破家亡的悲惨结局.死于安乐,大抵也就如此.多一份忧患,未来就多一点光明.现如今的我们都是家中的小公主.小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,对我们可谓无微不至.据报道,曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮,而哭着找妈妈,最终被校方劝退.可见父母只顾着让我们享受,却从不让我们受半点委屈,最后致使我们丧失了自我本能.所以我们一定要学会独立,学会直面苦难,用自身实力去挑战苦难,做一个勇敢的人,只有这样才能立足于当今时代,不被时代所淘汰.想学走路,就摆脱依赖的念头;想学独立,就摆脱被人呵护的现状.生活在忧患意识中,你会更加强大.时刻谨记:生于忧患,死于安乐也.关于生于忧患死于安乐记叙文2孟子曾说:〝天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞事实也确实如此,人必定经受种.种磨难才能成功.忧患常常磨炼性格,使其变得坚韧起来,会有一种巨大的力量隐藏着,等待爆发.春秋时期,越王勾践对吴国屈服求和,卑身事吴,却时刻牢记大仇,整日睡在柴草之上,在屋内挂苦胆.受尽了屈辱与磨难.经〝十年生聚,十年教训〞,终于转弱为强,起兵伐吴取得胜利,逼得吴王自杀而死,勾践成为一代霸主,这是亡国之辱使他发奋,催他奋起的结果.忧患常常磨砺心智,使其变得自强不息,使其灵魂更加高尚,使其勇敢向前,变得坚强.海伦凯勒是_世纪美国的盲聋作家.教育家.慈善家.社会活动家.而却是她一生的痛苦造就了她的成功.她十九个月时因猩红热导致双目失明.双耳失聪,对于她悲惨的命运她并没有放弃,而是倍加努力,使她在忧患之中得以生存.海伦凯勒享年88年,虽87年生活在无声无光的世界中,可她却致力于为残疾人造福,建立慈善机构,主要著作有《假如给我三天光明》.《我的生活》.《再塑生命》等.这是命运的磨难使她努力的结果.只有在忧患面前昂首挺胸,勇敢面对,才能成才,反之,则只会失败.如果海伦凯勒在困难面前一蹶不振,那何来的《假如给我三天光明》等优秀的文学作品,如果勾践在吴国的强悍之下苟活于世,哪来的打败吴国的雄心壮志.可见,忧患促使人成功,可在忧患面前不放弃更为重要.因此,让我们乘着忧患的小船,用奋进做桨,用尽全力,驶向成功的彼岸吧!关于生于忧患死于安乐记叙文3生死存亡之道一直以来是人们所探讨的热门话题,从古时的诸子百家,先贤们的精髓思想,到今天我们的伟大哲学理论.随处可见存亡之道的探讨,足可见其在生活中的重要性.生于忧患死于安乐是我们迄今为止得出的结论,这个经典的结论沿用千年,为什么这条道理得到了人们的认可呢?当然是因为有着无数的真实例子来证明了,古人们总是在教训中吸取经验,这也是前辈们为我们留下的宝贵精神财富啊.古时候有一户人家,家中的儿子明年就要去参加科举考试了,附近村里的秀才们都天天饮酒作诗好不逍遥.他也想着天天在有文采的人身边饮酒作诗,是不是自己也能得到质的飞跃呢?他带着自己的决心去追寻秀才们的脚步,经常和他们一起开怀畅饮,顺便和他们一起舞文弄墨.渐渐的,自己文学造诣高了起来,回到家也得到了家人的认可,大家为他的文采惊叹不已.都认为,明年的考试是势在必得,但是他却渐渐得高傲起来.和秀才们饮酒作诗时,自己三言两语驳倒众人,不屑地整日喝酒更是让他忘乎所以.终于,他甚至不去和秀才们见面了,在家里成天享受着,自己渐渐忘记了学习.终于,到了下一年科举考试了,大家认为今年的状元肯定非他莫属.他自己也是胸有成竹,但是一到了考场,他曾经的文采,饱腹诗书的经纶都无影无踪.只剩下他呆呆地坐在考场上……当然他最后还是没能考中.自己的刚愎自酿成了大祸,这是谁也帮助不了的,本来文采異稟的他最后还是落得个如此境地.这与他骄傲,沉迷安乐是分不开的,过度的骄傲和放纵毁了自己的一生,悲哉.春秋时期,大家都知道南方有个越国,越国在与吴国的对抗中战败.国君勾践被夫差百般羞辱,勾践却从未放弃东山再起的决心.他不断地向吴国送去金银财宝,以麻木对方,使其对自己放下警惕.