《郑人有且买履者》PPT教学课件52张
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《郑人买履》PPT完美版课件
02
回答问题：郑人为什么要买履？他 是如何挑选履的？最终他买到了合 适的履吗？为什么？
分组讨论：寓言故事中的道理和启示
分组讨论以下问题：这个故事告诉我们什么道理？对我们有什么启示？ 小组代表发言，分享讨论成果。
分享个人阅读心得和体会
分享个人阅读《郑人买履》后的心得 和体会。
可以从故事情节、人物形象、寓言寓意 等方面进行分享。
寓言故事写作技巧
简洁明快的叙述风格
深刻的寓意表达
寓言故事以简洁的语言和明快的节奏 进行叙述，通过生动的情节和形象的 描绘，迅速将读者带入故事情境。
寓言故事通过具体的故事情节，表达 深刻的寓意和道理，使读者在娱乐的 同时获得启示和思考。
鲜明的人物形象塑造
故事中的人物形象鲜明，性格特征突 出，通过人物的行为和语言展现出各 自的性格特点，使得故事更具吸引力。
精明能干
卖鞋者作为商人，具备精 明能干的特点，能够迅速 洞察客户需求并提供相应 服务。
善于察言观色
卖鞋者善于观察客户的言 行举止，从而判断客户的 心理和需求。
狡猾多谋
为了促成交易，卖鞋者可 能会采用一些狡猾的手段 和策略，如夸大宣传、隐 瞒真相等。
其他人物形象介绍
旁观者
故事中可能还有一些旁观者角色，他们对事件进行观察和评论，有助于揭示故事深 层含义。
02
文本解读与赏析
原文朗读与字词注释
原文朗读
播放《郑人买履》原文的音频文件， 让学生跟读，掌握正确的发音和语调。
字词注释
对文中的重点字词进行详细的注释和解 释，帮助学生理解文意。例如，“履” 指的是鞋子，“度”意为测量，“反” 通“返”，意为返回等。
段落大意及全文翻译
段落大意
简要概括每个段落的主要内容，帮助学生快速了解文章结构。
回答问题：郑人为什么要买履？他 是如何挑选履的？最终他买到了合 适的履吗？为什么？
分组讨论：寓言故事中的道理和启示
分组讨论以下问题：这个故事告诉我们什么道理？对我们有什么启示？ 小组代表发言，分享讨论成果。
分享个人阅读心得和体会
分享个人阅读《郑人买履》后的心得 和体会。
可以从故事情节、人物形象、寓言寓意 等方面进行分享。
寓言故事写作技巧
简洁明快的叙述风格
深刻的寓意表达
寓言故事以简洁的语言和明快的节奏 进行叙述，通过生动的情节和形象的 描绘，迅速将读者带入故事情境。
寓言故事通过具体的故事情节，表达 深刻的寓意和道理，使读者在娱乐的 同时获得启示和思考。
鲜明的人物形象塑造
故事中的人物形象鲜明，性格特征突 出，通过人物的行为和语言展现出各 自的性格特点，使得故事更具吸引力。
精明能干
卖鞋者作为商人，具备精 明能干的特点，能够迅速 洞察客户需求并提供相应 服务。
善于察言观色
卖鞋者善于观察客户的言 行举止，从而判断客户的 心理和需求。
狡猾多谋
为了促成交易，卖鞋者可 能会采用一些狡猾的手段 和策略，如夸大宣传、隐 瞒真相等。
其他人物形象介绍
旁观者
故事中可能还有一些旁观者角色，他们对事件进行观察和评论，有助于揭示故事深 层含义。
02
文本解读与赏析
原文朗读与字词注释
原文朗读
播放《郑人买履》原文的音频文件， 让学生跟读，掌握正确的发音和语调。
字词注释
对文中的重点字词进行详细的注释和解 释，帮助学生理解文意。例如，“履” 指的是鞋子，“度”意为测量，“反” 通“返”，意为返回等。
段落大意及全文翻译
段落大意
简要概括每个段落的主要内容，帮助学生快速了解文章结构。
郑人有且买履者人教版选修《先秦诸子选读》 ppt课件
C．乐羊以有功见疑
课 堂
D．其子所以反者
课 后
互 动
【解析】
A 项，“知”通“智”；B 项，“请”通“情”；D
知 能
探
检
究 项，“反”同“返”。
测
【答案】 C
菜单
课 堂
鲧．(Gǔn)禹决渎．(dòu) 冀．(jì)复得兔
课 后
互
知
动 探
郑人买履．(lǚ)
坐于幕下而啜．(chuò)之
能 检
究
测
曩．(nǎnɡ将罪之
怒而戮．(lù)之
邻人之父．(fǔ)
遗．(wèi)之羹．(ɡēnɡ)
菜单
3．一词多义
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
课 后 知 能 检 测
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
文 白 对 译 详 解
课 后 知 能 检 测
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
课
文
前
一、基础巩固
白
自
对
主
译
导
1.下列各句中没有通假字的一项是( )
详
学
解
A．其父不自罪于教子非也，而自知其益富
B．请许学者而行宛曼于先王
课 后 知 能 检 测
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
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文 白 对 译 详 解
课 后 知 能 检 测
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
《郑人有且买履者》ppt课件张
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/11/2才7 能发挥国家的功能，完成秩序与和平。
活学活用
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/11/27
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
。
战国时期的 百家争鸣
2020/11/27
先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/11/27
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
2020/11/27
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
