中美人权差异及我国人权构建

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浅谈中美人权观差异

浅谈中美人权观差异

浅谈中美人权观差异周齐力 201001417 一.美国人权观《独立宣言》把“天赋人权”作为其理论核心,因此美国一直认为人权是天生的,绝对的,一味强调人权的普遍性,认为这个世界只存在一个人权标准,即按美国和西方国家的价值观和民主模式确定的标准,因此美国具有一种以自由人权为基础的道德优越感,并希望其他民族分享他们所享有的自由民主与人权希望“解放全人类”。

九十年代初,美国提出“人权高于主权”的观点,认为人权问题在本质上不再属于任何国家内部管辖的,因此当一国的人权状况存在问题时,其他国家可以超越该国主权进行直接干涉。

美国对国际事务的这种干涉,既与美国所理解的自身利益有关,也与这种美国价值观念有密切关联。

美国受人权原则影响在国际事务中采取干预主义,例如台湾问题,这显然违背中国一直信奉的大一统价值取向,因此就会十分容易引发中国人对自身心腹之患的担忧,并激活中国人深层的“受害者意识”,形成两国对峙局面。

冷战结束以后,制约美国国际行为的另一极的消失,美国国力的空前膨胀,都使美国的干预得以在世界事务中长驱直入,更使这种政治文化中的人权观显示出巨大的影响。

二.中国人权观中国方面则认为,人权不是与生俱来的,而是历史性的概念,随着经济和社会的发展而发展。

中国近代以来是一个不断由于被迫失去主权而遭受外族侵凌的国家,这就使中国人对“主权”保持着高度珍视的社会价值理念。

“没有主权就无所谓人权”的观念被中国当代政治家接受。

中国认为主权问题是一个国家的内政,人权在本质上试主权范围内德事情,因此要维护主权,反对以人权为幌子干涉别国内政。

中国人近代的苦痛的历史经验使之对“主权”还有一种特殊的不同于西方的理解,认为主权是一个民族的“集体人权”。

中国人的集体人权观与中国传统政治文化中强烈的集权主义与集体主义的文化价值对人们深层的影响力有关。

三.浅谈中美人权问题实质中美两个在人权看法上的分歧,我认为主要是两国在政治制度,意识形态,社会发展水平,价值观念,文化传统等方面存在着差异。

从辩证法角度分析当代中美人权观的冲突

从辩证法角度分析当代中美人权观的冲突
一 、
多 是 最 低 最 起 码 的 人 权 .而公 民 和政 治 权 人权观 承认生存权是最基本 的人 权, 而且 , 们 认 为 , 存 权 是 享 有其 他人 权 的 前 提 和基 础 , 我 生 生 存 权 不 仅 是 个 人 保 护 自己 生命 的权 利 。更 是 一 个 民族 一 个 国 家生存下 去的权利 , 果没有生存 权 , 本谈 不上其他人权 。 如 根 对 于 这 一 点 ,中 国人 民是 深 有 体 会 的 。为 了最 基 本 的 生 存 权 利 , 国人 民进 行 了不 屈 不 挠 的 国家 独立 和人 民解 放 战 争 , 中 直 至 中华 人 民 共 和 国成 立 , 民 的 生存 权 才 有 了最 基 本 的保 障 。 人 试 想 一 下 , 果 人 们 整 天 饥 不 择 食 、 不 择 衣 , 么 再 多 的 人 如 寒 那 权 也 只 是 一 句 空话 , 有 任何 的 实 际 意义 。其 实 , 国的 生 存 没 中 权 也 是 对 中 国 血 泪史 的深 刻 阐述 。 对 美 国的 高 谈 阔论 , 们 针 我
思政 探讨
对 州
从辩证法角度分析 当代 中美人权观 的冲突
金 晓艳 孟 宁
中国 石 油 大 学 ( 东 )马克 思主 义学 院 华
摘要 : 人权 , 名思义 , 顾 就是作为 主体 的人应 享有的各 项 权利 。但是 , 由于 东西方的社会制度 、 政治 、 经济、 文化等 方面 的差异 ,使得 东西方 国家对人权的具体 内容有 着不 同的见解 和分歧 , 尤其是 以美 国为首的资本主 义国家 , 一直在人权 问题 上 与我 国发 生摩擦 ,进而导致两 国的 关系总是 处于跌 宕起伏 的状 态之 中。 文将从 四个方 面, 本 利用辩证 法的有关原理对 中 关人权观进行分析 , 图找 出中关人权观差异 的根 源所在 , 试 从 而 为 两 国 关 系 的改 善 提 供 借 鉴 。 关键词 : 人权观 冲突 普遍性和特殊性 中关关 系

在人权领域,中国和另一个国家相比如何?

在人权领域,中国和另一个国家相比如何?

在人权领域,中国和另一个国家相比如何?人权是衡量一个国家发展水平、道德水平和文明程度的标志之一,因此人权问题一直备受关注。

中国作为一个大国,其在人权保护方面的表现备受瞩目。

那么中国在人权领域与另一个国家相比又如何呢?一、中国与美国相比中国和美国是两个大国,在人权领域的差距和问题也相对明显。

首先,美国对于宗教和言论自由的保护是其一大特点,而在中国这方面存在着不同程度的限制。

其次,中国在对待少数族裔和维权人士的问题上比较严峻,而美国对此问题处理相对更为人性化。

具体来看,美国的宪法保障了民众的言论自由和新闻自由,不允许对言论自由进行限制,也不允许任何一方利用媒体操控大众思想。

而在中国,虽然宪法也保障了言论自由和新闻自由,但相关的法律法规实施起来存在诸多限制。

比如在特定时刻,政府会关闭社交媒体,删除有关不良新闻报道,并对针对特定敏感话题的讨论进行审查。

在对待少数族裔和维权人士的问题上,美国相对更为人性化。

在美国,黑人、拉美裔、原住民等少数民族得到了相应的关注和保护。

而在中国,对于少数民族的语言、习俗和信仰等多元化文化正在逐渐被同化和消失。

此外,在中国维权人士的问题上,政府往往采取强制性手段,对维权人士进行逮捕和刑拘,导致国际社会对中国人权的质疑和批评声音不断。

二、中国与日本相比中国与日本因为历史问题和领土争端等问题一直存在着摩擦,那么在人权领域上两国各自有何表现呢?首先,日本对于法律法规的完善和执行相对较为严格,将人权保护落实到了具体行动和实践中。

