孔雀东南飞ppt193 粤教版

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粤教版精品课件 孔雀东南飞并序
孔雀东南飞(并序)
Байду номын сангаас 诵 读
诗歌的情节发展 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人
文言常识积累 :偏义复词
①便可白公姥: ②昼夜勤作息: ③我有亲父母: ④逼迫有弟兄: 意义偏“姥” 意义偏“作” 意义偏“母” 意义偏“兄”
文言常识积累 :古今异义
①可怜体无比: 古义,可爱;今义,值得同情 ②汝岂得自由: 古义,自作主张;今义,没有束缚 ③本自无教训: 古义,教养;今义,失败的经验 ④处分适兄意: 古义,处理;今义,处罚 ⑤便可作婚姻: 古义,结为亲家;今义,结为夫妻 ⑥叶叶相交通: 古义,交接;今义,与运输有关

《孔雀东南飞》 课件ppt(27张PPT)

《孔雀东南飞》 课件ppt(27张PPT)
(4)太守家盛大迎亲 21
(1)还家 13
内容结构
殉情
(2)互明忠贞 24-26
(3)仲卿别母 27-29
(4)兰芝投水 30
(1)被嫁心伤 22-23
(5)仲卿自缢 31
内容结构
尾声
两家求合葬,鸳鸯交颈啼
问题探讨
(1)诗歌开头两句用的是什么手法?起何作用?托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的喜爱和赞美,三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
内容结构
自遣
①兰芝自诉
②兰芝自遣
内容结构
分别
(5)惜别依依,。11-12
(2)互明心迹:焦幻想,刘清醒。7-8
(3)行前严妆:美貌无双,镇定冷静。9
(4)辞婆别姑:有节有理,揭破谎言。10
(1)仲卿求情,焦母大怒 。 3-6
内容结构
抗婚
(2)第一次拒婚 14-17
(3)被迫允婚 17-20
基础知识
(6)词类活用
1 孔雀东南飞
向东南
2 手巾掩口啼
用手巾
3 卿当日胜贵
一天天地
4 自名秦罗敷
取名,名叫
5 千万不复全
无论如何 保全
6 逆以煎我怀
使 …受煎熬
7 足以荣汝身
使…荣耀
8 便利此月内
以为···吉利
基础ห้องสมุดไป่ตู้识
(7)词语难点
无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰
问题探讨
在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用: 1、表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。 2、使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。

孔雀东南飞ppt193 粤教版

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偏义复词
§偏义复词指组成词语的两个意义 相关或相反的词连接起来当作一 个单词使用,实际上只取其中一 个词的意义,另一个词作为陪衬。
便可白公姥 公公婆婆,偏义复词,专指 婆婆。
发展(4——13)夫妻誓别
一词多义: 儿已薄禄相 会不相从许 还必相迎取 久久莫相忘 好自相扶将
表示相貌,名词。 代“你”,指焦仲卿。 代“你”,指刘兰芝。
47. 不是境况造就人,而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候,都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中,没有人会为你等待,没有机遇会 为你停留,成功也需要速度 51.不论做什么事,都要相信你自己,别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,走着走着,花就开了。52.吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更 多的,才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵,自己掌控。懂得,是跌倒了依然会选择站起,失败了依然会选择重来,受伤了依然会选择坚强;懂得,是在黑暗中依然不迷失方向,在生死关头依然不乱了 方寸,在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事,到了明天就是小事,再深的痛,过去了就把它忘记,就算全世界都抛弃了你,——你依然也要坚定前行,因为,你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨,需要一个好的心态。再难的路,只要不放弃,一直走下 去,总会走到终点;再重的担子,笑着是挑,哭着也是挑,又何必让自己难堪;再不顺的生活,撑一撑,也就过去了,笑容,最终会出现在脸上。57.最精美的宝石,受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻,受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎,才能甩掉沉重的包袱;只有能够看轻自己,才能做到轻装上阵。只要不放弃,就没有什么能让自己退缩;只要够坚强,就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活,即使困难重重,也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨,一日一日过,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。真正想做成一件事,不取决于你有多少热情,而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过,能给你遮风挡 雨的,同样能让你不见天日。只有让自己更加强大,才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者无志。62.人这一辈子,其实做不了几件事,所以想做