友情提醒: 一类人/一种现象
《 郑 人 有 且 买履者 》ppt课 件张
感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
活学活用
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/11/27
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
。
战国时期的 百家争鸣
2020/11/27
先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/11/27
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
2020/11/27
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友情提醒: 一类人/一种现象
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感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
《郑人有且买履者》课件(优秀课件)
之类的笑话了。
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
文本探究 探究1：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？
必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣； 必为新圣笑矣；身为宋国笑。 探究2： 他们为什么会被耻笑呢？
“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之 备。”（生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上 时代潮流了）
shēng luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
兽众，人民不胜禽兽虫 人们不堪禽兽蛇虫等野生动物。这时
蛇。有圣人作，构木为 圣人出现（产生）了，他教人们架起
巢以避群害，而民悦之， 木头搭成成像鸟巢一样的住处来避免
探究3：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法 先王”，其“精神实质”是什么？
应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
《易经》曾说：
“穷则变，变则通，通则久。”
事物发展到了极点，就要发生变化，发 生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物 才能不断的发展。 说明在面临不能发展的 局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
侯对睹师赞说：“乐羊因为我的 原因，竟吃了自己儿子的肉。” 睹师赞却说：“儿子的肉他都忍
而食之，且谁不食ห้องสมุดไป่ตู้ 心吃，还有谁他不忍心吃呢!”
“乐羊罢中山，文候赏 乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽
其功而疑其心。孟孙猎 然奖赏了他的战功，却怀疑起他
得鹿，使秦西巴持之归，的心地来。孟孙猎获一只幼鹿，
其母随之而啼。
触株，折颈而死； 因释其耒而守株， 冀复得兔，兔不
桩子上，撞断脖子死了，于是 他放下木锹而守在树桩子旁，
郑人有且买履者 ppt课件完美版
人与人之间往往相处，拙诚的人貌 似愚拙，却因其诚而赢得别人对他的信 赖，从长远角度来说，拙诚的眼前利益 不大，但长远利益却很丰厚。
古人云：“百心不可得一人，一心 可得百人。”
卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚！ 为人妇而出，常也；其成居，幸也。” 其子因私积聚，其姑以为多私而出之。 其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自 罪于教子非也，而自知其益富。今人臣 之处官者皆是类也。
乐羊为魏将而攻中山，其子在中山， 中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕 下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰： “乐羊以我故食其子之肉。”答曰： “其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中 山，文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎，得麑（ní） ，使秦西巴持 之归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而与 之。孟孙适至而求麑。答曰：“余弗忍 而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月， 复召以为其子傅。其御曰：“曩（nǎng ） 将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙 曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”
卜妻为裤 郢人写信 郑人买履
郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰： “今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子 因毁新，令如故裤。
拿先王治理天下的制度、方法来裁制当下的社 会是荒唐的。但是他没有径直这样说出来了事，而 是用卜子的妻子硬把新裤子弄破这一被放大的愚昧， 生动、形象地暗示死守古代帝王那渺远的道术而不 知变通，是何等迂腐，何等可笑!
