陈光标：高举慈善大旗
陈光标各方面都想争做第一的慈善家
陈光标:各方面都想争做第一的慈善家作者：来源：《中国商人》2010年第01期* 陈光标:江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长* 财富成就:1. 2009胡润百富榜(第340名)2. 2009胡润低碳富豪榜(第11名)3. 2008胡润百富榜(第406名)* 公益成就:1. 2009胡润慈善榜(第5名)2. 2009年中国慈善排行榜最高奖项“最具号召力的中国慈善家”3. 《福布斯》慈善英雄榜4. 2008胡润慈善榜(第10名)5. 2008年度中国首善6. 胡润2007慈善榜(第20名)* 仁富指数:0.26* 入选理由:2009年11月18日,有“江苏首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标,愿意将他自己遗产的90%捐给社会,且很快就去进行公证。
同年,陈光标入选2009年“全国道德模范”,充分利用自己的影响力,试图影响整个公益领域。
* 仁富观点:观点一:喝水是为了止渴,如果钱留下来,我们应该回馈给社会那些需要用的人,有了财富不会使用,我认为是一种负担。
在巨富中死去,是一种耻辱。
观点二:中国慈善的春天已经到来,但尚未百花齐放。
如今的中国慈善事业,就好像三十年前的改革开放初期一样,也需要大胆创新、大胆尝试,也要解放思想,摸着石头过河。
在解放思想的基础上,只要是为了慈善事业的发展,怎么做都不为过,只有如此,才能真正对完善中国的慈善事业、促进其制度化、科学化起到很大的提高和帮助作用。
观点三:财富如水。
如果你有一杯水,你可以独自享用;如果你有一桶水,你可以存放家中;如果你有一条河,你就要学会与他人分享。
* 事迹介绍:1996年,陈光标创立了他人生的第一个公司,而慈善也开始成为他的第二项事业。
公司成立后,仅短短4年时间就先后捐资1.96亿元,捐物价值6700多万元,在社会公益事业方面为人们树起了标杆。
2000年,陈光标组建了江苏黄埔投资集团,一次偶然的机会,使他对循环经济产生了兴趣。
在陈光标看来,捐款捐物是一种慈善,而搞好环保,搞好循环经济,造福社会和子孙后代也是一种慈善,他决心做一个慈善家,用多种方式报效社会。
高考人物素材：陈光标的慈善纷争_描写人物的作文
高考人物素材：陈光标的慈善纷争陈光标的慈善纷争20xx年9月20日，多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况，将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。
报道指出，陈光标近年的慈善以数字注水为主，靠倒卖拆迁项目赚钱的同时，骗捐、骗头衔、骗项目。
陈光标自称“中国首善”“世界首善”，荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。
他曾表示，截止到20xx年7月，捐款总额超过了20亿元，帮助特困户逾70万，捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。
但来自基金会的反馈表明，陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。
多向运用在陈光标刚被公众熟知的那些年里，他被看作“人民慈善家”，但随着他做慈善的方式越来越张扬，尤其是近几年多家媒体起底陈光标的慈善行为后，他的标签变成了“首骗”“作秀者”。
一、从陈光标的角度来看有人说，不管陈光标是否真的捐了20亿，但他毕竟捐了不少，总比不捐的人好。
但慈善事业的发展基石之一就在于诚信，有一分说一分，有八分不能说十分，陈光标多次认捐之后却不付诸执行，号称捐了千万、几亿，却没有真凭实据。
这不仅是对中国慈善事业的伤害，也是对社会诚信底线的侵犯。
二、从做慈善的方式的角度来看陈光标崇尚“暴力慈善”，喜爱发放现金，乐于制造摆拍，敢于舆论炒作，这些行为本身也造成了对受捐人和慈善本身的伤害。
慈善精神的重要内涵之一即是施与受的平等。
慈善绝不是居高临下的，更不能成为施舍一方炫耀的工具。
三、从法律和监管的角度来看慈善行为需要多方爱心汇聚，更需要加强有关渠道的畅通和监管的健全。
在法治社会下，慈善不接受意图不轨者的违法利用。
公众反感陈光标高调、炒作、作秀，也应关注高调行为之下，那些打着“慈善”名义的捐款去向。
只有真正把每一次慈善行为堂堂正正地晒在阳光底下，真诚地接受民众和法律的监督，虚假行善的人才能被揭开面具，慈善才能回归正轨。
写作示例1.不要让慈善裹上虚伪的外衣随着社会发展的进步，慈善事业在各行各业如火如荼地进行，其中有真正心系天下，真心为慈善之人，他们用自己的号召力为慈善事业尽一份自己的力量。
9-陈光标高调募捐合法性应受质疑
徐永光：陈光标高调募捐合法性应受质疑2011-06-25 17:10 2011年5月9日南方都市报最近，针对陈光标先生高调慈善背后的诚信问题，媒体有大量报道，也引发了“倒陈”和“挺陈”两种截然对立意见的争论。
实际上，陈氏慈善首先需要受到质疑的是合法性问题，假如从这个角度展开讨论，对问题的厘清会有帮助。
