订鬼 ppt(语文版2021)九年级上册
九年级语文上册第七单元第27课《订鬼》教案语文版
《订鬼》
教学目的：
1学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。体会这种思想的现实意义。
2掌握“虚至妄用”等文言词汇，翻译全文。
3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。
教学重点：2
教学难点：1
教学时间：两课时
教学过程
第一课时翻译全文
一、引入课文。古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗？今天我们学习东汉末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文，他会进一步告诉我们，世间传说的鬼或神都是不可信的，都是人们心里想像出来的，大家如果不信，就请大家读读这篇文章，读完后你就会明白了鬼是怎么被人想象出来的。
二、
1注意下边的字的读音：
衽r èn 庖p áo 箠chu í 殴ōu 纆m ò
2解释词语：非人死精神为之也：为，变成。并不是人死后精神变成的。
皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念过度想象所造成的。
致之何由：何由，因为什么。因为什么导致鬼的产生呢？
故得病寝衽：寝衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。
存想则目虚见：虚见，眼睛恍恍惚惚地看见了（鬼）
效之：验证它。 顾玩：仔细端详 无非：没有不 用精：精：专一，纯正。 用心专注。专心。 困剧：极其难受。 绳纆：绳索。 妄见之也：妄，妄誔无根据。 泄：显露，表现。夫人：那人。据案，案。 俱用：全都因为。 同一实也：真相本质都相同。
三、指导翻译：
《订鬼》译文
大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。
语文版九上语文27、订鬼
初中语文试卷
马鸣风萧萧
27、订鬼
王充
[学海导航]
你相信鬼神吗？“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”这是郭沫若写给蒲松龄的一副对联，高度赞扬了蒲松龄写的《聊斋志异》。汉代统治者为了毒害人民，大力提倡鬼神迷信，东汉朴素唯物主义哲学家王充进行了针锋相对地斗争，写下了专门评论鬼神问题的《订鬼》，批评了当时占统治地位的“人死为鬼”的思想，指出人们所谓的“鬼”，非“人死精神为之”，而是“人思念存想之所致。”
[精彩视点]
一、王充东汉朴素唯物主义哲学家。
东汉唯物主义哲学家。字仲任。会稽上虞(今属浙江)人。历任郡功曹、泊巾等官，后罢职家居，从事著述。是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和无神论者。他通过对当时“唯我独尊”的迷信神学及其唯心论的全面批判，进一步发展了唯物主义思想，创立了以元气自然论为核心的朴素唯物主义。人的生命和精神也以“精气”为物质基础，“人未死，在元气之中；既死，复归元气”，“死而精气灭”(《论死》)，根本没有脱离形体而独立存在的灵魂，抨击了当时流行的“天人感应”的目的论和灾异、鬼神等迷信。著作有《论衡》。其卓越的思想成就为我国古代哲学思想的宝库增添了璀璨的篇章。
二、深入浅出的说理方法。
1、文章采用类比例证的方法，引用“伯乐相马”和“庖丁解牛”故事作为论据：伯乐相马术是极其高明的，专心致志的相马使伯乐见到一切都当作马，就产生了“所见无非马”的幻视；同样庖丁解牛的娴熟是“三年不见活牛”，把活牛也看作死牛，真可谓“用精致矣”。而“人病见鬼，犹伯乐之见马庖丁之见牛也”。在这里，作者利用流传甚广的故事类比病人忧惧见鬼，，把一种虚幻的现象解释得十分通俗和具体它所揭示的是“则亦知病者所见非鬼也”，而是一种幻视。类比自然有力。
九年级语文上册27课《订鬼》课件
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未来改进方向
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进一步完善课件的交互性和趣味性，增加更多的互动环 节和游戏元素，激发学生的学习兴趣和积极性。
不断学习和掌握新的课件制作技术和方法，提高课件的 质量和水平。
03
知识点归纳与总结
重要字词解释及用法举例
订鬼
订正当时社会上流行的对鬼的认 识。
妄言
荒诞无稽的话。
迂诞
迂回曲折、荒诞。
恃怙
依靠、仗恃。
Βιβλιοθήκη Baidu
倜傥
卓异不凡。
衰绌
衰减、困窘。
句式变换和修辞手法运用
句式变换
本文运用了多种句式，如陈述句 、疑问句、感叹句等，使得文章 表达更加生动有力。
修辞手法
文章采用了比喻、排比、对偶等 修辞手法，使得文章更加形象生 动，语言更加优美。
九年级语文上册 订鬼 学案
参考资料：语文九年级上
《语文九年级上》作者：毛文凤主编，丛书推向市场以来，引起了新课标试验区各学校的强烈反 响。为使本套丛书更加贴合各地区学校的教学实际，本年度我们邀请了各地一大批长期奋战在中 考一线的特高级教师和学科带头人、学科骨干教师对该丛书进行了全面、认真地修订，使其质量 进一步提升，更适合各地区的使用。
