培育有国际思维和中国灵魂的人
促进学生全面发展——关于学生全面发展的思考
促进学生全面发展——关于学生全面发展的思考东茹庄小学校长辛炳全面贯彻教育方针，促进学生全面发展，每一位校长对此都耳熟能详。
经过此次远程培训学习，再次引起了我对关于学生的全面发展的认真思考，一种感触深刻、紧迫感强烈的思考。
一、促进学生全面发展，是实施全面素质教育的本质要求，是当代教育改革发展的战略主题。
教育的本质和目的是什么？在历史长河中，早在我国古代西周时期，“学在官府”，就实施“六艺”教育，包含礼、乐、射、御、书、数六科，是一种包含和谐发展用意的理想教育模式。
古希腊雅典教育则形成了以体育、德育、智育、美育和谐发展的教育制度。
进入近现代，中外教育家通过他们的实践探索和理论研究，给人们留下来许多充满智慧和哲理的思考。
民国初年，就任教育部长后蔡元培先生即发表《对于教育方针之意见》，提出公民道德教育、军国民教育、实利主义教育、世界观教育和美育“五育并举”的教育方针，并说“五育”分别像人的筋骨、肠胃、呼吸和神经系统，不可偏废。
美国实用主义教育家杜威说：“我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。
”著名教育心理学家、“多元智能理论之父”加德纳说：“学校教育的宗旨应该是开发多种智能，并能帮助学生发现适合其智能特点的职业和业务爱好。
”《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确提出：“坚持全面发展。
全面加强和改进德育、智育、体育、美育。
……促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
”我们要站在历史高度来认识学生德智体美全面发展这一问题。
教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。
我们的教育能否培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，关乎我们能否真正建设一个现代化的国家和中华民族伟大复兴的宏大事业能否实现这一重大战略问题。
面向全体学生，促进学生全面发展，是实施全面素质教育的本质要求，是全面建设社会主义现代化强国的战略要求。
苏炳添事迹
苏炳添事迹感动中国十大人物苏炳添事迹篇一感动中国，感动你我，爱的传承，从来没有终点，感恩前行，从不曾停歇。
一年一度的“感动中国十大人物颁奖典礼”举行了，我一次又一次的被这些人物感动了。
非常感谢中央电视台为我们带来的“反动中国人物颁奖典礼”，这是一档让人们体味感动、仰望崇高、陶冶情操、培植精神、塑造灵魂的好节目。
每一次观赏“感动中国人物颁奖典礼”，都是让我的心与情得以进一步软化、激发、培育和提升的好时刻；这些感动中国的人物的`故事，让我的心更加温婉、温润，更能被感动、感化。
我会继续努力的让自己有一颗能够感动的心，有一份能够有一定热度的激情。
思考每一天，努力每一天，快乐每一天，享受每一天。
感动中国人物苏炳添事迹篇二感动中国，感动你我，爱的传承，从来没有终点，感恩前行，从不曾停歇。
一年一度的“感动中国十大人物颁奖典礼”举行了，我一次又一次的被这些人物感动了。
非常感谢中央电视台为我们带来的`“反动中国人物颁奖典礼”，这是一档让人们体味感动、仰望崇高、陶冶情操、培植精神、塑造灵魂的好节目。
每一次观赏“感动中国人物颁奖典礼”，都是让我的心与情得以进一步软化、激发、培育和提升的好时刻；这些感动中国的人物的故事，让我的心更加温婉、温润，更能被感动、感化。
我会继续努力的让自己有一颗能够感动的心，有一份能够有一定热度的激情。
思考每一天，努力每一天，快乐每一天，享受每一天。
感动中国十大人物苏炳添事迹篇三有人曾说：“奉献乃生活的真正意义。
”这的确是真理。
人生需要奉献，正是每个人无私的奉献构成了和谐的社会，使世界越来越美好。
奉献让家庭温暖。
一个温暖的家庭离不开亲人的奉献，这一点我深有体会，因为我的妈妈就是这样一个无私的奉献者。
每天早晨，当我还缩在被窝中睡觉时，她他早已起床为我准备早饭；中午放学后，又是她准备好一桌丰盛的午餐为给我享用；晚自修回家后，又是她等待我，对我嘘寒问暖。
日常生活中，妈妈总是默默地包揽所有家务，无私地为我和家人准备好一切，她的奉献让家庭充满了温暖，让我们的心情总是沉浸在快乐之中。
用百年文化底蕴培育有灵魂的文雅南武人
精选ppt课件
15
突出中考课程
语文：
6节常规课＋1节阅读课＋1节写作课。通过专门让 学生到图书馆自由阅读拓展学生的视野，通过强 化写作提升学生驾驭文字的能力，感受中华传统 文化的博大精深，培养学生的民族情怀。
用百年文化底蕴，培育有 灵魂的文雅南武人
广州市南武中学 陈祥春 2013年5月3日
精选ppt课件
1
百年南武：古风•蓝韵•拓潜
1901年春，岭南文化名流黄晦闻、杨渐逵、黄汉 纯、欧阳日瑚、李蕴石、谢英伯、何锡朋等为着 修学励行，成立“群学书社”，后易名为“南武 公学会”。 公学会当时主要是提供平民学习的场 所，志在介绍西方文明，开阔公众视野，引导民 众学习新知。公学会于1905年3月3日开学办教育， 命名为“南武两等小学堂”。在当时，学校按新 学制开设课程，中学为体，西学为用，中西学结 合。民国元年（1912）春，添办中学级，遂更名 为“南武中学”。
精选ppt课件
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古风•蓝韵•拓潜，是一个真正值得骄傲和自豪的名字； 南武人，不是“武人”，更不是“武夫”，南武人 是充满知性的有灵魂的文雅南武人。
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6