据中国广播网2010年1月24日报道：中国内地捐赠数额最大的企业家陈光标日前高调募集善款4000多万元向西部贫困地区发放红包，在中国工商银行江苏分行会议厅里，陈光标将10万元捆为一块“墙砖”，一面墙一共330块，共计人民币3300万元。
这些钱和一些没有亮相的支票，加起来一共是4316万元，由全国513名企业家和爱心人士共同捐赠。
其中陈光标本人捐款300万。
陈光标称“上千万捐款直接打进了我的个人银行卡”(凤凰卫视的一虎一席谈)。
据《扬子晚报》2011年1月24日报道：“中国首善”陈光标再秀1500万元“钱墙”。
陈光标表示，他在微博上发出了向困难地区群众献爱心的倡议后，得到了全国众多民营企业家的积极响应。
仅仅三天，来自北京、上海、广东、安徽、内蒙古、河北、四川等省市区的90多名企业家共捐赠了8700万元现金以及1.3万套羽绒服、1000台电脑、300台太阳能热水器、7辆商务车等物资，全部款物共计1.27亿元。
这其中，陈光标个人捐资600万。
对于陈光标先生以个人身份公开劝募并收取捐款，笔者早在2010年春节后接受《中国青年报》记者采访时，就提出了合法性质疑。
我认为这种行为“是不顾法律规范，撇开慈善组织，把公益募捐的社会公共行为误导成个人随意的‘慈善秀’”，并质问：“是否凭借‘道德楷模’形象，行善就可以不受法律规制”？《中华人民共和国公益事业捐赠法》第九条规定：“自然人、法人或者其他组织可以选择符合其捐赠意愿的公益性社会团体和公益性非营利的事业单位进行捐赠。
”也就是说，依照法律，在公益捐赠活动中，个人是不能作为捐款代理者接收捐款的。
记者眼中的陈光标：慈善与环保事业的标杆
记者眼中的陈光标：慈善与环保事业的标杆作者：黄伟祥来源：《现代企业文化·综合版》2009年第05期采访手记：在今年“两会”期间，中国“首善”陈光标出现在哪里，就会被记者“包围”在哪里。
这个现象吸引我特别的关注和思考：他，为什么会成为众多媒体关注的焦点？他的人格魅力和他身上独特的新闻价值在哪里？当我真正走进他内心世界的时候，他的事迹给予了我震撼和感动！“文字”作为记者的武器似乎不足以表现一个平凡人的伟大情操。
他，是中国“首善”，是汶川大地震首支民间救援队伍的带领者；他，是中共中央国务院、中央军委授予的抗震救灾英雄模范，是中共中央宣传部表彰的道德楷模、多年来累计向社会捐赠款物7.13亿；他，连续四年蝉联中华慈善奖，2008年，获得中华慈善特别贡献奖，是全国十大杰出志愿者；他，是全国五一劳动奖章获得者，是2008CCTV年度经济人物大奖和年度十大三农人物公益奖获得者；他，是推进中国慈善公益事业发展的领军人物，也是推进中国循环经济发展、再生资源利用、变废为宝的领军人物；他唤醒了无数中国富人的善心与社会责任……他，就是江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标。
国民党前主席连战先生曾为其题词，并把“光标”二字巧妙地藏在其中——“光大民族精神，标新民族美德。
”作为农民家庭出身的他，没有任何社会背景，完全靠自己打拼、奋斗到今天的成就。
不夸张地说，他是一个时代的奇迹，一个民族的榜样。
我们关注他，不仅仅因为他的奋斗史值得渴望获得成功的年轻一代学习和借鉴，更重要的是，他富起来后，没有忘本，他秉承了勤劳善良勇敢的中国人乐善好施的传统美德，积极承担社会责任，把中国的慈善事业当成生命的一部分，当成毕生的事业在经营。
他不仅是一个成功的企业家，还是一个高尚的慈善家。
作为慈善家的陈光标，曾在汶川大地震发生后的第一时间内，调动包括挖机、推土机、吊车等在内的60台大型机械和120名员工以最快的速度赶往地震灾区，及时参与打通通往北川、汶川和映秀的生命线，推出了映秀镇停机坪，在岷江边修出了几公里的道路，为大部队迅速进入灾区救援赢得了宝贵时间。
高中语文 阅读之做人与处世 陈光标：高调慈善也可敬素材
陈光标:高调慈善也可敬在汶川大地震三周年纪念日，我们会想起许多让人感动的人和事。
也一定会想起一个人，这个人在地震发生几小时内即调集旗下60台重型施工机械、亲自带领120名员工千里驰援灾区。
此后，他在灾区参与救援41天；他的团队在废墟中抢救了131人的生命，他直接救出14人；他的企业捐献救灾款过亿元，直接发到灾民手中的现金有100多万元。
他的快速反应，他的责任感，他的善行感动着所有有爱心的人。
他就是近几年来多次登上“中国慈善榜”并获得过首善称号的江苏黄埔投资集团有限公司董事长陈光标。
陈光标不是中国的首富，却成了中国的首善。
十几年来陈光标一直在做善事，所捐款数已达13.39亿,直接受益人数已超过60万。
比尔·盖茨、巴菲特等举世闻名的慈善家来中国倡议慈善“午餐”活动时，许多富豪佯装不知，唯恐避之不及，但陈光标却高调出席，并宣布身后将“裸捐”。
陈光标捐款是高调的，行为是张扬的。
“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
”在中国这样的文化背景下，高调做慈善的陈光标，声名鹊起的同时也招来非议的旋涡。
西装上镶满的各种奖章，被噱成为“金钱豹”；施行者和受让者合影被称为造势；到日本、台湾大街上派发现金被斥为图名。
“捐款数字夸大了”“捐的钱来路不正”“另有目的……”一时间浊浪排空，大有把陈光标定性为“伪善”而后快之势。
行善到底应该高调还是低调？这是仁智各见的问题，绝非三言两语所能说清。