而在中国,法律之间的衔接和配合不够到位,有一定的执行难度或存在一些漏洞。

其次,在日本的法院审判中,涉及人权的案件比较多,且公正程度较高。

而在中国,涉及人权的案件数量较多,但实际上却受到了一些权力干扰和影响。

此外,在对待难民和移民群体的问题上,日本显得相对冷漠,对于这些群体的保护和关注不够,而在中国这一方面的相关政策则表现出更多的人文关怀和主动作为。

三、中国与德国相比中国和德国在人权保护方面具有哪些相似之处和不同之处呢?首先,德国和中国在言论自由、新闻自由等方面具有较高的共性,都拥护民众基本的言论自由权利。

中美关系之人权差异

中美关系之人权差异

中美“人权”观之比较研究葛雯静——101502108——法学(1)班摘要: 冷战以后, 由于历史背景、社会制度、文化传统以及经济发展水平方面的差异,中美两国在人权观念上存在着巨大的分歧,主要分歧之一就是人权问题。

美国的人权观是资产阶级人权观,强调个人权利,即公民与政治方面的权利;而中国的则是马克思主义人权观,认为既包括个人权利也包括集体权利。

美国以人权作为借口干涉别国内政, 歪曲人权与主权关系。

中国认为没有主权就没有人权, 二者不可分割、相互促进。

国家主权是最基本的人权。

关键词:人权,国际人权观,基本内涵,主权,本质引言人权, 顾名思义, 就是作为主体的人都应享有或应该享有的各项权利。

当前, 人权已成为国际社会共同关心的问题。

冷战以后, 中美之间存在的基本分歧之一就是美国对待中国的人权问题。

如何正确看待美国人权外交的实质和如何对待中国的人权发展及中美之间存在的人权观分歧成为首要任务。

中美学者的国际人权观中国学者认为,国际人权法是联合国宪章和根据联合国宪章制定的人权文件中有关保护国家和人民集体人权与尊重男女个人人权的规则的总称。

多数第三世界国家学者认为国际人权法的渊源包含国际条约和国际习惯,并主张国际条约是主要渊源,国际习惯则相对次要,主要体现在联合国、其他国际组织和国际会议通过的宣言、决议、其他国际文件以及国际法院的判决中,也体现在各国的国内立法和国际实践中。

而美国学者伯根索尔则认为:“国际人权法,被确定为是处理保护受国际保证的个人和团体的权利不受政府侵犯以及处理促进这些权利发展的法律。

”中美人权基本内涵一:人权的内容中国认为,人权是一个内容非常丰富的概念。

随着国家的社会经济和国际形势的发展,人权概念的内涵也在不断扩大和深化。

迄今,人权概念的内涵可以概括为三类:第一类主要是17 、18 世纪资产阶级革命时期形成的人权含义,即个人权利和政治权利,如生命权、财产权、宗教自由、发表意见、和平集会和结社自由、普遍平等和选举权等;第二类是经济、社会和文化权利,如工作权、社会保障权、休息权、组织工会权、爱教育权等;第三类是集体人权、组织工会权、受教育权等;第三类是集体人权,主要有民族自决权、人民自由处置其自然财富和资源的权利、发展权、环境权和平等权等。

中西方关于人权的差异

中西方关于人权的差异

中西方关于人权的差异所以在人权问题上,以中国为首的发展中国家与西方国家的分歧主要表现在以下几个方面:在人权的内容方面,发展中国家普遍认为,人权不仅包括公民权利、政治权利,还包括经济、社会和文化等方面的权利;不仅包括个体人权,还包括集体人权。

西方国家则认为,人权只是个人权利,并且只是公民权利和政治权利。

发展中国家普遍认为,生存权和发展权是首要人权,它们对发展中国家来说至为重要。

西方国家则认为,生存权是“用吃饱穿暖取代人权”:“发展权”只是一种“机会”,而不是一项人权。

关于人权的普遍性与特殊性的关系,发展中国家普遍认为,人权既有普遍性又有特殊性,普遍性必须与特殊性相结合;对不同社会条件、不同历史发展阶段的国家,人权的要求、性质和内容也不同。

西方国家则片面强调人权的普遍性,注重人权的“统一标准”并将其绝对化。

他们否定人权的特殊性,认为国际上应有统一的人权模式,甚至鼓吹只有建立和实行“西方式”的民主制度才是实现人权的唯一途径。

在人权与主权的关系问题上,发展中国家普遍认为,人权在本质上是一国主权范围内的事项;国家主权与人权并不矛盾,它是一国人民享有人权的前提;没有主权或主权遭受践踏,就谈不上人权。

西方国家则认为,人权已经代替传统的主权成为国际关系的“基石”,强调主权就是威胁人权,要保护人权就必须限制国家主权,极力宣扬“人权高于主权”、“人权无国界”,为了维护人权可以对他国进行“人道主义干预”。

在国际人权领域各国之间的关系问题上,发展中国家普遍认为,各国应在平等基础上进行对话与合作,求同存异;反对对抗,反对将人权概念政治化、意识形态化,反对人权问题上的歧视,反对双重标准,反对强加于人。

西方国家则认为,不干涉内政原则不适用于人权领域,一个或几个国家可以对世界上其他“侵犯人权”的国家施压或进行干涉。

在人权与和平、发展的关系问题上,发展中国家普遍认为,和平与发展是时代的两大主题,是促进人权的前提条件;只有和平得到维护,发展得以实现,人权才能得到切实改善。

浅析中美人权问题的实质及解决方法

浅析中美人权问题的实质及解决方法

人权是人类社会特有的现象。 一般认为, 人权是人依据 其自 然属性和社会属性享有和应该享有的权利, 并受社会经 济和文化发展的制约。 马克思曾指出:权利永远不能超过社 “ 会的经济结构以及由经济结构所制约的社会文化发展。 ”虽
然在人类历史发展的进程中, 由于受到生产力发展水平和文 化程度的制约, 人的权利也相应地受到制约。 但是, 从总体 上看, 人类社会的历史是一个不断发展、 不断进步的历程。 在
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第 5期 ( 总第 5 ) 4期
20 年 9 06 月
山 西 广 播 电 视 大 学 学 报
J u n l fS a x do & TV iest o r a h n iRa i o Unv riy
NO. 5
要体现在三个方面。 首先, 人权问题是美国干涉中国内政的借口。 就像有些 学者提到的那样, 改革开放后, 一个强大的中国对美国称霸 世界的目标构成了最大的障碍。 在和平与发展成为时代主题 的新的世界环境下, 美国只能采用隐晦于旧殖民主义的方式 来遏制中国的发展, 人权问题便成了美国干涉中国内政的冠 冕堂皇的借口。 其次, 提出中国人权有问题是为了向中国输
学 院 ,研 究 生 。

