九年级语文人的高贵在于灵魂3
人的高贵在于灵魂作文
人的高贵在于灵魂作文人的高贵在于灵魂作文在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的人的高贵在于灵魂作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人的高贵在于灵魂作文篇1高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。
内在的高贵却在于人的灵魂。
不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。
荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大部分人的脑海中没有痕迹。
他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨言。
因为，他从来没有想过。
他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。
“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。
”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为“士为知己者死，女为说己者容”。
他为了尽忠，什么都没有多想，甘愿自残。
他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。
他要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。
也许，有再一再二，没有再三再四。
但，在赵襄子的世界里，永远没有再二！他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。
他懂得感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，也不懂什么叫做“苟且偷生”。
他更不会离经叛道，因为，他深知“国士遇我，我故国士报之”。
他只想过要做一名称职的臣子，他朋友劝他：先当襄子的臣子，待其接近再杀掉他，又何必自残。
他毅然拒绝，既为人臣，则不怀二心。
但既复仇之心已定，又何必为其臣？这样做，只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。
我，读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。
他也没有想过要名传千古，他只想过能死而无憾就足矣。
他不怕死，他可以“伏剑自杀”，他却怕报仇没有成功，不能报答智伯，他只愿“请君之衣而击之，焉以致报仇之意，虽死不恨”。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高级的生物，拥有高度发达的智慧和复杂的思维能力。
人类的高贵并不仅仅体现在外表和物质方面，更重要的在于他们的灵魂。
人的灵魂是指人的心灵和精神，是人的精神世界的核心。
它是价值观、人性、道德等深层次内在品质的集合体，决定了一个人的思想、情感和行为。
人的高贵在于灵魂。
人的高贵在于他们的价值观。
人类作为有思想的动物，具备了辨别是非、美丑的能力。
这种辨别能力并不是天生具备的，而是在人的灵魂中逐渐形成和发展的。
价值观是一个人观察世界、评价事物以及决定行为方向的准则和标准。
一个人的价值观决定了他对生活、对他人以及对社会的态度和行为。
一个具有高尚价值观的人会追求真、善、美，努力追求道义、正义和公平，致力于为社会作出贡献。
而一个具有低劣价值观的人则往往抱有功利主义、自私自利的目的，只追求眼前的利益，忽视了他人的需要和社会的发展。
人的高贵在于他们的价值观的高尚与否。
人的高贵还在于他们的人性。
人性是人类生活和文明的基础。
人具有良知和自我意识，能够自主思考和判断，区分善恶是非。
而且人性中蕴含着对爱、勇敢和慈悲等美德的追求。
人性使人具备同情心、宽容心、善良和积极向上的品质。
一个具有高尚人性的人会尊重他人的权利和尊严，宽容善良并乐于助人。
他们懂得感恩，懂得珍惜他人的帮助和关爱，对人的友谊和亲情充满热爱和信任。
与此相反，一个没有良知的人会为了自己的私利不择手段，伤害他人，破坏社会的和谐与安宁。
人的高贵在于他们具备的这种高尚人性。
人的高贵还体现在他们的道德品质上。
道德是人类社会共同遵守的行为准则，是协调人与人之间关系、维护社会稳定和发展的基石。
一个具有高尚道德品质的人会遵守社会公德、职业道德和家庭道德，坚持诚实守信、尊重他人和助人为乐的原则。
他们会抵制诱惑，不追逐短暂的物质利益，而是追求真、善、美的境界。
而一个没有道德感的人则常常以谋取私利为目的，忽视了基本的道德规范，损害了他人的利益和社会的公共利益。
人的高贵在于灵魂阅读及答案
人的高贵在于灵魂阅读及答案《人的高贵在于灵魂》选自中华活页文选2004年第3期，由当代作家及学者周国平作，表达出自己对于灵魂生活的追求，下面是小编收集整理的人的高贵在于灵魂阅读及答案，欢迎阅读参考!!人的高贵在于灵魂周国平法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。
可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。
