11-12-05高一语文《考一本练习讲评+诗经两首》(课件)
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诗经两首《关雎》《蒹葭》ppt课件(用)
君子兴奋地弹奏琴瑟， 敲击钟鼓来亲近她，使她 快乐（取悦她）。
琴瑟友之—亲密相爱 钟鼓乐之—欢快热闹 表现出梦想求得的快乐。
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
君 子
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章） 琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
淑 女
小结
这是一首青年男子的恋歌， 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望，反 映古代劳动人民对美好爱情的 分向往和追求。
渲染了一种凄冷寂寞的气氛，为 写景： 主人公的活动和心情奠定了基础。
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
苍苍
写景
蒹 萋萋 葭 采采 白 为霜 露 未晞 未已
三、思读全诗,把握文意
1、本诗讲了一个什么故事？
2、如何表现男主人公的相思之苦和追求过程？
第一章：即物起兴，直写自己的愿望
（写小伙子爱慕和追求一个温柔漂亮的女子，想 和她结成配偶）
首章以立在河洲上鸣叫的 关雎起兴，引出淑女是君子 ຫໍສະໝຸດ 爱的配偶的情思，奠定全 篇的基调。
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
蒹 葭 萋 萋 ， •萋萋：茂盛的样子 白 露 未 晞 。 •晞:干 所 谓 伊 人 ， •湄：岸边，水草交 在 水 之 湄 。 接的地方 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 jī •跻：登，上升 溯 游 从 之 ， •坻：水中小洲 chí 宛 在 水 中 坻 。
蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 sÌ 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。 zhĬ 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。
所听 所见 极有层次 所思 语约义丰 所愿
憔一 情 悴或 意 而死 十 雎 死， 分 鸠 。另 专 在 一一传 就的说 忧水中 思鸟是 不，一 食其种 ，
琴瑟友之—亲密相爱 钟鼓乐之—欢快热闹 表现出梦想求得的快乐。
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
君 子
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章） 琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
淑 女
小结
这是一首青年男子的恋歌， 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望，反 映古代劳动人民对美好爱情的 分向往和追求。
渲染了一种凄冷寂寞的气氛，为 写景： 主人公的活动和心情奠定了基础。
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
苍苍
写景
蒹 萋萋 葭 采采 白 为霜 露 未晞 未已
三、思读全诗,把握文意
1、本诗讲了一个什么故事？
2、如何表现男主人公的相思之苦和追求过程？
第一章：即物起兴，直写自己的愿望
（写小伙子爱慕和追求一个温柔漂亮的女子，想 和她结成配偶）
首章以立在河洲上鸣叫的 关雎起兴，引出淑女是君子 ຫໍສະໝຸດ 爱的配偶的情思，奠定全 篇的基调。
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
蒹 葭 萋 萋 ， •萋萋：茂盛的样子 白 露 未 晞 。 •晞:干 所 谓 伊 人 ， •湄：岸边，水草交 在 水 之 湄 。 接的地方 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 jī •跻：登，上升 溯 游 从 之 ， •坻：水中小洲 chí 宛 在 水 中 坻 。
蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 sÌ 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。 zhĬ 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。
所听 所见 极有层次 所思 语约义丰 所愿
憔一 情 悴或 意 而死 十 雎 死， 分 鸠 。另 专 在 一一传 就的说 忧水中 思鸟是 不，一 食其种 ，
人教版高中语文必修二《诗经两首》 课件 (共31张PPT)
《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同
地区的民间乐歌，含周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 （bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共 160篇 ；雅，周王朝直辖地区的乐歌 ， 即所 谓正声雅乐 ，《雅》诗是宫廷宴享 时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》 74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀 的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖 先功业的，《周颂》31篇，《鲁 颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。
