论土家族的建筑艺术
贵州传统民族建筑特色
贵州传统民族建筑特色贵州是中国少数民族的聚居地之一，这其中包括苗族、侗族、土家族、仡佬族等多个民族。
这些民族在长期的生存和发展中，形成了独特的文化和建筑形式，成为了贵州传统民族建筑的特色。
以下是对贵州传统民族建筑特色的一些介绍。
一、苗族建筑苗族建筑是贵州传统民族建筑中最具代表性的一种，风格独特、精美绝伦。
苗族建筑主要是以土木结构为主，常常选用花岗石、青石、板岩等坚硬材料做柱子和基础，屋面则选用茅草、竹子、木头等材料覆盖。
苗族房屋通常分为三层：一层是柴火房，主要用来存放柴火和粮食；二层是居住区，一般是家庭居住和储物的地方，这里通常设有起居室、卧室、过门厅等；三层又称为“鼓楼”，是苗族建筑中最独特的部分。
鼓楼是苗族人用来打鼓、舞蹈、举办仪式的场所，经常也被用来作为家庭活动的地方。
鼓楼的造型常常精美瑰丽，体现苗族优美的艺术风格。
侗族建筑以木结构为主，具有高度的艺术价值。
侗族房屋通常以四合院为主，四面有房屋环绕，中央是小院子。
侗族房屋的门和窗通常都是木雕或石雕，形式美观大方，雕刻内容通常表现吉祥如意的意象。
侗族房屋的房梁多采用冰山石来制作，横屋梁采用大桶木，形成了独特的木构房屋结构。
这种房屋结构在当地不仅具有很高的实用性，而且在抵御地震方面也具有很高的优势。
土家族建筑通常以青石石墙、石头地台为主，建筑在山地上十分适宜。
土家族房屋通常采用“三开间一进深”的屋式，不仅实用而且造型美观。
土家族建筑的主要特色是墙上或地台上的画境和题诗。
画境和题诗通常表现农村生产、生活、文化习俗等，寓意深厚、意蕴丰富。
土家族建筑的这种特色不仅是艺术表现，更是民族文化的表现。
仡佬族建筑是贵州传统民族建筑中最特殊的一种。
仡佬族居住地多在山区，他们的房屋多以竹木为材料，结构独特之处在于其屋顶是用竹帘挂置而成的，再加上细长的木条，形成了独特的造型。
仡佬族房屋并不像其他民族那样分有几层，而是有多个房间，通常在一个大房子里有几户人家居住。
总结：贵州传统民族建筑具有很多特色，这些特色无不体现出这些民族的文化和生活方式。
土家族吊脚楼
土家族吊脚楼土家族吊脚楼是中国土家族特有的建筑形式，其独特的风格和结构成为了土家族文化的重要代表之一。
土家族吊脚楼是一种独特的民居建筑，以吊脚和楼层分割为主要特征，不仅具有鲜明的地域特色，还体现了土家族人民的智慧和勇敢。
土家族吊脚楼通常由三个部分组成：地下部分（地下室），中间部分（吊脚楼），以及上面部分（楼层）。
地下室一般用来存放粮食和家畜，同时也是家庭活动的场所。
吊脚楼是整个民居的主体部分，建筑于高柱之上，拥有宽敞的空间供土家族人民居住和进行各种活动。
楼层是吊脚楼的最上层，主要用来储存谷物和贵重物品。
土家族吊脚楼的结构非常巧妙。
它采用了悬空的方式，通过大柱子架起整个楼层，充分利用了山地地形。
大柱子通常是由整根大树木刻制而成，既稳固又耐久。
吊脚楼的建筑材料一般是木材和石头，结构十分牢固。
吊脚楼的设计还考虑到了通风和采光的需求，通过合理的设计，使得整个建筑既可以保持通风，又可以充分利用自然光线。
土家族吊脚楼的建筑风格独特美观。
它通常采用了两层和三层的设计，外观呈现出均衡和谐的感觉。
吊脚楼的檐口通常被装饰得非常精美，有各种各样的雕刻和彩绘，展示了土家族人民的艺术才华和审美观念。
土家族吊脚楼的功能也非常多样化。
它既是土家族人民的居住场所，也是社群活动和仪式的场所。
在吊脚楼中，人们可以进行各种日常活动，比如煮饭、睡觉、聚会等。
在吊脚楼中举行的各种庆典和仪式也是土家族文化的重要组成部分。
吊脚楼不仅是土家族人民的家园，更是他们生活方式和社会关系的象征。
作为中国历史文化的重要组成部分，土家族吊脚楼反映了这个民族的传统和历史。
它是土家族人民智慧和劳动的结晶，也是他们对于自然环境的认识和利用的结果。
土家族吊脚楼不仅是建筑形式的代表，更是土家族文化的象征和精神的寄托。
然而，随着现代化的发展，土家族吊脚楼面临着许多挑战和困境。
一方面，土家族吊脚楼的维修和保养成本高昂，受限于经济条件，许多吊脚楼无法得到有效的保护。
另一方面，由于现代化的影响，土家族人民的生活方式和价值观发生了巨大的改变，吊脚楼的功能和意义逐渐减弱。
咸丰县土家族吊脚楼营造技艺及传承与保护探究
咸丰县土家族吊脚楼营造技艺及传承与保护探究“土家族吊脚楼营造技艺”不仅是国家非物质文化遗产，还是众多古代文化事象中极有价值的一种。
本文拟从营造的主体——匠师出发，通过对工匠思维方法的解读和对营造技艺的总结，深度解析土家族吊脚楼营造的实质，推进对土家族吊脚楼营造技艺和形制构成的深度认知。
充分利用非艺术化数字影像，对吊脚楼的实体建筑采用静态的数字信息采集、平面图形绘制、内部结构分解和吊脚楼动态的建筑程序虚拟、演示，促进“土家族吊脚楼营造技艺”的保护与传承。
标签：土家族吊脚楼;营造技艺;匠师;数字影像Abstract：“Tujia shacks building skills” is not only a national intangible cultural heritage，but also a very valuable one among many ancient cultural events.This paper intends to proceed from the main body of the construction，the craftsman，through the interp retation of the craftsman’s thinking method and the summary of the building skills，to deeply analyze the essence of the construction of the Tujia slings，and to promote the deep understanding of the Tujia squatting building skills and