姜子牙的后人为何会被周天子扔进大锅烹杀？
姜子牙的女儿是谁
姜子牙的女儿是谁姜子牙的女儿，也是周武王姬发的结发妻子，周朝的第一任王后。
她的孩子是周成王和唐叔虞。
下面是有姜子牙的女儿简介，欢迎参阅。
邑姜作为姜子牙的女儿且身份显贵，她的出生从一开始就被赋予了贵族色彩。
传说姜子牙的老婆怀邑姜的时候站立的时候不跛着脚，坐着的时候身体丝毫没有偏移，生气的时候也不会表现出来，不会说脏话。
从胎教就注重对邑姜的培养，似乎从邑姜生来就是皇后，姜子牙老婆用心可谓是良苦。
邑姜是周王朝的第一任皇后，是一个光彩照人的女性，有关于她的身份揭示，《左传》里这样说：“周武王和邑姜梦中相会生了唐叔虞，并且上天认定他是金星下凡，就让他当了皇上。
”所以她不仅仅是皇后还是皇太后。
古人为了能给继承者一个接近于天神的形象多多少少都会用些神话寓言，无非是要提高他们的身价罢了，让治下的百姓产生敬畏之心。
作为左传这种史书当然应该服务于统治者。
但是关于邑姜是不是唐叔虞的亲生母亲却遭到了非议，首先年龄上差距太大，当时周武王姬发已经32岁了，在这之前他肯定有过女人，当时的邑姜才是一个5岁的小女孩，生成王姬诵当时42岁。
这存在很大的年龄断层，由此可以推断，唐叔虞的母亲并不是邑姜，估计是一个平民之女，但是后来为了王朝的巩固，娶了邑姜。
封神英雄榜的姜子牙《封神英雄榜》是改编自《封神榜》和《封神演义》，剧中围绕着姜子牙辅佐姬发登上周王宝座，并且战斗群妖，最后重建天地秩序的故事。
陈键锋版本的姜子牙不是一脸胡须，而是用法术将自己维持在中年的容貌，他的妻子马招弟倒追姜子牙，还有不少女配角对姜子牙芳心暗许，那么姜子牙最终的结局是什么，他是否和马招弟在一起呢?封神英雄榜结局，闻太师抓了姬发，李靖和哪吒没有办法只能找姜子牙求救，姜子牙当时身负重伤，但是为了救人还是毅然前去，迎战太师。
姜子牙的妻子马招弟发现姜子牙前去迎战担心不已，便追随前去。
姜子牙倚靠打神鞭和闻太师战的昏天地暗，这时候妲己等妖孽寻得时机准备反扑。
闻太师突然发现姜子牙之前就有重伤，便停下了进攻。
历史趣谈周武王为什么要编造商汤灭夏的故事呢
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢周武王为什么要编造商汤灭夏的故事呢导语：武王姬发，西周王朝的开国君主，是文王姬昌和太姒的次子。
他的结发妻子叫邑姜，是当时的国相姜子牙的女儿。
他的哥哥伯邑考被残暴的纣王杀害武王姬发，西周王朝的开国君主，是文王姬昌和太姒的次子。
他的结发妻子叫邑姜，是当时的国相姜子牙的女儿。
他的哥哥伯邑考被残暴的纣王杀害了，所以兄终弟及，他继承了王位。
即位后，武王继续任命姜子牙为军师，得力助手有兄弟周公、召公、毕公等人。
他们进一步整顿内政、增强兵力。
一时人才济济，声誉日隆。
武王审时度势，先在孟津举行了大型的军事演习，前来会盟的诸侯竟多达800个，可谓声势浩大、气派非凡。
过了几年，商朝政治愈加腐败，黑暗暴虐。
亲朋好友在路上遇见了都不敢说话，只能点头示意。
忠臣比干、箕子犯颜死谏，却信而见疑，忠而被谤。
一个被挖心，一个被囚禁。
纣王穷奢极欲，导致众叛亲离，民怨沸腾。
武王抓住时机，果断发兵讨商。
他御驾亲征，在三军面前庄重宣誓，历数纣王十恶不赦之罪。
纣王穷兵黩武，与武王的军队在牧野进行决战，最后大败而归。
回去后，他在鹿台自焚身死，商朝就此灰飞烟灭。
传说伐纣途中在陕西遇到了一种怪兽。
为了鼓舞士气，武王杀了怪兽，分肉给士兵吃。
但是人多肉少，最后只好煮汤分着喝，众人喝了都赞不绝口。
这也是今天臊子面的雏形。
武王子承父业，经过多年的秣马厉兵，终于消灭了商朝，完成了父亲的遗志。
他定都镐京，追封其父为文王，这从某种意义上来说，是“儿子产生了老子”。
他还分封诸侯以加强对土地的管理，但也为后来的生活常识分享。
他是周朝的开国元勋,功高盖世,周武王为何要杀光他后人？
他是周朝的开国元勋，功高盖世，周武王为何要杀光他后人？商朝最后一个大王是纣王，大家应该都看过《封神榜》，里面的纣王就是个昏庸无道的暴君，受苏妲己的蛊惑而无心打理朝政，后又滥杀无辜，不少忠于殷商的大臣跑的跑，死的死，根据史料记载，纣王在位期间暴殄天物，欺压百姓，专门在人多的地方去收集财物，让老百姓生活在水深火热之中。
在纣王统治商朝的时候，商朝有四大诸侯，分别是是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎，各统领二百小诸侯，镇守四方，纣王昏庸无道，做了很多天怒人怨的事情，为防止四大诸侯反抗，就诱杀了东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，囚禁了西伯侯姬昌，但后来四大诸侯国还是全反了，其中西伯侯姬昌是最强大的一支。
西伯侯姬昌就是周文王，话说有一天晚上，周文王梦见了一只飞熊，醒来之后派人去寻找，找到了渭水边上，遇见了姜子牙，姜子牙却要周文王拉车，周文王于是咬牙开始拉车子，一直拉到实在走不动了才停下，姜子牙微微一笑：“大王你拉着我走了八百七十三步，我便保你八百七十三年江山”，从此姜子牙辅佐周文王对抗纣王。