果然,吴国不久便把勾践放还,勾践赶紧回到国家,重整旗鼓.卧薪尝胆的决心最终感动了天地,最终一战成名,一举灭掉吴国吗,一雪前耻,好不快哉!有志者.事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人.天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.经历过古人们的不懈探索,我们懂得了只有在忧患中才能更加强大,一味的安乐反而是自取灭亡.关于生于忧患死于安乐记叙文4在大自然中,只有一条生存法则:弱肉强食.沙漠中,仙人掌为了生存,必须不断向下伸出须根,寻找水源,才能在酷热中存活下来;小鱼若不想成为天敌的口中食,唯有不断地游动,争取更多的生存空间.而池塘中,浮萍安于享受池塘的宁静,可当烈日当空时,它却早早地迎来死亡.在没有天敌的丛林中,梅花鹿疲于奔跑,最终也会因为懒惰而死亡.动植物如此,万物之主——人类不更是如此吗?此所谓〝生于忧患,死于安乐〞.生活就像一把利刃,向着人们步步紧逼,当身后是万丈深渊时,有坚定信念的人往往能爆发出令困难畏之而退缩的力量.一代商业传奇人物马云在创业前曾两度高考失利,在多次失业的逆境下他毅然地重新创业.在创业途中,他遇到过许多强劲的对手,他从不退缩,而是把对手当成奋斗的目标,取人之长,补己之短,在困难中砥砺前行.在新闻发布会上,他轻描淡写道:〝今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,但是大多数人都死在明天晚上,看不到后天的太阳.〞如果当初马云满足于一份卑弱的工作,那么电商帝国便不复存在.不错,一个人是有缺点的,可在风平浪静中,他的缺点是无法发现的,只有置身于狂风恶浪,是立下竞争目标,不断努力呢,还是畏葸不前知难而退呢?这个时候,缺点才能显现出来.我们唯有克服缺点,才能在残酷的竞争中不断进取,获得生生不息的动力.若偏于安乐或成功后贪图享乐,就像吸食鸦片不可自拔一样,会失去生机,形如行尸走肉,最终被时代淘汰,被自己干掉.安乐的思想就是这样,会麻痹我们的大脑,令人不思进取,而他人却在不断自我完善中成长,这时差距也就逐渐显露出了,等到我们觉悟时,可能为时已晚,因为我们早已病入膏肓,日薄西山,奄奄一息.随着中国的改革开放,我们的物质条件愈加完善,可我们不能沉溺于享乐之中,更应该抓紧学习时间,确立竞争目标,立志成为国之栋梁.〝天下没有免费的午餐〞,果实总是送给最努力向上生长的树,食物总是留给最努力奔跑拼搏的狮子,而荣誉也只属于最努力奋进,不贪图享乐的人.〝生于忧患,死于安乐〞,这就是世间最残酷,也是最仁慈公平的成功之道.关于生于忧患死于安乐记叙文5生于忧患,死于安乐,这是千百年前古人所总结出的结论.在现今社会,安乐虽然不至于让一个人死,但足以让一个人一生都碌碌无为.不拼搏的人生,是没有意义的人生.纵观古今,拼搏的人很多,享乐的人也有很多,但我们不难发现,环境因素起着很多的作用.三国时期的刘备,生在一个朝代的末端,那时朝廷里的权臣们勾心斗角,四下又起义声不断,百姓们叫苦连天,可谓一个十足的乱世了.在这乱世之中,生存的压力迫使刘备拼搏,他四处奔波,桃园结义,三顾茅庐,桃园结义,赤壁之战等终使他与曹孙二人三分天下,成就一番帝业,而他的儿子刘婵接位时,三分天下的局势已经稳定,三国之间的战争减少,刘婵坐拥四川巴蜀一带,过上了安稳舒适的生活,最终却被曹敌攻破,落下了一个乐不思蜀的笑柄让后人耻笑.由此可见,环境足以决定一个人的一生拼搏与否.环境虽然是一个重要的因素,但不是绝对的因素.在那些和平的年代里,也涌现出了大批被人们所记住的人物.法国的居里夫人并没有受到环境的压迫,可她仍然多年如一日地把自己的人生让在实验室里拼搏.她完全可以靠其他的手段来维持生计,可她并没有.可以说,她自己营造了一个压迫的环境,但这种压迫更多的是出于她对科学的追求和热爱.与此相同的还有物理界鼎鼎有名的牛顿,他也生活在一个没有环境压迫的时代,可他却发现了万有引力定律.牛顿定律等多个属于物理界里程碑的发现,这一切这出于他对科学和真理的追求.