《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹
在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋 者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比 此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词 也。”《诗经》以四言为主，兼有杂言，多 用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵， 或句句押韵，或隔句押韵，或 一韵到底，或中途转韵。 从文学价值上看，有三颂 不如二雅，二雅不如十五国风 的说法。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 桑之落矣，其黄而陨。 歌吟用到比兴，先言它物以引出所咏之辞。 从桑叶青沃到桑叶黄落，一喻女子容颜的由盛到 衰，二喻情意由深浓甜蜜至枯竭苦涩，揭示了她 被男子从热爱到厌弃的因由； 桑叶润泽有光，喻女子容颜亮 丽，生活滋润，桑叶枯黄飘落， 喻女子身心憔悴，人生变故， 同时也暗示了婚后时光的推移， 情韵饱满自不待言。
子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴， 可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
注：兴，“兴于诗,立于礼”，言 修身当先学诗。观，“观风俗之盛衰”， 指诗有认识社会的作用。群，“群居相 切磋”，讲诗可聚集士人，交流思想。 怨，“怨刺上政”，为士人讽谏。
了解《诗经》的有关文 化常识及文学价值； 感受《诗经》的现实主 义风格及艺术手法； 理解《氓》首古今传唱的弃妇感伤诗。作者循着 “情许—婚变—恩绝”的故事情节，铺写女主人公无端 被弃的遭遇，塑造了一个温情、勤劳、坚强的女子形象， 表现了古代妇女追求婚姻幸福的强烈 愿望。全诗内容跌宕起伏，中有缠绵 的情感、渺远的追求，更有悲愤的谴 责以及宛如长歌当哭般的呼号。末章 更是如泣如咽，情感百无聊赖，千百 年人物，如在眼前，致人泪下。 在叙事、抒情与议论的结合方面 诗歌特色浓郁， 对我国后世诗歌创作， 有深远的影响。
《诗经两首》文言知识【高一语文】PPT 课件
特殊句式
• 秋以为期： 宾语前置，正常语序为“以秋为期”
• 俟我于城隅：状语后置，正常语序为“于城隅 俟我”
常听见这样的感叹：要是当初2018年 中国大 学毕业 生薪酬 排行榜 通过对 280多 万以及 多届毕 业生调 研后， 计算出 了各高 校毕业 生的薪 酬状况 。 虽然我们都知道名校毕业生的收入会普 遍比较 高，但 这份榜 单告诉 我们， 清华北 大毕业 生的月 薪，平 均近万 ，而普 通院校 的只有 两三千 。
1.言 载笑载言 体无咎言 言既遂矣 静言思之
一词多义
言：说，动词。 言：话语，言辞。名词 言：助词，无实意。 言：助词，无实意
• 至于顿丘 • 至于暴矣
2、至于
到了（某个地方） 达到（某种程度）
• 氓之蚩蚩 • 桑之未落 • 士之耽兮 • 女之耽兮 • 桑之落矣 • 静言思之 • 总角之宴
3.之
之，助词，无实意。在主 谓之间，取消句子独立性 代词 助词，“的”
4、以
• 秋以为期 • 以尔车来，以我贿迁 • 以望复关
介词，“把” 介词，“用、把” 连词，表目的。
词类活用
• 其黄而陨： • 二三其德： • 夙兴夜寐： • 夙兴夜寐： •容词作动词，变黄 • 二三其德：数词作动词，反复无常 • 夙兴夜寐：名词作状语，早起 • 夙兴夜寐：名词作状语，晚睡 • 三岁食贫：形容词作名词，贫困的生活 • 士贰其行：数词作动词，不专一
也就是说，从平均值看，名校毕业生的 收入就 已经遥 遥领先 好几倍 ，更不 用说那 些高薪 行业的 实际收 入差距 了。 好的大学，不一定保证每一个人都会有 高收入 ，但他 的确能 够为你 提供通 向高收 入的第 一块敲 门砖。 2 开学季前几天，老家的一个远房表兄传 来消息 ，刚满 17岁的 表侄小 立不愿 意再
高一语文(人教)必修2课件：2.4 《诗经》两首
第9章 扩声系统调音
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课前预习案 课堂探究案 课外拓展案
第9章 扩声系统调音
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3.解多义 既见复关,载笑载言(动词,说话) 尔卜尔筮,体无咎言(名词,言辞)
(1)言 言既遂矣,至于暴矣(助词,无实义) 静言思之,躬自悼矣(助词,无实义) 静言思之,躬自悼矣(动词,思考)
(2)思 信誓旦旦,不思其反(动词,料想) 今我来思,雨雪霏霏(语气词,无实义)
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河 广①
谁谓河广?一苇杭②之。 谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀③。 谁谓宋远?曾不崇朝④。 注:①选自《诗经·卫 风》。河,黄河。②杭: 通“航”。③刀:小船。④ 崇朝:终朝,自旦至食 时。形容时间之短。
[赏析]《河广》是《诗经》中的短诗之一, 仅仅八句,就概括地写出了思乡游子的 形象和他欲归不得的迫切心情。以突兀
第9章 扩声系统调音
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《氓》反映的正是这个时期社会生活的一出爱情悲剧。《采薇》 是《诗经·小雅》中的一篇戍边之歌。历代注者关于它的写作年代 说法不一。《毛诗传》(西汉毛亨著)认为它是周文王时代的作品。 周代北方的犭严狁(我国古代北方的少数民族)已十分强悍,经常入 侵中原,给当时北方人民的生活带来不少灾难。历史上有不少周天 子派兵戍守边外和命将士打败犭严狁的记载。这可能是《采薇》 一诗的背景。