参考资料：语文九年级上册
《语文九年级上册》是2018年人民教育出版社出版的教科书 ，由教育部组织编写，温儒敏总主 编。
内容包括课文、写作、活动探究、综合性学习、古诗词诵读、名著导读等 用。
，供初三上学期使
本书另配课文朗读录音磁带三盒（或CD三片） ，录音可在“人教易视听”客户端使用 。
参考资料：九年级语文（上语文版）
Biblioteka Baidu
内容介绍
3、给下列加点字注音: 寝衽( )庖丁( ) 箠 ( )殴( ) 绳纆( )昼日则鬼见 ( ) 三、朗读课文利用工具书及课下注释理解文章。(注意加下划线的字词解释) 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。 致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏 惧则存想,存想则目虚见。 何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛 也。”二者用精至矣!思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖 丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。
订鬼(语文版九年级必修教学设计)
订鬼(语文版九年级必修教学设计)
一，导入新课
1.、背景资料：自古以来，鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱。尤其在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后，多种矛盾和自然灾害空前严重，使东汉社会很不稳定。在这情况下，统治者大力宣传鬼神迷信，严重毒害人民的心灵。王充在这是发出了作为一名无神论者的呐喊。
2、作者简介
王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉朴素唯物主义著思想家、文学批评家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书，其他都已失传。
二，初读课文
1、同学们本文的体裁是---------议论文
2、回忆：议论文三要素是什么？论据有哪两种？
3、全班朗读课文，纠正字音
4、翻译
三，深入分析课文
1、全班朗读课文
（并找出本文的中心论点）
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。（即是大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。）
2、理清文章思路
文章思路（见课本210页）
3、分析第一段
开门见山→提出论点
↓
设问句：用讲道理的论证方法层层展开论述
4、提出论点论证论点
↓ ↓
凡天地之间，有鬼，举例论证
非人死精神为之也道理论证
皆人思念存想之所致也。
5、教师：文章开门见山提出本文的中心论点，由设问（致之何由？由于疾病）引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”
九年级语文上册第七单元第27课《订鬼》宋定伯卖鬼阅读语文版(20201101185219)
《订鬼》宋定伯卖鬼
原文:
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼，问之，鬼言: “我是鬼。”鬼问：“汝复谁?”定伯诳之，H : “我亦鬼°”鬼问：“歓至何所?”答闩：“欲至宛市。”鬼言；“我亦欲至宛巾』遂行数里。鬼和'步行太迟•可共递相担，何如?”定伯口；“大善』鬼使先担定伯数里。鬼
言：“卿太重，将非鬼也。”定伯言：“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再二。定们复音：“我新鬼，不知冇何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”丁-是共行。道遇水，企伯令鬼先渡，听之，了然无声音°定伯口渡，漕濯作声①。鬼复言:“何以有声？''定伯
闩：“新死，不习渡水故耳。勿怪吾也「行欲至宛市.定
们便担鬼9着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索不复
听之。径至宛市中，下着地，化为一羊，便卖之。恐荘变化，唾之，得钱千五百乃去。当时石崇有言;“定伯卖
鬼，得钱千五。”
1
译文二
南阳郡人宋定伯年轻的时候，晚上赶胳槪列一个鬼，问他屋谁。鬼说f我是鬼』鬼问道严你又是谁/宋定伯骗他说严我也是鬼/鬼问道「你要到哪毘去? ”宋定伯回答说; 啟要到宛县的集市「鬼说八我也要到宛县的集市/于是一起走「儿里。鬼说严步行太慢•我们可以和互荐换着背看定卞怎么样厂宋定伯说r太好了「鬼就先背了宋定伯几里"鬼说「你身子太重.也许不是鬼吧？”采定伯说严我足新鬼■所以身子重/宋世伯于是乂背鬼，见没右一点重屋弓这样轮换着背了好儿次山宋宦伯又说「我是新鬼•不知道鬼都怕什么厂鬼回答说「只足不喜欢人吐口水/于足又一起赶路竹路上遇到河*宋定伯if:鬼先过辛听它过河，没有一点声音。宋定怕自己过时，发出哗哗的峋声。鬼乂说严为什么会弄出声音。”宋定竹说••“因为我刚死,不习惯过河。壻不婪贵怪我。” 快龙到宛县集市时'宋定们便把鬼扛到肩上，迅速捉住它。鬼大声叫喊•发出咋咋的叫声”妄求下来，宋览伯不再听它的「一n走创宛县的集市中点到地匕说变成一只羊•就把它贡了*担心它再变化■向它叶了口水，丈得…千五百文钱才离开-当时石崇说过一句话r定伯卖风，得钱千五』
