中国文化导论 lecture Five (Arts)精讲120页PPT
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中国文化史导论精品PPT课件
长期被作为经典性的定义
文化的定义 ——泰勒（Burnet Tylor)的初创
What has been termed the classic definition of culture was provided by the 19th-century English anthropologist Edward Burnett Tylor in the first paragraph of his Primitive Culture (1871):
中国文化史
绪论
一、关于文化
• 文化的定义至少已有上千种之多。 • 换言之，也就是文化本无可能精确定义。
• 本小节参看秦晖《文化无优劣，制度 有好坏》。
• 中国古代的概念：
文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载
体——文物典籍。【书证】
化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。【书
——（汉）刘向《说苑·指武》
设神理以景俗，敷文化以柔远。 ——王融《三月三日曲水诗序》
西方语义系统中的“文化”
• 拉丁语和中古英语：Cultus, Cultive agrriculture, horticulture
• 1510年：Cultura mentis • 1852年：清教徒纽曼使用了"精神耕耘"（MENTAL CULTURE） • 十八世纪的法国：沃弗纳格和伏尔泰等，开始在法语中以一种完全
传播学派的定义
是若干文化特质或文化元素的集合，这种集合 体是从一个地域播散到另一地域，从一个社会传递到 e . . . is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.
文化的定义 ——泰勒（Burnet Tylor)的初创
What has been termed the classic definition of culture was provided by the 19th-century English anthropologist Edward Burnett Tylor in the first paragraph of his Primitive Culture (1871):
中国文化史
绪论
一、关于文化
• 文化的定义至少已有上千种之多。 • 换言之，也就是文化本无可能精确定义。
• 本小节参看秦晖《文化无优劣，制度 有好坏》。
• 中国古代的概念：
文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载
体——文物典籍。【书证】
化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。【书
——（汉）刘向《说苑·指武》
设神理以景俗，敷文化以柔远。 ——王融《三月三日曲水诗序》
西方语义系统中的“文化”
• 拉丁语和中古英语：Cultus, Cultive agrriculture, horticulture
• 1510年：Cultura mentis • 1852年：清教徒纽曼使用了"精神耕耘"（MENTAL CULTURE） • 十八世纪的法国：沃弗纳格和伏尔泰等，开始在法语中以一种完全
传播学派的定义
是若干文化特质或文化元素的集合，这种集合 体是从一个地域播散到另一地域，从一个社会传递到 e . . . is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.
中国文化概况 Chapter .ppt
And waking and sleeping he thought about her. Long he thought ; oh ! long and anxiously ;
On his side, on his back, he turned, and back again. Here long, there short, is the duckweed ; On the left, on the right, we gather it. The modest, retiring, virtuous, young lady: With lutes, small and large, let us give her friendly welcome. Here long, there short, is the duckweed ;
Works
The Book of Songs (《诗经》) and Poetry of the South (《楚辞》) are regarded as the two peaks of China’s earliest literary.
The Book of Songs《诗经》 (3 minutes)
Qu Yuan and His Masterpieces
Qu Yuan—the earliest
known famous Chinese poet
Masterpieces:
Sorrow after Departure《离骚》 Ask Heaven《天问》 Nine Elegies《九章》
Nine Songs《九歌》
—The Chile Ballad
The Literature in the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties (3 minutes)
On his side, on his back, he turned, and back again. Here long, there short, is the duckweed ; On the left, on the right, we gather it. The modest, retiring, virtuous, young lady: With lutes, small and large, let us give her friendly welcome. Here long, there short, is the duckweed ;
Works
The Book of Songs (《诗经》) and Poetry of the South (《楚辞》) are regarded as the two peaks of China’s earliest literary.