但大家的共识是，但凡慈善都是真诚的馈赠，都是在爱心和仁慈的支配下对需要者的帮助，是慈善者本人的善举。
从这个意义来说，任何慈善行为都是应该给以大力提倡和宣扬的。
我国的传统文化历来主张“行善不留名是善之大焉”。
过去的榜样张思德、雷锋，也是宣传他们做好事不图名的。
但，慈善就必须低调吗？高调慈善就变成“伪善”了吗？非此必彼，非白即黑，什么时候才能退出我们的思维？冯小刚在他的博客中说得好：“高调慈善怎么了？谁规定必须低调啊？做慈善又不是做贼见不得人？”“该骂的是高调的慈善还是低调的不慈善？”在我国“多一个捐钱的陈光标好还是多一个不捐钱的陈光标好呢？”酣畅淋漓，一语中的，无怪乎得到了那么多粉丝的力挺。
陈光标的慈善之家
陈光标的慈善之家作者：余玮来源：《新天地》2011年第04期在全国两会召开之际，笔者遇到了全国政协特邀委员陈光标。
陈光标也许不是中国首富，但却是行善最高调的一个。
他曾宣布“裸捐”，也曾在2011年春节前夕募捐1.27亿，再演“钱墙秀”……面对种种议论，陈光标更爱谈起的是家人对他的支持。
陈光标说，他之所以如此高调地做慈善，是父母给他的启发。
陈光标曾把父母接到城里同住，可他们过不惯城里的生活，坚持要回安徽乡下老家，每天都要到自家的几亩地里侍弄一番。
2005年之前，陈光标一直默默行善，一次回家，父亲问他：“与其你一个人默默无闻地行善，何不通过你的行动影响、带动更多人参与进来宁就像你小时候唱的《学习雷锋好榜样》一样，做一个榜样人物。
”父亲的话让他意识到一个人的能力再大，也不过是海洋里的一滴水，应该借助公众的力量解决更多社会问题。
那以后，他开始大张旗鼓地做慈善。
2010年9月，陈光标决定“裸捐”之前打电话回老家征求意见。
父亲听说后，几乎想也没有想就同意了：“光标，你这样做很有意义，不仅给中国的富翁们带了一个好头，也激励我的两个孙子今后发愤图强，自力更生，我和你妈都支持你!”父母不但给了陈光标吃亏吃苦的精神，也同样这样教育其他子女。
陈光标的弟弟陈景标在酒店当一名保安，妹妹陈春华当餐厅服务员，虽然收入很低，但都能自食其力。
在外人眼里，陈光标完全应该让他们过上富裕的生活。
但陈光标没有这样做，他说：“我虽然是他们的哥哥，但我没有义务给他们财富，我也曾安排他们到我的公司工作，但他们的文化水平不能胜任。
我觉得他们应该靠勤劳的双手去找工作、去生活，而不是成为不劳而获的人。
起初，弟弟妹妹见我对别人出手大方，对他们却特别抠门，心中多少有些怨言。
但后来，他们看到我并没有把这些钱用来自己享乐，而是捐给了那些比他们更需要帮助的人，他们渐渐地理解并支持我的做法。
”陈光标对待弟弟妹妹有些不近人情，但对他们的孩子则慷慨解囊，承担了所有的学费、杂费、医药费。
(完整word版)陈光标高调慈善例文1
高调行善，有何不行？孔老夫子曾对他的弟子子贡说，做了善事就应当被夸赞，而且应当欣然接受夸赞，这样才会有更多的人去效仿你的善举。
这话几乎说到中国“首善”陈光标的内心去了。
行善之本在于助人，在于救人，只因善心可以给人带来暖和，可以让人从头回归幸福与甜蜜的生活。
但是，只管“慈善”一词人见人爱，人见人夸，可是慈善之举却其实不必定都能获得大家的认同。
于是某些伪慈善者的“嗟，来食”之举，注定要遇到全部有尊严有节气之人的抵制，所谓“人活一口气”嘛。
可是，假如慈善者满腹真挚，忠诚号召贫穷者接受救援，这样的行为看似有悖中华民族谦逊淡泊之优秀传统与“做了好事不留名”的雷锋精神，却因真挚可爱而何尝不行。
天下之大，我们其实不可以一味要求人人的行为行为都要一致。
，行善方式不同，能否是善心就不同样了，能否是善心就变味了呢？很显然答案能否认的。
向来以来，总听闻要高调做事，低调做人。
既然是善举，为什么不可以让他人知道呢？做了善事隐姓埋名诚然能表现出所谓人品的崇高，但光明磊落地做了好事莫非就不崇高了吗？或许有人会说，这样浩浩荡荡地行善是在踩踏受捐者的自尊。
其实否则，既然有人响应这类行为，就说明人与人之间存在着善心与交流。
受捐者其实不是微小者，接受他人的善心会让他们更快地成长，此后去帮助更多需要帮助的人。
善心轮回，真情不是永久都在演出吗？高调行善，要的是一个典型的楷模效应，能唤起更多的爱心。
楷模的力量是无量的，只需行善，不如高调。
起码，在高调行善眼前，我们很多人都会思虑，人家做了，人家做得很好我们该怎样做？世界本是一片奉献爱心的天地，也应是一片享受爱心的天地。
只有付出与回报，相互都将爱奉献给他人，才能将这火热的神圣之火传达下去，才能让爱的河流奔跑不息。
古罗马哲学家说过：“世界本是黑暗的，当人们点燃了爱的火焰，才变得光亮而暖和。
”慈善是伟大的，但同时又不是不见经传的，它需要每一个获得爱的人同时也要感觉到爱的存在。
高调行善，即是在飞舞善的旌旗。
[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字
![[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字](https://img.taocdn.com/s3/m/6edf356324c52cc58bd63186bceb19e8b8f6ecfc.png)
[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字親愛的的现任主席、另一方辩友：大家晚上好。
让我们先为大家澄清许多定义。