“文雅南武学子” 是“合规范、有特长、敢担当、 能发展”的时代骄子，是具备国际视野、现代文 明素养的岭南传人。 “文雅南武学子” 内涵特质
海珠区唯一的百年历史名校，深厚的文化底蕴， 丰富的课程资源。
坚强的课程领导者和建设者。
精选ppt课件
14
我校在坚持国家课程基本要求的基础上，根据本 校的传统和学生的实际需求，在课程标准的“弹 性”上下功夫。
具有全球视野人才应具备的品质
具有全球视野人才应具备的品质孙长飞2014111818 管理科学与工程（3）班文本摘要：随着各国经济的不断发展，全球经济愈来愈趋向于一体化，为了适应全球化的发展趋势，在全球化的背景下获得成功，我们就不能忽略对全球视野人才的培养。
本文将着立于在飞速发展的今天，具有全球视野人才应该具有什么样的品质？关键词；人才、成功、品质、全球视野、引言：具有全球视野的人才就是指具有国际化意识和胸怀以及国际一流的知识结构，视野和能力达到国际化水准，在全球化竞争中善于把握机遇和争取主动的人才。
全球化视野的人才既要了解国际上发生的事情，也要了解国内发生的事情，不崇洋媚外，也不骄傲自大。
我认为具有全球视野的人才应具备以下素质：宽广的全球化视野；无限的创新能力；跨国际沟通能力，灵活处理人际关系；独立自主，较强的适应能力；从容面对挑战，接受挑战的能力；集民族精神，国际自信于一身等。
一、什么是全球化视野的人才？毫无疑问，有全球视野的人才首要要求就是拥有宽广的全球化视野。
从字面意思上也很容易理解这是此类人才必不可少的条件之首。
全球视野隐含的即是考虑问题的时候能够以世界为舞台，从全球着眼。
李嘉诚很好的诠释了这一点，他不光着眼于中国的市场，而把远光放到全球的经济中去，才有如此成就。
在他看来，一个具备全球化视野的人，具备较强的沟通能力和团队精神，能处理好人与人之间的各种关系；具备较强的办事能力和敬业精神，然而善于创新才是重中之重。
二、何为创新，有什么作用？创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
面对滚滚而来的世界新科技革命和知识经济的发展浪潮，随着改革开放和现代化建设的不断深入，创新思维对民族的兴旺、知识经济的挑战以及新世纪的思想解放，都有着极为深刻的现实意义。
创新推动人类思维和文化的发展，科学的本质就是创新，在飞速发展的社会只有创新才能走在前沿创新推动社会生产力的发展创新推动生产关系和社会制度的变革。
只有进行思维创新，我们才能在各个领域不断地进行各个方面的创新。
培养有中国心的现代文明人
培养有中国心的现代文明人随着时代的发展和国家的崛起，中国正逐渐成为世界的焦点。
而在这个时代的洪流中，我们更需要培养有中国心的现代文明人。
他们不仅要具备现代文明的素养，更要有对中国传统文化的热爱和传承。
只有这样，我们才能在世界的舞台上展现出中国的魅力和实力。
现代文明人需要有爱国情怀和文化自信。
爱国情怀是一个民族的灵魂，是激励人们为国家和民族的发展献身的力量。
而文化自信则是指对自己民族文化的认同和自豪感。
在全球化的今天，我们更需要培养一批有中国心的人，他们在接受国外先进文明的也能够坚定地坚守自己的文化立场，不忘本土文化的瑰宝。
只有这样，我们才能在国际交往中展现出中国的自信和魅力。
现代文明人需要有国际化的视野和全球化的胸怀。
在当今世界格局中，国际交往与合作日益频繁，我们需要培养能够熟练运用国际语言和具备跨文化交流能力的人才，他们能够促进国际间的理解与合作，让中国文化走出去，让世界了解中国。
与此他们也应该具备全球化的胸怀，能够拥抱多元文化，包容不同民族和宗教的差异，促进世界的和平与发展。
现代文明人需要有优秀的道德品质和社会责任感。
无论是在个人生活还是在社会中，优秀的道德品质都是我们培养的重点。
他们应该具备诚实守信的品质，关爱弱势群体和贫困地区，热爱社会公益事业，促进社会的公平与正义。
只有这样，他们才能成为一个有益于社会，有益于国家，有益于世界的人。
在培养有中国心的现代文明人的过程中，我们需要从教育入手，在学校教育中注重对中国传统文化的传承和弘扬，教育学生珍爱祖国，树立文化自信，秉承传统美德。
社会也需要为这些有中国心的现代文明人提供更多的平台和机会，让他们能够获得更广阔的发展空间，将自己的能力和潜力充分发挥出来。
培养有中国心的现代文明人是一个长期的系统工程，需要全社会的共同努力。
只有培养出更多有中国心的现代文明人，才能更好地传承中华民族优秀传统文化，促进社会的繁荣与进步。
让我们携手努力，共同培养出更多有中国心的现代文明人，为实现中国梦，为促进世界的和平与发展贡献自己的力量！。
培养有中国心的现代文明人
培养有中国心的现代文明人中国心是指一种具有中华民族特色和血脉文化的精神，是对祖先和祖国的深厚感情和责任担当。
在当今世界的多元文化交流中，很多人往往会忽视自己的民族文化和身份认同。
因此，我们需要培养有中国心的现代文明人来传承和弘扬中华民族的文化精髓，并在世界舞台上展示出中国的软实力和价值观。
作为现代文明人，不仅要有中国心，还要具备个人素养和道德修养。
个人素养包括自我意识、文化修养、实践能力、创新能力等方面。
道德修养则涵盖了正确的价值观、社会责任感、法律意识、公民意识等方面。
这些素养和修养既是现代社会中人们成为精英人物的必备条件，也是为完成国家现代化建设和推动社会文明进步所必需的基本素质。
一个有中国心的现代文明人应该具备以下几个方面的素养：第一，要具备文化自信。
文化自信是指对自己民族文化的自豪和认同，也是对中华文明优良传统的认可。
现代人应该保持学习和探究传统文化的心态，了解中华民族的历史和文化，发挥传统文化对于现代文明的引领作用，推动现代科技和文化转型发展。
第二，要提高素质和实践能力。