汤
淇水汤．汤 金城汤．池
裳
帷裳． 衣裳．
读音 qiān shì xí xiǎn yǔn kuí shāng tāng cháng shɑng
高一语文人教版课标必修2《4 《诗经》两首》课件(共32张PPT)
征妇思夫
虞美人 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明 中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东 流。
故国之思
思乡情感
• 戍卒思归 • 思念亲友 • 羁旅愁思 • 征妇思夫 • 故国之思
练一练
阅读下面这首诗，然后回答问题。 秋思
张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
二、“灞陵柳”。李 白诗云：“秦楼月， 年年柳色，灞陵伤 别。”唐人送别，折 柳相赠，意欲“挽 留”。以柳与“留” 谐音，象征友情绵 长，，永志不忘。清 人周志蕙名句“古渡 欲牵游子棹，离亭留 赠旅人鞭”，就是描
三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐 草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华 易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。
采薇 唱：HITA 姬砾砾 雪欲来的时候， 又烫一壶酒， 将寂寞，绵长入口。 大寒夜，山那头，彤云出岫， 小炉边，那首歌谣 不经意被写就。 白露前，麦未熟， 恰是初秋， 约临走，将柴扉轻叩。 岭上霜红也浸透了眼眸， 那首歌，哽在喉， 沉默不忍回头。 “卿尚小，共采薇， 风欲暖，初成蕊， 问离人，山中四季流转又几岁？
红豆又叫相思子。王维诗歌中的“红豆”， 友情或爱情 表达的是_________；李龟年在安史之 故国之思 乱中唱曲里的“红豆”，表达的 ________。
(安史之乱中)唐明皇幸岷山，百官皆窜辱，积 尸满中原，士族随车驾也。……李龟年奔迫江 潭，杜甫以诗赠之曰：“岐王宅里寻常见……” 龟年曾于湘中采访使筵上唱：“红豆生南 国……”又“清风明月苦相思……”，此词皆王 右丞所制，至今梨园唱焉。歌阕，合座莫不望 行幸而惨然。(唐•范摅《云溪友议》卷中《云 中命》)
《诗经》二首ppt课件
第一课时 关雎
新课导入
《诗经》是我国第一部诗歌 总集，是我国诗歌现实主义传统的 源头，收录了从西周到春秋时期的 诗歌 305 篇，又称“诗三百”， 分为“风”“雅”“颂”三部分。 我们今天要学习的《关雎》一诗， 就是这部作品集的第一篇。能在三 百余篇中位列第一，它一定非常具 有代表性，同时又有“过人之处” ，那么就请大家打开课本，一起走 进《诗经》
参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。
流：捞取。 寤寐：日日夜夜。 思服：思念。
译文：参差不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。 美丽文静的姑娘，日日夜夜思念她。 追求（姑娘）难以如愿，更加日夜思念着她。 思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入睡。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》的表现手法
1、赋 赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。是最基本的表 现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手， 与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
2、比 比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗 喻均属此类。
3、兴 兴即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之 内容作铺垫。
初读感知
读懂词意
关雎
文静美好
捞取
《诗经》 的样子
配偶
一种可 食水草
思念
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 寤，醒时
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 寐，睡时 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 日日夜夜。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
友：表示亲近。 芼（mào）：挑选。 乐：使她快乐。
必修一语文诗经两首ppt课件
3、形象性 知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒”）。 温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关” “不见复关， 泣涕涟涟”）。 吃苦耐劳（“自我徂尔,三岁食贫 ”“三岁为妇， 靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”）。 自信自强也知天安命。（“女也不爽” “反是不 思，亦已焉哉”）
4、现实性 既是古代劳动妇女对不幸婚姻的控诉,也是对今 天妇女爱 情、婚姻生活的有益启示。 （自尊、自强、自立）
必修一语文诗 经两首