《孔雀东南飞》ppt课件

《孔雀东南飞》ppt课件

(第二十二~二十九段)阿母谓阿女:“适( 刚才 )得府君书,明日来迎汝。何不作衣 裳?莫令事不举( 办不起来 )!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺, 右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻( 昏暗 )日欲暝( 日暮),愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏( 摧折心肝,伤心 )马悲哀。新妇识 马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别 我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他 人,君还何所望!”
阿母谓府吏:“何乃太区区( 愚拙 )!此妇无礼节,举动自专由( 自作主张。专,独 断专行。由,随意,任意 )。吾意久怀忿,汝岂得自由( 自作主张 )!东家有贤女,自名 秦罗敷,可怜( 可爱 )体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟(下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语 )启阿母, 今若遣此妇,终老不复取!”
汉乐府民歌的特征
缘感 事于 而哀 发乐
很 大 比 重
叙 事 成 分 占

比 兴
用 铺 排

言 体 居 多
杂 言 体 和 五
诗末揭示 写作目的
作家简介
徐陵(507-583),字孝穆,今山东郯城人。南朝陈文 学家。少好学,八岁即能文,博涉经史,有口才。梁时, 官东宫学士,两次出使北朝。入陈,历仕尚书左仆射、丹 阳尹、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆 淫靡绮艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人称为“徐庾 体”。编选《玉台新咏》十卷,是现存我国较早的诗歌总 集之一。
有这样一个故事,在一个叫沈园的地方,一个叫陆 游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相 和,好一对神仙眷侣。然而,这一切,并不随陆母之意, 逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽 独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词 成《钗头凤》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。” 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却有着各自的不幸, 我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事 呢?让我们走进课文。

【粤教版】高中语文必修一:第16课《孔雀东南飞》ppt课件

【粤教版】高中语文必修一:第16课《孔雀东南飞》ppt课件

焦母
“吾意久怀忿,汝岂得自由!” “小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会 不相从许!” “东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿 母为汝求。” “汝是大家子,仕宦于台阁, 慎勿为妇死,贵贱情何薄!”
极端蛮横无理,一意 独断专行。
刘兄
“作计何不量!……否泰如天地,足以荣 汝身。” “不嫁义郎体,其往欲何云?” 性行暴戾,趋炎附势, 见利忘义,冷酷无情, 尖酸刻薄。
想想这些词和现代汉语的意思一样吗?
守节
古义:遵守府里的规则,(例如:守节情不移); 今义:指妇女不改变情操。
可怜
古义:可爱,(例如:可怜体无比);
今义:值得怜悯与同情。
自由 古义:自作主张,(例如:汝岂得自由); 今义:不受 束和限制。 教训 古义:教养,(例如:本自无教训); 今义:从错误或失败中取得知识。
驱使
古义:使唤,(例如:妾不堪驱使); 今义:强迫别人按照自己的意志行动。 区区
古义:真情挚意,(例如:感君区区怀);
今义:很小。 来信 古义:来送信的使者,(例如:自可断来信);
今义:寄来的书信。 处分 古义:处理安排,处置。(例如:处分适兄意);
今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
今义:多为务必或一定之意。
请找出下列各句中的偏义复词: (有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,
叫偏义复词。)
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄 其日牛马嘶
语法现象
孔雀东南飞 (东南,方位名词作状语,向东南) 逆以煎我怀 (煎:动词的使动用法,使。。。。。 像受煎熬一样) 足以荣汝身 (荣:形容词的使动用法,可译为:使 。。。。受荣华) 便利此月内 (利:形容词的意动用法,可译为:以 。。。。为最吉利) 为仲卿母所遣 (用‘为。。。。所。。。’的格式表 示 被动)