作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。
惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。
他就是古代最著名的物理学家阿基米德。
他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。
更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。
这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切，包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。
”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。
正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。
”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂
人的高贵不在于外表的美丽，也不在于富有的财富，而是在于灵魂的高尚。
人的灵魂决定人的品质和个性，它能够驱使人们去追求真善美，引导人们走向正确的道路。
首先，人的高贵在于灵魂。
灵魂是人的精神本质，是人格的核心，它决定着我们的思想、信仰、情感和意志。
人的灵魂可以超越物质世界的限制，追求美好的精神境界。
只有以高尚的灵魂去面对生活，人才能够真正感到幸福与快乐。
其次，人的高贵表现在灵魂的高尚。
高尚的灵魂要求人们遵循道德的准则，秉持正义与公平，保持纯洁与善良。
只有具备这些品质，人才能够成为真正的高贵之人。
一个高尚的灵魂能够鼓舞人们勇往直前，追求自己的理想和目标。
再次，人的高贵可见于灵魂的净化。
人的灵魂是可以净化的，我们需要不断地修身养性，提高自我修养。
只有通过净化灵魂，摒弃世俗的欲望与犬儒的思想，才能够真正实现灵魂的高贵。
一个高贵的灵魂能够让人们心存善念，无私奉献，为社会贡献一份力量。
最后，人的高贵可以通过灵魂的卓越表现出来。
只有拥有高贵的灵魂，人们才能够成为真正的英雄。
英雄是人们精神的楷模，他们用高尚的灵魂铸就了伟大的业绩，为人类的文明进步做出了巨大的贡献。
只有具备卓越的灵魂，才能够成为真正的英雄。
人的高贵在于灵魂（大全五篇）
人的高贵在于灵魂（大全五篇）第一篇：人的高贵在于灵魂《人的高贵在于灵魂》学习要点这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
我们每个人都应该有一颗高贵的灵魂。
法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”这两句话都说明了人的灵魂的重要性。
学习目标：1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
一、基础知识积累1．读准下面红色字的字音。
芦苇（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)携(xié)嘈杂(cáo)沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)2、词语解释【平庸】寻常而不突出；平凡【卑鄙】（语言，行为）恶劣；不道德。
【赫赫】显著盛大的样子。
【无足轻重】无关紧要。
【显赫】（权势、名声等）盛大。
【贤哲】贤明的人。
【缅怀】追想（以往的事迹）。
3．作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
4．根据课文内容填空法国思想家_________有一句名言：“人是一支_______的芦苇。
”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。
可是，________如此，人________比宇宙间任何东西________得多，_______人有一颗能思想的灵魂。
【明确】帕斯卡有思想即使依然高贵因为二、课文学习1．本文的论点是什么?是怎样提出的?【明确】人的高贵在于灵魂。
通过名言的申说提出自己的观点。
2．这篇谈人的精神追求的哲理性议论文，按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂在古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》中，有一则著名的寓言故事，讲述了人类的起源。
据说，人类最早是由神创造而来的完美生物，拥有双翼，可以在天空自由翱翔。
随着人们心中邪恶的欲望、诱惑和罪恶的膨胀，他们开始违背神的旨意，用自己的翅膀摇摆，企图向神的领域挑战。
神为了惩罚这种背叛，剪断了每个人的翅膀，将他们变成了现在的样子。
这个寓言意味深长地揭示了人类灵魂的纯净和高贵之处。
事实上，无论外表如何，人的高贵在于灵魂。
人的灵魂是他最珍贵的财富。
身穿华丽衣装、住在豪华住宅里的人，如果内心空虚而不善于反思，那他们的生活就像花瓶里的假花，虽然外表华丽，但没有任何生命力。
相比之下，敞开心扉，积极面对自己的内心世界并对自己的思想进行深度思考的人，拥有一颗纯净的灵魂，他们的内心是真实的花朵，散发出真挚而温暖的光芒。
这样的人常常内心充实，对他人充满关爱，并对社会发展充满热忱，并为之奉献。
人的高贵在于灵魂的独特性。
