名家关于读书的散文
关于阅读的散文名篇
关于阅读的散文名篇阅读是一种追寻智慧和感悟生命的方式，它丰富了我们的思想，拓展了我们的视野。
以下是我为您准备的几篇关于阅读的散文名篇，请您欣赏：一、《阅读的魅力》阅读是一扇通向知识的窗户，这篇散文将带领读者一同探索阅读的魅力。
文章首先描述了阅读的种种好处，比如提高语言表达能力、培养批判性思维和拓宽知识面等。
接着，文章讲述了阅读对个人成长的影响，如增强人的情商、丰富人的想象力和提升人的思考能力。
最后，文章强调了阅读对社会的积极作用，如促进文化传承和推动社会进步。
通过描绘阅读的重要性和价值，这篇散文激发了读者对阅读的热爱和追求。
二、《读书与人生》这篇散文以读书和人生之间的关系为主题，探讨了读书对个人成长和人生意义的影响。
文章以作者个人的阅读经历为切入点，讲述了读书对他的人生带来的转变和启示。
接着，文章引用了众多学者和文学家的观点，阐述了阅读的力量如何帮助人们认识自己、理解他人、思考人生的意义。
最后，文章总结了读书给人们带来的改变和影响，鼓励读者通过阅读塑造自己的人生价值观和追求。
三、《书香的足迹》本文以描述作者的书香生活为主线，通过描绘书籍在作者生活中的地位和作用，传递出阅读的乐趣和沉浸其中的快乐。
文章介绍了作者的阅读习惯，包括每天读书的时间和地点。
接着，文章详细描述了作者喜欢的各类读物，如小说、历史、诗歌等，以及阅读带给作者的启示和心灵的滋养。
最后，文章呼吁读者加入阅读的行列，领略书香的魅力，享受阅读带来的美好。
四、《书中的世界》这篇散文通过描绘读书时魔幻的场景和奇特的经历，表达了阅读让人们进入一个全新世界的感受。
文章以作者的亲身经历为背景，详细描述了他如何通过阅读进入一个神奇的世界，认识到平凡生活中的美好和意义。
文章通过描绘作者在阅读中的体验，如与书中角色一同冒险、与作者心灵沟通等，表达了阅读给人们带来的情感体验和心灵愉悦。
最后，文章呼吁人们重拾对阅读的热爱，重新发现书中的世界。
以上是我为您准备的几篇关于阅读的散文名篇，希望能够给您带来启发和思考，激发您对阅读的兴趣和热爱。
鲁迅读书的散文通用四篇
鲁迅读书的散文通用四篇鲁迅读书的散文 1清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。
打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。
但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚。
这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。
这位“名医"只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。
陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。
最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。
看完这篇文章，我不禁觉得心情非常沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。
在他的笔下，一个个当时社会的不同__人物性格表现得淋漓尽致。
在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自己完全脱了干系”，形象地__了当时社会上冒充博学，实际上却__、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一直用"名医"称呼,但是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在面对现实的不幸前,深受__的"父亲"__了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。
而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢。
”的想法，父亲临死时，却__为力，所有的悲伤都只能在心中__，__的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。
__社会生出的恶果,毒害了人民,作者为的就是给我们打一剂解毒药!鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。
在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片__的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应该怎么做?其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”!文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。
周国平关于读书散文
周国平关于读书散文读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
下面是店铺给大家带来的周国平关于读书散文，供大家欣赏。
周国平关于读书散文：人与书之间弄了一阵子尼采研究，不免常常有人问我："尼采对你的影响很大吧?"有一回我忍不住答道："互相影响嘛，我对尼采的影响更大。
"其实，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。
这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。
我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验，这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。
近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状态，使哲学关心人生根本，把哲学和诗沟通起来。
尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。
当然，我不否认，阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素，其中包括我过去的读书经历。
有的书改变了世界历史，有的书改变了个人命运。
回想起来，书在我的生活中并无此类戏剧性效果，它们的作用是日积月累的。
我说不出对我影响最大的书是什么，也不太相信形形色色的"世界之最"。
我只能说，有一些书，它们在不同方面引起了我的强烈共鸣，在我的心灵历程中留下了痕迹。
中学毕业时，我报考北大哲学系，当时在我就学的上海中学算爆了个冷门，因为该校素有重理轻文传统，全班独我一人报考文科，而我一直是班里数学课代表，理科底子并不差。
同学和老师差不多用一种怜悯的眼光看我，惋惜我误入了歧途。
我不以为然，心想我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里。
怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择哲学这门"凌驾于一切科学的科学"，这门不是专业的专业。
然而，哲学系并不如我想像的那般有意思，刻板枯燥的哲学课程很快就使我厌烦了。
我成了最不用功的学生之一，"不务正业"，耽于课外书的阅读。
国学大师季羡林经典散文-藏书与读
国学大师季羡林经典散文-藏书与读书藏书与读书有一个平凡的真理，直到耄耋之年，我才顿悟：中国是世界上最喜藏书和读书的国家。
什么叫书？我没有能力，也不愿意去下定义。
我们姑且从孔老夫子谈起吧。
他老人家读《易》，至于韦编三绝，可见用力之勤。
当时还没有纸，文章是用漆写在竹简上面的，竹简用皮条拴起来，就成了书。
翻起来很不方便，读起来也有困难。
我国古时有一句话，叫做"学富五车"，说一个人肚子里有五车书，可见学问之大。
这指的是用纸作成的书，如果是竹简，则五车也装不了多少部书。
后来发明了纸。
这一来写书方便多了；但是还没有发明印刷术，藏书和读书都要用手抄，这当然也不容易。
如果一个人抄的话，一辈子也抄不了多少书。
可是这丝毫也阻挡不住藏书和读书者的热情。
我们古籍中不知有多少藏书和读书的故事，也可以叫做佳话。
我们浩如烟海的古籍，以及古籍中寄托的文化之所以能够流传下来，历千年而不衰，我们不能不感谢这些爱藏书和读书的先民。
后来我们又发明了印刷术。
有了纸，又能印刷，书籍流传方便多了。
从这时起，古籍中关于藏书和读书的佳话，更多了起来。
宋版、元版、明版的书籍被视为珍品。
历代都有一些藏书家，什么绛云楼、天一阁、铁琴铜剑楼、海源阁等等，说也说不完。
有的已经消失，有的至今仍在，为我们新社会的建设服务。
我们不能不感激这些藏书的祖先。
至于专门读书的人，历代记载更多。
也还有一些关于读书的佳话，什么囊萤映雪之类。
有人做过试验，无论萤和雪都不能亮到让人能读书的程度，然而在这一则佳话中所蕴含的鼓励人读书的热情则是大家都能感觉到的。
还有一些鼓励人读书的话和描绘读书乐趣的诗句。
"书中自有颜如玉"之类的话，是大家都熟悉的，说这种话的人的"活思想"是非常不高明的，不会得到大多数人的赞赏。
关于"四时读书乐"一类的诗，也是大家所熟悉的。
可惜我童而习之，至今老朽昏聩，只记住了一句："绿满窗前草不除"，这样的读书情趣也是颇能令人向往的。
关于读书的散文三篇
读书的散文关于读书的散文三篇导语：在我们成长的过程中大多数的时光都伴随着书本度过。
读书就是传递正能量的过程。
以下是小编为大家分享的关于读书的散文三篇，欢迎借鉴！关于读书的散文1飞翔,羽翼是一个重要的前提。
——题记高尔基说过书是人类进步的阶梯,书不仅是人类发展的驱动,更以涣然一新的方式给我们一方畅索未来,渺落辰星,扑朔迷离的幻想之境.也许就在我与他心与心的触摸,体及之中,我已展开了一对以智慧为羽翼的翅膀,在忘我的书海中飞翔……生命的形式不仅满足于平实的土地上默默地虚度时光,而应该在潜移默化中升华,提高自身灵魂的高尚情操.我思故我在,人只有在读书中思索,在思索中领略书中的奥秘,在不知高深的湖水中弥漫,从而达到另一种生命形式的诞生,也正是这样灵魂才能从尘世中挣脱出来.在书中我总能找到那种能使人大脑,灵肉,的放松,是一种从未有的宁静.苏联作家奥斯特洛夫斯基,他用自己的战斗经历作素材,以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,受到了同代人的真诚而热烈的称赞.我从书中看到一个本应在学校学知识的主人公保尔,结果却沦为一个普通工人子弟,在漫长的''求生''过程中他经历过中弹,全身瘫痪,双目失明等各种各样的伤痛.最后他成为了一名让人敬佩的无产阶级革命英雄.这本书中鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想,保尔的不怕困难,艰苦奋斗,勇于胜利的大无畏精神深深震撼着我的心弦.沈石溪先生的《狼王梦》，高尔基先生的《童年》，陶文轩先生的《草房子》，叶圣陶老先生的《稻草人》，包括四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》，还有好多好多的书都在我的脑海里刻下永不磨灭的一道痕迹。
在书的海洋中畅游,既是一种精神上的享受,又是一种知识上的收获。
书,让我们领略世间的真谛,书，既是老师又是朋友。
如果没有书,世界上就存在许多思想狭隘的人;如果没有书,世界上就存在许多粗暴的人;如果没有书,世界上就存在许多性格脆弱的人;如果没有书,世界上就存在许多目光短浅的人;如果没有书......书是灯塔,给大海的孤帆引导方向;书是钥匙,打开知识的大门;书是翅膀,载着奇异的幻想在蓝天中飞翔。
贾平凹散文关于读书的
贾平凹散文关于读书的贾平凹散文关于读书的导语：散文创作似乎是每个作家成长过程中必经的驿站。
贾平凹是读者十分喜爱的一个大作家，以下是小编为大家整理的贾平凹散文关于读书的，欢迎大家阅读与借鉴！贾平凹散文关于读书的（1）我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。
房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。