值观原则。 因此, 美国不仅想在政治上把中国纳入西方世界 的体系之中, 而且在价值观念和意识形态方面也要求中国完 全接受。 因而 “ 人权牌” 成为美国想在思想意识形态领域控
制中国的隐秘手段。 最后, 中国的人权问题的提出是美国为 了维护其全球战略和国家利益。 二战后, 美国始终推行着称 霸世界的全球主义外交战略。 为了维护美国的全球战略和国
因此 , 当前中美两国的人权斗争, 实质上也是一种国家 利益的竞争。 正是由于以上种种因素的制约, 便决定了人权 问题在中美关系中不可能短期内完全消失, 而且可能将会长 期存在。

中美人权观分歧与人权问题的实质

中美人权观分歧与人权问题的实质

中美 人 权 观 分 歧 与 人 权 问题 的实 质
潘 莉 莉 , 田 霞
( 国矿 业 大学 ( 京 校 区 )社 会 科 学 系 ,北 京 1 0 8 ) 中 北 0 0 3
摘 要 :冷 战 以后 , 中美之 间 的 主要 分歧 之 一 就是 人 权 问题 。美 国的 人 权 观 是 资 产 阶级 人权 观 ,而 中 国的 则 是 马 克 思主
境 生 态 问 题 、民 主 问题 和人 权 问 题 、恐 怖 分 子 等 ,已 没 有 地 理 上 的界 限 ,当 人 权 与 主权 发 生 矛 盾 时 ,主 权 应 加 以 限 制 ,
4世 纪 中期 ,亚 里 士 多 德 在 < 治 学 》 著 作 中 提 到 : 由 于 自 政 身 的需 要 , 自 由 民便 结 成 以 谋 求 幸 福 生 活 为 目 的 的 国 家 联 盟 ;国家 最 重要 的 任 务 是 保 障 自 由 民 享 有 的政 治 权 利 … 。各
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焦 作 工 学 院学 报 ( 会 科 学 版 ) 社 ,第 3卷 ,第 2期 ,2 0 0 2年 6月
J un l fJa z o Isi t fTeh oo y ( o il ce cs ,Vo . S ca in e ) o t S 13,No. 2,J n. 0 2 u 20

革命 的 ,资 产 阶级 当 时 提 出 的 平 等 、 自由 、民 主 等 口 号 在 反 对 封 建专 制 上 确 有 其 历 史 进 步 性 。美 国是 进 行 资 产 阶 级 民主 革命 较 早 的 国家 , 由 于 是 移 民 国 家 ,没 有 沉 重 的封 建 枷 锁 ,
因 此 ,美 国 的 建 国 理 念 受 欧 洲 古 典 资 产 阶 级 的 影 响 而 建 立 在

中国与美国的人权法制比较研究

中国与美国的人权法制比较研究

中国与美国的人权法制比较研究在当今全球化的时代,不同国家之间的交流与合作已经成为一种必然趋势。

作为世界上最强大的两个国家之一,中国和美国一直都受到世界各国的关注。

在如今人权和法制司法逐渐成为各国互相评估的标准的背景下,比较中国与美国在人权和法制方面的差异和共同点变得越来越重要。

中国和美国的人权法制比较显而易见,两国在政治制度、司法制度、社会文化和人权保障等方面都存在一些显著的差异。

中国是一个社会主义国家,在国家统一,社会稳定和发展中央化方面取得了显著的成就。

美国是一个庞大的联邦国家,以其先进的资本主义制度、多元文化和多样化的社会形态而著称。

在政治制度方面,中国是一个单一政党制国家,共产党是国家的唯一执政党。

而美国则是一个多党制国家,两大主要政党分别为民主党和共和党。

在司法制度方面,中国和美国同样存在巨大的差异。

在中国,司法部门与执政党紧密结合,而美国则注重独立的司法制度,司法与政治相分离。

虽然中国正在努力改革,开展司法独立改革,但仍面临着一个漫长的过程。

在人权保障方面,美国则一直被视为是自由、平等和民主的代表。

而中国的人权保障,则在世界范围内备受争议。

中国政府经常受到人权组织和国际社会批评,认为其迫害异见人士和压制媒体自由等行为不符合国际公认的人权标准。

当然,中美两国在人权保障方面也存在共同点。

虽然中美两国在立法和制度方面存在巨大差异,但两国在促进公民的基本人权上都有相对的贡献。

例如,中国和美国都非常关注打击暴力犯罪、保护儿童权益、消除对女性的歧视、维护环境与对待弱势群体等问题,两国的共同点超过了争议点。

中美两国在法制建设方面也存在一些相似之处。

两国都在努力加强法治建设,但在实际应用中,因立法、执行和审判标准等缺陷和差异等方面存在着一些弱点。

这意味着它们还需要更加努力去推进法治和人权保护方面的改革。

总之,比较中国和美国在人权和法制方面的差异和相似之处可以加深我们对不同国家制度的理解,并为全球的人权保障提供更多参考。

中美个人主义差异

中美个人主义差异

浅谈中美个人主义差异张保成2010212484 由于中美历史发展的差异,促就两国形成了不同的政治经济形态,同时中西方不同的宗教文化的传播也促使中美两国拥有不一样的文化观念和价值观念。

在中亚地区,长久以来,个人主义被不负责任地认定为是自私的、消极的、贬义的,而集体主义则得到了高度的赞赏。

但在美国社会上却恰恰相反,个人主义正是他们所信仰的观念,并且普遍存在。

个人主义价值观念强调自我和个人的成就,与集体的依赖性较弱,以个人利益为主,集体利益为次,认为个人拥有独立的人格、权利、自由、思想等;而集体主义观念则认为个人是集体的一部分,集体利益超越个人利益,个人的成就则以为集体所做贡献作为衡量的重要标准。