在周文王非常有诚意的请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王，姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻了纣王的统治，在文王病重的时候，托孤姜子牙，武王姬发仍以姜子牙为师，最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定周朝，姜子牙可以说是功高盖世。
不过姜子牙虽然是周朝的开国元勋，但是他的后人却被周王全部杀光，姜太公死于周康王六年，其大儿子齐丁公代替姜太公成为周国护国大臣，手中掌握着周朝最精锐的虎贲军，曾平定三监之乱，为周朝立下赫赫战功，齐丁公也是功高震主。
在齐丁公死后，周王一声令下，把姜子牙小儿子的郑国灭了，姜子牙的所有后人都被周王杀光了，其实这就是周朝皇族在清洗姜太公的势力，姜太公这一支的郑姓也消失在历史中了，周王为什么要杀光姜子牙的后人？只因为姜子牙和他的大儿子都是功高盖世的人物，姜子牙的后人威望和权力都很大，这对周王是一种威胁，所以要杀光姜子牙的后人，免除后患。
从殷周关系看姜嫄弃子神话
从殷周关系看姜嫄弃子神话[摘要]武王克商之前，周是殷商的属国，并且尊奉、祭祀殷商的上帝和祖先神。
周族史诗《生民》中的“帝”是引自殷商部族。
帝的部族神身份，是其“不宁”、“不康裎祀”和姜嫄弃子的根本原因。
后稷得到各种动物的庇护，种植庄稼，敬事上帝，并获得了帝的认可。
这一考验过程与周族发展农业、为殷商西伯的历史事实极其相似。
姜嫄弃子传说，是早期殷周关系的生动体现。
[关键词]殷商；周族；姜嫄；后稷《大雅·生民》是周族史诗，记述了后稷降生的神话，也是研究周族早期历史的原始资料。
《毛诗序》说：“《生民》，尊祖也。
后稷生於姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。
”可见，《生民》作于周人克商之后，从其整饬的章句结构看，还可进一步划到周公制礼作乐之后。
也就是说，“姜嫄弃子”是后人对本族早期历史的追溯，融入了后人对历史的理解，它已不再是原生态神话。
故而解读“姜嫄弃子”神话除人类学方法外，更需要结合神话写定时期的历史背景，从周人的宗教、历史观念人手，这样才可能更准确地理解神话的寓意。
周族曾是殷商的附属国，并曾尊奉殷商的神灵。
武王克商成为天下共主之后，必然要把本部族的主导地位扩展到宗教领域。
《生民》中“上帝”态度的转变，即是周人重塑上帝象形、论证其政权合法性的一种努力。
一有关后稷的神话传说很多，就“姜嫄弃子”这一情节而言，其详细程度均没有超出《生民》。
《史记·周本纪》对这一情节作如下记录：姜原为帝喾元妃。
姜原出野。
见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。
居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。
姜原以为神，遂收养长之。
初欲弃之。
因名曰弃。
《周本纪》明显据《生民》编写而成。
值得注意的是，姜嫄在《生民》中为女始祖，在《周本纪》中却成为帝罂的元妃。
在《生民》中是“履帝武敏”，在《周本纪》则是践“巨人迹”。
按《生民》的逻辑，后稷应是无父感生；按《周本纪》的逻辑，后稷则是有父感生。
姜子牙与筷子的民间传说故事
姜子牙与筷子的民间传说故事相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝。
今天小编给大家分享下姜太公与筷子的故事，欢迎大家阅读。
姜子牙与筷子的故事传说姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。
他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。
这天，姜子牙钓鱼又两手空空回到家中。
老婆说：“你饿了吧?我给你烧好了肉，你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。
窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。
他疼得“啊呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。
当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。
姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得?为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。
姜子牙知道这是一只神乌，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。
神鸟栖在一枝丝竹上，呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下……”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。
这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。
姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒?”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。