有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。
石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。
荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。
我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。
常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。
每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。
果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。
他在我家门前路过的，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。
他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。
不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？贾平凹散文关于读书的（2）上世纪80年代中期，西北这片黄土地里孕育了众多的作家，形成了一股风叫“西风烈”，贾平凹就是“西风烈”中的风云作家，而且当时已很有名气，我当时作为共和国的一名军人，进驻西安、长安、蓝田、周至、耿峪等关中、陕南之地，在西北这片热土地工作、生活了两年多，因我和著名作家贾平凹同一片热土上工作和生活，就一直想拜见这位心目中的写作大师，但军人的天职使我们始终未能谋面，不过，自从有了到西安的经历后，“贾平凹”的名字深深地刻印在我的心里，永远抹不掉，我也颇爱读他的书。
名人关于读书文章
名人关于读书文章
以下是一些名人的读书文章，供您参考：
1. 培根的《论读书》：这篇文章讲述了读书的益处，以及如何正确地读书。
培根认为读书是一种重要的精神活动，可以帮助人们获得知识、提高思维能力、丰富内心世界。
他提出了读书的三个要点：选择适合自己的书籍、正确地使用语言、以及注重实践。
2. 朱自清的《背影》：这篇散文以作者父亲的背影为线索，讲述了作者对父亲的思念和追忆。
在文章中，朱自清提到了读书的意义和价值，认为读书可以让我们更好地理解生活、感悟人生。
3. 鲁迅的《读书杂谈》：这篇文章是鲁迅关于读书的演讲稿，从多个角度探讨了读书的意义和价值。
鲁迅认为，读书可以帮助我们开阔眼界、提高素质、增强自我意识。
同时，他也提醒我们不要盲目追求知识，而应该注重思考和理解。
4. 钱钟书的《谈艺录》：这是一部涉及文艺理论的学术著作，钱钟书以独特的视角和见解，探讨了中国古代文学的艺术精神和文化内涵。
在书中，他通过引经据典、旁征博引，展现了深厚的文化底蕴和卓越的文学修养。
5. 季羡林的《清塘荷韵》：这是一篇充满哲理和人生智慧的散文，季羡林通过描绘自己家池塘中荷花的变化，表达了对生命和自然的敬畏之情。
在文章中，他也谈到了读书对于个人成长和文化传承的重要性。
这些名人的读书文章不仅具有很高的文学价值，还蕴含着深刻的思想和智慧。
通过阅读这些文章，我们可以更好地理解读书的意义和价值，同时也可以提高自己的文学素养和思维能力。
【读书的名家散文】读书的名家名篇
【读书的名家散文】读书的名家名篇在闻名作家中，许多人都写过读书的名篇!比如以下是共享给大家的这篇莫言：童年读书，就特别值得我们去阅读，伴侣们，一起来阅读学习吧!莫言：童年读书我童年时的确沉迷读书。
那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。
只有在每年的春节前后，村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。
在那样的文化环境下，看“闲书”便成为我的最大乐趣。
人真是怪，越是不让他看的东西、越是不让他干的事情，他看起来、干起来越有瘾，所谓偷来的果子吃着香就是这道理吧。
我偷看的第一本“闲书”，是绘有很多精致插图的神魔小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。
我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必需在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。
这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象非常深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任，等等等等，一辈子也忘不掉啊。
所以前几年在电视上看了连续剧《封神演义》，替古人不平，如此名著，竟被糟蹋得不成模样。
其实这种作品，是不能弄成影视的，非要弄，我想只能弄成动画片，像《大闹天宫》、《唐老鸭和米老鼠》那样。
后来又用各种方式，把四周几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类，全弄到手看了。
那时我的记忆力真好，用飞一样的速度阅读一遍，书中的人名就能记全，主要情节便能复述，描写爱情的警句甚至能成段地背诵。
现在完全不行了。
后来又把“文革”前那十几部闻名小说读遍了。
记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道假如不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。
身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。
从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。
我听到羊在圈里狂叫，饿的。
我心里忐忑担心，等待着一顿痛骂或是痛打。
朱自清关于读书的散文
朱自清关于读书的散文朱自清，这位大文豪，对读书的热爱可是出了名的。