美国文化的价值观念就是典型的个人主义,个人成就被看成是评价一个人的重要标准,而与此形成鲜明对比的是中国的集体主义观念,中国人崇尚集体主义荣誉,不少人对个人主义者嗤之以鼻,也因此决定了中国人的行为趋于“社会化”,个体的行为往往刻画着其社会化的角色。

虽然在中国,人们习惯性地将个人主义视为是对利他主义和集体主义道德价值观的威胁,但在美国,个人主义却被认为是道德的根基。

那么,为何中美两国的个人主义观念会有如此大的差距呢?或许,追根溯源,我们不得不从两国的历史发展中各自形成的政治、经济、文化等方面来剖析其中的原因。

如果说是共和主义思想奠定了美国的宪政基础,资本主义制度造就了美国的空前繁荣,那么,个人主义理念则是构建美国精神的核心价值。

在普通美国人的心目中,个人主义首先与共和主义密不可分,其次和民主密不可分,他们一致认为个人主义理念对与维护自由制度而言是不可或缺的。

个人主义在普通美国人的思维意识里有著根深蒂固的影响力,因为它构建了美国人的生活方式、价值观,以及那些在美国人看来是理所当然的关与个人行为与公民道德的传统观念。

资本主义政治制度适合美国的国情,并为美国赢来了空前的壮大和繁荣,在短短的历史筛选中脱颖而出。

美国人心目中强调人权高于主权,自我实现价值是巅峰的体验。

论中国宪法与美国宪法对人权保障的比较

论中国宪法与美国宪法对人权保障的比较

论中国宪法与美国宪法对人权保障的比较2011年4月8日,美国国务院发表向美国国会提交的《2010年人权国别报告》。

在这份报告中,美国不改以往的颐指气使的偏见与傲慢,对中国人权状况表示“堪忧”。

其报告称,美方看到中国人权负面趋势变得更加“恶化”。

4月10日,中国国务院新闻办公室发表《2010年美国人权纪录》以回应美国国务院8日发表的《2010年人权国别报告》对中国人权状况的职责,人权纪录说,《2010年国别人权报告》再次对包括中国在内的世界190多个国家和地区的人权状况进行歪曲指责,却对自身糟糕的人权状况熟视无睹,很少提及。

这是国务院新闻办公室针对美国一年一度的国别人权报告连续第12年发表美国的人权纪录,目的在于“敦促美国正视自身的人权问题”。

人权纪录说,美国是世界上暴力犯罪最严重的国家,公民的生命、财产和人身安全得不到应有的保障。

美国政府侵犯公民权利和政治权利的情况相当严重。

美国失业率居高不下,贫困人口比例创新高,饥饿人口大幅增加,无家可归者激增。

种族歧视在美国根深蒂固。

美国的妇女儿童权利状况堪忧。

要求美国停止利用人权问题干涉别国内政的霸道行径。

所谓人权是指人生来就应该享有的自由、平等和追求幸福的权利。

从这一意义上讲人权归根结底是一种要求。

它可分为法律性和道德性两个层次。

法律性的人权应该以道德性的人权为基础,法律性的人权直接体现在宪法对公民权利的规定中。

宪法作为国家法律体系的根本法应成为保障人权的根本法。

所谓人权,即自由权、生存权、安全权和平等权这四类。

而宪法最根本的目的应该是保护公民的人权,至少是基本人权。

所以美国《独立宣言》明确宣布:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都从他们的…造物主‟那边被赋予某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”法国的《人权和公民权宣言》则以更大的激情宣布:“在权利面前人们生来而且始终是自由平等的;任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利,这些权利就是自由、财产安全和反抗压迫。

中美两国对于人权问题的态度有何不同?

中美两国对于人权问题的态度有何不同?

中美两国对于人权问题的态度有何不同?
近年来,中美两国对于人权问题的立场差异日益明显。

在这方面,两国之间的差异表现在以下三个不同的方面。

一、思想观念的差异
在思想观念方面,中美两国存在巨大的差异。

美国的社会体制强调个人利益至上,个人权利是最基本的人权。

相反,中国的社会体制重视集体利益,个人权利必须服从国家和集体利益。

基于这样的思想观念差异,两国对于人权问题的看法也产生了天然的分歧。

二、人权问题的处理方式的不同
对于人权问题的处理方式方面,中美两国采取了不同的方式。

美国一直将人权作为国家的一项重要政策,在国际上积极推动人权事业的发展,认为人权是普世价值。

中国政府则强调“主权、不干涉、平等、合作”,不容许其他国家和组织通过干涉中国内部事务的方式干涉中国的人权事务,主张人权是国家主权范围内的事情。

三、国家政策的差异
在国家政策方面,中美两国的立场也存在较大的不同。

美国一直将人权作为其对外政策的重要组成部分,美国政府通过公开发表报告、向
世界传播其价值观念等方式,推动世界人权事业的发展。

中国政府则通过内部机构,如最高人民法院、最高人民检察院等,来处理国内的人权问题。

在总的来说,中美两国对于人权问题的态度存在巨大的不同。

这是两国文化、历史、政治体制等方面存在根本的差异所导致的。

然而,随着全球化的加深和国际人权标准的普及,中美两国在人权问题上的分歧正在逐渐缩小。

文化与政治-浅析中美关系中的人权问题

文化与政治-浅析中美关系中的人权问题
题 上的 冲 突 。如 中 国的 计划 生 育 问题 。中 国认 为 这是 中 国具 体 国 情决 定 的 :过 多的 人 口 ,有 限 的资 源 .妨碍 中 国社 会 经 济 的 发展 和 人 民生

中美 人 权 问题 的 文 化 阐释
人权 问题 .归 根 结 底 是 一 种 社 会 价 值 和 活 水平 的 提 高 。这 种理 念 反 映 了 中国 对 社会 和 理 想 问题 ,它 要 说明的 是 在 权 利 方 面 社 会 的态 谐 的传 统 关注 ,对 人 民物 质 福 利的 重 视 以 及 对 度 与理 想是 什 么 ,即我 们 用 什 么方 式 来 构 筑我 下一代福趾的负责 。 中国的计划生育政策 常 但 们 生 活 于 其 中的 社会 ? 我 们 选 择 什 么作 为凝 聚 被 美国 谴 责 为 违 背 了 “ 女 自由选 择 生 育的 基 妇