The Book of Songs《诗经》 (3 minutes)
Qu Yuan and His Masterpieces
Qu Yuan—the earliest
known famous Chinese poet
Masterpieces:
Sorrow after Departure《离骚》 Ask Heaven《天问》 Nine Elegies《九章》
Nine Songs《九歌》
—The Chile Ballad
The Literature in the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties (3 minutes)
Chinese_culture_中国传统文化介绍PPT课件
China is one of the Four Ancient Civilizations of the world (alongside Babylon, India and Egypt). It has 5000 year history of the development of civilization, and the only one that has lasted for thousands of years without suspension.
Beliefs are known as the conceptions that people accept as true about how the world operates and where individuals fit in.
Norms: All societies have guidelines that govern moral standards and even the most routine aspects of life.
The term was first used by the pioneer English Anthropologist Edward B. Tylor in his book, Primitive Culture, published in 1871. Tylor said that culture is "that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society."
中国传统文化英语PPT课件
21
2 Hanfu
Zhizhui（直缀） Mianfu(冕服)
.
Zhiju（直裾）
22
2 Hanfu
As a classic symbol of china , especially for Han ethnic, Han Chinese clothing has been deeply imprinted in all aspects of Chinese civilization, representing it’s gorgeous ,elegant , and rich temperament
Xieyi (Freehand style) 写意画
Gongbi (Fine-brush) 工笔画
.
6
Next,let’s enjoy some chinese paintings
.
7
1 Chinese painting
Chinese Bird-and-flower painting
.
8
1 Chinese painting
卢意AND杨韦丽 30
行业PPT模板：/hangye/ PPT素材下载：/sucai/ PPT图表下载：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ Excel教程：/excel/ PPT课件下载：/kejian/ 试卷下载：/shiti/
它依照中华民族特有的审美趋向及因此而产生的艺术手法而创作chinesepainting11chinesepainting11classificationaccordingsubjectmatterchinesepainting中国画按题材划分chineselandscapepainting中国山水画chinesebirdandflowerpainting中国花鸟画chinesefigurepainting中国人物画chinesepainting11chinesepainting11chinesepainting11chinesepainting11chinesebirdandflowerpaintingchinesepainting11gongbifinebrush10chinesefigurepainting11chinesepainting11xieyifreehandstyle12chineselandscapepainting13chinesepainting1114hanfu2215hanfu22whathanfumeansclothinghanpeoplepre17thcenturytraditionalclothinghanchinesehanfuhashistorymorethan3000years16hanfu22somepointsabouthanfucrossedcollar交waist束腰fastenedropehooks
中国传统文化 英文版ppt课件
15
There are four main schools(流派) and some sorts of Chinese martial arts.
•Emei 峨眉
•Wudang 武当
•Shaolin 少林
Kongtong 崆峒
16
• Wing Chun • 咏春拳
17
• Tai Chi
• 太极拳
6
Classification
The most famous Beijing Opera
It is known as Chinese national essence. It flourished in the 1940s,and it is over 200 years old. I'd like to recommend a movie, Farewell My Concubine(霸王别 姬）.
18
• Drunken Master • 醉拳
19
• Mantis Boxing
• 螳螂拳 20
• Jeet kune do • 截拳道
21
Thanks
22
breifintroductionhanfu汉服embroidery刺绣calligraphy书法kungfu中国功夫chinesetraditionalopera中国传统戏曲symbolschinesetraditionalcultureconfucianculture儒家文化chineseclassicalgarden中国古典园林papercut剪纸chineseknot中国结chinesetraditionalinstrument中国传统乐器ourcountrypeoplecomingfromdifferentregionsgivedifferentways
There are four main schools(流派) and some sorts of Chinese martial arts.
•Emei 峨眉
•Wudang 武当
•Shaolin 少林
Kongtong 崆峒
16
• Wing Chun • 咏春拳
17
• Tai Chi
• 太极拳
6
Classification
The most famous Beijing Opera
It is known as Chinese national essence. It flourished in the 1940s,and it is over 200 years old. I'd like to recommend a movie, Farewell My Concubine(霸王别 姬）.