高调慈善是指张扬不顾他人经历，专横霸道，肆无忌惮地炫耀自己所拥有的，以慈善为幌子施舍的意图。
什么是倡导，倡导就是强调事物的优点，并鼓励每个人应用或实施它们。
我认为陈光彪高调的慈善方式不值得提倡以下内容：1.中华文化从古至今就有所为善而不欲人知的高尚传统美德。
高调慈善这类依仗自身小小的財富就不管不顾别人自尊、别人体会而纯碎为着一己私欲，为着自身一种趾高气昂的爱慕虚荣而对贫困老百姓执行的暴力行为慈善个人行为是对中华文化五千年幸福优质文化艺术传统式的不重视和蔑视。
陈光标在日本福岛受灾地区探望伤者时自称为用手机拍摄的照片被网民讽刺为搞摄影展，他微笑璀璨的在云南省盈江地震受灾地区拍攝的被手握着举起过度的一摞摞百元钞票的流民拥簇的照片也是导致了汹涌澎湃的指责。
这类做秀、拍戏、不恤群众自尊的个人行为早已与有悠久的历史的中华文化中华传统美德相违反，难道说做为一个有良心的中国人，大家不应该满怀谦逊惋惜的心态应对遭灾群众吗？真实来源于心里的慈善，勇于像雷锋一样没留浮名，勇于把一颗赤城抛在必须协助的人眼前而不是把慈善作为一种秀本人的专用工具方式。
2.这种慈善行为不仅是一种不良的个人行为，而且给社会发展和群众带来了不良的危害，对舆论引导产生了抑制作用。
这种抑郁症的危害不能用金钱来考虑，更不用说对中华传统美德的忽视，以及陈光彪的暴力施舍所造成的中国公民价值观错误定位的危害，因为陈光彪实际捐赠的化学品很少。
高调的慈善不适合我们中国人当前的价值观。
它不能把慈善变成一种社会氛围。
有了人民的觉悟，我们可以接受润物助人的方式。
这种备受瞩目的慈善活动已经引起了很多人的抵制和质疑，所以不可能号召大家一起做慈善，帮助他人。
陈光彪的慈善事业起初是最残酷的。
作为一名慈善家，当中国的慈善组织遭遇严重的个人信用困难时，他无疑是对中国不完善的支持组织的极大嘲笑。
面试真题集锦
面试真题集锦一、陈光标高调做慈善，你怎么看？简要评论：陈光标是优秀的企业家，也是我们安徽淮河儿女的骄傲，他在自己成功之后，热衷慈善事业，高调捐款，成为企业的楷模。
2008年汶川地震中，他带着重型挖掘机第一时间赶赴现场实施救援。
总理激动地拉着他的手说：我应该向你致敬。
但是关于陈光标高调捐款的议论也是此起彼伏，甚至有人怀疑他的动机，对于这个问题，我有几个看法：1、陈光标作为优秀企业家代表通过自身努力，取得了事业上的成功，实现了个人价值，同时不忘感恩于社会，无论采取哪种形式，这种精神是伟大的，值得全社会学习。
2、中华民族历来有“做好事不留名”的传统，低调、谦虚、中庸、保守、不做出头鸟一直是不少人的处事原则，因此陈光标的高调捐款引起来一些争议也不奇怪。
3、我认为只要目的是好的，在做好事的过程中不危害社会和他人利益，这就是好的。
其实比尔盖茨和巴菲特做慈善，那是全世界都知道，我认为陈光标的高调和他们相比简直是不值得一提。
但是国外人做慈善的方式往往成立基金会，然后投资运作，所得的利润用于慈善。
不同人对慈善不同的理解，大家各自表达看法，这是言论自由，无可厚非。
4、我觉得对于陈光标的高调慈善，我们应该包容理解为主。
无论如何慈善形式如何，其结果肯定是好的，既弘扬了社会正义，帮助了不少危难中的人，这是很好的事情。
比如在玉树地震中，武汉晚报的记者在飞机上遇到陈光标，受他感染，不到半小时，乘客们连同乘务员共捐款近6万元。
无论是陈光标也好，还是其他捐款的富人也好，我认为对于整个大中国来说，最多是锦上添花，谈不上雪中送炭，覆盖面也有限，根本上来说还是要加大完善社会保障体制建设，让人们在疾病和灾难面前不害怕，让人老有所养，病有所医，学有所教，灾有所靠，这也是我们构建和谐社会的意义所在。
二、作为陈光标的朋友，有什么建议？1、继续鼓励陈光标做慈善，勇敢地坚持下去，我代表陈光标所有的朋友们对他表示支持，不要因为遇到一些质疑就退缩，我们是他坚强的后盾。
富而思源慈济天下——陈光标
毛概作业之观看课堂视频写文章题目：富而思源慈济天下——陈光标富而思源慈济天下——陈光标【摘要】他以捐赠款物超6亿元成为名副其实的“中国首善”，他以军事速度带领第一支民间救援队进入灾区，他高调行善试图唤起更多人加入，他是企业家、慈善家，是许多人心中的英雄他的名字被无数中国人记住，他就是著名的企业慈善家——陈光标。
慈善事业追求的是不求回报的豁达，从陈光标身上，我们看到了什么是真正的慈善。
“勿以人知为大善”，陈光标的善，就是大善。
【关键词】捐款慈善事业慈善家陈光标【引言】论财富，他并不是中国最富裕的人，甚至连南京首富都够不上，比他有钱的人随便都能说出一大排，但是近十年来他累计捐赠到位款物超过6亿元，仅2007年就捐赠1．81亿元，数额之大列为首位，成为名副其实的“中国首善”；论身份，他和他的公司既不是专业的救灾机构，也不是身负其责的公职人员，但是他却率领救援队像军人那样奋不顾身，从废墟中救回131条宝贵的生命、背出6000多具遇难者的遗体，打通北川、映秀的道路，推出映秀镇停机坪，积极参加唐家山堰塞湖抢险，成为最优秀的救援队。
论位置，他和他的队伍从离震区很远:从江苏开进到震区路程不下2000多公里。
但是这支大型机械队伍日夜兼程，在地震发生后36个小时、47个小时的时间段里分批抵达，几乎与当地部队同时到达，并为受到阻滞的救灾部队开辟道路，令军事专家都大为赞叹。
然而，就是这样，在这个普通的企业家身上却显现出大善的人性光辉。