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好 逑 。《诗经· 周南· 关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。《诗经· 蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经· 周南· 桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经· 卫风· 硕人》 一日不见，如三秋兮。《诗经· 王风· 采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经· 郑风· 子衿》
诗经六义 兴
形实主义 的源头。
风 雅 颂
赋
民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”， 也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫。
比
兴
风流百世诗三百,文采千秋事万千。 翻开《诗经》,一条清澈的河流蜿蜒而 过,无论是“关关雎鸠,在河之洲”,对 心爱女子的思念追求,还是“所谓伊人, 在水一方”,对爱情难得的惆怅迷茫,有 名无名的河流旁,上演了一幕幕爱情的 悲喜剧。让我们追寻流水的足迹,穿越 诗经的画廊,走近《卫风· 氓》,去探访 远古的诗情与爱意,感受文中女子的美 丽与哀愁。
如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛 奥》） 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤 鸣》）
高中语文 第14课《诗经两首》课件
一千多年前，唐代大诗人白居易这样 论诗：
“诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。
……”
常识集锦
诗
教学相长 含英咀华
经
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三 百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的 教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗 经》。
内容组成： 风 雅 颂
艺术手法： 赋 比 兴
诗经六义： 上二者合称
语言形式： 四 言 为 主 语言形式
风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风， 160篇。最富思想意义和艺术价值。
雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用 于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴享。
颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂 31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
标注加点字的读音
氓之蚩蚩
•
乘彼垝垣
••
载笑载言
言笑晏晏
•
匪我愆期
•
尔卜尔筮
•
•
于嗟鸠兮
•
淇水汤汤
•
•
咥 其笑矣
•
将子无怒
•
体无咎言
•
其黄而陨
•
渐车帷裳
•
•
隰则有泮
•
•
“兴”的表达效
其果兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联
想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效
果。
赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙.
比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。
“诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。
……”
常识集锦
诗
教学相长 含英咀华
经
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三 百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的 教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗 经》。
内容组成： 风 雅 颂
艺术手法： 赋 比 兴
诗经六义： 上二者合称
语言形式： 四 言 为 主 语言形式
风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风， 160篇。最富思想意义和艺术价值。
雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用 于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴享。
颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂 31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
标注加点字的读音
氓之蚩蚩
•
乘彼垝垣
••
载笑载言
言笑晏晏
•
匪我愆期
•
尔卜尔筮
•
•
于嗟鸠兮
•
淇水汤汤
•
•
咥 其笑矣
•
将子无怒
•
体无咎言
•
其黄而陨
•
渐车帷裳
•
•
隰则有泮
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•
“兴”的表达效
其果兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联
想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效
果。
赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙.