典中点2016秋九年级语文上册第七单元第27课订鬼课件
1. 学习目标 5. 检查预习
9. 句段品析
2. 作者简介
6. 听读课文 10. 疑难探究
3. 背景透视 7. 翻译课文
11. 板书设计 14. 拓展延伸
4. 相关资料 8. 整体感知 12. 本课主旨 15. 教材习题讲解
13. 本课突出艺术特色归纳 16. 课后作业布置
1. 掌握“虚至妄用”等文言词汇，翻译全文。 2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。 （重点） 3. 学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想； （难点） 体会王充地无鬼论的现实意义。
同一实：真相、本质相同。
部分来自《典中点》
1. 本文的中心论点是什么？
【答案】凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，
皆人思念存想之所致也。
部分来自《典中点》
2. 中心论点提出后作者是如何论证的? 【答案】（1）先设问引出“人病则忧惧，忧 惧见鬼出”（从唯物主义观点出发，否定了 鬼的存在。）（2）用伯乐相马无非马和庖丁
来自《点拨》
自古以来，鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支
柱。秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。
秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药，幻想长生不 老。西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，
也宣扬迷信思想。在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立
刘汉王朝以后，多种矛盾和自然灾害空前严重，使东汉社会 很不稳定。在这情况下，统治者大力宣传鬼神迷信，严重毒
九年级语文上册 27 订鬼 语文版
读准下面字的音
• 寝衽(qǐn rèn) • 庖(páo) 丁
持箠(chuí) • 妄(wàng) 见
绳纆(mò) 椎(chuí) 杖殴(ōu) 泄(xiè)
“鬼”是一个让人心生恐惧的字 眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗? 我们先别忙着下定论,先听一下东汉 唯物主义哲学家王充是如何看待这
个问题的。
第二段：
举例论证
伯乐 庖丁
思念存想， 自见异物。
则亦知夫病者所见 非鬼也。
重点句子 思念存想，自见异物。
病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了 棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、 绳索，站着守在他的身旁。（这是因为）病人 身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。 刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来 了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身 上因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这 都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的， 并不是真有那样的事实。
订鬼
作者 王充
作家简介
• 王充(27～97)，字仲任，上 虞人，东汉著名思想家。所 著 《论衡》一书，30卷，85 篇，20余万言，以唯物主义 的自然观，着力批判了当时 盛行的谶纬迷信思想和天地 万物由神主宰的谬论，成为 一部战斗的宣传无神论的光 辉巨著，开创了我哲学史上 朴素唯物主义的新阶段。
源自文库
第一段：
开门见山
语文版九年级(上)语文常识ppt课件
1、宋代朱熹把《论语》与《大学》、《中 庸》、《孟子》合称为“四书”。《论语》 是先秦散文中一部最早的语录体散文著作。
2、“说”是古代的一种文体，跟现代的杂 文相似，是议论文的一个分支，大都是一事 一议。叙议结合，或先叙后议，或先议后叙， 或边叙边议。叙为议设，议由叙生，核心是 议。
• 30、《大小猫洞》选自《译匠天缘》，作者金 克木，文学家，学者，安徽人。 • 31、《世上没有傻问题》选自《魔鬼出没的世 界》，作者卡尔．萨根，美国天文学家，著名 科普作家。 • 32、《致蒋经国先生信》作者廖承志。 • 33、《给儿子的一封信》，作者刘亚洲。当代 作家。 • 34、《给女儿的信》选自《爱情的教育》作者 苏霍姆林斯基，前苏联教育家。
