《拟行路难》
鲍照《拟行路难》原文及赏析
拟行路难
[南北朝] 鲍照
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
分类标签: 惜时
作品赏析
《行路难》属乐府《杂曲歌辞》，本是汉代旧曲，晋人袁山松曾改其音调，制成新词。
现在汉和晋的歌辞都不传。
据郭茂倩引《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。
《拟行路难》是鲍照根据乐府古题创作的。
诗共十八首(或作
十九首)，并不是同一个时期的作品。
主要内容是表达对封建门阀统治的愤慨不平，和离别相思、宦途失意的感情。
这里所选的是第一首。
这首诗主要是感叹时光易逝，年华易老，想要排除一切忧愁，及时行乐，思想比较消极。
诗人通过赠送可以解忧的美酒、雕琴来劝人解忧，通篇不说自己，实际上是在借劝慰别人的话充分地表达了自己的内心情感。
词藻丰富华丽，音韵优美和谐，艺术上很有特色。
鲍照《拟行路难·其四》赏析：揭示寒门士人的命运挣扎与情感压抑
鲍照《拟行路难·其四》赏析：揭示寒门士人的命运挣扎与情感压抑鲍照的《拟行路难·其四》是一首深刻反映社会现实与个人命运的抒情诗，通过自然现象与人生境遇的巧妙比喻，展现了诗人对门阀制度下寒门士人命运的愤慨与无奈。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
二、译文及注释1、译文往平地上倒水，水会向不同方向流散。
人生的际遇是既定的，怎么能行止间叹息、惆怅呢?喝点酒来自我宽慰，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不敢再多说什么。
2、注释“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅(zhízhú)：徘徊不前。
自宽：自我宽慰。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
三、创作背景《拟行路难十八首》是鲍照拟汉乐府杂曲《行路难》而作的组诗作品，《行路难》原辞已不传，鲍照这十八首拟作是今传此曲的最早作品。
这十八首诗题材不尽相同，当非一时一地之作。
元嘉二十八年(451)到元嘉三十年(453)间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。
仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。
《拟行路难十八首》当作于这个时期。
四、作品赏析1、整体赏析这首诗是《拟行路难》中的第四首。
抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
鲍照《拟行路难》原文翻译赏析
鲍照《拟行路难》原文翻译赏析鲍照《拟行路难》原文翻译赏析【原作】拟行路难（其四）——（南北朝）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！【注视】拟行路难：“行路难”，乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁松山改变其音调，制造新词，流行一时。
鲍照拟作十八首，题为《拟行路难》。
“拟行路难”中的“拟”应为“模仿、模拟”之解，是鲍照模仿原“行路难”的风格而作。
例如：拟作、拟音、拟古等。
泻水置平地，各自东西南北流：诗人以平地倒水，水流方向不一这一自然现象喻人生贵贱不齐。
泻，倾泻。
行叹复坐愁：整天哀叹抱怨（命运之不济）。
举杯断绝歌路难：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声音将要发出又停止。
踯躅（zhízhú）：犹豫，徘徊不前。
【古诗今译】将水倾倒在水平地,水会自然地向四处流淌。
人生是即定的,怎么能成天哀叹抱怨呢？想要借喝点酒、唱几句《行路难》来宽慰自己,可是却因举杯饮酒而唱不下去。
人心不是草木石头，怎么会没有感情？然而想说又不能说,还是不说了吧。
【赏析】鲍照（412？-466），字明远，南北朝时期东海（今江苏涟水北）人。
鲍照出身于平民家庭，社会地位卑微，曾做过王府参军，统治集一团一内乱时为乱兵所杀。
后人称他为鲍参军。
鲍照的作品在艺术风格上直接继承了建安传统，俊一逸豪放，奇矫凌厉，对后世李白、岑参、高适、杜甫都有较大影响。
特别是他的七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
在思想内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑及理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
亦有少部分作品描写了边塞战争和征戍生活，被后人视为唐代边塞诗的萌芽。
鲍照诗作今存204首。
其中的《拟行路难》十八首，主要抒发诗人对人生艰难的感慨，表达寒门士人在仕途中的坎坷和痛苦。
也有描写游子和思妇之作，大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。
《拟行路难》鲍照
全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展过程？
平静恬淡——开始 自我安慰——发展 借酒浇愁——转折
倾泻悲愤——高潮
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲 歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗 “妙在不曾说破，读之自然生愁”。