现代社会倡导开放、多元、包容和竞争的文化氛围，“用人才不看学历，看素质”，这就要求我们在物质、文化、知识和思维等多个方面都具备丰富的能力和素质。
只有培养全面的素养才能更好地适应社会的发展和变化。
第四，要推崇民主法制。
现代社会需要一个稳定和发展的法制环境，需要公民们围绕民主、法制和和谐的理念共同努力，维护社会的稳定和治安。
因此，有中国心的现代文明人应该秉持社会和谐的理念，知晓法律法规，不违法、不犯罪，为社会建设和谐稳定的良性环境。
在培养有中国心的现代文明人中，个人的努力至关重要。
先要学习和掌握知识，不断提高自己的实践能力，并且要敢于学习别人的优点和长处。
同时，我们也需要社会制度和政府举措的支持和保障，例如加强对于传统文化的传承与发展、提高社会法制意识、加大对于创新和实践的促进力度等等。
只有有中国心的现代文明人不断努力，才能使中国在世界文化和社会建设领域占有更加重要的地位，在实现中华民族伟大复兴的征程上扮演着重要的角色。
培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人心得体会
培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人心得体会培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人心得体会培养什么人，是教育的首要问题。
培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，如何培养人？在坚定理想信念上下功夫，在厚植爱国主义情怀上下功夫，在加强品德修养上下功夫，在增长知识见识上下功夫，在培养奋斗精神上下功夫，在增强综合素质上下功夫，这六个下功夫，正是重要方法论。
以理想信念塑造挺拔灵魂理想信念教育关乎培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一教育工作的根本性问题。
放眼古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人。
社会主义建设者和接班人，定语只能是社会主义。
全国教育大会上，习近平总书记以六个下功夫凝练地概括出社会主义建设者和接班人应该具备的基本素质和精神状态，把在坚定理想信念上下功夫摆在首要位置。
这意味着，教育工作培养的人，必须是拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才，必须是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的有志之才。
让爱国主义情怀激荡精神力量爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。
新一代的青年，成长于改革开放的岁月，亲历了中国强起来的伟大跨越，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。
作为互联网的原住民，他们视野开阔、思维活跃、追求个性，不喜欢板起脸的说教，也不接受单向度的灌输，但他们从未拒绝崇高、绝非排斥意义。
面对这生机勃勃的一代，更需以共鸣、共情激荡他们的爱国情怀，以对话、沟通引导他们的爱国行动，让他们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。
以品德修养筑牢价值基石真与善、知识与道德、工具理性与价值理性不可偏废，一个人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言。
人无德不立，育人的根本在于立德。
立德为先，修身为本，这是人才成长的基本逻辑。
德智体美劳全面发展，德是摆在第一位的，这就需要教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德大情怀的人。
培养有中国心的现代文明人
培养有中国心的现代文明人1. 引言1.1 中国心的重要性中国心，是指一种独特的情感认同和文化认同，是对中华传统文化和价值观的理解和承继，是对中国特色社会主义核心价值观的认同和实践。
中国心的重要性体现在多个方面：中国心是中华文化的精髓和灵魂，是中华民族凝聚力和传承力的源泉。
在当今世界文明多元的背景下，培养有中国心的现代文明人，有助于保护和传承中华文化的独特魅力和智慧，维护中华民族的文化自信和文化自尊，推动中华文化在世界舞台上的更好传播和发展。
中国心是实现中华民族伟大复兴的重要支撑和动力。
作为世界上最古老的文明之一，中华文化蕴含着丰富的智慧和力量，具有深厚的历史渊源和文化传统。
培养有中国心的现代文明人，可以激发他们对国家和民族的责任感和使命感，激励他们积极投身到中华民族伟大复兴的伟大事业中。
中国心的重要性不仅在于保护和传承中华文化，更在于激发人们的自豪感和使命感，促进中华民族的繁荣和强大。
培养有中国心的现代文明人意义重大，不仅是每个中国人的责任，也是中华民族伟大复兴的必然要求。
1.2 培养有中国心的现代文明人意义培养有中国心的现代文明人意义在于传承和弘扬中华民族的优秀文化传统，培育具有高度文化自信的国民素质。
具有中国心的现代文明人能够深刻领会中华文化的博大精深，从而树立正确的历史观、国家观、民族观，增强文化认同和文化自信，使中华民族在世界文化交流中拥有更强的竞争力和影响力。
培养有中国心的现代文明人还能够坚守中华文化核心价值观，传承和弘扬中华民族传统美德，促进社会和谐稳定，建设美好家园。
推动中国特色社会主义核心价值观的实践也是培养有中国心的现代文明人的重要意义之一，使人们树立正确的人生价值观和社会道德观，争做社会主义建设者和建设者，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
