中国和平发展的文化哲学意蕴——以“中和”的范畴为视角

一
、
亦 Ａ 亦 Ｂ： 利 双 赢 互
中和意 味着 对立 事物 的和 平 共处 、 相 补 充 。孔 子 云 ： 一张 一弛 ， 互 “ 文武 之 道也 ” 这里 ， 。④ 张谓 张 弦 ， 弛 谓落 弦 。弓 弦只 张不 弛 ， 绝其 弓力 ， 以 ， 张而 不 弛 ， 则 所 “ 文武 不 能也 ” 弓 弦只 弛不 张 ， ； 则失 其 往来 之
近 年来 ， 由于 中 国经 济 飞速 发 展 ， 中 国威 胁 论 ” “ “ 、 中国 衰败 论 ” 各 种各 样 的 观点 纷纷 出现 ， 别 等 特 是 所谓 的“ 国威胁 论 ” 这与 历史 上许 多 国家 的发展 轨迹 有关 。 国学者 亨廷 顿 曾经 指 出 ， 国 、 国 、 中 。 美 英 法 德 国、 日本 、 国和苏 联 ， 经 历高 速 工业 化 和 经 济增 长 的 同时 或 在 紧随 其后 的年 代里 ， 进 行 了对 外 美 在 都
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《 淮 论 坛 ） ０ ６年 第 ２期 江 ） ０ ２
首 先 ， 中和思 维 影 响下 ， 用 世 界 和平 努 力发 展 自己 ， 时做 到 “ 在 利 同 睦邻 、 邻 ” 是 实现 互 利 双赢 、 安 ， 和平 发展 的根 本前 提 。 以邻 为 伴 、 与邻 为 善是 中华 民族 的传 统美 德 ， 也是 新 中国一 向坚 持 的外 交政 策 。 新 中 国成立 之 初 ， 们就 提 出了和 平 共处 五 项 原则 ， 意 在 平 等 的基 础上 与世 界 一 切 国家 建 立友 好 合 我 愿 作关 系 。 和平 的方 式解 决争 端 、 用 依靠 合作 共 同发展 ， 我们 一 向坚持 的基 本原 则 。 睦邻 、 是 从 安邻 的观念
就是 中华 文化 的“ 中和 ” 神 。《 精 中庸 》 ： 中也 者 ， 云 “ 天下之 大本 也 ； 和也 者 ， 天下 之达 道也 。致 中 和 ， 天地
位焉 ， 物育 焉 。” 万 中和是 实现 稳定 与发 展 的大本 与 大道 ， 是实 现 中 国和 平发 展 的思想 源 泉 。这 里 ， 也 我 们 将从 中和思 维 的不 同 内涵及 其具 体运 用 方 面阐释 如下 ：
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中国和平发展 的文化哲学 意蕴
（ 深圳 大 学 当代 中 国政 治研 究所 ，广 东深 圳 ５ ８ ０ １ ０ ０）
摘要 ： 传统 是 未 来 发 展 的基 础 ： 中 和思 维 是 中 国 传 统 文 化 思 想 的精 髓 ， 是 中 国实 现 和平 发 展 的 思 想 源 也 泉 。具 体 表 现 为 ： １ 亦 Ａ 亦 Ｂ： 利 双 赢 ； ２ Ａ 而 不 Ａ’ 和而 不 同 ； ３ Ａ 中有 Ｂ： 中有 我 （） 互 （） ： （） 你 关 键 词 ： 和 ；和 平 ；发 展 中 中 图分 类 号 ： ２ Ｇ０ 文献 标 识 码 ： Ａ
出发 ， 邓小 平 曾经 指 出 ：有 些 国 际上 的领 土争 端 ， 以先 不谈 主权 ， 进 行共 同开 发 。 ” 你 们 让一 点 ， “ 可 先 ‘
体 ， 以 ， 弛而 不 张 ， 武不 为也 ” 迤 “ 张一 弛” 所 “ 文 。】 一 从 的范 例 出发 ， 们可 以将 中和 思想 概括 为亦 Ａ 亦 Ｂ。 我 Ａ与 Ｂ分 别代 表 矛盾 的两 个不 同方 面 。二 者既 互相 对 立 ， 又互 相 补充 ， 而 达到 中和 境 界 ， 从 实现 互 利双 赢 。 利 双赢 是 与零 和搏 弈相 对而 言 。 和搏 弈是 指你 输 则我赢 、 赢 则我输 ， 者全 输 、 互 零 你 输 赢者 全赢 两者 相 加之 和等 于零 的极 端状 态 ； 者在 博弈 的过程 中 ， 者势 均 力敌 ， 削弱 了我 ， 消耗 了你 ， 者相 加 或 二 你 我 两
扩张 、 自我 伸 张和实 行帝 国主义 。 没有理 由认 为 ， 中国在 经济 和军 事实 力增 强后 不会 采取 同样 的做 法 。 历 史 的“ 律 ” 规 是否 必定 就是 中 国未来 的宿命 ？中 国的发展 是 否能够 走 出上述 “ 律 ” 规 ？中国新 一代 领导 人 的回答 是 ： 我们 有 自己的文 化 ， “ 源远 流 长 的文化 ， 种 文化 的 核心 又是 以和 为贵 ， 是和 的 文化 。” 这 就 毫 在 中华 文化 中 ， 和与 中 是一对 一 体两 面 的概念 。不 偏不 颇谓 之 中 。它指称 的是一 种 中正 的情 状 ； 而 中 发
之 和 为负和 的一 种 双弱 结局 。互 利 双赢 却 是双 方 在对 未来 共 同 利益 的理 性认 识 的基 础 之上 ， 过 协商 通 与 合作 ， 到你 赢我 赢 ， 达 你好 我好 ， 同发 展 ， 共 两者 相加 之 和为 正和 的双 赢局 面 。 在 这种 亦 Ａ亦 Ｂ、 利双赢 的中 和精神 影 响下 。中 国在 “ 互 睦邻 、 邻 ” 安 的外交 政 策基 础上 ， 年 温 家 去 宝 总理 又提 出” 睦邻 、 安邻 、 富邻 、 邻” 强 的外 交 政策 。具 体含 义如 下 ：
节 谓之 和 ， 它描 述 的是 一种 和谐 的状 态 。中就 是静 态 的和 ， 和就 是动 态 的中 。中华 文 化 中的 中和精 神与 西 方哲 学 中 的两极 思维 有所 不 同 。 两极 思维 极 端强 调矛 盾双 方 的对立 和对 抗 ， 表现 为一 种有 Ａ无 Ｂ、 非 Ａ 即 Ｂ的态 势 ； 中和 精神 则在 承认 矛盾 各 方对 立不 同的 同时 ， 特别 强调 彼 此之 间 相互 依存 、 又 相互 转化 的关 系 ， 并具 体表 现 为亦 Ａ亦 Ｂ、 而不 Ａ’ Ａ 中有 Ｂ等形式 。 家宝 总理 所说 的“ 的文化 ” 强 调 的 Ａ 和 温 和 ，