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问题 井 几 乎 把中 美 关 系 的 所有 方 面 都 同 人 权 次 当选 。 [ 门心 思 寻求 再 次 当选 , 支 撑 国 ”】 一 是 联 系 起 来 ,推 动中 美 两 国 走 上 了充 满 磨 擦 的 道 会 议 员行 动 的 最 有 力 的杠 杆 。I为此 ,国 会议 [’ 路a 员对于选 民的意见倾注了极大的热情 。 因为美
人 权 问题 是 当今 中美 关 系 中的 敏 感 问题 。 本 。 西方 的人权 思想虽然在 美国茁壮成长 . 但 自 2 世纪 8 0 0年 代 尤 其 是 8 9年政 治 风 波 以来 , 在 中 国 却 很 难 找 到 适 宜 其生 长 的 土 壤 。因此 , 它 一 直 不 时地 困 扰 着 中美 关 系 的 发 展 也 引起 中美两 国在 人权 的溯 源 、个 人权 利与集 体权 了中 国 学 者的 关 注 。不 容 否 认 ,在 中 美关 于 人 利 、 社会 一经济权利与公 民 一政泊权利等重

在人权和法律制度方面,中国与其他国家有何不同?

在人权和法律制度方面,中国与其他国家有何不同?

在人权和法律制度方面,中国与其他国家有何不同?
随着中国在全球经济中的不断崛起,越来越多的人对中国的人权和法
律制度提出质疑。

相较于其他国家,中国在这方面确实存在一些不同,究竟是哪些方面有别呢?
一、政治体制
中国采用的是社会主义制度,政治体制不同于西方的民主制度。

中国
的领导由中国共产党掌控,这与西方的政治体制存在着很大差异。


人权方面,这意味着中国的言论自由、媒体自由等方面会受到相应的
限制。

二、司法独立性
在西方,司法与立法、行政分开,保障了司法的独立性。

但在中国,
司法系统与政府的紧密联系,使得司法独立性存在问题。

三、群众监督制度
尽管西方也有群众监督制度,但其实践效果相对较弱。

而在中国,由
于行政干预司法的现实存在,群众监督制度变得尤为重要。

群众监督
机制的建立可以使得违法者难以获得免责,反腐败、打击黑恶势力等
方面收到了积极成效。

四、死刑判决比例
相较于很多西方国家,中国的死刑判决数量相对较高。

视角不同,显
然对此也有着不同的言论。

但对于中国来说,死刑是一种有力的威慑
手段,可以有效地减少重大刑事犯罪的发生,为社会带来稳定。

综上所述,中国在人权和法律制度方面与其他国家存在差异。

这些差
异是由不同的历史、文化和制度背景所决定的。

在对待这些差异时,
我们需要采取理性的态度,既不能一概而论地批评,也不能盲目赞美。

只有充分理解并正确认识这些差异,才能够让社会更加稳定、有序地
发展。

中美纳税人权利差异分析

中美纳税人权利差异分析

中美纳税人权利差异分析作者:胡雪来源:《新农村》2012年第07期摘要:随着我国法制建设的逐步完善,对纳税人权利的重视正日益增强。

但与西方发达国家相比,我国对纳税人权利的规范和保护仍处于起步阶段。

本文就中美纳税人权利进行了对比分析。

关键词:中美纳税人权利差异分析税收在国民生活中占据重要地位。

宏观层面上,税收是财政收入的主要来源,是国家为实现其职能的必要手段。

微观层面上,税收关系到每个人,依法纳税是每个公民应尽的义务。

纳税人权利与义务相辅相成,依法保护纳税人的权利具有重要性和必要性。

但与西方国家相比,我国对纳税人权利的规定内容和纳税人权利的保护都存在一定差距。

本文以美国为代表,对中美纳税人权利进行比较分析。

一、纳税人权利的规定形式比较目前,世界上对纳税人权利的规定有两种形式:一是有专门的纳税人权利宣言或手册,美国采用的是这种形式。

二是没有纳税人宣言,而是在不同的法律或法规中规定纳税人权利,我国是这种形式。

1.美国——纳税人权利宣言美国政府在1988年制定了专门保护纳税人权利的《纳税人权利法案》,经过两次修改,该法案已经逐步趋于完善、明确。

它规定了美国纳税人享有的十项实体权利以及纳税人在稽核、上诉及退税等程序方面应享有的权利。

除此之外,美国联邦税务机构——国内收入局也制定了很多规章制度,为纳税人提供全面而周到的服务作了具体的规定。

2.中国——纳税人权利散见于法律法规我国现行的宪法中没有和纳税人权利直接相关的内容,关于纳税人权利的规定和保护主要见诸于《税收征管法》。

1992年全国人大通过了《税收征管法》,经过两次修改,进一步完善了对纳税人权利的保护制度。

2009年税务总局在官方网站上发布对纳税人权利和义务的公告,更加明确了我国纳税人应享有的权利。

公告上显示,根据《中华人民共和国税收征收管理法》及其实施细则和相关税收法律、行政法规的规定,我国纳税人共享有十四项权利。

二、纳税人权利的内容比较规定纳税人权利主要有三个目的:一是明确纳税人作为公民应享有的基本权利;二是对政府和税务机关起监督制衡的作用;三是,当法律执行出现争议时,司法部门对纳税人权利的保护。

中国和美国的司法制度的区别是什么?

中国和美国的司法制度的区别是什么?