高中语文《孔雀东南飞》 粤教版

高中语文《孔雀东南飞》 粤教版

可编辑ppt
22
五、情节分析
引子 托物起兴
凄凉哀怨
开端 兰芝被遣 夫妻誓别
发展
兰芝抗婚 高潮
结局 双双殉情
求情 赠物 严妆 辞归 誓别
伤归 拒婚 逼嫁 迎娶
死别 殉情
贤良聪慧 抗 女 度
情意深厚 镇静刚强
蔑视权贵 敢于反抗
精 神 。
争 取 婚 姻 自 由
罪 恶 , 歌 颂 青
揭 示 封 建 宗
忠贞不渝 宁死不屈
(二)
▪ 何乃太区区/感君区区怀 (古:愚拙、凡庸/ 真情挚意。今:数量少,人或物不重要)
▪ 好自相扶将 (古:服侍。 今:搀扶) ▪ 处分适兄意 (古:处理、安排。 今:对犯
罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定) ▪ 千万不复全 (古:无论如何。 今:表恳切
叮咛,务必) ▪ 零泪应声落 (古:下雨。 今:零碎、零数)
2.叙事成分占很大的比重。
1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着 中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2)往往通过人物的对话表现人物的性格 特征, 要求口吻毕肖。
3)常用铺陈的描写手法。
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17
• 3.比兴的运用在汉乐府民歌里 也有特色。
• 4.形式多样,有四言诗,有五 言诗,有杂言诗。
可编辑ppt
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25
可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 供养卒大恩 共事二三年
(一)
可爱(今:值得怜悯) 自作主张(今:不受拘束, 不受限制) 两次(今:再次)
坐具(今:供人睡觉用的家具)
使者,指媒人(今:信件)
他(今:渠道;水渠)
侍奉公婆(今:供给长辈或年 长的人生活所需) 一起可生编辑p活pt (今:在一起工作)26

孔雀东南飞ppt134 粤教版

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母 女 刘 母


婆 媳
词 语 知 识
终老不复取 箱帘六七十 通“娶”。 通“奁”。
通假字
蒲苇纫如丝
谓言无誓违
通“韧”,柔软而结实。
似应作“諐”,同“愆”,愆违,过失。 也写做“叮咛”,嘱咐。 似应为“宜”,合适。 同“脏”,脏腑。 通“捶”,敲打。 通“邀”,相约。
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
开头小序,交代了故 事发生的时间、地点、人 物以及成诗的经过。故事 发生在汉末建安年间,是 以真人真事为基础创作的。 全诗357句,1785字,被 称为 “古今第一首长诗”。
“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐 江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆 母不容,婆母百般刁难她,没有办法,刘 兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓 死不相负”。兰芝回到娘家后,不久,县 令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二 人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝投 水而死,仲卿也自缢身亡。两人变成了一 对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演 化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
文言句式:
重要实虚词用法的 归纳和总结 • 相:
1 xiāng 副词,表示一方对另一方有所动作, 有指代作用,可代 你 我 他 2 xiāng 副词,互相,彼此 3 xiāng 名词,质地;实质 4 xiàng 名词,相貌 5 xiàng 动词,仔细看,审察 6 xiàng 动词,辅助,辅佐 7 xiàng 名词,主持礼节仪式的人
互 文
互文手法可使上下文的词语相互照应、相 互渗透、相互补充,增强了诗歌语言的明快, 声韵的和谐和节奏的优美.
东西植松柏, 左右种梧桐。

孔雀东南飞ppt134 粤教版

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•11、六合正相应 ——互相 •12、黄泉下相见——互相 •13、叶叶相交通——互相 •14、仰头相向鸣——互相 •15、相见日常稀——互相 •16、至于幽暗昏惑无物以相之——辅佐 •17、悔相道之不察——观察 •18、久久莫相忘——我,指刘兰芝 •19、宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉——
主持礼节仪式的人 •20、所谓金相玉质,白世无匹者也——质地
通“捶”,敲打。 通“邀”,相约。
小词典*“偏义复词”
在文言中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成,而用义 却偏在其中一个语素上,另一个则起陪衬作用,这就是文言中的偏义复词现 象。 1. 语义相对的偏义复词。 ① 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。 异同:偏义复词,偏在“异”,是不同的意思。 ② 昼夜勤作息 作息:偏义复词,偏在“作”,意思是劳作。 ③ 去来江口守空船 去来:偏义复词,偏在“去”,是离去的意思。 2. 语义相近的偏义复词。 ① 今有一人入园圃,窃其桃李《墨子•非攻》 (种树的地方称园,种菜的地方叫圃。既是窃桃李,当然是入园,“圃”无 义。) ② 勤心养公姥,好自相扶将 公姥:偏义复词,偏在“姥”,婆婆的意思。 ③ 我有亲父兄,性行暴如雷 父兄:偏义复词,偏在“兄”,指兄长。
• 自可断来信 古义:使者,指媒人;今义:书信 处分适兄意 古义:处理、处置;今义:对有错之人作出