这样的人物还有很多,但他们都有一个共同的特点——对某件事物的追求和热爱,这便是他们拼搏的动力.而在我们现代生活,在我们国家,已经没有人因为生存而发愁了,如果没有对某件事物的追求,那是不是就不用拼搏了?答案当然是否定的,世间万物都有向上的心,人的本性是拼搏,不过一些人拿起生活安逸.没有兴趣来做理由,来欺骗自己,这是正常的,但也是我们所必须要克服的.有的人因为拼搏过了几次,练练手搓,便不敢拼搏了.有的人因为拼搏太累太苦承受不了而放弃了.这些都很正常,但是,你要记住.拼搏的目的不仅是要达到最后的结果,更重要的是其中的过程.我们不求成为载入史册的名人,但却不能不拼搏.正如一句话所说〝是驴子还是马,拉出来溜溜才知道〞.不拼搏,怎知拼搏的乐趣,所以,为了让你的人生有意义,拼搏吧!关于生于忧患死于安乐记叙文。
生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】
生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】本文是关于生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1.生于忧患死于安乐议论文600字生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
高中生于忧患死于安乐作文五篇
高中生于忧患死于安乐作文【五篇】【篇一】高中生于忧患死于安乐作文“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。
”——题记有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。
生于忧患死于安乐作文
生于忧患死于安乐作文生于忧患死于安乐。
人生，是一场旅程，充满了无数的忧患和安乐。
忧患，是我们生活中常常会遇到的困难和挑战，而安乐，则是我们渴望的幸福和安宁。
生于忧患，死于安乐，这句话既是一种哲理，也是一种人生态度。
在这篇作文中，我将从自己的角度出发，谈谈我对这句话的理解和感悟。
首先，生于忧患。
人生中，忧患是难以避免的。
无论是学业上的困难，还是工作中的挑战，甚至是生活中的磨难，都会让我们感到焦虑和不安。
然而，正是这些忧患，激励着我们不断前行，不断努力，不断成长。
忧患让我们变得更加坚强，更加勇敢，更加有担当。
正如莎士比亚所说，“忧患可以使人更加勇敢。
”只有经历了忧患，我们才能更加珍惜安乐，更加懂得生活的可贵。
其次，死于安乐。
安乐，是我们渴望的幸福和安宁。
当我们经历了种种忧患之后，当我们努力奋斗之后，我们终于能够享受到安乐。
安乐并不是指物质上的富足，而是内心的宁静和满足。
当我们在事业上取得成就，当我们在家庭中获得温馨，当我们在心灵上获得安宁，我们就可以说是死于安乐了。
安乐让我们感到满足，让我们感到幸福，让我们感到生活的美好。
生于忧患，死于安乐，这句话告诉我们，人生充满了起起落落，充满了甜酸苦辣。
忧患是我们成长道路上的阻碍，是我们前行路上的挑战，但正是这些忧患，让我们变得更加坚强，更加勇敢。
安乐则是我们奋斗的目标，是我们追求的幸福，是我们最终的归宿。
当我们能够从忧患中汲取力量，当我们能够享受到安乐的时候，我们就能够真正体会到生命的意义和价值。
在人生的道路上，我们无法避免忧患，但我们可以选择用乐观的态度去面对它；我们渴望安乐，但我们也要用勤奋的双手去创造它。
生于忧患，死于安乐，这句话告诉我们，人生需要坚韧不拔的意志和不懈的努力，需要积极向上的心态和乐观向前的态度。
只有在忧患中奋斗，才能享受到安乐的甜蜜。
愿我们都能在人生的旅途中，勇敢面对忧患，享受安乐的美好。
生于忧患，死于安乐，这就是人生的真谛。
生于忧患死于安乐历史作文
生于忧患死于安乐历史作文你知道吗？历史就像一个超级大舞台，各国各朝都在上面演着自己的戏码。
而“生于忧患，死于安乐”就像这个舞台上不变的真理，贯穿了无数的故事呢。
就先说说那越王勾践吧。
这家伙可真是经历了从云端跌入谷底的大起大落。
