岳麓版必修三 第一单元《春秋战国时期的思想与科技文化》复习优质课件(39张,北京)(共39张PPT)

问题探究： 春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”
的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百 家争鸣”的历史背景。
材料3:信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦面礼 交之，不敢以其富贵骄士，士以此方数千里，争往归之， 致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加 兵谋魏十余年。
──司马迁《史记·魏公子列传》
高考模拟
1.（2016北京东城期末，1）有学者谈到先秦诸子百家 时说：① 思想是保守的，认为社会是退化的，最好 的时代已经过去；② 思想是逃避的，视人生富贵尊 荣为浮云；③ 思想是一种统御术，认为崇古是一
种罪恶，最好的时代是现在。三处空格上分别是（ A）
A．①儒家、②道家、③法家 B．①法家、②道家、③儒家 C．①道家、②法家、③儒家 D．①儒家、②法家、③道家
孔子的人生经历
孔子拜谒老子 相传孔子问礼于老聃
“我今天拜见老子，他就犹如神龙一般！”
孔子的人生经历
创办私学 收徒授业，开始创办私人学校
孔子杏坛讲学图
孔子的人生经历
周游列国14年 宣扬自己的政治理想，却无法实现
孔子的人生经历
整理文化典籍 儒家“六经”
《孔子圣迹图》
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”
〔材料6〕万物并育而不相害，道并行而不相悖。 ──《礼记•中庸》
①孔子及其学说
孔子的政治主张是什么？ “为政以德”，实行德治
〔材料7〕季康子问政于孔子曰：“如杀无道， 以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上 之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
大家说 说说体现孔子教育思想的言论有哪些？
诸子百家的地域分布
1.春秋战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣的含义和背景 （2）儒家学派 ①孔子及其学说 ②孟子与儒家 ③荀子与儒家
孔子的人生经历
青年时代 孔子（前551-前479）
名丘，字仲尼，鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。孔子 从小勤奋好学，刻苦读书， 曾曰：“吾十五有志于 学。”
尼丘山夫子洞
孔 林
孔庙
孔府
曲阜三孔
①孔子及其学说 关于“仁”的思想
〔材料1〕樊迟问仁。子曰：“爱人。” ──《论语·颜渊》
〔材料2〕子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲 达而达人。”
──《论语·雍也》 〔材料3〕子曰：“己所不欲，勿施于人。”
──《论语·颜渊》
思想核心：“仁”“仁者爱人”
①孔子及其学说 关于“礼”的思想
①子曰：学而时习之，不亦说乎? ②子曰：温故而知新，可以为师矣。 ③子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 ④子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。 ⑤子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⑥子曰：三人行，必有我师焉。 ⑦子曰：当仁，不让于师。 ⑧子曰：有教无类。
——以上均出自《论语》
小组合作
依据材料及所学，分析孔子及儒家思想 在中国及世界思想史上的地位和影响
课程名称：春秋战国时期的思想与科技文化 年 级：高二年级 教材版本：岳麓版 必修（III）文化发展历程 主讲教师：北京市密云区第二中学 李红芋
六、春秋战国的思想与科技文化
（公元前8-前5-前3世纪）
1.春秋战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣的含义和背景 （2）儒家学派 （3）道家学派 （4）韩非子与法家思想 （5）历史影响
2.科技文化 （1）科技与艺术 （2）文学成就
问题探究： 春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”
的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百 家争鸣”的历史背景。
材料1:周朝后期，中国政治混乱。……正是这一时 期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以 及人们在社会所应该承担的角色，一些人试图找到能够 恢复政治和社会秩序的法则。
②含义
“百家争鸣”的含义
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
西汉末年，刘歆著《七略》，将战国诸子划 分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、 小说等“十家”。除去属于文学范围的小说家， 又可以合称为“九流”。纵横家讲合纵连横，农 家提倡“君民同耕”，研究农业技术，杂家则采 各家学说。
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2．（2016北京海淀五校三联，12）先秦时期，诸子百
家提出了各种治国主张，下列观点属于儒家政治思想
的是（ C ）
道家
A．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来
B．境内之民，其言谈者必轨于法 法家
C．易其田畴，薄其税敛，民可使富也 儒家
D．选天下之贤可者，立以为天子 墨家
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3．（2016北京昌平期末，1）战国时期君主为了获得 智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主
儒家思想：成为中国传统社会的主流思想 孔 子： 被尊为至圣先师、万世师表 世 界： 儒家文化外传，产生了世界性影响
身边历史 校园中与“孔子及儒家文化”相关的事物
小结1
代表 思 想
内
容
思想核心 “仁”“礼”
孔子 政治思想 “为政以德”，实行德治
教育思想
有教无类 因材施教
地位 春秋时期儒家学派创始人 在世界文化史上具有重要影响，被后世推崇为圣人
——[美]杰里·本特利等《新全球史》
政治上： 周王室衰微，诸侯争霸、兼并战争不断。
问题探究： 春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”
的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百 家争鸣”的历史背景。
材： 铁农具和牛耕推动生产力发展，井田制破坏。
──司马迁《史记·孔子世家》
文化上：由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。
1.春秋战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣的含义和背景
①背景 A.政治上： 周王室衰微，诸侯争霸、兼并战争不断。 B.经济上： 铁农具和牛耕推动生产力发展，井田制破坏。 C.阶级关系上： “士”阶层崛起。 D.文化上： 由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。
材料1：康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额
材料2：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜， 波及日本。南则风靡于安南。……又流行于欧美。…… 就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞 胜，孔子之声望，已与释迦、基督颉颃。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家考》
角度提示：儒家思想、孔子、世界
小组合作 孔子在中国及世界思想史上的地位和影响
〔材料4〕颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一 日克己复礼，天下归仁焉。 ……”
颜渊曰:“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非 礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君,臣臣, 父父，子子。”
──《论语•颜渊》
正名：是按照周礼的制度把当时混淆了的社会等级 秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“序”。
①孔子及其学说
思考：孔子思想中“仁”与“礼”的关系 “仁”是“礼”的内在精神 “礼”是“仁”的表现形式 二者相辅相成，相互结合。
①孔子及其学说
中庸之道
〔材料5〕中庸之为德也，其至矣乎。 ──《论语•雍也》
中庸：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处。 中庸的追求：即对适度与和谐的追求（何克抗先生）
拜名士为师，屈执弟子之礼。此现象说明（ A ）
A. 士阶层受到统治者的重视 B. 贵族垄断教育局面被打破 C. 百家争鸣的局面开始形成 D. 教育奉行“以吏为师”
阶级关系上： “士”阶层崛起。
问题探究： 春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”
的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百 家争鸣”的历史背景。
材料4:天子命之教，然后为学。 ──《礼记·王制》
材料5:仲尼曰：天子失官，学在四夷。 ──左丘明《左传·昭公十七年》
材料6:孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十有二人。