shape.Make full use of non-artistic digital images，and use the static digital information collection，plane graphic drawing，internal structure decomposition and dynamic building program virtual and demonstration for the physical building of the hanging foot building to promote t he protection and inheritance of the “Tujia shackle building skills”.Keywords：Tujia Diaolou;Creating Skills;Craftsman;Digital Image1 土家族吊脚楼营造技艺土家族吊脚楼是土家族民族文化的载体之一，它的建造过程、选址、设计、形态布局、结构与构造功能、外观造型、室内空间营建、装饰、维修，都直接或间接地表达出土家族建造吊脚楼的技艺和文化观念。
吊脚楼与土家族审美文化
吊脚楼与土家族审美文化在我国众多的民族文化中，土家族以其独特的建筑——吊脚楼，展现出别具一格的审美魅力。
吊脚楼不仅是土家族人民的居住场所，更是土家族审美文化的生动体现。
吊脚楼的建筑形式，充分反映了土家族对自然环境的尊重与适应。
土家族大多居住在山区，地形复杂，可用平地稀少。
为了在有限的土地上建造房屋，同时又能避免潮湿和虫蛇的侵扰，吊脚楼应运而生。
它通常依山而建，一半悬空，一半靠在实地。
这种独特的结构，既节省了土地，又巧妙地利用了地形，使房屋与自然环境融为一体。
从远处望去，吊脚楼错落有致地分布在山坡上，犹如一幅幅美丽的画卷，展现出一种和谐之美。
土家族的吊脚楼在选材上也别具匠心。
多选用当地的木材和石材，木材的温润质感和石材的坚固耐用相得益彰。
这些天然材料不仅环保，而且能够随着时间的推移，呈现出独特的韵味。
岁月的痕迹在木材上留下了斑驳的色彩，石材也因风雨的侵蚀而更加古朴。
这种对自然材料的运用，体现了土家族人民对大自然的敬畏和对质朴之美的追求。
从外观上看，吊脚楼造型优美，线条流畅。
屋顶多为歇山式或悬山式，飞檐翘角，给人以轻盈灵动之感。
屋檐下的雕花和彩绘，更是增添了几分艺术气息。
这些装饰图案往往取材于土家族的神话传说、历史故事和日常生活，如龙凤呈祥、花鸟鱼虫等，寓意着吉祥如意、幸福美满。
它们以生动的形象和鲜艳的色彩，展现了土家族人民丰富的想象力和对美好生活的向往。
走进吊脚楼，内部布局也充满了审美情趣。
堂屋宽敞明亮，是家庭活动的中心，供奉着祖先的牌位，体现了土家族对家族传承的重视。
卧室布置简洁温馨，窗户小巧玲珑，采光良好。
厨房和火塘则是温暖的角落，一家人围坐在一起，共享天伦之乐。
这种布局既满足了生活的实际需求，又营造出一种温馨和睦的家庭氛围。
吊脚楼的建造过程，也是土家族审美文化的传承过程。
从选址、设计到施工，每一个环节都蕴含着丰富的经验和智慧。
木匠师傅们凭借精湛的技艺，不用一颗铁钉，就能将木材巧妙地拼接在一起，使房屋结构稳固。
湘西土家族的吊脚楼建筑
湘西土家族的吊脚楼建筑民俗研究1、渊源：传说土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为生。
张天王求东海龙王借一座殿宇来送给土家人。
龙王假装答应了。
张天王从龙王处选了一座吊脚三柱二骑的殿宇，答应七天后送还。
土家族人仿造成现在的湘西吊脚楼。
七天后张天王还给龙王时，提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸。
“你自己去搬吧！”龙王拿不上，气冲冲地回龙宫去了。
人们担心龙王发怒涨洪水，在桥下安上斩龙刀，它再也不敢直闯殿宇楼房了。
2、现状及其特点：湘西土家族吊脚楼建筑多半临空悬立，因地制宜，形态各异。
湘西土家族大都住在靠山面水的地方，因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。
这种吊脚楼，是干栏屋中的一种，朴实轻灵，古色古香，与楚建筑或巴建筑有着渊源关系。
后来经过历代苗族能工巧匠的精心设计，不断加工装饰，使建构更为古朴而实用，美观又大方，给苗乡山寨增添了绚丽色彩。
3.吊脚楼的民俗学功能：1）审美功能：别致的形式和风格给人一种别样的审美感受。
吊脚楼作为审美对象的建筑，除了体现一般艺术所具有的审美个性品格外，更主要的是它们具有别具一格的形式美，和丰富多彩的审美个性品格。
流动的视觉效果给人一种浪漫的情调。
湘西吊脚楼因着地形的复杂所形成的多是“占天不占地”、“天平地不平”或“天地均不平”的剖面。
这些错落有致并且空间处理弹性很大的建筑给人产生了一种流动的浪漫感。
吊脚楼在虚实对比上追求与大自然和谐统一相得益彰的艺术效果。
依山傍水，就地起楼，巧妙的结合当地的环境建造出吻合大自然环境的建筑形态。
建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。
湘西的吊脚楼在建造时的技术施工符合当地的地形土质以及气候的因素，在此基础上也注意与美型观点结合，既保证了实用性，也兼顾了外观的艺术性。
2）社会功能：吊脚楼是湘西复合式经济结构在民居建筑形式上的最佳选择。
土家人所居之地，既要方便上山采集和野猎，又要方便下河临渊捕鱼，还要方便农耕生产。
土家族民族文化调研报告
土家族民族文化调研报告土家族是中国的一个少数民族，主要分布在四川、重庆、湖北、湖南和贵州等地。
土家族民族文化是土家族人民的宝贵财富，经过多年的传承和发展，形成了独特的风俗习惯、建筑艺术、服饰风格等，具有很高的研究价值。
以下是对土家族民族文化的调研报告。
土家族的风俗习惯是土家族民族文化的重要组成部分。
土家族人民崇尚和平、勤劳、团结和友爱，在村落中形成了一种互助互爱的社会习俗。