18
• Drunken Master • 醉拳
19
• Mantis Boxing
• 螳螂拳 20
• Jeet kune do • 截拳道
21
Thanks
22
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中国传统文化(英文介绍)PPT课件
2021/3/25
授课：XXX
13
Cultural symbol
Papercutting as traditional culture fully reflects a clever mind and a nimble fingers of Chinese. Its unique shape and color bring boundless space to the modern design, and modern design is inseparable from popular culture.
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
2021/3/25
授课：XXX
20
The Jade Road
2021/3/25
授课：XXX
21
China's four famous jade
1.Hetian jade 2.Green pine jade 3.Dushan jade 4.Xiuyan jade
2021/3/25
授课：XXX
22
Hetian jade
2021/3/25
授课：XXX
4
History and development
History of papercutting
(1) The first papercut was traced back to the Northern and Southern Dynasties (386-581).
中国文化导论
94 學年度第 1 學期 中原大學 應華系 課程計畫課程代碼CL203A 授課教師 黃孝光 課程名稱（中文）中國文化導論 開課班級 應華一 課程名稱（英文）Introduction to Chinese Culture 學分數 2 必／選 修別必修 選修 性質 全學年 半學年 選課備註 無 授課語言中文外語: 人數上限60 人 課程教學目標： 依專題方式逐次講解中國傳統文化之課題，使學生對此有基本認識。
課程綱要及進度：課程綱要：1.課程簡介2.認識全人教育3.文化的內涵4.文學與思想(西遊記)5.姓氏與民族融合6.宗教信仰7.文化變遷課程進度：週次日期內容備註1 9/13 頑石點頭─課程簡介宣佈分組、參觀圖書館展覽2 9/20 認識全人教育完成分組3 9/27 文化的內涵、民族融合4 10/4 文學與思想(西遊記)5 10/11 專題演講改至10/12於演藝廳6 10/18 宗教信仰7 10/25 參與通識活動改至11/3 19:00音樂廳朱宗慶打擊樂園8 11/1 溫書假9 11/8 期中考期中考週(停課)10 11/15 口頭報告報告1、2交個人自傳30％11 11/22 口頭報告報告3、412 11/29 口頭報告報告5、613 12/6 口頭報告報告7、814 12/13 口頭報告報告9、1015 12/20 節期慶典(歡樂聖誕)16 12/27 全體總動員(書面評鑑) 最後上課日(書面評鑑)學習腳？英文課程簡介：1.課程簡介2.認識全人教育3.文化的內涵4.文學與思想(西遊記)5.姓氏與民族融合6.宗教信仰7.文化變遷授課方式：演講討論設計研究遠距教學上機實習教科書（書名／作者／出版社／出版日期）：盧建榮、林麗月中國文化史五南出版社韋政通中國文化概論參考書（書名／作者／出版社／出版日期）：(空白)考核項目及評分標準、比例：個人自傳30%出席20%書面報告20%學習腳蹤30%電子信箱：hkhuang@.tw。
中国文化导论(第二版)-【本科课程PPT】-第二章.道家文化ppt
不责于人。有德司契，无德司彻。天
道无亲，常与h 善人。”（第79章） 34
1，老子：智者的睿智
心，
罪 莫 大 于 多 欲 。
发 狂 。
五 味 令 人 口 爽 ， 驰
五 色 令 人 目 盲 ， 五
骋音
畋令
猎人
令耳
人聋
2，少私寡欲、淡泊名利。劝导人们在
生活方式上朴素、自然，以充分地展开生 命自身的运动，满足生命的需求，提升生 存的境界。
式” ）
h
21
（二）老子
3
，
3) 道家之仁，“不仁”之“仁”,顺
无 应自然，自生自行。
为
天地对不掺杂感情色彩；圣人对百
无 姓也是如此，没有什么仁慈可言，听 知 任百姓自在地生活。
：
政
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不
治 仁，以百姓为刍狗。
观
h
22
（二）老子
3
，
“大仁”、“大爱”，爱所有的人，不抛
无
弃任何人，不论亲疏、善恶.