老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。
此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。
后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物。
与史料记载也不符。
殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。
不过有一点却是真实的，那就是商代南方以竹为筷。
姜子牙和扫把星的典故来历扫帚星据封神榜一书记载，姜子牙在玉虚元始天尊门下修道四十年，因生来身命薄，与仙佛无缘，仙道难成，只能转求人间富贵，於是奉天尊令谕下山辅佐文王，并代封三教三百六十五位正神。
历史趣谈易牙为何杀子献给齐桓公后又将其饿死
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导语：古语有云虎毒不食子，但此人为了讨得自己的顶投上司齐桓公的欢心竟然杀死自己的儿子烹煮成美食献予之品尝，后来此人又趁齐桓公病中活活将其
古语有云虎毒不食子，但此人为了讨得自己的顶投上司齐桓公的欢心竟然杀死自己的儿子烹煮成美食献予之品尝，后来此人又趁齐桓公病中活活将其饿死！此人乃春秋战国时代的著名厨师易牙！
他是齐桓公十分宠信的一位名厨，擅长调味，负责料理齐桓公的一切膳食！据说易牙是历史上第一个开私人饭馆的人，所以被后代厨师们尊称祖师。
易牙厨艺精湛，但其善于为食物调味的功力更是惊人。
相传不腥不膻，鲜嫩可口的山东名菜鱼腹藏羊肉就易牙所创，而“鲜”字的由来也正是因为易牙所创的这道菜，只有鱼和羊一起吃才最鲜甜可口！而他得宠于齐桓公的原因也是因为他的厨艺，相传齐桓公的妾夫人卫长姬身体不适，易牙灵机一动，便针对卫长姬的病症研究出了以食疗的菜式献上，果然没几天卫长姬就病愈了，这让他得到了齐桓公的重视和赏识，从此就开始为齐桓公烹饪一切膳食！
烹子献糜的残忍事件又是怎么发生的呢？传闻某日齐桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。
”齐桓公此话一出，喜欢谄媚的易牙便牢牢记在心中，一边思索着如何得到人肉，烹调出美味来，博得齐桓公欢心呢！易牙前思后想，觉得齐桓公尊贵的身份，如果吃的是死囚或者是普通平民的肉会有失身份，所以就把邪恶的念头放到了自己年仅四岁的儿子身上，没多久便立即行动了起来，残忍的杀害了自己的儿子，精心调制了一壶肉汤献给了齐桓公.
话说那齐桓公喝了那碗人肉汤，觉得鲜甜无比，便问：“这是什么肉如此鲜嫩？”易牙便装模作样的哭了起来，说是自己儿子的肉，自己这
生活常识分享。
伯邑考怎么死的
伯邑考怎么死的伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。
下面店铺给大家说说伯邑考怎么死的，供大家阅读!伯邑考怎么死的周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。
商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。
”周文王最后还是吃下肉羹。
商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。
”伯邑考人物生平早年经历伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。
伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。
太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考;十五岁时，生下次子周武王。
伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。
在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。
伯邑考散闻轶事紫微星由来伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。
姬昌回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。
周武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙的助力而打败商纣建立周朝。
伯邑考墓伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。
当地老百姓说，这是兔儿冢。
兔儿冢也叫“吐儿冢”。
据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。
烹杀是什么刑罚？揭秘历史上的烹杀之刑的由来
烹杀是什么刑罚？揭秘历史上的烹杀之刑的由来导读：什么是烹杀？宰杀烹煮。
汉桓宽《盐铁论·通有》：“庖宰烹杀胎卵，煎炙齐和，穷极五味，则鱼肉不足食也。
”烹杀，是一种酷刑。
施刑者先将犯人的衣服脱光，并将犯人推入一个如成人般高的大锅，放在柴火上烹煮。