培养有中国心的现代文明人是中华民族伟大复兴的关键一环，中国心是实现中华民族伟大复兴的精神支柱，具有深远的历史意义和现实意义。
2. 正文2.1 加强中华文化传统教育加强中华文化传统教育是培养有中国心的现代文明人的重要环节之一。
文化自信课纲
文化自信课纲文化自信，是指一个国家、一个民族在文化领域对自己所拥有的价值观念、文化传统、创新能力等方面的信心与自豪感。
在当今世界，文化自信是一个国家文化软实力的重要组成部分，对于民族的发展具有重要意义。
一、文化自信的概念与意义文化自信，是指一个国家、一个民族在文化领域对自己所拥有的价值观念、文化传统、创新能力等方面的信心与自豪感。
它既包括对过去文化的传承与发扬，也包括对当下文化的创新与发展。
文化自信是一个国家文化软实力的重要组成部分，对于民族的发展具有重要意义。
二、文化自信的重要性1.文化是一个国家的灵魂，文化自信是民族自豪感的源泉。
一个国家、一个民族只有拥有文化自信，才能在世界舞台上立足。
2.文化自信有助于提升国家的文化软实力。
在国际竞争中，文化自信使得国家在文化交流、文化传播等方面具有更强的影响力。
3.文化自信能够促进文化创新与发展。
一个国家、一个民族在文化自信的基础上，会不断进行文化创新，推动文化事业繁荣。
4.文化自信有助于弘扬民族优秀传统，传承民族精神。
通过文化自信，一个国家、一个民族可以将优秀的文化传统传承给后代，激发民族继续前进的动力。
三、如何培养文化自信1.深入挖掘和传承民族文化资源，加强对优秀传统文化的研究、传播和传承。
2.推动文化创新，鼓励文化创意产业的发展，以创新为核心，创作出具有时代特征和民族特色的文化产品。
3.加强文化教育，从基础教育到高等教育，普及文化知识，提高国民的文化素养。
4.加强国际文化交流，积极参与国际文化合作项目，让世界了解中国，提升国家文化的国际影响力。
四、文化自信在我国的发展现状近年来，我国在文化自信方面取得了显著成果。
一方面，我国加大对传统文化的保护与传承力度，另一方面，积极推动文化创新发展，培育了一批具有国际影响力的文化品牌。
同时，我国还积极参与国际文化交流，展示中国文化魅力，提升国家文化软实力。
五、文化自信的国际影响力随着我国文化自信的提升，越来越多的国际友人开始关注中国文化，学习中国文化。
以强军文化培育新时代的四有军校学员
270百家论坛以强军文化培育新时代的四有军校学员崔云龙 樊博辉陆军步兵学院石家庄校区摘要：文化是民族精神的脊梁，强军文化是在新的历史条件下，以实现强军目标为核心价值导向的先进的军事文化。
强军文化有着更为丰富的文化内涵和形态，具有鲜明的时代特点和浓郁的战斗气息，以强军文化培育新时代的军校学员是我们国防、军队走向强大的重要力量。
本文主要从有灵魂、有本事、有血性、有品德方面阐述强军文化对培育新时代四有军校学员的重要意义。
关键词：强军文化；军校学员；政治教育习主席指出，“要打造强军文化，巩固部队思想文化阵地，坚定官兵革命意志、升华官兵思想境界、纯洁官兵道德情操，引导他们努力成长为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。
”时代在发展，作为部队指挥员培育基地的军队院校文化也要同步发展。
我们要培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新时代四有军校学员，就必须紧贴着时代发展的核心，以强军文化作为军队文化建设的精神内核，培养学员的强军意识，构建学员的新时代强军核心价值观，巩固好军队长期建设发展的精神血脉。
强军文化是来源于实践服务于实践强军文化来源于实践。
恩格斯曾指出：“文化上的每一个进步都是迈向自由的一步。
”1927年，南昌城墙一声枪响，中国共产党开始独立领导建设为实现共产主义而奋斗的新型革命军队。
91年来，我们面临无数决定中国革命走向的重要抉择，从三湾改编、伟大长征、抗日救国、抗美援朝等重大历史选择到新时代国防军队建设，革命军队历经苦难不屈服，历经变革不变色，我们在部队的长期建设发展过程中形成了特有的强军文化。
新时代，我们军校学员用特有的强军文化不断改造主观世界，坚定革命理想信念，强化军事理论武装也是强军文化不断丰富发展的实践过程。
强军文化服务于实践。
人充分发挥主观能动性改造社会环境与客观条件的实践活动，本质上是一种双向活动，是主客体相互改造的过程。
广大官兵在强军兴军的伟大征程中，不断改造自我，适应新时代发展要求。
把握传统文化精髓,提炼中国精神标识
2019/1总第77期在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记强调要不断提升中华文化的影响力，要把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。
他指出：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。
”这显示了对传统文化的了解与自信，体现了对中华精神的理解与把握，也为我们提供了弘扬传统文化应遵循的原则，对我们把握大势，继续深入研究和细致挖掘优秀传统文化精髓是十分有益的指导。
首先，要把握文化的历史根脉。
中华优秀传统文化深深植根于中华民族漫长历史文化的土壤。
习近平总书记五年前提出的“四个讲清楚”，其核心要义就是如此。
中国有中国的国情，中华民族有中华民族的传统，所以我们必须走具有自身特色的发展道路。
中华民族文化就像一颗生生不息的大树，它的主干就是孔孟儒学。
在不同历史时期，它吸收着不同的文化养分，结出了不同的文明花果。
我们必须知道，中华文化之树根扎得很深，这就是孔孟老庄以前数千年的文明发展。
孔子之所以说自己“信而好古，述而不作”，他之所以“祖述尧舜，宪章文武”，其原因正在于此。