每个人都是独一无二的，拥有自己的思想、情感和价值观。
正是因为这种独特性，世界才如此多彩多姿。
如果每个人都追求相同的东西，思想相同，那么世界将会变得单调乏味。
一个人只有在尊重他人独特性的同时也坚持自己的立场，才能真正展示出灵魂的高贵。
正如英国哲学家培根所说：“人类的使命是成为自己，而不是别人。
”只有通过认识自己的独特性，并在行动中展示出来，一个人才能实现自己的价值。
人的高贵在于灵魂的强大。
灵魂是一个人内在力量的源泉，也是克服困难和逆境的力量。
正如法国作家雨果所说：“一切伟大事物都是坚定的意志的产物。
”只有拥有一个坚定的灵魂，一个人才能实现自己的梦想和目标。
当困难来临时，一个人的灵魂将是他克服困难的最强助手。
历史上许多伟大的人物，如孔子、曼德拉等，都凭借坚定的灵魂克服种种艰难险阻，并取得了辉煌的成就。
人的高贵在于灵魂。
无论外表如何，人的价值不是由金钱、地位或外貌来决定的，而是由他们的灵魂决定的。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高贵的生物，这里的“高贵”并非指衣冠楚楚、富有权势，而是指人类的内在精神境界和价值追求。
而人的高贵正体现在灵魂上。
灵魂是人类内在的意识、思想、情感和理想信念的总和，它是人类最有尊严和价值的部分。
无论是在善恶行为上，还是在价值追求上，人类的高贵始终定格在灵魂的深处。
人的高贵在于灵魂的品德。
人类具有自我意识和评价行为的能力，因此有了道德规范和道德判断。
品德是人类内心的一种状态，它决定了一个人的行为和态度。
一个人的高尚品德是他灵魂的显现，行为的高低品质是灵魂的象征。
一个善良、正直、宽容、勇敢的人，不仅能给人周围的人带来希望和正能量，也能影响到自己身边人们的行为和思想。
人以善为本，是因为人的高贵在于他的灵魂。
人的高贵还体现在灵魂的智慧追求上。
人类是地球上唯一具备思考和学习能力的生物。
我们通过学习知识，能够了解世界的本质，拥抱智慧的光芒。
我们以勤奋、聪明、创造力等智慧品质去追求卓越，去探索未知的领域。
正是因为我们有了这种追求智慧的本能和渴望，我们才能不断进步，创造人类文明的辉煌。
我们拥有神奇的大脑，有了智慧的鞭策，才能用我们的双手改变世界。
人的高贵在于灵魂的智慧追求。
人的高贵还体现在对真理和精神世界的追求上。
人类是追求真理的动物，我们希望寻找生活的意义和价值。
我们提出了许多哲学问题，探索人类存在的意义和人的本性。
通过追寻真理，我们能够摆脱低级趣味和空虚以及困扰我们的问题。
灵魂的高贵还表现在我们对美的追求上。
艺术、文学、音乐等都是我们表达精神世界的媒介和方式。
我们欣赏美，追求美，这体现了人灵魂的高贵与卓越。
人的高贵在于灵魂。
灵魂是人类最有尊严和价值的部分，是人的品德、智慧和精神世界的总和。
人类具有道德观念，通过行为和态度体现灵魂的高贵；人类具有思考和学习能力，通过追求智慧表现灵魂的高贵；人类具有追求真理和美的欲望，通过对精神世界的追求彰显灵魂的高贵。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人的高贵不仅仅体现在外表的华丽、财富的积累，更重要的是内心的灵魂。
高贵的灵魂是一个人的核心，是一个人的品质、价值观和人生追求的集合体。
一个高贵的灵魂不仅关乎个人的道德情操，也关乎社会的发展和进步。
一个高贵的灵魂体现在个人的品德素养上。
高贵的灵魂使人具有高尚的品德和美好的道德情操。
一个高贵的灵魂能够让人不断追求真善美，不断完善自我。
他们乐于助人，善于表达爱心和关怀。
无论是面对困难还是面对挫折，他们都能坚持积极乐观的态度，用友善和宽容来对待他人。
高贵的灵魂使人不断提升自己的道德观念和行为准则，成为一个对社会有益的人。
一个高贵的灵魂体现在个人的价值观上。
高贵的灵魂使人有着正确的价值观和人生追求。
他们追求真理、善良和美好，不断追求知识和智慧的积累。
他们关注他人的幸福和快乐，乐于分享和奉献。
他们追求自己的梦想，勇于面对困难和挑战。
高贵的灵魂使人有着正确的人生观，明确自己的价值和目标，并为之努力奋斗。
一个高贵的灵魂体现在个人对社会的责任和奉献上。
高贵的灵魂使人积极参与社会公益事业，为他人和社会做出积极的贡献。
他们关注社会问题，关心弱势群体，乐于为他人排忧解难。
他们用自己的聪明才智和专业知识为社会发展和进步做出贡献。
高贵的灵魂使人具有社会责任感和奉献精神，他们愿意为社会的发展和进步尽自己的一份力量。
人的高贵在于灵魂。
一个高贵的灵魂是一个人最宝贵的财富，它不仅影响着个人的品德修养和人生追求，也关乎社会的进步和发展。
我们应该珍视和培养自己的灵魂，努力成为一个高尚、高贵的人。
只有拥有高贵的灵魂，我们才能在人生的道路上走得更远、更坚定，为自身和社会带来更多的美好。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高贵的生物，这种高贵并非源于外在的形象或身份，而是源自内心深处的灵魂。
人的高贵在于灵魂，它是我们最宝贵的财富，也是我们最深沉的力量。
人的高贵在于灵魂，因为灵魂是我们身心的根基。
人的身体虽然也很重要，但身体只是灵魂的容器和服务员。
灵魂才是真正的主人，它决定了人的思想、行为、情感和命运。
一个人若是内心纯洁、善良、正直，那么他的灵魂就是高贵的，不管他的外表如何，社会地位如何。
而一个人若是内心肮脏、邪恶、阴暗，那么他的灵魂就是卑贱的，即使他有再高的地位、再多的财富，也只是一颗坏果子。
人的高贵在于灵魂，正是因为灵魂是我们的根基，决定了我们的品行和命运。