犯人大多数都因灼伤而死，有些甚至全身烧焦。
著名神魔小说《封神榜》中，西周始祖西伯（后称周文王）被囚于羑里时，西伯之子伯邑考遭到妲己的陷害，被纣王处以烹刑，放在大锅里“烹为羹”。
司马迁《史记》记载，秦朝末年的项羽也时常使用这样的刑罚，他曾烹杀不肯屈服的汉将周苛；也曾威胁要把汉王刘邦的父亲烹杀，不过刘邦表示并不在乎，最后项羽只好放弃这个想法。
其中最著名的被烹杀的人就是郦食其。
郦食其（yìjī）（？～公元前203年），秦朝陈留县高阳乡（陈留，今河南开封市开封县东南。
高阳，今河南开封杞县西南）人。
他少年非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。
但是尽管如此，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。
秦二世元年（公元前209年）秋，陈胜、项梁起义，食其隐匿不出，静观时局发展。
刘邦兵临陈留，访求当地豪杰，食其乃跟随刘邦，用计攻克陈留，得到大批军粮。
刘邦封食其为广野君，出使各国诸侯；以其弟郦商为将，进攻秦朝。
秋，兵临武关，食其劝秦将归降，不战而下武关，刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。
在楚汉两军相持苦战难解难分情势被动的局面下，他建议汉王夺取荥阳，占据敖仓，获得巩固的据点和粮食补给，为日后逆转形势反败为胜奠定了基础。
又出使齐国，劝齐王田广归汉，齐王乃放弃战备，以七十余城降汉。
汉王四年戊戌初（公元前204年11月），汉将淮阴侯韩信嫉妒食其之功，发兵袭击齐国，齐王田广认为被骗，乃烹杀郦食其，时年约六十有五，墓在雍邱（今河南省杞县）。
郦食其以其三寸之舌游说列国，为刘邦的”统一战线“做了重大贡献，尤其是在楚汉战争后期，游说了齐国归顺，刘邦平定英布后，分封时很挂念郦食其，想封其子郦疥为侯，虽然郦疥多次领兵打仗，但军功未至于封侯，最后刘邦仍破例封郦疥为高粱侯。
春秋五霸之首
春秋五霸”之首齐桓公为何饿死尸体生蛆无人收2010年12月06日10:02 广州日报【大中小】【打印】共有评论18条核心提示：齐桓公晚年骄傲自满，追求享乐，管仲去世后，齐桓公不听管仲的劝告，最终还是重用了这三个人，他们掌握了齐国的大权。
齐桓公四十三年，齐桓公病重，齐国五位公子各自拉帮结派争立太子，易牙、竖刁等人趁机作乱。
重病的齐桓公被易牙等人软禁，活活饿死在病榻上，饿死之后，他的尸体停在宫中无人敢收尸入棺，在床上停放了六十七日，尸体生出的蛆虫爬出门外。
直到公子无诡即位后，才入殓发布公告。
本文摘自：《广州日报》2010年11月25日第B13版，作者：钟葵，原题：《用一管仲九合诸侯一匡天下用三奸臣饿死病榻悲惨收场》被誉为春秋五霸之首的齐桓公完成霸业后骄傲自满春秋时代，齐桓公不甘心当一名平庸的君主，他立志称霸天下，于是听从大夫鲍叔牙的建议，把曾经与自己为敌的仇人管仲“请”回齐国，任以国政。
管仲不负所望，相齐后制定合理的政策，“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能”，通货积财，富国强兵。
辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一位霸主。
鲍叔牙向齐桓公推荐管仲后，自己甘心做下属，他的子孙在齐国世代享受俸禄，十几代人拥有封地，有不少人曾是齐国著名的大夫。
司马迁说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔牙能知人也（人们更多的不是称道管仲的才能，而是称赞鲍叔牙善于知人）。
”可惜齐桓公晚年有点骄傲自满，不听管仲的劝告任用易牙、开方、竖刁等奸臣管理国政，导致国家出现混乱，齐桓公在人生的最后关头栽了跟斗。
管仲像。
（来源：广州日报）齐君荒淫无道被杀两公子急回国争位齐国的创始人是姜子牙。
齐国第十四代君王齐襄公荒淫无道，欺侮大臣，滥杀无辜。
他与嫁给鲁桓公的妹妹私通，鲁桓公知道后，齐襄公请鲁桓公喝酒，趁他喝醉时派人把他杀害。
齐襄公的所作所为引起人们极大的愤慨，他的兄弟知道国家将乱，恐祸及己，纷纷外逃。
襄公的二弟公子纠奔鲁，因为公子纠的母亲是鲁国诸侯之女，随行辅佐公子纠的是管仲和召忽。
文王食子典故来历
文王食子典故来历
文王食子这一典故起源于古代文献和民间传说，其中涉及周文王与他的长子伯邑考的故事。
根据史料记载，伯邑考在周文王决定立太子时已经去世，且因为武王（姬发）的贤能而被文王选为继承人。
《史记》中也提到，文王之所以选择武王而非伯邑考，是因为武王更为贤能，并且在文王崩逝时伯邑考已不在人世。
后来的文献和传说对这一故事进行了不同的诠释和想象。
一种说法是周文王遵循杀首子的习俗，将刚出生的长子伯邑考杀死，并做成肉羹进献给商王。
另一种说法是在《封神演义》中的描述，姬昌（周文王）被纣王软禁期间，其长子伯邑考被杀并被制成肉饼，纣王命人将其送给姬昌食用。
据说姬昌通过卜卦得知这是自己儿子的肉，但为了保全性命，他不得不吃下。
后来，他在被释回西周后吐出了三只兔子。
这些关于“文王食子”的版本都包含了一些神话色彩和非历史的元素，因此在解读这一典故时需要辨别史实与传说的差异。
实际上，历史记载中并没有明确的证据表明周文王真的吃掉了自己的儿子。
而后世流传的故事往往带有寓意和象征意义，用以反映某种文化观念或道德训诫。