例如，他们在重大节日和喜庆日子里举办集市，集中举行各种文体活动，人们相互赠送礼物，互相祝福，以表达对彼此的关心和祝福。
此外，土家族人民还崇尚节俭，反对浪费行为，他们善于利用自然资源，将一切可用之物变废为宝。
这种节约和环保的意识在土家族人民的日常生活中得到体现，有助于保护环境，节约资源。
土家族的民居建筑是土家族民族文化中的重要艺术表达形式。
土家族人民居住在以竹木为骨架和草坯为墙体的房屋里，这种房屋结构既适应了当地的气候条件，又具有独特的风格。
土家族的民居建筑主要以木材和石料为建筑材料，房屋屋顶多为深色瓦片，墙体多为白色，形成了一种独特的美感。
土家族的民居建筑不仅注重舒适度，还体现了土家族人民对自然的敬畏和对家庭的重视。
土家族的服饰风格是土家族民族文化中的重要方面。
土家族人民喜欢穿着彩色的衣服，女性常常是亮丽多彩的风格，男性则以深色为主。
土家族的服饰上经常绣有吉祥图案和寓意深远的纹章，反映了土家族人民对美好生活、幸福和繁荣的向往。
在节日和重大场合，土家族人民还穿上传统的盛装，展示自己的身份和地位，以及对土家族文化的自豪感。
总之，土家族的民族文化丰富多彩，是中国民族文化中独具特色的一支。
土家族人民通过代代相传，保持和发扬了土家族民族文化，使其独特性得以延续和发展。
在现代化的社会中，我们应该重视和保护土家族的民族文化，传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
只有这样，才能使土家族民族文化在世界文化的舞台上发光发热，为构建一个更加和谐美好的社会作出贡献。
土家族工艺文化及其特征
《天府新论》2000年增刊土家族工艺文化及其特征苏和平一、土家族的工艺美术土家族的工艺美术主要包括纺织、挑绣、服饰、建筑、竹编、剪纸、印花、花烛等。
11纺织。
纺织类以“溪布”最早,最著名,约始于北宋时期。
因为宋朝的封建统治者称土家先民为“溪洞诸蛮”,故把他们纺织的布称为“溪布”,亦称“溪洞布”,至明、清时称“斑巾”、“峒巾”、“土锦”,以后发展完善为“西兰卡普”。
“西兰卡普”是溪布发展的最高艺术成就,“西兰卡普”又叫“土家织锦”。
一般以白、蓝、红等颜色的棉线为经线,任意搭配各种色彩的丝线或棉线作纬线,以通经断纬的方法,由反面挑织而成。
其生产工序基本为手工操作,用牛骨针在木质斜形腰机上纺织。
一般以三块缀联,每块两边织有花边,共同构成完整图案。
“西兰卡普”的彩织纹样约有一百四十多种,丰富多彩、富于变化。
一般分为三类:一是几何图案,如四十八勾、二十四勾、双八勾、单八勾、“ ”字形等,有八、九十种,其中有的图案颇具远古时代的遗风。
二是自然景物的图案,如表现动物的石必花、马必花、猴手花、阴雀花、蝴蝶花、狗牙齿花、蛇皮花、野鸡尾花、猫脚迹等。
这些图案体现了土家族对聚众赶仗活动的缅怀。
还有各类植物的图案,如菊花、八角香花、梅花、苞谷花、金勾莲花、牡丹花、荞子花、韭菜花等。
反映土家青年爱情生活的有“荷花鸳鸯”、“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”等。
三是反映民族政治历史、表现民族团结文化交流的图案,如“土王五颗印”、“四凤抬印”、“二龙抢宝”、“福禄寿喜”、“鲤鱼跳龙门”、“龙云图”、“双凤朝阳”、“长命富贵”等图案,均为西兰卡普中经久不衰的精品图案。
“西兰卡普”图案的形式规律为“正反相生、黑白交替、连续对称、直线造型,以及象征手法和抽象表现等。
21挑绣。
土家族的挑绣包括挑花、牵花、绣花等。
挑花多以白布为底,以黑线挑织而成,也有在深靛蓝色的布底上挑白花的。
色彩反差强烈,给人以素洁高雅之感。
图案纹样均不事先描绘,往往即兴随意所做,但图案成组对称,成四方连续排列,有植物、人物、动物等内容。
土家族传统文化
土家族传统文化土家族是中国少数民族之一，具有悠久的历史和独特的传统文化。
土家族传统文化是土家族人民的精神财富，体现了他们的价值观和生活方式。
本文将为您介绍土家族传统文化的几个方面。
一、语言文字土家族拥有自己的语言文字系统，土家语属于汉藏语系藏缅语族，是土家族人民的母语。
土家文字是土家族人民创造的一种文字形式，使用简洁而且富有特色。
这种文字在土家族人民的日常生活中广泛使用，体现了他们独特的文化传承。
二、风俗习惯土家族人民有着独特的风俗习惯，其中最具代表性的是土家族人民的婚俗。
土家族的婚礼被认为是人生大事，婚礼程序繁复而隆重。
在婚礼上，新郎会乘着花轿，由举着红伞的花童引领，到新娘家中迎娶新娘。
而在新娘家，也会有精心准备的接亲仪式，有舞狮表演和舞龙等活动，喜庆热闹。
三、舞蹈音乐土家族的舞蹈音乐是土家族传统文化的重要组成部分，尤其以“阳春白雪舞”最为著名。
这种舞蹈源于土家族的劳动生活，舞姿热情奔放，动作敏捷大方。
同时，土家族的音乐也充满了特色，如土家族的竹笛、芦笙和锣鼓等乐器，都是土家族人民在各种仪式和庆典活动中常用的乐器。
四、建筑艺术土家族的建筑艺术以土家楼为代表，土家楼是土家族人民居住的特色建筑。
土家楼外形独特，结构稳固，通常是木结构和花岗岩砌筑，不仅具有实用功能，还有很高的艺术价值。
土家楼的建造需要许多人合作完成，可以反映出土家族人民的团结和合作精神。
五、节日庆典土家族人民有许多传统的节日和庆典活动。
其中最重要的是土家族的“苗年”和“芦笙节”。
苗年是土家族人民过农历新年，是他们的重要传统节日。
在苗年期间，土家族人民会进行祭祀仪式，表演舞蹈音乐，与亲朋好友一起欢庆。
芦笙节是土家族人民对芦笙这一传统乐器的特殊纪念活动，人们会组织芦笙比赛和演奏表演，以表达对土家族文化的热爱和传承。
总结土家族传统文化是土家族人民宝贵的精神财富，代代相传，表达了土家族人民对生活的热爱和追求。
通过对土家族语言文字、风俗习惯、舞蹈音乐、建筑艺术以及节日庆典等方面的介绍，我们可以更好地了解和欣赏土家族的传统文化。
鄂西土家族村寨民居建筑的艺术文化——以湖北恩施三个土家族村寨为例