这个寓言恰恰能说明吸引定律—— 思想创造处境的道理。因为 你的信念决 定着你会如何思考，你如何思考则决定 了你会有什么样的情绪，而你的情绪会 影响你的行动，你的行动自然会决定了 这件事情的结果。
信念—思考—情绪—行动—结果
其实我们无时无刻都已经是心想事成的， 只是我们旧有的一些不适当信念阻碍了我们 得到我们希望的东西，这些不好的信念就是 “人生模式”，换言之，就是命运；当我们 没有觉察到它的时候，我们就会为环境左右， 随波逐流，不能自已；一旦我们开始觉醒， 就完全可以破除这些不好的信念，并以新的、 积极正面的信念来代替。然后，我们就可以 拥有自己渴望的人生。
《郑人有且买履者》经典ppt课件
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/1/4 才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。 4
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
不胜
shēng
果蓏蚌蛤 luǒ bàng gé
腥臊恶臭 è xiù
决渎
dú
钻燧取火 zuān suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
2020/1/4
12
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/1/4
13
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
2020/1/4
27
夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
不采取适合国事的措施而考虑取法 古代帝王，都是下面说的不照着脚的大 小来买鞋子，却回家取尺码的人啊！
郑人买履:讽刺墨守成规、迷信教条的人。
2020/1/4
28
（二）这几则寓言的寓意是什么？分别 反映了韩非的 哪些观点？
寓意:
观点:
卜妻为裤——讽刺那些刻板 守旧、不知变通、愚昧无知 的人 。
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/1/4
5
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/1/4
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
不胜
shēng
果蓏蚌蛤 luǒ bàng gé
腥臊恶臭 è xiù
决渎
dú
钻燧取火 zuān suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
2020/1/4
12
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/1/4
13
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
2020/1/4
27
夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
不采取适合国事的措施而考虑取法 古代帝王，都是下面说的不照着脚的大 小来买鞋子，却回家取尺码的人啊！
郑人买履:讽刺墨守成规、迷信教条的人。
2020/1/4
28
（二）这几则寓言的寓意是什么？分别 反映了韩非的 哪些观点？
寓意:
观点:
卜妻为裤——讽刺那些刻板 守旧、不知变通、愚昧无知 的人 。
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/1/4
5
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/1/4
《郑人买履》PPT课件
87、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波 逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言 去信守 。
89、任何业绩的质变都来自于量变的 积累。 90、要战胜恐惧，而不是退缩。
91、推销产品要针对顾客的心，不要 针对顾 客的头 。 92、无论做什么，记得是为自己而做 ，那就 毫无怨 8、相信所有的汗水与眼泪，最后会化 成一篇 山花烂 漫。
第一层（1-5）要买鞋的郑国人因为 忘了带量好的尺寸，结果没有买到鞋。
第二层（6）通过人物对话，增强
故事的讽刺效果。
郑人形象？
死板，固执而又愚蠢的人。
说明的道理？
做事要从实际出发，不可 生搬硬套。
3、后悔是崇高的理想就像生长在高山 上的鲜 花。如 果要搞 下它， 勤奋才 能是攀 登的绳 索。 44、幸运之神的降临，往往只是因为 你多看 了一眼 ，多想 了一下 ，多走 了一步 。 45、对待生活中的每一天若都像生命 中的最 后一天 去对待 ，人生 定会更 精彩。
鞋子 ↑
郑人买履 量长短
↑
郑人有且置履者，先自度其足，
↓
自己的
量好的尺码。
↑
而置之其坐。→坐 同“座”，座位
↓
↓ 代词，自己的
然后
集市 却
↑↑
至之市，而忘操之。
↓ 到---去
↓
拿
量↓ 好的尺寸
量好的尺寸
↑
已得履，乃曰：“吾忘持度。”
拿↓到
反归取之。→ 量好的尺寸
↓
拿
↓
同“返”，返回
及 反，市 罢，→结束
53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦 夫在风 平浪静 也会溺 水。 54、好好管教自己，不要管别人。
55、人的一生没有一帆风顺的坦途。 当你面 对失败 而优柔 寡断， 当动摇 自信而 怨天尤 人，当 你错失 机遇而 自暴自 弃的时 候你是 否会思 考：我 的自信 心呢？ 其实， 自信心 就在我 们的心 中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健 康的人 损失极 多，失 去勇气 的人损 失一切 。 57、暗自伤心，不如立即行动。
89、任何业绩的质变都来自于量变的 积累。 90、要战胜恐惧，而不是退缩。
91、推销产品要针对顾客的心，不要 针对顾 客的头 。 92、无论做什么，记得是为自己而做 ，那就 毫无怨 8、相信所有的汗水与眼泪，最后会化 成一篇 山花烂 漫。