原本是高高在上的越王，结果被吴王夫差打得那叫一个惨，国家都快没了，自己也成了阶下囚。
这时候的勾践啊，那忧患意识就像被打了激素一样猛涨。
他在吴国给夫差当马夫，受尽了各种屈辱。
但是呢，他心里一直憋着一股劲儿，就想着有朝一日能复国。
回国之后，他住在破屋子里，睡在柴草上，每天都要尝尝苦胆的味道，提醒自己不要忘了在吴国受的苦。
这忧患可真的成了他的动力源泉，他大力发展生产，训练军队，最后终于成功逆袭，把夫差打得落花流水，重新成为一方霸主。
你看，在忧患之中，勾践就像一颗被压在石头下的种子，拼了命地往上长，最后长成了参天大树。
再瞧瞧那李自成。
想当年，他带领着农民起义军，那可是一路过关斩将，把明朝打得是摇摇欲坠。
他们从陕西出发，一路打到北京，崇祯皇帝都被逼得上吊自杀了。
这时候的李自成可算是取得了巨大的胜利，他和他的兄弟们进了北京城，开始享受起来了。
那些士兵们也觉得大功告成，可以松口气了，于是就开始各种放纵。
可是他们不知道，危险还远远没有结束呢。
关外的清军虎视眈眈，明朝的残余势力也还在挣扎。
但是李自成他们沉浸在安乐之中，根本就没有意识到这些忧患。
结果呢，清军一来，他们就兵败如山倒，李自成辛辛苦苦打下来的江山，就这么没了。
这就像是一群登山者，好不容易爬到了山顶，却因为只顾着欣赏风景，忘了还有下山的路要走，结果一不小心就摔得粉身碎骨。
还有那强盛一时的罗马帝国。
想当初，罗马人靠着勇敢和智慧，四处征战，征服了大片的土地，建立起了一个庞大的帝国。
在这个过程中，罗马人面临着各种各样的敌人，周围的部落时不时就来骚扰一下，不同的民族也有着不同的文化和信仰，这就像是罗马帝国一直处在忧患之中。
罗马人为了应对这些挑战，不断地发展军事、完善法律、建设城市。
生于优患死于安乐作文
生于优患死于安乐作文《生于忧患，死于安乐》篇一《忧患是成长的催化剂》我有个朋友叫小李，这人特别有趣。
小李在一个小公司上班，那公司啊，规模不大，满打满算也就十几个人。
办公的地方也简陋，夏天没空调，直冒汗珠子；冬天没暖气，手冻得哆嗦还得敲键盘。
工资呢，也就够勉强糊口。
可就是这样的环境，把小李锻炼成了一个特别厉害的人。
因为他知道，要是不努力提高自己，公司万一撑不住了，他就没工作了。
每天他都第一个到公司，最后一个离开。
经常自己研究业务，遇到不懂的就厚着脸皮去问其他有经验的同行。
有一次，公司接了个大项目。
本来轮不到小李负责的，但其他人要么嫌麻烦，要么没信心。
小李却像捡到宝一样，毫不犹豫地接了下来。
那阵子，他真是吃尽了苦头。
客户要求刁钻得很，一会儿要这样改，一会儿要那样变。
小李每天都忙到深夜，就窝在那狭小又昏暗的办公位上，眼睛布满血丝还盯着电脑屏幕查漏补缺。
但他咬牙坚持下来了。
经过这次项目，小李像是脱胎换骨了一般。
不仅业务技能变得超级熟练，在行业里也小有名气。
很多大公司都向他抛来了橄榄枝。
最后，小李跳槽到了一个特好的单位，薪资翻了好几倍。
就像凤凰涅槃一样，如果小李一直在安乐窝里，在那种条件特别好，没有压力的环境下工作，肯定没有现在这么牛。
身处忧患，逼着他成长，这就是生活对他的磨炼。
篇二《拒绝安逸，拥抱挑战》我还记得我们村里有个大哥。
大哥家里祖祖辈辈都是种地的，本来他也可以就这么安逸地种地，一辈子平平淡淡。
毕竟在村里，只要把地种好，不愁吃不愁穿，生活也算过得去。
但是这个大哥啊，心里就总是琢磨着一些不一样的事。
看到外面的世界在不断发展，他就觉得不能这么一直安逸下去。
他不顾家里人的反对，非要去城里闯闯。
最开始，那真是惨啊。
他在城里租了个小破房子，还没有我们村的牛棚大呢。
夏天漏雨，冬天漏风。
找工作的时候，因为没学历没经验也没少碰壁。
有一回，他好不容易找到一个建筑工地上的小工工作。
当时正是大夏天，太阳晒得那片地都要冒烟了。
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生于忧患死于安乐作文
【篇一：生于忧患，死于安乐】
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年。