中国上下五千年-虿盆之刑与剖腹观胎
中国上下五千年-虿盆之刑与剖腹观胎 妲⼰是历史上出了名的残忍，⽽纣王也是历史上的暴君。
在历史上有很多关于妲⼰和纣王做过的残暴的事情。
其中最残忍的就是虿盆之刑与剖腹观胎，那么这件事是怎样的呢?下⾯我们就来看看中国上下五千年-虿盆之刑与剖腹观胎吧! 虿盆之刑与剖腹观胎 相传妲⼰不仅荒淫狐媚，⽽且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令⼈触⽬惊⼼的残忍酷刑，以欣赏别⼈被凌迟折磨⾄死的情景来刺激⾃⼰的欲望。
纣王⾃进妲⼰之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲⼰的美⾊，对她⾔听计从，荒理朝政。
有⼀天，纣王与妲⼰在⿅台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在⿅台下，纣王命令她们脱去裙衫，⾚⾝裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。
纣王与妲⼰在台上纵酒⼤笑。
只有已故姜后宫中的嫔御七⼗⼆⼈，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。
妲⼰说：“这是姜后以前⾝边的官⼥，怨恨⼤王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀⼤王!妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗⼤王的命令，看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑，好使其他⼈不敢起谋逆的⼼!” 纣王说：“什么才称得上严刑?” 妲⼰说：“依⼩妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖⼀个⽅圆数百步，深⾼五丈的⼤坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进⽳中，将这些宫⼥投⼊坑⽳，与百⾍嘬咬，这叫作虿(chài蛇蝎类毒⾍的古称)盆之刑。
” 纣王⼤悦，⽴即照妲⼰的话做了⼀个虿盆，将这七⼗⼆名宫⼥，⼀齐投⼊坑中，⼀时间坑下传出揪⼼的悲哀号哭。
纣王⼤笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾!” 纣王与妲⼰见群⾂畏刑不谏，更加恣意妾为，旦⼣荒淫欢宴。
常宴于摘星楼，每宴饮者多⾄三千⼈，令男⼥裸体混杂其间，追逐戏谑。
妲⼰道：“这样玩时间长了没意思，不妨在台下挖两个坑⽳。
⼀个引酒为池，⼀个悬⾁为林，令各嫔妃裸戏于酒池⾁林，互相扑打，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。
”纣王⼤笑，依其⾔⽽⾏，每天宫⼥因此被折磨⾄死者不计其数。
纣王好酒淫乐，⼨步不离妲⼰，妲⼰所称赞的就以之为贵，妲⼰所憎恶的就加以诛灭。
姜子牙儿孙的那些事，争气的成了春秋一霸，不争气的成了亡国之君
姜子牙儿孙的那些事，争气的成了春秋一霸，不争气的成了亡国之君《王事情脑补封神史》第69期：齐太公世家（完）文/王事情传承吕尚亲手将齐国带到了大国地位才撒手西去，齐国共传承658年之久，几乎与周朝国运相始终。
其国君称公，世系传承如下：太公、丁公、乙公、癸公、哀公、胡公、献公、武公、厉公、文公、成公、庄公、釐公、襄公、（无知）、桓公、（无诡）、孝公、昭公、懿公、惠公、顷公、灵公、后庄公、景公、晏孺子、悼公、简公、平公、宣公、康公。
一代人只能管一代人的事，没有谁家的子孙会是省油的灯，尤其是帝王之家，更是没有亲情。
姜（吕）家子孙也是如此，从哀公开始，他们就开始了乱折腾：谮谗、争位、阋墙、迁都等等，后来历代王朝所犯的错，他们都轮流犯了好几遍。
如谮谗。
哀公在位，同出于姜家次子一脉的时任纪侯谮告这位堂兄弟，此时周天子对于诸侯的权威正盛，于是令人抓住了齐哀公烹死，改立其弟，即胡公。
胡公迁都薄姑（在今滨州市博兴县），时当周夷王时。
如争位。
胡公被弟弟献公所杀。
厉公被胡公之子杀死，胡公之子啥也没捞着，战死，最终厉公之子继位。
无知弑襄公，国人杀无知，春秋第一霸齐桓公立。
桓公是被饿死的，他重病之时，十几个儿子争位争得天翻地覆，打生打死，没一个管他。
桓公死后，停尸67天，尸虫都生了，也没人给他下葬。
桓公既是姜太公的骄傲，又是姜太公的耻辱。
接下来无诡在位三月，就被国人所杀，孝公之子被杀，昭公立。
昭公死后，其子在位五月，被懿公所弑。
懿公被弑杀。
如兄弟阋墙。
纪国第一个纪侯，与丁公是亲兄弟（按《封神》）。
没几代两家就愈走愈远了，纪侯谮告哀公，周天子烹死哀公，两家因此结仇。
齐襄公八年，齐军伐纪，纪国不能抵挡，只能迁都以避其兵锋。
如迁都。
吕尚都营丘，胡公迁都薄姑，献公迁都临淄。
如好色。
后庄公，与臣子的妻子私通，弃一国之绝色而不顾，雅好人妻，也真难为他做得出来这等丑事。
权臣齐桓公时有三个宠臣：易牙杀子以取悦君长，开方不爱自己家人（倍亲）更不能爱其君，竖刁为了表示忠心自行阉割。
相传“悬棺落，周朝亡”为何姜子牙悬棺摔落后，周朝便会走向灭亡