中国和美国的司法制度的区别是什么?在全球范围内,中国和美国的司法制度是最具有代表性和影响力的两个体系。

然而,两个体系在很多方面存在着显著的不同点和差异。

本文就中国和美国的司法制度的区别作出详细的说明。

一、审判权和审查权的差异中国和美国的司法制度的最显著的不同之一就是审判权和审查权的差异。

在中国,全社会认为审查权较强,而在美国,则更加看重审判权。

这是由于两个国家的政治和文化背景不同而带来的影响。

在中国,行政机关对司法系统的影响力相对较大,往往由政治手段来约束司法的独立性和独立判断权。

而在美国,宪法对司法系统的制度设计非常明确,明确规定法官要独立于行政和立法机关,保证司法独立性。

二、司法程序的不同中国和美国还存在着司法程序的显著不同。

在中国,审判程序相对复杂,并且需要满足各种条件和规定。

但是建立在这些规定之下,致力于确保司法公正的基础框架是比较强大的。

美国使用刑事诉讼机制处理刑事案件,而民事案件则使用民事诉讼机制。

无论是刑事还是民事诉讼,美国的程序都相对简单、灵活、灵敏、快速和公开,以求尽快解决争端,并确保法律制度的公正性和公正性。

三、保护人权的差异人权是所有政府、机构和团体的基本职责和义务。

中国和美国在保护人权方面存在着明显的差异。

在中国,我们非常注重社会稳定和整体发展,以维护稳定和社会检查为重点,这在一定程度上是用来保护公民权益的。

但是,人权问题在中国政治体制中不如美国那样特别重要。

美国政治体制中非常重视人权的保护和尊重。

美国的宪法保护了每个公民的权利和自由,而人权的利益超过了政治力量的利益和初衷。

因此,在美国,人权问题是成为司法权的优先考虑因素。

四、对应权利和义务在司法过程中,权利和义务也是区别中国和美国的司法体系的一个重要节点。

在中国,被告的权利表面上得到了充分保护,但在实际中,司法程序中的可能存在一些具体的问题。

这可能与中国当前政治环境、文化背景、社会制度等诸多因素有关。

在美国,权利和义务概念协调,具有很高的实效性。

中西方人权问题

中西方人权问题

1中西方人权观念有何不同新华网北京11月16日电(记者徐京跃魏武)中国第一个以人权为主题的大型综合性展览“中国人权展”将于17日在京开展。

著名人权专家、中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎在就中国人权问题接受新华社记者专访时表示,人权问题既有普遍性,又存在特殊性,中西方在追求人权的基本理想目标、价值和内容上存在着广泛的共同性,但是,受历史、自然、文化、社会制度等多种因素的影响,中西方在对人权的理解和实现方式上存在着明显的差异。

他认为,中国和西方在近代史上存在的巨大差异,是决定中西方秉持不同人权观念的重要原因之一。

西方是通过自然发展的方式走向现代化,而中国则是在经历帝国主义侵略苦难后被动地追求现代化的实现,两者在革命和建设中面对的问题有很大不同。

他说,西方资产阶级文艺复兴和近代革命反对的是压制个人的封建专制制度,因此在提出人权概念的时候,强调的是个人权利、政治权利,其目的在于以人权对抗封建专制制度下的君权、神权和等级特权。

但在近代中国,面对的是帝国主义、封建主义的双重压迫,其中尤其突出的是帝国主义给中国带来的人权灾难。

这就决定了中国革命的任务是反帝与反封建并举,并最终导致了中国走的是一条争取国家独立、民族解放与争取个人自由权利并举的独特的人权道路。

他表示,在这一时期,对中国来讲,以民族独立和解放为主要内容的集体人权的实现自然成为首要的人权,国家主权和独立问题不解决,根本谈不上个人人权的实现。

从义和团运动到孙中山领导的民主革命在内的历史表明,只有实现了中华民族的集体人权,才能进一步实现个人人权。

新中国的成立标志着中国实现了集体人权,为个人人权的实现打下了基础。

董云虎说,由于与西方国家的国情很不相同,中国对各项人权强调的侧重点也有所不同,相对比较强调解决民生问题,强调各项权利的均衡发展。

比如,近代中国的悲惨遭遇以及中国人口多、底子薄、人均资源匮乏、自然条件相对恶劣的基本国情,决定了在中国生存权、发展权历史地成为人民的首要人权;同时也决定了在中国生存权、发展权和经济、社会、文化权利与公民、政治权利的实现必须互相适应、协调发展、稳步推进。

中国和另一个国家在人权和平等方面有何不同?

中国和另一个国家在人权和平等方面有何不同?

中国和另一个国家在人权和平等方面有何不同?无论是历史还是现实,保障人权和平等是各国发展的核心问题。

在这个问题上,中国与其他国家间存在各种差异。

以下是中国和其他国家在人权和平等方面的不同点:一、国家的制度体系中国实行的社会主义制度体系包括人民代表大会制度、民主集中制、中央和地方两级领导体制以及党的领导等特点,它与其他国家的制度体系存在着巨大的不同。

这些制度在一定程度上限制了个人的权利和自由,但也为国家的长期稳定、经济快速发展提供了保障。

二、法律、法规和政策的不同中国的法律体系和其他国家相比仍存在一定的不合理之处,尤其是在人权保障和消费者权益保护等方面。

但是,中国依靠过去几年的改革和开放,启动了一系列重大措施,为人权和平等的保障提供了坚实的基础。

三、不同的历史背景和文化传统历史是一个国家的根基,不同的历史背景和文化传统会对一个国家的发展方向产生深远的影响。

中国相对于其他国家来说特别注重稳定和和谐的发展,同时也强调民族文化的传承和发展。

这就使得中国在保护人权和维护民族团结方面有着自己独特的方针和做法,这与西方国家的人权理念存在明显差异。

四、民间组织的发展情况民间组织在维护人权和平等方面发挥着重要的作用。

相对于其他国家,中国的民间社会组织发展较为滞后。

对于一些热点问题如环保、儿童权益维护、网络信息自由以及劳工权益等,中国政府的监管政策也较为严格,但同时也开展了一系列立法和改革,逐步加强对民间组织的支持和认可。

五、政策的实施和执行情况无论是任何国家的政策都需要实施和执行。

在中国,有一些政策在执行过程中需要不断地完善,存在一定的问题,例如耕地保护、教育公平、社会福利等。

尽管这些问题存在,中国政府始终致力于解决热点问题,加强政策调整和优化,不断提升人们的生活质量以及维护人权和平等。

总结:综合来看,中国和其他国家在人权和平等方面存在着明显的差异。

然而,中国政府持续不断地加强对人权问题的关注和解决方案,不断为民众提供更多的保障和福利。

简要比较中美宪法对公民基本权利保障

简要比较中美宪法对公民基本权利保障

简要比较中美宪法对公民基本权利的保障【提要】宪法的核心价值在于保障公民权利,特别是公民的基本权利。

世界各国的宪法普遍都规定了公民的基本权利。

由此也产生了公民的基本权利、人权和宪法权利的区分问题。

同时,各国宪法中关于公民基本权利的规定不尽相同,基本权利的救济手段也各有特色,反映了不同的宪政理念。

本文试着对中美两国宪法对公民基本权利的规定进行对比,进而探究两国不同制度背后的理念。

【关键词】宪法;宪政;公民;基本权利;司法保护“公民的基本权利(fundamental rights),在各国宪法学中有不同用语,英美称为’人权(human rights)’;德国称为‘基本权利’;日本称为‘基本人权’;我国则称为‘公民的基本权利’或者‘宪法权利’。