他的散文总能把那些看似平常的事物写得细腻入微，让人读了以后，心里暖暖的。
今天我们就聊聊他关于读书的一些想法，轻松点儿，别太严肃哦。
首先，读书就像一场奇妙的旅行。
咱们翻开书本，就像打开了一扇窗，外面是一个全新的世界。
在这个世界里，有雄伟的山川，有波澜壮阔的大海，还有那些鲜活的人物。
有时候，读书的时候，我就像走进了故事里的主角，和他们一起经历风风雨雨。
你想啊，坐在家里，却能和书里的英雄并肩作战，真是太爽了！而且，朱自清还特别强调，读书不仅仅是为了考试，更多的是为了丰富自己的内心，开阔自己的视野。
哎，这话说得真好，谁不想拥有更广阔的天空呢？再说，读书能让我们学到许多书本以外的知识。
朱自清写过：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
”这句话简直就是为读书的人量身定做的呀！你看，有些人总说自己忙得不可开交，没时间读书。
可是，读书其实就是在投资自己嘛！今天多花点时间读几页，明天就可能收获到意想不到的东西。
听说有些人通过读书，不仅提升了自己的文化素养，还交到了不少志同道合的朋友，嘿，这多划算啊！说到读书，很多人可能会觉得枯燥乏味，尤其是面对那些厚厚的书本。
朱自清告诉我们，读书不一定非得一本正经。
其实，读书也可以很轻松，可以像喝茶一样，慢慢品味。
想想那些经典的文学作品，字里行间流淌着的是作者的情感和思想。
咱们可以在读的时候，想象一下作者当时的心情，那种感觉简直美妙得不行！就像喝一杯香茶，细细回味，越喝越有味道。
当然，读书还有一个好处，就是能让我们学会思考。
朱自清在散文中提到，读书要带着思考去读，不能机械地接受。
你想，读书就像在和作者对话，如果我们只是盲目接受，那就变成了木头人。
咱们要试着思考一下，作者为什么这样写？他想表达什么？这样一来，读书就变得有趣多了，思考的过程就像解谜一样，充满了挑战。
读书的时候，有时候也难免会遇到一些不太喜欢的书。
这时候，朱自清也提醒我们，不要轻易放弃。
读书琐记琦君散文
读书琐记琦君散文1.引言1.1 概述概述部分的内容可以是对整篇文章的引言，介绍读书琐记琦君散文的背景、意义和主要内容。
下面是一个概述部分的例子：引言：《读书琐记琦君散文》是一部关于读书心得和感悟的散文集，由琦君所撰写。
在这本散文集中，琦君以自己多年来的阅读经历为基础，借助散文的方式表达对于书籍和知识的热爱以及对生活的思考与感悟。
作为一位热爱读书的作家，琦君用文字描绘出了她在阅读过程中的琐碎细节，以及对于书中人物、情节和主题的思考。
通过这些琐碎的观察和反思，她用独特的视角和感悟，深入探讨了读书对于个人成长和心灵世界的影响。
本文将从几个主要要点来探讨琦君散文中所呈现的读书心得：首先是她对于阅读的热情与执着，其次是她对于书籍中人物形象的独到见解，最后是她对于文学主题和意义的深入思考。
通过这些要点的阐述，读者可以进一步了解到阅读对于个人成长和心灵追求的重要性，并从中获得一些关于阅读的启示和思考。
通过整理琦君散文的内容和结构，本文旨在向读者们介绍并推荐这本散文集，同时也希望能引发对于阅读的思考和探索。
让我们跟随琦君的阅读之旅，感受她对书本的独特理解和思考吧！1.2文章结构1.2 文章结构在本文中，我将按照以下结构组织我的论述，以便读者更好地理解和领会琦君散文的魅力。
首先，引言部分将提供概述、文章结构和目的。
通过概述，我将简要介绍琦君散文的背景和意义，为读者打开阅读的视野。
接着，我将详细说明文章的结构，让读者对后续内容有一个清晰的了解。
最后，我将明确阐述本文的目的，以帮助读者更好地把握我的写作意图。
接下来，正文部分将呈现琦君散文的要点。
在第2.1节，我将阐述第一个要点，详细描述琦君散文的特点、风格或主题，并附以相关的具体例子进行解析。
在第2.2节，我将进一步探讨第二个要点，指出琦君散文对读者的影响和意义，也会引用适当的例证来加强我的论述。
最后，结论部分将进行总结和展望。
我将在第3.1节对文章的要点和主题进行总结，并再次强调琦君散文在文化传承和灵感启迪方面的价值。
名家写关于读书的散文
名家写关于读书的散文书，可使我们回到过去的时光，更可以使未来的时光延长或缩短，可以使人们的生命获得更大的价值。
下面我们来看看名家写关于读书的散文，欢迎阅读借鉴。
名家写关于读书的散文1书智慧的源泉由于辍学太早，在学校里读书的时间不多，为了生计，刚刚参加工作后，因业余生活单调乏味，也曾一度看过不少书，后总是源于无聊与酒肉朋友的沉醉中，应酬与功名利禄的仕途与生意场上的交往中。
而今已到不惑，肚子里积存下来的那些本就不多的墨水已快风干；驻足深思，还是屏弃浮躁、静心、抽空回到书中去吸取养分让自己呼吸畅通吧！圣贤云，贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而智，智者因书而乐。
夜深人静，清茶一杯，与书为友，在默默中交流，在默契中沟通，此时，书会让自己有一种李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪情，有苏轼“我欲乘风归去”的飘逸，有了岳飞“怒发冲冠”的血气与达观。
生活的全部虽然不只是读书，可读书却是每个想成为智者的人必不可少的一部分，生活中的酸甜苦辣，风风雨雨，书中都有，当你看到《孙子兵法》的时候，那战马长嘶，鲜血成河的场景就会展现眼前。
当看到余秋雨的《霜冷长河》时，就会想起他的《文化苦旅》聆听他的《千年一叹》。
当你见到徐志摩的诗词时，“那一低头的温柔，恰似水莲不胜凉风的娇羞”中看见了人间的至美。
书让自己总是还不算成熟的心，在遇事时有了冷静坦然处之的冷静，让自己明白了“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的根源。
更让自己见到了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的豪迈。
这样的豪情，给了自己一种对生活充满理想与敢于冲霄汉的气度。
有人说，读到一本好书，犹如拥有一位情人，耳鬓厮磨，朝夕相伴，成功时她能给你喝彩的掌声。
烦心时，她能燕语莺声温柔细语，让你意乱的心情一片清凉。
失败时，她会给你力量，鞭策你鼓励你，让你在困难的时候不退缩，不气馁。
得意时她会给你警钟长鸣，提醒你得意不要忘了形。