怀才被抑的愤懑不平是《拟行路难》最核心的情感。 这诗强烈地表现了寒士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀 社会的不满。“不敢言”三字蕴藏无穷悲慨。愈是不敢 言说，愈见其感愤深切。“心非木石”而有感，却“不 敢言”，一纵一收，把诗人内心难抑的悲愤淋漓尽致地 表达出来了。
阅读诗歌 整体感知
全诗突出了一个什么字？结合诗的内容加以分析。
“愁”
“愁”的表现是什么？诗人为何而愁？
第三四句中的“命”是指什么？结合全诗 看，作者对此有怎样的看法？
“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常 不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。同时还含有反讽的语气，作者越是 说人生有命是正常的，越能显示这一现实的荒唐；越是平静地说“安能行叹复坐 愁”，就越是透露出精神上无可解脱的痛苦，让我们感受到一颗被压抑的心灵。
末尾两句，由宁静家庭生活的续写，一跃而为牢骚愁怨的 迸发，表面上引古圣贤的贫贱来自解自嘲，实际上是将个 人的失意扩大、深化到整个历史层面——怀才不遇不是个 别人的现象，而是自古皆然，连圣贤也在所难免。
拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命， 安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？ 吞声踯躅不敢言。
相同处：
内容上，都写了怀才不遇而郁愤难平的感情。语言上，都受到汉乐府的影响，质朴而 生动。 手法上，都有传统的表现形式，如比、兴等。
鲍照《拟行路难》注释、译文和赏析
拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
译文:往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
注释:“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
断绝：停止鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。
家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。
刘子顼作乱，照为乱兵所杀。
他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
有《鲍参军集》。
赏析：这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。
诗人寄激情于平淡，以浑朴的笔调，表达了沉郁不舒的情怀。
鲍照生活的时代，正是门阀制度盛行的时期。
“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。
即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。
鲍照的遭遇就是这样的。
他出身寒素，“身地孤贱”，无高贵的门第可资凭借。
虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。
尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有” ( 沈德潜《古诗源》卷十一 ) ，但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。
高中语文第1单元鲍照《拟行路难》18选4原文注释及赏析选修《古代诗歌散文欣赏》
二洛阳名工铸为金博山，①千斫复万镂，上刻秦女携手仙。
②承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，③内含麝芬之紫烟。
④如今君心一朝异，对此长叹终百年。
【注释】①博山：香炉名，形状象海中的博山。
②秦女携手仙：指弄玉和萧史。
相传弄玉是春秋时秦穆公的女儿，嫁给箫史，夫妇骑龙凤飞升而去。
这里有意以仙侣携手和情人变心相比照。
③此句言香炉在烛前光彩炫耀，有如龙鳞。
④此句言炉内烧麝香。
【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。
本篇是第二首，设为闺怨，叹人心易变。
诗人采用以物写人和“睹物生情”的手法来体现自己的创作意图。
诗中描写一位被遗弃的美女，孤独地注视着香炉，往事就象缕缕青烟，浮现在她眼前……。
值得注意的是，诗人把重点放在“物”——香炉上，工笔重彩，精心描画。
这只香炉是京师名匠制成，上面雕刻着一对恩爱的仙人携手跨凤图。
这只象征着爱情和幸福的香炉曾伴随她度过美好时光。
接下去，笔调陡然一变：“如今君心一朝异，对此长叹终百年。
”曾几何时，丈夫变心了，她只好对着这只被闲置的香炉低嘘长叹……。
这明明是一首弃妇诗，却从香炉着墨；明明是写人，却不惜笔墨去写物。
诗人用那只精美的香炉来象征女主人公，香炉的始爱终弃也象征着女主人公不幸的命运。
诗歌的情调婉转而深沉。
女主人公虽然怨情郁结，却只是对炉孤坐，徐徐“长叹”，并无激愤之语，然而凄楚之情溢于纸面。
四泻水置平地，①各自东西南北流。
②人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自觉，举杯断绝歌路难。
③心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
④【注释】①泻：倾也。
②首二句以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。
③这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
④吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
《拟行路难》
诗歌的结尾意蕴深远，给人以无限的想象空间，让人 回味无穷。
修辞特色
比喻贴切
《拟行路难》中作者运用了大量 的比喻，这些比喻贴切生动，形 象地表达了作者的情感和思想。
象征手法
作者在诗歌中运用了象征手法， 通过具体的形象来表现抽象的概 念或思想，增强了诗歌的表现力 。
对比手法
《拟行路难》中作者运用了对比 手法，通过对比不同事物或同一 事物的不同方面来突出其特点， 使诗歌更具表现力。
05
作品影响
对后世的影响
1 2 3
文学价值
《拟行路难》以其独特的艺术风格和深刻的思想 内涵，被誉为中国古代诗歌的瑰宝，对后世的诗 歌创作产生了深远的影响。
思想启示
该作品所表达的人生态度和价值观念，对后世的 文人墨客提供了重要的思想启示，激发了他们对 人生和社会的深入思考。
艺术传承
《拟行路难》在艺术表现手法和诗歌技巧方面具 有很高的造诣，为后世的诗歌创作提供了宝贵的 艺术借鉴和传承。
《拟行路难》
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目录
• 作品背景 • 主题分析 • 艺术特色 • 作品评价 • 作品影响
01
作品背景
作者介绍
01
鲍照：南朝宋文学家，字明远， 东海（今山东临沂）人，出身贫 寒，才情卓越，被誉为“鲍照之 父”。
02
鲍照的诗歌以乐府诗为主，多抒 发对贫贱和人生艰辛的感慨，语 言质朴自然，风格豪放。
04
作品评价
历史评价
文学价值
南北朝时期，鲍照的《拟行路难》被认为是 中国文学史上最早的文人五言诗之一，具有 很高的文学价值。
思想内容
该诗反映了当时社会的矛盾和阶级压迫，表达了作 者对现实的不满和对人生苦难的悲叹，具有深刻的 思想内容。
《拟行路难（其四）》原文和翻译译文
《拟行路难（其四）》原文和翻译译文《《拟行路难(其四)》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《拟行路难(其四)》原文和翻译译文《拟行路难(其四)》原文和翻译原文：泻水置平地，各自东西南北流。
(1)人生亦有命，安能行叹复坐愁!酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
(2)心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!(3)作品注释(1)“泻水”二句：以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。
泻，倾泻。
(2)“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
(3)吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踟蹰：徘徊不进的样子。
[1]作品译文倾倒水于平地，水向四处分流。
人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
2、史记《商君列传》原文及翻译译文（四）史记《商君列传》原文及翻译(四)司马迁原文：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
赵良见商君。
商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎?”赵良曰：“仆弗敢愿也。
孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。
’仆不肖，故不敢受命。
仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。
’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。
故不敢闻命。
”商君曰：“子不说吾治秦与?”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。
虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。
’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。
”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。
今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。
子观我治秦也，孰与五羖大夫贤?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之诺诺，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎?”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
夫子果肯终日正言，鞅之药也。
南北朝鲍照《拟行路难》翻译及赏析
南北朝鲍照《拟行路难》翻译及赏析原文：拟行路难南北朝·鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
翻译：就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢？喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头，石头，怎么会没有感情？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。
赏析：在鲍照最为擅场的乐府诗体中，《拟行路难十八首》称得上是“皇冠上的珍宝”。