” i宪法的核心价值就是保护公民的权利。

宪法对公民的基本权利做出规定,即是对这种权利的承认与肯定!通过对比中美两国宪法关于公民基本权利的规定可以发现以下差异。

一、内容上的差异1.关于社会福利权中国宪法是一部比较新的宪法,里面包括一些20世纪的新的权利观念,如文化、社会福利的权利。

这在美国宪法中是没有的。

2.关于刑事被告权利刑事被告权利在美国宪法权利里占重要地位,除了宪法中公民人身、住所、文件的保障外,美国宪法还有修正案第5条保护罪犯不因同一罪行受两次生命或身体上的危险,以及不强迫被告自证其罪。

第6条修正案又加给被告一些其他的权利,例如迅速、公开的审判等。

中国宪法对被告的权利虽然也有规定,但没有美国宪法那样直接、详尽,中国对刑事被告的权利保护主要规定在刑法和刑事诉讼法里。

中国宪法也明文规定被告人有权获得辩护,但不一定要找律师。

3.政治权利方面的差异中国刑事犯可以被剥夺政治权利;而美国宪法规定的政治性权利不会因单纯的刑事犯罪而被剥夺。

4.权利和义务中美公民权利还有一个明显的区别,中国公民有权利也有义务,美国宪法只提及权利,没有明确规定公民的义务。

二、美国宪法对公民基本权利的保障模式1.美国“权利法案”明确宣布公民的某些基本权利不受任何限制。

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中美人权差异及我国人权构建近年来,中美就人权问题分歧很大,人权问题也一直是影响中美关系健康发展的制约因素。

归根到底,造成这种分歧的根源就是两国的历史文化传统差异、社会制度差异和价值观差异。

一、中美人权观差异(一)历史文化传统差异美国是较早进行资产阶级革命的国家,与其他西方国家不同,美国是在移民的基础上建立起来的,没有深厚的封建社会传统,没有专制帝王和封建贵族。

当时,欧洲古典资产阶级政治理论正处于全盛时期,作为一个从殖民地脱胎出来的国家,美国从它产生的时刻起就深受古典政治理论的影响。

1258一是文艺复兴的影响。

“文艺复兴是14-16世纪在意大利发起的新兴资产阶级为了摆脱封建束缚,发展资本主义,在思想领域掀起的一场波澜壮阔的反封建运动。

”1260在这场运动中,各国的人本主义者高举人的旗帜,颂扬人的价值,重视人的尊严。

他们宣扬人的自然属性、尊严、人格与价值,使得关于平等、自由、独立的道德主张得以明确和普及。

当时著名的政治理论家如洛克、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人纷纷提出了自己的政治理论思想,主要有社会契约论、天赋人权论和政治自由论等。

这些理论和思想对美国的影响比较长远。

美国的《独立宣言》中就曾明确指出:“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。

当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府。

”2这些原则成为以后美国的意识形态,为美国以后的发展奠定了思想基础。

二是宗教改革的影响。

宗教改革是16世纪欧洲新兴的资产阶级在宗教改革的旗帜下发起的一场大规模的反封建的社会政治运动。

宗教改革运动强化了人的主体与平等观念,宗教改革还强调个人与上帝直接沟通,主张信仰自由,在上帝面前人人平等,充分发扬“个人主义”精神。

1261宗教改革给美国带来了很大的影响,在这样一个发达国家里,信仰宗教的人口占总人数的近91%。

据统计,美国43位总统中就有39位是基督教教会成员,其余的4位也与教会关系密切。

几乎每位美国总统在宣誓就职典礼上都要手抚《圣经》,在作公开演讲时,他们常会说的一句话就是“愿上帝保佑美国”。

“与美国不同的是,中国是一个有着几千年文明的古老国家,传承了中华五千年的独立文化传统。

”1269从人权方面看,中国的传统文化有这样一些特点:一是强调以人为本。

中国“在西周时期,就有民本思想的萌芽。

儒家继承和发展了西周的民本思想”1271。

儒家的出发点是人,就是人与人的具体人伦道德,就是以人为本。

在《礼记缁衣》中孔子便指出:“民以君为心,君以民为本,君以民存,亦以民亡。

”《荀子哀公》亦有“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟”。

中国共产党以马克思主义为指导,批判地继承了“以人为本”的思想。

1272正如胡锦涛总书记所指出的,一切为了人,一切依靠人,就是一切为了人民群众,一切依靠人民群众。

相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是判断马克思主义执政党的试金石。

二是强调集体主义,反对个人主义。

在中国封建社会,一个家庭是一个集体,一个宗族也是一个集体,这种集体制度是一种以血缘关系为基础的宗法制度。

因为中国封建社会特殊的小经济基础的脆弱性,决定了必须有一个统一的中央集权来维护国家的统一和安定,为了实现国家安定和社会和谐,就需要牺牲个人,维护集体。

这种以国家为主体的价值观与美国崇尚的以个人为主体的价值观是完全不同的。

三是维护统一与崇尚权威。

“在中国封建社会,为保持小生产经济基础上的社会秩序,就必须有一个强有力的权威,代表这个权威的就是封建皇帝。

崇尚权威这一思想对人权观的影响主要表现为拥护强有力的政府,并强调政府在保护人权方面的重要作用。

”1274新中国成立以后,中国共产党在改善人权状况方面也做出了很多努力,例如,在2008年四川汶川特大地震灾害发生后的抗震救灾及灾后重建中,政府不仅高效实施了紧急救援和灾后援建,而且成功地在最短时期内使灾区得以重建并整体达到或超过了灾前的社会发展水平。

此外,在“十二五”规划中,政府更加注重保障和改善民生。

规划中指出:要进一步深化完善城乡一体化救助体系,切实解决困难群众吃、住、医、学等问题;要加快推进基层民主政治建设,持续深化基层群众自治实践;要保质保量推进社会救助福利中心的新建任务,持续加快发展以“扶老、助残、救孤、济困、赈灾”为重点的社会福利事业。

(二)社会制度差异首先,从经济制度来看,以美国为代表的资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。