拥有了这位情人，便拥有了古老历史的幽深，青山绿水的灵秀，古今伟人们的睿智与豁达。
关于读书的名家散文
关于读书的名家散文纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
今天我们来看一下关于读书的名家的散文。
关于读书的名家散文：好读书好读书就得受穷。
心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西;车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做做沙发，饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个池。
钱就是那几张没奖金的工资，还得抠着买涨了价的新书，那就只好穿不悦人目的衣衫，吸让别人发呛的劣烟，大路菜，骑没铃的车。
但小屋里有四架五架书，色彩之斑斓远胜过所有电器，读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍有余香。
手上何必戴那么重的金银，金银是矿，手铐也是矿嘛!老婆的脸上何必让涂那么厚的脂粉，狐狸正是太爱惜它的皮毛，世间才有了打猎的职业!都说当今贼多，贼却不偷书，贼便是好贼。
他若要来，钥匙在门框上放着，要喝水喝水，要看书看书，抽屉的作家证中是夹有两张国库券。
但贼不拿，说不定能送一条字条：“你比我还穷?!”300年后这字条还真成了高价文物。
其实，说穷也不是穷到要饭，出门还是要带10元钱的，大丈夫嘛，视钱如粪土，它就只能装在鞋壳里头。
好读书就别当官。
心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的，哪里还有时间串上级领导的家去联络感情?也没有钱，拿什么去走通关关卡卡?即使当官，有没有整日开会的坐功?签发的文件上能像在新书上写读后感一样随便?或许知道在顶头上司面前要如谦谦后生，但懒散惯了，能在拜会时屁股只搭个沙发沿儿?也懂得猪没架子都不长，却怎么戏耍成性突然就严肃了脸面?谁个要整，要防谁整，能做到喜怒不露于色?何事得方?何事得圆，能控制感情用事?读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。
那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。
好读书必然没个好身体。
一是没钱买蜂王浆，用脑过度头发稀落，吃咸菜牙齿好肠胃虚寒;二是没权住大房间，和孩子争一张书桌，心绪浮躁易患肝炎;三是没时间，白日上班，晚上熬夜，免不了神经衰弱。
林语堂关于读书的散文
林语堂读书的散文林语堂关于读书的散文导读：林语堂早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。
回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
下面小编为大家带来林语堂关于读书的散文，希望能帮助到大家。
《读书与看书》曾国藩说，读书看书不同，“看者攻城拓地，读者如守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。
”读书道理，本来如此。
曾国藩又说：读书强记无益，一时记不得，丢了十天八天再读，自然易记。
此是经验之谈。
今日中小学教育全然违背此读书心理学原理，一不分读书、看书，二叫人强记。
故弄得学生手忙脚乱，浪费精神。
小学国语固然应该读，文字读音意义用法，弄得清清楚楚，不容含糊了事。
至于地理常识等等，常令人记所不当记，记所不必记，真真罪恶。
譬如说，镇江名胜有金山、焦山、北固山，此是常识。
应该说说，记得固好，不记得亦无妨，以后听人家谈起，或亲游其地，自然也记得。
试问今日多少学界中人，不知镇江有北固山，而仍不失为受教育者，何苦独苛求于三尺童子。
学生既未见到金山、北固山，勉强硬记，亦不知所言为何物，只知念三个名词而已。
扬州有瘦西湖，有平山堂，平山堂之东有万松林，瘦西湖又有五亭桥、小金山、二十四桥旧址，此又是常识，也应该说说，却不必强记。
实则学生不知五亭桥、万松林为何物，连教员之中十九亦不知所言为何物。
今考常识，学生曰，万松林在平山堂之西，则得零分，在平山堂之东，则得一百分，岂不笑话？卫生一科，知道人身有小肠大肠固然甚好，然大肠明明是一条，又必分为升结肠、横结肠、降结肠，又是无端添了令人强记名词，笑话不笑话？弊源有二：一，教科书编者，专门抄书，表示专家架子。
二，教员不知分出重轻，全课名词，必要学生硬记。
学生吓于分数之威严，为所屈服，亦只好不知所云的硬记，由是有趣的常识，变为无味的苦记。
殊不知过些时候，到底记得多少，请教员摸摸良心自问可也，何故作践青年精神光阴？“古书有毒”辨现代青年的保姆太多了，保姆多，就难免养成良医之子多死于病的症象。
有关于读书的散文
于读书的散文有关于读书的散文读书能增长人的见识，下面就是小编为您收集整理的有关于读书的散文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！篇一：读书著名哲学家培根的《论读书》。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（Studies serve for delight, for ornament, and for ability.）又读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
寥寥数语，诚哉斯言。
第一次读到这篇名著，是二十多年前苦学英文时，在《英语学习》上看到王佐良教授的翻译介绍。
其时英文程度有限，尚不能深切体会培根文体简明准确的妙处，倒是为王佐良的文言翻译所倾倒。
记得王在论及翻译技巧时说，他往往是通读一段落数遍，以准确全面把握内容，风格等，然后一气呵成，用自己的语言把心中所理解消化的内容流畅地表达出来，而不拘泥与一字一句之辨义。
深受启发，获益不浅。
也因此结识了培根著名的《随笔》（Essay）。
《随笔》是培根最著名的著作之一，由三十八篇议论文构成。