弱
：
策
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；
略 论
金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。（9章）
h
24
（二）老子
4
，
2）辩证观念，看到了矛盾的两方面相辅
守 柔
相成，“祸今福之所倚，福今祸之所伏”， 事物的发展必然会走向其反面，“物壮则 老”。
处
所以，做事情要从反面着手，要保持或得
智
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
h
33
处理人与人关系，化解矛盾，走向和谐
1
。 “重生”、“尊生”，爱惜自己，不要为了
，
道无亲，常与h 善人。”（第79章） 34
1，老子：智者的睿智
心，
罪 莫 大 于 多 欲 。
发 狂 。
五 味 令 人 口 爽 ， 驰
五 色 令 人 目 盲 ， 五
骋音
畋令
猎人
令耳
人聋
2，少私寡欲、淡泊名利。劝导人们在
生活方式上朴素、自然，以充分地展开生 命自身的运动，满足生命的需求，提升生 存的境界。
式” ）
h
21
（二）老子
3
，
3) 道家之仁，“不仁”之“仁”,顺
无 应自然，自生自行。
为
天地对不掺杂感情色彩；圣人对百
无 姓也是如此，没有什么仁慈可言，听 知 任百姓自在地生活。
：
政
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不
治 仁，以百姓为刍狗。
观
h
22
（二）老子
3
，
“大仁”、“大爱”，爱所有的人，不抛
无
弃任何人，不论亲疏、善恶.
弱
：
策
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；
略 论
金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。（9章）
h
24
（二）老子
4
，
2）辩证观念，看到了矛盾的两方面相辅
守 柔
相成，“祸今福之所倚，福今祸之所伏”， 事物的发展必然会走向其反面，“物壮则 老”。
处
所以，做事情要从反面着手，要保持或得
智
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
h
33
处理人与人关系，化解矛盾，走向和谐
1
。 “重生”、“尊生”，爱惜自己，不要为了
，
中国传统文化(英文)PPT课件
theme of daily life. When you look at items
made in this method carefully, you will be
amazed by the true to life expressions of the figure‘s sentiment and appearance, or portrayal[pɔ:’treiəl]（描绘） of natural plants and animals‘ diverse gestures（姿
Bathing Horses by Zhao Mengfu (赵孟頫 )
Chinese Pottery may be the oldest artwork（艺术品) of
human beings. As far back as the Neolithic[,ni:əu'liθik] Age(新石器时代) (more than 8,000 years ago), people began mixing(v. 混合) clay and water then baking it until it held its shape. Ancient people attached the word 'pottery' to their discovery and used it to create various vessels(容器) and tools to improve the quality of life. Over the course of thousands of years, pottery became dominant['dɔminənt](支 配的) wares in people's daily life: used to cook, to store things, and to hold cuisine or waters as dishes.
made in this method carefully, you will be
amazed by the true to life expressions of the figure‘s sentiment and appearance, or portrayal[pɔ:’treiəl]（描绘） of natural plants and animals‘ diverse gestures（姿
Bathing Horses by Zhao Mengfu (赵孟頫 )
Chinese Pottery may be the oldest artwork（艺术品) of
human beings. As far back as the Neolithic[,ni:əu'liθik] Age(新石器时代) (more than 8,000 years ago), people began mixing(v. 混合) clay and water then baking it until it held its shape. Ancient people attached the word 'pottery' to their discovery and used it to create various vessels(容器) and tools to improve the quality of life. Over the course of thousands of years, pottery became dominant['dɔminənt](支 配的) wares in people's daily life: used to cook, to store things, and to hold cuisine or waters as dishes.