相传“悬棺落，周朝亡”为何姜子牙悬棺摔落后，周朝便会走向灭亡相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为'太师'(武官名)，称'太公望'，俗称太公，被周武王尊为'师尚父' 。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为'百家宗师'。
姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封半生寒微的姜子牙在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。
有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，姜子牙就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。
有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。
姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。
姜子牙也认为'听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?'此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。
姬昌因此得以被释，返回周国。
虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。
关于姜子牙兴周八百年的传说，有两个。
第一个传说，就是周文王为姜子牙拉车，共拉了八百零八步，所以姜子牙便说：“我可保你周朝八百零八年的江山。
姜子牙为何刚死，周王就把他后人全部清杀，原因是帝王的忌讳！
姜子牙为何刚死，周王就把他后人全部清杀，原因是帝王的忌讳！我们都知道现在的郑姓是从姬姓以及姜姓来的，如今我们说到郑姓，都知道是用姬姓不断发展和演化而来的，但是却很少有人知道有一支郑姓是从姜姓来的，姜姓是姜子牙的后人。
相关资料有记载，周朝在消灭了商朝之后，周武王就封了姜太公少子井叔于郑，从而对姓郑的人，历史上叫这个是西郑，故城是在现在的陕西凤翔县的。
周武王在拿下西郑的时候，姜姓郑国就被灭。
姬昌国人姓奠井氏，或者是郑井氏，也有叫郑氏。
照道理说，这个姜姓到现在已经有三千多年的历史了，然而为什么到后来的那些朝代的历史资料中雀没有对姜子牙的后代进行相关记录呢？这当中也是有原因的！姜太公是周朝的开国功臣，这个大家都是知道的，即便没有封神榜中说的姜太公有这么大的能力，然而在军事方面，以及在军事谋略上，姜太公的能力是非常强的。
姜太公对于姜太公的能力以及战绩，其实在牧野大战的时候就可以看出来，历史当中也对他的鹰扬之威坐了记载。
周朝在刚刚建立的额时候，姜太公的权力就是非常大的，可以说除了帝王，他的权力就是最大的，之后他和召公一起，可以说姜太公的能力甚至是可以主宰帝王的，大家可以想象姜太公的权力有多大。
姜太公在去世之后，他的大儿子齐丁公就继承了姜太公的职位，做了周国的护国大臣。
牧野大战话说既然这样，姜太公的后代应该也是有非常大的权力才对，因为那时候姜太公是掌控着周朝最厉害的虎贲军的，他也曾经带着这个军队平定了三监之乱，可以说齐丁公也是为周朝做了非常多的事情，立下的战功也是非常大的。
齐丁公经过了康王以及昭王还有穆王三代的周朝的天子，可以非常公正地说一句，齐丁公的能力并不比其父亲姜太公差，甚至可以说已经超越其父亲的能力。
历史因为齐丁公为周朝是奉献了所有，做了六朝元老！齐丁公在去世之后，周穆王却下了命令将姜太公的小儿子的郑国灭掉。
姜子牙仅有的一个后代也没有留下。
总的来说，姜太公和齐丁公两父子在去世之后，周朝的皇族就已经在清理姜太公在周朝的势力。
姜子牙去世后，周王朝为什么立马把他的后人杀了？
姜子牙去世后，周王朝为什么立马把他的后人杀了？说到姜子牙，可以说中国人都认识他。
主要是因为“封神演义”。
每个人都知道关于他的歇后语，“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
在神话体系中，姜子牙的地位非常高。
带领周朝打败了商纣王，最后主持封神。
虽然这些不过是传说，但在现实生活中姜子牙的地位也非常高。
他帮助了周代的两代君主灭了纣王，建立了西周。
后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊他为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
不过，他去世之后，他的后代可以说下场并不好。
周康王六年，姜子牙在镐京去世。
他去世后，他的儿子姜伋继承了他的位置，继续辅佐周王。
姜伋的贡献不能说比姜子牙小。
姜伋曾经和周公一起东征过。
辅佐周成王、周康王、周昭王三代君主，是国家重臣。
帮助周王朝消灭唐国，而且执掌过虎贲军，也就是所谓的御林军。
可以说算是手握大权的。
不过，在姜伋去世后，周王室就开始清除姜子牙的势力了。
首先姜子牙的小儿子当时分封在郑国，结果被周王室废除封地，然后杀害了。
另外姜伋的后人也都只能回到齐国封地了，不能在周代当官。
再后来，周夷王当众烹杀了齐国国君齐哀公！这些是周王室对姜子牙后人做的事情。