《尚书·多士》记载“惟殷先人有册有典”，像《周礼》《逸周书》这些典籍，绝不是后人向壁虚构。
据《墨子·兼爱下》载：“何知先圣六王之亲行之也？墨子说:‘吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。
以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之’。
”如果我们无视这些记载明确透露的学术信息，就不能理解中国上古三代的深厚积淀，就无法理解中国古代圣哲的思想何以具有超越时空的价值和意义。
只有看到它的根脉，才有可能培根固元，继续浇灌，才会使之在今天焕发勃勃生机。
第二，要把握文化的当代价值。
中华优秀传统文化的传承发展要站位高、视野宽、格局大，就必须把握历史文化与今天的关系，习近平总书记要求提炼和展示文化的当代价值，就是希望人们理解中国文化具有生命力的特性，准确理解中华文化思想观念、人文精神、道德规范的时代意义。
两个教育者心得体会范文(3篇)
第1篇作为一名教育者，我有幸见证了无数孩子的成长，也从中收获了丰富的经验和深刻的感悟。
以下是我作为一名教育者的心得体会，愿与同行们分享。
一、教育是一场心灵的交流在教育的过程中，我深刻体会到，教育不是简单的知识传授，而是一场心灵的交流。
每一个孩子都是独立的个体，他们有着不同的性格、兴趣和需求。
作为教育者，我们要用心去了解他们，走进他们的内心世界，才能真正实现教育的目标。
1. 尊重个性，关注差异每个孩子都有自己的特点，我们要尊重他们的个性，关注他们的差异。
在教育过程中，我们不能一概而论，要因材施教，根据每个孩子的特点制定合适的教学方案。
只有这样，才能让每个孩子都能在适合自己的环境中茁壮成长。
2. 倾听心声，激发潜能倾听是教育者的重要素养。
我们要用心倾听孩子的心声，关注他们的需求，激发他们的潜能。
当孩子遇到困难时，我们要给予关心和支持，帮助他们找到解决问题的方法。
同时，我们要善于发现孩子的优点，及时给予表扬和鼓励，让他们在自信中成长。
二、教育是一种责任作为一名教育者，我们肩负着培养下一代的重任。
我们要以高度的责任感，为孩子们的未来负责。
1. 爱心育人，关爱学生教育者要有一颗爱心，关爱每一个学生。
我们要关心他们的生活、学习，关注他们的心理健康，让他们在温馨的环境中茁壮成长。
当我们把爱心融入教育，孩子们会更加信任我们，与我们建立起深厚的感情。
2. 严谨治学，以身作则教育者要严谨治学，不断提高自己的专业素养。
我们要以身作则，做到言行一致，为学生树立良好的榜样。
只有这样，才能赢得学生的尊重和信任，让他们在学习中不断进步。
三、教育是一种艺术教育是一种艺术，它需要教育者具备丰富的知识、独特的教学方法和创新精神。
1. 不断学习，更新知识教育者要具备丰富的知识储备，紧跟时代步伐。
我们要不断学习，更新知识，以适应教育发展的需求。
同时，我们要关注教育前沿，研究教学方法，提高教学质量。
2. 创新教学，激发兴趣教育者要善于创新教学方法，激发学生的学习兴趣。
开发学科育人价值意义
开发学科育人价值意义“学科育人”是指通过学科的教与学实践对学生进行的教育活动。
这是对“学科育人”这一概念的广义理解，“育”不只包括思想、道德等方面的教育，也包括知识、技能等方面的培育。
本文将“学科育人”的内涵界定为：“着力培养学生高尚的道德情操、扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣，努力使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想、国际视野，成为社会主义合格建设者和可靠接班人。
”在这里，育人就是“以人为本，以育为法”，将具有丰富情感、复杂思维的“人”视为教育对象，对学生的行为、心理、精神品格、人生观、价值观等方面施加影响，培养学生适应终身发展和将来社会发展需要的德性素养、必备品格。
长期以来，由于应试教育的影响，学科教学急功近利，重视知识传递、忽视学生精神世界的建构，导致立德与求知的疏离，价值引导与知识传递的疏离，精神建构与知识建构的疏离。
学科教学的首要任务应当是促进学生精神生命的成长，然后才是传递知识、发展思维和能力。
教师必须成为学生价值取向的引领者和精神生命的塑造者。
这是学科教学的责任与使命担当。
一、促进学生精神生命的成长：学科育人的本质与价值旨归学科教学的功能不只是使学生认识世界、获得学科知识、掌握学科技能，还在于对学生的灵魂进行塑造，指向学生个体精神发展的一切方面，把处于自然生命状态的人培养成具有丰富精神内涵的社会人。
（一）学科育人：走进学生心灵深处的教学活动人的发展的根本是什么？是心灵的发展，是精神的成长。
人的心灵从本质上讲是一个意义建构体，意义性与建构性是它的两个主要特点。
首先，人的心灵是一个意义体，是一个包含兴趣、需要、情感、精神信仰以及价值追求等在内的意义结构，渴望和追寻意义是它的本质特征。
其次，人的心灵是一个建构体。
人的心灵在认识与改造客观世界的同时，也在认识与改造自我的主观世界，从而不断建构和完善自身的意义结构。
人对各种外在于自身意义的理解、内化都是通过心灵的建构来实现的。
培养中国灵魂、世界眼光的时代新人
培养中国灵魂、世界眼光的时代新人成功教育的真谛在于书写一个大写的人。
培养中国灵魂、世界眼光的时代新人是我们的育人目标。
“三个代表”的指导思想，也要求我们教育应保持适度超前发展；应努力建立适应现代化发展要求的有中国特色的教育体系和人才培养模式；应努力提高基础教育的质量和水平，最大限度地满足广大人民群众对教育的需求。
2003学年，我们继续“高举民办学校个别化之旗，走精品育才之路”。