• 15、《马说》选自《昌黎先生集．杂说》，作者韩 愈，字退之，唐代文学家，哲学家，世称韩昌黎， 唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文运动的倡导者， 有“文起八代之衰”的美誉。 • 16、《订鬼》选自《论衡．订鬼篇》，作者王充、 东汉唯物主义哲学家。 • 17、《闻官军收河南河北》选自《杜工部集》。作 者杜甫。字子美，祖籍湖北，唐朝伟大的现实主义 诗人，被世人尊称为“诗圣”，他的诗歌被人们称 为“诗史”。 • 18、《滁州西涧》选自《韦苏州集》，作者韦应物， 唐代诗人。
• 48、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文 学样式。具有鲜明的哲理性和讽刺性。 • 49、寓言故事的主人公，有的是人，更多情况 下是人格化了的动物、植物或自然界其它东西。 • 50寓言在创作上经常运用夸张和拟人的表现手 法，或借此喻彼，或借古喻今，或借小喻大。通 过通俗易懂的故事揭示深刻的哲理。
公开课教案教学设计课件语文版初中语文九上《订鬼》
27.《订鬼》
项目设计内容备注课时第 1 课时课型新课教具
教学目标知识与能力
1、掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、
案、用”等词语的含义。
2、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。
过程与方法
态度与情感体会王充无鬼神论思想的现实意义
重点1、积累文言词语，翻译课文。2、学习本文的论证方法难点学习王充无鬼神论思想，体会这种思想的现实意义
教学手
段方法讨论法、朗读法、质疑法
教学过
程教师活动学生活动
说明或
设计意图
新
课导入用宋定伯捉鬼的故事导入听故事并思考
创设情境，激
发学生的学习
兴趣。
解题及作者简
介一、解题
订鬼，意思是订正当时社会上流行的对
鬼的认识。
二、介绍作者及其作品《论衡》
王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名
思想家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，
20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判
了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由
神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论
的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主
义的新阶段。
三、介绍背景资料
四、初读课文，整体感知。
学生回答后老师再概括
摘录相关文学常识齐读一
遍，并要求学生把重要知识
点记在课本上
理解题意
了解作者和相
关背景
整体感
知 1、读准字音
课件展示生字
2、学生齐读课文
五、疏通课文，理解文意。
课件展示重要词语和句子的翻译
六、探究课文，讨论下列问题。
1、本文的中心论点是什么？
明确：凡天地之间，有鬼，非人死精神
为之也，皆人思念存想之所致也。
2、中心论点提出后作者是如何论证的?
明确：（1）、先设问引出“人病则忧惧，
忧惧见鬼出”
（从唯物主义观点出发，否定了鬼的存
语文版九上27.《订鬼》翻译
订鬼
作者：王充
原文：
凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至；畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。病者困剧身体痛，则谓鬼持棰杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆立守其旁，病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击，皆存想虚致，未必有其实也。夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。泄於目，目见其形；泄於耳，耳闻其声；泄於口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
译文：
凡是天地之间有鬼，不是人死后精神变成的，都是人思念过于专心引来的。怎么会引来鬼呢？由于人有疾病。人病了就忧惧，忧惧鬼就出现。大凡人不病就不会畏惧。所以得病躺在席子上，畏惧鬼会来，畏惧就呆呆的去想，呆想就会虚幻地看见鬼。用什么来证明这一点呢？传上说：“伯乐学习鉴别马，察看琢磨他所见到的东西，没有一样不是马。宋国的厨师学习解剖牛，三年不见一头活牛，所见到的全是死牛。”伯乐和厨师精神过于集中，思念过于专心，所以虚幻地看到了这些东西。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，厨师看见牛一样。伯乐、厨师所看见的不是马和牛，那么也就知道病人所看见的不是鬼了。