比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。
《诗经》二首ppt课件
迷 、
迷
河畔道路
崎岖难行，险阻重重。
离 的
氛
秋水
柔和、沉静、澄明、清冷。
围
3.这首诗抒发了诗人什么情感？
01 思念、向往。通过诗人上下求索可 以看出。
执着、坚贞不渝。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻 02 且右”通过重章叠句反复地吟唱来突出道路的艰难，
可见诗人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去寻找， 足见其执着、坚贞不渝。
zhǎn
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
sè
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
mào
lè
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
三、《关雎》 1 . 雎 鸠 鸟 关 关 和 唱 ， 在 河 心 小 小 洲 上 。 文 静 美 丽的姑娘啊，正是君子的好对象。
2.水中荇菜长短不齐，采荇人左右捞取。文静 美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
xī
méi
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
jī
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
sì
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中zh沚ǐ 。
逆流而上 跟随，追寻 艰险
溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
六、艺术特色
2 托物起兴
“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。 开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴 心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了 诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起 诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！ 后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。
《〈诗经〉二首》课件(幻灯片33张)
朦胧美
（1）主题的朦胧 写爱情 写理想 写隐士 ……
含蓄美
（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公 是如何思念，而只写了他（她）左右求索、不断寻 找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪， 以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这 寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又 含蓄地表现出来。
《 诗 经 》 二 首
情景导入
《论语》曰：“
。”古人认为经
过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》 在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大
字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能
以《诗》相对。
那么，现在，就让我们一起来了解《诗经》的有
关知识 。
教学目的
知识目标：
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位和影响。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和重章叠句的艺术特点。 3.反复朗读，直至成诵。
诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴
《诗经》三种表现手法
赋:就是铺陈直叙。 比:就是比喻。 兴:就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。
感聆 受听 公三 元千 前年 东华 方夏 文先 明民 辉吟 煌唱
《关雎》
《关雎》
《关雎》是《诗经》开卷的第一 首诗，历来为人重视。它描写了一个 青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那 种单相思的动人情景。所以本诗可以 理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗 歌首句中的两个字作为题目，其它篇 章亦是如此。
关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
高一语文《考一本练习讲评(李商隐诗二首)+过秦论1》(课件)
(宣王)问：“真的有这么大吗?” (孟子)说：“可百姓还嫌它太小了呢!” (宣王)说：“我的园林才四十里见方，可 百姓还觉得太大，这是为什么呢?”
湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2011年上学期
(孟子)说：“文王的园林七十里见方，割 草砍柴的可以随便去，捕禽猎兽的也可以随便 去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它 小，不是很合理吗?我刚到达(齐国)边境时，问 清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在 国都郊野有四十里见方的园林，(如果有谁)杀 死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑， 那么，这四十里见方的园林，简直就成了国家 设置的陷阱，百姓觉得它太大，不也同样合乎 情理吗?”
多音字
孝公既没（mò ） 召滑（shà o）
俯首系颈（xì ）
劲弩（jì ng）
践华为城（huà ）
不及中人
墨翟
将数百之众 比权量力 朝同列
湖南长郡卫星远程学校
行伍
度长絜大 万乘之势 一夫作难
制作 03 2011年上学期
多音字
孝公既没（mò ） 召滑（shà o）
俯首系颈（xì ）
劲弩（jì ng）
牖
制作 03 2011年上学期
生僻字
腴（yú ） 镞（cù ） 轸（zhěn） 笞（chī）
恬（tiá n）
瓮
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藩
牖
制作 03 2011年上学期
生僻字
腴（yú ） 镞（cù ） 轸（zhěn） 笞（chī）
恬（tiá n）
瓮
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藩（fān）
牖
制作 03 2011年上学期
通假字
约从离衡 （通“横”）
合从缔交
制其弊
（通“纵”）
湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2011年上学期
(孟子)说：“文王的园林七十里见方，割 草砍柴的可以随便去，捕禽猎兽的也可以随便 去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它 小，不是很合理吗?我刚到达(齐国)边境时，问 清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在 国都郊野有四十里见方的园林，(如果有谁)杀 死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑， 那么，这四十里见方的园林，简直就成了国家 设置的陷阱，百姓觉得它太大，不也同样合乎 情理吗?”