这一组内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态。
历代凡瞩目于六朝诗歌的选家和评论家，都不会遗漏了这组诗。
顾名思义，《拟行路难》当为乐府古题《行路难》的仿作。
后者本属汉代民歌，多已失传，据《乐府解题》记载，其大旨是“备言世路艰难及离别悲伤之意”。
东晋人袁山松曾对它的曲调和文句进行加工改造，而袁制亦已亡佚。
故鲍照此诗虽云拟作，实为这一诗题流传至今的最早篇翰，发摅的也是诗人自己胸中的磊块，并不同于一般的拟古篇什，所以有的诗集收录此诗时，去掉了题目上的“拟”字，径称作《行路难》。
齐梁下及唐代不少诗人，也都袭用这个调名写出了一批名作。
这十八首诗涉及不同的题材内容，体式、风格也不尽一致，但把它们在同一诗题下编为一组，又绝非出于偶然。
这不仅因为它们都采用了“行路难”的曲调，而且各首之间确有共同的主旋律贯穿着，那便是对人生苦闷的吟唱，表现世间黑暗和人生不幸。
在形式上，这组诗都采用七言和杂言乐府体，音节流畅而富于起伏变化，以适应作者所要抒发的强烈而跳荡的情绪。
正是这样一个统一的基调，加上作者构思、编排上的某些匠心，使得这些诗篇自然地发生联系，合成了一个可以放在一起加以观照和品评的整体。
按照题材以及表现手法的不同，这十八首诗大体可分成两大类。
一是以直抒胸臆为主的。
此类共十首，包括：其一（奉君金卮之美酒）、其四（泻水置平地）、其五（君不见河边草）、其六（对案不能食）、其七（愁思忽而至）、其十（君不见舜花不终朝）、其十一（君不见枯箨走阶庭）、其十五（君不见柏梁台）、其十七（君不见冰上霜）以及其十八（诸君莫叹贫）。
鲍照《拟行路难》原文及赏析
拟行路难[南北朝] 鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息！丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！作品赏析全诗分三层。
前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。
一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。
诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。
接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。
再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。
整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。
中间六句是个转折。
退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。
于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。
当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。
如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。
然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。
故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。
这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。
于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。
还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。
所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。
《拟行路难》原文、诗意及赏析
《拟行路难》原文、诗意及赏析
【原诗】：璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄春爵。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁做野中之双凫，不愿云间之别鹤。
【译意】：
华丽的闺房，玉石砌的台阶，弥漫着椒香的阁楼，饰有花纹的窗户，垂挂着用罗绮制的窗帷。
屋里面有一个叫金兰的女子，穿着丝罗的衣服，身上散发出藿香的香气。
春燕翩翩飞舞，尾翼舒张不齐，风吹落了一地梅花，她掀开窗帘，对着和煦春光，欣赏各种春雀。
她口中念着歌词，却无法唱出来，抹了抹眼泪，怀着满腹忧愁，这一生能有多少时候能够快乐开怀呢。
宁肯像野田里的两只野鸭一样在一起过贫贱的生活，也不愿像云中的孤鹤那样富贵而孤栖。
【点评】：
鲍照的《拟行路难》共十八首，本篇是第三首。
《行路难》是乐府旧题，属于《杂曲歌辞》。
《乐府诗集》引《乐府解题》说：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。
”另据《晋书·袁瑰传》记载，晋人袁山松曾改变其乐调，润制新辞。
《拟行路
难》是鲍照学习乐府诗歌的作品。
这是一首闺怨诗，前六句写住处、衣着和春景，后四句表现人物的心理活动，文辞华美秀丽，形象生动。
诗中双凫、别鹤之妙用，成为歌咏爱情的千古佳句。
《拟行路难》
《书愤》
【译文】：年青时候，哪里知道世事艰 难；中原北望，幻想着收复失地，豪气 如山。曾记得，瓜洲古渡，飞雪洒满大 宋的楼船；大散关头，铁甲骑兵在秋风 中飒爽酣战。可惜啊，我曾经以塞上长 城自许，如今壮志未酬，衰鬓先斑。 《出师表》真足以万古流传，试问千载 之下，谁能和诸葛亮并立比肩?!