《中国传统文化》PPT课件
仁
“仁”是孔子思想学说的核心。孔子以前已有“仁”的概念，但孔子丰富了“仁”的内涵，升华了“仁”的意义。
孔子的“仁”，其内容有四个含义，一曰“仁者，人也。”认为“仁”是人与生俱来的本性。二曰“仁”即“爱人”（《颜 渊》），并进一步阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）。为“仁”，应该做到“己所不欲，勿施于人” （《颜渊》）。三曰“亲亲而仁民，仁民而爱物”，他认为政治的最高境界是以“仁”治天下，象尧舜一样“南面而己。” 子 张问“仁”，孔子更具体指出“能行五者于天下，为仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。四曰:“克己复礼为仁。一 日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）他倡导以“孝悌”为基础的伦理观念，指出“孝弟也者，其为仁之本。”（《学 而》）。甚至“仁”的精神也渗透到他的教育思想当中，提出“当仁，不让于师”（《卫灵公》），指出“博学而笃志，切问 而近思，仁在其中矣”（《子张》）。
春秋战国时期的文化为什么能达到中国文化的颠峰状态
第一，社会大变革，为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台。 第二，礼崩乐坏的社会大动荡，使士阶层迅速崛起。 第三，激烈的兼并战争，提供了文化重组的机会。 第四，竟相争霸的诸侯列国，尚未形成统一的文化观念。 第五，宫廷文化官员周游列国，走向民间，推动了私人学术集团的兴起。
第一节 中国古代哲学思想的形成
一、“百家争鸣”形成的背景
从周平王迁都（公元前722年）到秦始皇统一中原（公元前221年）这500多年间，习惯上划分 为春秋和战国两个时期。公元前476年以前为春秋时期，这段时期同孔子所编的鲁国史书《春 秋》的时间大体上差不多。公元前475年到秦统一中国为战国时期。在春秋时期，诸侯各国 “弑君三十六，亡国五十二”。战国时期发生大小战220余次，因此春秋和战国是中国历史上 一个动荡与变革的时期，就是在这动荡与变革的时期，中国文化却奏起了辉煌的乐章。
中国文化导论 lecture Five (Arts)
Hu brush
Hu brushes are produced in the city of
Huzhou, Zhejiang Province.
Hui ink sticks 古徽州
Hui ink sticks are produced in Hui City,
Anhui Province. They are made from the ash of burnt green pine from Mount Huangshan and then mixed with glue.
smooth and lively with strokes flowing and characters linking together.
It is executed freely and
rapidly so that parts of the characters appear exaggerated (夸张的).
The most important themes of traditional Chinese
painting: human figures landscape flowers birds pavilions
How do you understand Chinese Painting ?
Traditional Chinese paintings are not “purely”
Strokes form Chinese radicals (偏旁)
A radical is the root of a character. Some basic character components are
standalone characters (独立成字), like “土” and “山”, but most are just parts of them.
中国文化--英文版 PPT
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉 象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学 说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及 “养生学”、“运气学”等学说。
反映了中国古代天人合一思想，确立了中医学独特的 理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
Huangdi Neijing , also known as The Inner Canon（教 规） of Huangdi or Yellow Emperor's Inner Canon, is an ancient Chinese medical text that has been treated as the fundamental doctrinal source for Chinese medicine for more than two millennia.
The Shang Han Lun has 397 sections with 112 herbal prescriptions, organised into the
Six Divisions(六经辨证):
Tai yang (greater yang): a milder stage with external symptoms of chills, fevers, stiffness(僵硬), and headache. Therapy: sweating.
4 Classics
《黄帝内经》The Inner Canon of Huangdi 《难经》Classic on Medical Problems 《伤寒杂病论》Treatise on Febrile and
Miscellaneous Diseases 《神农本草经》Sheng Nong's Herbal Classic
反映了中国古代天人合一思想，确立了中医学独特的 理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
Huangdi Neijing , also known as The Inner Canon（教 规） of Huangdi or Yellow Emperor's Inner Canon, is an ancient Chinese medical text that has been treated as the fundamental doctrinal source for Chinese medicine for more than two millennia.