人的高贵在于灵魂，因为灵魂是我们内心的明灯。
在人生的旅途中，我们会遇到许多险阻和考验，周围也会有各种各样的诱惑和欺骗。
而这时，能够引导我们前行的，往往是内心深处的声音，是我们灵魂的呼唤。
这个声音可能是良知的警告，可能是理智的思考，也可能是心灵的声音，但无论哪一种，它都是我们最真实的自己。
如果我们能够听从这个声音，那么我们就能够坚持正道，勇往直前；反之，如果我们置之不理，那么我们就会跌入深渊，迷失方向。
人的高贵在于灵魂，正是因为灵魂是我们内心的明灯，它指引着我们走向光明和真理。
人的高贵在于灵魂，因为灵魂是我们生命的源泉。
生命是一个神秘而又伟大的存在，它不仅仅是由肉体组成，更主要的是由灵魂构成。
灵魂是我们生命的中心、核心和灵魂，它赋予了我们生命的力量和意义。
一个人若是心灵的阳光充盈，那么他的生命就会充满希望和活力，无论遇到什么挫折都不会气馁；而一个人若是心灵的黑暗笼罩，那么他的生命就会充满阴霾和压抑，即使拥有再多的物质，心灵依然是空虚的。
人的高贵在于灵魂，正是因为灵魂是我们生命的源泉，它赋予了我们生命的力量和意义。
人类的高贵在于灵魂，因为灵魂是我们的文明和进步的动力。
在人类的历史长河中，无数的英雄和伟人，都是因为他们内心高贵的灵魂，才能够成就了伟大的成就。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂，这是一个既古老又深刻的观点。
无论从哲学的角度看，还是从文艺的角度看，灵魂都是人的核心，是人类尊严和高贵的源泉。
从哲学的角度看，人的高贵主要体现在人的灵魂上。
灵魂是人的精神世界的体现，是人的思想、情感和意识的总和。
正是由于灵魂的存在，人类才具有自我意识、理性思维和道德选择的能力。
相比于其他动物，人的灵魂是独一无二的，它使人可以思考、探索和创造。
正因为这样，大量的哲学家认为，人的高贵在于其灵魂，它是人类与众不同的地方。
从文艺的角度看，人的高贵也主要体现在灵魂上。
文学作品常常描绘了人类内心世界的复杂与高贵，人们的情感、思想和品格常常是作品的焦点。
古希腊的悲剧以人的灵魂的悲壮为题材，揭示了人类的尊严和高贵。
莎士比亚的戏剧则通过人物的内心独白，塑造了一个个伟大而高尚的灵魂形象。
现代文学作品中，也常常强调人的内心世界的复杂性和高尚性。
正是因为灵魂的高贵，文学才能揭示人类的尊严，让我们感受到人类最深层次的高尚与崇高。
人的高贵在于灵魂，还可以从人与人之间的交往中得以体现。
每个人都有自己独特的灵魂，每个人都有自己的思想、情感和品格。
这种独特性使人与人之间可以进行深度的交流和理解，也为每个人赋予了独特的价值和尊严。
正是因为每个人都有自己的灵魂，才使得人们能够相互倾诉、互相激励、互相理解。
通过与他人的交流与接触，我们才能够更好地认识自己，不断完善自己的灵魂。
而这种倾诉与鼓舞的过程，不仅可以促进个人的成长发展，也可以增强人与人之间的联系和彼此间的尊重。
人的高贵在于灵魂，也可以从人的价值追求中得以体现。
人类具有追求真善美的能力，可以通过实践和努力不断追求自己的价值和尊严。
正是由于灵魂的存在，我们能够认识到什么是真正有价值的事物，明确自己的目标和价值观念，并在人生的道路上不断努力前行。
每个人都希望能够做出对社会有益的事情，每个人都希望能够成为一个有价值的人。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类作为万物之灵，拥有着身体、情感和思想等多个层面。
但是相较于其他动植物，人类所拥有的最为珍贵、最为重要的，是自己的灵魂。
因此，我们可以毫不夸张地说，人的高贵在于灵魂。
什么是灵魂？在哲学中，灵魂是指人的精神活动、人格、道德、良知等最高层次的精神性存在。
灵魂是人类内在的本质，也是人类个体的核心。
尽管一个人的身体会逝去，但他的灵魂却会永存不灭。
正是因为有了灵魂，才使得人类拥有无穷无尽的创造力和思考能力，能够发明创造出无数的物品和理念，让人类文明得以不断前进。
灵魂是人类最高层次的精神活动，包括了人的思想、情感和人格等多个方面。
在人的一生中，思想是最为重要的。
人的思想需要受到熏陶、教育、严格的自律和自我修养等多种因素的影响，从而形成自己的思想和价值观。
这就需要我们在日常生活中注重自己的精神修养，保持心灵的清明和纯洁。
同时，我们也需要用心聆听他人的声音，尊重他人的观点和感受，从而促进自己的思想进步和发展。
情感是灵魂的另一个重要面向。
情感的存在使得人类具有了深厚的情感世界和情感体验，能够感受到各种美好的情感和体验。
在情感方面，我们需要学会理性面对自己的情感，保持内心的平静和宁静。
同时，我们也需要关注他人的情感和需要，去关怀和帮助他人，从而促进情感的交流和成长。
人格作为灵魂的关键组成部分，是人类最为珍贵的品质之一。
人格直接关系到一个人的人生道路和成就。
良好的人格品质，包括正直、勇敢、有责任心、善良等多个方面，能够帮助人在人生道路上不断成长和进步。
因此，我们需要注重自己的人格修养，保持良好的品德和行为，同时也需要发扬正义和关怀，为他人谋福利，为社会作出更多的贡献。
总之，灵魂是人类最为重要的部分，也是人类高贵的标志之一。
保持良好的思想、情感和人格，是我们在日常生活中最为重要的事情之一。
只有不断提升自身的灵魂素质，才能够助力人类社会不断发展进步，创造更加美好的未来。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人是一种拥有思想、情感和意志的生命体，也是地球上最为复杂和高级的生物。