《书愤》主旨 诗人借北望中原，回顾了青年 时的凌云壮志和火热的战斗生 活。抒发了自己报国无门、壮 志难酬的愤懑之情。
《一剪梅》译文
• 荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出 深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自 泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷 处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人” 字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒 满这西边独倚的亭楼。 • 花，独自飘零，水，独自漂流，一种离别 的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊， 无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙 的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
《拟行路难》创作背景 南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时 实行的是士族门阀（世代为官的名门望族 ） 制度 ，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以 自己的才能实现个人的价值，但却受到社 会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常 借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒 门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷 慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满 情绪和抗争精神。
主题
抒发了作者因门第观念而怀才 不遇的既愤懑不平，又无可奈 何的复杂感情。
《蜀相》写作背景 • 此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次 年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘 摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧 国忧民的文人。 • 杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再 使风俗淳”(辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜 相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序 良好、民风淳朴的生活。 )的理想彻底落空。诗人 流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧 心忡忡，苦闷彷徨。目睹国势艰危，生民涂炭，而 自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、 挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。 • 这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇， 《蜀相》为其中最著颔 联“草自春色”、“鸟空好音”， 写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物 思人的情怀。颈联写他雄才大略 （“天下计”）忠心报国（“老臣 心”）。末联叹惜他壮志未酬身先 死的结局，引得千载英雄，事业未 竟者的共鸣。
《拟行路难》鲍照原文注释翻译赏析
《拟行路难》鲍照原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲍照《拟行路难·其四》原文+赏析
鲍照《拟行路难·其四》原文+赏析泻水置平地，各自东西南北流。
（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
（2）心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！（3）【注释】（1）“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
（2）“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
（3）吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅：徘徊不前。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
【译文】往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
创作背景南北朝时期，群雄割据，社会动荡。
当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。
于是常借歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。
这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
[2]【赏析】这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。
既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
《拟行路难 泻水置平地》鲍照原文注释翻译赏析
《拟行路难泻水置平地》鲍照原文注释翻译赏析作品简介：《拟行路难·泻水置平地》是南朝杰出诗人鲍照创作的组诗《拟行路难十八首》的第四首。
诗人以往平地上倒水，水向不同方向流散，来比喻人生贵贱穷达的不齐。
诗中充满了一种不敢申诉的内心痛苦，欲以“人生有命，富贵在天”的道理自宽，又以饮酒高歌自遣，但却都不能排除自己的愁苦。
作品原文：拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言。