The Shang Han Lun has 397 sections with 112 herbal prescriptions, organised into the
Six Divisions(六经辨证):
Tai yang (greater yang): a milder stage with external symptoms of chills, fevers, stiffness(僵硬), and headache. Therapy: sweating.
4 Classics
《黄帝内经》The Inner Canon of Huangdi 《难经》Classic on Medical Problems 《伤寒杂病论》Treatise on Febrile and
Miscellaneous Diseases 《神农本草经》Sheng Nong's Herbal Classic
大学英语中国文化ppt课件
Communication Patterns:
1. Communication Styles 2. Attitudes toward conflicts 3. Decision making style 4. Approaches to knowing
Culture is an essential part of people’s daily lives. It influences their views, values, humor, hopes, loyalties and their worries and fears.
UNESCO Intangible Cultural Heritage in China
(非物质文化遗产)
Chinese shadow puppetry
Acupuncture and moxibustion of traditional Chinese medicine
Traditional design and practices for building Chinese wooden arch bridges
2
Knowledge review
3
4
Improving Communication
Learning Objectives
In this topic, you'll learn to •raise your cultural awareness and understand cultural diversity； •have a glimpse of traditional Chinese culture and get to know how to express some cultural symbols in English； • see how Chinese culture differs from the western one.
中国文化教程演示文稿
武夷山
Wuyi Mountain
第17页，共62页。
Magical Functions of Tea
• The second important facet is that of "seeking leisure".
• The bustling world, full of confusion and argument, weariness and exhaustion, damages the mind and body of human beings. A cup of refreshing tea can parry (挡开,避开) the sound and fury of the secular world at arm's length.
(禅宗), created the world-famous Japanese tea ceremony. • In the 17th century, the Dutch took to Europe the Chinese habit of tea drinking, which then became a tradition of the Europeans.
while giving comfort and pleasure.
According to traditional Chinese
medicine, drinking tea can cure a
variety of diseases, because the
slightly bitter and astringent (昧涩的)
relaxed mined while
drinking tea
第16页，共62页。
中国文化导论--民俗教学课件
拜日与祭天
大
社稷、五帝、五岳
地祗
zhī （泛指大 地上的各 种神祇， 包括土地、 名山、大 川、乃至 建筑中的 神明，依 照尊卑分 为）
中
山林川泽
小
四方物（小神）
3、祭人鬼
• • • • • • • 主要是对祖先的祭祀。 天子祭祖有两种规格： 1肆献祼（隆重） 2馈食（简略） 祭祀的形式： 1禘dì 祫xiá 是合祭 2时祭 是四时的祭祀（禴yuè、祠、尝、 丞）
丧葬礼仪
• 葬礼仪是人的最后的“脱离仪式”。其仪式主要 有：初终、设床、沐浴和报丧。 • 初终。指弥留之际 ，亲属一般都会嚎啕大哭，然 后进行招魂 。 • 设床。招魂以后，要设床停尸 ，对死者的遗体进 行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部 盖一张纸。起长明灯为死者照路，最后上供品 。 • 报丧。这是把死讯及时报告给亲朋、邻居和有关 部门。