陈光标曾经有过这样的个人语录：“没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。
表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。
”就是因为他的这种慈善思想让需要帮助的人得到了应有的帮助，大爱无私。
儿时助人为乐，年少寻致富途径儿时的陈光标就有一颗善良的心，他那时看到邻居家的孩子因为交不起学费而上不起学，当时他二话没说，自己跑到学校帮他交了一元八角钱的书本费。
当那位同学的妈妈看到那些书的时候，拉着他的手流下了眼泪，一个劲地和他说谢谢。
仙人掌与沙漠大黄等材料作文写作指导
“问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东的一生，尽是意气风 发的壮士豪情！他领导人民走过了二万五千里长征，走出了一 个新中国。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”正是这种 勇于面对困难的精神，成就了他“舍我其谁”不仅是一种自信， 更是一种挥斥方道的霸气!他在逆境冲成长，再困苦中磨炼，成 为我国最伟大的领导者，他的人生像一首歌，没有浅吟低唱， 尽是黄钟大吕，谱成了他一生的绚烂。 “我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精神的活着。” 面对人生，刘伟选择了后者。他失去了双臂，经理走了岁月的 磨炼，从一个整日哀愁的少年，成长为一个成熟干练的青年。 他不仅获得过残疾人游泳的两金一银，而且用脚弹钢琴已过七 级，他完成了一个个不可能的任务，让我们敬仰，他的人生， 就像他脚指间流淌的琴音一样动听，琴声不止，生命不息，他 的人生充彩了奇迹的精彩。 每个人都有属于自己的人生轨迹，我们要活的绚烂一点， 在自己的生命历程中，洒下甜美与芬芳。
他曾向失学儿童伸出援助之手，也曾在玉树，汶 川地震中慷慨解囊，为受灾群众送去温暖与帮助。 这位慈善家以它特有的方式向人们展示着他对人 们的爱心和关怀。他甚至在巴比慈善晚宴上郑重 宣布：将向慈善机构捐出自己的全部财产。 陈光标高调也大善，他不曾惧怕他人对其“沽 名钓誉，贪图名利”的评价，他站在云端以其独 特的舞姿想人们展示着他的善良，无私和奉献。 不管是行走在地面上还是舞在云端，科乐和陈 光标有着不一样的绽放。却有着同样的精彩！ 评语：清晰的层次，恰当的例证，流畅的语言，可 以看出作者写作功底之深。
地面· 云端
仙人掌选择了在地面步行，而把叶子蜷缩成针刺， 以减少水分蒸发而在沙漠中安营扎寨。然则，沙漠大黄 却完全不同，它选择在云端跳舞，向四面伸展肥硕碧绿 的叶片，通过叶片上的纹理将落到叶片上的每一滴水都 导流到根部，开出娇艳的花朵。 数百年前，在纽约的一次数学报告会上就出现了一 位在地面行走的数学家科乐。科乐上台没有说一句话， 只用粉笔在黑板上写了两道数学题的演算结果。随即， 全场爆发出了经久不息的掌声，为什么呢？ 因为科乐解决了困扰人们两百多年的难题。科乐做 了一个简单而无声的报告，但他却花了三年的时间。这 三年时间里却蕴含了勇气和毅力。
陈光标 高调慈善
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材料 陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。
但他的高调慈善引发全球式的激辩。
有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。
无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。
有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。
然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。
时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。
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陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿
陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿尊敬的各位领导、嘉宾，大家好！今天我的演讲题目是“陈光标高调慈善不值得提倡”。
陈光标是一位众所周知的商业巨头和慈善家。
专门从事慈善事业的他在近年来声名大噪，被很多人所称赞。
不过，他的高调慈善行为却引发了许多质疑，并受到了很多人的谴责。
首先，陈光标高调慈善的行为自私且不负责任。
慈善应该是一种无私的奉献精神和行为，而不是一种炫耀和秀豪华的方式。
虽然陈光标的慈善行为能够为公益事业带来更多的关注和资金，但这种高调的方式实际上是在以自己作为慈善事业的推广者和代言人，而不是真正地为需要帮助的人们尽心尽力。
他这种行为本质上是为了满足自己的虚荣心，而不是出于真正的爱心。
其次，许多人认为陈光标的慈善行为不具有普适性和长期性。