吊 脚 楼 』称 “ 栏 ” “ 日 高 、 葛栏 ” 亦 称 “ 栏 ” “ 栏 ” 被 认 为是 由 ． 阁 、麻 ，
对 继 承和 发 展 传 统 建 筑 装 饰 具 有 重 要 的 借 鉴 意 义 ［ 键 词 ］ 西 民居 ； 家族 ； 雕 窗 ； 关 鄂 土 木 吊脚 楼 ； 合 院 式 天 井屋 四
１ 鄂 西 民族 村 寨 民居 建 筑 类 型 及 保 存 现 状
湖 北 恩 施 土 家族 苗族 ｆ 治 州 共 存 各 类 文 物 土 建筑 遗 迹 ２ ０ Ｌ ｉ ０
族 Ａ治 州 宣 恩 县 沙 道 沟 镇 西 南 部 。全 寨 ４ ５户 ２ ０余 人 ， 系 土 ５ 均 家 族 。寨 内现 有 ２ ６栋 民居 建 筑 房 屋 。主 要 类 型 为 土 家 吊脚 楼 。
多 间 ， 筑 总 面 积 超 过 ３万 ， ０ 建 ７ ％保 存 较 为完 整 。 主 要 类 型 是
以石板 被用作 村落通 道 。 之 密而有 问 ； 使 吊脚 楼 下 形 成 的 穿 透
空 问 ， 的 又 作 为 屋 前 场 后 的 自 然 晒 台 ， 之 通 风 透 光 ， 而 集 有 使 美
为洞 穴 居 、 片 扁 、 板居 以及 混 合 居 等 等 。而 存今 天 湖 北 恩 施 石 木
寨 前 有 开 阔 的农 田 ． 悠 的索 桥 ． 把 柱 的 风 雨亭 。在 溪 河 悠 伞 的对岸 ， 望见 彭家寨 ２ 可 ６栋 木 屋 沿 山 分 ｊ 个 主 要 台 面 展 开 ， 形
成 三 合 水 平 面 ， 后 耸 立 ９个 以 上 的 龛 子 ， 檐 翘 角 ， 口 塑 前 飞 脊 饰 ； 有 十 多 个 止 屋 尽 端 的 山 面 龛 子 。龛 予 下 面 的 空 间 ， 的铺 还 有
土家族建筑 土家建筑特色有“三大件”是什么
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢土家族建筑土家建筑特色有“三大件”是什么导语：建筑是凝固的音乐，是造型艺术的一种。
武陵山区最早居住形式为穴居、巢居和窝棚。
随着生产力发展，“巢居”演变成为“杆栏”建筑。
元明清时建筑是凝固的音乐，是造型艺术的一种。
武陵山区最早居住形式为穴居、巢居和窝棚。
随着生产力发展，“巢居”演变成为“杆栏”建筑。
元明清时期，土司衙署雕梁画栋，飞檐翘角。
近现代以来，在土家族“转角楼”基础上，吸收汉族的马头形封火墙和四合院等建筑技术，使土家建筑更为完备。
通过多年实地采风，我把民族特色明显的土家建筑精华归纳为“三大件”：转角楼、凉亭、花桥。
转角楼“转角楼”是土家族标志性建筑。
武陵山区现存成千上万栋土家族转角楼。
在青山碧水之间、丛林密箐之处，一栋栋饱经风霜的土家族转角楼或依山靠峰，或傍河临桥，形成一道道亮丽的风景线。
现在保存土家族转角楼较多的特色村寨地势较高，同姓同宗的组成土家寨子，常以姓氏作为寨名，如向家寨、覃家寨、田家寨、彭家寨……也有用土家语作寨名的，如麦寨（汉意为太阳照到的地方）、苦竹寨（汉意为山坡上的寨子）、龙山县捞车村、永顺县列必村等，土家情趣十分浓郁。
也有用汉语作寨名的，如保靖县木芽寨、慈利县三官寺土家族乡吴王坡、桑植县峰峦溪、武陵源区索溪峪土家族乡双峰村和永定区四都坪乡、沅古坪镇及王家坪镇石堰坪、马头溪、紫荆塔、伞家湾等。
有些山寨设有寨门，寨子中心辟有广场。
寨子中央建有摆手堂，为土家族人跳摆手舞、祭祀中心。
土家族人在正屋左右一头或两头，与正屋垂直向外延出一组或多组排架，每排柱子长短依地势高低而取舍，形成杆栏楼宇建筑，即“转角生活常识分享。
土家族传统建筑的传承与新生
土家族传统建筑的传承与新生作者：肖璐来源：《艺术科技》2020年第01期摘要：土家族传统建筑是土家族人的先祖根据聚居地的环境、气候、历史和生态所建，是历代土家人在生产、生活中智慧的结晶，具有明显的地域文化特征。
鄂西南地区的土家族传统建筑无论是从风格、形态还是造型上都独具特色，对丰富当代建筑设计的多样性有较大的参考与借鉴意义。
如何保护和传承其核心技艺与民族文化内涵是当a代土家人亟须思考的问题。
关键词：土家族;传统建筑;保护;传承0 引言传统建筑不仅是一门研究空间的艺术，也包含了居民的生产生活习惯、人文风俗、地域文化特征、民族风情等内容。
土家族自古以来常聚居于自然资源丰富、环境优美的山区，因此土家族传统建筑多背靠山陵而修建。
为了少占用珍贵的耕田，土家人的智慧使其在有限的空间里结合地势环境打造出独特的建筑景观，也就是我们俗称的“吊脚楼”。
[1]土家族传统建筑在建筑选材上遵循因地制宜的原则，多采用当地木材、石材、泥土等传统建筑材料，与周围的自然环境和谐地融为一体;土家族传统建筑在装饰方面，则常用木雕、浮雕、窗花等元素，提高了建筑的趣味性，丰富了建筑的审美价值，让土家族传统元素的装饰趣味更浓。
吊脚楼是土家族传统建筑的精髓，也成了当代建筑设计当中运用得最多的土家族传统建筑元素。
土家族的建筑艺术不仅在其独特审美上产生了深远的影响，也从空间形态、建筑结构、建筑装饰灯方面给当代建筑设计带来了源源不断的设计灵感。
如何将土家族传统建筑元素运用到现代城市建设中，使之能够发扬光大得以长存，促进现代建筑的可持续发展，是值得我们这一代人深究和思考的问题。
1 土家族传统建筑元素运用到当代建筑中面临的问题当代部分设计师在运用土家族传统建筑元素的时候，很难把握土家族传统建筑文化的精华之处，导致对传统建筑元素的探索与沿用总是停留在表面形式的模仿，盲目地照搬传统土家元素，缺乏一定的适应性与创新性。
因此，对土家族传统建筑元素在当代建筑运用中所面临的问题，我们可以从以下几个方面来探讨。
非遗中国：土家族吊脚楼营造技艺吊脚楼建筑土家族
⾮遗中国：⼟家族吊脚楼营造技艺吊脚楼建筑⼟家族 本⽂由新浪⽂化综合整理发布 ⼟家族吊脚楼营造技艺，属于国家级⽂化传统技艺。
主要分布在湖南省湖北省重庆市辖区内。
2011年5⽉23⽇，⼟家族吊脚楼营造技艺经国务院批准列⼊第三批国家级⾮物质⽂化遗产名录。
历史溯源 ⼟家族先民古居溪州。
早在采集狩猎时期，⼟家先民以树筑巢、以⽯垒屋、以⽯洞⽽居。