内容涉及人生的方方面面，以作者的独到人生观察，简约的文笔，明彻的智慧，数世纪以来，再版不绝，成为广为流传的名著。
曾由读者投票选为《人物》杂志人类有史以来最伟大的二十本书之一。
其中最为人所熟知的有《论读书》、《谈高位》、《谈真理》、《谈爱情》等。
务实的观察之中，不乏珠玑。
比如美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。
（谈美）；居高位者乃三重之仆役：帝王或国家之臣，荣名之奴，事业之婢也。
（谈高位），皆是用朴质简明的语言表达了深刻哲理的名句。
当然，本书原是为当时英国统治阶层的子弟所写的，有些内容虽有历史价值，今日看来难免不切实际。
不过，读书的目的不是往脑子里填知识，而是学思考之方法。
正如培根在《论读书》中所说读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
读书的散文
读书的散文
散文是一种以记叙、描写、议论等方式表达思想感情的文学形式。
读书的散文是描述和探讨读书的活动、经历、感受、观点等的文章。
下面是一些关于读书的散文推荐：
1. 《读书与人生》——鲁迅
这是一篇描述鲁迅个人阅读经历及其对他人生影响的散文。
鲁迅借此表达了他对读书的痴迷和崇敬，以及对读书与人生的关联的深刻思考。
2. 《谈读书》——胡适
这是一篇辩论性质的散文，胡适在文章中阐述了他独特的读书观点，主张读书应该注重实际经验、内外兼修，同时对文学艺术的重要性进行了论述。
3. 《狭义和广义的读书》——张岱年
这篇散文以自身的读书经历为线索，以狭义和广义两种观点对读书进行了探讨。
作者认为，狭义的读书只是研读经典，而广义的读书应该是通盘学问的修炼。
4. 《读书疗愈》——张晓蓉
这是一篇描述读书如何治愈心灵的散文。
作者通过讲述自己在困境中通过阅读书籍获得的愈合和启迪，强调了阅读对心灵的疗愈作用。
5. 《读书笔记》——林清玄
这篇散文是作者平实而深入的读书笔记，记录了他在阅读过程
中的思考、感悟和对书籍的评价。
通过分享自己的读书心得，作者鼓励读者更加积极地与书本进行交流，不仅限于被动接受。
以上是一些优秀的关于读书的散文，它们或以个人经历为背景，或从不同角度对读书进行探讨，帮助读者理解和体会读书的意义和价值。
对于爱好阅读的人来说，这些散文会给予启发和共鸣，让我们更有激情和动力去探索书海中的知识世界。
中学生必读爱读书目之名家散文
中学生必读爱读书目之名家散文中学生必读爱读书目之名家散文很多同学知道读书对学语文很重要，但不知该读什么；很多老师也希望学生涉猎广泛，有丰富的积累，但不知道要学生读哪些书，在此推荐一些中学生必读的爱读的散文方面名家名作。
接下来小编为你带来中学生必读爱读书目之名家散文，希望对你有帮助。
刘墉，一位睿智的长者，生于台湾，已定居美国。
《萤窗小语》，让我们从平凡的生活中悟出这里，《我不是教你诈》、《超越自己》、《肯定自己》、《创造自己》、《靠自己去成功》《再试一次就成功》，是一位慈爱睿智的父亲对成长中的儿女的殷殷教诲。
中学生读之当有深切体会。
毕淑敏，心理医生，中年后才开始写作。
《毕淑敏散文集》充满了爱、温情，对生命冷静的思考，对幸福的独特体验。
是中学生不可多得的滋养情感和精神成长的营养。
《素面朝天》《提醒幸福》《我很重要》《孝心无价》等等，堪称经典。
林清玄，常在《读者》《青年文摘》读他的文章吧，但那太碎片化，如果能系统地读他的文集，就更好了。
《身心安顿》《烦恼平息》《打开心灵的门窗》，真诚自然，智慧深情，温柔细腻，读他的文章，让人变得智慧，变得幸福。
三毛，台湾作家，三毛的.作品很多中学生都爱读，像《万水千山走遍》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《撒哈拉的故事》，质朴、坦率，阅读的过程就是走近三毛传奇浪漫而让人忧伤的过程。
读三毛，让人学会真诚面对自己的生命。
周国平的哲理散文，充满了哲学的思考，《把心安顿好》《享受生命》《灵魂只能独行》《妞妞——一个父亲的札记》《岁月与性情》……启迪我们去发现生命的智慧和温暖，读他的文章，让人思考人生，变得深刻。
余秋雨，文化散文，文采、文化的关怀、丰厚的文化底蕴，不失为散文大家。
《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《霜冷长河》，以华美的语言，从文化的视觉，为我们打开一扇窗，让我们看到泱泱中华大地动人心魄的风景。
读之令人深厚。
不得不说的还有张晓枫，台湾作家，《只因为年轻啊》《常常，我想起那座山》《她曾教过我》……处处见出博大而美好的情怀，文章睿智中透出睿智深情。
与阅读有关的名家散文
与阅读有关的名家散文【篇一：与阅读有关的名家散文】【篇二：与阅读有关的名家散文】美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味读书图有关读书的事情，经常有人发表相关的看法和观点。
这里选择其中的三篇，从不同的角度阐述了读书的价值、如何读书等问题，想来会给大家一些启发。
1．谈读书周国平读书犹如采金。
有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。
有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。
书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。
我们读到书中有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。
如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。
我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。
自我是一个凝聚点。
不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。
对于自我来说，一切都只是养料。
有两种人不可读太多的书：天才和白痴。
天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。