多音字
孝公既没（mò ） 召滑（shà o）
俯首系颈（xì ）
劲弩（jì ng）
践华为城（huà ）
不及中人
墨翟
将数百之众 比权量力 朝同列
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行伍
度长絜大 万乘之势 一夫作难
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多音字
孝公既没（mò ） 召滑（shà o）
俯首系颈（xì ）
劲弩（jì ng）
牖
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生僻字
腴（yú ） 镞（cù ） 轸（zhěn） 笞（chī）
恬（tiá n）
瓮
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藩
牖
制作 03 2011年上学期
生僻字
腴（yú ） 镞（cù ） 轸（zhěn） 笞（chī）
恬（tiá n）
瓮
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藩（fān）
牖
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通假字
约从离衡 （通“横”）
合从缔交
制其弊
（通“纵”）
高一语文ppt课件 诗经两首课件
2．靡 夙兴夜寐，靡 有朝矣 ． 望其旗靡 ．
动词，没有 ____________ 动词，倒下 ____________
mí ，动词，浪费 生之者甚少，而靡 之者甚多 _______________ ． 动词，退下 相如张目叱之，左右皆靡 ____________ ．
3．言 既见复关，载笑载言 ． 尔卜尔筮，体无咎言 ． 言 既遂矣，至于暴矣 ． 听其言 而观其行 ．
到，到达 。 古义：_________ 表示达到某种程度 。 今义：____________________
2．秋以为 期 ．．
两个词，以，把；为，当做 。 古义：__________________________ 认为 。 今义：______
3．三岁 为妇 ．． 多年，指时间 。 古义：______________
一、学习目标 1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、 兴。学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。 2．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实 主义创作方法的特点。 3．了解古代劳动人民的生活。
二、背景探寻
1．《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃 妇离夫返娘家时所作，深刻反映了当时社会婚 姻制度对女子的压迫与损害。 2．《采薇》这首诗写的是一位长期戍边的 士兵在回家途中的所思所感。《汉书·匈奴传》 说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴 虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰： ‘靡室靡家，狁之故。’云云。”这可视为 《采薇》之作的时代背景。
动词，说 __________ 名词，预兆 __________ 助词，没有实义 _______________
名词，言语、言论 _______________
4．以 秋以 为期 ． 以 望复关 ． 以 尔车来 ． 以 勇气闻于诸侯 ． 夫夷以 近，则游者众 ．
【高中语文】诗经两首ppt精品课件99(4份)
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《采薇》 《采薇》是西周后期的守边兵士在归家途中的歌唱。据《汉书· 匈奴传》记 载，周懿王时，王室渐渐衰落，有外族侵袭，诗人才作《采薇》 。当时，最严重 的外患是 狁。所谓“ 狁”，殷商时称“犬戎”，西周时称“ 狁”，春秋时 称“戎”或“狄”，战国、秦汉时称“胡”或“匈奴”。周懿王时， 狁曾迫近 镐京，成为王室的威胁。后来，西周的灭亡也与 狁有关。
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第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)送子涉淇，至于 顿丘 ．． 古义：到了。 今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。 (2)将子无怒，秋以为 期 ．． 古义：把……当作。 今义：认为。
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(3)三岁 食贫 ．． 古义：指多年。 今义：年龄。 (4)彼路斯何？君子 之车 ．． 古义：指将帅。 今义：人格高尚的人。 (5)君子所依，小人 所腓 ．． 古义：指士兵。 今义：人格卑鄙的人。