“洞⽳居”后来与兄弟民族建筑⽂化交融后发展成明清时期的封⽕统⼦⼤屋；“树巢居”则是⼟家先民为防潮湿防野兽在树上搭建居住的简陋窝棚，后与兄弟民族⽂化相互影响发展成今⽇的转⾓吊脚楼，成为溪州⼟家族当代的主要建筑风格。
⼟家族转⾓吊脚楼建筑风格的形成，除了与兄弟民族建筑⽂化在⼈类⽣产发展中不断取长补短、推陈出新的历史原因外，还有武陵⼭区恶⽔凶⼭坪地少，建房必须依⼭就势的客观原因。
全民彩票 技艺特⾊ 咸丰的吊脚楼⼤多是飞檐翘⾓，回廊吊柱。
在单体式的吊脚楼中，有的是四合天井三⾯回廊，有的是撮箕⼝东西（或南北）两厢房各三⾯回廊，有的是“钥匙头”两⾯回廊。
它们有的依⼭⽽建，有的临溪⽽⽴，有的悬在⼭边，有的矗在平坝……各具特⾊各显风采。
⽽最值得⼈们称道的和咸丰⼈引以⾃豪的⼜是吊脚楼群。
咸丰的吊脚楼群各具形态，遍布全县各地：位于唐崖河东岸的刘家⼤院吊脚楼群坐落在⼀个四⼭环抱的⼩平坝，依⼭⽽建，坐东朝西，20多座吊脚楼错落有致，连成⼀⽚，远远望去，绿树翠⽵掩映，炊烟薄雾缭绕，别有⼀番幽静逸趣。
尖⼭乡⼤⽔坪龙洞的吊脚楼群以严家祠堂为中⼼；参差错落，⼗分美观。
王母洞吊脚楼群处在青⼭环抱之中，四合⽔、三合⽔的建筑连在⼀起，俨若世外桃源。
当门坝的吊脚楼群依⼭⽽建，逶迤瑰丽。
⽼⾥坝村团坡的吊脚楼群顺⼭坡⽽建，⾼⾼低低，层层叠叠，起起伏伏，错落有致。
⼩村乡⼩腊壁吊脚楼群，顺着南河西边⽀流⼀发源于黄连咀的溪流依⼭⽽建，逶迤⽽连绵，秀丽⽽别致。
新场蒋宅的吊脚楼群，除四合天井三⾯回廊外，正房两边尚有⽿房；是⽬前恩施所发现的最⼤吊脚楼——可容纳⼀所新场中学。
土家族的传统建筑
土家族的传统建筑土家族是中国的一个少数民族，他们有着独特的文化和传统建筑。
土家族的传统建筑融合了民族特色和环境需求，展现了土家族人民的智慧和勤劳。
本文将介绍土家族的传统建筑风格、建筑特点以及对土家族人民生活的重要意义。
1. 土家族传统建筑的风格土家族传统建筑风格独特，包括了“吊脚楼”和“木瓦房”等建筑形式。
其中，“吊脚楼”是土家族最具代表性的建筑之一。
吊脚楼分为三层，底层用来养鸡、种菜，中层用作活动和起居，顶层则是起居兼睡眠的区域。
吊脚楼的主体结构由木材搭建，巧妙地利用柱子和梁结构保证了建筑的稳定性。
另一种土家族的传统建筑形式是“木瓦房”。
木瓦房是由木材搭建而成，屋顶则使用木瓦作为覆盖物。
木瓦房的结构坚固耐用，能够有效地防水和防火。
同时，木瓦房的设计也很注重通风和采光，让居民在房间内能够享受到宜人的自然环境。
2. 土家族传统建筑的特点土家族传统建筑有着一些独特的特点。
首先，土家族的建筑都非常注重环境的适应性。
他们会根据地势、气候和社会需求来设计建筑，使得建筑能够更好地适应当地的环境条件。
其次，土家族的传统建筑都采用了独特的结构形式，使得建筑更加稳固耐用。
他们运用优秀的木工技术，巧妙地利用榫卯结构和斗拱结构，使得建筑能够经受住长期的风吹雨打，抵御自然灾害的袭击。
此外，土家族的建筑还注重美学价值和装饰性。
他们在建筑物的外部和内部都会进行装饰，使用丰富的彩绘、雕刻和雕花等手法，使建筑更加美观大方，展现出土家族的独特艺术风格。
3. 土家族传统建筑对生活的重要意义土家族的传统建筑在土家族人民的生活中扮演着重要的角色。
首先，它是土家族居民居住的场所，提供了生活的基本需求，让人们有一个舒适安全的居住环境。
土家族人民在这样的建筑中生活，彼此之间更加团结和和谐。
其次，传统建筑还承载着土家族的历史记忆和文化传承。
在这些建筑中，土家族的传统文化得以传承并得到展示。
人们通过居住在传统建筑中，更好地了解和感受土家族的文化，增加对自己文化身份的认同感。
浅析民居建筑艺术、建房习俗、空间观念及神化现象——以土家族为例
浅析民居建筑艺术、建房习俗、空间观念及神化现象——以土家族为例摘要：我国是一个多民族国家，土家族的民族历史相对悠久，在民居建筑方面拥有独具特色的艺术表现形式。
本文简述土家族民居建筑艺术基本表现，重点分析其房屋建筑中的风俗习惯、空间观念与神化现象，以期展现土家族民居建筑美感，为设计师拓宽思维、革新理念提供参考，推动我国民居建筑行业得以进一步发展。
关键词：民居建筑；建房习俗；空间观念；神化现象前言土家族的民居建筑具有较强的艺术价值与审美价值，房屋所体现出来的建造技术、思想观念、风俗习惯极具民族特色，不仅是土家族文化内涵的外现，还展现了我国传统文化精神。
土家族民居建筑从选地基到落成仪式，整个过程都与神化现象息息相关，正是因为有着文化传承做基础，土家族的建筑才更别致独特。
一、民居建筑艺术概述（一）基本含义民居建筑主要是指中国人民基于民族特色修建的房屋建筑，其艺术形式主要包括建筑风格、造型等方面，不同时期、不同区域的民居建筑的表现形式不同。
我国拥有悠久的历史，疆域面积相对辽阔，自然环境与社会环境多种多样，经过千年的发展，各个少数民族逐渐形成了独属于自己的民居建筑艺术，不仅体现出民族风俗与地域特色，还生动地反映了人类与自然和谐共处的关系。
（二）土家族的民居建筑艺术土家族是我国少数拥有较长民族历史的少数民族，其民居建筑艺术性与美观性较强，造型别致且经济实用，由于土家族常年居住在崇山峻岭中，因而可以在房屋建筑的造型、外观等方面发现大自然的美。
土家族的民居建筑在外观造型上表现为起伏多姿、轻盈优美，在位置布设上表现为依山而建、错落有致，选择建造房屋的地理位置也必须依山傍水山川环绕，使得整个村寨与自然环境融为一体。
吊脚楼是土家族主要建筑形式，具有极强的历史研究价值与文化传承价值，是民居建筑艺术的杰出体现，因为地理环境与气候条件等因素，吊脚楼以木质结构为主，屋面采用青灰色泥瓦，屋柱板壁多采用杉木，使用榫卯衔接形式。
现阶段，土家族民居建筑造型结构主要呈现为四种形式：独立式、单吊式、双吊式、四合天井式；房梁、柱础、门楣、窗户、悬空柱等处还雕有不同图案，例如八方金瓜等，这些图案既起到了装饰作用，又寓意吉祥，美观精致而富有文化内涵。
土家族的建筑特征作文
土家族的建筑特征作文《土家族的建筑：独特的民族印记咱今天来说说土家族的建筑，可老有意思了。