作品注释：①泻：倾，倒。
②断绝：停止。
这句是说因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
③踯躅（zhízhú直竹）：徘徊不进。
作品译文：往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
作品鉴赏：作为咏叹人生苦闷的抒情组诗，《拟行路难十八首》在抒述角度上有两个不同的类型：一是作者自己出面直抒胸臆，另一是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。
前两首以思妇身分出现的言情之作，属于后一类型。
此篇则属前一类型，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。
诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。
这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。
”用“泻水置地”打比方，在当时的玄学清谈中早已出现，并非鲍照首创。
次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那就不必烦愁苦怨、长吁短叹不已了。
表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。
把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。
再往下，诗思的发展仍然循着原来的路。
认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。
《拟行路难》鲍照原文注释翻译赏析
《拟行路难》鲍照原文注释翻译赏析其一：这首诗描绘了奢华的生活场景，然而时光流逝，青春不再，诗人希望君主能倾听自己的心声，不要被悲伤和思念所困扰。
同时，诗人也表达了对古代美好音乐的向往，认为如今已难听闻。
其四：诗人以“泻水置平地”为喻，指出人生的命运各不相同，无法改变。
他主张通过饮酒来宽慰自己，同时表达了内心的痛苦和无奈，认为即使内心有情感，也不敢轻易表达。
其六：这首诗描写了诗人对人生的思考和感慨。
他认为人生短暂，不能虚度光阴，应该积极追求自己的理想和幸福。
同时，他也表达了对社会现实的不满和对自己遭遇的悲愤。
其七：诗人在诗中描绘了自己的忧愁和苦闷，他跨马出北门，看到松柏荆棘郁樽樽，听到杜鹃的哀鸣，心中感到无比悲伤。
他感叹人生的无常和变化，思考着生死的意义。
其八：诗人以桃花的盛衰为喻，暗示了人生的无常和美好时光的短暂。
他认为人生应该及时行乐，不要过于悲伤和忧愁。
同时，他也表达了对妻子的思念和对家庭的眷恋。
其十：诗人以蕣华的朝开夕落为喻，感叹人生的短暂和无常。
他认为青春易逝，容颜易老，应该珍惜时光，追求自己的理想和幸福。
其十一：诗人以枯箨和亡灵为喻，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。
他认为人生应该及时行乐，不要过于执着于功名利禄，应该保持高尚的品德和情操。
其十二：诗人以花开花落、季节更替为喻，表达了对时光流逝和人生无常的感慨。
他认为自己的命运如同边戍的君主一样，难以捉摸，希望能够得到解脱。
其十三：这首诗描写了一个游子的思乡之情。
诗人初辞家从军侨，流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
他担心自己羁死为鬼客，客思寄灭生空精，每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
其十四：诗人以少壮从军去、白首流离不得还的老兵为喻，反映了战争给人民带来的痛苦和灾难。
他认为男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹，对社会现实表示不满。
其十五：诗人以柏梁台、阿房宫的兴衰为喻，表达了对历史沧桑和人生无常的感慨。
他认为人生短暂，应该及时行乐，不要过于执着于功名利禄。
《拟行路难》
春日忆李白——杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。 • 李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地 超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时 两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊， 如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在 江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念 。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我 们的诗作呢？
拟行路难
（其四）
南朝· 鲍照 宋
•
天宝元年（７４２），李白奉诏入京，担任翰 林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大 ，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干 一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用， 还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还” ，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开 长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有 大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅 佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”直 到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放， 蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋 友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰 难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