白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。
天才和白痴都不需要太多的知识，尽管原因不同。
倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能。
所谓“貂不足，狗尾续” ，而貂已足和没有貂者是用不着续狗尾的。
要读好书，一定要避免读坏书。
所谓坏书，主要是指那些平庸的书。
读坏书不但没有收获而且损失莫大。
一个人平日读什么书，会在听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走。
因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。
对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。
那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果没有，就崇拜一本什么书。
后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。
但我们不必惭愧，事实上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的一个诱因罢了。
周国平散文《读书的癖好》
周国平散文《读书的癖好》周国平散文《读书的癖好》人的癖好五花八门，读书是其中之一。
但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。
不过，和别的癖好相比，能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。
我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。
比起嗜书如命的人来，我只能勉强算作一个有一点读书癖的人。
根据我的经验，人有无读书的癖好，在少年甚至童年时便已见端倪。
那是一个求知欲汹涌勃发的年龄，不必名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃对书籍的强烈好奇。
回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。
从此以后，我对书不再是视若不见，而是刮目相看了，我眼中有了一个书的世界，看得懂看不懂的书都会使我眼馋心痒，我相信其中一定藏着一些有趣的事情，等待我去见识。
随着年龄增长，所感兴趣的书的种类当然发生了很大的'变化，对书的兴趣则始终不衰。
现在我觉得，一个人读什么书诚然不是一件次要的事情，但前提还是要有读书的爱好，而只要真正爱读书，就迟早会找到自己的书中知己的。
读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。
所以，一个认真做功课和背教科书的学生，一个埋头从事专业研究的学者，都称不上是有读书癖的人。
有读书癖的人所读之书必不限于功课和专业，毋宁说更爱读课外和专业之外的书籍，也就是所谓闲书。
当然，这并不妨碍他对自己的专业发生浓厚的兴趣，做出伟大的成就。
英国哲学家罗素便是一个在自己的专业上做出了伟大的成就的人，然而，正是他最热烈地提倡青年人多读“无用的书”。
其实，读“有用的书”即教科书和专业书固然有其用途，可以获得立足于社会的职业技能，但是读“无用的书”也并非真的无用，那恰恰是一个人精神生长的领域。
从中学到大学到研究生，我从来不是一个很用功的学生，上课偷读课外书乃至逃课是常事。
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名家关于读书的散文【篇一：名家关于读书的散文】散文课程与散文评鉴- -《散文创作与鉴赏》这部著作准备的时间很长,写作的时间很短,可以说是一种真正的“厚积薄发”.作者长期从事大学本科的“写作”和“文艺鉴赏”课的教学,是“散文创作与鉴赏”的重点科研项目的主持人,是高等教育出版社出版的大学生素质教育教材《文艺鉴赏概论》中散文鉴赏篇的主笔.作为中国“七七级”的典型代表,她目前正是单位教学、科研的骨干.近五年来她平均每周有10课时以上的教学工作量,每当到了星期六、星期日,就要风尘仆仆地赶到各地的教学点上课.作为一位知识女性,她又有着中国家庭典型的角色规范.上要赡养老人,下要照顾正在读书的儿子,还要支持自己那位既在从政又不想丢掉业务的丈夫的工作.在如此繁忙、艰辛的工作和生活中,竟推出了这样一部积二十年教学、科研的心血的著作,这不能不让人感到“她”的分量和珍贵.这部著作从头到尾贯穿了作者独特的散文感觉和散文体验.从文体篇开始,到创作篇、鉴赏篇,里面每一种理论观点的提出,每一种散文现象的梳理,每一篇散文案例的分析,都是建立在她对散文的至情至性的理解和机智慧心的发现上.她从一位内秀的、机敏的知识女性的心灵告诉了我们她对散文的艺术感觉和理性体认,她用一种绚丽多彩、语感饱满的理论语言告诉我们：散文文体的真正本性是什么?散文创作的规律和技法是什么?散文鉴赏的理论与方法是什么……,她使用了不少最新的散文材料来展开分析,即使是别人用过的散文材料也全部是从她的心灵和情感的角度重新过滤过和重新提炼过.这里没有了那种大拼凑的“教材写法”,没有了那种“人云亦云”的“陈词滥调”.代之而起的是一种独特、清丽的、并接近于美文的理论语言.散文的真正天性是“自由、家常”,但我们有一些“散文研究”的成果却过于严谨、呆板,在那些严肃的类似于讲课大纲的散文著作里,很难体察到作者的艺术情感和真正的散文体验,这样“散文研究”方式是无法与研究对象的真正天性协调起来、统一起来.祝德纯的散文研究视野既微观,又宏观.在对大量的古代散文经典作了剖析、评鉴后,她清理了中国古代散文的基本文体理念和散文文体发展演变的历史；在对众多的当代散文作品,特别是一些当代散文名家的精品作了准确的解读和赏析后,她从文体美学的高度提出了散文文体的四大审美特征；在对大量的新时期以来的新潮散文和外国散文名篇作了研究和评鉴后,她提出了一些真正符合散文本性的散文创作规律和创作技巧……这种从具体散文现象和散文作品的鉴赏为起点来进入理论抽象和归纳的研究过程和写作方法,使得这部散文文体研究著作体现了较强的理论与实践相结合的可读性,显示了一种把理论研究与艺术鉴赏和文学教学融为一体的可操作性.