仪礼
诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
4.人生仪礼意义 确立社会属性,获得社会承认。
古今“礼仪”概念的区别 古：囊括了国家政治、经济、军事、文化一 切典章制度以及个人的伦理道德修养、行 为准则规范 今：一般只有礼节和仪式的意思。 “三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼 记》 ——“礼经”
民俗
第死亡
起点
诞 生 礼
成 人 礼
结 婚 礼
终点 丧 葬 礼
珍 爱 生 命
担 负 责 任
信 守 承 诺
怀 念 感 恩
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。 — 汪洙zhū(宋)《四喜》 2.人生经历重要阶段见证性标志
中国文化史导论上PPT课件
第9页/共44页
中国疆域的变化
• 秦汉帝国建立后，“中国”领域放大，包括东南至于海、西北达于流沙的朝廷管辖 的广阔区间。
• 清乾隆二十四年（1759）大体奠定中国疆域范围：北起萨彦岭，南至南海诸岛，西 起帕米尔高原，东极库页岛，约1260万平方公里。
• 19世纪中叶以后，西东列强攫取中国大片领土，由于中国人民的英勇抵抗，使领土 避免更大损失。今日中国面积960万平方公里，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第 三位。
• 1367年，朱元璋命徐达北伐讨元，其檄文有“驱 逐胡虏，恢复中华”的口号。
• 近代，“中华”逐渐成为指认全中国的文化符号。 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》（ 1902 年）：“四千余年之历史未尝一中断者谁乎？我 中华也。盖大地今日只有两文明：一泰西文明， 欧美是也;二泰东文明，中华是也”。
第21页/共44页
• 综论之，“中”指居中集众之旗，引申为中心、 中央;“国”指执戈捍卫之城，进而指称军事、政 治中心地。
第5页/共44页
• “中国”初义是“中央之城” ，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称， 初义京师的“中国”又有多种引申。
• 一如诸夏列邦； • 二如国境之内； • 三如中等之国； • 四如中央之国，等等。 • 使用频率最高的，是与“四夷”对称的诸夏义的“中国”。
第10页/共44页
中国国名的演变
• 我国古代多以朝代做国名。 • 如汉代称“汉”、“大汉” ，唐代称“唐国” 、
“大唐” ，清代称“清国” 、“大清” 。 • 外人也往往以我国历史上强盛的王朝相称。如秦、
汉、唐。 • 日本长期称中国人为“秦人”，称中国为“汉
土” 、“唐土” ，江户时称中国人为“明人”、 “清人” 。此外，印度称中国为“支那” ，意 谓“文物之国” ；希腊、罗马称中国为“赛里
中国疆域的变化
• 秦汉帝国建立后，“中国”领域放大，包括东南至于海、西北达于流沙的朝廷管辖 的广阔区间。
• 清乾隆二十四年（1759）大体奠定中国疆域范围：北起萨彦岭，南至南海诸岛，西 起帕米尔高原，东极库页岛，约1260万平方公里。
• 19世纪中叶以后，西东列强攫取中国大片领土，由于中国人民的英勇抵抗，使领土 避免更大损失。今日中国面积960万平方公里，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第 三位。
• 1367年，朱元璋命徐达北伐讨元，其檄文有“驱 逐胡虏，恢复中华”的口号。
• 近代，“中华”逐渐成为指认全中国的文化符号。 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》（ 1902 年）：“四千余年之历史未尝一中断者谁乎？我 中华也。盖大地今日只有两文明：一泰西文明， 欧美是也;二泰东文明，中华是也”。
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• 综论之，“中”指居中集众之旗，引申为中心、 中央;“国”指执戈捍卫之城，进而指称军事、政 治中心地。
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• “中国”初义是“中央之城” ，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称， 初义京师的“中国”又有多种引申。
• 一如诸夏列邦； • 二如国境之内； • 三如中等之国； • 四如中央之国，等等。 • 使用频率最高的，是与“四夷”对称的诸夏义的“中国”。
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中国国名的演变
• 我国古代多以朝代做国名。 • 如汉代称“汉”、“大汉” ，唐代称“唐国” 、
“大唐” ，清代称“清国” 、“大清” 。 • 外人也往往以我国历史上强盛的王朝相称。如秦、
汉、唐。 • 日本长期称中国人为“秦人”，称中国为“汉
土” 、“唐土” ，江户时称中国人为“明人”、 “清人” 。此外，印度称中国为“支那” ，意 谓“文物之国” ；希腊、罗马称中国为“赛里