知人论世
鲍照一生沉沦下僚，很不得志——他的 作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情 绪——诗风雄健奔放，俊逸潇洒，在生年就 颇负盛名。对唐代诗人李白等产生重大影响。
诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的 则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所 占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的 是《拟行路难》18首。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯 。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
本诗的主旨仅是言愁吗？
1、地位低下，无言的资格，自然不 敢言。 2、社会专制黑暗，人们无言的自由。 所以，诗中有对不平等现象的愤慨， 对门阀制度的不满，传达了寒门志 士有志难申的慷慨不平的呼声。诗 歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤 不平之气。
《拟行路难·泻水置平地》鲍照原文注释翻译赏析
《拟行路难·泻水置平地》鲍照原文注释翻译赏析【原文】泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
【注释】 1. 泻水：倾放水，比喻光阴迅速流逝。
2. 置：放置。
3. 东西南北流：比喻人生的各奔东西，难以相聚。
4. 命：命运，指人生的遭遇。
5. 行叹复坐愁：边走边叹息，坐着也发愁。
形容心情烦闷、忧愁。
6. 酌酒：饮酒。
7. 自宽：自我宽慰。
8. 断绝：停止。
9. 歌路难：指乐府《行路难》曲，曲调悲愤。
10. 心非木石岂无感：人非草木，孰能无情？这里是说自己的内心并非像石头那样没有感情。
11. 吞声：不敢出声，形容隐忍不发。
12. 踯躅：徘徊不前。
【翻译】往平地上倒水，水会各自向不同方向流去。
人生也是如此，每个人都有自己的命运，又怎能总是忧愁叹息呢？姑且饮酒作乐，借酒消愁，举杯饮酒时，歌声中断，难以继续。
我的内心并非如石头般毫无感情，只是我不敢随意表达自己的情感，只能默默忍受，徘徊不前。
【赏析】这首诗以“泻水置平地”为喻，形象地表现了人生的无常和命运的不可捉摸。
诗人通过“各自东西南北流”的描写，暗示了人们在社会中的离散和漂泊，以及人生道路的多样性。
接着，诗中提出“人生亦有命”的观点，表达了对命运的无奈和顺从。
然而，诗人并没有完全放弃对人生的追求，而是在“安能行叹复坐愁”的感慨中，透露出对生活的不满和对幸福的渴望。
在饮酒自宽的描写中，诗人试图通过借酒消愁来缓解内心的痛苦。
但“举杯断绝歌路难”的描写，又表明了诗人无法真正摆脱忧愁，只能在歌声中断中继续徘徊。
这种情感的表达非常真实，反映了诗人在困境中的挣扎和无奈。
诗人通过“心非木石岂无感”的描写，表达了自己内心的感受。
尽管他试图保持沉默，但情感的波澜依然在心中涌动。
“吞声踯躅不敢言”则形象地描绘了诗人压抑情感、不敢直言的痛苦。
总体而言，这首诗通过独特的比喻、真切的情感表达和深刻的思考，展现了诗人对人生的深刻认识和感悟。
高中语文-《拟行路难》
到底是什么让诗人如此矛盾郁 愤不敢言呢？
时代背景
我国魏晋南北朝时期，实行 门阀制度，造成“上品无寒门， 下品无世族”的局面。门阀制度 阻塞了寒士的进仕之路，一些才 高的寒士自然心怀不平，寒士的 不平反映在文学作品中，就成为 这个时期文学的一个特色。
鲍照(415～470)，南朝宋文学家。字明远。 本籍东海（治所在今山东郯城），一说上党（今 属山西） 。南北朝文学家，擅长写乐府诗，闻名 于世，年青时就树立远大的政治抱负，有非凡的 才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只 能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战 乱中。
家庭门第的高低贵贱，导致诗人内心极 其矛盾郁愤。
拟行路难
泻水置平地，各自东西南北流。 抨击
人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 悲愤
心非木石岂无感，吞声、无奈之情
《拟行路难》18首，表达了为国建功立 业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的 痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀， 真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
《行路难》
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！ 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
解释题意
《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和 离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代” 或“拟”字。拟，摹仿。《行路难》，是乐府杂曲， 本为汉代歌谣。
2、面对社会人生的不公，你将如何对待？ 诗人又时如何对待的呢？
诗人：言“命”以自我安慰， 借酒以自我宽慰， 高歌以排解忧愁。
3、诗人的愁绪驱散了吗？
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棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
注：①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持
范仲淹新政而被贬谪到颍州，
②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是 置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已
换了人间。
③酒阑：酒尽。
（1）这首诗表现了作者什么样的心情？（4分）