更值得肯定的是,这部著作虽然充满了作者评鉴散文的独特眼光和个性体验,但作者仍然努力在寻找一种具有更大概括面的散文理论.参编《文艺鉴赏概论》和开设《文艺鉴赏学》选修课,无疑地,从更高的理论层面上深化了作者的散文研究.在“散文鉴赏论”中,她从鉴赏主体、鉴赏客体和鉴赏文体的三维角度,全面论述了正确评鉴散文的基本理论和和基本方法,构建了一个比较科学的散文鉴赏理论系统.于是,这部散文著作不仅体现了作者的个性化的艺术体验,更带有了一种展示普遍意义的理论概括化倾向.当代散文鉴赏理论和散文教学理论由此显示了它的学术深度和理论高度,这对于指导中学语文教改中的散文教学专题,对于培养大学生的文化素质和文学素质都有较强的现实意义.可以说,独特的散文体验和颇具理论深度的散文创作理论和鉴赏理论是这部著作中最精彩的亮点之一.这部著作的写作、出版过程对许多在高师院校从事教学和科研的老师来说还具有一种方法论和价值观的启示.在社会悄然转型和高校深入改革的今天,每一个高校教师都肩负着教书育人的历史重担,都注定有着自己永远要“充电”的学习程序.把教学与科研机智地结合起来,不让它们分割成为“两张皮”.在教学教改的过程中,寻找和发现属于自己的科研课题和教改项目,并锲而不舍地几年、十几年地去关注它、钻研它,不断积累、丰富有关它的研究成果.对于那种以教学为主的本科院校的老师来说,教什么就去研究什么,研究什么就去教什么,可能是一种比较有效的科研策略.当我们坐下来开始备课时,我们的科研实际上也开始了；当我们说要进行科研时,我们的备课工作实际上也开始了.这样的话,我们每一轮的教学都有新内容,我们每一年的教改成果都可以积累为一些科研成果.我们不会对每一轮的教学感到单调、枯燥,相反,我们会以一种常教常新的兴奋来开始新学期的生活,当几年、十几年过去,我们的教改成果汇萃成为一种科研成果并提交出版时,那种创造的喜悦和欣慰将油然而生.这种把教学和科研紧密结合的基本理念会使我们的教学、科研注入了新鲜的、难得的“动力燃料”,这样的活,我们的大学教育才真正体现一种“研究性学习”和“研究型课程”的性质和色彩.祝德纯几十年来,在繁忙的工作和生活中热爱散文、品茗散文、探究散文、教授散文,滴水成河,聚沙成塔,几十年的读书、教书、写书的生涯终于瓜熟蒂落,修成“正果”.这个事例实际上概括了高等院校千千万万个负重前行的老师们的典型经历.它包含有更多的书本以外的生活意蕴,很值得我们反复地去体味和思索.【篇二：名家关于读书的散文】【篇三：名家关于读书的散文】《论读书》是培根随笔中的一篇英文版：of study (论读书）studies serve for delight, for ornament, and for ability. their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment,and disposition of business. for expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best, from those that are learned. to spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar. they perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience. crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation. read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention. some books also may be read by deputy, and extracts made of them bothers; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books, else distilled books are like common distilled waters, flashy things. reading make a full man; conference a ready man; and writing an exact man. and therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not. histories make men wise; poets witty; the mathematics subtitle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. abeunt studia in mores. nay, there is no stand or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies; like as diseases of the body, may have appropriate exercises. bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. so if a man\s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. if his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen; for they are cymini sectors. if he be not apt to beat overmatters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers cases. so every defect of the mind, may have a special receipt.中文译文。