高二下学期期末考试历史试题Word版含答案 (4)

高二年级历史学科期末考试试题

第Ⅰ卷（选择题，共48分）

一、选择题（每小题2分，共48分）

1．“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府……诸侯们封建而未割据，独立而非王国。”这说明分封制

A. 开创了“家天下”的局面

B. 导致了中央权力软弱

C. 以宗法血缘作为依据

D. 体现了整体国家观念

2．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族等。这反映了中国古代政体的本质是

A. 分工细致，相互协调

B. 化国为家，君权至上

C. 相权扩大，威胁皇权

D. 官员众多，政务繁杂

3．元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省是为了

A .拓宽选官渠道，扩大统治区域 B. 钳制边疆地区，提高行政效率

C. 分割官员权力，牵制地方重臣

D. 削弱地方割据，减少财政开支

4．明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象

A. 表明内阁大臣权倾朝野

B. 是皇权专制加强的结果

C. 说明内阁内部矛盾趋缓

D. 表明内阁大臣相互制约

5．英国哲学家罗素在评论雅典政治时指出：“我们习惯于指责雅典人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但我们并不总能意识到，它比起当政府的范围扩大时所可能有的民主来，要更加民主，因为每位公民对一个问题都能够解决。”材料主要说明

A. 雅典政府危害公民的民主权利

B. 雅典的直接民主有其合理性

C. 享有雅典公民权的人较少

D. 雅典是间接民主制度的典范

6．西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”,“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明

A. 公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求

B. 自然法为罗马法注入了血液和灵魂

C. 罗马法充分体现了法律公平和正义的原则

D. 罗马法影响了近代欧美国家的立法和司法

7．从光荣革命到19世纪初，一些奴颜卑膝的“国王之友”和政治掮客，单凭王室支持登上相位，用国王恩赐官职的润滑剂维持着行政机构的运行。对此理解正确的是

A. 国王违背《权利法案》中议会至上的原则

B. 英国行政权力脱离了议会监督

C. 英国近代政体中长期保留了传统政治色彩

D. 英国还没有建立责任内阁制

8．美国1787年宪法规定，国会由众议院和参议院组成，法律之通过须经两院允许，众议员依据各州人口比例分配名额选出，参议员由各州立法会议选出，每州2名。这一制度安排A. 体现了三权分立的原则 B. 体现了对民众狂热情绪的防范

C. 保障了公民个人自由权利

D. 有利于提高国会的办事效率

9．近代法国先后产生了12部宪法，1789—1875年的86年内，法国平均每7年更换一部宪法，这样频繁地更换宪法在各国中实属罕见，这种现象反映的主要问题是

A. 启蒙思想的影响不断深入

B. 封建残余势力的复辟导致政治危机

C. 走向共和的历程非常艰难

D. 外国侵略势力的干涉打断民主化进程

10．在近代中国的城市中，天津可以说是城市空间（地理空间和社会空间）变化的一种典型。多国租界的存在、八国联军对天津的占领、新技术的传入、清末改革的事实，都促成了20世纪天津城市空间的重构。上述影响近代天津城市空间重构的因素实质上反映了

A. 天津城市的近代化主要受到西方影响

B. 近代天津城市的重构内因起主要作用

C. 天津城市的近代化只表现在城市空间上

D. 近代城市半殖民地半封建社会的特征

11．杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中写道：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。”在太平军将领眼里，清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是

A. 民族文化习俗融合的象征

B. 清朝专制统治、民族压迫的象征

C. 儒家传统文化习俗的象征

D. 农民起义军挑战清朝统治的象征

12．这个条约撕开了一个专制政权的铁幕。战前清廷朝野普遍认为民主国家决策程序复杂，不能尽快作出决定；人民拥有权利，不会拼死作战。但无情的战争把这些谎言扔进了垃圾箱。

条约签订后，“民主”“共和”“立宪”的思潮迅速的在中国漫延开来。这个条约是

A. 《南京条约》

B. 《天津条约》

C. 《马关条约》

D. 《辛丑条约》

13．汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”由此可见，汉武帝以后的西汉用以治国的指导思想是

A. 黄老思想

B. 儒道并用

C. 重儒轻法

D. 外儒内法

14．下面的示意图形象地反映了

A. 儒家思想的发展

B. 君主专制的演化

C. 商品经济的发展

D. 传统科技的兴衰

15．有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 近代思想解放运动都具有地域性特征

B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C. 宗教改革更有利于推动现代化进程

D. 文艺复兴没有体现出人文精神

16．卢梭认为良心和怜悯正是‘先于思考而存在的纯自然的感动”。“关于人的一个主要原理是：自然曾使人幸福而善良；但社会使人堕落而悲苦”。据此可知卢梭

A. 利用思考遏制不断膨胀的私欲

B. 基于自然理念对近代文明进行批判

C. 论证了社会契约理论的合理性

D. 科学地诠释了天赋人权和自由平等

17．唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A．唐代草书否定了楷书的法度规范 B．中国的书法艺术进入自发阶段