第一层（1-5）要买鞋的郑国人因为 忘了带量好的尺寸，结果没有买到鞋。
第二层（6）通过人物对话，增强
故事的讽刺效果。
郑人形象？
死板，固执而又愚蠢的人。
说明的道理？
做事要从实际出发，不可 生搬硬套。
3、后悔是崇高的理想就像生长在高山 上的鲜 花。如 果要搞 下它， 勤奋才 能是攀 登的绳 索。 44、幸运之神的降临，往往只是因为 你多看 了一眼 ，多想 了一下 ，多走 了一步 。 45、对待生活中的每一天若都像生命 中的最 后一天 去对待 ，人生 定会更 精彩。
鞋子 ↑
郑人买履 量长短
↑
郑人有且置履者，先自度其足，
↓
自己的
量好的尺码。
↑
而置之其坐。→坐 同“座”，座位
↓
↓ 代词，自己的
然后
集市 却
↑↑
至之市，而忘操之。
↓ 到---去
↓
拿
量↓ 好的尺寸
量好的尺寸
↑
已得履，乃曰：“吾忘持度。”
拿↓到
反归取之。→ 量好的尺寸
↓
拿
↓
同“返”，返回
及 反，市 罢，→结束
53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦 夫在风 平浪静 也会溺 水。 54、好好管教自己，不要管别人。
55、人的一生没有一帆风顺的坦途。 当你面 对失败 而优柔 寡断， 当动摇 自信而 怨天尤 人，当 你错失 机遇而 自暴自 弃的时 候你是 否会思 考：我 的自信 心呢？ 其实， 自信心 就在我 们的心 中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健 康的人 损失极 多，失 去勇气 的人损 失一切 。 57、暗自伤心，不如立即行动。
《郑人有且买履者》精品课件
郑人有且买履者
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❖ 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家
代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同 师事“荀况”。天生口吃但善于写作。 ❖ 因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、 《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久 因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、 墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法” 为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”， 影响后世君主。
1.韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对 “法先王”，其精神实质是什么？
应该与时俱进，在新的社会背景下，寻 找新的措施。
1.文中写了几则寓言故事？各说明了什么道理？
➢守株待兔 ➢卜妻为裤 ➢郢书燕说 ➢郑人买履
➢ 乐羊食子 ➢ 卫人嫁女 ➢ 武公伐胡 ➢ 智子疑邻
➢守株待兔
讽刺那些以先王之政治当世之民的 人。
课堂小结： 韩非子,战国末期创立法家学说，成为战国末年
法家之集大成者，为中国第一个统一专制的中央 集权制国家的诞生提供了理论依据。
课后作业
小册p165训练（二十四）
卜妻为裤：讽刺盲目效法先王的愚昧.
郢书燕说：批评当今学者曲解古人之意.
先王之言未必可知可信，对先王之言的理解往往是穿凿附会， 曲解原意，甚至牛头不对马嘴的误会也在所难免。所以韩非 子认为，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。
郑人买履 ——讽刺不适国事而谋先王的荒唐。
《郑人买履》借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚 的人，讥讽迷信教条而不尊重客观事实的人。有的人，说话、 办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有 的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。 在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真 理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
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❖ 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家
代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同 师事“荀况”。天生口吃但善于写作。 ❖ 因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、 《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久 因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、 墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法” 为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”， 影响后世君主。
1.韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对 “法先王”，其精神实质是什么？
应该与时俱进，在新的社会背景下，寻 找新的措施。
1.文中写了几则寓言故事？各说明了什么道理？
➢守株待兔 ➢卜妻为裤 ➢郢书燕说 ➢郑人买履
➢ 乐羊食子 ➢ 卫人嫁女 ➢ 武公伐胡 ➢ 智子疑邻
➢守株待兔
讽刺那些以先王之政治当世之民的 人。
课堂小结： 韩非子,战国末期创立法家学说，成为战国末年
法家之集大成者，为中国第一个统一专制的中央 集权制国家的诞生提供了理论依据。
课后作业
小册p165训练（二十四）
卜妻为裤：讽刺盲目效法先王的愚昧.
郢书燕说：批评当今学者曲解古人之意.