他的捐赠和慈善项目往往只是一时的、短暂的行为，缺乏长期规划和实效性。
这种慈善模式很可能会导致非常明显的“选照灯”现象，从而让那些真正需要帮助的贫困地区无法得到可持续的帮助和援助。
慈善机构和个人的慈善行为应该是持久且有益的，而不是短暂且在某种程度上是为商业宣传而存在的。
最后，陈光标的高调慈善行为也被人们认为是一种与道德价值背道而驰的行为。
这种行为很可能会诱导那些因个人攀比、虚荣和私利等不良心态而采取一些奇怪的方式来求得别人的注意。
这种行为将有悖于社会公德和道德规范，损害社会公信力和社会稳定。
所以，我们不能因为一些慈善行为的出色而忽视它们的本质，更不能因为一些行为的优秀而接受其不负责任的一面。
我们应该在慈善事业中坚持奉献、真诚和非凡的精神，尊重和遵守道德规范和社会公德。
这些价值是任何人都应该保持的，我们不能因为陈光标的高调慈善而忽视其背后隐藏的问题。
最后，我衷心希望我们可以在慈善事业中秉持真诚、持久和优良的精神，合理规划和实施慈善行为，真正为社会、为公益而奉献。
谢谢大家！。
陈光标进行慈善活动的高调姿态已为大家所熟知
陈光标进行慈善活动的高调姿态已为大家所熟知，从一开始人们对其动机产生质疑，到后来对其高调行善的肯定，再到现在赋予他的行为“暴力慈善”的定义，陈光标的慈善行为始终行走在舆论的风口浪尖上。
陈光标的高调行善，对于慈善事业并未蓬勃，慈善氛围尚未形成的整体环境而言，确实有着一定的积极作用，在现实背景下，这不失为引导富者行善的行动标杆。
但此次陈光标在云南灾区行善时举钱合影的行为，还是令人难以接受。
令人难以接受的原因是，陈光标此次的高调，彰显的并非他个人在道德感和责任心上的成功，而是因为他的高调，反衬出了接受他捐助的灾民的尴尬。
与陈光标一同出现在画面中的灾民，尽管接受了陈光标的捐助，但他们脸上却并没有欣喜的表情，相反，他们是严肃而尴尬的。
而这样的表情，也让我们开始重新审视这起高调的慈善行为。
其实，中国人历来讲究行善，与行善相伴的，同时还有“善欲人见非真善”等主张低调的行善理念。
照顾受助者的尊严和情绪，除了是一种行善技巧，更是一种人文关怀。
“饿死事小，失节事大”、“不食嗟来之食”这些话也直接表达了受助者在被施舍过程中的尊严需求。
行善之后通过某种形式张扬自己的行为，本也无可厚非，毕竟这是个人的自由，我们不能对其进行道德设限。
但若这种张扬利用了受助者的感恩心态，并把受助者与自己的高调进行捆绑宣扬，那么，这便是一种过了头的高调，也即人们所说的“暴力慈善”。
就慈善本身而言，其正确的理念应包含真诚、尊重、主体平等，而这些理念能否体现出来，均掌控在行善者手中，其中分寸的拿捏、方式的选择以及言行的表现，都会使行善结果大不相同。
拥有正确理念的慈善行为，除了会赢得社会的广泛赞誉，也会因其真正的公共关怀色彩而更显风度和魅力，继而引发人们跟进的热情。
在高调的慈善行为背后，我们这个社会更需要高调而正确的慈善观。
也因此，高调的慈善行为不应该仅仅停留在高调的自我宣传上，而是应该正视现实需要，注重社会效果，传递高调而不失温暖的行善理念，在力与爱的双重作用之下，慈善行为才能拥有真正的意义，并被延续。
陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿
陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。
高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。
而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的.照片更是招致了排山倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。
以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。
而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。
陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。
且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。
陈光标成为亿万富翁
陈光标成为亿万富翁(放生行善感应)陈光标，江苏黄埔投资（集团）有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各类捐款累计高达7.13亿元！在2008年中国慈善排行榜颁奖晚会上，他以1.8亿慈善捐款荣膺“中国首善”称号！四川汶川发生大地震后，他带领公司60 多台大型工程机械，组成了我国第一只深入受灾一线的民间救援工程队伍，其速度之快令军事专家都惊讶无比！经过仔细了解，他竟然是持续放生者！他说：“当年刚起步时，我曾经拿出几十万元放生，放生之后，就赚进了几百万。
在菜市场只要见到青蛙、乌龟我就要买来放生。
我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了！”集团办公室的一位工作人员还记得，2004 年的一天，已是大富豪的陈光标去菜市场买菜，发现市场上有人在兜售两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标毫不犹豫地高价买下，然后亲手将其中4只小乌龟放生。