其实，这种现象的发生，可以说还是很容易理解的。
姜子牙父子执掌朝政多年，对周王室的影响太大了。
特别是姜伋执掌朝政时，权力非常大，有时甚至僭越。
因为周成王姬诵的生母是姜伋的妹妹邑姜，所以姜伋还是周成王的舅舅。
可以说姜伋是外戚加上权臣。
哪个君主会允许大臣一直拥有专权？即使这个人再是忠臣，君主也不想成为没有权力的君主。
因此，周王室致力于消灭姜子牙的后代。
但是，他们清除的也只是在周王室的后人，并没有连根拔起。
毕竟齐国还是存在的，还依旧是东方大国。
这一点，做得还是可以的。
西周历史上君臣之间最惨烈的一次交锋：周夷王烹齐哀公
西周历史上君⾂之间最惨烈的⼀次交锋：周夷王烹齐哀公西周历史上第七位国君周懿王去世后，按照西周“嫡长⼦继承”的祖制，懿王的太⼦姬燮理应继承⼤统。
可是，⽼天却和姬燮开了⼀个天⼤的玩笑，也不知怎地，半路⾥杀出来⼀个糟⽼头⼦姬辟⽅活⽣⽣的抢了他的天⼦宝座，你说这郁闷不郁闷？好在这个叔祖还算仁慈，没有斩草除根永绝后患的意思，不仅对他这个废太⼦恩宠有加，⽽且向他许诺：有朝⼀⽇，寡⼈去世，这天⼦的宝座还还给你！所以⾃那以后，这姬燮却也⽣活的优哉游哉，好不惬意。
只是偶尔在夜深⼈静的时候会暗暗哀叹⾃⼰多⾇的命运。
⽇⽉如梭，转眼六年过去了，他那位过把天⼦瘾就死的叔祖姬辟⽅突然死了。
死前，这位叔祖倒也信守承诺，遗诏传位于故太⼦姬燮。
《史记.周本纪》⽤⼀句话对此作了交代：“孝王崩，诸侯复⽴懿王太⼦燮，是为夷王。
”峰回路转，本不报多⼤希望的⼈⽣突然之间迎来最辉煌的时刻；枯⽊逢春，在尝尽了⼈⽣从⾼处跌落低⾕，再从低⾕⾼扬⾄巅峰的姬燮，恐怕后世历史上再没有哪⼀个帝王有过与他同样的遭遇了吧。
废太⼦时期的阴影，造就了他多疑⾃卑⽽阴骘暴怒的复杂性格。
这性格最终酿成了西周开国以来，君⾂之间最惨烈的⼀次交锋！在朝中⼤⾂及诸侯们的⽀持下，由废太⼦⽽被复⽴为天⼦，姬燮既诚惶诚恐的表达了他的谢意，同时内⼼深处⼜痛恨他们曾经的背叛。
《帝王世纪》说：“夷王即位，诸侯来朝，王降与抗礼。
” 天⼦“下堂⽽见诸侯”被认为是失礼，有损天⼦的权威。
他不是不知道天⼦与诸侯之礼，他从⼩⽣于帝王家，很早就被⽴为太⼦，有太师、太傅、太保等⼿把⼿的教导，应该说周礼那套⾏为准则和观念早已深⼊灵魂。
⽽且从后来他对齐哀公的所作所为看，他不仅知礼，⽽且特别在乎“礼”。
齐国是西周分封在东⽅的⼤国，⾸封君是吕尚，他既是周朝廷的太师，⼜是“东⾄海，西⾄河，南⾄穆陵，北⾄⽆棣，五侯九伯，实得征之”的东⽅诸侯之长，实为政治上的⼤国。
⽽且吕尚⼜是武王岳⽗，成王外祖，可以说是天⼦的外戚，地位特殊。
九世之仇的典故
九世之仇的典故
“九世之仇”是一个成语，出自《公羊传·庄公四年》，原句为“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。
”，指的是长远的深仇大恨。
齐襄公复九世之仇的故事：春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，说齐侯姜尚有谋反之意，周夷王于是把姜子牙囚禁在齐国。
姜子牙的儿子姜伋得知此事，担心父亲安危，于是把王位让给弟弟吕伋（齐僖公），自己则带着贵重财物去周国营救父亲。
结果，周夷王烹杀了姜子牙。
齐僖公继位后，励精图治，齐国逐渐强大起来。
齐僖公死后，儿子齐襄公即位。
此时，周夷王已死，周厉王即位。
齐襄公为了给父亲和祖父报仇，出兵灭掉了纪国。
齐国和纪国从姜子牙那一代开始，到齐襄公这一代，已经经历了九世，因此齐襄公复仇被称为“九世之仇”。
古代有一种残忍的酷刑——烹杀,竟然用在了一国之君的身上!
封建社会的酷刑数不胜数，炮烙、人彘、骑木驴等等都残忍至极，还有一种酷刑更加残忍，
就是施刑者将犯人衣服脱光，推入一个如成人般高的大锅中，放在柴火上烹煮。
犯人大多因
灼伤而死，有些甚至全身烧焦，这就是烹杀之刑，遭受的此刑的竟然有一国之君齐哀公。
周朝灭掉了商朝以后，将有功之臣分封到了各地，姜尚就被封到了齐国，分封制的出现也为
后来的诸侯争霸埋下了隐患。
刚开始分封的时候，隔诸侯之间基本上还处于相安无事的状态。
持续了几代以后，各自后代的关系开始疏远，各种冲突也就越来越多。
有的甚至直接挑战周
天子的权威，周朝在对付这些诸侯的同时，自身的势力也在逐步损耗。
周夷王在位期间的周
王室正处于衰落的阶段，所以很多诸侯有的不来朝贡，而且互相攻伐。
各诸侯国之间多有不合，正好齐国与周夷王的关系比较疏远，而且已经两年未曾进贡。
公元
前876年，纪国国君纪炀侯借此机会向周夷王进谗言，为了震慑各路诸侯，周夷王将大大小
小的诸侯，全部都召集到了镐京。
随后将齐哀公五花大绑的押到跟前，命令把齐哀公投入大
鼎之中。
当时大鼎里的水已经滚烫，齐哀公被活活煮死。
姜子牙有几个子女？分别叫什么？女儿为何生来就是王后命
姜子牙有几个子女？分别叫什么？女儿为何生来就是王后命姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚，是我国有名的“百家宗师”，也是中国历史上一位全智全能的人物，中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。
作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