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第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)匪来贸丝，来即我谋。(判断句) 译文：并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。 (2)秋以为期。(宾语前置句) 译文：就把秋天订为我们的婚期吧。 (3)不遑启居， 狁之故。(判断句) 译文：没有时间安居休息，都是为了和 狁打仗。
(7)彼尔维何(尔，通“ ”)
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第 3 步一词多义——看我七十二变
室劳矣 靡 ． (1)靡 望风披靡 ．
（副词，无、没有） （动词，倒下）
笑载 言 （动词词头，无义） ． ． 载 怨声载 道 （动词，充满） ． (2)载 舟，亦能覆舟 （动词，负荷，承受） 水能载 ． 而成帝业 （量词，年） 十五载 ．
《诗经两首》文言知识【高一语文】ppt课件
3.之
之，助词，无实意。在主 谓之间，取消句子独立性 代词 助词，“的”
3
4、以
• 秋以为期 • 以尔车来，以我贿迁 • 以望复关
介词，“把” 介词，“用、把” 连词，表目的。
4
词类活用
• 其黄而陨：
• 二三其德：
• 夙兴夜寐：
• 夙兴夜寐：
• 三岁食贫：
• 士贰其行：
5
词类活用
• 其黄而陨：形容词作动词，变黄
1.言 载笑载言 体无咎言 言既遂矣 静言思之
一词多义
言：说，动词。 言：话语，言辞。名词 言：助词，无实意。 言：助词，无实意
1
• 至于顿丘 • 至于暴矣
2、至于
到了（某个地方） 达到（某种程度）
2
• 氓之蚩蚩 • 桑之未落 • 士之耽兮 • 女之耽兮 • 桑之落矣 • 静言思之 • 总角之宴
• 二三其德：数词作动词，反复无常
• 夙兴夜寐：名词作状语，早起
• 夙兴夜寐：名词作状语，晚睡
• 三岁食
6
特殊句式
• 秋以为期： 宾语前置，正常语序为“以秋为期” • 俟我于城隅：状语后置，正常语序为“于城隅
俟我”
7
《高一语文人教版：必修2《诗经两首》课件》PPT共35页
《高一语文人教版：必修2《诗经两首》 课件》
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
Hale Waihona Puke
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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)
制作 03 2011年下学期
给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
渐( jiān )车帷裳( chá ng )
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
即: 以:
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制作 03
2011年下学期
内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
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垝: 以: 体:
毁坏guǐ
垣: 咎:
墙yuá n
筮: 载: 贿:
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内容简解 2
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
垝: 以: 体:
毁坏guǐ
垣: 咎:
墙yuá n
筮: 载: 贿:
占卦shì
《诗经》六义
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制作 03
2011年下学期
《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。
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2011年下学期
《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
就，靠近
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
匪: 将:
通 “非 ” 愿，请
制作 03
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 雅，分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 颂，分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的 乐歌。
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 类似于氛围渲染烘托。 比、兴时常难于截然区分，因而常笼 统合称“比兴”。
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上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰. 山无陵; 江水为竭; 冬雷震震夏雨雪; 天地合; 乃敢与君绝!