剩下的两只，他亲手照顾，直到乌龟生出蛋来。
“一次买菜居然变成了一次行善，这就是我们老总的性格。
”集团办公室秘书说，“在陈总的眼里，慈善才是最重要的事！我们坚持把企业利润的近30%捐赠慈善事业，而目前公司资产已达几十个亿！”赞叹随喜一代富豪陈光标的慈善壮举为什么放生能得大富贵 ----- 因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。
当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能得到长寿 ----- 生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。
您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。
行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。
为什么放生能得到智慧 ----- 在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。
陈光标高调慈善不值得提倡_高一作文
陈光标高调慈善不值得提倡亲爱的主席、对方辩友：大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。
高调慈悲是指刻意张扬、肆意夸耀自己所领有的、以一种蛮横不顾虑别人感受的态度去打着慈悲的旗号施舍。
而何为倡导，倡导就是指出事物的优点并鼓舞大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈悲的方式不值得倡导有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈悲这种倚仗自己小小财富就不顾别人尊严、别人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫困人民施行的暴力慈悲行为是对中华民族五千年美妙优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区探访伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容璀璨的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了翻江倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违反，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦虚痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自心田的慈悲，敢于像雷锋一1————来源网络整理，仅供供参考样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈悲当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈悲不只自身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来掂量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接无视他这种暴力慈悲所带来的对传统美德的无视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈悲这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈悲成为社会风气。
以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助别人的方式。
而这种高调慈悲的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法到达呼吁大众一起作慈悲帮助别人的效应。
陈光标式的慈悲是最原始也是最横蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈悲机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大挖苦。
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捐赠—— 价值 ｌ ０ ３ ０万元 的款 物，其 中教 学 电脑
７ ０台，校服 ３５万套 ，现金 ５０万元 。这 些实 ０ ． ０
物和现金将分别捐赠给青海 、四川 、重庆 、湖南 、 安徽 和江苏等省 市贫 困地 区的希望小 学。６月 １ 日，陈光标再次参加江苏省 、南京市慈善总会联 合举 办的 “ 社会关爱、情系孤 儿”慈善活动，并
传。