继续深化和丰富“献爱、到位、超前”的精品六字内涵，关注社会，关注生活，锤炼和锻造一支不固步自封，不畏惧艰难，敬业爱生，功底厚实的教师队伍，营造温馨健康勤勉的学习氛围，坚持“让宝石闪光”铸魂工程，点亮学生心智。
我们要努力做好如下工作：一、以文化培养人，以氛围塑造人，以精神激励人。
文化教育的开放，网络媒体的传播，学生接触了世界多元文化。
我们既要坚持继承中国优秀的传统文化，又要帮助学生理解多元文化现象，不排斥，也不全部“拿来”。
要抵御文化霸权主义的侵害。
在培养学生爱国情操的同时，培养国际意识，使他们成为大气大度、具有国际视野的爱国主义者。
优胜劣汰是自然法则。
但是人类社会的发展和科技的进步又要求每一个社会成员具备合作交往能力，作为一个有共同理想、信念的团体，其成员必须具备共同目标的团队精神。
具有竞争意识与合作交流能力的一代新人，必须有与之匹配的校园氛围才能培育。
现代社会物质生活的丰富，在一定程度上滋生了享乐主义，导致重物质轻精神的认识偏向。
要提供精神追求，引导学生在追求真、善、美的艰苦探索过程中感受生活的乐趣。
体验创新成功的欢快，从而使他们树立远大理想，拒绝不思进取；崇尚精神追求，拒绝享乐主义；增强事业心、责任感，拒绝平庸。
要正确认识自我，体谅他人，摒弃“唯我中心”。
二、坚持教育与自我教育、管理与自我管理相结合的教育手段，依托制度，依靠学生，依仗社会，重在过程，关键治本。
“在校做个主动学习全面发展，行为规范有自我约束力的好学生；在家做个勤俭自强孝敬长辈的好孩子；在社会做个诚实守信道德规范的好公民”。
培养有中国之魂,有世界眼光的现代人的理解心理学
培养具有中国之魂和世界眼光的现代人是一种综合性的目标，涉及到理解心理学、文化认同和国际视野等多个方面。
下面是对这一目标的一些解释和理解：
理解心理学：理解心理学是指对人类思维、情感、行为和心理过程的研究和理解。
通过学习心理学，人们可以更好地理解自己和他人的行为、情感和心理需求，提高人际关系、自我认知和心理健康等方面的能力。
中国之魂：中国之魂是指培养和弘扬中国传统文化、价值观和精神特质。
它强调对中国文化的尊重和传承，包括对中华民族的历史、语言、哲学、道德等方面的研究和认同。
世界眼光：世界眼光是指拥有广阔的国际视野和开放的思维方式。
它要求人们关注全球事务、了解不同文化、尊重多样性，并能够在国际交往和合作中展现出灵活性、包容性和创新性。
因此，培养有中国之魂、有世界眼光的现代人的理解心理学包括以下几个方面：
学习和掌握心理学的基本概念、理论和方法，了解人类行为和心理过程的基本原理。
强调文化认同和价值观的重要性，尊重和传承中国传统文化，并将其融入到现代生活和思维方式中。
开阔视野，关注全球事务，学习和了解不同国家和文化的历史、语言、文学、艺术和思想，培养跨文化交流和合作的能力。
探索全球性的问题和挑战，积极参与国际事务和国际合作，以解决重大的全球性问题，如气候变化、贫困和人权等。
这样的培养有助于培养具有全球视野和中国传统文化根基的现代人，他们能够在全球化的世界中扮演积极的角色，并为世界和平、繁荣和可持续发展做出贡献。
“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的中国答案
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警示教育片堕落的灵魂工程师观后感
警示教育片堕落的灵魂工程师观后感以前吧，一提到“灵魂工程师”，那都是在讲老师呢，多高尚的称呼，是培育祖国花朵、塑造灵魂的人。
可这片子里的某些所谓“灵魂工程师”，简直是灵魂的“破坏者”。
就说片子里那个教师吧，他开始也是满怀热情地站在讲台上的，可慢慢地就被那些花花世界迷了眼。
看着他一点点掉进钱眼里，利用职务之便各种捞钱，什么收家长的红包，暗示学生去自己指定的地方买高价资料拿回扣，这和小偷有啥区别？只不过他偷的是学生和家长对教育的信任罢了。
这让我想起我们小时候，老师那可都是清正廉洁的，哪有这些乌七八糟的事儿。
现在可好，他这么一搞，那些本应单纯学习的孩子都得被迫面对这些社会的不良风气。
而且啊，他在师德方面也堕落得一塌糊涂。
对待成绩不好或者家庭条件不好的学生，那态度简直是天差地别。
对那些有钱人家的孩子就笑脸相迎，特殊照顾；对那些需要更多关心的贫困生或者学困生，却是冷言冷语，甚至还进行言语上的羞辱。
这哪里是个老师该做的事儿？这就好比园丁只照顾那些看起来光鲜亮丽的花朵，却把那些有点小毛病或者长得不那么起眼的花朵都踩在脚底下，这花园还能好看吗？这片子还让我想到，其实这就是人的贪心和欲望在作祟。
他本来有着一份受人尊敬的工作，收入也稳定，要是好好干，那多幸福啊。
可是他就不满足，非得去追求那些不该属于他的东西。
就像一个人本来有一碗香喷喷的米饭可以吃，却非要去抢别人碗里的肉，结果连自己的米饭都打翻了，落得个一无所有的下场。
看完这个片子，我觉得对教育行业真得好好整顿整顿了。
得让那些真正有师德、有操守的人来当老师，毕竟孩子是未来的希望啊。
要是都被这样的堕落教师带歪了，那可不得了。
而且对于我们这些旁观者来说，这也是个提醒，不管在什么岗位上，都得守住自己的底线，别让那些乱七八糟的东西把自己的灵魂给污染了。
不然啊，最后就像这个堕落的教师一样，成为大家唾弃的对象，那可就太惨咯。
形容培养拔尖人才的两字词语
形容培养拔尖人才的两字词语《关于形容培养拔尖人才的两字词语》在培养拔尖人才的道路上，有许多可以形容这一过程的两字词语，每一个词语都像是一颗璀璨的星星，照亮着前行的方向。
咱们先来说说“匠心”这个词。
匠心是什么呢？就好比是一个老工匠在雕琢一件绝世的玉器。
他全神贯注，每一刀都倾注着自己的心血和灵魂。
培养拔尖人才不也得有这样的匠心吗？不能马马虎虎，得精心雕琢。
拔尖人才不是随随便便就能冒出来的，得像对待稀世珍宝一样去对待他们的成长。