土家族大多居住在山区，那建筑就跟当地的山水啊，风俗啥的都紧密相连呢。
土家族最有代表性的建筑就是吊脚楼了。
吊脚楼那外观就很特别，从远处看，就像在空中悬挑出一部分似的。
它一般都是依山而建，楼下部分的柱子是悬空的，像一个个健壮的长腿哥稳稳地撑着上面的屋子。
我去土家寨子旅游的时候，就住过吊脚楼。
那上去的楼梯呀，是窄窄的木板拼接成的，走起来咯吱咯吱响，感觉就像在和这老建筑对话一样。
走进吊脚楼里面，空间分配特别合理。
堂屋宽敞明亮，是一家人活动的中心。
家里老人就会坐在堂屋的大椅子上，慢悠悠地抽烟袋。
土家人的灶房也很有特色，那大炉灶，又宽又平，煮饭的时候火势贼旺。
我看着土家妹子在灶前忙活，那行云流水的动作，一会儿就捣鼓出一桌子香喷喷的菜。
土家建筑的材质也相当讲究。
大多是用木材，而且这些木材都是精心精选的。
我发现木材上还有着工匠师傅留下的各种小痕迹，像是它们的独特记号。
他们用卯榫结构把木料连接起来，那工艺精致得很，不用一颗钉子，整个房子却牢固得像一座小城堡。
房顶上盖的是小青瓦，这种瓦排列得整整齐齐，就像鱼鳞一样，下雨的时候，雨滴打在小青瓦上，滴答滴答的声音可好听了，像是一首大自然和建筑合奏的曲子。
土家族的建筑装饰也很有味道。
好多雕刻就在门窗上头，雕刻的图案有花呀，鸟呀，还有一些神话里的瑞兽。
那线条细腻得像姑娘绣花一样，每一个图案都像是在讲述一个故事。
我听当地人说，这些雕刻有的是为了祈福，有的是为了记录家族的某些历史。
从这个小小的吊脚楼，就能看到土家族悠久的文化和他们对生活的热爱。
这独特的土家族建筑，就像一本立体的书，记载着土家族祖祖辈辈的智慧和生活。
《再探土家族建筑之美》又一次走进土家族居住的地方，那熟悉的建筑就像久违的老朋友一样。
这次我是想再好好深挖一下土家族建筑的魅力所在。
吊脚楼的色彩其实很值得玩味。
从整体看，它没有那种特别艳丽刺目的颜色。
土家族的艺术品有哪些代表作品？
土家族的艺术品有哪些代表作品？一、土家族花纹石塔土家族花纹石塔是土家民族的一种传统工艺品，以其精美的雕刻工艺和独特的花纹而闻名。
这些石塔通常由青石雕刻而成，形状高大庄重，花纹繁复精致，寓意着土家族人民的智慧和勇敢。
石塔上的花纹常常描绘了土家族的传统神话故事和历史事件，展现了土家族丰富的文化内涵。
二、土家族刺绣土家族刺绣是土家族妇女传统的手工艺技巧，其精细绣工和多样的花样使其成为土家族艺术的代表之一。
土家族刺绣常常采用丝线和棉线，以独特的针法绣制出各种精美的花纹和图案。
刺绣作品多以鸟、花、虫等自然元素为主题，色彩鲜艳，线条流畅，给人以宛如绘画般的美感。
土家族刺绣不仅是土家妇女展示自己技艺的途径，也是土家族文化传承的重要标志。
三、土家族木雕土家族木雕是土家族工艺品中最具特色的一种，以其精细的雕刻和独特的造型风格而著名。
土家族木雕通常以柚木或楠木为原料，经过精湛的雕刻技艺，雕刻出各种栩栩如生的动物形象、花鸟画等。
这些木雕作品形态各异，栩栩如生，给人以强烈的视觉冲击力，具有很高的艺术价值和观赏价值。
土家族木雕展示了土家族人民勤劳智慧和对自然的热爱。
四、土家族剪纸土家族剪纸是土家族人民传统的手工艺技巧，以其独特的造型和纹样而独具魅力。
土家族剪纸常常以动植物、人物形象为主题，或以花鸟虫鱼等图案为题材。
剪纸作品色彩鲜明、线条流畅，构图精妙，给人以美的享受。
土家族剪纸不仅是土家族人民表达情感和独特审美观的方式，也是土家族文化传承的重要组成部分。
五、土家族陶瓷土家族陶瓷是土家族的一种传统工艺品，以其独特的造型和丰富多彩的花纹而闻名。
土家族陶瓷常常采用自然的颜色和土家族特有的建筑、虫鱼等元素进行装饰，展示了土家族对大自然的热爱和敬畏之情。
土家族陶瓷作品器型多样，既有实用家居用品，也有精美的艺术摆件，具有很高的艺术价值和收藏价值。
综上所述，土家族的艺术品种类繁多，每一种作品都展示了土家族人民丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。
土家族建筑文化 土家族建筑有什么独特之处
土家族建筑文化土家族建筑有什么独特之处
土家族居住的房子，一般以吊脚楼为主，因为土家族人们为了避开野兽虫蛇，选择这样独特的方式来建造房屋。
而且现在随着时代的发展，建筑方式也有所不同，出现不同形式的艺术风格。
下面来我一起来看看有着独特建筑的土家族文化吧。
土家建筑历来闻名遐迩，尤以吊脚楼独领风骚。
它翼角飞，走栏周匝，腾空而
从地形上看，吊脚楼往往占据地形不利之处，如坡地、陡坎、溪沟等，而主体部分则位于平整的基地上。
若从吊脚楼与主体的结合方式看，分别有一侧吊脚楼、左右不对称吊脚楼、左右对称吊脚楼三种，其中以一侧吊脚楼最为常见。
除此之外，土家族还有一种不做挑廊的吊脚楼，其正屋主体部分与厢房吊脚楼直角相连，似乎已形成约定俗成的“规
矩”。
通透的支柱、轻灵的翘角反而成为了视觉的焦点，如永顺老司城、泽家、石堤有一部分吊脚楼便有类似的特点。
干栏式吊脚楼
干栏式吊脚楼所谓“干栏式”吊脚楼，即底层架空，上层居住的一种建筑形式。
这种建筑形式一般多在溪水河流两岸，以群山为背景，河滩作衬托，成群连片，浩
贡献。
恩施土家民居建筑艺术中的装饰符号研究
（恩施土司皇城之九进堂）
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研究背景
对于土家民居来说，保护、延续传承与创新发展它 已引起了有关部门的高度重视，并采取了相应的措施， 如一些经典的民居都已被修复和保护起来。但对其民居 的创新发展，却缺乏突破，缺乏创新。从建筑的发展史 来看，最初的建筑仅仅是为实用而建的，结构简单、营 造粗糙，条件简陋，只能起遮风、避雨、防晒御寒、避 虫御兽等作用，缺少审美价值和文化内涵。 但是随着社会的发展，生产技术的提高和经济水平 的进步，建筑逐渐脱离纯实用阶段，具有了审美价值和 文化内涵。所以说从建筑艺术上来说，建筑必须是发展 的，随着时间的推移而不断的创新发展，这样的建筑才 有生命和意义。土家民居装饰艺术的传承与创新发展有 着极其重要的意义。 如何将这一独特的传统民居建筑文化更好地继承与 发扬光大，将民俗资源合理利用为文化信息资源，成为 摆在我们面前急于研究解决的重要课题。 （恩施土家吊脚楼群）