处罚决定.
• 渠会永无缘 古义:他;今义:常指人工开凿的河道 便可作婚姻 古义:结为亲家;今义:结为夫妻 卿可去成婚 古义:订好婚约;今义:结婚
பைடு நூலகம்
• 郁郁登郡门 古义:繁盛的样子:今义:不高兴 蹑履相逢迎 古义:迎接;今义:常指奉承、拍马 汝是大家子 古义:大户人家;今义:我们
人物分析

孔雀东南飞ppt171 粤教版

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忠于爱情,而不敢直接反抗,只能消极

反抗,忍辱负重,委曲求全。
飞 3、焦母
“一遣”葬送了一
4、蛮粗刘暴横兄势冷利酷挑、尖剔酸的刻封薄建家“长段一形美象逼满”的夺姻走缘了
一对青年的生命
05.0055..2050.220020
27
本诗以 时间 为顺序,以 刘兰芝、焦仲卿的爱情 和 封建家长制的迫害 为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰 芝和焦仲卿的 别离 、抗婚、殉情 的悲剧发展线索来叙述, 揭露了 封建礼教 破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了 刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和 反抗 精神。
刘兰芝
飞 ——体贴谅解;
——勇敢坚决,以死捍卫爱情
焦仲卿
——冲破孝道,走向反抗
05.0055..2050.220020
21
理解内容,分析人物:高潮部分
09高 一
3、兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”, 兰芝死时毫不犹豫,仲卿却“上堂拜阿
母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南
16 枝”,为什么?
-
孔 二人的行为都符合他们的性格发展。
味?
16 夫妻合葬、鸳鸯和鸣,告诫后人
-
孔 雀 东
浪漫主义的结尾,寄托人们的美好 愿望,歌颂爱情,祝福
南 飞
爱情——追求恋爱自由、 生活幸福的强烈愿望。
2、告诫后人什么?
记取爱情被毁灭的教训,
反对封建家长制。
05.0055..2050.220020
23
09高 一
问题研讨:
1、你认为焦仲卿是一个什么样的人?你 喜欢他吗?
也有威胁:“不嫁义郎体,其往欲何 云?”
短短几句,把一个自私横暴、趋炎
附势的阿兄形象刻画得十分深刻和

孔雀东南飞ppt170 粤教版

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自缢(yì) 徘徊(pái huái) 公姥(mǔ)
槌(chuí)床 葳蕤 (wēi ruí) 萦(yíng)
绣腰襦(rú) 华山傍(páng) 摧藏(zàng)
遗(wèi)施 蹑 (niè) 丝履(lǚ) 纨(wán)素
磐(pán)石 箜篌(kōng hóu) 否(pǐ)泰
要(yāo) 窈窕 (yǎo tiǎo) 络绎(yì)
5、夫妻誓别这一情节在结构上起什么作用?
承上启下。
进一步发展部分
▪1、兰芝回家后母亲的态度:
提问:兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必要?为 什么?
这几句不是简单的重复,而是强调和加深。它再次反 映了兰芝婆婆的专横无理,当然也表现了母亲的关心和 爱护。
2·通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎 样的人?
▪刘兄只有七句话,但这七句话写得极有个性。其 中有质问:“作事何不量”;有利诱:“先嫁得府 吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身”;
▪也有威胁:“不嫁义郎体,其往欲何云?”短短几句, 把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻 和逼真。
3 太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝形象有何作用?
①显示刘兰芝不为富贵所动的节操; ②形成太守家的喜和刘、焦的悲对照,强化悲剧性; ③反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉
殉情能坚守住爱情的誓言,能赢得人们对他们 的同情尊敬,成为后代反对封建礼教、粉碎封建 枷锁的精神鼓舞。
殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义, 成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。
如何理解刘、焦之死?
· 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两 种可能:或向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一 死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三 个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的,而是 既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力, 但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱 当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载:“妇有 七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去, 窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定: “子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝 顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压.那么刘兰 芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦 两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认 识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同