相传，姜子牙的老婆叫做申姜，给姜子牙生了十五个儿子。
大儿子姓姜社，一共活了121岁，继承了齐王朝，齐国的第二任君主，在位41年，曾经是周成王、周康王、周昭王时期的重臣;次子姜稷，活了109岁，在位时间长达89年;三子姜吕得，活了129岁，辅佐周穆王，是齐国的第三代君主;四子叫姜川，活了116岁，在位96年，辅佐周穆王;五子姜孝，活了104岁，在位84年，辅佐周成王;六子姜忠，活的时间比较短，活了93岁;七子姜礼，活了92岁;八子姜廉，活了92岁;九子姜温，活了91岁。
十子姜恭，活了91岁;十一子姜让，活了90岁;十二子姜仁，活了90岁;十三子姜平，活了89岁，在位69年;十四子姜安，字康，活了89岁，在位69年;十五子姜福，活了88岁，在位68年。
姜子牙的女儿叫做邑姜，是周武王姬发的结发妻子，周朝的第一任王后。
她的孩子是周成王和唐叔虞。
山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。
据传她是胎教第一人，怀成王的时候，"立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。
"站立的时候不东倒西歪，坐着的时候端正严肃，说笑的时候不喧闹，独处的时候不随地蹲坐，有了脾气的时候也不随便乱骂人。
但是，姜子牙作为姬发的尚父，为大周立下汗马功劳，姬发为了王朝的永固，娶了姜子牙的女儿，所以，这也是一场政治婚姻。
封神中有3对反目成仇的父子，父亲都不称职，子女很可怜
封神中有3对反目成仇的父子，父亲都不称职，子女很可怜人们总是用宽厚的背影，深沉的情感，以及高大光辉的形象来表达父爱，足见父亲在孩子心中分量的珍重；然而父爱，有时也如山体滑坡。
在封神演义的世界里，就鲜少有令人动容的父爱，甚至反面案例更多。
比如姬昌，他的表现算是比较爱孩子的，但为了保命，竟然吃了用伯邑考做的肉饼。
此外还有邓九公，竟然将女儿邓婵玉为饵，利用土行孙帮他破敌；还有昊天上帝，为了大局，就那么眼睁睁看着女儿龙吉公主被迫与凡人成亲，断绝仙体回归天庭的指望。
然而不管是姬昌利用伯邑考保命，还是邓九公利用邓婵玉拉拢人才，亦或者昊天牺牲龙吉稳大局，总归父子关系没有破裂，歪歪以下说的这三对父子，才是生死仇人。
一、纣王和殷郊大家都知道，纣王七年春三月的那次女娲庙进香，发生了纣王亵渎女娲娘娘，失德于天的事件，进而引起天数变化，达成殷商灭亡的命运。
于是，纣王就被天数内定为殷商的末世之君。
所谓国之将亡必生妖孽，不久后，狐狸精就附身妲己，进了纣王的后宫。
妲己来到纣王身边，是为了让纣王沉迷美色，继而无心朝政，于是，妲己就从纣王的后宫下手，先行除去了后宫姜王后。
姜王后和纣王生育了两个儿子，殷郊和殷洪，其中殷郊已经被立为东宫，不日就是纣王的接班人，殷商下一任大王，然而。
殷郊兄弟俩受姜王后的牵连，被纣王厌弃，竟然完全不念父子之情，将亲生的两个儿子绑缚午门斩首。
于殷郊而言，纣王虽然是生下他的父亲，但同时，也是他的杀母仇人，更是视他为眼中钉的生死仇人。
后来，即将被斩首的殷郊得救于广成子，拜入阐教门下，不过殷郊终归难忘与纣王的父子，在投奔姜子牙途中折返而归，做出了和姜子牙为敌的举动。
封神中，姜子牙是代天行事，所以殷郊落了个惨死的结局，可以说，殷郊的命运，不管是午门斩首，还是岐山犁锄，都绕不开纣王，终归是纣王对不起殷郊。
二、苏护和妲己这里所说的妲己，不是祸乱纣王的那个轩辕坟狐狸精，而是冀州侯苏护的亲生女儿，苏妲己。
苏妲己是个可怜人，从她的名字被费仲尤浑捅到纣王面前，她悲惨的命运就开始了，而她的父亲苏护，从始至终所扮演的，都是幕后推手的作用。
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢姜子牙的后人为何会被周天子扔进大锅烹杀？
导语：大约在公元前870年，也算是比较有成就、稳定了一时政局的周天子姬辟方驾崩，在史书上，他的谥号是“孝王”，不错啦，也算是告慰先父之灵，
大约在公元前870年，也算是比较有成就、稳定了一时政局的周天子姬辟方驾崩，在史书上，他的谥号是“孝王”，不错啦，也算是告慰先父之灵，他是做得可以了啦！
出了个什么问题呢？这时的周，其实已然有所好转，据说在姬燮登上王位的初期，就连远方的蜀国也来朝贡了，还送上琼玉作为见面礼，这姬燮，也在黄河边上，很是客气地用“周礼”招待了他们。
按说此时的周朝还算繁荣稳定，可是问题很快就来了。
那便是发生在东方两个封国之间的一番恩怨。
此时的齐国已然传至第五代叫姜不辰的便是，按说作为周王室在东方的栋梁，他应该很受周天子的器重。
可是不然，天子却看他很不顺眼，为什么呢？据说是听信了齐国东边另一个封国纪国君侯的谗言。
姜子牙第五代后人竟被扔进大锅烹杀，这么残忍的事谁干的？周天子好嘛，这个倒霉的姜不辰，就因为隔壁邻居的这一句谗言，居然被周夷王派兵关入囚车，拉到镐京，架起好大一只鼎。
可怜的姜不辰，也没来不及做什么辩解，就被抛入鼎中烹杀。
冤啊！姜不辰临死之际一定会说这个字。
而在千里之外的齐国本土，姜子牙的后裔们同样也在说一个字：“恨哪！”恨谁？恨周夷王么！齐人毕竟不敢，他们把账记在了纪国的头上，所谓“君子报仇、十年不晚”，齐国这个仇，一直要过三百年后才得报。
眼下，他们给姜不辰这么一个谥号：“齐哀公”——好嘛，是够哀怨的了！
回过头来说这个周夷王，他固然能大发君威杀姜不辰，可是也只能
生活常识分享。