在 众 多 民营企 业 家 中，陈光 标不 是 “ 中国 首富” ，连 “ 南京首富”都算不上 ，但他无疑是 最 引人注 目的一个 。十多年来 ，他及其所属企业 累计向社会 捐赠款物达 １ 亿元之 巨 。在众 多民 ４ 营企业家中 ，他走出了一条独 特的创业轨迹 ，并 由此赢得了人们的尊重。他被北京大学 、清华大
台助 听器及 １ ０万元 人 民 币，捐款 、捐物 共 计 ０
一
．
一
９ ０万元 。２月 １ 日（ 历 正 月 初 五 ） ２ 农 ，陈光 标 又 到南 京市孤 残儿 童福 利 院看望孤 残 儿童 并捐 款２ ０万元 人 民 币。４月 ２ ９日，江 苏 黄 埔 向江
早在 １ ９ ９６年创 业之初 ，陈光标就投 身于 慈 善捐助 活动之 中。陈光标刚刚创立南京金威利 电
元人 民币。７月 ２ ０日，陈光标 与长 三角投 资考
了捐赠仪 式，舟 曲县委书记 范武德代表舟 曲人 民 授 予陈光标 “ 曲县荣誉 市民”称号 。 舟
察 团企业家一起 ，在青 海玉树藏族 自治州玉树县 第三完小举行 捐赠仪 式，为玉树州 的教育和卫 生
事业提供 了 ２ ０万元援助 ，并 捐赠 了 ２ ０ 学习 ８ ０套
用品。
【 心灵撞击 】
有 人说 数字 是 枯燥 的 ，而以上 这一 串并 不 全面的数据却是人世 间最有感染 力的语 言。陈光 标做 慈善很高调 ，但这高调是实实在在 以 “ 真金 白银 ”体现 出来 的 ，因此他被授予 “ 全国抗震救 灾英雄模范 ” “ 全国五一劳动奖章 ” “ 中华慈善 奖” “ 中华慈善奖特别贡献奖 ” “ 最具号召力中 国慈善家 ”等称号 ，实至名归 ，当之无愧。陈光 标积极传播和实践慈善理念 ，推 动中国慈善事业
◎特别关注◎
光标 ： 高举 慈善 大旗
《
Ｔ
【 引】 小
安徽 薛业忠 吉林 王平林 编写
子 医疗器械公 司，一年 的 收入 不到 ２ ０万元 ，就 拿 出 ３万元资助 了一个安徽 的 白血 病患者 。 ２０ ０ ２年， 陈光 标领 导 下 的江苏黄 埔 向南京 市公安 消 防局捐助 近 千 万元 ，用 于消 防公 益宣
２０ ０ ３年 “ 非典 ” 期 间，陈光标 向安徽 省 医 疗机构捐赠 了 ８ ０台远红外温度检 测仪和 ２０万 ０ ０ 元现金 ，用 以支持 “ 抗非”事业。
学 、南京大学等几十所 高校聘 为荣誉教授 、校董
等 ，他是全 国 ７ 个 市 、县荣誉市 民 ，３ 个 市 、 １ ６
２０ ０４年底 ，东 南亚发 生海 啸， 陈光标 积极
保 华接 受 了江 苏黄埔 向江 苏省 慈善 总会 捐赠 的
６ ０万元 人 民 币 。 ０
纷纷： 有人为之叫好，有人不屑一顾 ，Байду номын сангаас有人谓
之 “ 作秀”。对 此 ，究竟应该怎样看待呢？
份 慈 善 成 绩 单
２０ ０６年 １月 ２ ５日，江苏黄埔 向江 苏省光 彩 事业促 进会捐 赠 ５ ０台 电脑、３万套校服 、２ ０ ０ ００
响应国家号召 ，向海啸灾区捐出 了 ３ ０ ０ 万元。
县 高级经 济顾 问 ，５ 所 中小学 名誉校 长。他 获 １
得的各项荣誉证 书 、 奖状 、 锦旗等有 １０ 多份 ， ７０ 摞起来有 ５ 米多 高。温家宝总理在汶川大地 震救 灾现场称赞他是 “ 良知 、有灵魂 、有道德 、有 有 感情 、心系灾区的企业 家”。 最近 ，陈光标作为中国首善 ，再次成为热点 人物。他 第一时 间对世 界级富豪比尔 ・ 盖茨和巴
在 活动 中向南京孤残儿 童社会福 利院捐赠 ２ ０万
部 以现金 方式 支付。９ １ 月 ５日，在舟 曲特 大 山
洪泥石流灾害恢复重建的关键 阶段，陈光标 向舟 曲灾 区捐赠 ｌ ６台大型机械设备和 ２ ０ ０ ０台电脑 ， 折合人 民币 １ ０ ７ ０万元。甘 肃省副省长郝 远参加
ＩＯ ０１ 离巾 ｊ ２ ，２（
Ｉ 些 查整 箜壅
◎特 别 关 注 ◎
苏省 红十 字会提 供 了该会 建会 以来 的最大 一笔
等救援设备后 ，第一时 间抵 达玉树 县开展 救援行 动 ，为抗震救灾贡献 自己的力量。在 以 “ 情系玉
树 大爱 无疆”为 主题 的特别节 目中，陈光标 以 个人名义 向玉树 灾 区再次 捐款 １ ０ ０ ０万，并且全
２ ０ 年 ６月 ，在 由江 苏省 副省 长何权 揭 牌 ０５
的江苏省 “ 十运 、献爱心” 的捐款仪式上 ，江 迎 苏黄埔 向苏北 中小学及 贫困地 区捐赠教学用 电脑 ２０台，向基层公 安系统捐赠警务用 车 ７辆和 接 ０ 待用车 １辆 ，价值人 民币 ２ ０多万元 。７月 ，中 ０ 央 电视 台一则 关于 青海 玉树 学校 的消 息深深 刺
菲特来到中国举办 “ 慈善晚宴” 出回应 ， 今天 ， 做 “
当你们来 到以 ‘ 勤劳 、智慧 、善 良’闻名于 世的 中国时 ，我在此郑重宣布 ：我将做 第一个 响应并 支持你们行动 的中国企业家 。在我 离开这个世 界 的时候 ， 将不是捐 出一半财富 ， 而是 ‘ 裸捐 ’ —— 向慈善机构捐出 自己的全部财产。 陈光标 的 “ ” 裸 捐” ，犹如惊雷在 中国富裕阶层炸响 ，大家 议论
痛 了陈光标 的心。他 当即赶 到玉树 ，捐款帮扶。 到现在 ，他 已帮助 玉树 建设 了 ４ ６所希望 小学，
购 买 了 ３万套 校服 、８ ０ ０ ０个 书包 ，以及 数万 台 电脑 ，累计捐款捐 物达 ２ Ｏ １ ０万元。１ １月 １ ８日， 在 江苏 慈善 总会成立揭牌仪 式上 ，江苏省省长 梁