孔雀东南飞(粤教精品)课件

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幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。
共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,
何意致不厚?”
这段描写作用有三:其一,通过他之口,证实 兰芝是无辜被遣,并表现了兰卿二人的深厚感情;
其二,此处展示了仲卿懦弱的性格。他虽然很爱
兰芝,对爱情忠贞不二,但在他母亲的逼迫下,
只好休了兰芝,对未来还抱有一丝幻想;其三,
塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长 形象。
先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘
登即相许和 便可作婚姻
面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应 婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对
比,为什么?
兰芝这样做,才符合她的性格特征,也 是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为 合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人 了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她也 不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全 绝望的表现,是不动声色拿定了主意,决心 以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是 突然,实际上却是深思熟虑的结果,成竹在 胸的表现,我们从兰芝的突然允诺中已预感 到要发生非常事件了。
孔 雀 东 南 飞 ( 并 序 )
孔雀东南飞(并 序)

诗前小序交代了故 事发生的时间、地 点、人物,故事的 大致情节及作诗缘 由,“遣”、“逼 “集中表现了故事 的矛盾冲突,全诗 围绕此两字展开情 节。
注意文中生字词
mŭ pīng rú
公姥 拊掌
huà n fŭ
伶俜

腰襦 赍钱
pá nቤተ መጻሕፍቲ ባይዱjī
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节, 举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由! 东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比, 阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!” 府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇, 终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏, 何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
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嬉戏莫相忘 誓天不相负
代“我”。 代“你”,指刘兰芝
何乃太区区 感君区区怀
见识短浅
诚挚
今义:数量少,人或物不重要, 微不足道。
古今异义:
共事二三年 古义:一起生活。 今义:在一起工作,在一起做事。 汝岂得自由 古义:自作主张。
今义:由自己作主,不受限制,不受约束。
可怜体无比 古义:可爱。 今义:值得怜悯的;怜悯;形 容数量少得很。 槌床便大怒 古义:一种坐具。 今义:供人睡卧的家具;像床一样 起承托作用的东西(车床);起承托 等作用的地貌或地面(河床)。
自挂东南枝
忠于爱情
府吏默无声,再拜还入户。 府吏还家去,上堂拜阿母。 府吏再拜还,长叹空房中。 徘徊庭树下
怯于斗争,消极反抗,忍辱 负重,委曲求全
委婉灵活的五言诗体
十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。 十七为君妇,心中常苦悲,君既为府吏,守节情不移。
贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。
今义:颜色。
偏义复词
§偏义复词指组成词语的两个意义 相关或相反的词连接起来当作一 个单词使用,实际上只取其中一 个词的意义,另一个词作为陪衬。
便可白公姥 公公婆婆,偏义复词,专指 婆婆。
发展(4——13)夫妻誓别
一词多义: 儿已薄禄相 会不相从许 还必相迎取 久久莫相忘 好自相扶将 表示相貌,名词。 代“你”,指焦仲卿。 代“你”,指刘兰芝。 表示互相,彼此。 代“她”,指焦母。
温柔美丽,外柔内刚
青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随 风转。金车玉作轮,踯躅青骢马, 流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青 丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。 从人四五百,郁郁登郡门。 侧面烘托出兰芝的美丽、贤良远 近闻名,也烘托出了兰芝对爱情 的忠贞。
焦仲卿:
结发同枕席,黄泉共为友。
誓不相隔卿
誓天不相负 磐石方且厚,可以卒千年。 比
阿母谢媒人
谢绝
谢家事夫婿
多谢后世人
辞别
告诉
古今异义
叶叶相交通 古义:交错,这里指挨在一起。 今义:各种运输和邮电事业的总称。
渠会永无缘 古义:他。
今义:渠道。
偏义复词
我有亲父母 偏指母
逼迫兼弟兄
偏指兄
刘兰芝:
十三能织素,十四学裁衣, 十五弹箜篌,十六诵诗书。
知书达理
鸡鸣入机织 三日断五匹
勤劳善良
是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集 民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或 宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就 叫“乐府诗”,或简称“乐府”。“汉乐府” 和“南北朝乐府”。