考题借鉴，知人论世
梦中作①欧阳修 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
（清·沈德潜《古诗源》）
诗文品析（品读情感 ）
• 2、引发诗人愁情的是什么呢？
门第决定人生
•作者认为非常不公平，但没法改变，只能发 出愤怒的控诉。
诗文品析（品读情感 ）
• 3．“心非草木岂无感”表现了诗人 什么情感？
• 表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越 是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。与 下句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负 重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致
杜甫笔下的鲍照
春日忆李白 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。
• 拟行路难(其四)
()
·
拟
行
南 朝
路
难
宋其
鲍 照
四
1.体会作者思想感情的变化过程；
2.把握文中对比和“比兴”手法 的运用；
3.学习比较阅读的方法。
• 鲍照（约415年～470年），
诗人情感的变化过程是怎样的？（再品读）
平静恬淡——开始
自我宽慰——发展
认命
愁苦悲愤——转折
抗争——高潮
不认命
无奈——低谷
认命
诗歌“情志”
通过刻画诗人满怀郁结，举 杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又 悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉 而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之 情，表达了对当时门阀制度的不满 和愤慨。
• 南朝宋文学家。字明远，东海（今 属江苏）人。鲍照出身于一个贫寒 家庭，曾从事农耕。他早有诗名闻 名于世，年青时就树立远大的政治 抱负，自认为有非凡的才华。他浪 迹天涯，进山东、下江苏、来江西。 不被朝廷重用，只能做一些小官， 一辈子愤愤不得志，最后死在战乱 中。
• 他长于乐府诗，其七言诗对唐 代诗歌的发展起了很重要的作用。 有《鲍参军集》。
愁
诗文品析（品读情感 ）
合作探究（5分钟左右）： 1、诗人是如何表现“愁”的？ 2、引发诗人愁情的是什么呢？
3．“心非草木岂无感”表现了诗人什么情感？
诗文品析（品读情感 ）
1、诗人是如何表现愁的
• 全诗突出一个愁字，所叹者愁，酌酒 为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。
•
“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
比较鲍、李的《行路难》
思想内容 情感
语言风格
鲍照 李白
怀才不遇 壮志难酬
抒悲愤
抒悲愤 明豪情 展自信
深受乐府影响， 语言清新质朴， 气势连贯的诗歌作品时，应 该深入探究他们的生平和为人，全面了解 他所生活的环境和时代，与作者成为心灵 相通的朋友。这就是知人论世的欣赏方法。 一定要注意：
1.诗人不同，诗风各异； 2.境遇不同，诗情有别； 3.时代不同，精神迥异。
高考秘诀
• 知人论世，落实在考点上就是：
• “三看”——看题目、看作者、看注
释 在答案中，把这三个要点用一句话体现出来
2010年高考全国卷Ⅱ
梦中作① 欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
看到这幅图 和这个字， 你想到了什 么呢？
课堂总结：
命运， 掌握在我们自己手里！
将《拟行路难》和《行路难》 的行路难进行对比：
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
知人论世：悲愤亦有因
• 诗人遭遇
出身寒微，自称“孤门贱生”，空有一身才华， 却郁郁不得志，至多只做过几任小官，正如诗评家钟 嵘所叹：“才秀人微，故湮没当代！”
• 时代背景
魏晋南北朝时，入仕实行门阀制度（即以门第出身 地位为唯一选拔标准），阻塞了天下寒士的仕进之路， 使广大寒士命途坎坷，心中激愤难抑。 “上品无寒 门，下品无势族”
注：①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支 持范仲淹新政而被贬谪到颍州， ②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋， 于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后 发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。
• （1）这首诗表现了作者什么样的心情？（4分）
三看
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
解题
• 《乐府解题》记：“《行路难》备言世 路艰难及离别悲伤之意。”
• “每因酒酣而歌之，听者莫不流涕。”
诗文品析（读懂大意）
拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
初步感知
诗歌中直接表现“悲愤苦闷”这种情 感的是哪个词？
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持范仲
淹新政而被贬谪到颍州，②传说晋时有一人进山砍柴，
见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已 烂掉，回家后发现早已换了人间。
（1）这首诗表现了作者什么样的心情？ 答：①因仕途失意而对世事变迁忧虑和无可奈何的心情；
②希望脱离官场返回家乡的心情
人生之路难行，无才难行，有才亦难行。
一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对 待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》长风破浪会有时，直挂云帆济 沧海。 苏轼《定风波》一蓑烟雨任平生 。 《念奴娇•赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月。 王勃《滕王阁序》孟尝高洁，空怀报国之心；阮 藉猖狂，岂效穷途之哭！