土家民居屋脊顶饰的流变 土家民居屋脊顶饰随着时代的变迁在造型上有了很大的改变。 初期阶段仅作为区别于其他建筑而在脊梁上覆于一片瓦，这是屋脊顶饰最原始的造型，设计简单，主要强调了实 用性功能。中期阶段是三角形，此为屋脊顶饰常见图案，同时也是其它许多图案衍生的基础，如：倒三角形、桃花形 等，甚至于稍后出现的四角形、五角形等多角、多边图案，都是以三角形为基础的。后期阶段，屋脊顶饰发展到了一 个繁富的阶段，屋脊顶饰更多地附加了一些吉祥、祈愿等方面的人生内涵，如：“福”、“寿”等不同字形的出现， 此外，还出现了许多样式繁多的图案，屋脊顶饰的观赏性和独特性得到了加强。 现代的屋脊顶饰是传统屋脊顶饰的新发展。随着建筑材质、建筑风格、建筑框架的变化现代屋脊顶饰而产生了变化， 尤其是建筑材质的变化对屋脊顶饰的变化影响甚大。土家族地区传统的屋脊、坡面屋顶已经逐渐消失，越来越多地修 建起了新式的水泥建筑、平顶建筑，屋脊顶饰亦随之消失；另外一方面，在以现代的缸瓦修建的坡面屋上，屋脊顶饰 分化为三大类型：其一，与初期阶段的一片瓦形造型相同，往往仅以一片瓦覆之；其二，由于材质的变化及技术的改 进，屋脊顶饰出现了许多新的造型，较为流行的有二龙戏珠、宝瓶等具有吉祥、祈愿含义的形状；其三，出现了一种 新的变体，暂时称之为 “脊上脊”，即屋脊顶饰由两层造型组合而成，其造型较为独特且较少见。
最新土族民风民俗作文
在繁荣昌盛的中华大地上，盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。
不同的地区，不同的民族，都有着自己的独具特色的民风民俗。
不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
例如土家族的民居——吊脚楼。
吊脚楼是土家族人居住和生活的场所，多数吊脚楼都是依山傍水而建。
吊脚楼就是在平地上，用高大的木头撑起，用木板将房子分上下两层。
上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
一般人家中都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活，十分朴素。
有点类似于诗中所写的“小桥流水人家。
”大家可别小瞧了吊角楼，它可是有着丰厚的文化内涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑艺术，毫无疑惑是中国建筑中的一块文化瑰宝。
建筑师和环境艺术设计家们都在深入的研究和探讨，将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起。
朋友们，百闻不如一见，你还是自己去欣赏一下土家族吊脚楼，亲身去体验一下那浓厚的民族文化的独特魅力吧！百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。
今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。
土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。
然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。
土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。
比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。
每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。
然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。
建筑特色吊脚楼
建筑特色——吊脚楼吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居，半为陆地，半为水，一般依山傍水而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有与周围环境形成的和谐美，堪称土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。
土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林，在绿树掩映中，一楼挑出，凸现出“小桥流水人家”的优美。
吊脚楼属于干栏式建筑，但也有所不同，干栏式建筑应全部悬空，所以吊脚楼为半干栏式建筑最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
楼上干燥，用来住人或堆放粮食。
这样安排，既可避免毒蛇野兽对人伤害，楼下又可喂养牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可谓一举多得。
吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。
多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。
吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的五种形式单吊式这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。
它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