而人的高贵与众不同，不仅体现在其外貌、地位或财富上，更重要的是体现在其内在的灵魂深处。
人的高贵在于其独特的精神风貌和人性的光辉。
众所周知，人的外貌、地位和财富是相对而言的，随着时光的流转和社会的变迁，这些表面的东西都会有所变化。
人的灵魂却是一种永恒的存在，它不会因为时间的推移而改变。
正如莎士比亚所言：“美丽的外表很容易破碎，但美丽的灵魂却是不朽的。
”人的灵魂是一种内在的品质，它包含了我们的思想、信仰、价值观和情感等。
它是我们行为的根源，也是我们内心世界的折射。
人的灵魂高贵的表现，首先在于其独特的精神风貌。
人通过思考和感知的能力，能够超越动物的本能需求，思考生命的意义和价值，拥有追求真理、美善和完善的渴望。
正是这种独特的精神活动，让我们能够产生人类的文明和文化，创造出众多艺术作品、科学理论和哲学思想。
正如德国哲学家康德所说：“人之于动物的高贵在于，人有一个无限远大的理想的能力。
”这种理想的能力使得人的灵魂具有无限的可能性，可以不断超越自我，追求更高尚的境界。
人的高贵还体现在其人性的光辉。
人性是指人类所特有的道德和伦理观念，是人类自觉的道德自觉和自律能力。
正是人性的光辉，使得人具有关爱他人、助人为乐、宽容和道德自律等优良品质。
经典名著《人间失格》中有这样一个触动人心的句子：“人，永远不该变成一种弃人能忍受的生物，弃人是能够忍受任何事的牲畜，只有人才会有伤痛。
”这句话深刻地表达了人性的光辉和人的高贵之间的关系。
只有懂得关怀、善良和同情他人的人，才能真正体现出人的高贵。
人的高贵在于其灵魂，而不在于外在的物质条件或地位。
正是因为有了高贵的灵魂，人才能发挥自己的潜能，实现自己的价值并对社会作出贡献。
人的高贵也在于其与生俱来的尊严和平等。
每个人都应该被尊重和平等地对待，不论其外貌、财富或社会地位如何。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类作为地球上最为智慧的生物，拥有复杂而精妙的身体结构和独特的思维能力。
我们的高贵并非仅仅来源于我们的外在形态和肉体品质，更重要的是我们内在的灵魂。
我们的思想、情感、道德品质和精神境界，正是构成我们高贵的关键要素。
我认为人的高贵在于灵魂。
人的思想是人高贵的源泉。
相比于其他动物，人类具备了更为丰富的思维能力和智慧，我们可以思考和探索非凡的哲学问题，进行高层次的思辨。
思想使我们能够超越自身的局限，认识世界、创造文明和社会进步。
思想的力量不仅能够改变我们自己，还能够深刻影响和改变整个社会。
而思考能力和智慧正是由灵魂所赋予的，这使得人类的思想和认知能力变得无比高贵。
情感是人高贵的表现。
人类能够拥有和共感他人的情感，如爱、喜悦、悲伤等。
这种情感的共鸣使得人们能够理解他人的痛苦和困境，对他人给予关爱和帮助。
而同情心、爱心正是我们灵魂深处所蕴含的高贵品质。
相比之下，其他动物的情感更多是基于本能的反应，而人类的情感则更加复杂和普遍，体现了我们的高贵和卓越。
道德品质是人高贵的表现。
道德是人类社会中最重要的准则之一，是我们与其他物种的最大区别。
而道德的实践体现了我们灵魂的品质和高贵。
道德规范和道德责任使得人们在面临困难和诱惑时能够保持自我约束和克制，选择正确而合乎道德的行为。
正是因为我们具备了道德意识和道德约束，我们才能够建立起和谐的社会秩序和人际关系。
道德实践的背后是我们灵魂的高尚和崇高。
精神境界是人高贵的象征。
人类有着丰富的精神追求和文化创造，这是其他物种无法企及的。
人类通过文学、艺术和哲学等形式表达自己的内心世界，并不断追求真善美的境界。
精神的追求使得我们超越了物质的束缚，寻求内心的满足和灵魂的升华。
只有拥有高尚的精神境界，我们才能够实现人生的真正意义。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高等的生物，与其他动物相比，人类具有独特的思维能力和情感体验。
人的高贵并不仅仅体现在外在的形象上，更重要的是人的高贵在于灵魂。
人的高贵在于灵魂，体现在对道德价值的追求上。
人类是有思想、有意识的生物，能够思考善恶、正误。
正是因为有了这种特殊的思考能力，人才会意识到道德的重要性，并努力追求道德的价值。
道德是人类社会的基石，没有道德的约束，人类社会将陷入混乱和无序中。
人的高贵不仅在于对道德价值的认同，更在于能够自觉地遵守道德规范，将道德原则贯彻到自己的行为之中。
人的高贵在于灵魂，也体现在对知识的追求上。
人类是能够学习和创造的生物，通过学习，人类可以了解世界的真相，拓宽自己的眼界。
知识是人类进步的动力，只有不断学习才能不断进步。
人的高贵不仅在于对知识的追求，更在于能够将所学的知识运用到实际生活中，为社会作出积极的贡献。
正是因为有了这种对知识的追求和应用能力，人类社会才能不断进步，走向文明和繁荣。
人的高贵在于灵魂，还体现在对美的追求上。
人类是具有审美能力的生物，能够欣赏和创造美。
美可以是艺术中的美，可以是自然中的美，可以是人与人之间的美。
人的高贵在于欣赏美，并有能力创造美。
美可以给人带来愉悦和满足感，能够提升人的精神境界。
人的高贵不仅在于欣赏美，更在于有能力创造美，通过自己的努力，让世界更加美好。
人的高贵在于灵魂。
人类是有思想、有意识的生物，具有独特的思维能力和情感体验。
人的高贵体现在对道德价值的追求、对知识的追求和应用、对美的追求和创造上。
作为人类，我们应该珍视自己的灵魂，通过不断的努力追求道德、追求知识、追求美，使自己的灵魂更加高贵。
只有这样，我们才能真正实现人的价值，为社会作出更大的贡献。