先王之言未必可知可信，对先王之言的理解往往是穿凿附会， 曲解原意，甚至牛头不对马嘴的误会也在所难免。所以韩非 子认为，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。
郑人买履 ——讽刺不适国事而谋先王的荒唐。
《郑人买履》借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚 的人，讥讽迷信教条而不尊重客观事实的人。有的人，说话、 办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有 的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。 在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真 理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人有且买履者教学课件
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目录
• 课程导入 • 郑人有且买履者原文解析 • 郑人有且买履者译文及解析 • 郑人有且买履者寓意及启示 • 相关扩展阅读
01
课程导入
课程目标
理解《郑人有且买履 者》的寓意和道理。
培养学生的阅读能力 和思维能力。
掌握文章中的重点词 汇和句式。
课程背景
• 《郑人有且买履者》是一篇寓言故事，出自《战国策》，讲述 了一个郑国人买鞋子只相信尺码而不相信自己的脚的故事。这 个故事寓意深刻，对于我们理解战国时期的政治、文化和社会 背景有一定的帮助。
“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之”这句话 表明郑国人已经选好了鞋子，却突然发现自己忘记带 量好的尺寸了。他不仅没有用自己的脚去试穿鞋子， 反而决定回家取尺寸。这反映了他固执和死板的一面 。
句子解析
“及反，市罢，遂不得履”这句话表明郑国人回家取尺寸时错过了集市，最终没 有买到鞋子。这反映了他行动的迟缓和犹豫不决。
郑人有且买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之…
“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰 ：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
要点二
郑国有一个人想去买一双鞋子， 他先家里量了自己的脚，用…
“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取。等他回来 时，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问：“你为什 么不用自己的脚去试试鞋子的大小呢？”他回答说：“我 宁可相信我量的尺寸，也不相信自己的脚。”
应用二
在企业管理中，要鼓励员工勇于创新 ，不断改进工作流程和方法，以提高 企业的竞争力和效益。
05
相关扩展阅读
其他寓言故事推荐
《愚公移山》
讲述愚公不畏艰难，坚定不移地 挖山移土，最终感动神明，完成
目录
• 课程导入 • 郑人有且买履者原文解析 • 郑人有且买履者译文及解析 • 郑人有且买履者寓意及启示 • 相关扩展阅读
01
课程导入
课程目标
理解《郑人有且买履 者》的寓意和道理。
培养学生的阅读能力 和思维能力。
掌握文章中的重点词 汇和句式。
课程背景
• 《郑人有且买履者》是一篇寓言故事，出自《战国策》，讲述 了一个郑国人买鞋子只相信尺码而不相信自己的脚的故事。这 个故事寓意深刻，对于我们理解战国时期的政治、文化和社会 背景有一定的帮助。
“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之”这句话 表明郑国人已经选好了鞋子，却突然发现自己忘记带 量好的尺寸了。他不仅没有用自己的脚去试穿鞋子， 反而决定回家取尺寸。这反映了他固执和死板的一面 。
句子解析
“及反，市罢，遂不得履”这句话表明郑国人回家取尺寸时错过了集市，最终没 有买到鞋子。这反映了他行动的迟缓和犹豫不决。
郑人有且买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之…
“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰 ：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
要点二
郑国有一个人想去买一双鞋子， 他先家里量了自己的脚，用…
“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取。等他回来 时，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问：“你为什 么不用自己的脚去试试鞋子的大小呢？”他回答说：“我 宁可相信我量的尺寸，也不相信自己的脚。”
应用二
在企业管理中，要鼓励员工勇于创新 ，不断改进工作流程和方法，以提高 企业的竞争力和效益。
05
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《愚公移山》
讲述愚公不畏艰难，坚定不移地 挖山移土，最终感动神明，完成
《郑人有且买履者》课件52张PPT共55页
END
《郑人有且买履者》课件52 张
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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2020/9/7
先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/9/7
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
友情提醒: 一类人/一种现象
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
---韩非子
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
读课文、注意字音
不胜
shēng
果蓏蚌蛤
luǒ bàng gé
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/9/7
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
。
战国时期的
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/9/7
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/9/7
中国人民大学教授冷成金在他的专 著《读史有智慧》中说：如果说中国 文化是一种智谋型文化，那么，法家 智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最 冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一 页，儒家智慧是最深刻的一页，道家 智慧是最聪明的一页。
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
2020/9/7
韩非子 简介
生平经历：师从荀子（与李斯） 被迫入秦，遭李斯迫害
代表作： 《孤愤》《五蠹》《说难》
法家思想
韩非子 法家集大成者
商鞅 法
申不害 术
慎到 势
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法
家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯
美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣
主
笑矣”。
要
因此他主张“不期修古，不法常
思
可”“世异则事异”“事异则备
想
变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的
实际来制定政策。他的历史观，为当时
地主阶级的改革提供了理论根据。
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
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《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
读第一则，注意字音
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹 耒
shēng luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi
民多疾病。有圣人作， 动植物，腥臭难闻而且伤害肠胃，人
钻燧取火以化腥臊，而 民因此经常生病。这时圣人出现了，
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/9/7 才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
兽众，人民不胜禽兽虫 人们不堪禽兽蛇虫等野生动物。这时
蛇。有圣人作，构木为 圣人出现（产生）了，他教人们架起
巢以避群害，而民悦之， 木头搭成成像鸟巢一样的住处来避免
使王天下，号之曰有巢 各种禽兽的伤害，而人民就高兴了
氏。// 民食果蓏蚌蛤， （爱戴他），让他统治天下，称他为
腥臊恶臭而伤害腹胃， 有巢氏。//人民食用瓜果河蚌蛤n suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
文中写了几则寓言故事？请用简练的 语言概括其内容？
• 守株待兔 • 卜妻为裤 • 郢书燕说 • 郑人买履
❖乐羊食子 ❖卫人嫁女 ❖武公伐胡 ❖智子疑邻
同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩
作 者
王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》 等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、 姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家