你看那些在科学领域有所建树的人，背后哪一个不是有导师像工匠一样精心打磨他们的知识体系，修正他们的研究方向？要是没有这种匠心，就像盖房子没有精心打地基一样，怎么能培养出真正拔尖的人才呢？这就好比种一棵树，你想让它长成参天大树，能不精心照顾吗？能没有匠心吗？“深耕”也是个贴切的词。
这就跟农民种地似的。
要想有好收成，就得在自己的田地里深耕细作。
培养拔尖人才，就得在知识的田野里深耕。
老师和教育者们要深入挖掘知识的每一个角落，把那些深层次的、隐藏着的智慧展现给人才们。
这可不是表面功夫，不能浮于表面随便讲讲就完事儿了。
就拿数学来说，不是光让学生背背公式就行的，得带着他们深挖公式背后的原理，在数学的知识海洋里深耕，这样才能培养出在数学领域拔尖的人才。
这就像挖矿，浅尝辄止只能挖到表面的石头，只有深入挖掘，才能挖到珍贵的宝石啊。
“磨砺”也是形容培养拔尖人才不可或缺的词。
拔尖人才就像宝剑一样，宝剑锋从磨砺出啊。
谁见过不经过磨砺就锋利无比的宝剑呢？人才得经受得住考验，得在各种困难和挫折中锻炼自己。
这就好比一个运动员，想要成为顶尖的运动员，不经过艰苦的训练，不经历无数次的失败和伤病的磨砺，怎么能站在世界冠军的领奖台上呢？在学校里，学生们参加各种竞赛，面临各种学术挑战，这都是磨砺的过程。
如果没有这些磨砺，就像温室里的花朵，一遇到风雨就凋零了，怎么能成为拔尖的人才呢？还有“笃学”这个词。
拔尖人才得有笃学的精神。
思政中国精神是兴国强国之魂内容
思政中国精神是兴国强国之魂内容
思政中国精神是中国特色社会主义事业取得成功的根本保证和
兴国强国之魂。
这一精神是在中国共产党领导下，自新民主主义革命时期开始形成和发展的，是马克思主义中国化的重要成果，体现了中国人民在长期革命实践中积累的经验和智慧。
思政中国精神的核心是爱国主义、集体主义和社会主义。
它要求人们以国家利益为重，践行集体主义，追求共同富裕，坚持中国特色社会主义道路。
它也是中国特色社会主义伟大事业的精神支柱。
思政中国精神在实践中的体现具有多种形式，例如：弘扬中华文化传统，加强道德建设，推动社会主义核心价值观，倡导勤俭节约、诚信守法等社会公德，关注社会公益事业，积极参与志愿服务等等。
思政中国精神的力量不仅体现在中国本土，它也可以为世界提供中国智慧、中国方案，为全球可持续发展、和平与稳定作出贡献。
因此，我们应该坚定信仰、传承优良传统，不断弘扬思政中国精神，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
- 1 -。
必须培育和践行( ),不断增强意识形态领域主导权和话语权
必须培育和践行( ),不断增强意识形态领域主导权和话语权
坚持社会主义核心价值体系。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深刻、更持久的力量。
必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域的主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，传承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘原著，吸收外来，面向未来，更好地打造中国精神、中国价值观、中国力量，为人民提供精神指引。
培育和弘扬社会主义核心价值观是聚精会神、强基固本的基础工程。
社会主义核心价值观日益成为全体人民的共同价值追求和全民族奋发向上、团结和谐的精神纽带。
进入中国特色社会主义新时代，在坚持社会主义核心价值体系上也要有新的作为。
坚持社会主义核心价值体系，要从学校做起，注重学校文化建设。
多年来，一些学校只注重教学成果，逐渐失去了自己的文化和优势。
学校文化建设对学生的世界观、人生观、价值观产生潜移默化的深远影响。
健康向上、丰富多彩的学校文化，对于提高学生的人文道德素质、开阔学生视野、培养跨世纪人才具有深远的意义。
要持之以恒、一以贯之地坚持社会主义核心价值体系，从学校和娃娃抓起，建设中华民族共有的精神家园。
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培育有国际思维和中国灵魂的人
作者：王辉辉
来源：《小品文选刊·印象大同》2017年第07期
无论采用哪种课程，推行什么教育，“都应该坚守国家的教育主权”
国际学校已经驶入产业发展的快车道。
但同时，问题也日益凸显。
“许多国际学校在课程体系建设、师资管理等方面难以处理好中西文化的差异，难以真正做到中西教育和中西文化的融合。
”博实乐教育控股有限公司（以下简称博实乐）CFO李冬梅这样说。
国际学校引进西方课程的过程应该是中西教育、中西文化融合的过程。
在她看来，国际学校如何国际化，是个大问题。
体现国际情怀，又要有中国灵魂
博实乐隶属于碧桂园集团。
创立于1994年的广东碧桂园学校是中国第一批民办国际学校之一，其直到2000年才开始引进国际课程。
“刚开始我们只是要创办一所好的学校，为碧桂园的业主提供优质的教育资源。
”李冬梅坦言。
在办学的过程中，碧桂园发现，国际教育成为越来越多人的追求。
因此，2000年，广东碧桂园学校首先引进了国际文凭组织（IBO）的MYP中学课程和DP大学预科课程。
广东碧桂园学校校长程晋升告诉《嘹望东方周刊》，IBO的课程国际化程度最高，世界各国都非常认可，当时引进这两项课程就是为了方便学生出国留学。
程晋升后来发现，作为国际课程中最难的精英项目，DP课程并不适合大多数学生，“不可能所有人都是精英。
”
于是，广东碧桂园学校又引进了更加大众化、更适合中国学生学习习惯的中英合作剑桥国际高中课程（A-LEVEL课程）。
“学习这一课程的学生，毕业后就可以申请英联邦国家的大学。
”程晋升说。