九年级语文人的高贵在于灵魂3(PPT)4-1
研讨。我常常 发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起 眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很 动人的光彩。”你认为什么是“动人的光 彩”？你在平时的生活里发现过这样“动 人的光彩”吗？
学习目标
• 学习文章严谨的结构，有力的说理方法， 通过通读文章，保持纯正的精神追求。
物防治：蚜虫的天敌主要有瓢虫、食蚜蝇、草蛉、蚜茧蜂、蚜霉菌等。当田间蚜虫不多、而天敌有一定数量时，不要使用农防治。 [] ③喷防治：及时用，喷 时要周到细致，叶片正反两面都要喷到。选用%抗蚜威可湿性粉剂～倍液，喷雾有特效。还可选用%蚍虫啉可溶剂～8倍液，凯撒倍液，高效氯氰菊酯倍液喷 雾。 [] 菜螟 ⒈危害症状：以； GMAT培训，GMAT辅导班，GMAT补习班：https:///gmatpeixunban/ ；初龄幼虫蛀食幼苗心叶，吐丝结网， 轻则影响菜苗生长，重者可致幼苗枯死，造成缺苗断垄；～龄幼虫可由心叶或叶柄蛀入茎髓或根部，孔外缀有细丝，并有排出的潮湿粪便，受害苗枯死或叶 柄腐烂。 [] ⒉发生规律：一年发生～代，以老熟幼虫吐丝做土茧化蛹，在田间杂草、残叶或表土层中越冬。成虫飞翔力弱，羽化后昼伏夜出，稍有趋光性， 幼虫孵化后昼夜取食。初孵幼虫潜食叶肉，龄后穿出叶面爬向心叶，吐丝缀合心叶在内取食，使心叶枯死，由于植株无法再抽出心叶，终致死亡。 [] ⒊综合 防治技术： ①农业防治：在间苗、定苗时，如发现菜心被丝缠住，即随手捕杀。清理田园，及时春耕灭茬，可消灭部分越冬虫源。利用喷灌等设施勤浇水，
增加田间湿度，创造利于秧苗生长、不利于害虫生长发育的生态环境，抑制虫害的发生与危害。 [] ②喷防治：掌握在幼虫初孵期和幼虫龄前用，剂可用Bt乳 剂倍液，或%灭杀毙乳油倍液，或.%功夫乳油倍液，或%菊马或菊杀乳油或.%天王星乳油。交替喷施～次，隔～天次，喷匀喷足。 [] 病害防治 霜霉病 ⒈危 害症状：病害从植株下部向上扩展，叶面初现褪绿黄斑，后扩大为黄褐色病斑，湿度大时，叶背或叶两面长出白霉。茎部染病后出现黑褐色后生出白色霉状 物。 [] ⒉发病规律：病菌在病残体或土壤中越冬，翌年从幼苗胚芽处侵入；并在幼茎和叶片上形成有限的系统侵染；借气流传播。 [] ⒊综合防治技术： ① 种子消毒：无病株留种，或播种前用种子重量的.%的%甲霜灵可湿性粉剂拌种。 [] ②生物防治：%阿米西达悬浮剂倍液、亿活孢子/克特立克可湿性粉剂～8 倍液。 [] ③剂防治：%霜疫灵可湿性粉剂～倍液、%百菌清可湿性粉剂倍液、.%普力克水剂～8倍液，隔～天喷次，连续防治～次。 [] 黑斑病 ⒈危害症状： 该病主要为害叶片。叶片发病，病斑圆形、深褐色，病斑中间常有明显的同心轮纹，周缘稍具黄色晕圈。 [] ⒉发病规律：病菌主要随病残体在土壤中或黏附 于种子表面越冬，成为田间初侵来源。借风雨传播到叶片上，从气孔或穿透表皮侵入。温、湿度适宜时，从气孔十几个小时即可完成侵入。发病后，
九年级语文人的高贵在于灵魂3(PPT)5-2
• 学习文章严谨的结构，有力的说理方法， 通过通读文章，保持纯正的精神追求。
～人借走了一本｜他～选为代表。②助用在动词前表示被动的动作：～压迫民族｜～剥削ห้องสมุดไป่ตู้级。 【被褡子】?同“背搭子”。 【被袋】名外出时装被褥、衣 物等用的圆筒形的袋。 【被单】（～儿）名①铺在床上或盖在被子上的布。②单层布被。‖也叫被单子。 【被动】形①待外力推动而行动（跟“主动”相对， 下同）：工作要主动，不要～。②（事情）由于； SEO优化服务 SEO优化服务 ；遇到阻力或干扰，不能按照自己的意图进行：由于事先考 虑不周，事情搞得很～。 【被动式】名说明主语所表示的人或事物是被动者的语法格式。汉语的被动式有时没有形式上的标志，如：他选上了｜麦子收割了。
有时在动词前边加助词“被”，如：反动统治被推翻了。有时在动词前边加介词“被”，引进主动者，如：敌人被我们歼灭了（口语里常常用“叫”或 “让”）。 【被服】名被褥、毯子和服装（多指军用的）：～厂。 【被覆】①动遮盖；蒙：山上～着苍翠的森林。②名遮盖地面的草木等：滥伐森林，破坏 了地面～。③动军事上指用竹、木、砖、石等建筑材料对建筑物的内壁和外表进行加固。 【被告】名被起诉的公民、法人或其他组织及行政机关。 【被害人】 名指刑事案件中受犯罪行为侵害的人。 【被里】（～儿）名睡觉时被子贴身的一面。 【被面】（～儿）名睡觉时被子不贴身的一面。 【被难】动①因灾祸 或重大变故而丧失生命：飞机失事，乘客全部～。②遭受灾难：～的老百姓正在抢搭帐篷。 【被褥】名被子和褥子：那些～该拆洗了。 【被套】名①外出时 装被褥的长方形布袋，一面的中间开口。②为了拆洗的方便，把被里和被面缝成袋状，叫被套。③棉被的胎：丝绵～。 【被头】名①缝在被子盖上身那一头 上的布，便于拆洗，保持被里清洁。②〈方〉被子。 【被窝儿】名为睡觉叠成的长筒形的被子：他躺在～里不愿起来。 【被卧】?〈口〉名被子：一床～。 【被选举权】名①公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。②各种组织的成员当选为本组织的代表或领导人的权利。 【被罩】名套在 被子外面的罩子，可以随时取下换洗，多用棉布或的确良做成。 【被子】?名睡觉时盖在身上的东西，一般用布或绸缎做面，用布做里子，装上棉花、丝绵、 鸭绒等。 【被子植物】－种子植物的一大类，胚珠生在子房里，种子包在果实里。胚珠接受本花或异花雄蕊的花粉而受精。可分为单子叶植物和双子叶植物 （区别于“裸子植物”）。 【棓】见页〖五棓子〗。 【辈】（輩）①名行辈；辈分：长～｜晚～｜同～｜老前～｜小一～。②〈书〉等；类（指人）： 我～｜无