资本主义所有制的实质是资本家凭借对生产资料的占有,在等价交换原则的掩盖下,雇佣工人从事劳动,占有雇佣工人的剩余价值。

美国最近发生的“占领华尔街”抗议活动就充分暴露了美国经济制度的弊端。

2011年9月中旬开始的“占领华尔街”抗议活动迅速在全美蔓延。

抗议者认为,美国1%最富有的人群掌握着社会财富的40%,却没有承担相对应的责任。

华尔街是2008年金融危机和目前经济困境的始作俑者,却得到了政府的巨额救助,导致危机的“苦果”由纳税人吞咽。

这次抗议活动反映出美国民众对这种美式金融独裁所带来的财富分配不均和高失业率表现出明显的怨气和不满。

与美国经济制度不同的是以中国为代表的社会主义制度。

社会主义中国的经济制度是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展。

公有制的核心和实质是全体社会成员或者部分社会成员共同占有生产资料,实现人们在生产资料面前的平等。

在2008年抵御和战胜金融危机的过程中,中国的经济仍然在全球经济发展中有较好的表现,更进一步彰显了社会主义公有制的优越性。

其次,从政治制度来看,“资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础上产生的,它在经济上要求自由竞争、等价交换,政治上要求形式上的自由民主、政治平等,即使这样,资本主义国家并没有改变它作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质。

资本主义国家的建立仅仅以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已”3。

2008年的这次规模空前的金融危机的爆发,也暴露出美国政治制度所固有的弊端。

危机发生后,美国政府的措施,又是用所有纳税人的钱去维护少数金融资本家的利益,陷入困难的穷人却没有得到多少救助。

而与美国截然不同的是,中国共产党无论是在金融危机前还是金融危机后,它的政治制度始终体现出把最广大人民群众的利益放在第一位。

从发展才是硬道理、贫穷不是社会主义,从部分富裕到共同富裕,再到始终代表先进生产力的发展要求、始终代表先进文化的前进方向、始终代表最广大人民群众的根本利益的“三个代表”思想,特别是科学发展观的以人为本、统筹兼顾、全面协调、可持续发展,这些理论指导都把社会主义政治制度的优越性体现得淋漓尽致。

4(三)价值观差异价值观的差异首先直接影响了两国对人权概念理解的不同。

美国社会崇尚个人主义的人权观念。

在美国文化中,“自由”、“平等”、“民主”等所谓“天赋人权”的观念在价值观中占有重要地位。

美国把人权仅理解为人的政治权利,强调人的政治、公民、自由方面的权利,而忽视了人在经济、文化、社会等方面的权利。

另外,美国在人权保障上也存有着轻视公民经济、文化、社会等方面权利的问题。

美国的人权报告重复了卢梭的天赋人权论,指出人权是人生下来就有的普遍权利,个人权利不可任意剥夺。

而中国却认为主权高于人权,主权是一个国家最高的权力,国家行使主权对内保卫国家安全,对外进行外交管理,一个国家只有拥有主权才能充分享受人权,主权是人权的保障。

此外,在中国文化中,人们一直认为,人权的内容不仅包括生存、发展、经济、文化、社会等方面的权利,而且包括政治、自由等方面的权利;人权不应该是一个政治概念,而应该是一个综合概念。

在中国,随着社会的持续发展,人们对人权的理解也在持续地丰富和发展。

其次,价值观的差异还表现在两国对人权的评判标准不同。

美国一直崇尚资产阶级人本主义思想,认为人的天赋是一生下来就具有的。

“美国人权理论相信资产阶级人本主义思想,以人的自然本性为依据,抽象地谈论人的天赋是与生俱来的权利,认为这是超阶级的、普遍的。

基于这样的认识,美国强调在人权问题上全世界只有一个标准,那就是按照美国的价值观和民主模式确定的标准。

世界上所有国家不管国情如何都必须遵循这个标准,人权高于主权。

”5中国则认为,人权应该是有发展性的。

任何事物都有其共性和个性,普遍性和特殊性,人权也不例外,也有其共性,因为它是人类的共同要求。

但人权又是一个持续发展的概念,在不同的国家、不同的发展时期又有其独特的个性。

人权观念是历史发展的产物,它同一定社会的经济条件以及一个国家特定的历史、文化和观念紧密相关。

二、美国人权观的弊端及表现(一)人权问题上的“双重标准”众所周知,美国在人权问题上采用双重标准,对自己严重的人权问题视而不见,还对别国人权状况横加指责,并借人权问题干涉别国内政。

美国国内社会暴力犯罪严重,公民的生命、财产和人身安全缺乏应有的保障。

“美国司法部2009年9月的报告显示,美国12岁以上公民2008年共经历490万起暴力犯罪,1630万起财产犯罪,13.7万起个人盗窃犯罪,其中,暴力犯罪的发生率为每千人19.3起。

”6此外,美国的种族歧视仍很严重,据美国人口普查局公布的报告“,2008年美国中等收入水平的家庭平均年收入50303美元,其中白人为55530美元,而拉美裔则为37913美元,相当于白人的68%;黑人仅为34218美元,相当于白人的61.6%。

在同等学历和技能下,少数族裔的平均收入仅为多数族裔收入的60%-80%”6。

这些数据都显示出美国国内人权的糟糕状况,对此,美国并不理睬,却对别国的人权状况横加指责。

美国凭借其强大的军事经济力量在国际上推行霸权主义,粗暴侵犯他国主权,肆意践踏他国人权,对其他国家人民的人权造成了严重的伤害。

以伊拉克战争和阿富汗战争为例,它们不仅给美国人民增加了沉重的负担,更给伊拉克和阿富汗两国人民的生命财产造成了巨大损失。

“伊拉克战争已给伊拉克造成逾百万平民死亡、逾百万人无家可归以及巨大的财产损失。

在阿富汗,美军滥杀无辜的事件至今仍然持续发生。

2009年8月5日,5名正在货车上搬运黄瓜的阿富汗农民在美军发动的空袭中丧生。

美国国防部2009年6月8日表示,美军2009年5月5日在打击塔利班时,没有遵守适当的方法和程序,造成阿富汗平民死亡。

阿富汗官方目前已收集到了147名遇害平民的姓名,其中包括妇女和儿童,而美国指挥官则称死亡人数不超过30人。

”6(二)以国家利益为中心2003年3月,美国以伊位克隐藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义为借口,绕开联合国安理会,公然单方面决定对伊拉克实施大规模军事打击。

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