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( ) 愆( )期
将(
犹可说(
)子无怒
)也 )
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
淇水汤汤(
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) )也 ) 愆( )期
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内容简解 2
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
垝: 以: 体:
毁坏guǐ
垣:
墙yuá n
连词—来；介词—用，把 咎:
筮: 载: 贿:
占卦shì
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千年悲歌 痴情女子负心郎 恋爱、结婚、婚变
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给下列划线的字注音
氓( ) 淇( ) 愆( )期
将(
犹可说(
)子无怒
)也 )
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
淇水汤汤(
渐(
)车帷裳(
)
制作 03 2011年下学期
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
匪: 将:
即: 以:
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
2011年下学期
内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
愿，请 那家小子笑嘻嘻，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水去，到了顿丘情依依。 不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 请你别生我的气，选定秋天好日期。
内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
就，靠近
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制作 032011年下来自期内容简解 1氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2011年下学期
赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 类似于氛围渲染烘托。
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 犹可说( 淇水汤汤( 淇( qí) )也 ) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
制作 03 2011年下学期
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给下列划线的字注音
渐(
)车帷裳(
)
制作 03 2011年下学期
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
渐( jiān )车帷裳(
垣:
墙yuá n
连词—来；介词—用，把 咎: 灾祸jiù 卦象
占卦shì 筮: 载: 动词词头,无义 贿:
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内容简解 2
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
于( xū )嗟鸠兮 夙( )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
制作 03 2011年下学期
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( )
载笑载( zà i )言
于( 夙( )嗟鸠兮 )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( )
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 雅，分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
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)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
渐( jiān )车帷裳( chá ng )
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
即: 以:
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氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
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垝: 以: 体:
毁坏guǐ
垣: 咎:
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筮: 载: 贿:
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乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
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毁坏guǐ
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《诗经》六义
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
就，靠近
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
匪: 将:
通 “非 ” 愿，请
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 雅，分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 颂，分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的 乐歌。
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 类似于氛围渲染烘托。 比、兴时常难于截然区分，因而常笼 统合称“比兴”。
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上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰. 山无陵; 江水为竭; 冬雷震震夏雨雪; 天地合; 乃敢与君绝!
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氓( mé ng ) 淇( ) 愆( )期
将(
犹可说(
)子无怒
)也 )
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
淇水汤汤(
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) )也 ) 愆( )期
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乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
垝: 以: 体:
毁坏guǐ
垣:
墙yuá n
连词—来；介词—用，把 咎:
筮: 载: 贿:
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湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2011年下学期
千年悲歌 痴情女子负心郎 恋爱、结婚、婚变
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给下列划线的字注音
氓( ) 淇( ) 愆( )期
将(
犹可说(
)子无怒
)也 )
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
淇水汤汤(
渐(
)车帷裳(
)
制作 03 2011年下学期
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
匪: 将:
即: 以:
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内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
2011年下学期
内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī 拖延qiān
愿，请 那家小子笑嘻嘻，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水去，到了顿丘情依依。 不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 请你别生我的气，选定秋天好日期。
内容简解 1
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩: 愆:
通“嗤”chī
匪: 将:
通 “非 ”
即: 以:
就，靠近
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制作 032011年下来自期内容简解 1氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。
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赋者，敷陈其事而直言之也。也即陈 述铺叙。 比者，以彼物比此物也。也即比喻。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 类似于氛围渲染烘托。
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 犹可说( 淇水汤汤( 淇( qí) )也 ) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
载笑载(
于( 夙(
)言
)嗟鸠兮 )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
渐( jiān )车帷裳(
垣:
墙yuá n
连词—来；介词—用，把 咎: 灾祸jiù 卦象
占卦shì 筮: 载: 动词词头,无义 贿:
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内容简解 2
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
于( xū )嗟鸠兮 夙( )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( shāng )
载笑载( zà i )言
于( xū )嗟鸠兮 夙( sù )兴夜寐
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( )
载笑载( zà i )言
于( 夙( )嗟鸠兮 )兴夜寐
渐(
)车帷裳(
)
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给下列划线的字注音
氓( mé ng ) 淇( qí) 愆( qiān )期
将( qiāng )子无怒
犹可说( tuō )也 淇水汤汤( )
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《诗经》六义
按体制《诗经》分“风、雅、颂”三大类， 与写作手法“赋、比、兴”合称为“六义”。 风，有十五国风，大都是民间歌谣，是当 时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民 的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 雅，分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
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