九年级语文人的高贵在于灵魂3
研讨
• 情境问题：阿基米德在罗马军人的剑朝他 劈开时，说：“不要踩坏我的圆！”第欧 根尼在亚历山大大帝问他需要什么帮助时， 说：“不要挡住我的阳光！”两个人的话 都耐人寻味。 • 思考：他们的话表达了什么深刻的含义。
“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
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王者荣耀电脑版 王者荣耀十大错觉 王者荣耀段位 那年高考完，压制了十几年的内心本该释放出来，但是我却没有过多的冲动，关于一切似乎曾经习气了，内心照旧是宁静的。 几年来关于外面的世界是怎样的，我一无所知。虽然有好些中央、好些东西课本上都有过或详或粗的解释，但那仅仅是以文字的方式 提到的，与理想是有很大差异的。关于这一点，我是这么看的。
研讨
• 课文中说：“无需举这些名人的事例，我 们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常 发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起 眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很 动人的光彩。”你认为什么是“动人的光 彩”？你在平时的生活里发现过这样“动 人的光彩”吗？
王者荣耀代练 /
人的高贵在于灵魂
周国平
学习目标
• 学习文章严谨的结构，有力的说理方法， 通过通读文章，保持纯正的精神追求。
整体感知课文内容
谈谈你认为作者的观点是什么，他又 是如何进行论述的，请用你喜欢的方式表 现。
精读课文内容
• 弄清文章论点及结构 • 提出问题——分析问题——解决问题 • 讨论：你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪 里？假如把“高贵”换为“高尚”好不好？
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高贵的生物，我们有着自由思想和创造力，拥有丰富的情感和深厚的内心世界。
人的高贵并不单单是因为我们拥有理性和智慧，更重要的是因为我们有着高贵的灵魂。
人的高贵在于灵魂，是一种内在的品质，它反映了一个人的品德、修养和文化素养。
人的高贵在于灵魂，是因为灵魂是人格的核心。
人格是一个人的核心特质和行为准则，它反映了一个人的品性和思想境界。
一个高贵的灵魂意味着一个高尚的人格，这种高尚表现在一个人的品德和行为上。
一个高尚的人格会使一个人严于律己、宽以待人，充满善良和同情心，对待他人彬彬有礼。
当一个人的灵魂高贵时，他就会将这种高尚的品格内化为自己的思想和行为准则，表现出一种优雅和高风亮节的人格魅力。
人的高贵在于灵魂，是因为灵魂是人的精神追求的源泉。
人的精神追求是人生的内在动力，是推动人不断前进和进步的力量。
一个高尚的灵魂会使一个人有追求卓越和完美的精神追求，不断追求知识、真理和美好。
一个高尚的灵魂会使一个人成为一名有理想、有抱负的人，他会在追求卓越的道路上不断超越自我，不断挑战自己，从而实现自身的人生价值。
一个高尚的灵魂注定了一个人的生命将因其精神追求而展现出无限的价值和意义。
人的高贵在于灵魂，是因为灵魂是人的文化底蕴和艺术情怀的源泉。
文化底蕴和艺术情怀是一个人的内在修养和艺术素养的体现，是一个人成熟和充实的标志。
一个高尚的灵魂会使一个人有较高的文学修养、音乐修养和艺术鉴赏能力，他会在文化和艺术领域里找到情感共鸣，体验到心灵的愉悦和和谐。
一个高尚的灵魂会使一个人有独特的审美情趣和人文精神，他会在生活中感受到文学的魅力、音乐的情感和艺术的美好，从而使自己的生命变得更加丰富和美好。
人的高贵在于灵魂，是因为灵魂是人的品格、精神追求和文化底蕴的源泉。
当我们珍视和培养自己的灵魂时，我们就能够成为拥有高尚品格、高尚精神追求和高尚艺术情怀的人。
正如大文豪莎士比亚所说：“人无论有多高贵的身世，只要他具备高贵的灵魂，就能成为世界上最伟大的人。
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研讨
• 课文中说：“无需举这些名人的事例，我 们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常 发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起 眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很 动人的光彩。”你认为什么是“动人的光 彩”？你在平时的生活里发现过这样“动 人的光彩”吗？
GM17培养基 /shiji/peiyangji/M210-03.html GM17培养基
1、有思想；2、有丰富的精神财富；3、有一种纯正的追求。
研讨
• 情境问题：阿基米德在罗马军人的剑朝他 劈开时，说：“不要踩坏我的圆！”第欧 根尼在亚历山大大帝问他需要什么帮助时， 说：“不要挡住我的阳光！”两个人的话 都耐人寻味。 • 思考：他们的话表达了什么深刻的含义。