2010年，美国放宽留学签证政策之后，学校开始引进中美合作的AP课程。
同时为了满足在公立学校学习、中途想出国留学的学生的需求，广东碧桂园学校又先后引进了中加课程和中澳课程。
“学生需要什么样的课程，我们就引进什么课程，所以未来还会引进其他课程。
”程晋升表示。
然而，国际学校并不等于全盘引进和全盘西化。
在程晋升看来，无论采用哪种课程，推行什么教育，“都应该坚守国家的教育主权。
”
因此，广东碧桂园学校组建了专门的课程研发团队，尝试进行中西课程的融合。
这个团队分析发现，IBO的课程强调的是全人教育理念，即培养各学科全面发展的人才。
“这与我们国家的教育方针是一致的。
”程晋升说。
因此，广东碧桂园学校的IBPYP和IBMYP课程，就是在坚持全人教育理念的基础上，按照国家课程的要求完成教学。
程晋升认为，这既体现了国际情怀，又体现了中国灵魂。
此外，他们还发现，尽管各个课程开设的科目和选用的教材不一样，但有些科目却大同小异。
比如A-LEVEL课程和DP课程同样重视拓展性论文，两者又都在核心课程之外，有供学生选修的课程。
而两者数学科目的不同点主要表现在难易程度、选用的知识板块和学习要求上。
发现这些之后，广东碧桂园学校就根据学生的特点，有针对性地选择适合中国学生群体的课程。
“比如中国学生普遍理科较强，尤其是数学。
所以我们在开设课程时，会选择拓展数学，而不是基础数学。
”程晋升解释道。
同时，考虑到学校学生多来自于经商家庭，对于选修科目，广东碧桂园学校会更多地推荐学生选择经济和商科，学校也在这两科上投入得更多。
“这不是一件容易的事情，其中最关键的不是知识体系的融合，而是教育理念的融合。
”国际化学校专业委员会专职副会长贾大明对《瞭望东方周刊》说。
理科用加拿大课程，文科用中国课程
枫叶国际教育集团（以下简称枫叶国际）从1995年开始，一直在围绕中国与加拿大BC （British Columbia）省教育部制定的BC课程体系进行融合及标准化建设。
前皇马球星古蒂参加在北京
某国际学校举行的皇马（中国）
青少年足球训练营启动仪式
与其他国际学校不同，枫叶集团是轻资产模式，在建设各地分校的过程中，通过与当地政府或企业合作，输出其课程体系。
一般是当地政府或企业负责土地和学校建设，枫叶集团负责学校的管理和运营，办学收益双方按照一定的比例分成。
所以，统一的标准化课程体系成了关键。
枫叶集团下属上海枫叶国际学校校长陈材生在接受《瞭望东方周刊》采访时说，1995年刚引进加拿大BC省教育部制定的BC课程时，该校同时开设了中国和加拿大两套课程体系。
但一段时间以后发现，两套课程体系并行，学生的学习压力太大，难以应付。
因此，从1997年开始，枫叶集团开始对两套课程体系并行的课程模式进行改革。
“我们经过两年的研究认为，可以实行理科采用加拿大课程，文科采用中国课程。
”陈材生希望，枫叶培养出来的学生是具有国际思维和中国灵魂的人。
开设语文、政治、历史、地理等文科类课程主要是为了学生加深对中国国情和传统文化的理解。
理科类课程则是培养学生的思维，BC课程尤其强调学生实践能力的培养及科学思维的构建。
同时，从知识结构的角度来看，理科类的科目属于全球通用，各个国家课程体系之间没有太大的区别。
陈材生认为，中西教育的融合首先是教育理念、教育模式的融合，也是教师和教育资源的融合。
但他也坦陈，刚开始时，双方的融合并不顺利，也有矛盾和冲突，主要是双方对彼此的文化缺乏了解。
比如，枫叶集团希望能够将中文纳入到BC课程的学分体系中，起初加拿大BC省教育部并不同意。
但枫叶集团坚持认为，对中国学生的成长来说，中文具有非常重要的价值，是其他任何科目都无法取代的。
“多次沟通后，BC省教育部最终同意将中文纳入其课程的学分体系。
学生完成中文的学习任务，同样能够拿到2个学分。
这样也推动了加方学校将中文作为外语学习。
”对此，陈材生颇为自豪。
同时，经过枫叶集团的积极沟通，在BC课程的体育课中还增加了具有中国特色的选修项目。
西方国家的孩子上体育课可能更多地是选冰球、飞盘等。
枫叶集团则让自己的学生练太极，而加方也将其纳入BC课程的体育课中，BC省的学生也可以选修。
铁打的学校如何留住流水般的外教
对于目前中国的大部分国际学校来说，如何找到高质量的外教，仍然是一大困难。
一般规模较小的国际学校会将招聘外教的业务外包给服务公司。
“但这种方法从简历筛选、面试到办理签证，周期非常长，且易生变化。
更重要的是，用人方没有办法控制招聘质量。
”中国教育中介服务协会国际学校专业委员会秘书长陈炜告诉《瞭望东方周刊》。
规模较大的国际学校一般会在外教主要来源国开设自己的办事处，直接开展外教招聘工作。
以枫叶集团为例，其师资主要来自加拿大。
因为按照要求，所有采用BC课程的学校，其教师必须持有BC省教育部颁发的教师资格证书。
因此，枫叶集团便在加拿大设立办事处直接招聘。
对于外教的工资水平，陈材生透露，跟加拿大当地教师的工资水平相当，“不低于当地水平，年薪至少在人民币20万元以上”。
一项2013年的调查显示，北京市约三分之一的高中教师年工资收入不足6万元，只有20%的高中教师年工资收入高于8万元。
即便如此，近年来，陈材生仍然明显地感觉到外教的流动性在增强，“每年大概只有10%的教师能够留任。
”
即便是外教年薪能达到40万.960万元的博实乐教育，仍面临着外教流失严重的问题。
据程晋升介绍，目前广东碧桂园学校的90多名外教中，每年能够稳定留任的有20人，占比不足23%。
为公立学校国际部提供外教招聘服务的狄邦教育则在海外专门成立了外方招聘团队，对应聘者进行学术评估和岗前培训。
“这既是为了考察其教学水平，也是为了增进了解，提高外教来华后的留任率。
”狄邦教育副总裁王娣告诉《瞭望东方周刊》。
因此，狄邦教育招聘的外教在其体系内的平均留存时间为3？5年，这已经算长的了。
选自《瞭望东方周刊》。