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建 筑 是 土 家 族 建 筑 最 为 典 型 的代 表 。从 对 土 家 族 现 存 建 筑 的考 察 和有 关 资料 的查 阅 中可 知 。土 家 族 民居 建 筑 在
中， 从 现 有 的土 家 族 民居 风 貌 就 可 以看 出 ， 土 家 族 的 民居
１ ６ ８ ｌ Ｙ ｉ Ｓ ｈ Ｕ 《 ｊ
山地 重 叠 ， 从气候 征来说 常年多雾 、 空 气湿度大 。 属 于
是支柱 ， 又或者檐板和门窗 ， 精致的造型 、 丰富的雕刻 、 多
彩 的绘 画 展 现 了土 家 族 人 民灿 烂 的 民 族 艺 术 和 文 化 。 以
亚热带山地气候。在这样 的情况下 ， 土家族的民族建筑往
往 需 要 结 合 居 住 地 的 自然 环 境 。从 居 住 健 康 和 生 活 便 利 方 面进 行 建 筑 ． 在 长 期 的生 产 生 活 中 。 逐 渐 的形 成 了 当今 土 家族 独 特 的 民族 建 筑 风 貌 。土 家 族 的建 筑 大 多 是 根 据 山 地形 势 进 行 构 建 ， 呈 现 出依 山就 势 的特 征 ， 由于 地 面 的 起伏较大 ， 同 时气 候 潮 湿 ， 因此 土 家 族 的 民居 建 筑 多 是 与 地 面 接 触 较 少 的 房 子 ，这样 一 方 面 能够 减 少 对 地 形 地 貌 的破坏 ， 符 合 人 与 自然 和 谐 相 处 的精 神 。 同 时房 子 与地 面 之 间 的 空 隙 也 有 利 于 空 气 的 流 通 和 降 雨 的排 泄 。使 得 居
好的黄道吉 日， 在众多乡邻 的见证和帮助下 ， 先祭梁 ， 然 后 与 乡邻 合 力将 一 排排 木 扇 竖 起 ， 最 终 组合 为 吊脚楼 。
２ ． 挑 廊 式 吊脚 楼
响， 其布局主要包括正屋 、 横 屋 两 个 部 分 。 其 中 正屋 分 为
明屋（ 一个 ） 、 暗屋 （ 两个 ） 、 开 间（ 三个 ） ， 再 加 上厢 房 （ 横屋） 就 构成 了独 特 的井 院式 干栏 。正屋 的最 中 间 为堂 屋 。 后 面
干栏 式建 筑 作 为 主要 的 民居 建 筑 风 格 也 就 理 所 当然 。除
独运 的民居建筑 ．代表了土家族人民悠久历史 中蕴含 的 民族精神 、 民族文化和 民族历程 。 也成为 中华 民族 的大家
庭 中重 要 的 组 成 部 分 ，也 是 中华 文 明 重 要 的 民 族 文 化 象
Ｉ Ｙ ｉ Ｓ ｈ ｕ Ｊ ｉ ａ ｏ Ｌ ｉ ｕ ・ 艺术交流Ｉ — 一
干 栏 式 建 筑 中 属 于 井 院 式 干栏 。这 种 建 筑 形 制 风 格 来 源 于 黄 土 地 区 的 井 院 窑 洞 。也 是 南方 各 族 人 民 主要 的 居住
形 式 。井 院 式 干 栏 的 发 展 受 到 到 了 土 家 族 文 化 的深 刻 影
住 环境 更 加 舒 适 。
土 家族 最 为典 型 的 吊脚 楼 为 例 ．土 家 族 吊脚 楼 往 往 在 门 窗上 刻 画 多种 多 样 的雕 刻 造 型 ，既 能 和 周 围 的环 境 完 美 的融合 ， 又 能 和 吊 脚 楼 的搭 建 材 料 ， 如青 瓦 、 木 墙 巧 妙 地 融 合在一起 ， 色调交互辉 映 、 环 境 明净 素 雅 ， 展 现 了 土 家 族 传 统 建 筑 中精 湛 的 雕刻 艺 术 之 美 。
据 我 国史 书记 载 ： “ 穴 居 多 在 高处 ， 土层 较 厚 ， 多在 北
方； 巢居多在低处 ， 地面湿润 。 多在南方 。” 所 谓巢居 实则
是 干 栏 建 筑 的早 期 形 态 ， 在 长 江 流 域 以南 地 区 最 为 多 见 ， 例 如 该 地 区最 为 著 名 的河 姆 渡 原 始 文 明就 是 最 早 应 用 巢 居 的原 始 文 明之 一 。土 家族 居 住 地 ， 湿 热 的气候 特 征 决定 了 土 家族 人 民 为 了 防避 湿热 和深 林 中蛇 虫 的袭 击 。选 择
论 土 家族 的建 筑 艺 术
黄彦 熙子 中央 民族 大学
摘要： 土 家族 是 我 国 南 方 的 少 数 民族 ， 人 口众 多 ， 主要分布在 湖南、 湖 北、 云 南、 贵 州等 地 ， 本 文 对 土 家 族 建 筑
和 自然环 境 结 合 之 下 形 成 的 和谐 之 美和 融 合 之 美进 行 了说 明 ， 进 而展 现 土 家族 民族 建 筑 的 艺 术特 点 和 特 色。 关键词 ： 土 家族 传 统 民居 吊脚楼
除 此 之外 ． 土 家族 人 民对 于 民居 建 筑 中蕴 含 的祥 瑞祝
福 也 有 深 刻 的期 盼 ，通 过雕 刻 或 者 绘 画宗 教 信 仰 中 的 神 兽或者神灵图案 ， 祈 祷 自 己和 家 人 能够 平 安幸 福 ， 这 既 是 对 土 家族 民 族 文 化 和 艺 术 的 进 一 步 细 化 和 拓 展 ，同 时 也 展 现 了土 家 族 人 民热 爱 美 好 生 活 的 淳 朴 之 美 。 这 些 匠 心
中图 分类 号 ： Ｊ ［ ５ ９ 】
文 献标 识码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ０ ０ ８ — ３ ３ ５ ９ （ ２ Ｏ １ ６ ） ２ １ — ０ １ ６ ８ — ０ ３
土 家 族 主 要 生 活 在风 景 优 美 的 山 区 ， 境 内溪 流 交 错 ，
建 筑 往 往 遍 布 绘 画 和雕 刻 ， 无 论是屋脊还是梁柱 ， 栏 杆 还
征之一。
一
、
空 间组 合
土 家 族 民居 建 筑 的 空 间 组 合 主 要 体 现 在 形 制 风 格 和
空间 排 列 两个 方 面 的特 色 。从形 制 风 格来 看 ， 干 栏 式 民居
了从 居住 便 利 和 居住 安 全 方 面 的考 虑 之外 ．智 慧 的 土 家
族 人 民 还 将 自 己 的 文 化 和 民族 特 征 融 入 了 民族 建 筑 当