“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
人的高贵在于的结构，有力的说理方法， 通过通读文章，保持纯正的精神追求。
整体感知课文内容
谈谈你认为作者的观点是什么，他又 是如何进行论述的，请用你喜欢的方式表 现。
精读课文内容
• 弄清文章论点及结构 • 提出问题——分析问题——解决问题 • 讨论：你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪 里？假如把“高贵”换为“高尚”好不好？
可让奴才抬着春凳将她抬回来，都别肯碰她壹根手指头の。而且昨天王爷刚把水清抱回来，今天就又来怡然居看她の主子，那让月影怎么可能别心生期盼。月影多么地希望昨天就是他 们两各人冰释前嫌、相亲相爱の良好开端。可是才刚刚有咯壹各良好の开端，怎么今天仆役就又将爷给气走咯呢？那么良好の开端，仆役为啥啊别会服各软，讨爷の欢心呢？担心被王 爷寻咯短处，恼恨水清别晓得积极争取，月影在焦急别安之中，就迎来咯晚膳时间。第壹卷 第538章 书案用过晚膳，水清就吩咐月影去将悠思小格格抱过来，月影刚刚出门，就见院 门外吵吵嚷嚷の声音，还别待她多走几步，就见三四各小太监，抬着壹张桌子绕过咯影壁墙，正朝正房走来。还没什么进院门の时候，小柱子早就听到咯院外の动静，赶快迎咯出来， 当即就认出那几各小太监是苏培盛の手下，于是慌忙说道：“几位公公，那是？”“方公公，那是苏总管吩咐我们给抬过来の，您查验壹下，没问题の话，我们就回去交差咯。”“没 问题，没问题，多谢几位公公。”送走咯那各小太监，小柱子仔细看咯看那桌子，分明就是壹各书案！于是他赶快吩咐自己院里の几各太监，将那各书案抬到咯水清の房外，他上前壹 步，站在门口，小声禀报道：“启禀主子，苏总管给咱们院子抬来壹各书案，请问您需要放置在哪儿？”水清正在等着悠思小格格，谁晓得竟然等来咯壹各书案！别用问她也晓得，壹 定是王爷吩咐苏培盛送过来の。既然是爷送来の，别管是否喜欢，是否需要，她别无选择，必须恭恭敬敬地迎进正屋才是。于是开口吩咐道：“放进屋里来吧，月影，您和竹墨两人帮 方公公壹把。”月影本来是去找吴嬷嬷带悠思格格来见水清，却迎面撞上众人在抬那各书案，于是她就傻愣愣地站在院子当中，眼看着那壹群人从眼前走过，半天没什么反应过来。此 时听到水清在屋里吩咐她，才算是回过神儿来，赶快帮着将书案抬进咯屋子。那么壹各大物件进咯屋子，摆在哪里成咯问题，水清思前想后，最后决定就摆在屋子当中。“仆役！摆在 屋子当中？”“怎么？别行吗？”“可是，摆在中间怎么走路啊！再说咯，也没什么那么壹各摆法儿啊！”“啥啊叫没什么那么壹各摆法儿，今天就看看您家仆役那各摆法！”虽然月 影对水清の决定提出咯质疑，但那是水清深思熟虑の结果。见月影被她说得别敢开腔咯，水清又有点儿别落忍，自顾自地说咯起来：“您说别摆在那里还能摆在哪儿？那书案明面上是 由苏总管调配过来の，实际上，还别是爷の吩咐？下午の时候，爷别是问咯壹句梳妆台就走咯吗？那么快苏总管就抬过来壹张书案，别是爷の吩咐还能是谁？既然是爷の吩咐，咱们还 能摆在哪里？摆在靠边の位置，要是被爷晓得，又得寻咱们の错处，认为咱们没把爷の恩典当回事儿！那回，咱们就给它摆在屋子当中，咱们给它供起来！看爷还能说啥啊！”听着水 清壹番头头是道の解释，月影别得别佩服仆役の远见卓识，于是再也别唱反调，乖乖地赶快干起活儿来。只是她壹边抹桌子掸土，又将笔墨纸砚之类の东西码放上来，片刻别得闲地忙 活着，壹边在嘴上还止别住地嘀咕着：“仆役，奴婢瞧那书案，怎么别像新の？”第壹卷 第539章 亲选那书案当然别是新の！下午の时候王爷虽然是生着壹肚子の闷气离开の怡然居， 可是当他回到书院之后，又有些懊恼起来。他别禁暗问自己：爷刚才那是干啥啊去咯？别是想看看她吗？怎么连句正经话都没什么说呢，就直接回来咯？还有她那各用梳妆台临时充当 の书案，看着真是让人心疼呢。那丫头怎么那么傻，连各书案都别说添置壹各？当时谁也别晓得那各新娶进来の侧福晋会读书写字，以为和大家壹样全都是大字别识壹各の诸人呢，所 以排字琦在为他们两人成亲张罗布置新房の时候，想当然地没什么将书桌问题考虑进去。当初淑清进府の时候，因为认识那么壹两各字，高兴得王爷亲自给她置办咯壹张极为奢华の紫 檀书案，虽然后来也别见她怎么用，但是作为他唯壹壹各识文断字の诸人，王爷自然是宠爱无比。但是今天看到学富五车、能读会写の水清居然用梳妆台充作书案，给咯他极大の震撼。 自从将她娶进府来，他总是口口声声地说他给咯那各侧福晋多么奢华の生活，多么崇高の地位，只在排字琦壹人之下，所有诸人之上。可是实际上，她连壹各正经像样の书桌都没什么， 竟然是用梳妆台拼凑の，那番寒酸の样子，别但令他始料未及，更是令他内疚别已。当年给淑清置办の那各豪华书案，既是他高高兴兴、心甘情愿，也是她刻意暗示、左挑右选の结果。 现在再看到怡然居那里，那各最有理由需要书桌の人，却是拿各梳妆台凑合咯五年时间！那各结果让他心中很别是滋味。回到书院后，他早就忘记咯刚刚是因为啥啊而怒气冲冲地拂袖 而去，反而是壹门心思地想要尽快解决她の书桌问题。心情急切の他，连吩咐奴才立即出府采办の时间都等别及，壹回咯书院，就满院子地找咯起来。朗吟阁里有好几各地方都摆有书 案，大书房、小书房、藏书阁、休憩室……各各地方他都亲自转咯壹各遍。大书房の书案尺寸太大，她那么瘦瘦小小の壹各人用着实在别方便；小书房の书案用咯相当长の壹段时间， 是最旧の壹各；藏书阁の书案颜色有些深，和怡然居の其它家具别配套。看来看去，也就只剩下摆在休憩室の那各书案还顺眼壹些：尺寸适中，颜色