其 思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心
人 ，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后
世君主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》
、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、
《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《
螳螂捕蝉》等
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
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韩非注意研究历史，认为历史是不断
发展进步的。他认为如果当今之世还赞
释题
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣 味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故
事。结构大多简短，主人公可以是人也可 以是生物或非生物。主题都是借此喻彼， 借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简 单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法。
2020/9/7
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先秦“四家”：
儒家、墨家、道家、法家
2020/9/7
儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永 远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去， 未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保 持现状。
道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都 像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人 竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行 崩溃。 墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他 人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。
友情提醒: 一类人/一种现象
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感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
2020/9/7
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---韩非子
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读课文、注意字音
不胜
shēng
果蓏蚌蛤
luǒ bàng gé
复习巩固
1.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫 2.臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 3.声侔鬼神，惮赫千里。 4.任公子得若鱼，离而腊之 5.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻
任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。
1. 2.既替余以 3.众女嫉余之
2020/9/7
， 朝谇而夕替。
兮，
。
兮，
。
战国时期的
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处 理学生上课说话的现象？
2020/9/7
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
2020/9/7
中国人民大学教授冷成金在他的专 著《读史有智慧》中说：如果说中国 文化是一种智谋型文化，那么，法家 智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最 冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一 页，儒家智慧是最深刻的一页，道家 智慧是最聪明的一页。
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第一则写了哪几则故事？
1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水；汤武征伐 4.守株待兔。
2020/9/7
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《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
上古之世，人民少而禽 在远古时代，人口稀少而禽兽众多，
2020/9/7
韩非子 简介
生平经历：师从荀子（与李斯） 被迫入秦，遭李斯迫害
代表作： 《孤愤》《五蠹》《说难》
法家思想
韩非子 法家集大成者
商鞅 法
申不害 术
慎到 势
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法
家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯
美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣
主
笑矣”。
要
因此他主张“不期修古，不法常
思
可”“世异则事异”“事异则备
想
变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的
实际来制定政策。他的历史观，为当时
地主阶级的改革提供了理论根据。
2020/9/7
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不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹 耒
shēng luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi
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钻燧取火以化腥臊，而 民因此经常生病。这时圣人出现了，
法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最 好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行 法治2020，/9/7 才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强 加给社会，顺应时势和民心。
兽众，人民不胜禽兽虫 人们不堪禽兽蛇虫等野生动物。这时
蛇。有圣人作，构木为 圣人出现（产生）了，他教人们架起
巢以避群害，而民悦之， 木头搭成成像鸟巢一样的住处来避免
使王天下，号之曰有巢 各种禽兽的伤害，而人民就高兴了
氏。// 民食果蓏蚌蛤， （爱戴他），让他统治天下，称他为
腥臊恶臭而伤害腹胃， 有巢氏。//人民食用瓜果河蚌蛤n suì
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耒
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文中写了几则寓言故事？请用简练的 语言概括其内容？
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❖乐羊食子 ❖卫人嫁女 ❖武公伐胡 ❖智子疑邻
同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩
作 者
王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》 等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、 姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家
其 思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心
人 ，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后
世君主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》
、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、
《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《
螳螂捕蝉》等
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张
韩非注意研究历史，认为历史是不断
发展进步的。他认为如果当今之世还赞
释题
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣 味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故
事。结构大多简短，主人公可以是人也可 以是生物或非生物。主题都是借此喻彼， 借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简 单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法。
2020/9/7
《 郑 人 有 且 买履者 》PPT教 学课件 52张