pīng

wēiruí
pì n
公姥 伶俜
pá n
腰襦

葳蕤

聘礼
zhí zhú

zà ng
磐石
mí ng
三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。
妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。
十三织素,十四裁衣,十五箜篌,十六诗书。 十七为妇,心中苦悲。君为府吏,守节不移, 妾留空房,相见日稀。鸡鸣机织,夜夜不息。 三日五匹,大人嫌迟。非为织迟,君妇难为! 妾不堪使,徒留无施,可白公姥,及时遣归。
作业:
关于兰芝被遣的原因,现代学者有许多 种说法:“无后说”、“性格冲突说”、 “寡母恋子说”等等。 你的看法如何呢?在本周的周记中写出 你自己的看法,能自圆其说就行。
1、赋
“敷陈其事而直言之”
对一件事或一个人进行多角度的描写, 以达到强调、突出的作用。
2、利用环境或景物作衬托。
“以此物比彼物”
五言变为四言,内容完整,语言凝炼, 语音朗读呈“二二”分配,如果用一 个字挤入这种板块式的结构中,那么 就呈现出“二二一”“二一二”“二 一一一”的灵活的样式,有了波澜, 并使语音得到延宕,更显委婉。在这 里,更符合温柔、善良的刘兰芝的委 屈的诉说。
纫如蒲苇,勇兰芝抗婚赴清池 坚若磐石,痴仲卿违母缢庭树
不足迎后人 古义:焦仲卿将来再娶的妻子。 今义:子孙后代;泛指后世的人。 却与小姑别
古义:从堂上退下来。 今义:昼夜勤作息
原意是工作和休息,这里是偏义复词。
通假字
终老不复取 箱帘六七十 蒲苇纫如丝 通“娶” 通“奁” 通“韧”
发展、高潮、结局 一词多义: 不得便相许 副词,表示一方对另一方有 登即相许和 所动作之词,偏指一方,有 蹑履相逢迎 称代作用 怅然遥相望 六和正相应 黄泉下相见 互相,彼此 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣
(34)
化鸟双飞
• 开端 (2——3)兰芝被遣
一词多义: 相见日常稀
互相,彼此。
及时相遣归 副词,表示一方对另一方有所动作之词, 偏指一方,有称代作用,在这里代“我”。
古今异义:
大人故嫌迟
古义:对长辈的尊称,这里指婆婆。 今义:成年人。 便可白公姥 古义:告诉,禀告。
• 《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编的 ,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《玉台新咏》 诗前的小序,为徐陵所加。据小序所记, 这首诗写成于汉末建安年间。后来宋朝郭 茂倩收进《乐府诗集》,题作《焦仲卿 妻》,后人又取诗歌的首句,题为《孔雀 东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的 一首 长篇叙事诗 ,也是我国古代最优秀的 民间叙事诗。它代表了汉代乐府民歌发展的 现实主义诗歌发展 的 高峰,是我国文学史上 重要标志,与北朝的 《木兰辞》 合称为“乐府 双壁”。 “乐府”
对 丈 夫 的 款 款 深 情
妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复 斗帐,四角垂香囊。箱帘主七十, 绿碧青丝绳。物物各具异,种种在 其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。 留待作遣施,于今无会因。时时为 安慰,久久莫相忘。 妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝。
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹 裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上 玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。 指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细 步,精妙世无双。
拊掌 否泰
yăn
赍钱 仕宦
踯躅
huà n
冥冥
摧藏
奄奄
• 汉末建安中 , 庐江府小吏 焦仲卿妻刘氏 为仲卿母所 誓 不嫁。其家逼之, 遣,自 乃投水而死 。 仲卿 闻之,亦自 缢 于庭树。时人伤之,为诗 云尔。
开端(2——3) 兰芝被遣 发展(4——13)夫妻誓别 发展(14——23)兰芝抗婚 高潮 (24——33)双双殉情 结局
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